Rolul Statului In Promovarea Si Garantarea Statutului Juridic AL Personalitatii
ROLUL STATULUI ÎN PROMOVAREA ȘI GARANTAREA STATUTULUI JURIDIC AL PERSONALITĂȚII
CUPRINS
ADNOTARE (în limbile: română, rusă, engleză)
LISTA ABREVIERILOR
INTRODUCERE
ANALIZA SITUAȚIEI ÎN DOMENIUL CERCETĂRII ȘI IDENTIFICAREA PROBLEMELOR DE CERCETARE
Tematica statutului juridic al personalității în literatura de specialitate
Problematica rolului statului în garantarea și promovarea statutului juridic al personalității în literatura științifică
Concluzii la capitolul 1
2. REPERE TEORETICO-CONCEPTUALE CU PRIVIRE AL PERSONALITĂȚII
2.1. Statutul juridic al personalității – clarificări terminologice și conceptuale; coraportul său cu alte noțiuni juridice
2.2. Statul ca factor decisiv de influență a statutului juridic al personalității
2.3. Statutul juridic al personalității: conținut, structură, varietăți
2.4. Concluzii la capitolul 2
3. CONSTRUCȚIA JURIDICĂ A STATUTULUI JURIDIC AL PERSONALITĂȚII
3.1. Drepturile și libertățile persoanei – elemente de bază ale statutului juridic al personalității
3.2. Cetățenia și drepturile cetățenești
3.3. Obligațiile juridice – elemente indispensabile ale statutului juridic al personalității
3.4. Principiile statutului juridic al personalității
3.5. Concluzii la capitolul 3
4. MECANISME NAȚIONALE DE GARANTARE ȘI PROMOVARE A STATUTULUI JURIDIC AL PERSONALITĂȚII
4.1. Garanții juridice ale statutului juridic al personalității
4.2. Activitatea de promovare și garantare a statutului juridic al personalității de către organele de ocrotire a normelor de drept în Republica Moldova
4.3. Instituția restrângerii drepturilor și libertăților fundamentale – garanție juridică a respectării statutului juridic al personalității
4.4. Rolul organelor de ocrotire a dreptului în garantarea statutului juridic al personalității la înfăptuirea justiției
4.5. Răspunderea juridică a statului pentru atingerile aduse statutului juridic al personalității de către organele de stat și funcționarii publici
4.6. Concluzii la capitolul 4
CONCLUZII GENERALE ȘI RECOMANDĂRI
BIBLIOGRAFIE
LISTA ABREVIERILOR ȘI ACRONIMELOR
art. – articol
alin. – aliniat
lit. – literă
CEDO – Convenția Europeană pentru apărarea Drepturilor și Libertăților Fundamentale ale Omului
CtEDO – Curtea Europeană a Drepturilor Omului
CC – Cod civil
CPP – Cod procedură penală
CP–Codpenal
INTRODUCERE
Actualitatea și importanța problemei abordate. A delimita sarcinile statului în protecția omului, individului, a personalității a fost dintotdeauna una dintre marile preocupări ale științei. În societățile democratice contemporane, personalitatea constituie axul central, reperul tuturor acțiunilor statului. Tocmai existența carențelor vizavi de înțelegerea, implementarea, respectarea, promovarea și asigurarea drepturilor și libertăților personalității ne-au determinat să venim cu acest demers științific.
Statul de drept, spre crearea căruia tinde și Republica , poate fi realizat doar prin asigurarea reală și eficientă a drepturilor și libertăților personalității. Iată de ce se impune crearea unui cadru legal și instituțional, menit să asigure realizarea plenară a acestor drepturi și libertăți, lichidarea oricăror îngrădiri în domeniu, iar în caz de violare a acestor drepturi – aplicarea unor mecanisme eficiente de restabilire.
În acest context, problema statului de drept și a drepturilor și libertăților personalității sunt de o importanță deosebită din perspectiva teoriei și practicii dreptului. Pentru știința dreptului categoria de personalitate are o semnificație fundamentală, stând la esența acestei științe. Locul și rolul personalității în sistemul juridic poate fi descris mai complet prin categoria de statut juridic, care permite dezvăluirea poziției reale a aceteia în societate.
Obiect de studiu este statutul juridic al personalității, care, ca una dintre cele mai importante categorii politice și juridice, constituie o direcție științifică independentă în teoria generală a dreptului. De aici – importanța sa, necesitatea dezvoltării și perfecționării. Toate acestea determină relevanța cercetării aspectelor teoretice și practice ale statutului juridic al personalității, a elementelor sale, structurii și a varietăților.
