Specializare: Sticlă [626847]

UNIVERSITATEA NAȚIONALĂ DE ARTE BUCUREȘTI
FACULTATEA DE ARTE DECORATIVE ȘI DESIGN
Departamentul Ceramică, Sticlă, Metal
Specializare: Sticlă

LUCRARE DE DISERTAȚIE
Lumină, umbră și întuneric

Absol vent:
SANDU RALUCA GEORGIANA

Coordonare științifică:
CONF. UNIV. DR. DAN POPOVICI
ASIS. UNIV. DR. IOANA STELEA

Promoția 2019/2020
Sesiunea Iunie/Iulie 2020

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

2

CUPRINS

MOTIVAȚIA ………………………….. ………………………….. ………………………….. ………………………….. ……………. 3
I. DESCRIEREA LUCRĂRII ………………………….. ………………………….. ………………………….. ……………… 5
I. 1. Amplasarea lucrarii ………………………….. ………………………….. ………………………….. ………………….. 7
II. DEMERSUL CERCETĂRII ȘI DOCUMENTAREA ………………………….. ………………………….. ……….. 11
II. 1. Studiul formelor naturale ………………………….. ………………………….. ………………………….. ……………. 13
II. 2. Studierea scrierilor arhaice ………………………….. ………………………….. ………………………….. …………. 16
II. 2. 1. Manuscrisul/scrierea Wadi el -Hol ………………………….. ………………………….. ……………………… 18
II.2.2. Scrier ea cuneiformă ………………………….. ………………………….. ………………………….. ……………… 20
II.2.3. Hieroglife ………………………….. ………………………….. ………………………….. ………………………….. . 23
II.2.4. Fenicienii și primul alfabet ………………………….. ………………………….. ………………………….. ……. 24
II.2.5. Alfabetul grecesc ………………………….. ………………………….. ………………………….. …………………. 26
II.2.6. Alfabetul latin ………………………….. ………………………….. ………………………….. ……………………… 27
II.2.7 . Alfabetul chirilic ………………………….. ………………………….. ………………………….. ………………….. 28
II.2.8. Originile runelor ………………………….. ………………………….. ………………………….. ………………….. 28
II.3. Abordări similare în arta contemporană ………………………….. ………………………….. …………………….. 31
III. DEMERS TEHNOLOGIC ………………………….. ………………………….. ………………………….. ……………….. 35
III. 1. Gravura experimentală și suprapunerea ………………………….. ………………………….. …………………… 35
III.2. Transpunerea formelor naturale în sticlă ………………………….. ………………………….. …………………… 40
CONCLUZII ………………………….. ………………………….. ………………………….. ………………………….. …………… 49
BIBLIOGRAFIE ………………………….. ………………………….. ………………………….. ………………………….. ……… 50
ANEXE ………………………….. ………………………….. ………………………….. ………………………….. ………………….. 52

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

3
MOTIVAȚIA

Magia luminii, umbrei și întunericului devine un punct de interes încă din copilărie.
Printr-un simplu exercițiu de observație poate fi constatat faptul că proiectarea luminii
puternice pe formele di n mediul înconjurător generează umbre care reprezintă sintetizarea în
pete și contururi a unor structuri complexe. Un bun exemplu este umbra făcută de propriul
corp care sugerează doar forma generală, diluând orice detaliu.

Motivația pentru realizar ea lucrării ,,Lumină, umbră și întuneric’’ , a apărut din studiul
efectelor obținute prin alternarea luminii și a întunericului. Necunoscutul întunericului și căldura
luminii sunt două elemente contrastante care pot fi valorificate armonios împreună.
Tema de cercetare este una complex ă și ofertantă , permițând transpunerea sa în artele
vizuale printr -o varietate de tehnici și medii artistice. Astfel , am propus studierea domeniului în
raport cu sticla pentru a putea cerceta, experimenta și valorifica caracter isticile specifice
materialului și analiza efectelor obținute prin proiectarea umbrelor.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

4

Dorind să înțeleg semnificația termeni lor de lumină, umbră și întuneric, am studiat și
,,Teatru de lumini și umbre’’ cunoscut și sub num ele de ,,Teatru de umbre chinezesc’’ , subiect
dezvoltat în capitolul documentare. Pornind de la acesta , studiul s -a concentrat pe experimentarea
și transpunerea în sticlă a diferitelor forme naturale , găsirea echivalentelor în simbolistica
scrierilor arhai ce și generarea unui alfabet .

