Vladimir Vysotskiy Mihaela Andonii Licenta [622260]

UNIVERSITATEA DIN BUCUREȘTI
Facultatea de Limbi și Literaturi Străine
Departamentul de Filolo gie Rusă și Slavă

LUCRARE DE LICENȚĂ
Tema
Vladimir V îsoțki
O legend ă vie – Idolul genera ției sale

Coordonato r științific Absolvent: [anonimizat].univ.dr. MORARU MIHAELA ANDONII M IHAE LA

București
Iunie – 2020

2
BUHARESTSKIY UNIVERSITET
Fakulte t Inostr annyh Yazyko v i Literat ur
Departament Russko y i Sla vyanskoy Filologii

DIPLOMNAYa RABOTA
NA TEMU
Vladimir Vysotskiy
Zhivaya legenda i kumir svoego pokoleniya

Nauchnyy rukovoditel Vypusknik
Prof. Dr. M ORARU MIHAE LA ANDONIY MIHAELA

Buharest
Iyun – 2020

3
Soderzhanie

VVEDENIE – tvorchestvo Vysotskogo Kniga zhiz ni. ………………………….. ………………………….. …. 4
GLAVA PERV AYa – biograficheskie i istoricheskie osnovy lichnosti Vl. Vysotskogo ……… 9
I.1. Zhiznennye pereputya ………………………….. ………………………….. ………………………….. ………………. 9
I.2. Tvorchestvo Vysotskogo kak ed inoe tseloe ………………………….. ………………………….. …………….. 11
I.3. Dramatiche skaya karera Vysotskogo ………………………….. ………………………….. ……………………… 15
I.3.A. Taganka – «eto byl ego teatr» ………………………….. ………………………….. ………………………. 15
I.3. B. Filmografiya Vysotskogo ………………………….. ………………………….. ………………………….. . 19
I.4. Vospriyatie tvorchestva Vysotskogo v Rumynii ………………………….. ………………………….. ……. 26
GLAVA VT ORAYa – Svoeo brazie liriche skoy ispovedi v poezii V. Vysotskogo …………….. 28
I.1. Zhanrovoe svoeobrazie poezii Vl. Vysotskogo ………………………….. ………………………….. ……… 28
2. Liricheskiy geroy v poezii Vl. Vysotskogo ………………………….. ………………………….. …………… 47
3. Yazyk poezii Vysotskogo ………………………….. ………………………….. ………………………….. ……………. 52
ZAKLYuChENIE ………………………….. ………………………….. ………………………….. ………………………….. … 54
BIBLIOGR AFIYa: ………………………….. ………………………….. ………………………….. ……………………….. 57
PRILOZhENIE ………………………….. ………………………….. ………………………….. ………………………….. … 61

4
VVEDENIE – tvorchestvo Vysotskogo Knig a zhizni .

Ya do rvoty, rebyata , za vas hlopochu!
Mozhet, kto-to k ogda -to postavit svechu
Mne z a gol yy moy nerv, na kot orom krichu,
I veselyy maner, na kotorom shuchu.
Luchshe ya zagulyayu, zapyu , zatorchu!
Vse, chto nochyu krap ayu, – v chadu rastop chu.
Luchshe golovu pesne svoey otkruchu,
Chem skolzit i vihlyat, slovno pyl po l uchu

( V.Vysotskiy « Mne sudba – do kresta» )

V stihah Vladimira Vysotskogo tesno pereplelis problemy vechnye i mimoletnye.
No i te, i drugie blizki kazhdom u cheloveku. Legko otyskivayutsya analogii mezhdu
sobstvennoy zhiznyu i poetichesk imi kompozitsiyami. Eto pom ogaet na hodit resheniya v
slozhnyh pol ozheniyah , ot staivat sobstvennye v zglyady i izbegat grozyashchih
nepri yatnostey. Kazhdaya pesnya – svoeobraznyy urok, podskazka, kak vesti sebya v trudnuyu
minutu, kak pobedit obstoyatelstva.
Krome togo, «v ego pesnyah – gromadnaya pozitivn aya energiya, kotoraya obla daet
sposobnostyu peredavatsya drugim i pri etom ne tolko ne umenshatsya, no rasti» (
Dyakov, 1989, s. 106).

Vremya Vysotskogo
«Velikie lyudi – eto meteory,
prizvannye sgoret, chtoby ozarit svoy vek»
– Napoleon Bonapart
Vladi mir S emen ovich Vysotskiy (25 yanvarya 19 38 g. – 25 i yulya 1980g.) «prozhil
korotkuyu, neistovuyu zhizn, proletel cherez neyo, kak meteor, ostaviv posle sebya
pronzitelno zvuchashchiy, ranyashchiy sled» ( Cafonov, 1989,s. 200).

5
«Mozhet byt, lyubili ego ne vse, no znali vse» – vspominae t znamenit aya artistka
teatr a na Ta ganke Alla Demidova ( Demidova , 1991, s. 27).
Rasskazyvayut, kak v kontse semidesyatyh godov XX veka provodili sotsiolo gicheskiy
opros na temu: samyy populyarnyy chelov ek v SSSR. Avtory oprosa nad eyalis, chto pervym
budet Lenin, M arks ili hotya by Gagarin, n o chashche drugi h nazyvali Vysotskogo. Uzhe to gda
on byl zhivoy legendoy i kumirom millionov .
Eshche bolshaya populyarnost i ni s chem nesopostavimaya slava prishli k nemu posle
smer ti, kogda nakonets -to razreshi li publikovat stihi i rasprostra nyat audio zapisi.
Odnovreme nno s o fitsia lnym priznaniem prishli n agrady (v tom chisle Gosudarstvennaya
premiya SSSR 1987 goda), a takzhe moda na Vysotskogo .
Vot, chto pishet ob etom R. Rozhdestvenskiy: «Davno uzhe zamecheno, chto kogda
umiraet izvestnyy chelovek, to chislo ego «posmertnyh druzey» srazu zhe nachinae t
besheno rasti. Vsegda nahodyatsya lyudi, zhazhdushchie pogretsya v luchah chey -nibud
posmertnoy slavy. Tem bolee chto obladatel etoy slavy uzhe ne v silah niko mu
vozrazit, ne v silah chto-libo oprovergnut» ( Rozhdestvens kiy, 1988,s. 3).
No byvali i drug ie vremena .

V 1945 godu dlya Sovet skogo Soyuza zakonchilo s voennoe liholete. Nastupil
dolgozhdannyy mir. Snachala burn yy i energichnyy – poslevoennoe vosstanovlenie
narodnogo hozyaystva, prekrashch enie politicheskih repre ssiy, refo rmy Niki ty Hrushcheva i
ego sm eshchenie, poko renie tseliny i kosmosa, poda vlenie antisovetskih vystupleniy v
Vengrii i Chehoslovakii.
Potom nastupila stabili zatsiya: tishina i spokoystvie – preslovutyy brezh nevskiy
«zastoy». Mezhdu tank ami v Prage (avgust 196 8 god) i d esantnika mi v Kabule (dekab r
1979 god) – ni odnogo sereznogo konf likta i nikakih sushchestvennyh izmeneniy vnutri
strany i za ee predelami.
Lyudyam na chinalo kazatsya, chto voobshche nichego ne proishod it, chto izo dnya v den
povtorya etsya odno i tozhe.
Kak ra z na e to vremya prishelsya rastsvet tvor chestva i pop ulyarnosti Vladimir a
Vysotsk ogo. Po slovam znamenitogo artista M.A. Ulyanova: «Vysotskiy, kak Pugachev ili
Razin, vzbalamutil vsyu stranu , ves narod» (Mitta, 1990,s. 178)

6
A vzbalamutit bylo nepros to. Kak pel sa m Vysots kiy:
Davno smokli zalpy orudi y,
Nad nami lish solnechnyy svet.
Na che m pro veryayutsya lyudi,
Esli voyny bolshe net?!
Ne uhnet uzhe broneboynyy,
Ne byt «poh oronke» pod dver
I, kazhetsya, vse tak spokoyno ,
Negde raskrytsya teper. ( Davno smokli zalpy orudiy )

«Esli osnovyva tsya tolko na fakt ah – takoy realizm menya ne ustrai vaet… Ya
hochu pet pro lyudey, kotorye nahodyatsya v samoy krayney situatsii: v moment riska ,
kogda oni v sleduyushchuyu minutu mogut zaglyanut v glaza smerti libo u nih chto-to
slomalos, proizoshlo ili oni na samom poroge neizvestnog o. Koro che, lyudey na samom
krayu propast i, na krayu obryva ili idushchih po uzkomu kanatu », – govoril Vysotskiy vo
vremya kontser tov ( tam zhe,s. 187).
Vot kak zvuchit u Vysotsko go tema toski i skuki:
Svet Novyy ne edinozhdy otkryt,
A Staryy – ves ra zbili na kvadraty .
K nog am upali tayny piramid,
K chertya m poshli gusary i piraty.
Prishla pora vseznayushchih nevezhd,
Vse vystroeno v stroynye sh erengi.
Za skuchnye idei platyat dengi,
I bolsh e net na «Evr iku» nadezhd. (Ya ne uspel )

Po vs emu vid no, chto zh izn, lishennaya romantiki i neozhida nnyh ozareniy,
chrezv ychayno nervi ruet Vysotskogo. On ne mozhet i ne hochet sderzhivatsya – iz ego ust
sletayut otkrovenn ye rugatelstva («k chertyam», «nevezhdy»). I eto ne edinstvennaya pesnya,
branyashchaya zhizn bez yark ih vpech atleniy.

7
V drugom stihotvorenii poe t sravn ivaet sebya i svoih sovremennikov s «navoznymi
zhukami» i «melkovodnymi malkami» , kotorye zhivut tolko po vidimosti, a na samom
dele vlachat samoe zhalkoe sushchestvov anie, ochen poho zhee na sm ert, kog da «n e budor azhat
ni parovozn ye svistki, ni parohodnye gudki» .
Imenno v takom obraze zhizni, na polnennom spokoystviem i nevmesh atelstvom
nahodit Vysotskiy samyy bolshoy tragizm i polnuyu bezyshodnost. Dazhe smert
kazhetsya em u chem-to luchshim, chem tako e podobie zhizni:
No r ano na s ravnyat s bolotnoy slizyu –
My gne zd seb e na gnili ne sovem!
My ne umrem muchitelnoyu zhiznyu –
My luchshe vernoy smertyu ozhivem!
( Prigovorennye k zhizni).
Imenno poetomu on iskal svoih geroev ne tam, gde «vse uyutnenko i spokoyne nko» , a tam,
gde gremyat vy strely, bu shuyut sti hii, rvu tsya suhozhi lya – vlastvuet smert.
«U Vysotskogo konfliktnaya geroika lyudey, kotorye idut na podvig, i na smert
odnovremenno… Pobedit ili umeret! Kompromiss fiziologicheski nevozmozhen.
Samovyrazhenie polno e, totalnoe, neraschlenimoe »- ochen t ochno zam etil A. Mitta (
Mitta, 19 90,s. 202).
Imenno poetomu Vysotsk iy ne vosprinimal geroizm v ramkah dozv olennogo ,
kakim ego nasazhdala ofitsialnaya p ropaganda.
«Ya s samogo nachala vystupal protiv ofitsioza, protiv odnoobra ziya. Ya hotel
delat chto-to nervnoe, iskren nee» , – govoril Vysots kiy ( V ysotskiy, 1989,s. 150).
Mnogie kr itiki tvo rchestva Vys otskogo sredi mnogochislenyh prichin
neordinarnoy populyarnosti V ysotskogo chasto upominayut to, chto on obratilsya k zhanru,
uzhe poluchivshemu rasprostranenie v tu lage rnuyu epo hu – zhanru blatnoy ili dvorovoy,
pesni (Vysotskiy ochen ne lyubil eto slovo i otkazyvalsya prichislyat svoi stihi k etomu
zhanru). On bolshe predpochital ot nosit svoyu poezib k svoeobraznomu snizhennomu
variantu bylo go gorodskogo romansa. Nado , odnako, upomyanut , chto etot zhanr ( blatnshchy
pesni) byla populyarna i do Vysotskogo, prav da nemnogo v drugom vide, vyhodya daleko za
predely hudozhestvennosti, buduchi namno go vulgarnee i vovse bezsyuzhetnoy.

8
Eto byl shir okiy plast narod noy kultur y, kotoruyu lyubi li v narode i branili
kritik i. Sam poet po zdnee govoril ob etom tak: " Nachinal ya s pes en, k otorye mnogie
pochemu -to nazyvayut dvorovymi, ulichnymi. Eto byla takaya dan gor odskomu romansu,
kotoryy byl v to vremya soversh enno zabyt »( tam zhe, s. 162) .
Vysotskiy mnogo fantazi roval, zato dal kazhdom u pochuvstvovat sebya
geroem, sozdal geroicheskiy obraz tam, gde v nem nuzhdalis , privnes oshchushchenie podviga
v spokoynuyu zhizn sovetskih lyud ey.
Imenno poetomu tvorchestvo Vyso tskogo lyubyat ne tolko te, k to zh ertvue t sobo y vo
imya svetlyh idealov, no i te, kto vedet zhizn tihuyu i razme rennuyu, schitaya chem -to
geroicheskim lyuboy reshitelnyy postupok.

9
GLAVA PERVAYa – biograficheskie i istoricheskie osnovy lichnosti Vl .
Vysotskogo
I.1. Zhiznenny e pereputya

Vladimir S emeno vich Vysotstskiy rodilsya 25 yanvarya 1938 goda v Moskve v se me
ladrogogo voennogo , uchastnika boe v za Berlin , osvobozhdeniya Pragi i perevodchitsy s
nemetskogo yazyka . Do 9-letnego vozras ta ego vospita la mat Nina Semenovna, a potom
vtoraya zh ena otts a Evgeniya Step anovna Liha latova v pervye dva goda voyny i rebyonkom
Vladimir vmeste s mat eryu byl v evakuatsii v gorode buzuluke orenburgskoy obla sti. s
1945 g. roditeli (tochnee otets i macheha) zhili i rabotali v vostochnoy Ge rmanii v goro de
Ebersvalde (nedaleko ot Berlina) ; zdes zhe Vladimi r uchil v russkoy shkole s vtorogo po
pyatyy klass i zaodno vyuchil i nemetskiy yazyk (posle zhenitby na Marina Vladi
Vladimir Vysotskiy vyuchil i frantsuzskiy yazyk). Vskore otets razvyols ya s materyu , no
Vladimir byl okruzhen tep lotoy i vnimani em i s o stor ony machehi – vtoroy zheny ottsa .
Po vozvrashchenii v Moskvu Vladimir prod olzhaet uchits ya v shkole №186.

V 1955 godu posle okonchaniya sredney shkoly Vladimir Vysotskiy vmeste s
budushch im poetom Ig orem Kohanovs kim postupayut n a mehaniches kiy fakul tet
Moskovskogo inzhenerno – stroitel nogo irstitut a. No v yanvare 1956 g. Vl adimir na sutki
uhodit iz insituta i postupaet na aktyorskiy fakultet shkoly -studii imeni V .I.
Nemirovicha – Danchenko pri M HTe. B uduchi s tudentom , on -pod vliyaniem O kudzhavy – stal
«izlaga t svoi stihi» pod gitarnye ritmy , «dazhe ne pod melodiyu , kak otmechal sam
Vysotskiy , a pod ritmy imenno , chto eto bolee usilivaet poeziyu , kotoryy ya uzhe zanimalsya
k tomu vremeni nemnozhko …». V 1959 godu sostoyal sya debyut Vyso tskog o v kino (rol Peti v
filme «Sverstni tsy»). V 1960 godu posle okonchaniya uchyoby Vysotskiy zachislen v truppu
dramaticheskogo teatra imeni a A.S. Pushkina . Cherez tri goda perehodit v Moskovskiy
teatr miniatyur. V 1964 godu Vysotskiy pos tupil v tol ko chto soz dannyy teatr d ramy i
komedii na Taganke , spekt aklya h kotorogo igral vplot do iyunya 1980 goda. Zdes on sygral
20 roley. Zritelyami i kritikami osobo zapomnilis roli Vysotskogo v spektaklyah
«Dobryy chelovek iz Sezuana », «10 dney kotorye p otryasli mir », «Pugachyov »,
«Prestuplenie i nakazani e» a takzhe zaglavn uyu r ol v «Gamlete » kotoruyu on igral s 1971

10
goda i do kontsa svoih dney . Vladimir Vysotskiy snyalsya v 28 kino i telefilmah; yarkie
obrazy on sozdal v kinolentah «Vertikal », «Sluzhili dva tov arishcha » «Hozyain taygi »,
«Plohoy horoshiy chelovek » (Belan , 1997 , c. 297-298)
Hotya i m bylo napisano okolo 800 stihotvoreni y (dlya 500 on sochinil muzyku ,
bolee 200 pesen vhodili v ego postoyannyy repertuar) pri zhizni on smog napechatat lish
odno-edinst vestnoe stihotv oren ie( sti hotv. «Iz dorozhnogo dnevn ika» v 1975-m godu v
moskovskom almanah e «Den poezii »). A pechatat svoi stihi Vysotskiy chasto pytalas ya,
ne raz , chto, kstati , delali i nekotorye ego blizkie druzya . Poet Dreyk Voznesenskiy
podelil sya vospomi naniyami o Vys otsko m: «chto do publikatsi y ego stihov pri zhi zni, to ,v
chastnosti , ya neodnokratno pytalsya pro lozhit stenu predubezhdeniya . Tak v 1977 -m godu ya
prinyos perv uyu rukopis knigi ego stihov v izdated stva Sovetskiy pisatel Egoru
Isaevu , kotory y togda zavedoval otdel om p oezii . Tot rukopi s prinyal , odna ko dire ktsiya
izdatelstva stoyal a nasmert . Lish odno stihotvorenie udalos vse zhe probit v
sbornik Den poe zii. Znayu, chto Volodya obrashchalsya k poetam frontovikam A. Mezhirovu i
D. Samoyl ovu, no vidimo im tozhe nichego ne udal os sdelat » (1988, s.4)