Garantarea și promovarea statutului juridic al persoanei este astăzi un subiect mediatizat și larg discutat de diferite categorii ale societății, în special de factorii decizionali. Această preocupare majoră se datorează, în mare parte, efortului Republicii Moldova de a se integra în cominitatea statelor europeană, ceea ce necesită compatibilizarea anumitor practici, armonizarea legislației, reforme fundamentale structurale, schimbări de mentalitate și multe alte activități susținute. În așa mod, dezvoltarea socială ridică într-un sens nou probleme eterne, inclusiv problema statutului juridic al personalității. În contextul dat, o atenție deosebită urmează a fi acordată modului în care statul asigură protecția drepturilor și libertăților persoanei, circumscrise statutului său juridic. Interesează preocuparea statului de a crea mecanisme viabile de implementare, respectare și fortificare a drepturilor și libertăților persoanei. În sistemul de asigurare și promovare a acestor drepturi sunt antrenați diferiți actori și diferite structuri instituționale ale statului. Astfel că problematica rolului statului în promovarea și garantarea statutului juridic al personalității pare a se desemna într-o controversă importantă a științei contemporane.
Opțiunea pentru cercetarea științifică a temei date rezultă din importanța acestei problematici. Analizând stadiul cercetărilor în domeniul dat, am scos în evidență faptul că problema statutului juridic al personalității este foarte sărac abordată și cu atât mai puțin, dezvoltată, la nivel național. Actualitatea unui astfel de demers științific este justificată de necesitatea:
– precizării conținutului noțiunii „statut juridic al personalității”;
– conturării accepțiunii contemporane a garantării și promovării acestui statut;
– identificării rolului statului în garantarea și asigurarea statutului juridic al persoanlității;
– determinării rolului organelor de ocrotire a normelor de drept în promovarea și garantarea statutului juridic al persoanei;
– concretizării exigențelor cărora trebuie să corespundă aceste organe pentru a-și realiza misiunea.
Demarând de la realitatea Republicii Moldova în asigurarea și promovarea statutului juridic al personalității, am dorit să evidențiem insuficiența cercetărilor științifice autohtone în acest domeniu, dar și lacunele din cadrul juridic național. Ținem să menționăm că, problema misiunii statului și a atribuțiilor organelor de ocrotire a normelor de drept în promovarea și garantarea statutului juridic al personalității trebuie să constituie subiect de cercetare și de reevaluare pentru teoreticienii și specialiștii în materie, fiind necesar de analizat cadrul juridic și practica asigurării drepturilor și libertăților circumscrise statutului juridic al personalității, în vederea identificării lacunelor din legislație, precum și depistării deficiențelor din activitatea practică în domeniul cercetat. În acest efort științific, în viziunea noastră, indispensabil pentru Republica Moldova la etapa actuală, ne propunem să ne implicăm prin intermediul prezentei teze de doctorat, identificând probleme, exprimând concluzii, dar și oferind recomandări corespunzătoare.
Scopul tezei rezidă în cercetarea complexă a statutului juridic al personalității și în elucidarea mecanismelor de garantare și promovare a acestui statut în Republica Moldova, inclusiv și de către organele de ocrotire a normelor de drept.
Pentru realizarea reușită a scopului propus au fost stabilite următoarele obiective:
analiza și sinteza doctrinei științifice privind gradul de investigare a temei propriu zise, precum și gradul de cercetare a componentelor obiectului investigației;
delimitarea noțiunii de personalitate și a conexiunii acesteia cu așa noțiuni ca individ, om, persoană;
clarificarea noțiunii de statut juridic al personalității și determinarea coraportului acestuia cu alte fenomene juridice, care caracterizează persoana fizică ca subiect de drept;
examinarea statului ca factor decisiv de influență a statutului juridic al personalității;
reliefarea conținutului și structurii statutului juridic al personalității, detectarea varietăților acestuia;
analiza drepturilor și libertăților persoanei ca elemente de bază ale statutului juridic al personalității;
cercetarea cetățeniei și a drepturilor cetățenești din perspectiva conexiunii acestora cu statutul juridic al personalității;
evidențierea locului obligațiilor juridice în structura statutului juridic al persoanei;
examinarea principiilor care stau la baza statutului juridic al persoanei;
analiza detaliată și multidirecțională a mecanismelor naționale de garantare și promovare a statutului juridic al personalității;
cercetarea complexității de garanții juridice ale statutului juridic al persoanei;
analiza activității de promovare și garantare a statutului juridic al persoanei de către organele de ocrotire a normelor de drept în Republica ;
examinarea restrângerii drepturilor și libertăților fundamentale din perspectiva garantării statutului juridic al persoanei;
investigarea rolului organelor de ocrotire a dreptului în garantarea statutului juridic al persoanei la înfăptuirea justiției;
cercetarea răspunderii juridice a statului pentru atingerile aduse statutului juridic al persoanei de către organele de stat și funcționarii publici.