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

5
I. DESCRIEREA LUCRĂRII

Prezenta lucrare este rezultatul unui cumul de studii, experimente tehnologice, plastice și
observații artistice asupr a raportului între lumină, umbr ă și întuneric, sticla având rol de mediere
și sintetizare a formelor și structurilor.
Lucrarea este un ansamblu de semne realizate din sticlă fuzionată, expuse vertical cu multiple
straturi de elemente suprapuse ce da u senzația de spațialitate și monumentalitate. Piesa finală
este o introspecție a s intetizării observațiilor propri i în raport cu natura ce creează senzația de
călătorie în lumea scrierilor arhaice, care ies din contextul paginilor sau a tăblițelor și prin
transpunerea în sticlă , ele devin tangibile.
Am ales c a această idee să fie realiz ată și pusă în evidență cu ajutorul alfabetelor străvechi,
alegând ca sursă de inspirație runele , deoarece acestea pot exprima cu exactitate ideea de bază
din lucrare. Simbolurile runelor poziționate vertical dau senzația de continuitate, precum
înșiruirea scrierilor pe un papirus.
Am urmărit ca lucrarea finală să pună în evidență proprietățile expresive ale sticlei , atât prin
transparență cât și prin opacitate, valorificând tehnicil e de gravare a sticlei (sablarea și gravarea
cu biax sau disc ) și analizând totodată și proiecția umbrelor generate de aceasta.
Cercetarea realizată în decursul celor patru semestre a avut ca puncte centrale elementele de
limbaj plastic: linia, punctul și pat a. Studiul a porni t cu analiza ,,Teatrul ui de Lumini și umbre’’
și a ,,Căii Lactee’’ transpuse prin diverse metode unde au fost folosite tehnici le nec onvenționale
de gravare a sticlei cu ajutorul carburilor , continuând cu experimente le realizat e cu ajutorul
crenguțelor de vi ță de vie și ulterior cu experimente le de gr avare a d iferitelor semne din scrierile
vechi și din simbolistica runelor . Toate acestea m-au făcut să le consider pe cele din urmă
potrivite pentru reprezentarea finală a ideii.
Runele au fost realizate prin termof uziunea fâșiilor de sticlă . Prin această tehnică , sticla
transparentă devine translucidă sugerând urme ale trecerii ireversibile a timpului, dar și o
continua degradare.
Unele piese au fost ulterior sablate sau gravate pentru a obține efectul de mat . Acest efect
sugerează elementele „pătate” de trecerea timpului .

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

6
Deși runele au diferite dimensiuni , grosimea acestora este redusă, deoarece , în opinia mea ,
sticla reprezintă sensibilitate și puritate . În lucrarea finală nu a fost folosită culoare deoarece
frumusețea sticlei este cel mai bine evidențiată de simplitatea incoloră.
Lucrarea invită privitorul , ca prin intermediul vizualului și auditivului , să descopere sensul
unei impletituri de semne ce pornesc de la studiul simbolisticii runelor. Strălucirea sticlei ce
conturează seria de scrieri este completată de sunetul cristalin produs de acestea atunci când sunt
atinse. Dorința de cunoaștere și curiozitatea descifrării scrisurilor vechi sunt etape ale cercetării
ce se reflect în ansamblul final.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

7
I. 1. Amplasarea lucrarii

În lucrare , termenul de obscur repr ezintă necunoscutul sau puțin cunoscutul precum și
termenii de nedeslușit, în tunecos etc. Exact toți acești termini, în concepția mea , pot fi alăturați
simbolisticii runelor.
Locul potrivit pentru expunerea aceastei lucrări trebuie să fie robust, închis, r ăcoros și
obscur, dând senzația de nefinisat sau de nevoia unei restaurări. Spațiul care întrunește toate
aspectele dorite pentru amplasarea lucrarii este un subsol în care cărămizile să fie vizibile și unde
lumina naturală patrunde printr -un orificiu de m ici dimensiuni.

Pentru expunere , am ales un spațiu închis și obscur ce evidențiază mai bine punctul de
plecare al lucrării. Poziționarea acesteia este pe vertical ă, pentru ca efectul vizual să sugereze
alungirea, continuitatea. Întregul ansamblu este com pus din peste 77 de semne, acest numar nu
este ales întâmplător. În analiza numerologică (ru nele au o însemnătate aparte atâ t numerologic
cât și zodiacal) ,,Persoanele cu 77 au credință și vor să descifreze misterul vieții, să -i afle sensul.
Sunt atrase de domeniile oculte, spirituale, își pu n întrebări despre forțele supranaturale, nu le

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

8
interesează așa de mult viața socială, p referă să își petrec ă timpul singure. Uneori simt că cei din
jur le sunt împotrivă, că nu le susțin principiile’’1.
Dimensiuni le lucrării au fost influențate de așa zis e ,,Numere Maestre" precum 11 și
respectiv 22. În concluzie , aceasta se încadrează în dimensiunea de 2 metri lungime și 1 metru
lățime.

1 https://www.zodiacool.ro/numerologie/matrice -numerologica/numerologie -77?fbclid=IwAR1oTj6 -_xM –
5vDg487ygZOf6ZcN2Z4xtaga6GqhaM0P4ncYRFoB9rnQ8wk

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

9

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

10

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

11
II. DEMERSUL CERCETĂRII ȘI DOCUMENTAREA

Studiu l a pornit cu analiza ,,Teatrului de Lumini și umbre’’ și a ,,Căii Lactee’’, dar și a
iluziilor pe care umbrele le pot genera.
Un prim pas în demersal cercetării a fost studierea ,,Teatru de lumini și umbre’’ cunoscut
și sub numele de ,,Teatru de umbre chi nezesc’’.
Teatrul de umbre este o formă de artă străveche, strâns legată de obiceiurile și credințele
religioase.