A Marina Vlad i v odnom intervyu podcherknula , chto v svoey knig e Vladimir , ili
Prervannyy polet ona kak raz rasskazyvaet pro mnogie i repetitsi i zhizni Vysotskogo
«problemy, shvatke s tsenzuroy i chto -to vr ode steny molchani ya, na kotor uyu on post oyanno
natalkiva lsya kak poet » (1988 , s.14. )

I deystvitelno v knige, vyshedshiy v 1987 godu v P arizhe , v 1990 godu -v Moskve
i v 1993 godu – v Buhareste , znamenitaya aktrisa Marina Vladi (ona proishodi t iz russko y
emmigrants koy sem i Polyakov yh) byvsh aya v techeni e 12 le t tretey zhenoy Vladimira
Vysotskog o, otkryto , pravdivo rasskazyvaet o rus skom menestrel e. Eto v ospominani ya o
znakomstve s Vladimirom Vysotskim v 196 7 godu , ob ih zhizni v Moskve , poezkah vo
Frantsiyu , Ital iyu, SShA i dr ugie stra ny, o pr ieme na kvartire I. Brodsk ogo v Nyu-
Yorke , o vystupleniyah Vy sotskogo v teatre i na ko ntsertah , o protsesse raboty tr ubadura
nad svoimi stihami i pesnyami , no i o ego sryvah , o pristrasti i k alkogolyu i tak dalee .
A vot ch to pish et V. Nadein v state Golos Vysotsk ogo:

11
«Chego zhe on n e zaslu zhil? Odnogo mesta sredi 10 -tysyachno go pisatel skogo soyuza – kak raz
za paru nedel (do sm erti Vysotskogo D .B.) rukovodstvo rassmatrivalo ego zayavlenie i ne
sochlo. Znachit , ne poet , i po eticheskie pochesti .ne polozheny . Ne kompozitor – nu eto on i
sam skol ko raz govori l. Chto ne narodnyy -eto kone chno fakt . No dazhe p osle Gamleta i
Don Huana ne zasluzh il, predstavte , i zasluzhenno go. Prosto artist. ..» (1987, s.6)
Kniga Vysotskogo ne mogla poyav itsya pri e go zhizni , potomu chto «ne bylo sprosa n a
pravdu ». I. Govoruh in zaklyuchaet : «nu to , chto on , pervoklassnyy artist , tak r edko
poyavlyalas na ekrane , – v etom nik akoy logiki net , dazhe takoy zhalkoy i trusli vry» (1987 ,
s. 169, 170 )
Zlopyhatelyam adresoval Vysotskiy ironichnye stro chki: kto-to vyanul v tramvae na
Presne :/-Net- ego umotal , nakonets !/ Vot i pust svoe i chuzhdy e pesni / Pishet tam pro
Versalskiy dvorets !/…/ Ya smeyus , umirayu ot smeha ./Kak poverili e tomu bred u?/ Ne
volnuytes , ya ne uehal ./ I ne nade ytes – ya ne ue du (Net menya , ya pokinul Rasseyu!…)

I.2. Tvorchest vo Vysotskogo kak edinoe tseloe

I ty poet, i on poet;
No mezh t oboy i im razl ichie nahodyat:
Tvoi stihi v pechat vyhodyat,
Ego stihi – vyhodyat v svet.
E.A. Baratynskiy
Tvorchestvo Vysotsko go pri vsyo m svoyom raz noobrazii ne obho dimo ponimat i
vosprinimat kak edinoe tseloe.
Ob etom govorit i Rob ert Rozhdestvenskiy: «Vysotskiy slyshal mir vo vsey ego
tselost nosti, vo vsem ego neoglyadnom mnogoobrazii» ( Rozhdestve nskiy, tsit. rab., s. 160).
Vladimir Se menovich Vys otskiy napisal bolee tysyachi stihotvore niy, prichem
bolshuyu ch ast polozhil na muzyk u. Vysotskiy ho tya i mog so chinyat « na hodu» nebolshie
stih otvoreniya, no ka zhdoe iz nih vosprinimal tolko kak shtrih, kak detal v tom
bolshom proizvedenii, k otoroe on sozdaval dlya svoih sovre mennik ov i p otomkov.

12
Lyubaya ego pesnya, lyub oe «spetoe» stihotvorenie deystviteln o, yavlyaetsya chastyu
edinogo eposa. Ih trudn o pravilno ponyat , esli nikogda ne slyshal drugih pesen.
U Vladimira V ysotskogo ne p rosto mnog o poe ticheskih pro izvedeniy – im
napisana bolshaya i po-svoemu stroyn aya Poeticheskaya kniga , chem -to pohozhaya na
entsiklopediyu , gde «vse est», i vse te my vzaimodeystvuyut i peresekayutsya dr ug s drugom.

Vysotskiy vpolne soznatelno i tselenapr avlenno pytal sya ohvatit vse storon y
sovremennoy emu deystvitelnost i. On govo ril: «U menya est ideya napisat pesni obo
vseh professiyah» . I cha sto shu til, chto sobir aetsya dovesti kolichestvo svoih sportivnyh
pesen do 49 – kak vidov sporta v «Sportloto». V etoy shutke – bol shaya dolya p ravdy. Ved
tochno k tak oy zhe p olnote stremilsya a vtor i v svoih voen nyh pesnyah, i v pesnyah
skazochnyh, i v pesnyah bytovyh .
«V mirovoy pesenno y praktike net nichego pohozhego na tot mnogotsvetn yy i
mnogolyudnyy mir, kotoryy voznikaet v pesn yah Vladimira Vysotskogo. Kazhetsya, chto
Rossiya spressova las v kom lyubvi i boli, veselya i otchayanya, gorkih razdumiy i
pronzitelnyh ozareniy» , – pisal A. Mitta ( M itta, tsit. rab,s. 200).
«Pesni ya pishu na raznye syuzhety. A tema moih pesen odna – zhizn» – govo ril sa m
Vysots kiy.
Poeto mu tv orchestv o Vysots kogo mozhno metaforiches ki nazv at Knigoy zhizni.
Konechno, slovo «kniga» mozhno ponimat po -raznomu.
Mozh no, kak entsiklopedi cheskiy slovar – «neperio dicheskoe izdanie v vide
sbroshyurovannyh listov pechatnogo materiala (obemom bolee 48 stranits)» (BES, 1991.
s. 593).
No ve d su shchestvuet eshche i opred elenie Borisa P asternaka: « Kniga
est kubicheskiy kusok goryachey, dym yashcheysya sovesti – i bolshe nichego» . I vot vto roe
opredel enie, kak nikakoe drugoe, tochno podhodit dlya toy knigi, kot oruyu napis al
Vysotski y. I tak bud et vsegd a, poka zhi vut lyudi, dlya koto ryh sov est n e pustoy zvuk.
Pochemu kubicheskiy kusok? Da potomu, chto nastoya shchiy poet vidit mir obemno, vo
vseh ego izme reniyah, kak nastoyashchie mat ematiki vidyat figuru pod nazvaniem «kub». Toch no
tak zhe dvizh utsya v pesnyah V ysotsk ogo te, o kom on poyot . V ego st ihah id yot rech o «goryache y,

13
dymyashcheysya sovesti» . Potomu chto pesni i stihi Vyso tskogo shli pryamikom iz ego goryachego
serdtsa, i z ego pylayushchey dushi.
On dazhe ne pytalsya ostudit ili pritushit vse to, chto rvalo s naruzhu –
neme dlenno sadilsya i za pisy val na salfetk ah, na polyah zh urnalov, na v sem, chto bylo pod
rukoy. Vnachale on pisal tolk o dlya samyh blizkih lyu dey, pered kotorymi ne prin yato
taitsya. Etu iskrennost poet sohranil i togda, kogda stal tvorit dlya shirok oy
auditorii: on ne umel po -drugomu .
Vysotskiy kak nastoya shchiy a rtist tselikom pogru zhalsya v obraz svoego geroya, i ego
pesni shli iz sa myh glubin etogo ob raza. A takoe iskrennee obna zhenie dushevnyh glubin
srodni nastoyashchey chelovecheskoy sovesti. Ved imen no sovest zastavl yaet n as by t
chestnymi d o kontsa i gov orit to, cht o dumae sh i chuvstvuesh, a ne to, chto hochetsya skazat v
ugodu okruzhayushchim.
Uvidet svoi proizv edeniya v vide sbroshyurovannyh listov pechatnogo materiala
Vysotskomu ne dovelos. A tochnee, pri ego zhizni by lo nape chatano tolko odno
stihot vorenie («Iz dorozh nogo dn evnika» ) i to v so krashchenno m variante. Marina Vladi
vspominaet, chto Vysotskiy pe rezhival kak tyazhe luyu lichnuyu tragediyu to, chto pri zhizni
emu ne udalos nap echatat ni odnogo sbornika stihov, chto po ety i kr itiki n e
vospr inimali ego poetich eskoe tvorch estvo v serez.
Chem bolshe slushaesh i chit aesh Vysotskogo, tem chetche i ob emnee osoznaesh
edins tvo ego tvorchest va vo vsem mnogoobrazii. No, s drugoy storony, vse genia lnoe –
prosto. Dostatochno odnogo kon tserta , chtoby iz detale y slozhilos tseloe, pronik lo v dushu
i sogrel o ee sv oim velichie m. I dazhe v odnom st ihotvorenii mozhno uvidet ves
pesennyy mir, otrazhennyy v ne y, kak vselennaya v kaple vod y.
Tvorchestvo Vysotskogo edino ne tolko svoim soderzhaniem, no i
svoey poeticheskoy formo y.
Hotya samo n alichie tako y formy vyzyva et samy e ostrye spory sredi poetov i
literaturnyh kritikov, prostyh lyudey i vidnyh obshch estvennyh deyate ley. Mnogie
sporili i prodolzh ayut sporit o tom, mozhno li s chitat stihami sozdannoe Vladimi rom
Seme novichem?
Konechno, formalnogo soblyudeniya prav il stihos lozheniya nedostatochno, chtoby
priznat rifmovannyy tekst poeziey, a ih avtora poetom. Krome deleniya na sor azmernye

14
i sozvuchnye stroki ( chto otlichaet stihi ot prozy), stihi dolzhny byt hudozhestve nnymi
proizv edeniyami ( eto rodnit poeziyu i litera turnuyu pro zu). Hu dozhestv ennye
proizv edeniya ne prosto o trazhayut r ealnost, oni preobrazovyvayut ee, vydelyayut i
vypyachivayut t o, chto obychno uskolzaet ot n ashego vzglyada, delayut obychnye yavleniya yarche i
interesnee.
V slov e «hud ozhestven nyy» s kryvaetsya sm ysl i zagadk a poez ii. Etu zagadk u
pytayutsya razga dat na protyazheni i neskolkih tysyacheletiy. No kazhdaya novaya razgadka,
vyzyvaet novye spory. Nikto do sih por ne iz obrel edinstvenno pravilnoy
formulirovki, po kotoroy m ozhno otl ichit h udozhest vennoe proizvedeni e ot lyubogo
drugog o.
I esli kr itika poroy nahodit vsyakie nedostat ki hudozhestvennogo haraktera i
pridirayutsya k zhyostk oy forme stihov V ysotskogo, to publika « vo ves golos» schitaet, chto
proizve deniya Vysotskogo, ne tol ko zvuchn ye i prav ilny e sti hi, no i nast oyashchie
hudozhes tvenn ye proi zvedeni ya. V nih est to, chto rozhdaet siln ye chuvstv a i vselyaet v
dushu neizgladimye obrazy. Vys otskiy beret izv estnye yavleniya i izvestnyh pe rsonazhey,
pro kotoryh pisali mnogie do nego, i pishet tak, chto trudno o torva tsya. Opisanie lyud ey
i sobytiy u Vys otskogo srazu z apadaet v dushu. I vremya ot vremeni hochetsya s lushat i
povtoryat pro sebya i vsluh stroki ego stihotvoren iy, tsitirovat Vysotskogo v ra zlichnyh
zhiteyskih situatsiyah.
Mnogie frazy ego pese n, kotor ye prid umal Vy sotskiy, stali kryl atymi,
prevratilis v pos lovitsy i pogovorki , naprimer, «luchshe gor mogu t byt tolko gory»,
«zhiraf bolshoy – emu vidney», «lish mgnov enie ty naver hu – i stremitelno
katishsya vniz», «ty, Zin, na grubost nary vaeshsya, vse, Zin obidet norov ish!»

S kazhdym go dom vyhod it vse bo lshe kn ig, naz yvayushchihsya «sb ornikami stihov» i
vse bo lshe lyudey nazyvaet ego pesni stihami.
Navernoe, esli vechno is hodit iz so obrazheniya ( a eto v Rossii yavlen ie dovolno
chastoe), chto Poeziya schitaetsya vysokim zhanrom, a estrada zhanrom nizkim , to i s lovo
«Poet» zvuch it, ka k pohvala, kak prichashchenie k klassichesko mu iskusstvu, k vechnomu i
neprehodyashchemu, a « pesennik » – kak s imvol cheg o-to vremennogo i prehodyashchego. Otsyu da i
spory o tom, byl li Vysotski y poetom. No est i soobrazheniya , chto ne byvaet n izkih i

15
vysokih zha nrov. V kazhdom zhanre byvayut i klassicheskie proizvede niya i proizvedeniya
odnodnevki. Vot togda kazhdogo poeta budut schitat poet om nezavisimo ot togo, naskolko
vozvyshennym schitayut ego tvorches tvo.
V dannoy rabo te ya budu men she g ovorit o muzyke V.S. Vysotskogo i o ego
svoeobraznoy manery ispolneniya, hotya lichn o ya poznakomilas s ego tvorchestvom imenno
slushaya ego pe sni. No et o rabota o ego stihah.
Konechno, Vysotski y pel, kak nikto drugoy. No v t o zhe vremya sti hi vyrazhayut
sushchnos t tvo rchestva Vyso tskogo. «Sila ego pesen v tekstah» – skazal Petr Todorovskiy.
Sozdannoe im ne ischezaet, esli ubrat muzyku, golos i izobrazheni e. Poe tomu v dannoy
rabote poydyot rech bolshe o sa mih stihah.

I.3. Dram atich eskaya karer a Vysotskogo

I.3.A. Tagank a – «eto byl e go teatr»

«Iz-za chego tak rvutsya lyudi v teatr? Eto potomu, mne ka zhetsya, chto teatr imeet
svoyu pozitsiyu, svoe litso. (…) Nash tea tr ni n a kogo ne pohozh. I ego traditsii, v ko toryh
on rabotaet, – eto tr aditsii ulichnog o teatra, te atra plo shchadnogo ». – Vladi mir Vysotskiy
(http://vysotskiy -lit.ru/vysotskiy/bio/demidova -kakim -znayu -i-lyublyu/taganka.htm )

Teatr, pozhaluy, edinstvennoe iskusstvo, gde zritel yavlyaetsya takim zhe
polnopravnym tvorts om, kak i akte ry, dram aturgi, rezhisser. Es li ne pereki nut
nevidimy y mos t ponimaniya mezhdu zritelnym zalom i stsenoy, teatr umi raet: horoshaya
akterskaya igra kazhetsya naigr yshem, rezhisserski e nahodki vychurnymi eksperimentami .
Pervoe predstavlenie spektakl ya «Dob ryy che lovek iz S ezuana » v Te atre dramy i komed ii
sostoyalos 23 apre lya 19 64 goda, s teh por eta data otme chaetsya na «Tag anke» kak den
rozhdeniya teatra, hotya formalno ego otkrytie sostoyalos lish v sleduyushchem sezone. 14
oktyabrya 196 4 goda sostoyalas vtor aya pre mera – «Geroy n ashego vremen i», gde u Vyso tskog o
byla epizodi cheskaya rol dragunskog o kapitana v stsene due li P echorina (N . Gubenko) i
Grushnitskogo (V. Zolotuhin). Ya ne pomnyu, kak Volodya igral etu rol, – spektakl dlya nas

16
byl trudnym i bolnym, skoro ego snyali s repe rtuara – no, mozh et byt , eta rol by la
predtechey poruch ika Bru sentso va, kotoro go pozzhe tak prekrasno sygral Vysotsk iy v
filme «Sluzhili dva tovarishcha» .

