România între Orient și Occident [605131]

Ghincea Darius

România între Orient și Occident
Tema ,,România între Orient și Occident” sugerează raportarea României si mai precis a culturii
românești la cultura occidentală și cea orientală. De asemenea prin raportarea la cele două
culturi se caută o nouă identitate națională , căutând să progresăm , încercăm să combinăm cele
două culturi de-a lungul timpului și să le adaptăm la nevoile noastre , dar în aceleași timp sa nu
ne uităm propria identitate ci doar sa o adaptăm la nevoile vremii.
Din momentul Unirii principatelor încercăm să ne definim identit atea , sa ne stabilim originile
și influențele si ce efect au avut ele asupra culturii noastre.
Anton Dumitriu făcea următoarele precizări cu privire la plasarea României între Orient și
Occident : ,,Toate soluțiile noastre , toate domeniile d e investigație privesc mai mult ceea ce
este in afară omul decât ceea ce este înlăuntrul lui. Individul se reflectează în natură si cucerirea
acesteia înseamnă pentru el propria lui cucerire . El este in obiectele pe care le posedă , în
acțiunile lui , în orice , dar nu este in el însuși nimic sau aproape nimic. Orientul a avut o viziune
inversă : în om se reflectează întreaga existență si pentru a câștiga lumea individul trebuie să
se cunoas că pe sine.” Prin afirmațiile sale , Anton Dumitr iu expune diferența la nivel etic dintre
Orient și Occident , diferența dintre Occident unde se pune accent pe partea materială a vieții
în vreme ce partea spirituală este neglijată in mare parte sau in totalitate si Orient und e se pune
accent pe partea spirituală .
Știința Occidentului poate defini credințele inexplicabile ale Orientului si aceasta este
combinația spre care tinde România.
Orient , cuvânt car e în limba latină înseamnă est sau țara răsăritului are denumirea încă din
timpul romanilor . Cuvântul în sine a căpătat mai multe sensuri de -a lungul timpului dar ulterior
face referire la islam ca religie si la Asi a ca zonă geografică . Pornind din timpul romanilor
denumirea are legătură si astăzi cu fostul Imperiu Roman , Orientul cuprinde Asia dar și zona
de est a Europei în care se află țările care au făcut parte din Imperiul Roman iar Occidentul
reprezintă țările din vest care au f ăcut parte din Imperiul Roman de Apus.
România este chiar la granița dintre Orient și Occident ceea ce ne oferă măcar impresia ca
suntem speciali, diferiți de cele două părți principal e ale lumii între care comparațiile
interminabile nu ne fac decât să evoluăm și să avem argumente pentru aroganța și mândria tipic
românească care ține tot de identitatea noastră pana la urmă.
Mesajul Orientului : ,, Nemurirea , unitatea si libertatea sînt în noi și așteaptă să fie
descoperite.” -SRI Aurobindo Mesajul specifică clar importanța religiei în cultura orientală ,
faptul că nimeni nu e singur si are libertate, o libertate cu restricții față de cea occidentală făcând
referire la religie. Mesajul lasă loc si de invitație pentru cei ce vor sa se alăture culturii orientale.
Deși cultura la nivel de cunoștințe a majorității Orientului este una precară ceea ce au reușit să
realizeze cu această mentalitate depășește Occidentul : de la arhitectura grecească până la
grădinile suspendate ale Semiradiei, templul zeiței Artemis , descoperiri care scot la iveală
misterele lumii pe care o știm .Tot ce se întâmplă în Orient pare sa nu aibă prea multă legătură
cu știința ieșind la iveală principiul de bază al culturii orientale si anume a pune accentul pe
partea spirituală cum sentimentele trebuie trăite nu explicate așa pare relația Orientului cu
știința si faptele plauzibile.
Occident , definește vestul Europ ei si America de Nord , sau locul unde apune soarele fiind in
opoziție cu semnificația cuvântului Orient .
Nicolae Iorga făcea referire la 3 aspecte privind raportarea țării noastre la spațiul balcanic :

Ghincea Darius

dialectele , substratul traco -iliric, legătură cu Balcanii prin Dobrogea .Românii au aspirat mereu
către tradițiile balcanice asimilând o parte din ele.
Criza Occidentului: ,, Pământul va fi adorat numai pentru bogățiile lui minerale.” -Vișnupurana
Mesajul sintetizează în mod ideal centrul inte resului in cultura occidentală și anume bunur ile
materiale , pământul , neglijându -se ceea ce ne face umani , sufletul. Iată că în cultura
occidentală oamenii tindeau sa devină ca niște roboți dinainte s ă se inventeze tehnologia din
ziua de astăzi .Punând preț pe niște valori si idealuri derizorii se uita esența. Poate ca și
occidentalilor li se păreau derizorii valorile orientale dar mai bine să fii un om care caută să își
înțeleagă rostul in lume , origi nile , tainele vieții decât unul care trăiește așa cum a fost îndrumat
de mic către lucruri materiale care îi promit fericirea.
România se situează undeva între aceste 2 culturi la nivel ideologic .Scopul unic în sine al
omului indiferent de cultură , Ori ent sau Occident ar trebui să fie găsirea fericirii atâta timp cât
aceasta vine in conformitate cu legile morale si de justiție după care trăim. Acestă idee duce in
zona orientală la nivel de cultură.
In criza Occidentului sentimentul predominant era de incertitudine , de nesiguranță și nu in
ultimul rând defrică , cele 2 războaie mondiale lăsând o imagine apocaliptică.
,,Declinul unei culturi se manifestă printr -o criză a valurilor create si acceptate de generațiile
anterioare . În faza critică, aceste valuri sunt contestate , interpretate , criticate si respinse.”
-Spengler .
Schimbare a valorilor trecute nu poate primi neapărat termenul de criză ci mai degrabă o etapă
de tranziție, una din sutele sau miile prin care a trecut omenirea de la primii oameni si
până astăzi.
Omul indiferent de cultură, că este din Orient sau Occident , își construiește existența căutând
răspunsuri în interiorul său sau i n exteriorul său atât cât hotărăște c e înseamnă pentru sine
idealul propriei existențe.
,,Nu vreau să spun că Orientul ne aduce soluția, ceea ce ar fi o eroare tot atât de mare ca și aceea
de a ignora gândirea lui. Dar el ne oferă o deschidere, și , poate tocmai de aceea , mai greu
vizibilă : suntem noi înșine. Prin știința sa , Occidentul va putea da , desigur, alta soluție , mai
puțin complicată de explicațiile mitice orientale , dar , nu este mai puțin adevărat , că nu va
putea sa ignore ceea ce este mai important decât toate lucrurile existente înconjurătoare: omul
si problema lui.”
(Anton Dumitriu , ,,Culturi eleate si culturi heracl eitice” ,București,1987)