Tranzitia Catre Fundamentalismul Isis (isil) Dupa Stingerea Pericolului

Secolul XXI reprezintă o perioadă dificilă în ceea ce privesc provocările de ordin politic, economic, religios și social. În această lucrare mă voi axa pe unul dintre aceste pericole, un pericol fundamentalist care a luat amploare în ultimii doi ani pe un continent măcinat de războaie, conflicte etnice și de guverne teocratice, bazate pe învățături vechi ce instigă la violență și dreptate proprie. ISIS (Statul Islamic al Irak-ului și al Siriei) sau ISIL (Statul Islamic al Irak-ului și Levant-ului) este unul dintre pericolele teroriste intens mediatizate în ultima perioadă, din cauza metodelor violente folosite, metodologiei sale diferite de alte grupări teroriste și a recrutării sale intensive și continue de persoane din state democratice. Voi analiza toate aceste trăsături ale ISIS, folosindu-ma de cele cinci trăsături principale ale fundamentalismului, și făcând o comparație succintă cu o altă mare grupare teroristă, Al Qaeda – din care ISIS practic s-a desprins și a luat forma actuală – al cărui pericol s-a stins în Orientul Mijlociu, odată cu războaiele purtate în zona de concentrare a acesteia de către Statele Unite ale Americii.

De fapt, Statul Islamic reprezintă o grupare care și-a avut originile în Al-Qaeda și a preluat, într-o oarecare măsură, o bună parte din ideile sale, dar într-o modalitate mult mai extremă: „Originar fondată de Abu Musab al-Zarqawi și cunoscută ca Al-Qaeda în Irak (AQI), ceea ce este cunoscut acum drept Statul Islamic a participat în Războiul din Irak luptând împotriva forțelor americane după căderea lui Saddam Hussein. În 2013 s-au alăturat Războiului Civil Sirian, dar în loc să se focuseze pe înfrângerea regimului lui Bashar al-Assad, ei s-au focusat pe construirea statului lor islamic”. Deși Statul Islamic s-a prezentat de la înființarea sa, din 1999, sub diverse denumiri (în funcție de conducere, cuceriri și stabilirea bazelor), această grupare a rămas constantă în ceea ce privesc ideile sale fundamentaliste și modalitatea de operare brutală. Separarea a ceea ce avea să devină gruparea teroristă puternică numită Statul Islamic de Al-Qaeda s-a produs din cauza legăturilor stabilite în timpul războaielor în care fundamentaliștii au luptat, precum și faptul că „grupul lui Zarqawi controla resursele și cursul luptătorilor străini, ajutându-i să câștige loialitate din partea luptătorilor individuali”. ISIS a căpătat teren în ultimii ani prin reușirea cucerii unor teritorii, în 2014 declarând chiar faptul că au stabilit un califat, avându-l ca lider pe Abu Bakr al-Baghdadi. Generalul Ray Odierno, citat de Vox, declarase despre acest lucru că „Ei doresc eșecul total al guvernului în Irak. Doresc să stabilească un califat în Irak”.

Toate aceste aspecte istorice sunt diferite de la o organizație teroristă la alta, însă în acest caz, cele mai importante detalii care stabilesc caracterul ISIS sunt reprezentate de prezența trăsăturilor fundamentaliste, în toate aspectele ce țin de modus operandi, viața în interiorul organizației și felul în care aceșia percep lucrurile, în contrast cu non-fundamentaliștii.

O primă trăsătură, dusă chiar la extrem în cazul ISIS o reprezintă credința literală în Cartea Sfântă. Fundamentaliștii ISIS consideră Coranul ca singura carte ce trebuie luată drept plină de învățăminte și trebuie respectată ad literam, fără niciun fel de interpretare, instigând în multe pasaje chiar la violență. ISIS prezintă, din acest punct de vedere, o serie de particularități, pentru că au în organizarea lor persoane speciale care se ocupă cu comunicarea și studierea scripturii islamice, fiind numiți „moderni”. Aceste persoane se bazează numai pe învățăturile și scrierile vechi ale profetului Mahomed, iar limbajul folosit poate „suna ciudat sau învechit pentru cei non-musulmani, însă se referă la tradiții specifice și texte ale Islamului vechi”. Mai mult decât atât, această trăsătură specific fundamentalistă se leagă de o altă trăsătură, și anume lectura selectivă a Cărții Sfinte, care reprezintă de fapt sustragerea anumitor pasaje din Coran și aplicarea lor, în funcție de context. În cazul fundamentaliștilor musulmani și în special al celor din ISIS, pasaje legate de violență și supremație sunt cele mai întâlnite, după cum reiese dintr-un episod recent referitor la „șeicul Abu Muhammad al-Adnani, purtătorul de cuvânt al Statului Islamic”. Acesta s-a folosit de citate din Coran, neadaptate erei moderne, pentru a-și argumenta discursul împotriva Occidentalilor și a construi propaganda, în favoarea Statului Islamic pe care îl reprezintă.