Teatrul de umbre a fost “inventat” încă de pe vremea faraonilor Egiptului Antic. Se pare
că aceștia foloseau principiul “camerei obscure” pentru a pune în mișcare siluetele zeităților2.
Mai târziu, această tehnică de artă teatrală a fost oarecum dezvoltată de către budiști,
procedeul tehnic în realizarea umbrelor fiind simplificat și utilizat până în zilele noastre.
Legenda spune că în timpul dinastiei Han , unui împărat pe nume Wu (156 -87) Î.Hr. , îi
era atât de dor de concubina sa plecată prea devreme în lumea umbrelor, încât a căzut la pat.

2https://www.cavit.ro/ redactiacavit/teatrul -umbrelor/

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

12
Pentru a -i alina suferința, apropiații săi au născocit ceva nemaivăzut. Au creat o imagine
foarte apropiată de realitatea aceleiași femei cu ajutorul unui sistem de umbre și i-au dat impresia
împăratului că ea se plimbă prin cameră3.
Am fost impresionantă de ce impact poate avea o umbră, ceva ce nu e palpabil , dar totuși
ne poate păcăli așa de ușor. Umbrele pot fi înșelătoare și nu redau întocmai realitatea.

Artiștii: Tim Noble & Sue Webster

Acești termeni : lumină, umbră și întuneric pot reprezenta diferite în țelesu ri precum în
Mitul peșterii alegoria lui Platon.
Aceștia au capacitatea de a semnifica diferite simboluri cum ar fi :
• întunericul – înseamnă ignoranța omului incult , limitat ;
• focul – înseamnă lumina cunoașterii ;
• soarele – ideea binelui, perfecțiunea ;

3 Andrea -Loredana Tudorache, Animatie Stradala , A.R.T. Fusion. 2008, p.36

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

13
• umbra p e pereții peșterii – înseamnă imaginația corpurilor fizice aparente
care generează opinii întâmplătoare , ilustrează în mod simbolic cultura oamenilor bazată
pe aparențe având deci o valoare artificială derutant ă4.
Mitul Peșterii, alegoria lui Platon .

II. 1. Studiul formelor naturale

A doua etapă în demers ul cercetării a fost studierea structurilor vegetale (crenguțe, vi ța de
vie) fiind plăcut surprinsă de textură, de modul în care se dezvoltă, de dorința de viață chiar și în
condiții nefavorabile.
În viziunea mea , rădăcina vi ței de vie aflat ă în sol, este partea nevazut ă, misterioas ă și am
asociat -o cu întunericul, coarda de vie atins ă de razele soarelui reflect ă umbra iar mugurii care
tind spre cer, i -am asociat cu dorin ța ațintirii spre înalt, spre lumina absolut ă a soarelui.

4https://lectiadepsihologie.wordpress.com/

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

14
Pentru a putea înțelege cum se execută corect butășirea la vița de vie trebuie să știți ce
este butașul. Acesta este o porțiune țăiată de coardă sau lăstar, cu unul sau mai mulți ochi , care
pusi în pământ sau în condiții corespunzătoare de umiditate, căldură și aerație se înrădăcinează și
dezvoltă o nouă plantă cu caractere identice cu planta de la care provine.
Vița-de-vie este o plant ă milenar ă, ale c ărei rude îndepartate sunt plante târâtoare
aparținând genului Vitis – cresteau ne stingherite prin p ădurile luxuriante de acum 80 de milioane
de ani, cu mult înainte de apari ția omului pe Pamânt. Dupa ce omul a cunoscut și a îmblânzit
vița-de-vie în folosul s ău, se poate afirma c ă evolu ția acestei plante s -a împletit cu cea a omului,
planta și omul influen țându -se reciproc pe perioada îndelungatei lor colabor ări5.

Primele colecții ampelografice din perioada prefiloxerică au fost înființate la mijlocul
secolului al XIX -lea, pentru a studia comparativ soiu rile autohtone și pe cele străine, în vederea
recomandării în cultură a celor mai valoroase. Ele au luat ființă în anii 1840, la Mirăslău, și în
1860, la Târnăveni, Alba Iulia și Gâmbaș -Aiud6.

5 Christina Nack, Cultura vitei -de-vie in gospodarie, Editura Casa, 2012
6 https://www.timpul.md/timpulmd/ articol/%28documentar%29 -via-de-vie-in-epoca -moderna -64245.html

