Text argumentativ [621361]

Text argumentativ
Artistul intre meșteșugar si geniu:
O primă argumentare este faptul ca artistii din Evul Mediu,erau considerati doar niste simpli
meșteșugari,spre deosebire de perioada Renașterii,care a inceput cu sec al-XIV-lea unde artistii
incepuseră sa fie denumiti creatori,cu toate astea erau vazuti ca simpli mestesugari.Gandirea filoso-
fica de la acea vreme i-a adus mestesugarului titlul de artist,creatiile sale fiind considerate adevarate
minuni.Prin operele lor erau exprimate frumosul,tristetea,convingerile etc.
In Renastere au existat printre multi altii doi artisti extraordinari,Michelangelo si Leonardo da vinci.
Ei au adus arta la rang de geniu,totusi sa ne intoarcem la cuvantul creatie si de unde vine acest cu –
vand si cum a aparut.
In primul rand in Grecia Antica termenul creatie nu exista,ei folosind termenul ca sa exprime
confectionarea lucrurilor sau executarea lor,iar intelegerea artei era doar o activitate tehnica.Erau
niste tipare ale filosofilor iar grecii erau orientati spre acestea.Grecii le foloseau ca mijloace,ca reguli
in arta.Dupa parerea mea arta nu tine cont neaparat de anumite seturi de reguli,cred ca arta poate
fi redata si intr-un mod spiritual.Cu toate acestea,artistul cand creeaza si depune un efort fizic destul
de mare,poate avea mai multa apreciere de sine dar si din partea societatii.Artistul modern a ,,elim –
inat,, acest principiu unde ideea de munca fizica este eliminata si inlocuita cu ce-a de geniu.T otuși,in
Evul Mediu , distictia dintre artele vulgare si cele literale inca se mai pastreaza,dar apare ideea asem –
anarii artistului cu Divinitatea.De exemplu Dumnezeu este un creator,ce a facut lumea din nimic,iar
artistulului ai este data aceasta asemanare ca fiind si el un creator,bine artistul nu poate creea din
nimic,totusi se foloseste de materiele preexistente.Artistul este mandatat de catre divinitate pentru a
creea si aduce arta la un nivel supra-omenesc.In rindul calugarilor franciscani apare aceasta idee dar
si ca artistul il prea-slaveste pe Dumnezeu si asa al curata de pacate.Aceasta idee apare la finele sec.al
XIII-lea-al XIV-lea,inceputul Renasterii si vine cu o alta tendinta de preocupare a artistilor si aceea
este de tip social.Renasterea aduce si o libertate a artistilor,disputa dintre Michelangelo si Leonardo
ai face oameni cheie a acelor vremuri.Erau cunoscuti drept artisti consacrati si lucrau pentru oameni
instariti,exemplul perfect este cel al familiei Medici.Michelangelo car e a fost un geniu,in sex al XV-lea
incepuse sa-i studieze pe mari maestri din trecut,Giotto,Masaccio,Donatello,sculptori greci si romani
ale caror opere se aflau in colectiile familiei de Medici.
In al doilea rand Artistii incepusera sa isi produca regulile lor,binenteles daca e sa ne referim la arta
clasică,conceptia iudeo crestina incepusera sa isi puna amprenta.In arta Greaca si cea Romană fru-
musetea organica si cea trupeasca erau considerate pagane,iar atunci cand le dadeau un alt sens,ad –
ica biblic nu mai pareau asa de pagane.Oricum artistul grec era obligat sa urmeze tiparele si cano –
anele.Astfel creatia este interpretata drept independenta fata de producere,de aceea artistul nu este
obligat sa urmeze aceste,,canoane,,ci sa inteleaga intr-un mod spiritual conceptul de geniu,ce apare
in gandirea modernitatii,iar geniul in arta se datoreaza producerii mecanismelor naturii si binenteles
redarea ei prin intelegere.
In al treilea rand conceptul de geniu a avut o filosofie foarte interesanta pana in epoca romanti-
ca,apoi a cazut odata cu aparitia post-modernismului.Consider ca rolul artistului in acea vreme era
cu adevarat divin.

Dar odata aparuta cartea lui Roland Barthes,moartea autorului si rolul artistului a disparut cu tim-
pul.
In concluzie diferenta dintre mestesugar si geniu este acela ca mestesugarul pana in Renastere era
un simplu executant,ce folosea niste tipare ale unor filosofi vechi,iar geniul trebuie sa inteleaga men –
tal lucrurile.

Nistor Marian
Sectia:Sculptura
anul I