Vtorogo aprelya byla premera spektaklya «10 dney, kotorye potryasli mir», gde
Volodya, kak i vse my, igral neskolk o mal enkih roley. N o on u zhe nemnogo v ydelyals ya
sredi nas ispolneniem svoih pesen. Let cherez desyat, kogda za plechami u Vysotskogo budut
krupnye roli, kogda ego budet znat vsya strana i v etom spektakle on budet s bleskom
igrat Kerensk ogo (vme sto Gubenko), – togda dazh e eti mal enkie roli budut kak by ot
pervogo litsa, a pravo na takuyu sm elost emu dast shirota ego individualnosti,
osoznanie svoey missii .
«V etom spektakle tridtsat dve kartiny, kotorye resheny v r aznom klyuche. Etot
spektakl ochen yarkiy. Tam est elementy b uffonady, tsirka, kukolno go te atra. Dlya
togo chtoby u met kak-to dvigatsya, my r azuchivali spetsialnye akrobaticheskie
nomera. Voobshche podgotovka v nashem teatre, i ne tolko dlya etogo spektaklya, dolzhn a
byt vyshe, chem v normal nyh dramatiches kih teatrah .» http: //vysotskiy –
lit.ru /vysots kiy/b io/demidova -kakim -znayu -i-lyublyu/taganka.htm ) «10 dney, kotorye potryasli
mir» – spektakl, kotoryy osobenno yarko vyrazil poiski Lyubimova i «Taganki» togo
vremeni. Mnogie obvinyali spek takl v eklektichnosti, no eta ekle ktika, e to narush enie
zhanra bylo z adache y.
V «Antimira h» nekotor ye stihi Voznesenskog o byli polozheny na muzyku,
kotoruyu napisali Hmelnitskiy, Vasilev i Vysotskiy. V etom zhe spektakle u Vysotskogo
skladyvalas osobaya manera cht eniya sti hov: na odnom dyhanii, vydel yaya neo zhidann o
gluhie sog lasnye zvuki , no ne teryaya muzykalno sti i ritma. U nee chu vstvovalos, chto
chitaet eti stihi tozhe poet.
Uzhe v pervye gody «Taganki» v repertuare nashego teatra stali poyavlyatsya
poeticheskie spektakli.
Vysotski y : «Sdelali m y «Antimi ry» ochen b ystro. Za tri nede li. Pol ovinu
spektaklya igr ali my, a potom sam Voznesens kiy, esli on ne byl v otezde (on vse vremya

17
uezzhaet, bolshe vsego na «periferiyu» – v Ameriku, v Italiyu…). No inogda on
vozvrashchaetsya ottuda, i byvayu t takie spekta kli, kogda on prinim aet uch asti e v nashi h
preds tavleniyah , v osnovn om v yubile ynyh (sotom, dvuhso tom, trehsotom, chetyrehsotom,
pyatisotom). On pishet novye stihi, chitaet ih, tak chto, komu povezet, mogut zastat
i poeta v nashem teatre. Voobshche , druzh ba s poetami u n as bolshaya. » (http:/ /vysotskiy –
lit.ru/ vysotsk iy/bio/demidova -kakim-znayu -i-lyublyu/taganka.htm )
V 1967 godu vysh li dve premery : dva poeticheskih spektaklya – «Poslushayte!»,
gde Vysotskiy vmeste s ostalnym i chetyrmya ispolnitelyami chital za Mayak ovskogo, i
eseninskiy «Pugach ev», g de V olodya igral ro l v st o str ok, ne bolee, – Hlopushu,
uralskogo katorzhnika, rvushchegosya k Pug achevu. Uspeh v etoy roli byl absolyutnyy. V
drugih rolyah Volodya ochen menyalsya s godami, a et a rol, kak i ego pesni, ostav alas na
tom zhe vysoko m urovne, chto i vnach ale.
Kak i pushkin skomu « Boris u Godunovu», es eninskomu «Pugachevu» ne vezlo na
russkoy stsen e. I tam i tut sushchestvovali nozhnitsy dlya is polniteley: esli idti po ritmu
i melodike st iha – ne uspevaesh proigryvat chuvstva ; esli i graesh chuvstvo – lomaetsya
poetiches kaya st rochka. «Puga cheva» pytalsya st avit Meyer hold v Teatre revolyutsii,
prosil Esenina koe -chto peredelat po tekstu, no Esenin polaga l, chto lyuboe nasilie nad
tekstom razrushit ed inoe dyhanie poemy, i ne soglashalsya.
V posled nie dva -tri goda pos le kazhdogo s pektak lya s eg o ucha stiem u sluzhebnogo
vhoda ego zh dala tolpa poklonnikov, i on snishoditelno privychno raspisyvalsya na
podsunutyh program mkah. Ya kak -to sprosila: «Chto, Volodechka, ne nadoedayut?» On chut
prezritel no uhm ylnulsya i otvet il: «Uspeh – eto kogda d ostig chego-to. Eto konets. Mne
bolshe po dushe tsel , kogda ona ne szadi, a vperedi. Sostoyanie stanovleniya». Otvetil,
kstati, yavno tsitatoy , chtoby ne otvechat vserez . 1968 godu ushe l iz teatra N ikolay
Guben ko, i vs e ego roli per eshli k Vysotskomu.
Est neprelozhnyy zak on v te atre: v chuzhoy risunok roli vhodit trudno, i vsegda
byvayut poteri po sravneniyu s pervym ispolnitelem. Ved on rol kroil na sebya. I
ponachalu Volodya staratelno kopi roval rezkuyu gubenkovskuyu plastik u v «Dobrom
cheloveke», v rol i bez rabotnogo letchika Ya ng Suna , i grotesk v rolyah Gitlera i Chapli na i

18
nekotoruyu pafosnost v chte nii stihov Gudzenko v spektakle «Pavshie i zhivye». A uzh
akrobatika risunka roli Kerenskogo v «10 -ti dnyah» emu ponachalu prost o ne dav alas.
Kto-to iz dr evnih skazal, chto sudby net , est tol ko ne ponyata ya sluchaynost. Ne
znayu… Utverzhdenie spornoe. No, mozhet byt, eta sluchaynost, kogda Volodya vdrug srazu
poluch il vse glavnye roli i stal pervym artistom v teatre, zastavila ego p o-drugom u
posmotret n a sebya, on pov eril v svoi vozmozhnosti.
V eto zhe vremya on stal repetirovat Galile ya – pervuyu bolshuyu rol, delaya ee na
svoy maner. Tekst roli byl uzhe ne chuzhim, risunok lepilsya kak by s sebya. Legkaya pohodka,
s vy vernutymi chut stupnyam i, s har akternymi dlya Volodi korotki mi shagami,
malchisheskaya strizhka . Da i vsya fi gura vyrazhala poryv i str astnost – i tolko tyazhelaya
mantiya davila na plechi. Ne bylo grima. Ne bylo vozrastnoy plastiki, hotya deystvie, po
Brehtu, tyanetsya okolo tridtsati let. G aliley u Vysotskogo ne stareet. Igral sya ne hara kter,
a tema. Tema po iska i sohran eniya istiny.
«Tak poluchil os, chto chelovek, kotor yy byl vzyat v teatr kak komed iynyy akter, a
ya vnachale igral komediynye roli i pel pod gitaru vsevozmozhnye shutochnye pesni, i vdru g
ya sygr al Galileya i G amleta. Ya duma yu, chto eto p oluchilos ne vdrug, ved rezhisser do lgo
prismatrivalsya – mogu ya ili net, mne kazh etsya, chto est tomu dve prichi ny: dlya
Lyubimov a osnovnym yavlya etsya dazhe ne akterskoe darovanie (hotya i akterskoe darovanie
tozhe), n o bolshe vsego ego int eresuet chelove cheskaya lichno st, a tak k ak nash teatr
uslovnyy, m y ne kleim parikov, m y ne igraem v dekoratsiya h… ved teatr – iskusstvo
vsegda uslovnoe. ..» (http://vysotskiy -lit.ru/vysotskiy /bio/demidova -kakim -znayu -i-lyublyu /taganka .htm)
Iz intervyu s Vys otskim:
Vopros: Kakim dolzhno by t glavn oe dost oinst vo sovremennogo chelovek a?
V. V. «U nego dolzhny byt poryadochnost i pozitsiya. Staryy akter mog byt tolko
masterom perevoploshcheni ya, emu etogo bylo dostatochno. Segodnya akter dolzhen byt eshche i
lichnostyu, to es t u n ego do lzhno byt mirovo zzrenie. O n dolzhe n zna t, chto emu nu zhno
skaza t. Nuzhno, chtoby zriteli dogadyvalis o tom, za chto on i protiv cheg o on. Zritelyu

19
interesno znat, chto akt er utverzhdaet. (http://vysotskiy -lit.ru/vysotskiy /bio/demidova -kakim -znayu -i-
lyublyu /taganka .htm)
I.3. B. Filmogra fiya V ysotskogo

Vysotskiy, snimayas v filmah «K arera Dimy Gorina», «Sv erstnitsy»,
«Uvolnenie na bereg», oglyadyvalsya na kinema tograficheskih favoritov, shyol ne ot
nablyudeniya i sobstven nogo vzglyada, a ot popu lyarnyh obra ztsov, to es t k
samostoyat elno sti pok a ne stremilsya. Utver zhdat seych as obratnoe bylo by otstuplenie m
ot pravdy. <…> Esli i lyubopytno segodnya smotret ego pervye film y, to, navernoe,
dlya togo tolko, chtoby naglyadno ubedit sya, kak upryamo iskal ar tist svoy m aterial, ka k
nasto ychivo v yyavlya l mysl , s kakim staraniem o ttachival t ehniku.
Za gody raboty v kinematografe Vladimir Vysotskiy snyalsya bolee chem v
dvadtsa ti pyati fil mah. Ego kinodebyut sostoyalsya v 1958 godu, v o vremya obuchen iya
v Shkole -studii MHA T, kogda on syg ral epizod iches kuyu rol student a Peti v f ilme
«Sverstnitsy ». V ranney fi lmografii Vla dimira Semyonovicha preobladali personazhi,
v obraz ah ko toryh on nenadolgo poyavlyalsya na ekrane, proiznosya neskolko r eplik[⇨]. V
1960 -h goda h rezhis syory, prigl ashaya Vy sotsko go v kino, po roy aktivnee ispolzovali ego
pesenno -ispol nitelskiy potentsial, nezheli dramaticheskie vozmozhnosti. Pervoy
kino rabot oy, izmenivshey «epizodicheskoe» amplua Vysotskogo, stala r ol tankista
Volodi v fi lme be lorusskogo rezhissyora Viktora Turova «Ya rodom i z detstva ».
Shir okuyu izvestnost aktyoru prineslo uchastie v kartine « Vertikal ». V o boih filmah
vpervye p rozvuchali s ekrana pesni Vysotskogo; pe sni iz «Vertikali», pridavshie
deys tviyu dinamiku i ostrotu, stali svoeobraznym alpinistskim folklorom i byli
vysoko otseneny i pu blikoy, i kritikami[⇨]. Prisutst vie v kadr e Vysotsk ogo mog lo stat
prichinoy togo, chto lenta ograni chivalas v pokazah ili vovse ne vypuskalas na ekr an.
Tak proizoshlo s ka rtinoy « Korotkie vstrechi » Kiry Muratovoy (1966), kotoruyu zriteli
uvidel i tolko v 1987 godu .
“Skolko versiy, skol ko spora
Voznikaet tut i tam!

20
Znayut pro kinoakt yora
Dazhe bolshe, chem o n sam.”
-Vladi mir Vysotskiy. «Pesenka kin oaktyor a» (Kineya, 1992 , s. 113 —114)

V 1976 godu Vladimir Vysotskiy, otvechaya na vopros
korrespondenta bolgarskoy gazety «Druzhba», rasskaz al o tom, kak by on ras predelil svo i
prior itety , esli by vn ov okazalsya v nachale tvorcheskog o put i. (Lachanska P. — 1976. — №
1.) Ih rasstano vka — po step eni vazhnosti — vyglyadela tak : «Pozhaluy, v etoy novoy
zhizni ya by, v osnovnom, pis al. Vremya ot vr emeni pros ilsya b y poigrat na stsene .
Ponemnog u pel by dlya druzey. Nu i, nav ernoe, snimalsya by, esli by byli interesnye
roli». Kinematograf v tu poru (eshchyo do uchastiya aktyora v filmah « Malen kie
tragedii » Mihaila Shveytsera i « Mesto vstrechi izme nit nelzya » Stanislava
Govoruh ina) ne vho dil v chi slo glavny h zhizne nnyh interesov Vysotskogo; vozmozhno, eto
svyazano s tem, chto ego ekrannaya biografiya okazalas ne s tol vpechatlyayushchey, kak
stsenicheskaya. Tem n e menee zhelanie rab otat v kino u Vladimira Semyonovi cha
sohranyalas — ne slucha yno v tom zhe inte rvyu on nazval nes kolko familiy rezhissyorov
mirovogo urovnya, s kotorymi hotel by sotrudnichat; sredi nih byli Fellini i Bergman .
Kak pisala kritik Irina Rubanova , kinogeroi Vysotskogo — chashche vsego lyudi
bespriyutnye. Ih pochti nevozmozhno bylo uvidet v domashney, komfortnoy o bstanovke;
mestom ih obitaniya byli p alatk a (v film ah «Vertik al» i «Hozyain ta ygi»), syomnoe
zhilyo (« Sluzhili dva to varishcha »), gostinitsa (« Chetvyortyy »). Prichina togo, chto ego
personazhami okazal is v osnovnom brodyagi -romantiki, ne privyaza nnye k bytu, kr oetsya,
vozmozhn o, v tom, chto energichnoe vrem ya zas tavlyalo i aktyora, i drugih
«shestidesya tnikov» postoyanno snimat sya « s nasizhennyh mest» v poi skah novyh
vpechatleniy; eta primeta epohi byla podmechena kinematografistami. Tem ne menee
luchshie ra boty aktyora, po utverzhdeni yu kritika Olega Ko valova , svyazany ne s
sovremennostyu, a s uchastiem v istori cheskih kartinah ili ekraniz atsii klassiki — rech
idyot o takih rol yah, kak Don Guan («Malenkie tragedii»), Brodskiy (« Interventsiya »),
Brusentsov («Sluzhili dva tovarishcha»), fon Koren (« Plohoy horoshiy
chelovek »), Zheglov («Me sto v strechi…»).

21
Pervye roli v kino
Kinemat ografi cheskiy debyut Vysotskogo sostoyalsya v 1958 godu, kogda ego,
tretekursnika Shkoly-stud ii MHAT , priglasili na rol studenta Peti v
melodrame Vasiliya Ordynskogo «Sverstnitsy ». Vposledstvii aktyor ne bez ironii
rasskazyval o nachale rabot y v kino , upominaya pri etom, chto edinstvennuyu repliku
svoego personazha — «Sunduk i koryto» — on ot volne niya proiznyos «v ysokim golosom i
zaikayas». Kak utoch nyal vy sotskov ed Mark Tsybulskiy , na samom dele student Petya
obmenyalsya s sobesednikom ne odnoy, a dvumya kratkimi frazami, no rol deystvite lno
byla nebroskoy — v obshchey slozhnosti Vladimir Semyonovich prisutstv oval na ekrane ne
bolee pyatnadtsati sekund .
Gorazdo bolee zametnoy byla rol montazhnika Sofrona, sygrannaya Vysotskim v
filme « Karera Dimy Gorina » (1961). Syomki prohodili v Karpata h pri p lohoy pogode.
Po syuzhetu geroyu Vladimira Semyono vicha trebov alos preod olevat holodn uyu gorn uyu
reku i vzbirat sya na sorok ametrovuyu ma chtu LEP ; Vyso tskiy, nahodivshiysya v hor oshey
fiziches koy fo rme, vypolnyal s lozhnye tryuki bez dublyorov. V pervyy syomochnyy den
shla rabota n ad epizodom, v kotorom Sofron aktivno uhazhival za Gale y Beryozkoy —
geroiney Tatyany Konyuhovoy .
Soglasno stsenari yu, vlyublyonn yy v Gal yu Gorin (Aleksandr Demyan enko) za
slishkom volnoe povedenie dol zhen byl nakazat «sopernika» udaro m po litsu. Dubley
bylo mnogo, i Vysotskiy, po ego slovam, poluchil ot Demyanenko devyat nastoyashchih ud arov
v ch elyust: «Vo t tak nachal os moyo znak omstvo s ki nematogr afom — s takogo
nespraved livog o, v obshchem, mordobitiya» Nesmotrya na to, chto obraz Sofro na poluchilsya
vesma koloritnym, kritiki oboshli vnimaniem i sam film, i geroya Vysotskogo .

Pesni dlya kinofilmov
V ob shchey slozhnosti Vladim ir S emyon ovich predlozhil dlya razlichnyh fil mov ne
mene e sta tridtsati pesen i ballad — odni byli napisany neposredstvenno d lya toy ili
inoy lenty, drugie — sozdany ranee. Pri etom ne vse pro izvedeniya, peredannye studiyam,
v itoge poyavlyalis v kartinah; po slova m av tora , iz kazhdyh pyat i pesen, otdannyh im v

22
kino, do ekrana dohodili tolko dve — ostalnye libo otklonyalis eshchyo do za puska
filma, libo udalyalis v pr otsesse proizvodstva ili montazh .
Dalek o ne vse professionalnye kompoz itory i muzykovedy pri zh izni
Vysotskogo gotovy by li vosprinim at ego kak kollegu po tsehu. Tak, kritik Vasiliy
Kuharskiy na stranitsah zhurnala « Sovetskaya muzyka » (1968, № 10), izdavavshegosya pod
egidoy Soyuza kompoz itorov SSSR , otmechal, chto Vysotskiy sozdayot «mu tnuyu drebeden
pro Ninku -navo dchitsu», a ego muzyka p redstavlya et sobo y «pe repevy blatno go i
polublatnogo „folklora“ pod ubogiy gitarnyy „schyos“». Tvorcheskie iskaniya Vladimira
Semyonovicha ne prin imali ni Dmitriy Ka balevskiy , ni Vasiliy Solovyov -Sedoy ,
pisavshiy v 1968 go du v gazete « Sovetskaya Rossiya»: «Ya reshitelno prot iv togo , chto by
nashey molodezhi navyazyvat kosnoyazychnost, blatnoy leksikon, muzykalnyy primitiv »
(Shilina, 2008, s. 19 —20). Veroyatno, otsutstvie ofits ialnogo priznaniya i chlenskogo
bileta Soyuza komp ozitorov okazyvalo nepos redstven noe vliyanie na v zaimootnoshen iya
Vyso tskogo s kinemat ografistami: v ryade kartin, gd e ispolzovalis ego pesni, familiya
avtora v titrah ne ukazyvalas vo obshche. K primeru, v filme « Karantin » (Kulagin, 2013,
s. 43 —44) zvuchala pesn ya Vladimira S emyonovicha «Davno smolk li zalpy orudiy… » v
ispolnenii Yuriya K amor nogo ; avtor v titrah ne znachils ya. (Tsybulskiy, 2016, s. 136 ).Ta
zhe samaya istoriya proizoshla s proizvedeniem «Dolgo zhe ty shyol v konverte, listok…»,
voshedshim v priklyuchencheskuyu lentu « Vnimanie, tsunami! »: pes enno -muzykal naya t ema
okazalas leytm otivom kartiny, v titrah byl ukazan k ompozitor Oleg Karavaychuk ;
avtorstvo Vysotskogo ostalos za kadro m. (Tsybulskiy, 2016, s. 187. )
Odin i z naibolee udachnyh opytov raboty s pesnyami v sovetskom kinematografe
byl, po m neniyu Vysotskogo, voploshchyon v fil me «V ertikal ». Kazh daya iz nih imela
«samostoyatelnuyu tsen nost» i odnovremenno ochen tochno sootnosilas so stilistikoy
lenty, eyo soderzhaniem i vide oryado m. (Krylov, 1991, s. 35. ) Muzyku k «Ve rtikali»
napisala Sofiya Gubaydulina , kot oraya vposled stvii pr iznaval as, chto zvuch avshie v
filme proizvedeniya Vysotskogo — «sovershenno neobyknovennoe yavlenie», i ona
otneslas k nim s maksimalnym taktom, obra botav lish odnu iz ego pesen (eto bylo
neobhodimo dlya zapisi s orkestrom) i sohraniv pri aran zhiro vke avtorskie intona tsii,
ih «dramatizm i romantizm » (Shilina, 2008, s. 33 —34).