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

15

În cea de -a doua parte a secolulu i al XIX -lea, cultura viței -de-vie de pe meleagurile
noastre s -a confruntat cu invazia filoxerei, o insectă parazită care distruge rădăcina și frunzele
viței-de-vie. Filoxera provine din America de Nord, iar după ce a fost adusă în Europa, a făcut
daune co nsiderabile plantațiilor de viță -de-vie, deoarece soiurile europene nu aveau imunitate la
acest dăunător7.
După terminarea celui de-al Doilea Război Mondial, un rol important în dezvoltarea
viticulturii autohtone a revenit stațiunilor de cercetări viticol e din principalele podgorii ale țării,
precum și unităților de învățământ superior cu profil horticol. Pe de o parte, au fost introduse
soiuri valoroase din sortimentul mondial, iar pe de altă parte, au fost obținute soiuri noi de viță
roditoare. Viticultu ra românească se afirmă, îndeosebi, prin soiurile autohtone renumite pe piața
mondială, cum ar fi: Fetească neagră, Fetească albă, Grasă de Cotnari, Tămâioasă românească
etc8.
În Grecia, societățile precontemporane considerau copacii și pădurile, datorită ciclului de
uscare și creștere al frunzelor sau a renașterii copacilor după tăiere sau ardere, ca fiind un simbol
al vieții eterne și al vieții indistructibile.

7 https://www.timpul.md/timpulmd/articol/%28documentar%29 -via-de-vie-in-epoca -moderna -64245.html
8 http://madr.ro/docs/dezvoltare -rurala/rndr/RR33.pdf

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

16
II. 2. Studierea scrierilor arhaice

Motiva ția personală în alegerea abord ării acestei teme și anume importan ța scrisului în
facilitarea comunic ării dintre oameni, a avut ca punct de plecare apropierea oamenilor și
comunicarea excesiv ă a acestora cu ajutorul scrisului.
Datorită acestei constată ri am început să fiu captivată de istoria scrisului, de unde a pornit
și cum era reprezentat cu mult timp în urmă .
În viziunea mea , tema aleasă pentru proiectul de cercetare ,,Lumină, umbră și întuneric’’
susține to ți cei trei termini într-un cumul foarte interesant.
Semnele arhaice au un mister aparte pe care eu l -am asociat cu întunericul, dorin ța mea
de descoperire și întelegere a lor , o asociez cu umbra, i ar lumina o asociez cu descoperirea și
înțelegerea acestor semne .
Pot spune că dorin ța pentru a întelege semnele stră vechi nu a început cu experime ntele pe
care le voi explica amanun țit. Această fascina ție a început cu mult timp în urmă când eram
extrem de curioasă să gasesc diferite paragra fe care nu au putut fi niciodată descifrate,
stârneau în mine un sentiment profund de curiozitate. Am fost mere u atrasă de ce s -a
întamplat cu mult timp în urmă , pentru a întelege de unde am evoluat și să percep , cel putin
vag, traiectoria viitorului.
Astfel, m i-am propus , ca în lucrarea finală , să transpun semnele descoperite folosind
sticla prelucrată prin termo fuziune și gravură .

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

17

Urmărind parcursul dezv oltrăii scrisului am fost atras ă de semnele stravechi.
În lucrarea finală , mi-am dorit s ă realizez un cumul din diferite semne, rezult ând o lucrare
cu o scriere compus ă precum un puzzle, menită să stârnească emoție și curiozitate.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

18
În realizarea acestei idei , mi-a fost de ajutor una din tre cărțile mele favorite și anume:
Romanul arheologiei ,, ZEI , MORMINTE , CĂRTURARI”9, care mi-a stârnit interesul de la
primul paragraf.
Desco perind t oate aceste scrieri str ăvechi ce se foloseau cu foarte mult timp în urm ă și
văzând diferen ța dintre alfabetul contemporan, imediat mi -am pus întrebarea: ,,Cum va mai
evolua o are scrisul?” gandindu -mă că poate a șa cum vad eu ast ăzi hieroglifele poate în viitor
oamenii vor privi la fel alfabetul cunscut și folosit în zilele noastre.
Din p ăcate, din ce în ce mai pu țini oameni sunt atra și de istoria scrisului . Ceea ce pe mine
mă ingrijoreaz ă este faptul c ă renun țăm ușor, ușor la scrisul fizic pe h ârtie în favoa rea
scrisului pe calculator, iar în timp , literele de m ână ne pot deveni str ăine.
Datorit ă acestui lucru îmi doresc c ă privitorii lucrarilor mele s ă înteleag ă importan ța
scrisului.
Am ales să studiez diferite alfabete. Ele sunt realizate de o ameni pentru o comunicare
ușoară și o dezvoltare mai mare a g ândirii.

II. 2. 1. Manuscrisul/scrierea Wadi el -Hol

Cel mai vechi alfabet cunoscut este manuscrisul/scrierea Wadi el -Hol, considerat a fi un
abjad, care prin succesorul său fenician este considerat strămoș ul alfabetelor moderne,
inclusiv arabă, greacă, latină (prin alfabetul italic vechi), chirilic (prin alfabetul grecesc) și
ebraică (prin aramaică) .

9Ceram.C.W. – Romanul arheologiei ,, ZE I MORMINTE CĂRTURARI”9 Editura Științifică,București -1968

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

19

Wadi el -Hol este un amplasament de pe un vechi drum militar care leagă Thebes de
Abydos , incluzând mult e inscripții din piatră. Unele dintre inscripții atestă utilizarea acestei
rute pentru furnizarea templului Tebei10.