Noutatea științifică a rezultatelor obținute este determinată de faptul că această investigație abordează complex două componente: statutul juridic al personalității, precum și mecanismele de garantare și asigurare a acestui statut la nivel național. În acest context, sunt relevante următoarele rezultate științifice:
a fost reliefat conținutul și structura statutului juridic al personalității, constatându-se că acesta include următoarele elemente: principiile generale ale statutului juridic al persoanei, care se reflectă în toate ramurile de drept; drepturile, libertățile și obligațiile fundamentale, care sunt inseparabile de persoana umană și care aparțin oricărui individ, ca caracteristică integrantă a acestuia; drepturile, libertățile și îndatoririle cetățenești, fără de care este imposibilă reglementarea deplină a statutului juridic al personalității în diferite domenii ale vieții publice.
s-a identificat că statutul juridic al persoanei exprimă gradul de determinare socială a libertății individului, poziția lui socială și facultățile obiective. Cu alte cuvinte, statutul juridic fixează normativ totalitatea oportunităților sociale ale persoanei. Odată cu progresul social, statutul juridic este extins în conținutul său, completat cu noi drepturi, libertăți și responsabilități.
s-a realizat o analiză a mecanismelor de protecție și promovare a statutului juridic al persoanei, care reprezintă tehnici juridice și organizatorice, îndreptate spre realizarea unor condiții reale pentru cea mai plenară manifestare a personalității în societate. Calitatea acestor mecanisme este determinată de nivelul dezvoltării sociale, economice și juridice a statului, dar și de instrumentele juridice internaționale.
s-a constatat că funcția statului de garant al asigurării și promovării statutului juridic al persoanei, se materializează în obligația organelor statului și a funcționarilor publici de a respecta drepturile și libertățile persoanei. Atunci, când aceste drepturi sunt încălcate de către subiecții nominalizați, statul este ținut să răspundă conform legii pentru încălcările cauzate. Astfel, acțiunile ilicite ale organelor de stat și funcționarilor publici, prin care sunt lezate drepturile și libertățile persoanei, constituie motiv legal al răspunderii juridice a statului.
sesizarea faptului că o garanție importantă a respectării statutului juridic al persoanei constiturmătoarele elemente: principiile generale ale statutului juridic al persoanei, care se reflectă în toate ramurile de drept; drepturile, libertățile și obligațiile fundamentale, care sunt inseparabile de persoana umană și care aparțin oricărui individ, ca caracteristică integrantă a acestuia; drepturile, libertățile și îndatoririle cetățenești, fără de care este imposibilă reglementarea deplină a statutului juridic al personalității în diferite domenii ale vieții publice.
s-a identificat că statutul juridic al persoanei exprimă gradul de determinare socială a libertății individului, poziția lui socială și facultățile obiective. Cu alte cuvinte, statutul juridic fixează normativ totalitatea oportunităților sociale ale persoanei. Odată cu progresul social, statutul juridic este extins în conținutul său, completat cu noi drepturi, libertăți și responsabilități.
s-a realizat o analiză a mecanismelor de protecție și promovare a statutului juridic al persoanei, care reprezintă tehnici juridice și organizatorice, îndreptate spre realizarea unor condiții reale pentru cea mai plenară manifestare a personalității în societate. Calitatea acestor mecanisme este determinată de nivelul dezvoltării sociale, economice și juridice a statului, dar și de instrumentele juridice internaționale.
s-a constatat că funcția statului de garant al asigurării și promovării statutului juridic al persoanei, se materializează în obligația organelor statului și a funcționarilor publici de a respecta drepturile și libertățile persoanei. Atunci, când aceste drepturi sunt încălcate de către subiecții nominalizați, statul este ținut să răspundă conform legii pentru încălcările cauzate. Astfel, acțiunile ilicite ale organelor de stat și funcționarilor publici, prin care sunt lezate drepturile și libertățile persoanei, constituie motiv legal al răspunderii juridice a statului.
sesizarea faptului că o garanție importantă a respectării statutului juridic al persoanei constituie specificarea legislativă, inclusiv în Constituție, a restrângerii drepturilor și libertăților circumscrise acestui statut. Examinarea conținutului restrângerilor și derogărilor admise de actele internaționale, duce la concluzia că acestea sunt permise dacă: sunt prevăzute de lege; sunt necesare într-o societate democratică; se impun pentru a proteja securitatea națională, ordinea, sănătatea sau morala publică, drepturile și libertățile celorlalți. Ele trebuie să fie aplicate doar pentru scopurile pentru care au fost prevăzute, să fie direct legate și proporționale cu nevoia specifică pentru care au fost create și să nu fie impuse pentru scopuri discriminatorii sau aplicate într-un mod discriminatoriu.
Comportă caracter de noutate științifică concluziile desprinse din analiza efectuată, precum și recomandările cu privire la îmbunătățirea cadrului normativ din Republica .
Problema științifică importantă soluționată rezidă în determinarea conținutului și structurii statutului juridic al persoanei și în elucidarea mecanismelor de protecție a acestui statut în Republica Moldova, prin prizma activității organelor de ocrotire a normelor de drept, demersul științific având drept scop dezvoltarea teoriei generale a statului și dreptului și perfecționarea legislației naționale în domeniu întru sporirea respectării drepturilor și libertăților persoanei.