23
«Bolshaya chast pesen Vysotskogo otlichaetsya velichayshey ton kostyu i
nestandartnostyu i po kolichestvu taktov vo fraz e, i ritmikoy, kak by sozdayushchey svoy
puls ryado m s pul som metri cheskoy osnov y ego pesen. <…> Potom ochen mnogo takih
tonkih podrobnostey i v garm onizatsii, i v melodike, i v kadansah — v otkaze ot
trafaretnyh kadansov ili v naroch ito duratskom ih ispolnenii, otche go oni nemedlenn o
popadayut v smyslo vye kavy chki».( Shilina, 20 08, s. 45) — Alfred Shnitke
V 1974 godu rezhissyor Aleksandr Bogolyubov , snimavshiy multiplikatsionnogo
«Volshebnika Izumrudnogo goroda », priglasi l na ozvuchi vanie roli Bastindy Veniami na
Smeho va. Aktyor «Taganki» ne zaby l pro svoego koll egu po t eatru i pozn akomil rezhissyora
s Vysotskim. Personazh — Volk (sluga Bastindy) — byl vyduman imi pryamo vo vremya
raboty nad multfilmom. Spetsifika multi plikatsii p royavilas v dannom sluchae v
tom, chto s nachala provodilos ozvuchivanie pers onazha , a uzhe poto m syomki kukol nyh
personazhey nakladyv alis na golos. Zapis tozhe podvergalas tehnicheskoy korrektsii —
tembr geroyu podbiralsya izmeneniem skorosti vosproizve deniya fono grammy, kak eto
chasto delaetsya v mult iplikatsii. Personazh Vysotskogo figur iruet v chetvyortoy serii
multfil ma — «Korolevstvo Bast indy». Po mneniyu vysotskoveda Marka Tsybulskogo,
aktyor horosho spravilsya s rabotoy nad etoy kartino y. ( Tsybulskiy, 2016, s. 350 —351)
Golosom Vysotskogo mo g by govorit odin i z samyh populyar nyh pers onazhey
sovetskoy multi plikats ii — Volk iz multfilma «Nu, pogo di!». Rezhissyor Vyacheslav
Kotyonochkin spetsialno priezzhal v Teatr na Tagank e pered nachalom raboty nad kartinoy
i predlagal Vysotskomu etu rol. Aktyor vnach ale otkazyvalsya iz -za zanyatosti; po zzhe,
prochitav stsena riy, d al svoyo soglasie. No na proshedshem nezadolg o do sobytiy
plenume TsK VLKSM kto-to nazval Vysotskogo «odioznoy figuroy», i eto privelo k
otkazu v utverzhdenii art ista na uchastie v multfilm e (Tsybulski y, 2016, s. 350 ). Tem
ne menee v pe rvoy ser ii «Nu, pog odi!», snyato y Kotyo nochkinym (1969), zvuchit fragment
melodi i iz pesni Vysotskogo «Esli drug okazalsya vdrug » (Tsybulskiy, 2016, s. 353 ).

“Esli by tridtsat let nazad ya nachal rabotat nad filmom « Nu, pogodi!» s
Vysotskim v roli Volka, to et o bylo by sov sem drug oe kino… I net voprosa — huzhe ili

24
luchshe. Prosto sovsem drugoy film. Prosto eshchyo raz podtverdilos, chto
multiplikatsionnoe kino — tozhe igrovoe. ”
— Vyacheslav Kotyonochki n (Tsybulskiy, 2016, s. 350. )
V 1969 godu Vysotskiy odnov remenn o so syomka mi «Opa snyh gastroley» pri nyal
uchastie v zakadrovom chtenii te ksta dlya dokumentalnogo filma «Ilf i Petrov»
(studii Tsentrnauchfilm ) rezhissyora Evgeniya Ostashenko. Familiya chtetsa ne byla ukazana
v tit rah, i zrit elyam prihodilos uzna vat Vysotskogo po go losu. (Bakin, 2 010, s. 292 )
Uchasti e v te lespektaklyah
V ranney aktyorskoy karere Vladimira Vysotskogo bylo uchastie i
v telespe ktakl yah. Pervym ego opytom televizionnyh syomok v mae 1961 goda stala
postanovka po romanu «Orlinaya step» proza ika Mih aila Bubenn ova. Rezhissyor om
telespektaklya naznachili Leonida Aristarhovicha Pchyolkina . Na moment raboty nad
«Orlinoy stepyu» Pchyolkin eshchyo ne byl izvesten kak «Pchellini Leonid Patriarhovich»,
kak ego u vazhit elno nazyvali v kuluarah v budushchem, p riznav aya zas lugi na poprishche
televizionnogo kino, — v 19 61 godu v ego tvorcheskom bagazhe znachilsya vsego odin
telespektakl, a takzhe uchastie v kachestve vtorogo rezhissyora v filme « Poema o more ».
Repetitsii spektaklya shli pri merno mesyats na stsene Teatra imeni Push kina , syomki
proizv odil is v studii na Shabolovke i na na ture. V 1988 godu rezhissyor vspominal:
“Hotya Volodya byl togda sovsem molodym aktyorom, no v nyom oshchushchalas kakaya -to
vnutrennyaya sila i ubezhdyonnost. Pomnyu, kto -to skazal: «A mozhet byt, on i spoyot ?» Tak
rodil as v e toy stsen e pesnya. Vechernyaya stsen a: kolhozniki s idyat u kos tra, i Volodya poyot
«Belym snegom…», akkompaniruya sebe na gitare. Etu pesnyu predlozhil on sam. On tak
horosho i zadushevno pel, chto prosto ukrasil na m etu stsenu. Krome etogo on byl zanyat eshchyo
v 1—2 stsenah. Eto byli prohodnye epizod y, no Volodya o trabatyval i h s polnoy
tvorcheskoy otdache y. (Tsybulskiy, 2017, s. 128 —129)

25
FILM KINOSTUDIYa, GOD ROL VYSOTsKOGO
SVE RST NITs Y Mosfilm, 1959 Petya
KARERA DIMY GORINA K/st im. M.Gorkogo, 1961 Sofron
713-Y PRO SIT POS ADKU Lenfilm, 196 2 Soldat morskoy pehoty
UVOLNENIE NA BEREG Mosfilm, 1962 Pyotr, drug Valezhn ikova
ShTRAFNOY UDAR K/st im. M.Gorkogo, 1963 Yuriy Nikulin
ZhIVYE I MYoRTVYE Mosfilm, 1964 vesyolyy soldat
NA ZAVTRAShNEY ULITsE Mosfil m, 1965 Pyotr Marki n
NASh DOM Mosfilm, 1965 Mehanik
STRYaPUHA Mosfilm, 1965 Andrey Pchelka
Ya RODOM IZ DETSTV A Belarusfilm, 1966 kapitan -tankis t Volo dya
POSLEDNIY ZhULIK Rizhska ya kino studiya, 196 6
SAShA -SAShENKA Belarusfil m, 19 66 pevets s gi taroy (net v tit rah)
VERTI KAL Odesskaya kinostudiya, 1967 Volodya
KOR OTK IE VSTREChI Odesskaya kinos tudiya, 1967 Maksim
VOYNA POD KRYShAMI Belarusfilm, 1967 politsay na svadbe
INTERVENTsIYa Lenfilm, 1968 Mishel Voronov/Evgeniy Brodskiy
HOZYaIN TAYGI Mosfilm, 1968 Ryaboy
SLUZhILI DVA TOVARIShchA Mosfilm, 1968 Brusentsov
KARAN TIN Kievskaya kinostudiya, 196 8
OPASNYE GASTROLI Odesskaya kinostudiya, 1969 Zhorzh, Nik olay
SYNOVYa U HODYaT V B OY Belarusfilm, 1969
BELYY VZRYV Odesskaya kinos tudiya, 1969 Kapitan
VNIMANIE, TsUNAMI Odesskaya kinostud iya, 19 69
ODIN IZ NAS Mosfilm, 197 0
DELA DAVNO MINUVShIH DNEY Lenfil m, 19 72
ChETVERTYY Mosfi lm, 1972 On
ChERNYY PR INTs Mosfilm, 1973
PLOHOY HOROShIY ChELOV EK Lenfi lm, 1973 Fon Koren
IVAN DA MARYa Kinostudiya im. M.Gorko go, 19 74
ODINOZhDY ODIN Lenfilm, 1974
KONT RABA NDA Odesskaya kinost udiya, 1974
EDINSTVENNAYa Lenfilm, 1975 Boris I lich
EDINSTVENNAYa DOROGA Filmski Studio Titog rad (SF RYu) i
Mosf ilm (S SSR )., 1975 Solodov
STRELY ROBIN GUDA Rizhskaya kinostudiya, 1975
BEGS TVO MISTERA MAK -KINLI Mosfilm, 1975 Bill Siger
SKAZ PRO TO, KAK TsAR PETR ARAPA ZhENIL Mosfil m, 1976 Gann ibal
72 GRADUSA NIZhE NULYa Lenfil m, 1976
TUFLI S ZOLOTYMI P RYaZhKAM I Odes skaya kinos tudiya, 1976
VETER «NADEZhDY» kinostudiya im. M. Gorkogo, 1977
VTORAYa POP YTKA VIKTORA KROHINA Lenfilm, 1977
VOORUZhEN I OChEN OPA SEN kinostudiya im. M. Go rkogo, 1977
MESTO VSTREChI IZMENI T NELZYa Odesskaya k inostud iya, 1979 kapitan Zheglov
MALENKIE TRAGED II T/o Ekran, 19 79 Don Guan
«MERSEDES» UHODIT OT POGONI Kinostudiya im. A. Dovzhenko, 1980
BALLADA O DOBLESTNOM RYTsARE AYVEN GO Mosfilm, 1982

26
I.4. Vospriya tie tvo rchestva Vysotskogo v Rumynii

Odnoy iz pervyh v Rumynii interes k tvorche stvu V ladimira Vysotskog o
proyavila po etessa i perevodchitsa Do yna Kon stant inesk u (Doina Constantinescu ).
Proizoshlo eto v izvestnoy stepeni sluchayno. Buduchi na mezhdunarodnoy konferen tsii v
Moskve v seredine 1980 -h gg., ona uvidela dlinnuyu ochered u spetsia liziro vannog o
magazina po pro dazhe gramplas tinok f irmy "Melodiya". "Zainte resov alas , chem vyzvan
takoy azhiotazh, a v otvet uslyshala: "Prodayut disk Vysotskogo". V tot raz plastinku
kupit e y ne ud alos, no vozvrativshis domoy, ona razdobyla -taki zapisi Vysotskog o i
vlyubilas v ego pesni s p ervogo raza" .*1 (E. Ro mashki na, 2003 , str. 1 4)

No vot, na konets, 3 marta 1988 g. vyhodyashchiy v Buhareste zhurnal "Literaturnaya
Rumyniya" (" Rom ânia Literar ă") pomestil statyu D. Konst antinesku " Singularul Vladimir
Vîsoțki". Pervy e tri perevoda – "Zdes lapy u eley. ..", "Pes nya o Zeml e" i "Pesnya o nov om
vremeni" – byli opublik ovany v tom zhe zhurnale "Rom ânia Literar ă" 18 yanvarya 1990 g .
V 1992 g. pod nazvaniem "Nerv" v Rumynii vyshla pervaya kniga perevodov poezii
Vysotskogo. *2 Nazvanie sbornika ne sluchayno: i menno iz perv oy knigi Vysotskogo ,
vysh edshey v Sove tskom Soyuze , vybral i perev odchiki 55 stihotvoreniy dlya publikatsii
na rumynskom. V 1993 g. v Rumynii byla izdana kniga M. Vladi "Vladimir, il i
Prervannyy polyot" (v rumynskom pere vode – "Vladimir sau Zborul Înterupt…").
K seredin e 199 0-h gg. perevodov stihov Vysotsk ogo i v ospominaniy o nyom u D.
Konstantinesku nakopilos tak mnogo, chto prishla pora izdaniya ih otdelnoy knigoy.
Kniga "T ācere Albā" ("Beloe bez molvie") vyshla v Buhare ste v 1997 g. Eyo prezen tatsiya
proshla 3 iyulya 19 97 g. v M uzee rumyn skoy literatury, chto so vs ey ochev idnostyu
svidetelstvuet o znachimosti etogo izdaniya .
V 2000 g. izvestnyy rumynskiy pevets Duku Berttsi ( Ducu Bertzi ) vypustil
kompakt -disk "Sufletul meu", v koto ryy byla vklyuchena pesnya "Cum ar trebui" ("V s on mne
zhyoltye ogni…") . Cher ez devyat let drugo y disk togo zhe pevtsa vyshel v ramkah o chen
populyarnoy v Rumynii serii " Musica de Colectie ", v nego byla vklyuchena ta zhe pe snya

27
Vysotskogo. Ochen po pulyarnaya rumynskaya pevi tsa Marina Voycha ( Marina Voica ) vypus tila
v 2007 godu d voyno y CD "A fost odata ca niciodata " ("Dav nym-davno"), na kotorom zapisa na
pesnya Vysotskogo " Doar el nu mai este pe lume " ("On ne vernulsya iz boya").
Credi vseh stran, v kotoryh izvestno imya Vysotskogo, Rumyniya zan imaet osoboe
mesto. Po zhaluy, ni gde n e bylo tak t rudno dones ti do chi tateley ego poezi yu. Prichina
zaklyuchalas v menee zavisimom ot Sovetskogo Soyuza polozhenii etoy strany po
sravneniyu s drugi mi stranami sotsialistich eskogo lagerya. ( http://vysotskiy –
lit.ru/vysotskiy /public /cybulskij -vysockij -v-rumynii .htm)

28
GLAVA VTORAYa – Svoeobrazie liricheskoy ispovedi v poezii V. Vysotskogo

I.1. Zhanrovoe svoeobrazie p oezii Vl. Vysotskogo
Odno y iz g lavnyh prob lem vysotskovedeniya , kotoraya chasto vstrechaetsya v nauchny h
issledovaniyah i k kotoroy hotim takzhe obratitsya – eto fenomen zhanra egd poezii, tak
kak problema zhanra yavlyae tsya to y kategoriey, kot oraya opredelyaet vnu trenne s vyazanny y
komple ks id ey i motivov, «sobira et» i vyyavlyaet smyslovoe tseloe proizvedeniy
Vysotskiy, vsed za Pushkinym ( v Evgenii Onegine) sumel «liricheski voplotit
v svoih pesnyah « entsiklopediyu russk oy zhizni», narodnuyu stihiyu bytiya, sam tip
narod nogo mirooshchu shcheniya v mnogoobrazii ego proyavleniy» (Leyd erman, 1979. s.5 ).
Zhanrovaya unikalnost pesennogo tv orchestva Vysotskogo v kritike
interpretiruetsya po -raznomu – v sootvetstvii s raznymi kl assifikatsionnymi teoriyami
i vklyucheni em ego poez ii v tu ili inuyu kul turno -istoriche skuyu traditsiyu.
M.V.Moklitsa govorit o tipologicheskom shodst ve po ezii V ysotskogo s
ekspre ssionizmom: «tvorchestvo lyub ogo eks pressionista, bud on poet ili pro zaik,
orientirovano v stronu dramy. Eto v pervuyu ochere d iskusstvo d ialog a – hudozhnika s
chitatelem, stranoy, vremenem, chelovechestvom, dialoga napryazhennogo, nasy shchenno go
vnutrenney dinamikoy , zameshannogo na globalnyh protiv ostoyaniyah, ostryh
konfliktah » (Mok litsa, 199 8).
Krome togo, v raznyh rabotah odni i te zhe proi zvedeniya Vysotskogo zachastuyu
otnosyatsya k razlichnym zhanram.
Tak, naprimer, blatnye pes ni odni schitayut stiliz atsiyami (sm.: N.Shafer, 1 989),
drugie – parodiyami (s m.: Ser geev, 1987), tr eti – balladami (s m.: Sviridov, 1997),
chetvert ye takzhe otn osyat ih d azhe k pritcham (Rudnitskiy, 1987), ili k skazkam
(Makedonov ). Izvestnoe stihotvor enie pro Va nyu i Zinu komentiruyushchi h zhizn «Dialog
u televizora» yavno nadelyonno e stiri cheskim nakalom neredk o prichislyaets ya dazhe k