10 https://www.dictie.ro/cate -alfabete -exista -azi-vezi-originile/

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

20
II.2.2. Scrierea cuneiformă

Scrierea cuneiformă reprezintă sistemul de scriere dez voltat de vechii sumerieni, între
3500 și 3100 î.Hr. Sumeria a fost una dintre primele civilizații care s -au dezvoltat în lume. A
ocupat zona dintre râurile Tigris și Eufrat (Irak). Sistemul lor de scriere consta în adâncituri
în formă de cuie, săpate în piatră sau imprimate pe tăblițe de argilă. Cuvântul „cuneiform”
vine din limba greacă și înseamnă „în formă de cui”. În total , sumeriana se compune din 500
de semne, în principal logograme, apoi silabe. Cuneiformele au fost folosite în continuare
pentru s crierea limbii akkadiene, babiloniene și asiriene, care au devenit limbi de bază în
Mesopotamia. Aceste tăblițe vechi de două mii cinci sute de ani au fost cheia tuturor celor
care au mai fost dezgropate după aceea în valea Tigrului și a Eufratului11.

11 Ceram.C.W. Zei Morminte Cărturari -Editura Științifică,București -1968 pp.177 -181.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

21

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

22

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

23
II.2.3. Hieroglife

Egiptul Antic (printre primele civilizații) a dezvoltat un sistem de scriere diferit față de
sumerieni. Sistemul prezintă două forme de scriere în timpurile protodinastice (hieroglife și
hieratică). Începând cu secolul al X III-lea î.Hr. diferite variante cursive de hieroglife au fost
cele mai folosite, pentru ca din anii 3500 î.Hr. să se dezvolte scrierea demotică din cea
hieratică12.

12 https://ro.wikipedia.org/wiki/Scrierea_%C3%AEn_E giptul_Antic

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

24
II.2.4. Fenicienii și primul alfabet

Dezvoltatorii primului alfabet adevărat erau fenic ienii. Fenicienii provin din zona coastei
Mediteranei, unde este situat în prezent Liban. Ei au reprezentat o cultură a comerțului și a
navigației maritime și au avut contact atât cu egiptenii, cât și cu sumerienii.
Sumerien ii și -au dezvoltat inițial sistemul de scriere pentru a facilita
tranzacționarea. Cu toate acestea, sistemul de scriere dezvoltat de fenicieni e foarte diferit
față de cel creat de egipteni sau de sumerieni13.

Fenicienii au avut mai mult contact cu egipte nii decât cu sumerienii. O mare parte din
istoria lor a fost sub control egiptean. Simbolurile lor de scriere au evoluat într -o oarecare
măsură din hieroglifele egiptene. Acestea nu au reprezentat totuși cuvinte întregi, ci mai
degrabă simple silabe. Alf abetul original fenician consta în 22 de litere, dintre care niciuna
nu era vocală14.
În timp ce multe dintre simboluri se aseamănă cu literele noastre, ele reprezentau sunete
foarte diferite. De exemplu, există o literă care arată ca un x, dar reprezint ă sunetul „taw”.
Fenicienii erau principalii comercianți din Marea Mediterană și se foloseau tot timpul de
alfabetul lor în timp ce tranzacționau. Multe culturi diferite au început să preia alfabetul și
să-l modifice pentru uzul propriu. Cea mai important ă dintre aceste culturi în dezvoltarea

13 https://www.dictie.ro/cate -alfabete -exista -azi-vezi-originile/
14 https://ro.wikipedia.org/wiki/Sumer

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

25
ulterioară a propriulu alfabet au fost grecii. Cu toate acestea, există încă rămășițe de origine
feniciană15.

15 https://www.dictie.ro/cate -alfabete -exista -azi-vezi-originile/

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

26
II.2.5. Alfabetul grecesc

Datorită grecilor folosim denumirea de „alfabet”. Este vorba de primele două litere ale
alfabetului lor, Alpha (α/ – litera feniciană ʼāleph) și Beta (β/ – litera feniciană bēth). Aceste
nume provin de la fenicieni ale căror primele două litere erau Aleph și Beth16.
Nu se știe sigur când au intrat grecii pentru prima oară în cont act cu alfabetul fenician,
totuși cercetătorii spun că în jurul anului 1000 î.Hr. Ei au schimbat alfabetul, atât aspectul
simbolurilor, cât și adăugarea unor simboluri proprii. De exemplu, alfabetul lor avea un
caracter F, spre deosebire de fenicieni. Deo arece limbile diferite folosesc sunete diferite,
nevoia de a crea noi litere a fost de înțeles17.