Dualismul, o altă trăsătură a fundamentalismului, este extrem de prezentă în ideologia ISIS și se bazează pe ideea că orice religie în afară de cea musulmană este greșită. În acest caz, organizația ISIL reprezintă „good guys”, prin puritatea propriilor credințe religioase create, iar lumea occidentală (în principal creștinii), Yazidi sau chiar musulmanii moderați sunt „bad guys” și trebuie să se convertească sau vor fi omorâți de către Statul Islamic, fiind considerați eretici. Din acest punct de vedere, ISIS este considerată poate cea mai extremistă grupare teroristă și politică din lume, deoarece nu poate concepe lumea în alt mod decât cu propriile lor idei extrem de radicale și dure. Pentru a scăpa de luptătorii ISIS și teroarea lor, o serie de minorități au fugit din locurile lor de baștină în încercarea disperată de a scăpa cu viața din zonele preluate de ISIS: „În august 2014, mii de Yazidis au trebuit să fie salvați de forțele kurde după ce au fost prinși cu foarte puțină mâncare și apă în condiții dure pe munții Sinjar, unde se ascundeau de ISIS”

ISIS obișnuiește să facă declarații dese în scop de propagandă, chemând la atacuri împotriva Vestului, pentru a demonstra în continuare ura împotriva Occidentului, pentru aceștia fiecare mic succes reprezentând un pas înainte spre succesul Statului Islamic în lume (cazurile atacurilor din state democratice precum Canada, Franța, Belgia etc.). Discursurile purtătorilor de cuvânt ale ISIS se bazează, pe lângă citate din învățăturile profetului Mahomed, pe amenințări cu scopul de intimidare, fiind remarcat încă o data caracterul militantist, ce își propune să intervină în ideea cuceririi lumii și a schimbării ordinii acesteia.

Cultura de enclavă, specifică acestui „califat”, care dorește să cucerească lumea, este foarte prezentă, printr-o izolare voită și o aderare la „metodologia Profetică, ce înseamnă urmarea profeției și a exemplului lui Mohamed, în cele mai mici detalii”, fără a ține cont de specificul lumii moderne și a societății în continuă schimbare, sau de istoricul lumii. Se pot observa diferențe la acest nivel cu gruparea Al-Qaeda, ale cărui principale obiective, deși având puncte comune în unele privințe cu ISIS, erau diferite din punct de vedere al magnitudinii și ambițiilor, în special în Orientul Mijlociu: „expulzarea non-musulmanilor din Peninsula Arabă, abolirea statului Israel, sfârșirea sprijinului pentru dictaturi în teritoriile musulmane”. Cu toate că nimeni nu contestă pericolul reprezentat de Al-Qaeda în lume, cotele urmărite și atinse în multe din obiective în cazul ISIS sunt cu atât mai grave, având în vedere separarea forțată de Al-Qaeda. Bernard Haykel, un expert în ideologia ISIS și citat de The Atlantic, își exprimă îngrijorarea cu privire la modalitatea de acțiune atât de radicală a Statului Islamic, atât de asemănătoare cu scrierile și evenimentele vechi dintr-un Islam apus de sute de ani, care întărește concluzia că ISIS își pune bazele și convingerile numai în ce este scris în Coran, într-un mod obsesiv.

Din această dorință de recrea Islamul vechi, de odinioară, provine și explicare unei alte trăsături a fundamentalismului, aplicată în special în cazul ISIS (ISIL), și anume caracterul anti-modern. ISIS se folosesc în special în ideologia lor de salafism, „bazat pe ideea de întoarcere la cea mai pură formă de islamism practicată de succesorii fondatorului Islamului, Mahomed și cei mai vechi musulmani. Ei resping orice noi adăugiri ca bid’ah (inovație) și non-Islamice”.