29
balladam (Shil ina, 1998. s.78). I tak ih ne redko protivopolozhnyh mneniy – dovolno
mnogo, chto i govorit o mnogogrannosti i slozhnost i poezii Vy sotskogo.
Na n ash vzglyad, odnim iz vazh nyh voprosov, kotoryy neobh odimo r assmotre t pri
postanovke problem y zhanrov ogo svoeobraz iya stihov Vy sotsko go –eto vopros nazvaniy
soih stihov, tak kak oni vyrazhayut avtorskuyu tochku zreniya. Chashche vsego on na zyvaet ih
pesnyami ili pesenka mi. Sr.: «Pesnya o peres elenii dush», « Pesenka pro y ogov», «Pesnya o
druge», «Pesnya zavis tnika », «Pesenka o mangust ah» i dr.
– Drug im k riteriem dlya razlicheniya zhanra mozhno vydelit pryamoe naimenovanie
adresovannogo zhanr a, naprimer : «Dva pisma», «Pismo k dru gu, «Pamyati Vasiliya
Shuk shina» i dr.
– Drugim zhanrov ym kri teriem yav lyaetsya tip avtorskoy emotsi onalnosti , vyrazhenny y v
proizved enii. Ne sluchayno, sa m Vysotskiy vydelyal v osobuyu gruppu tak nazyvaemye
«pesni -shutki », ispoln ennye komich eskogo pafosa.
– Eshchyo odnim zh anrovym kriteriem yavlyae tsya apellyatsiya k f olklornom u ili
literatur nomu zhanrovomu kanonu. Syuda neobhodimo otnesti stihi, nazva nnye avtorom
balladam i i skazkami : «Ballada o gipse», «Ballada ob oruzhii», «Ballada o maneke nah»,
«Ball ada o lyubvi», «Ballada o bor be», «Ballada o broshenn om korable», « Skazka pro
dikogo ve prya», «S kazka o neschastnyh skazo chnyh personazhah» i dr.
Neredko zaglaviya i podzagolovki p esen soderzhat zhanrovye klyuchi, ne
sovpadayushchie s traditsionn ym oboznache niem pesni, chto nakladyvaet na zhanr pesni e itsyo
odin klassifika tsion nyy kriteriy, svyazannyy kak s lite raturnymi, tak i rechevymi
zhanram i. Sr. s zagolovkami «Mili tseys kiy protokol», «Instruktsiya pered poezdkoy za
rubezh», «Pismo s vystavki» , kotorye otsylayutchit atelya k bytovym i ofitsialno –
delovym zhanram ; podobnoe zhe zhanro voe «skreshchenie» (pesni i pritchi ) zaklyu cheno v pesne
«Pritcha o Pravde i Lzhi».
Dazhe k ogda samo nazvanie ne ne soderzhit eksplitsitn o zhanrovyh ukazaniy, ono
sozdaet tot ili inoy zhanro vo-semanticheskiy oreol, ukazyvaya avtorskuyu intentsiyu i

30
nastrai vaya slushateley na o predelennyy la d: sr., napri mer, « Dorozhnaya istoriya»,
«Dialog u tele vizora» , «Iz dorozhnogo dnevnika», «Kuplety nechistoy sily »,
«Engibarovu ot zriteley».
Ogromnoe znachenie v ustanovlenii opredelyonnogo zhanrovogo napravleniya sti hov
Vysotsk ogo imeyut ego neredkie sobstvennye vyskazyvaniya . v kotor yh stavit il i
obyasnyaet probl emu zhanra svoey poezii. Tak naprimer, otvechaya na vopros kor respondenta
televideniya FRG, o chyom ego pesni, on podcherknul ih zhanrovoe raznoobrazie: « Oni
sovsem raz nye. <.> V raznyh zhanrah, tak sk azat, – inogda skazki , inog da burl eski ,
shutki , inogda pros to vykriki na marshevyy ritm . Odnako vse oni pro nashi dela, pro
nashu zhizn i pro mysli svoi – pro chto ya dumayu» (Zhivaya zhizn, Kn.3, 1992, s.224).
Takzhe interesny vyskazyvaniya s amogo av tora po povodu zhanrovogo raznoobraziya,
kotorye soderzhatsya i v ego kommentariyah i v raznyh intervyu.
Rassmotrim neskolko:
My uzhe priveli neskolko opredeleniy samogo poeta v svyazi s zhanrovoy
klassi fikatsiey sobstvennogo tvorchestva. Vot eshchyo od no, gd e Vysotskiy rassmatrivae t
zhanrovye koordin aty v soo tvetstvii s epicheskimi i liricheskimi parametrami. Tak, on v
svoem tvorchestve vydelyaet «pesni -novelly», kotorye imeyut opredelennoe epicheskoe
zhanrovoe soderzha nie (to est, kak on sam govoril, «v kotoryh chto-to proishodit »), i
pesni bez soderzhaniya, n o vyderzha nnye v opred elennoy emotsionalnoy ton alnosti,
kotorye on oboznachaet kak «pesni -nastroeniya » ( tam zhe, s. 199).
Odnako vopreki zhanrovoy defin itsii, vydelyaemye Vysotskim, on v itoge svodit
k odnoy bolshoy, obshche y raznovidnosti, a imen no k avtorsko y pes ne:
«Ya p ishu v o chen raznyh poeticheskih zhanrah , no vsyo ravno – eto zhanr avtorskoy pesni»
(tam zhe, ss. 236-237).
Takim obrazom , v hudozhestvennom soznanii samogo avtora avtorskaya pesnya
vystupaet v kachestve matrichnog o (ishodno go) zhanra, k otory y mo difitsiruetsya v silu

31
raznog o roda prichin . Konechno zdes s razu voznikaet vopr os o sam oy nature i statusa v
literatur oved enii zhanrovoy pesni ( kotoraya beryot nachalo v kontse 1950 -h godov i
pere zhivshey burnyy rastsvet v 1960 -e -1970 -e gody), n o o kotoroy net obshcheg o opredeleniya,
tak kak vop ros spornyy i ne do kontsa opre delyon
V nas toyashchey rabote my ne stavim sebe tselyu rassmatri vat etot vopros,
kotoryy vyhodit za pr edely nashego analiz a, a lish dat obshchuyu kartinu tvorchestva
nezaurya dnogo poeta i pro anal izirovat chast ego stihotvoreniy, raspred elyaya ih po tryom
bolshih temat icheskim gru ppam.
Tvorchestvo Vysotskogo mozhno razdelit na ts ikly ili na tematicheskie razdely .
Konechno est i hrono logicheskiy podhod, no ya dumayu, chto bolee vyrazi telno opi sat eg o
poeziyu s temat icheskoy storony.
Chashche vsego vydelya yut sled uyushchie tsikly: voennye p esni, pe sni o gorah i more,
sportivnye pesni, lyubovnuyu liri ku, skazki, shutki, blatnoy folklor, bytovye pesni i
dr.

My v nashey rabote dadim bolee obshchyonnoe podrazdelenie, vydelya ya tri bolshih
plastov, schitaya ih dominanta mi
– gero icheskiy plast ( kotoryy obed inyaet v sebe neskolko tem : voennuyu temu, geroiku
proshlogo i geroiku budney i sportivnuyu temu)
– tragicheskiy ( zdes my vklyuchili avtorskie perezh ivaniya, lyubovnuyu liriku i stihi na
sotsialnye t emy)
– satiricheski – shutoch nyy plast ( bytovye, ugolovnye)
Imenn o po tsiklam i budet proanalizirovan geroicheskiy obraz, izob razhennyy v
Knige Vysotskogo.
Osnovnye temy poezii Vysotskog o
«Chelovek, esli on horoshiy, mnogo nervnicha et, b espo koitsya i pomiraet ransh e, chem
plohoy. A pesni n aoborot… E sli pesni togo stoyat, oni zhivut dolgo v otlichie ot
cheloveka»
V.S. Vysotskiy

32
Sila i privle katelnost tvorchestva Vysotskogo vo mnogom opredelyaetsya tem, chto v
samoe spokoy noe i mirnoe vremya sove tskoy istorii on sozdal tseluyu ga lereyu
literaturnyh o brazov, vpechat lyayushchih svoim nepoddelnym geroizmom. Poet podaril
svoim chitatelyam i slushatelyam massu ost ryh oshchushcheniy i unikalnuyu vozmozhnost
pochuv stvovat sebya na meste lyudey reshitel nyh i muzhestvennyh.
Rassmot rev voploshchenie geroicheskogo obraza v razlichnyh pesenny h tsikla h
Vysotskogo, mozhno sostavi t tselostnuyu kartinu. Ved, kak pokazano vyshe, tvorchestvo
Vyso tskogo bylo edinym tselym: on odnovremenno pi sal i ispolnyal pesni iz raznyh
tsiklo v i dazhe umyshlenno chere doval razlichnye tsikly. Poetomu u nego geroi poluchali s
tsel nymi i tseleustremlennymi.
Odin ra z, kogda u Vysotskogo sprosili: «Kakie nedostatki v cheloveke vy ne
proshchaete?», on otvetil – «Otsutstvie tverdoy pozitsii. To, chto u cheloveka net svoego
mneniya, vedet ko mnogim drugim porokam» ( Vysotskiy, 1988, s. 17).
Geroi pesen Vysotskogo ne lisheny porokov, no tverdaya pozitsiya u nih est vse gda.
I esli otvetit na vopros: kakoy on glavnyy geroy poezii Vysotskogo – poluchitsya
sleduyushchiy perechen svoy stv i kachestv.

Glavnyy geroy Vy sotskogo – eto:

 chelovek iz nizov (ne vysokopostavlennyy nachalnik ili krupnyy istoricheskiy
deyatel) i v to zhe vremya velichestvennyy v svoih vydayushchihsya postupkah;
 tot, kto stavit pered soboy dostoynye (maksimalno vozmozhnye) ts eli i vsemi
silami stre mits ya k ih osushchestvleniyu , vse gda pri derzhivaetsya sobstvennyh
prin tsipov, idet svoey koleey;
 lichnost naporistaya, stremyashchayasya k pobede (pervenstvu), raskryvayushchaya svoi
podlinnye kachestva v moment prede lnogo napryazheniya ili smertelnoy op asnosti,
ne pozvolyayushchaya sebe raskisnut i rassl abit sya, resh itelno preodolevayushchaya
sobst vennye slabosti i predrassudki;
 zhiznelyub, sposobnyy borotsya za zhizn do poslednego dyhaniya;
 stoykiy, muzhestvennyy i smelyy chelovek, hladnokrovno vstrechayushchiy lyubuyu
opasn ost i samu smert;

33
 lichnost chestnaya i iskrennya ya, so hranyayushch aya svoyu samobytnost i chelov echnost
pri lyubyh obstoyatelstvah;
 tot, kto prevyshe vseh bla g stavit svobodu;
 maksimalist, kotoryy chetko delit mir na svoih i vragov, na dobro i zlo;
 pravdoiskatel i st oronnik polnoy spravedl ivosti;
 beskorystnaya nat ura, chuzhdaya nazhive, predpochitayushchaya tsenno sti duhovnye i
prenebregayushchaya tsennostyami potrebitelskimi;
 personazh lihoy, gonoshistyy i samouverennyy, no ego pohvalba nikogda ne
rashoditsya s delom;
 professional, mast er svoego dela;
 chelovek , umeyushchiy predanno druzhi t, a takzhe lyubit iskrenne i bezzavetno ;
 tot, kto nikogda ne proshchaet podlosti i predatelstva;
 chelovek prekrasnyy vneshne i vnutrenne, umeyushchiy ostro chuvstvovat i tsenit
krasotu;
 vrag meshchanstva i gluposti, zav isti i litsemeriya, seros ti i skuki.
( po Shilina, 1997 , ss. 6 7-69).

Mnogie geroi Vysotsko go imeli realnyh prototipov. No glavnym ist ochnikom, iz
koto rogo poet bral geroicheskie kachestva, byla ego sobstvennaya, po -nastoyashchemu
geroicheskaya dusha.
V rez ultate polu chilsya horoshiy obrazets d lya vseh, komu obychnaya zhizn k azhetsya
slishkom seroy i neinteresnoy , komu hochetsya zhit yarko i strastno.
Konechno, rastsvet tvorche stva Vysotskogo prishelsya na vremya, kotoroe ne pohozhe na
sovremennost . Tep er rozhdayutsya novye idea ly, kotorye chasto sovsem rashodyatsya s temi
o kotoryh pisal Vysots kiy.
No vsyo-taki i v nashey segodnyash ney zhizni est mesto podvigu. Poetomu tvorchestvo
Vysotskogo o staetsya populyarnym. Poetomu kazhetsya, chto imenno k nam, zhivushchim segodnya,
obrashcheny slova poeta:
Ya do rvoty, reb yata, za vas hlopochu!
Mozhet, kto-to kogda -to postavit svechu
Mne za golyy moy nerv, na ko torom krichu,

34
I veselyy maner, na kotorom shuchu.
Luchshe ya zagul yayu, zapyu, zatorchu!
Vse, chto nochyu krapayu, – v chadu rastopchu.
Luchshe golov u pesne svoey otkruchu,
Chem skolzit i vihlyat, slovno pyl po luchu.

Rassmotrim neskol ko stih otvoreniy Vysotskogo, kotory e pr inadlezhat raznym
temam, no vse vmeste vossozdayut kartinu ego tvorchestva:

 Voennaya tema
Liricheskogo geroya Vysotskogo trudno predstavit sebe vne ekstrema lnoy
situatsii: lagerno y ili inoy. Voyna, kak izvestno, yarche vsego raskry vaet, obnazhae t to,
chto do pory skryvalos v dushe cheloveka, i etim tozhe obyasnyaetsya inter es poeta k
voennoy teme. Kazalos by, tema voyny dolzhna byl a hotya by chastichno primirit poeta s
vlastyu.
Odnak o Vysotskiy – avtor, kotory y zhelaet govorit o svoey pravde , vsyo u nego ne
kak u drugih, on vsegda izbegaet obshchey, naezzhennoy dorogi , v dannom sluch ae – paradnogo
mnogosloviya i pustosloviya, i pervoy ego pesney o voyne stala imenno
"Shtrafnye batalony" ( 1964) , a geroyami – shtrafniki:

U shtrafnikov odin zakon, odin ko nets:
Koli, rubi fashistskogo bro dyagu,
I esli ne poymaesh v grud svinets –
Medal na grud poymaesh za otvagu.
Ty bey shtykom, a lu chshe – bey rukoy:
Ono nadezhney, da ono i ti she, –
I ezheli ostaneshs ya zhiv oy –
Gulyay, rvanina, ot ru blya i vyshe!
Vot shest nol -nol – i vot seychas obstrel, –

35
Nu, b og voyny, davay bez peredyshki!
Vsego lish chas do samyh gl avnyh del:
Komu – do ordena, a bo lshinstvu – do "vyshki"…
Neobychen geroy, neobychen tragich eskiy (no i geroichesk iy v to zhe vremya) pafos.
Kto, krome Vysotsk ogo, vsp omnil v literature o shtrafnikah! Stiho tvorenie lisheno
ofitsioznogo, pokaznogo geroizma. Vnimanie poeta vsegda privlekala nepara dnaya,
prozaicheskaya storona voennogo vremeni.
Mno gie p esni o voyne pereklikayutsya u Vysotskogo s pravdivoy v oennoy prozoy V.
Nekrasov a, K. V orobeva, V. Bykova, V. Kondrat eva. Liricheskiy geroy voennoy pesennoy
liriki Vysotskog o ne superme n s kvadra tnym podborodkom, avtoru vazhno sosto yanie dushi
cheloveka na v oyne: chto chuvstvuyut na voyne, kogda teryayut druzey?
Odno iz luchsh ih proizvedeniy p oeta – eto, konechno "On ne vernulsya iz boya" (1969):
Pochemu vse ne tak? Vrode – vse kak vsegda:
To zhe ne bo – opyat gol uboe,
Tot zhe les, tot zhe vozduh i ta zhe voda…
Tolko – on ne vernu lsya iz boya…

On mo lchal nevpopad i ne v takt podpeva l,
On vsegda govo ril pro drugoe,
On mne spat ne daval, on s voshodom vstaval,
A vchera ne vernulsya iz boya…

Nynche vyrvalas, slovno i z plena, vesna.
Po oshibke okliknul e go ya:
"Drug, ostav pok urit !" – a v otvet – tishina …
On vchera ne vernulsya iz boya.. .

Nam i mesta v zemlyank e hvatalo vpolne,
Nam i vremya t eklo – dlya oboih…
Vse t eper – odnomu, – tolko kazhetsya mne –

36
Eto ya ne vernulsya iz boya.
Voennoy etu pesn yu mozhno nazvat, konechn o, us lovn o, ne voennye kartiny i
epizod y v ney zapominayutsya. Da ih zdes pochti i net. Eta pesnya – o potere druga,
blizkogo chelo veka.
K sozhaleniyu, poteryu etu my nachinaem osoznavat tol ko togda, kogda uzhe nichego
ispravit nelzya. My toskuem po u shedshe mu d orogomu cheloveku, oshchushchaem pustotu v mire.
Geroyu stih otvoreniya kazhet sya, chto eto on sam ne ver nulsya i z boya, chto chastitsa eg o samogo
pogibla v boyu. Teryat zhe druzey prihodilos ne tolko na v oyne Otechestvennoy… I ne
tolko na voyne, no i v mirnoy zhi zni.. . I etu chelovecheskuyu bol sumel ponyat i vyraz it
Vysotsk iy.
Zdes ne va zhny konkretnye istorichesk ie prim ety voennogo vremeni, i uzh tem
bolee frontovoy anturazh ili "apparatura", ka k skazal by b ulgakovskiy Voland. Avt oru
vazhen vechnyy, vnevr emenn oy s mysl situatsii, kogda tolko smert, tolko gibel
chelove ka zastavlyayut okruzhayushchih osoznat ego nepovtorimos t.
 Satiricheskaya tema

«Dialog u tele vizora»

Govorit o sugubo satiricheskoy teme u Vysotskogo trudno, tak kak po chti vo vseh ego
stihah i pes nyah, bud oni na sotsialnuyu, politicheskuyu ili filosofskuyu tem y sa tira
vsegda prisutstvuet. Dazhe kogda temy iz drugi h sfer, to mogut byt satiricheskie
personazhi. Oni vovse ne shematicheskie kari katury, a zhivye, u znavaemye harakter y.
Vysotskiy eshche v nachal e svo ego tvorchestva podmetil ochen vazhnoe: «v zhiznennoy
neustroenn osti , v zasile poshlosti vino vaty ne tolko "verhi", n o i "ni zy", tak
nazyvaemye "prostye lyu di" (Vysotskiy, 1988, c.21)
S etoy tochki zreniya interesnym stihotv orenem vystupaet «Dial og u televizora» –
(1973) – proizvedenie, postroennoe v dramaturgicheskoy forme, kotoroe risu et dva
koloritnyh i zh iznenno dostovernyh harak tera. D ialog etot, kazhetsya, beskonechen (chisto
po obemu s amogo stihotvoreniya), dlinoy v tseluyu chelovecheskuyu zhizn.