16 https://www.dictie.ro/cate -alfabete -exista -azi-vezi-originile/ .
17 Ibidem.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

27
II.2.6. Alfabetul latin

Popoarele etrusce din Italia au preluat alfabetul de la greci, în secolul al VII -lea î.Hr.Pe
parcursul istoriei sale de aproape o mie de ani, Republica Romană și mai târziu Imperiul
Roman a devenit cea mai influentă putere din lume și una dintre cele mai mari imperii ale
istoriei. Imperiul Roman s -a răspândit din Nodul Africii până în Anglia și din Spania până în
Mesopotamia.18

Au existat unele modificări în alfabetul latin deoarece a fost finalizat sub autoritatea
romană. Inițial, litera C înlocuia literele g și k. Litera I era pentru i și j, iar V era pentru u și v.
Alfabetele originale nu aveau litere mici. Literele mici au apăr ut în Evul Mediu, cu
dezvoltarea scrisului cursiv. În această perioadă, englezii au luat alfabetul latin și l -au
transmis mai departe.
Alfabetul a suferit multe schimbări de -a lungul miilor de ani de istorie, dar a devenit cel
mai folosit alfabet din lume . Este folosit în întreaga Europă și în întreaga lume pentru mii de
limbi diferite, inclusiv a noastră19.

18 https://ro.wikipedia.org/wiki/Etrusci.
19 https://www.dictie.ro/cate -alfabete -exista -azi-vezi-originile/

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

28
II.2.7. Alfabetul chirilic

Alfabetul chirilic, zis și Azbuche (aзбука azbuka) după denumirea tradițională a primelor
două litere (az și buche), es te un alfabet creat de frații Chiril și Metodiu pe baza unei variante
a alfabetului grecesc de odinioară.
Alfabetul chirilic a fost folosit la scrierea textelor redactate în limba slavă veche
(paleoslavă), începând din secolul al IX -lea, apoi în medioslav ă, precum și în limba română,
începând din secolul al XVI -lea până în secolul al XIX -lea. Are 43 de semne slave, din care
27 au și valoare numerică (slavo -cifre)20.

II.2.8. Originile runelor

Caracterele folosite în scris de vechile popoare germanice ș i scandinave sunt cunoscu te
sub numele de ,,rune", acest cuvânt înseamnă ,,misterios'' sau ,,secret . Perioada maximă de
răspândire a runelor s -a întins de la începutul secolului al V -lea î.Hr. până în secolul al XII –

20Ibidem.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

29
lea, piatra cea mai veche gravată cu run e este cea de la Himlingoe, din Danemarca, datând
din secolul al II -lea.
Semnele runice se caracterizează printr -o analogie fonetică și una ideologic ă, cu alte
cuvinte, fiecare semn exprimă atât un sunet, cât și o idee21.

Evul Mediu a reprezentat perioada de maximă înflorire a runelor, în special în rândul
vikingilor. Există mai multe versiuni ale alfabetelor runice, cea mai vech e este format a din 24
de semne.

21 Kapnistos.Petros -Cristale și pietre -Editura De AGOSTINI, București volumul I, 2012 pp.17 -18.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

30

Învățarea limbajului runelor poate fi de mare folos în aprofundarea tainelor minții
noastre, fi ind un valoros mijloc de comunicare cu subconștientul22.

22Kapnistos.Petros -Cristale și pietre -Editura De AGOSTINI.2012.București volumul II. pp.13 -14.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

31

Runele reprezintă o moștenire valoroasă a trecutului, de care ne putem folosi, mai ales
pentru a atinge un grad ridicat de cunoaștere a propriei persoane, prin care să putem fi mai
buni, mai feric iți și să -i putem ajuta și pe ceilalți să fie astfel. Runele există, nu trebuie decât
să ne apropiem de ele și să punem întrebări23.

II.3. Abordări similare în arta contemporană

În acest subcapitol voi prezenta reinterpretarea scrisului în doua dintre lucrările artistului
și sculptorului spaniol, Jaume Plensa. Sculpturile lui Plensa invită zvonuri despre relația
dintre limbă și formă și sunt simultan specifice, anonime, universale și liniștite24.

23Kapnistos.Petros -Cristale și pietre -Editura De AGOSTINI.2012.București volumul III. p.13.
24 https://massart.edu/jaume -plensa?fbclid=IwAR2h2eSKhJBeIQ4pSBvAAzqowbAoNKYxUXA –
pmUnBgpjRHMwn4mQ_MAm8U0

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

32
Timp de mai mult de treizeci de ani, artistul a investigat înt âlnirea spiritului, a minții și a
materiei într -o gamă diversă de materiale, inclusiv oțel, fontă, video, rășină, sticlă, lumină,
apă, lemn și sunet. Practica sa subliniază și respinge ideile de portret clasic, cu figuri în
repaus sau în contemplație ale c ăror forme și identități sunt lăsate deschise interpretării.
Oglindă, opera sa pentru Rice, prezintă două figuri d in oțel inoxidabil în posturi de
odihnă așezate, formele lor compuse din litere și simboluri conectate din mai multe limbi.
Acești „bărbați cu litere”, fără gen, la care se face referire uneori de către artist, par să fie în
dialog. Spațiul gol din interiorul fiecărei forme, pe care privitorul îl poate introduce fizic, iar
spațiul dintre figuri este încărcat atât cu semnificație, cât și cu tăcer e. Limbajul – fie că este
scris sau realizat de corp – este esențial pentru învățare și gândire25.

Tot artistul Jaume Plensa a realizat si s culpturi albe mate, suspendate din tavan cu
tipografia în cascadă26.