Importanța teoretică și valoarea aplicativă a lucrării. Semnificația teoretică a studiului se explică prin descrierea, analizarea și sintetizarea materiei doctrinare, normative și instituționale privind statutul juridic al persoanei, dar și prin determinarea mecanismelor de protecție a acestui statut, inclusiv reliefarea rolului organelor de ocrotire a normelor de drept în acest domeniu. Poate servi ca suport teoretic, precum și ca un punct de reper, pentru persoanele inițiate în domeniu, dar și pentru publicul larg interesat de cercetarea temei investigate și de toate subiectele tangențiale acesteia. Lucrarea poate fi utilă în cadrul studiilor universitare și postuniversitare – la predarea teoriei generale a dreptului, dreptului constituțional, protecției juridice a drepturilor omului, precum și la propagarea ideilor de protecție a drepturilor persoanei, cu precădere în activitatea organelor de ocrotire a normelor de drept. Careva idei novatorii pot fi preluate în vederea unor eventuale modificări ale legislației, pentru eficientizarea realizării în practică a statutului juridic al persoanei în Republica Moldova.
Astfel, ideile științifice și concluziile conținute în cuprinsul tezei pot fi utilizate: în plan doctrinar-teoretic, ca material inițial pentru o abordare științifică ulterioară mai aprofundată a problemei analizate; în plan normativ-legislativ, în procesul de reformare a legislației ce reglementează drepturile și libertățile persoanei, în plan juridico-didactic fiind necesare în procesul științifico-didactic, pentru cadrele didactice universitare.
Lucrarea este actuală și pentru dezvoltarea teoriei generale a statului și dreptului din Republica Moldova, care necesită cercetări serioase în domeniul statutului juridic al personalității, drepturilor și libertăților, dar mai cu seamă, a responsabilităților ce-i revin persoanei în democrațiile contemporane.
Aprobarea rezultatelor. Lucrarea a fost prezentată, examinată și aprobată la …
Cele mai însemnate rezultate științifice și concluzii ale tezei sunt reflectate în mai multe publicații și au fost prezentate la conferințe științifice naționale, cu participare internațională, precum Conferința științifico-practică cu participare internațională „Teoria și practica administrării publice”, din 23 mai 2014; Masa rotundă cu participare internațională consacrată aniversării a 65-a de la adoptarea Declarației Universale a Drepturilor Omului, din 11 decembrie 2013.
Reperele fundamentale, concluziile și recomandările, inclusiv de lege-ferenda, au fost expuse în cadrul diverselor publicații cu caracter științific și în comunicări la forumuri științifico-practice internaționale. Printre cele mai relevante publicații, menționăm:
Marian Octavian, Drepturile și libertățile omului prin prisma legislației și a procesului legislativ, Legea și viața, publicație științifico-practică, februarie 2014, pp. 8-13.
Marian Octavian, Considerațiuni cu privire la respectarea statutului juridic al persoanei în administrarea justiției, Legea și viața, publicație științifico-practică, mai 2014, pp. 24-34.
Marian Octavian, Cu privire la sistemul de promovare și garantare a statutului juridic al persoanei în Republica Moldova, Закoн и жизнь, mai 2014, pp. 50-58.
Marian Octavian, Drepturile și libertățile persoanei – dimensiuni conceptuale, Legea și viața, publicație științifico-practică, iunie 2014, pp. 16-21.
Marian Octavian, Fundamente și principii ale statutului juridic al persoanei, Закoн и жизнь, iunie 2014, pp. 49-57.
Marian Octavian, Reflecții asupra răspunderii juridice a statului pentru atingerile aduse statutului juridici al persoanei de către organele de stat și funcționarii publici, Jurnalul juridic național: teorie și practică, publicație științifico-practică de drept, iulie 2014, pp. 45-51.
Lupașcu Zinaida, Marian Octavian, Cetățenia și drepturile cetățenești, Legea și viața, publicație științifico-practică, iulie 2014, pp. 10-15.
Negru Boris, Marian Octavian, Statul ca factor decisiv de influență a statutului juridic al personalității, Закoн и жизнь, iulie 2014, pp. 33-38.
Marian Octavian, Restrângerea drepturilor și libertăților fundamentale – garanție juridică a respectării statutului juridic al personalității, Revista națională de drept, publicație periodică științifico-practică, octombrie 2014, pp. 72-76.
Marian Octavian, Garanțiile juridice ale statutului juridic al personalității, Revista națională de drept, publicație periodică științifico-practică, noiembrie 2014, pp. 54-60.
Marian Octavian, Interesul doctrinar față de rolul statului în garantarea și promovarea statutului juridic al personalității, Legea și viața, publicație științifico-practică, noiembrie 2014, pp. 34-40.
Lupașcu Zinaida, Marian Octavian, Statutul juridic al persoanei în evoluția instituției liberării de răspundere penală, Interferențe universitare – integrare prin cercetare și inovare: Conferința științifică cu participare internațională, 25-26 septembrie 2012: Universitatea de stat din Moldova, Chișinău – 2012, pp. 24-28.
Marian Octavian, Statutul juridic al persoanei: concept, structură și categorii, în Mecanisme naționale și internaționale de protecție a drepturilor omului: Materiale ale mesei rotunde cu participare internațională consacrată aniversării a 65-a de la adoptarea Declarației Universale a Drepturilor Omului, 11 decembrie 2013 / com. org.: Oleg Balan [et al.]. – Chișinău : Academia de Administrare Publică, 2014. – 482 p., pp 371-386.