37
Stihotvorenie syuzhetno -povestvovatelnoe, liricheskiy g eroy v strogom sm ysle
slova v nyo m ot sutstvuet (on prisutstvuet z des v podtekste, v skryt om vide ), no ono tak
vyrazitelno i sm eshno , tak vazhno dlya ponimaniya Vysotskogo, chto my poprobuem skazat o
nyom ne skol ko slov . Vot neskolko strof:
– Oy, Van, glyadi, kakie klouny!
Rot – hoch zavyazochki p rishey…
Oy, do chego, Van, razmalevany,
I golos – kak u alk ashey!

A tot pohozh – net, pravd a, Van, –
Na shurina – takaya zh pyan.
Nu net, t y glyan, n et-net, ty gl yan, –
Ya – pravdu, Van!

– Poslushay, Zin, ne trogay shurina:
Kakoy ni est, a on – rodnya, –
Sama namazana, prokurena –
Glyad i, dozhdeshsya u menya!

A chem bolt at – vzyala by, Zin,
V antrakt sgonyala v m agazin…
Chto, ne poydesh? Nu, ya – odin, –
Podvinsya, Zin!

– Oy, Van, glyadi, kakie karliki!
V dzhersi odety, ne v shivet, –
Na nashey Pyatoy shveynoy fabrik e
Takoe vryad li kto poshet.. .

A u tebya, ey -bogu, Van ,
Nu vse druzya – takaya rvan

38
I pyut vsegda v ta kuyu ran
Takuyu dryan!

– Moi druzya – hot ne v bolonii,
Zato ne tashch ut iz semi, –
A gadost pyut – iz ekonomii:
Hot poutru – da na svoi!

– Oy, Van, gl yadi-kos – popugaychiki!
Net, ya, ey -bogu, zakrichu!..
A eto kt o v korotkoy maechke?
Ya, Van, t akuyu zhe hoch u…

A ty pridesh domoy, Ivan,
Poesh i srazu – na divan,
Il, von, krichish, kogda ne p yan…
Ty chto, Ivan?

– Ty, Zin, na grubost naryvaeshsya,
Vse, Zin, obidet norovish!
Tut za de n tak nakuvyrkaeshsya…
Pridesh domoy – tam ty sidish!

Nu, i menya, konech no, Zin,
Vse vremya tyanet v magazin, –
A tam – druzya… Ved ya zh e, Zin,
Ne p yu odin!

I kazhetsya, ne budet etomu razgovoru, e tim zhiteyskim ra zborkam, etim doma shney
perebranki i bessmys lennym sporam nikakogo ko ntsa.

39
"Skuchno na etom svete, gospo da!" – skazal kogda -to Gogol. I tog da i segodnya. Hotya vse
personazhi v etom stihotvorenii vo -pervyh –smeshny, ih i nemnogo zhal.
Pesnya ne pro Vanyu i Zinu, a pro vseh, eto tipichnaya situatsiya, povtoryayushch ayasya izo
dnya v den, v ka zhdoy kv artire, po vsey strane, i ne to lko v odnoy str ane. Razgovor
nastolko zhivo y, a geroi ta k ubeditelny, chto budto v kino vidish: vot prostoy
interer obychnoy kvartiry, muzh s zhenoy smotryat vmeste telev izor.A tam pokazyvayut
tsirk. U kazhdogo na ume svoyo: Zina v spominaet r odstvennikov, s koto rymi yavno ne v l adu,
dazhe probuet ironi zirov at, a Vanya d umeet o svoyom – kak by vypit. Geroi, tochnee,
personazhi govoryat o vazhnyh dlya ni h zhiteyskih problemah, o svoih dr uzyah, o svoih
rodstvenni kah. Pri etom u Vani odno na ume – kak by p oskorey vypit. Zina zhe tyanetsya k
krasote, "krasivoy" zhizni , kot oruyu ona mozhe t uvidet razve chto po televizoru i,
razumeetsya, v tsirke s ego mishuroy i blest kami.
Podsoznatelno Zina ponima et, chto zhizn ih seraya, t usklaya, imenno o
nesoversh enstve svoey zhizni, o neestetichnosti e e vse vremya pytaetsya govo rit Zina ,
govorit ka k umeet.
I Vanya chuvstvuet, chto Zina prava v svoih obidah na nego, chto zhizn ih
bessmyslenna i pusta. No oni obrecheny vesti etot svoy beskonechnyy "d ialog u
televi zora": net u nih n i sil, ni zhelaniya, ni umeniya sd elat svoyu zhizn schastlivoy,
yarkoy i prazdnichnoy. Nevoln o voznikaet vopros: kto vinovat? Po Vysotskomu, v init
prihoditsya prezhde vsego samih sebya, svoyu len, svoyu neobr azovannost, svoe
beskul ture.
I vnov vspominaet sya klas sik: "Chemu smeetes? – Nad sobo yu smeetes!" ( Gogol)
"Satira Vysotskogo sugubo russkaya, “prostogo cheloveka” on vysmeivaet rezko, no ne
unizhaya, ne oskorblyaya, naprotiv, sostradaya, i u osmeivaemyh sozda etsya vpechatlenie, chto
on ih ponimaet " ( Sviridov, 1998, s . 35).
Drugim stiho tvor eniem, k otoroe prichislyayut k satiricheskim, hotya iz zaglaviya
mozhno podumat, chto zdes n a sportivnuyu temu – eto – "Utrennyaya gimnastika" (1968), v
kotorom yasno prochityvayutsya i sat iricheskie mo tivy. Sport v traktovke Vysotskogo – eto

40
model okruzhayushchego mira, model sotsi alnoy deystvitelnosti, chelovecheskoy sudby, i
utrennyaya gimnastika stanovitsya metaforoy totalitarnogo odnoobraziya i zastoya:

Ne strashny durnye vesti –
My v otvet bezhim na meste, –
V vyigryshe d azhe nachinayushchiy.
Krasota – sredi begushchih
Pervyh net i ot stayushchih, –
Beg na meste obshcheprimiryayushchiy!
Kazalos by, bezobidnaya, chisto yu moristicheskaya kartina proshloy epohi, no avtor
ostroumno otkryvaet v etoy kartine novuyu gran. Rovno v shest chasov po radio zvuchi t:
"Dobroe utro, tov arishchi ! Nachin aem ut renn yuyu gimnastiku!" I vse lyudi avtomaticheski
vypolnyayut odno i tozhe.
 Tema druzhb y
I v mirnoe vremya Vysotskiy ispytyvaet svoego liricheskogo geroya v
ekstremalnyh situatsiyah, na izlome sobytiy, v k otoryh sushchnost chelovek a proyavlyaetsya
naibolee otche tlivo . Liricheskiy geroy Vysotskogo – eto chelovek deystviya , s istinno
muzhskim harakterom, e go nevozmozhno predstavit ravnodushnym i uspokoivshimsya, on
vsegda v iskaniyah, on vsegda prohodit proverku na prochnost , silu haraktera,
chelov echnost.
Stihi Vyso tskogo ne byvayut "sozertsatelnymi" (hotya chasto byvayut
filosofichn ymi). Osobuyu tematiche skuyu gruppu sred i stihov Vysotskogo sostavlyayut
pesni ob ispytanii lichnosti, o edinoborstve so stihiey. Et o i "Dorozhnaya istoriya", i
morskie pe sni, i "alpini stskie" pesni , napisannye dlya ki nofilma "Vertikal" –
"Proshchani e s gorami", "Pes nya o druge" i mnogie drugie.
Odnim iz naibolee trogatelnyh i osobo liricheskih – eto stihotvorenie o druge, ob
tvyordosti harak tera i ob ispytanii predan nosti.
Pesnya o druge (1966)
Esli drug okazalsya vdr ug

41
I ne drug, i ne vrag, a tak;
Esli s razu ne r azberesh,
Ploh on ili horosh, –
Parnya v gory tyani – riskni! –
Ne brosay odnogo ego:
Pust on v svyazke v odnoy s toboy –
Tam poymesh, k to takoy.

Esli paren v g orah – ne ah,
Esli srazu raskis i vniz,
Shag stupil na led nik – i snik,
Ostupilsya – i v k rik, –
Znachit, ryadom s toboy – chuzhoy,
Ty ego ne bran i – goni:
Vverh takih ne berut i tut
Pro takih ne poyut.

Esli zh on ne skulil, ne nyl,
Pust on hmur byl i zol, no she l,
A kogda ty upal so ska l,
On st onal, no derzhal;
Esli she l on s toboy ka k v boy,
Na versh ine stoyal – hmelnoy, –
Znachit, kak na sebya samogo
Polozhi s na nego!
Vsotskiy i v etom, i v drugih stihotvoreniyah ne prosto rass kazyvaet o surovyh
ispytaniyah – on i chita teley -slushateley p odver gaet sereznomu ispytaniyu, pogruzha et v
atmosferu dramatizma, dela et ih uchastnikami sobyt iy.
Vysotskiy, kak pravilo, dramati ziruet deystvie (eto izlyublennyy ego priem),
dostigaya po tryasayushchego vozdeystviya na slushateley . On sozdaval "pesn i-roli", vzhiv ayas v

42
obraz y personazhey – geroev ego proizv edeniy . Kazhdaya ego pesnya – eto monospekt akl, gde
Vysotskiy byl i akterom, i drama turgom, i rezhisserom, i prezhde vsego poetom.
 Geroika budney – o chyom mechtaet sam poet
Kakovy ustremleniya l iriche skogo geroya Vysotskogo v takom di sgarmonnom mire ?
Chto on l yubit? V chem ishchet spaseniya? Poet pryamo n azyvaet to, chto on "ne lyubit". Ob
etom i govorit stihotvo renie – pesnya « Ya ne lyublyu » ( 1969).
"Ya ne lyublyu" (1969):
…Ya ne lyublyu holodno go tsinizma,
V vostorzh ennos t n e veryu, i eshche –
Kogda chuzhoy moi chitaet pisma,
Zaglyad yvaya mn e cherez plecho…

Ya ne l yublyu uv erennosti sytoy, –
Uzh luchshe pust otkazh ut tormoza.
Dosadn o mne, chto slovo "chest" zabyto
I chto v che sti navety za glaza.

Ya ne lyublyu man ezhi i areny:
Na nih m ilon menyayut po rublyu.
Pust vperedi bolshie peremeny –
Ya eto nikogda ne polyublyu!

Vysotskiy chasto zhelaet govorit o nravstvennyh tsennost yah v svoih stihah i
pesnyah . On mnogo i ochen cha sto snimaet rolevuyu masku i togda go vorit liricheskiy gero y,
za kotorym stoit sam p oet. Vo mnogih stihah V ysotskogo raskryvayutsya polozh itelny e
idealy, s imvol very poeta. Go voritsya o samom vazhnom v zhizni, v chelov eke, utverzhdayutsya
neosporimye tsennosti. Nov i o riginalen li zdes Vysotskiy? I da i net: on govorit o
druzhbe, o lyu bvi, o vernosti, o kotoryh pisali i ran she. No golos u poeta zvuchi t
trevo zhno, on boi tsya, chto lyudi stali zabyvat samye prostye chelovecheskie veshch i i
chuvstva i zhela et im napomnit o nih. Vot i vsyo. Tak konchaetsya Pesnya o vremeni ( 1975):

43
Chistomu,prost omu m y u drevnih beryom
Sagi, skazki – iz proshl ogo tashchim, –
Potomu, chto d obro os taetsya dobrom –
V proshlom, budu shchem i nastoyashchem!

 Vozvyshennye tseli – lyubov k rodine

Rasskaz o geroicheskom epose Vysotsko go budet ne polnym, esli ne ostanovi tsya na
teme, kotoraya raskryta poetom s nev eroyatnoy siloy i energiey . Eto tema tseley, kotorye
dostoy ny nastoyashchih g eroev. I, deystvi telno, trudno predstavit nastoyashchego ge roya bez
vozvyshenn oy tseli. Konechno, mozhno proyavit silu duha i muzhestvo v prostoy drak e. No
eto kak -to melk o i n e dostoyno vseobshch ego pochteniya.
Zato sluzhen ie idealam Dobra i Sprav edlivos ti samo po sebe zasluzhivaet uva zhenie
vseh naroda. Vysotskiy znal tsenu i stinnomu patrioti zmu. Dlya nego patriot ne tot, kto na
kazhdom shagu govorit o svoih chuvs tvah, hvalit Rodinu i vlast. Net, on ved sam
postoyanno r ugal vsyo plohoe i rasskazyval o to m, kak lyudi stali zavi stlyvymi i
neches tnymi. Skuchnymi i bestalkovymi. No ved ot etogo mozhno pe rezhivat. A ne
perestavat lyubit svoyu zemlyu.
No geroi Vysotskogo otno syatsya k Rodine po -drugomu:
Ya stoyu, kak per ed vechnoyu zagad koyu,
Pred velikoyu da skazochnoy stra noyu –
Pered solono da gorko kislo -sladkoyu,
Goluboyu, rodnikovoyu, rzhanoyu.
Gryaz yu chavkaya, zhirnoy da rzhavoyu,
Vyaznut loshadi po strem ena,
No vlekut menya sonnoy derzhavoyu,
Chto raskisla, opuhla ot s na.
Zdes lyubov k svoey stra ne sochetae tsya s otvrashcheniem k tomu sostoyan iyu, v kotorom
okazalas rodnaya strana.
V protsitirovannoy pesne eto so stoyanie otsenivaets ya kak sonlivoe i sovershenno
neopred elennoe ( kislo -sladkoe ). Dlya glavnog o geroya pesni ochen v azhno, chtoby takaya

44
situatsiya prosh la bystree – i Rus predstala vo vsey krase i velichii, kakoy o na byla v
svoi legendarnye gody, kakoy ee pomnit veshcha ya ptitsa Gamayun, po dayushchaya nadezhdu vsem
strazhdushchim . A p oka:
Mnogo neyasnogo v strannoy stran e –
Mozhno zaputatsya i zab ludi tsya…
Dazhe murashki pol zut po spine,
Esli predstavit, chto mo zhet slu chitsya.
Vdrug bud et propast – i nuzhen pryzhok?
Strusish li srazu? Pryg nesh li smelo?
A? E-e! Tak -to, druzhok,
V etom -to vse i delo.
No nesmotrya ni na chto, Vysots kiy veril, chto rodnaya zeml ya voskresnet i rastsvetet:
Ona vyneset v se, perezhdet! –
Ne zapisy vay Zem lyu v kaleki.
Kto skazal, chto Ze mlya ne poet,
Chto ona zamolchala naveki.
Net, poet ona, sto ny glusha,
Izo vseh svoih ran, iz ot dushin.
Ved Zemlya – eto nasha dusha:
Sapogami ne vytoptat dushu!
V poezii Vyso tskogo poro y zvuchat i religioznye motivy. Dlya atei stichesk oy
strany, kakovo y byl Sovetski y Soyuz, eto ochen smelo. Vidimo, ofitsia lnaya sovetskaya
moral malo ustraivala Vysotskogo, i o n vnimatelno otnosilsya k idealam
religioznym , nadeyalsya, chto e ti idealy okazh utsya dosto ynee ateistiches kih.

No nado zametit, chto pov alnaya vera v Boga okazalas ni chut ne luchshe massovogo
ateizma. Te, k to tupo razrushal ts erkvi, tak zhe tupo ih vosstanavlivayu t, a nravstvennyh
lyudey bolshe ne st anovitsya.
Dlya Vysotsko go Bo g ne idol , u kotorogo sleduet vyprashiv at proshchenie za
sovershenn ye merz osti i klyanchit be ssmertie. Dlya nego Bog – velikiy obraz velikoy
lyubvi k blizhnemu!