25https://moo dy.rice.edu/art/jaume -plensa
26 https://www.trendhunter.com/trends/lilliput –
ii?fbclid=IwAR2ojz0mLsfSDEijX9nVzGDtiSUC7I8YcvHr9hXu_1GjSrnn1DjA7F4lJPI

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

33

Sculpturi tipografice suspendate

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

34
Comp unerea spațială a semnelor și literelor a mai fost abordată în lucrarile numerosilor
artisti , precum lucrarea ,,Colectarea scrisorilori’ de artistul chinez contemporan Liu Jianhua , în
diverse maniere27.
Artistul Liu Jianhua a realizat o lucrare care este un studiu în unitatea diferențelor între
engleză și chineză , atât ezoteric cat și accesibil, explorarea noului și a trecutului.

27 http://www.artfixdaily.com/artwire/release/491 -asian –
art%C2%A0museum%C2%A0celebrates%C2%A050th%C2%A0anniver sary-
with%C2%A0major%C2%A0new%C2%A0instal?fbclid=IwAR3L9fYWy6MUX23yJg –
9UIITR3tN8xSwShTZNoVrc5 -Yf_oriEpgNTzpO0g

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

35
III. DEMERS TEHNOLOGIC

Cercetarea teoretică și diferitele etape ale acesteia s -au reflectat și în demesrul tehnologic,
temel e studiate fiind transpuse în material.
III. 1. Gravura experimentală și suprapunerea

experimentală și suprapunerea este prima parte a cercetării. Aici am urmărit să
aprofundez tehnici de gravură neconvenționale folosind atât carburi cu granulaț ie diferită cât și
cu ajutorul capetelor diamantate ale biaxului.
1. Ca pri m pas în cercetarea și realizarea lucrarii finale a constat în fotografierea
diferitelor umbre obținute atât cu ajutorul materialelor textile cât și cu ajutorul
diferitelor forme de st iclă.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

36
2. În a doua etapă au urmat diferite schițe realizate cu ajutorul oxizilor de fier și
acuarele, pentru a crea un efect plastic ce nu putea fi realizat prin c ărbune sau creion.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

37
3. Ulterior am început să experimentez diferitele tehnici de zgârier e a sticlei.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

38
4. Ultimul pas a fost să alcătuiesc o lucrare prin suprapunerea geamurilor în suporturi de
lemn, geamurile fiind tăiate egal. Pe aceste geamuri am realizat diferite suprafete cu
carburi , ulterior intervenind cu biaxul în locurile dorite.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

39

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

40
III.2. Transpunerea formelor naturale în sticlă

Transpunerea formelor naturale a avut în această parte a cercetării o evoluție diferită față
de cea din prima fază a studiului. Aici am urmărit diverse metode de prelucrare a sticlei la cal d
prin termofuziune, folosind oxizi metalici sau coloranți speciali și modelare a sticlei la lampă .
1. Ca prim pas în obtinerea lucrarii dorite am realizat schi țe de structur ă.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

41
2. Pentru realizarea experimentului am amprentat c rengu țele în lut și le-am transpus în
Ipsos. În forma creată au fost puse succesiv: un strat de sticl ă transparent ă, gravat în locurile
unde am dorit s ă pun oxidul de fier și al doi lea strat de geam transparent. Acestea au fost
lipite în cuptorul de termof uziune la o temperature de 800 de grade.

3. Pentru a reda forma crengilor de viță am folosit și o altă tehnică de lucru. Am t ăiat
fragmente de sticl ă de diferite m ărimi, am pozi ționat c âte dou ă straturi de sticl ă, îmbinate
form ând ochiurile (nodurile) ce se g ăsesc pe crengile de vi ță de vie și le-am topit prin
termof uziune .

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

42
4. Pictura cu email pentru temperature înalte a fost o alt ă tehnică pe care am folosit -o în
demersul t ehnologic. Astfel, a m pictat geamuri transpatente cu email pentru temperat uri
inalte si le -am pus în cuptor la o temperature de peste 800 de grade .

5. Un alt procedeu experimentat a fost modelarea la lampă a baghetelor de sticlă pentru a
realiza crengu țe. Am analizat metodele de lipire și răsucire astfel încât formele obșinute să
fie cât mai variate.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

43
Reinterpretare – ,,Reprezentarea cosmica a babiloneenilor”
Continuarea experimentelor tehnologice menite să identifice un traseu către proiectul
final de disertație au înclus sticla suflată , sablat ă și gravat ă.
1. Prima etapa în obținerea lucr ării dorite , am realiza t schițe și bolurile de sticla prin suflare
la liber:

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

44
2. A doua etapa pentru reali zarea experimentului fizic, dup ă obținerea bolurilor și alegerea
schițelor finale, am gravat modelul ales:

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

45
3. Ultima etap ă pentru realizarea experimentului fizic, a fost colantarea bolurilor și sablarea
acestora în locurile dorite:

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

46
Fragmente:

1. În prima etap ă a obținerii lucrării dorite, am realizat schi țe, am t ăiat geamuri în formele
dorite și am asezat pl ăcile de sticl ă în cuptorul de termoformare:

2. A doua etap ă în ob ținerea lucr ării finale dorite, dup ă ce placile de sticl ă s-au fuziont,
acestea au fost gravate și sablate.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

47
Etapa finală în elaborarea proiectului de disertație
Ploaia de semne

1. Prima et apă în obținerea lucr ării dorite am realizat schi țe.

2. A doua etap ă a constat în tăierea unor f âșii de sticl ă.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

48

3. A treia etap ă : dup ă tăierea fa șiilor de sticl ă acestea au fost compuse, lipite și topite în
cuptorul de termofo rmare.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

49
CONCLUZII

Privind în retrospectivă, analizând fiecare experiment realizat în cei doi ani de masterat, am
concluzionat faptul că această temă propusă și anume ,,Lumină, umbră și întuneric" are o vastă
arie de cer cetare și documentare.
Este un subiect amplu ce mi -a servit o mare facilitate în experimentarea realizată.
Acest subiect este precum un izvor de idei, ce nu încetează niciodată să surprindă având
întotdeauna notorietate dăinuind în timp.
Fiecare experiment a fost precum o cărămidă ce a contribuit cu o mare însemnătate la bazele
lucrării finale, fiind succesive pentru o amplă deschidere a orizontului asupra ideilor și a
perceperii termenilor.
Această temă mi -a starnit o sete de cunoaștere și o serie de între bări, iar din aceste
considerente a leg să aprofundez în continuare tema aleasă.

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

50
BIBLIOGRAFIE

Ceram C.W. ,, Zei, morminte carturari’’ – editura Stiintifica Bucuresti, 1968.
Cojanu Daniel, Ipostaze ale simbolului în lumea tradițională , Editura Lum en, Iași, 2009.
Evseev Ivan, Dicționar de simboluri și arhietipuri cultural, Editura Amarcod, 1994.
Evseev Ivan, Enciclopedia semnelor și simbolurilor cultural, Editura Amarcod, 1994.
Kryuchkova Olga, Kryuchkova Elena, Runic Magic of the Ancient Slavs, Anc ient Symbols and
Runes for Protective Talismans , Babelcube Books, 2020.
Kapnis tos Petros , Cristale și pietre , De AGOSTINI, București volumul I, 2012 .
Kapnistos.Petros , Cristale și pietre , De AGOS TINI, București volumul II, 2012.
Kapnistos.Petros , Cristale și pietre , De AGOST INI, București volumul III, 2012.
Nack, Christina „Cultura vitei de vie in gospodarie” – Editura „Casa” Colectia „Gradina
noastra”, București, 2012.
Popovici Dan , Sticlă și Lumină , Editura UNArte, 2008.
Stern, E. M ., Roman, Byzantine, an d Early Medieval Glass 10 BCE – 700 CE , Cantz Hatji,
2001.
Tudorache Andrea -Loredana , Animatie Str adala, A.R.T. Fusion. 2008.
Ulmann B. L. Ancient writing and it’s influence , University of Toronto Press, Londra, 1997 .

WEBGRAFIE
https://www.zodiacool.ro/numerologie/matrice -numerologica/numerologie –
77?fbclid=IwAR1oTj6 -_xM -5vDg487ygZOf6ZcN2Z4xtaga6GqhaM0P 4ncYRFoB9rnQ8wk
https://www.cavit.ro/redactiacavit/teatrul -umbrelor/
https://lectiadepsihologie.wordpress.com/

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

51
https://www.timpul.md/timpulmd/articol/%28documentar%29 -via-de-vie-in-epoca –
moderna -64245.html
http://madr.ro/docs/dezvoltare -rurala/rndr/RR33.pdf
https://www.dictie.ro/cate -alfabete -exista -azi-vezi-originile/
https://ro.wikipedia.org/wiki/Scrierea_%C3%AEn_Egiptul_Antic
https://ro.wikipedia.org/wiki/Sumer
https://ro.wikipedia.org/wiki/Etrusci
https://massart.edu/jaume –
plensa?fbclid=IwAR2h2eSKhJBeIQ4pSBvAAzqowbAoNKYxUXA –
pmUnBgpjRHMwn4mQ_MAm8U0
https://moody.rice.edu/art/jaume -plens
ttps://www.trendhunter.com/trends/lilliput –
ii?fbclid=IwAR2ojz0mLsf SDEijX9nVzGDtiSUC7I8YcvHr9hXu_1GjSrnn1DjA7F4lJPI
http://www.artfixdaily.com/artwire/release/491 -asian –
art%C2%A0museum%C2%A0celebrates%C2%A050th%C2%A0anniversary –
with%C2%A0major%C2%A0new%C2%A0instal?fbclid=IwAR3L9fYWy6MUX23yJg –
9UIITR3tN8xSwShTZNoVrc5 -Yf_oriEpgNTzpO0g

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

52
ANEX E

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

53

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

54

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

55

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

56

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

57

Lumină, umbră și întuneric | Raluca Sandu

58