Marian Octavian, Obligațiile persoanei reglementate de constituția Republicii Moldova, Pravovîe reformî v postsovetschih stranah: Dostijenie i problemî, Mejdunarodnaea naucino-practicescaea conferenția, 28-29 martie 2014: Universitatea Slavonă, Chișinău – 2014, pp.67-70.
Marian Octavian, Îndatoririle fundamentale ca element al statutului juridic al persoanei, Teoria și practica administrării publice: Materiale ale conferinței științifico-practice cu participare internațională, 23 mai 2014 / com. org.: Oleg Balan [et al.]. – Chișinău: Academia de Administrare Publică, 2014. – 498 p., pp. 288-291.
Marian Octavian, Obigațiile juridice – elemente indispensabile ale statutului juridic al personalității, Pravovîe reformî v Moldove, Ucraine i Gruzii v contexte evrointegraționîh proțesov, Mejdunarodnaea naucino-practicescaea conferenția, 7-8 noiembrie 2014: Universitatea Slavonă, Chișinău – 2014, pp.15-18.
Marian Octavian, Zinaida Lupașcu, Statutul juridic al personalității prin prisma statului de drept, Integrare prin cercetare și inovare: Conferința științifică națională cu participare internațională, 10-11 noiembrie 2014: Universitatea de stat din Moldova, Chișinău – 2014, pp. 225-228.
Sumarul compartimentelor tezei. Structura tezei reiese din cerințele „Ghidului privind perfectarea tezelor de doctor și a autoreferatelor” și este determinată de problema științifică investigată, de scopul și obiectivele acesteia. Din rațiuni de rigurozitate științifică, lucrarea este alcătuită din adnotarea (în limbile: română, rusă și engleză), lista abrevierilor și introducere, structurându-se în patru capitole și oferind o imagine completă a ceea ce reprezintă statutul juridic al personalității și rolul statului și organelor de ocrotire a normelor de drept în garantarea și promovarea lui în Republica Moldova.
Capitolul 1: Analiza situației în domeniul cercetării și identificarea problemelor de cercetare, reprezintă o trecere în revistă a gradului de cercetare științifică a temei propriu-zise, dar și a componentelor acesteia, în sursele de specialitate autohtone și din alte țări, cât și formularea obiectivelor de cercetare a subiectului selectat. S-a ajuns la concluzia că lucrările publicate, deși îmbrățișază un larg domeniu de investigație științifică la tema abordată, se prezintă mai mult ca analize segmentare, decât sinteze integratoare și totalizatoare, subiectul nefiind cercetat în toată complexitatea sa.
Capitolul 2: Repere teoretico-conceptuale cu privire la statutul juridic al personalității, este consacrat analizaei noțiunii de personalitate și a conexiunii acesteia cu așa noțiuni ca individ, om, persoană. În acest capitol s-a încercat clarificarea noțiunii de statut juridic al personalității și determinarea coraportului acestuia cu alte fenomene juridice, care caracterizează persoana fizică ca subiect de drept, precum capacitatea juridică, cetățenia, principiile și garanțiile drepturilor și libertăților persoanei. Totodată, s-a efectuat examinarea statului prin prisma influenței sale asupra statutului juridic al personalității, ajungându-se la concluzia că problema personalității este problema individului inclus în sistemul de relații sociale, în structura socială. Prin reglementarea relațiilor și proceselor sociale, statul influențează activ limitele și natura libertății personale. În special, prin reglementările sale, statul determină conținutul drepturilor și libertăților persoanei, stabilește limitele acestora. În compartimentul dat s-au analizat conținutul și structura statutului juridic al personalității, s-au detectat varietățile acestuia.
Capitolul 3: Construcția juridică a statutului juridic al personalității, conține o analiză detaliată și complexă a elementelor statutului juridic al personalității. În vederea conturării clare a acestor elemente, s-a clarificat coraportul unor așa noțiuni ca „drepturi ale omului”, „drepturi subiective”, „drepturi și libertăți fundamentale ale persoanei”, „libertăți publice”, „drepturi cetățenești”. S-a ajuns la concluzia că nivelul de protecție și gradul de realizare a statutului juridic al persoanei depinde crucial de natura principiilor care stau la baza lui: ele pot conduce la o limitare sau, dimpotrivă, la o extindere în beneficierea de drepturile și libertățile persoanei. Statutul juridic al persoanei își găsește fundamentare în așa principii constituționale ca: recunoașterea și garantarea drepturilor omului; libera dezvoltare a personalității; principiul demnității umane; principiului general al protecției constituționale a personalității; principiul legalității; principiul echității și justiției etc. Acestea sunt valori supreme, inviolabile și inalienabile, izvor al drepturilor, libertăților și îndatoririlor fundamentale constituționale. Totodată, caracterul lor normativ nu poate fi contestat, întrucât Constituția prevede garantarea lor de către stat, astfel încât ele capătă o forță juridică obligatorie.