45
V kach estve podtverzhdeniya dannoy mysli pr ivedyom otryvok iz stihotv oreniya «Iz-
za gor – ya ne znayu, g de go ry t e»:
I lyud skuyu tol pu bestalannuyu
S ee zhiznyu bespechnoy i zyb koyu
Porazil on spokoynoyu, strannoyu
I takoy neponyatnoy ulybkoyu.
Budto znaet on chto-to zavetnoe,
Budto slyshal on samoe vechnoe,
Budto videl on samoe svetloe,
Budto chuvstv oval vse beskonechnoe.
I zabyv vse otchaya nya prezh nie,
Na mesta vse rasstavilos snova,
On s kazal i m tri samye nezhnye
I davno poza bytye slova.
Vot takoe romantichnoe, kra sivoe i zvuchnoe vo ploshchenie hristianskoy propovedi v
ispolnenii Vysotskogo.
Dlya Vysotskogo – Pravda – takoy zhe vys okiy idea l, kak Ro dina il i Bog. No dlya
Vyso tskogo poisk Pravdy – dost oin tog o, chtoby chislitsya sredi geroich eskih tseley. No
tsel eta neprostaya i tr udnodostizhimaya, es li ee voobshche mozhno dostignut. Ved sredi
teh, kto boryutsya za Pravdu, es t takie, dlya kotoryh «raznitsy net nika koy mezh du
Pravdoy i Lozhyu ». Tam zhe vstrechayutsya i d rugie, dlya kotoryh tsel, opravdyvaet l yubye
sredstva:

Nekiy chudak i ponyne z a pravdu voyuet, –
Pravda, v rechah ego pravdy – na loman nyy grosh:
«Chistaya Pravda so vremenem vostorzhestvuet,
Esli prod elaet to zhe, chto yav naya Lozh ».
Vybor t ruden. Esli sidet, slozha ruki, i zhdat, kogda pre kratitsya vran e i
moshennichestvo, to pravdy i spraved livosti ne budet n ikogda. No, esli v borbe za
pravdu i spolzovat podlye metody, to pravdy bolshe ne stanet, a kolich estvo podlos ti
vyra stet mnogokratno.

46
Takovy vkrattse predstavle niya Vys otskogo o vozvyshenn yh tselyah. I, kak vse velikoe,
eti tseli dostoyno besk onechnyh sporov i m nogoobraziya mneniy. Zdes ne tak pros to
razobratsya i dostich istiny. Dum aetsya, Vysotskiy eto p onima l, i potomu izbegal
odnoznachnyh vyska zyvaniy na temu, chto vozv yshenno i chto net.
Bolee t ogo, on voobshch e ne nastaival, chtoby ego geroi presled ovali tolko
grand ioznye tseli. Pust tseli budut sovershe nno neznachitelnymi. Avtoru, dostato chno,
esli geroi strem yatsya hot k chemu -nibud, i esli eto « chto-nibud » ne vyzyvaet
otvrashch eniya.

Vot naglyadnoe podtv erzhdenie skaz annomu vyshe:

Nozh zabroste, kamen vyn te
Iz-za pazuhi sv oey,
I perebroste, perekinte
Vy h ot zherd cherez ruchey!
Sami budete n e rady,
Utrom vstavshi – vot te raz! –
Vse puti cherez pregrady
Perebrosheny bez vas.

Takov byl i sam poet. Vot, chto vspominaet e go drug Eduard
Volodarskiy: «Svoystv om ego natury bylo neveroyatnoe uporstvo v dostizhenii kako y-
libo tseli, kotoraya mogla byt i neznachitelnoy, no emu samom u predstavlyal as vazhnoy
i nuzhnoy» (po Bogomolov, 1997,s. 42). A samoy z avetnoy mechtoy poeta
byla «mechta o luchshey zhizni» !

«Pesni kak chast iskusstva prizvany delat cheloveka luchshe – ne to chto ego
oblagorazhivat, no hotya by sdelat tak, chtoby on nachal dumat» – govo ril
(Vysotskiy, 1988,s. 54).

47
2. Liricheskiy geroy v poezii Vl. Vysotskogo
Lirika Vysots kogo gluboko ispovedatelna. O chyom by on ne pisal – vsegda dushevno,
trogatelno i iskrenne oz abocheno povsednevn ymi trevogami . I lyudyam eto bylo nuzhno, u
nih bylo zhelanie imenno k prostoy ch elov echeskoy intonatsii. I pervye stihi Vy sotskogo
kak-to vyrazha li vse trevogi i volneniya lyudey. Vot oni i po tyanulis k ego poezii. Ona
stala dlya nih chem -to neo bhodi mym.
Tekstovoe soderzhanie pesen Vys otskogo predstayot neotdeli mym ne tolko ot
avtorskoy manery ispo lneniya, no i ot teh kommentariev, ko torymi poet predvaryal ili
zaklyuchal ih ispolnenie vo vremya kontserta . I takim obrazom sam kontsert uzhe yavlyalsya
tselostny m teks tom. E go k ommentarii neredko nesli v sebe imenno ispovedaln uyu
napr avlennost.
Tak, v aprele 1 972 goda, vyskazyvayas ob avtorskoy pesn e, Vysotskiy podchyorkiv al
usilenie v ney (po sravneniyu s estradoy) i spovedalnogo, liricheskogo elementa: «Mne
kazhetsya , chto o na pom ogaet — ottogo, chto legko zap ominaetsya — perenosit ka kie-to
nevzgody, — vsegda “ vlezaet v dushu”, otvechaet nastroeniyu» (tam zhe, s. 17 )
A za neskolko dney do smerti poet tak vyrazil smysl svoih stseniches kih
vystuplen iy: « U menya est schastliv aya vozmozh nost , v otlichie ot dru gih lyudey,
takomu bolshomu koli chestvu lyudey rasskazyvat o tom, chto men ya bespokoit,
prih vatyvaet za gorlo, dyorgaet» ( tam zhe,s. 19).
Issledovateli otmechayut postepennoe uglubl enie filosofskogo nachala v lirike
Vyso tskogo rube zha 60–70-h godov.
A. Kulagi n s prav edlivo ukazyvaet na vozrastayushchu yu vesomost
avtobiograficheskogo smysla v «rolevyh» pesnyah etogo perioda («On ne vernulsya iz boya»,
«Beg inohod tsa» i drugie), a takzhe na svyaz ispovedalnoy liriki,
Otdelnye is povedalnye noty z vuchali eshchyo v rannih pesnya h V ysots kogo,
prostupaya skvoz «blatnuyu » stilistiku. Tak, v « Serebryanyh strunah» (1962) na pervy y

48
plan vyhodit oshchushchenie bolshoy toski o nadorvannoy dushe, ob utrachennoy svobode,
skovannoy somknuvshimisya st enami:
Zagubili dushu mne, ot obrali volyu, —
A teper p orvali serebr yanye struny…
S serediny 60-h godov v lirike Vysotskogo ispovedalnye motivy zachas tuyu
svyazany s mnogoplanovoy hudozhestvennoy razrabotk oy obraza dvoynika,
olitsetvoryayushchego dush evnuyu disgarmoniyu . Negativn ym, razrushitelnym nachalom etot
obraz nade lyon v takih stihah, kak « Pro chyorta» (1965 –1966), « I vkusy i zaprosy moi —
stranny …» (1969), «Maski » (1971) i drugie.
V pervom iz nazvannyh stiho tvoreniy v kachestve dvoynika liricheskog o geroya,
pogruzhyon nogo v «zapoy ot odinochestva », vystupaet periodicheski yavlyayushch iysya emu chyort.
Dvoynik predsta yot zdes v snizhennom vide: on « brezgovat ne stal » konyak om, «za obe
shchyoki hleb upisyval», znakom s «zapoynym upravdomom» — to est plot ot ploti
rodstvenen sovetsko y zhizni.
V familyarnom polui ronicheskom obra shchenii liri cheskogo geroya s silami tmy
vyrisovyva etsya krizisnoe sostoyanie dushi, gotovoy poddatsya ih vlast i, prenebrech
svoey individualnostyu:
Ya vsyo zhdu, kogda pridyot opyat…
Ya ne to chtob choknut yy k akoy,
No l uchshe — s chyortom, chem s samim so boy
Kak eto chas to byvaet v lirik e Vysotskogo, ispovedalnye moti vy vpleteny v
syuzhetnuyu dinamiku, za schyot chego obydennye yavleniya napolnyayutsya bytiynym,
simvoliche skim smyslom. V soznanii liricheskogo ya preobladaet s trem lenie k
samoochishch eniyu i osvobozhdeniyu ot lo zhnyh lichin:
Ya voss oedinyu dve poloviny
Moey bolnoy razdvoennoy dushi!

49
Isko renyu, pohoronyu, zaroyu, —
Ochishchus, nichego ne skroyu ya!
Obostryonnoe «chuvstvo puti » pronizyvaet razlichnye tematicheskie urovni poezii
Vysotskogo. V « Ballade o detstve » (1975) bo yazn «o dnobokosti pamyati» pobu zhdaet
liricheskoe ya vglyadyvatsya v svoy put nachinaya eshchyo s «utrobn ogo» perioda — v ego
vzaimosvyazi s narodnoy sudboy voennyh i poslevoennyh let. A «rolevaya» situatsiya
«Natyanutog o kanata» (1972), gde po vyshennoe ekzistentsialnoe napryazhe nie obuslovleno
vnutren nim im perativom proyti chetyre chetverti put i, priobretaet gluboko
lichnostnyy harakter.
Osobennostyu liricheskoy ispovedi Vysotskogo okazyvaetsya prelomlenie v ney
harakternyh — v tom chisle i krizisnyh — storon natsionalnogo sozna niya. Interesna v
etom plane p esnya « Koni priveredlivye» (1972). Predeln oe emotsionalnoe napryazhenie
skazyvaetsya zdes na prostranstvennyh obrazah, podchinyonnyh semantike kraya , k kot orym
s «gibelnym vo storgom» tyanetsya lirichesk iy ge roy. Do kraynosti sg ushchena i atmosfera
deystviya: « Chto -to vozduh u mne malo — veter pyu, tuman glotayu …».
Odnim iz gl avnyh v filosofskoy poezii Vysotskogo nachala 70 -h godov
issledovateli nesluchayno schitayut obr az Gamleta, imeya v v idu i stihotvorenie « Moy
Gamle t» (1972), i aktyorsk uyu rabo tu poeta.
Dramu shekspirovskog o geroya Vysotskiy ponimaet prezhde vsego kak dramu
prozreniya pravdy o chelovecheskoy dushe i svoyom vremeni:
V protochnyh vodah po nocham, taykom
Ya otmyvals ya ot dnevnogo svinstva .
Ya prozreval, glupeya s k azhdym dnyom,
Ya prozeval do mashnie intrigi
Sam poet tak sformuli roval glavnoe dlya sebya v obraze datskogo p rintsa:
«V nashem s pektakle “produman rasporyadok deystviy”, i Gamlet znaet namnogo bolshe,
chem vse drugie Ga mlet y, kotoryh ya videl . On znaet , chto proizoydyo t s nim, chto

50
proish odit so stran oy! On ponimaet, chto ni kuda e mu ne uy ti ot rokovogo kontsa. Takoe
vypalo emu vremya, — zhestokoe ( Vysotskiy, 1989, s. 38 )
V takih stihah etih let, k ak «Ballada o bane» (1971 ), «Dve sudby» (1976), «Mne
sudba — do pos ledney cherty, do kresta …» (1978 ), «Upryamo ya strem lyus ko dnu …»
(1977), my vidim proektsiyu puti k duhovnomu prevozmoganiyu grehovnosti. .
Tragicheski -napryazhyonnaya samorefleksiya zvuchit v st ihotvorenii «Mne sudba —do
posl edne y cherty, do kresta. ..» (1 978). Li richeskiy geroy, predoshchu shchaya go rech chashi ,
kotoruyu «is pit… sudba» /1; 445/, svoy put «i v kromeshnuyu tmu, i v neyasnuyu zgu», vsyo
zhe stremit sya sberech v sebe veru v vysshuyu osmyslennost b ytiya:
Mozhet, kto -to kogda -to pos tavi t svechu
Mne za goly y moy nerv, na kotorom krichu…
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ya umru i skazhu, chto ne vsyo sueta!
Chutkost lir icheskogo ya k stol zna komym emu kraynim, predel nym dushevnym
sostoyaniyam porozhda et otzyvchivost na chuzho e neb lagopoluch ie:
Esli gde -to v gluho y nesp okoy noy nochi
Ty spotkn ulsya i hodish po krayu —
Ne tais, ne molchi, do menya dokrichi! —
Ya tvoy golos uslyshu, uzn ayu!
V stihotvorenii Vyso tskogo slyshny yavnye otzvuk i pasternakovskogo «Vo vs yom
mne hochetsya doyti // Do sam oy s uti…» (1956), sopryazhyonnye s top ologie y pu ti k
vzyskaniyu smy sla zhizni tsenoy preodoleniya muchitelnyh somneniy (« Zachem my
sdelalis lyudmi? // Zachem po tom zagovorili?»):
Chto by dobratsya do glubin,
Do teh plastov, do samoy s uti

51
Nado ob yazatelno podcherknu t, chto ispov edatelnaya storona poez ii Vys otsko go
chasto peredayots ya cherez obraz puti , semantiku prostranstvennyh
predelov: kraya , propasti , dna, posledney ch erty , sgorevshih mostov i drugih. Dlya
liricheskog o ya zhizn na sgibe bytiya , svyazan naya s silneyshim vnut renni m napryazhen iem,
vsyo zhe nesyot nade zhdu na priblizhenie k istine: chetyre chetverti puti k samopoznaniyu
protivostoyat begu na meste obshcheprimiryayushchemu ( Arustamova, 1999,s. 221).
V stihotvoren ii « Pamyatnik» (1973 ) vyrazh en vzglyad na posmertnuyu zhizn du shi
— nadorvannoy i ogolyonn oy, no v osprinimayushchey etu og olyon nost kak razrushenie
kamennyh okov i lzhivogo «priyatnogo faltseta». V etom zhe godu poet sozdayot i drugoe
stihotvorenie — «Ya iz dela ushyol», stavshee svoeobraznym prodolzh eniem «Pamyatnika»,
gde t ragizm p osmertnogo odinoches tva (« Horosho, ch to ushyol, — bez nego stal o delo
verney!») est to, s che m geroy predstayot pered Bogom:
Otkrylsya lik — ya vstal k Nemu litsom,
I On povedal mne svet lo i grustno:
«Proroko v net v otechestve svoyom, —
No i v drugih otechestv ah — ne gusto»
Osnovopolaga yushchim k achestvom ispovedalnyh stihov i pesen Vysotskogo stala ih
tesnaya sootnesyonnost s refleksiey o sudbah natsii i, kak sledstvie, proishodyashchee zdes
«samopo znanie narodnoy dushi»
Odnim iz klyuchevyh s etoy tochki zreniya mozhno schita t stiho tvorenie « Ya nikogda
ne veril v mir azhi…» <1979 ili 19 80>:
I nas hotya rasstrely ne kosil i,
No zhili my podnyat ne smeya glaz, —
My tozhe deti strashnyh let Rossii,
Bezvremene vliva lo vodku v nas
Zdes ya sno vystupaet opredelenie epohi, yomkaya harakteris tika zas toynogo
brezhnevskog o pe rioda. Lir icheskiy geroy Vysotsk ogo nesyot v sebe cherty

52
antiutopiche skogo soznaniya (« Ya nikogda ne veril v mirazhi, // V gryadushchiy ray ne ladil
chemodana ») i s i spovedalnoy iskrennos tyu priotkryvaet svoy put k prozreniyu pravdy
o vremeni i ob istorii XX stol etiya: ot katast rofichnoy epohi rubezh a ve kov do
stalinskih rasstrelov i zastoynyh 70 -h. Liricheskaya ispoved Vysotskogo organichno
vbirala v sebya razdumya o Rossii , o puti naroda, ego « istorii bolezni» — ot pro shlogo
do zastoynoy sovet skoy sov remennosti.
Dobavim v zaklyuchenie, chto ispovedal nye st ihot voreniya i pesni V. Vysotskogo,
otnositelno nemnogochislennye v obshchem korpuse proizvedeniy, sostavlyayut, na nash
vzglyad, eg o smyslovoe yadro, koto roe harakterizuetsya vnutr enney spayannostyu i tesn oy
sootn esyonnostyu s inymi plastami tvorche stva poeta.
3. Yazyk poezii Vysotskogo
Glavnoe v poezii Vysotskogo – eto zhivoe, nepererabotannoe slovo, vzyatoe iz
zhizni, iz razgovornoy rechi, iz n eprinuzhdyonnoy besedy. Dlya svoego pereioda, kogd a
gospod stvoval yazyk kants elyarshchin y i ofitsialnogo ideologicheskogo napra vlen iya,
zhyostkie rechevye shtampy – takoe yazykovoe ya vlenie schitalos ne tolko novym, no i osobo
derzkim, hotya lyudi toskovali po neprinuzhdyonn osti. V stihotvoreniyah Vysotskogo
«vyplesnulas narodna ya (bytovaya i fol klornaya ) rechevaya stihiya, kotoraya v ego
tvorche stve obrela status hudozhestvennosti, a dvorovaya pe snya stala udachnoy (dlya
novoy auditorii novogo vremeni) formoy razgovora liricheskogo geroya » ( Hazagerov,
1998,s. 16).
Vysotskiy razv il nov yy zhanr i dokazal, cht o dv orovaya pesnya sposobna byt ne
tolk o sent imentalnoy, no i "sotsialno -zlobodnevnoy i filosofsko -uglublennoy,
groteskovo -komicheskoy i ispovedalno -liricheskoy" ( tam zhe,s. 17). Vysotskiy pridal
etomu nesereznomu folkl ornomu zh anru serezno st, etiches kuyu i filosofskuyu
znachimost, vv el v l iter aturu, i yavlenie poluchilo so vremenem inoe naz vanie –
"avtorskaya pesnya " (hotya, konechno, ne tolko blagodarya odnomu Vysotskomu).
Prezhde vsego brosaetsya v glaza chisto yazykovoy fenomen, kotoryy, v
znachi telnoy m ere, i lezhit v osnove nebyvaloy massovoy populyarnosti i menno

53
Vysotskogo, a ne kogo -libo drugogo iz sozdateley avtorskoy pesni. Liricheskiy geroy
Vysotskogo prishyol v literaturu, k slushatelyu i chitatelyu so svoim yazykom:
« nezakr eposhchennoy razgovornoy, a chasto i zh argonno y, priblatnenno y leksikoy ;
vyrazitelnoy, korotk oy i tochnoy frazoy; nepredskazuemoy, svo bodnoy, chasto
nadryvnoy intonatsiey; nezamyslovatymi, legko usvaivaemymi ritmami» (Tolstyh,
1986,s. 114).
Ya byl dushoy durnogo ob shchestva,
I ya m ogu skazat t ebe:
Moyu famil yu-imya-otchestvo
Prekra sno znali v KGB.
V menya vl yublyalasya vsya ulitsa
I ves Savelovskiy vo kzal.
Ya znal, chto mnoy interesuyutsya,
No vse ravno prenebregal…
("Ya byl dushoy durnogo obshchestva")
V sravnenii s predshestvuyushchimi godami eto byl deystvitelno nov yy yazyk –
ulichnyy yazyk epohi stalinskih lagerey i sledu yushchih za ney desyatiletiy.
Po svidetelstv u poeta Brodskogo, lagernaya leksika v tu epohu ( kogda mnogie
sideli v lageryah i tak zhk mnogo l yudey eti lagerya ohranyali ) pol uchila bolsh oe
rasprostran enie i pronikala dazhe v sredu intelligentsii, gde mnogie nauchilis
zhargonnym slovam, kak by nazlo vlasti.
Vysotskiy v svoih pesnyah tozhe zagovoril etim yazykom, no ispolzoval ego v
hudo zhestvennyh tselyah, tvorches ki ego primenyaya i poroy izmenyaya : imen no Vysotskiy, s ego
"absolyutn o podlinnym yazykovym chutem", stal odnim iz samy h zametnyh golosov svoey
epohi, svoego v remeni, on ulovil, preobrazil i vvyol v poeziyu, hudozhestvenno uzakonil
etot svo eobraznyy " shershavyy yazyk plak ata", kotorym govorila ulits a ( po Skobelev,
1991, s. 111).