ISIS se folosește de cele mai multe ori de tactici surprinzătoare de recrutare pentru războiul lor sfânt cu scopul dominației mondiale, tot mai multe persoane din afara Orientului Mijlociu alegând sa li se alăture și să se convertească acestui tip de Islamism radical. De altfel, o contradicție interesantă care apare în ideea de caracter anti-modern specific ISIS o reprezintă modalitățile folosite de luptătorii ISIS și anume utilizarea mijloacelor specific globalizării, tehnologice pentru a putea face față oponenților sau pentru a-și ușura misiunile militare, de localizare sau de preluare a controlului unor anumite regiuni. Un astfel de caz este acela în care „un videoclip de recrutare arată un luptător al Statului Islamic la un punct de verificare accesând o bază de date prin intermediul unui computer, unde numele din guvernul Irakian și ale oficialilor military pot fi căutate pentru a deveni ținte” Mai mult, Statul Islamic, spre deosebire de Al-Qaeda, se folosește de social media pentru a se promova și recruta (prin Twitter, chat-uri etc.) Așadar, în ciuda credințelor sale extreme de puternic anti-occidentale, sunt nevoiți să recurgă la astfel de mijloace, deoarece altfel, din cauza epocii în care ne aflăm, ISIS ar constata că este depășit de situație și ar putea fi ușor exterminat.

În privința celei de-a cincea trăsături fundamentaliste, care constă în prezența milenarismului sau a mesianismului, este greu de afirmat prezența sau a nu a influenței milenariste în cazul ISIS. Un articol The Guardian, care intră în detaliu cu privire la modul de operare și pericolul reprezentat de ISIS, confirmă și infirmă în același timp definirea ISIS ca un „cult milenarist”, deoarece este greu de afirmat cu exactitate ce reprezintă cu adevărat Statul Islamic la ora actual, mai ales din pricina implicării acestei grupări în atât de multe acțiuni politice, militare, de îndoctrinare și de schimbare și subordonare a lumii. Cum nu poate fi vorba de mesianism, din cauza religiei islamice, milenarismul poate fi considerat prezent sub forma unui sfârșit pe pământ, creat chiar de ISIS, prin impunerea propriei ordini și distrugerea fără scrupule a celor care nu se supun ei (prin convertirea la religie și acceptarea superiorității Islamului).

În concluzie, ISIS, spre deosebire de gruparea Al-Qaeda, din care gruparea a pornit inițial, reprezintă o grupare hibrid, jihadistă, care a evoluat într-o manieră extremă în direcția unui scop de recreare a Islamului vechi și care dorește, cu orice preț, cucerirea lumii și dominarea prin intermediul religiei pur islamice, folosindu-se de cele mai vechi învățături ale profetului Mohamed și ai vechilor săi adepți. ISIS constituie unul dintre cele mai mari pericole teroriste din Orientul Mijlociu, reușind, prin acțiunile sale extreme de radicale, să cucerească și să controleze o serie de zone și să își constituie un „stat”, care, deși nerecunoscut pe plan internațional, reprezintă o zonă influentă, ce reușește să atragă sponsorizări și recruți din diferite colțuri ale lumii, care sunt de acord cu ideologia ISIS, se convertesc la religia musulmană și luptă în numele idealurilor ISIS.

Bibliografie:

http://abcnews.go.com/WN/fullpage/isis-trail-terror-isis-threat-us-25053190

http://www.clarionproject.org/sites/default/files/islamic-state-isis-isil-factsheet-1.pdf

http://currenthistory.com/Gerges_Current_History.pdf

http://elitedaily.com/news/world/10-beliefs-isis-reveal-craziest-group-ever/705032/

http://www.eurasiacenter.org/publications/ISIS_Briefing_Colin_Tucker.pdf

http://www.jpost.com/Middle-East/ISIS-calls-for-more-attacks-in-the-West-389150

http://www.theatlantic.com/features/archive/2015/02/what-isis-really-wants/384980/

http://www.theguardian.com/commentisfree/2014/aug/26/isis-apocalyptic-cult-carving-place-in-modern-world

https://www.understandingwar.org/sites/default/files/ISIS_Governance.pdf

http://www.washingtoninstitute.org/uploads/Documents/pubs/ResearchNote_20_Zelin.pdf

http://www.vox.com/cards/things-about-isis-you-need-to-know