Capitolul 4: Mecanisme naționale de garantare și promovare a statutului juridic al personalității, analizează cu lux de amănunte așa aspecte precum garanțiile juridice ale statutului juridic al persoanei; activitatea de promovare și garantare a statutului juridic al persoanei de către organele de ocrotire a normelor de drept în Republica Moldova; instituția restrângerii drepturilor și libertăților fundamentale; rolul organelor de ocrotire a dreptului în garantarea statutului juridic al persoanei la înfăptuirea justiției; răspunderea juridică a statului pentru atingerile aduse statutului juridic al persoanei de către organele de stat și funcționarii publici. Se menționează că, la nivel național, principala garanție a statutului juridic al persoanei constituie consacrarea constituțională a drepturilor și libertăților fundamentale ale omului, în spiritului normelor de drept internațional. Totodată, pentru asigurarea respectării acestui statut este indispensabilă dezvoltarea legislației ramurale și crearea unor garanții juridice eficiente în baza acesteia. În protecția drepturilor și libertăților persoanei participă toate autoritățile publice, fiecare dintre ele în mod independent și în limita competenței prevăzute de lege.
În finalul fiecărui capitol sunt prezentate concluziile, teza de doctorat finalizându-se cu un compartiment consistent: concluzii generale și recomandări. În cadrul respectivelor recomandări sunt făcute un șir de propuneri privind modificarea și completarea legislației în vigoare cu referire la problematica drepturilor fundamentale ale omului.
ANALIZA SITUAȚIEI ÎN DOMENIUL CERCETĂRII ȘI IDENTIFICAREA PROBLEMELOR DE CERCETARE
În vederea conturării obiectului de studiu al prezentei lucrări de doctorat, precizăm că, reieșind din tematica enunțată – Rolul statului în promovarea și garantarea statutului juridic al personalității, preocuparea noastră urmează să se axeze, în special, pe două coordonate:
cercetarea statutului juridic al personalității – concept, structură, elemente, și
identificarea misiunii statului în garantarea, asigurarea și promovarea statutului juridic al personalității.
În continuare ne propunem să analizăm gradul de cercetare a fiecărui din aceste componente în literatura de specialitate.
Tematica statutului juridic al personalității în literatura de specialitate
Urmare a dezvoltării relațiilor sociale, ideile nu sunt dogme moarte, imuabile și juste în toate timpurile și în orice condiții. Dezvoltarea cunoștințelor în domeniul filosofiei, sociologiei, politologiei sau a științelor juridice modifică diverse concepte, redefinindu-le locul în sistemul doctrinar. La rândul său, și teoria generală a statului și dreptului își dezvoltă conținutul, îmbogățindu-se cu noi teorii, idei, concepte , modele. Printre noile direcții de dezvoltare a teoriei generale a statului și dreptului, se evidențiază concepțiile cu privire la statutul juridic al personalității, care integrează caracteristicile juridice ale personalității ca subiect de drepturi.
În literatura juridică autohtonă statutul juridic al personalității nu a constituit obiect al unor investigații fundamentale. În acest context poate fi menționată doar teza de doctor în drept a autorului Vrabie Corneliu, Statutul juridic al persoanei fizice în dreptul internațional privat [230], care cuprinde o relatare de maximă generalitate asupra statutului persoanei fizice în dreptul internațional privat, cercetarea evidențiind și aspectele esențiale ale evoluției conceptului de statut personal în dreptul privat internațional. În viziunea autorului, statutul personal poate fi privit ca un cumul de consecințe juridice în favoarea ființei umane, ce i le conferă legea și care impun eficacitatea conferită de această lege oricărui stat în care, prin ipoteză, s-ar deplasa persoana respectivă. Autorul consideră că fac parte din conținutul statutului personal starea și capacitatea persoanei fizice, acestea fiind supuse legii naționale.
Autorul român, Tudor Drăganu dezvoltă teoria situației juridice a persoanei, pe care o mai numește și teoria statutului juridic, termen prin care, în opinia autorului, se desemnează un complex de drepturi subiective și obligații ale unei persoane, unite între ele printr-o conexitate specifică [79. p. 188]. În opinia autorilor Arseni A., Ivanov V., L. Suholitco [10, p. 43] noțiunea de statut juridic coincide cu noțiunea de condiție juridică.
Astfel, în literatura de specialitate nu poate fi atestată o viziune unică asupra definirii „statutului juridic” al persoanei. Unii cercetători identifică noțiunea de statut juridic al persoanei cu cea de situație juridică, în timp ce alții le consideră distincte. Această tendință se manifestă și în literatura juridică rusească, unde conceptul de statut juridic este mai dezvoltat.