54
ZAKLYuChENIE

Ego uzhe davno net, no pesni zvuchat do sih por i ezhegodno provodyatsya kongressy
i konferentsii. Mozhno skazat , chto sushchestvuet nastoyashchiy «bum» v svyazi s «fenomenom
Vysotsko go», kotoryy po pravu kompensiruet dolgie gody zamalchivaniya, kogda ego pesni
slushali vtihomolku.
K nastoyashchemu vremeni vypushcheny neskolko sobraniy sochineniy V.Vysotskogo,
izdanie kotoryh potrebovalo sereznoy tekstologicheskoy i komment ators koy raboty,
opublikovany tsennye biograficheskie istochniki, chto sozdaet faktologicheskuyu osnovu
dlya nauchnyh razrabotok i obobshcheniy ( Kulagin, 1996,s. 25).1 Zasluga vseh avto rov,
kotorye posvyatili s voi issledovaniya tvorchestvu Vysotskogo,sostoit v vyyavlenii
vazhn eyshi h ontologicheskih, eticheskih i esteticheskih konstant v kontseptsii cheloveka i
mira u Vysotskogo.
Ogromnyy vklad v izuchenie tvorchestva Vysotskogo vnosyat organi zatory i
sotrudniki Gosu darstvennogo kulturnogo tsentra -muzeya V.S.Vysotskogo, sila mi ko tory h
provodyatsya ezhegodnye nauchnye konferentsii, privlekayushchie kak rossiyskih, tak i
zarubezhnyh issledovateley -vysotskovedov, vypuskaya kazhdyy raz sborniki issledovaniy
i mat erialov ( Zaytsev, 1999, s. 32).
Analiz tvorchestva Vysotskogo v zhanro vom a spek te, kotoryy my postaralis
provesti v nashey diplomnoy rabote, vyyavil gibkost i podvizhnost ego
hudozhestvennogo myshleniya, kotoroe protivostoit nekotorym stereotipa m
literaturovedcheskoy mysl i o zhanrovoy «indifferentnosti» blatnoy poezii.

1 Vot neskolko samyh izvestnyh trudov: Vl.Novikov, «V Soyu ze pisateley ne sostoyal.» (Pisatel
Vladimir Vysotskiy), M ., 19 91; Skobelev A.V. i Shau lov SM., «Vladimir Vysotskiy: mir i slovo».
Voronezh, 1991; A.V.Kulagin, «Poeziya V.S.Vysotskogo. Tvorcheskaya evolyutsiya». Kaluga, 1996; N.A.Bogomolov
«Chuzhoy mir i svoe slovo» // Mir Vysotskogo. M., 1997) i drugie.

55
Vo vtoroy polovine veka pr oishodyat izmeneniya v zhanrovoy sisteme: kakie -to
zhanry razmyvayutsya, no ih mesto zanimayut v avtorskom soznanii novye zhanrovye formy,
obrazovannye putyom zhanrovyh skreshcheniy ( Zhukov, 1999,s. 91).
Avtorskaya p esnya v epohu svoeg o stanovleniya i rastsveta (konets 1950 -h – nachala
1960 -h godov) predstavlyala soboy «okkazionalnyy» zhanr «alternativnoy liriki». V
ego osnove lezhat raznoasp ektnye ustanovki, soedinyayu shchie 4 parametra: 1) traditsionnaya
dlya zhanra pesni ustanovk a na ispo lnenie pr oizvedeniya pod muzykalnoe soprovozhdenie;
2) ustanovka na avtorstvo muzyki; 3) ustanovka na avtorskoe ispolnenie (razygryvanie)
pered zritelyami proizvedeni y; 4) ustanovka na sobstve nnoruchnoe akkompanirovanie na
gitare vo vremya peniya ( And reev, 1991,s. 37).
Fenomen Vysotskogo (v otlichie ot drugih poetov -pesennikov: Okudzhavy, Galicha)
zaklyuchaetsya v tom, chto vmeste s vozrozhdeniem etoy drevneyshey fo rmy raspevnoy liriki
v ego tvorchestve vozrozhdayutsya kompleksy i drugih drevneyshih ku ltur nyh traditsiy,
akkumulirovavshie vazhneyshie grani narodnogo myshleniya i natsionalnogo mentaliteta (
Makedonov, 1998, s. 11) .
V stihotvoreniyah, analiz kotoryh m y predstavili vo vtoroy gl ave, liricheskoe «ya»
predstavlyaet soboy golos iz hora, pri chem h ora narodnogo , raspadayushchegosya na
mnogochislennye golosa koloritnyh narodnyh tipazhey i narodnyh predstavleniy.
Zhanrovaya tipologiya etih stihov – pesen opredelyaetsya dvoynoy adresovannostyu: eto, vo –
pervyh, zal, pered kotorym avtor predstavlyaet stihotvoreni e- pesnb kak stsenk u, a vo –
vtoryh, eto vnutrenniy adresat, svoego roda geroy «za stsenoy», k kotoromu personazh
postoyanno apelliruet ( tam zhe.s. 19).
Vsem etim pesnyam-minispektaklyam prisushch priyom skaza, reprezentiruyushchiy i
otchasti parodiruyushchiy zhanr ovye klish e razgovo rnogo, ofitsialno -delovogo i
publitsisticheskogo stiley. Kak pravilo, oboznacheniya etih «pervichnyh» (neliteraturnyh)
stiley avtor vynosit v zaglavie stihotv oreniya, zadavaya, takim obra zom, opredelennuyu
ustanovku zritelskogo (chitatelskogo) vospr iyati ya: naprime r, «Dialog u televizora»,
«Militseyskiy protokol», «Pismo s vystavki» ( Kamankina, 1998,s. 10) .

56
Neobhodimo podcherknut, chto v pesnyah o voyne poyavlyaetsya eshchyo odna zhanr ovaya
raznovidnost, oboznachyonnaya spetsialistami kak « horo vaya» («My vrashchaem z emlyu»,
«Shtrafnye batalony» i dr.), v kotoroy golos avtora rastvoryaetsya v «sobornom»
soznanii naroda, obedine nnogo obshchey tselyu i obshchim duhovnym poryvom. Otsyuda –
zamena mestoimeni ya «ya» na «my» v proizvedeniyah etogo podzhanra ( tam zhe,s. 12).
Pesni -skazki i pesni -parodii predstavlyayut soboy "perepevy" mifologicheskih i
literaturnyh motivov, predstavlenn yh v snizhennom travestiynom vide (sm.: «Lukomorya
bolshe net.», «Parod iya na plohoy detektiv», «Pesn o veshchey Kassandre», «Pesnya o veshchem
Olege», «S kazka o neschastnyh skazochnyh personazhah» i dr.). Prichem travestiynoe
snizhenie dostigaetsya cherez stolknovenie h restomatiyno izvestnyh tem, obrazov,
klassicheskih folklornyh i litera turnyh syuzhetov – s prostonarodnoy rechevoy stihiey,
voploshch ayushchey narodno -bytov oe soznanie ( Rudnik, 1995,s. 123).
Takim obrazom, zhanrovoe pritchevoe soderzhanie, a sledovatelno, i pritchevaya
forma, voznikaet togda, kogda avtor stavit pered soboy tse l opisat v obobshchennom vide
sobstvennyy zhiznennyy put i li pu t Rossii, vyya vit zakonomernosti sudby i bytiya
kak tselogo. Eti zakonomernosti predstavleny v simvolicheskih obrazah dorogi , koney,
kolei, bega inohodtsa, pogoni, ezdy na troyke, hozhdeniya po kana tu i t.d. ( Makedonov,
1998,s. 71).
V kontse nashchey raboty my hotim vyyavit neskolko obshchih vyvodov:
– zhanrovyy potentsial avtorskoy pesni poluchil v tvorchestve Vladi mira Vysotskogo
naibolee yomkuyu realizatsiyu
– v svoih stihotvornyh proi zvedeniyah, Vysotskiy polnostyu ispolzoval literaturnye
i muzy kal nye vozmozh nosti etogo zhanra, vydelil vse ego smyslovye valentnosti
– posle Vysotskogo trudno bylo sozdat chto -libo novoe v ramkah zhanra avtorskoy
pesni, vozmozhno, v etom – odna iz prichin uhoda zhanra v klubnyy i estradnyy byt. NO
ETO UZhE DRUGAYa TEMA .

57
BIBLIOGRAFIYa :
Teksty:
Vysotskiy V ., Poeziya i proza , Sost. A.Krylova, Vl.Novikova, M., 1989
Vysotskiy B.C., Sochineniya, V 2-h tomah. M., 1991
Vladimir Vysotskiy, « Ya zhiv!»: Stihotvoreniya, pro za, pisma, vospominaniya, M.,
«EKSMO -Press», 1999
Vspomin aya Vl adim ira Vysotskogo , M., Izd -vo Sovetskaya Rossiya, 1989
Vysotskiy V.S. , «Nerv», M., Sovremennik, 1988g.
Vysotskiy V.C., 130 pesen dlya kino / sost. i primech. A. E. Krylova . — M.: Kinotsentr, 1991
Vyso tskiy V.S., Sobranie sochineniy v 4 -h knigah ( I-IV toma) ,M.,Izd -vo «Nadezhda -1»,
1997

Kriticheskaya bibliografiya:
Abramova L.V., Perevozchikov V.K., Fakty ego biografii , M., 1991
Andreev N., Zhizn Vysotskogo, M., Izd -vo Dobroe delo, 2015
Andreev Yu.A., Nasha a vtorskaya.: Istoriya, teoriya i sovremennoe sostoyanie
samode yatel noy pesni , M., 1 991
Aristotel, Poetika, M., 2000.
Arustamova A.A., Igra i maska v poeticheskoy sisteme Vysotskogo. Mir Vysotskogo,
Issledovaniya i materialy, M., 1999, S.218 -226.
Bakin V. Vladimi r Vysotskiy bez mifov i legend . — M.: Eksmo, 2010. — 688 s .
Bahtin M.M., Estet ika slovesnogo tvorchestva , M., 1986
Berdnikova O.A., Mushchenko E.G ., Sredi nehozhenyh dorog odna moya. (Tema sudby v poezii
V.S.Vy sotskogo ), Issledovaniya i materialy, Voronezh, 1990
Berndt K., Problemy vospriyatiya avtorskoy pesni Vysotskogo za ru bezho m. Mir
Vysotsk ogo, Issledovaniya i materialy, M., 1998.

58
Bogomolov N.A., Chuzhoy mir i svoe slovo. Mir Vysotskogo , Issledovaniya i materialy,
M., 1997
Belan D., Russk aya po eziya HH v eka, Izdatelst vo Buharestkogo Univepsiteta , Buharest,
1997
Vladi M., Vladim ir, ili Prervanny y polet , M., 1989
Vladimir Vysotskiy, Chetyre chetverti puti , Sb. M., 1988
Vysotskiy B.C., Mozaika kontsertnyh vystupleniy: O pesennom tvorchestve, Vladimir
Vysotskiy. Chelovek. Poet. Akter, M., 1989
Ginzburg L., O lirike, L. 1974
Demidov a A., Vladimir Vysotsk iy, kakim pomnyu i lyublyu , M., 1989
Zhivaya zhizn: Shtrihi k biografii Vladimira Vysotskogo , Kn.Z. M., 1992.
Zhukov B.B., Sovremennoe sostoyanie avtorskoy pesni kak otrazhenie izmenen iy v
natsionalnom mentalitete. Mi r Vysotskogo , Issledovani ya i m aterialy, M., 199 9
Zaytsev V. A., Russkaya poeziya XX veka: 1940 –1990 gody, M., 2001
Zaytsev V.A., « Pamyatnik» Vysotskogo i traditsii russkoy poezii , Issledovaniya i
materialy, M,, 1999
Zaslavskiy O.B. , Kto otsenivaet shansy Pravdy v «Pritche o Pravde i Lzhi »?,
Issledo vaniya i mater ialy, M., 1997
Zubrilina S.N., Vladimir Vysotskiy: stranitsy biografii , Rostov n/D, 1998
Igterv yu «Truda »: Priznanie .Poet And rey Vozn esenskiy o Vladimire Vysotsk om, Besedu
vela Eyu Belostotskaya – «Trud », 1988
Kamankina M.V., « Vladimir Vys otskiy i avtorskaya pesn ya: rodstvo i razlichiya »,
Issledovaniya i materialy, M., 1998
Kienya V . Kinosudba Vladimira Vysotskogo: filmy, roli, pesni . — Gomel:
Polespechat, 1992
Kolpakova N. P., Russkaya na rodnaya bytovaya pesnya , M.; L., 1962
Krylova N.V. , «Kabatsk ie» m otiv y u Vysotskogo : genealogiya i mifologiya, Issledovaniya i
materialy, M., 1999

59
Krymova N., O poezii V. Vysotskogo, Izbrannoe, M., 1988
Kulagin A.V., Poeziya V.Vysotskogo: Tvorcheskaya evolyutsiya , Ko lomna, 1996
Lachanska P . Vladi mir Vis otski za sebe si i za zrite lya // Druzhba . — 1976. — № 1.

Makedonov A.V., Vladimir Vysotskiy i ego koni priveredlivye. Mir Vysotskogo,
Issledovaniya i materialy, M., 1998
Nazarov A., Ohota na cheloveka. Mir Vysotskogo , Issle dovaniya i materialy, M., 1999
Novikov Vl., «V Soyuze pisa teley ne sostoyal.» (Pi satel Vladimir Vysotskiy ), M., 1991
Rubanova I., Vladimir Vysotskiy, M., 1983
Rudnik N. M., Problema tragicheskogo v poezii V. S. Vysotskogo , Kand. dis. M., 1994
Rudnitskiy K., Pesni Okudzhavy i Vysotskogo , v Tetralnaya zhizn, 1987. № 1 5
Rybalch enko Yu., Vysotskiy. Cherty haraktera, v Avrora. 1991, № 7. S.81 -89
Sviridov S.V .. Na sgibe bytiya: K vopr. o dvoemirii V. Vysotskogo, v Mir Vysotskogo,
Vyp. II. M., 1998
Skobe lev A.V., Obraz d oma v poeticheskoy sisteme Vysotskogo , Issledovaniya i
mater ialy. M, 1999
Skobelev A.V., Shaulov S.M., Vladimir Vysotskiy: mir i slovo , Voronezh, 1991
Soldatenkov P., Vladimir Vysotskiy, M., Smolensk, 1999
Tolstyh V. I , V zerkale tvorchestva: (V. Vysotskiy kak ya vlenie kultury) , v Vopr.
filosofii. 1986.
Trifonov Yu., Gorestn yy urok – Vysotskiy V. Ya, konechno, vernus, M., 1987
Hazagerov G. G., Dve cherty poetiki V. Vysotskogo, v Mir Vysotskogo, Vyp. II. M., 1998
Tsybulskiy M . Vladimir Vysotskiy i ego «kino». — Nizhn iy Novgorod: Dekom, 2016

Tsybulskiy M . Vladimir Vysotskiy : Eshchyo ne vsyo… / gl. re d. Ya. I. Groysman. — Nizhniy
Novgorod: Dekom, 2017

60
Chetyre vechera s Vladimirom Vysotskim , Po motivam televizionnoyperedachi, Avtor i
vedushchiy E.Ryazanov, M., 1989
Shemyakin M., O Volo de , Teatralnaya zhizn, 1991, №№ 8, 9
Shilina O. Yu. Vladi mir V ysots kiy i muzyka: «Ya i zuchil vse noty ot i do…». —
Kompozitor, 2008
Shilina O.Yu., Nravstvenno -psihologicheskiy portret e pohi" v tvorchestve V.Vysotskogo.
Issledovaniya i materialy, M., 1998
Shilina O.Yu., Poez iya V . Vysotskog o v svete traditsiy hristianskogo g umani zma, v Mir
Vysots kogo, Vyp. I. M.,1997

61
PRILOZhENIE

62

«Vladimir Vsotski y i Marina Vladi »

63

«Poslushayte!»

«Poslushayte!»

64

«Galiley »

«Galiley»

65

«Pugachev»

«Pugachev »

66

«Gamlet»

«Gamlet»

67

«Gamlet»

«Gamlet»

68
«

«Esli ne lyubil — znachit, i ne zhil »

«Proshchanie s Vysotsk im – Mari na Vladi »

69