Spre exemplu, statutul juridic este definit ca fiind situația juridică a persoanei în cadrul societății, reglementată de lege [273, p. 90]. În acest sens, M.S. Strogovici consideră că statutul juridic al persoanei presupune o exprimare și asigurare juridică a situației reale pe care o are omul în cadrul statului și a societății [284, p. 30]. În aceeași ordine de idei, N.V. Vitruk propune realizarea unei distincții între situația (statutul) juridic al persoanei în sens larg – denumită convențional – „situație juridică” și situația (statutul) juridic al persoanei în sens îngust ca „statut juridic”, categorii aflate în conexiunea: general-singular [252, pp. 38-39]. Elemente ale situației juridice a persoanei sunt recunoscute a fi fenomenele juridice, trăsăturile, calitățile și caracteristicile juridice ale persoanei cu ajutorul cărora legiuitorul îi reglementează situația juridică. Din toate fenomenele juridice ce caracterizează situația juridică a persoanei, sistemul drepturilor, libertăților și obligațiilor constituie nucleul, elementul principal. Anume acestea luate în ansamblu lor formează statutul juridic al persoanei [252, p. 40].
O asemenea viiune nu este general acceptată. Unii cercetători nici nu invocă distincția în cauză [292, pp. 469-478; 250, p. 585]. De exemplu, N. I. Matuzov susține că „statutul juridic” și „situația juridică” sunt noțiuni identice [274, p. 58]. A. Iu. Verin consideră că „statutul juridic” și „situația juridică” nu trebuie privite ca categorii distincte. Potrivit Constituției,susține autorul citat, statutul juridic al persoanei este o categorie destul de complexă, care cuprinde asemenea elemente cum ar fi: drepturile, libertățile și îndatoririle fundamentale,atribuirea cetățeniei, capacitatea de a fi subiect de drept, principiile și garanțiile statutului juridic. La rândul său, noțiunea „situație juridică” poate fi utilizată pentru caracterizarea subiectului unui raport juridic concret [251].
Există diferite abordări cu privire la conexiunea dintre capacitatea juridică și statutul juridic al persoanei: unii consideră capacitatea juridică o condiție prealabilă a statutului juridic [275], alții consideră necesar de a o include în statutul juridic ca element constituitor al acesteia [245].Întîlnim și afirmații conform cărora, capacitatea juridică ca o categorie mult mai complexă, include în sine statutul juridic al persoanei [276].În sfîrșit există și autori, care le tratează ca noțiuni identice și nu consideră necesar de a examina statutul juridic ca categorie aparte [247]. Statutul juridic mai este privit și ca categorie ce înglobează în sine capacitatea juridică , drepturile și obligațiile omului prevăzute de lege.Astfel, N.I. Matuzov, analizând coraportul dintre drepturile subiective și capacitatea juridică, ajunge la concluzia că ultima este o condiție prealabilă pentru primele. Capacitatea juridică este calitatea subiectului de a avea și de a pune în aplicare drepturi și responsabilități. La rândul său, statutul juridic nu este o calitate, ci atribuția unei persoane. Acest lucru nu înseamnă că capacitatea juridică a persoanei nu are nici o legătură cu statutul lui juridic :ele sunt categorii diferite. [275]
Această concepție,apărută la mijlocul anilor 60 ai secolului XX, în cele din urmă, a câștigat tot mai mare teren în literatura juridică. Deja în anii 70 categoria de „statut juridic” a devenit subiect de studiu separat și a primit o dezvoltare largă în scrierile juriștilor, care au apreciat capacitatea juridică și statutul juridic ca categorii distincte [272]. V.A. Patiulin definea capacitatea juridică ca calitatea subiectului, recunoscută de către stat, de a fi subiect de drept, susținând că statutul juridic nu poate fi confundat cu capacitatea juridică, care nu este sumă de drepturi și obligații, ci doar proprietatea persoanei de a fi subiect de drepturi și obligații. [281]
În baza aparentei identității a noțiunilor de statut juridic și condiție juridică, unii autori, pe lângă totalitatea drepturilor, libertăților și obligațiilor persoanei, propun a include în statutul juridic asemenea categorii cum ar fi: cetățenia, capacitatea juridică, interesele legitime, garanțiile, răspunderea juridică, etc. [290, pp. 139-150]
Astfel, N.A. Bogdanov, în structura statutului juridic constituțional a oricărui subiect de drept constituțional include următoarele elemente: 1) locul și rolul omului în societate și în stat, scopul socio-politic al acestuia; 2) capacitatea juridică; 3) drepturile și obligațiile (competențele și responsabilitățilepersoanei); 4) garanțiile asigurării și realizării statutului juridic al subiecților de drept constituțional. [245] .În aceiași ordine de idei,autorul Liverovskii A.A. în structura statutului juridic al perspoanei include: drepturile, obligațiile, garanțiile și răspunderea [269, p. 90].
Lista autorilor ce se pronunță asupra structurii statutului juridic al persoanei ar putea continua [282]. E semnificativ doar faptul,că conținutul categoriilor menționate s-ar deosebi doar prin diferite combinații ale acelorași elemente. În acest sens: I.A. Kuznețov [267] scoate în evidență garanțiile drepturilor omului; L.D. Voievodin [254] – capacitatea juridică a persoanei și principiile care o caracterizează; N.I. Matuzov [273, pp. 189-205] – răspunderea cetățeanului față de stat și societate; B.V. Șcetinin – cetățenia [294]; N.V. Vitruk [252, p. 38], A.V. Maliko și V.V. Subocev [271, pp. 120-132] – interesele legitime ale omului etc… Astfel, A.B. Vengherov privește statutul juridic al persoanei ca o totalitate de drepturi, libertăți, îndatoriri ,precum și răspunderea persoanei [250, p. 585]. V.A. Patiulin consideră că statutul juridic al persoanei cuprinde cetățenia, capacitatea juridică generală, drepturile și îndatoririle fundamentale (inclusiv constituționale), principiul constituțional al egalității în drepturi [281, p. 230].
Mulți cercetători consideră, că statutul juridic al persoanei e constituit din totalitatea drepturilor, libertăților și a obligațiilor de care dispune aceasta în baza legii (a legislației naționale și a normelor de drept internațional). Astfel, se susține că statutul juridic al omului și cetățeanului poate fi caracterizat ca un sistem de drepturi și îndatoriri, consacrate legislativ de către stat în constituții sau alte acte normativ-juridice [292, p. 175]. E.V. Ermakova, la rîndul său, precizează că relațiile complexe ce apar între stat și individ, precum și între indivizi sunt fixate juridic sub formă de drepturi, libertăți și îndatoriri, formând în totalitatea lor statutul juridic al persoanei [260].
Dintre autorii străini poate fi menționați P. Donati [78], care tratează cetățenia modernă mai mult ca o sumă de drepturi și obligații. Cetățenia este considerată de autor un ansamblu de interacțiuni („the complex of citizenship“) care unesc prin relații formale, pe de o parte, cetățenii, pe de altă parte, instituțiile politice. În viziunea autorului cetățenia presupune un contract implicit între cetățeni și stat, exprimat prin negocierea continuă a rolurilor și atribuțiilor, prin interferențe, coaliții și jocuri de putere.
Generalizînd cele spuse,putem conchide,că ăn literatura de specialitate din Federația Rusă s-au conturat trei abordări esențiale ale acestei probleme [258, p. 92]:
Într-o primă abordare, construcția juridică a statutului cuprinde un sistem complex de elemente. Astfel, potrivit concepției profesorului N.V. Vitruk, acestea sunt: drepturile și libertățile juridice; obligațiile juridice; interesele legitime ale omului (interese ce nu sunt cuprinse de drepturi și libertăți, dar sunt protejate juridic de către stat); cetățenia, capacitatea juridică; garanțiile juridice [253, pp. 27-34]. Potrivit altor cercetători, structura statutului juridic al persoanei cuprinde: cetățenia; drepturile, libertățile și interesele persoanei; garanțiile drepturilor și libertăților omului; îndeplinirea corespunzătoare de către om a îndatoririlor; răspunderea statului, a autorităților publice, a funcționarilor publici, a colectivelor de muncă, asociațiilor obștești și a cetățenilor pentru neîndeplinirea obligațiilor juridice, pentru lezarea acestora [262].
Într-o altă abordare, drept elemente componente ale statutului juridic al persoanei sunt doar drepturile și obligațiile persoanei. Celelalte elemente sunt privite fie ca premise ale statutului juridic – elemente „prestatutare” (cetățenia, capacitatea juridică generală), fie ca elemente „poststatutare”, secundare, în raport cu primele (de ex., răspunderea juridică). Totodată, se propune ca elementele „prestatutare” și „poststatutare” să fie incluse în noțiunea de „situație juridică” a persoanei [285, pp. 92-93]. Se poate observa, că la baza acestei abordări este pusă delimitarea dintre „statutul juridic” și „situația juridică” a persoanei.
A treia abordare, se bazează pe recunoașterea categoriilor enunțate ca fiind sinonime, precum și nedelimitarea elementelor statutului juridic în principale și secundare. În acest sens profesorul L.D. Voievodin, identifică următoarele elemente ale statutului juridic al persoanei: cetățenia ca fundament al statutului; capacitatea juridică; principiile statutului juridic; drepturile și libertățile fundamentale (constituționale) ale omului, acestea ocupînd locul central în cadrul statutului; obligațiile juridice; garanțiile juridice sau condițiile și mijloacele prevăzute de constituție și legislație pentru realizarea drepturilor și obligațiilor persoanei [255, pp. 30-38].
O viziune distinctă ,în acest sens,este expusă de cercetătorii, care statuează elementele statutului juridic al persoanei în trei nivele: drepturile, libertățile și obligațiile persoanei ca nucleu al statutului; cetățenia, capacitatea juridică și garanțiile juridice, ca condiții de realizare a drepturilor, libertăților și obligațiior; principiile statutului juridic, ce integrează în sine conținutul normativ al drepturilor, libertăților și obligațiilor omului și condițiile de realizare a acestora [258; 277, p. 20].
Tematica nominalizată de noi a fost valorificată și în studiile autorilor ruși precum I.M. Abdulaev (Пpава чeлoвeка и закoн: Иcтopикo-тeopeтичecкиe аcпeкты. Cанкт-Пeтepбypг, 2004), L.I. Gluhareva (Пpава чeлoвeка (coциальнo-филocoфcкиe ocнoвы и гocyдаpcтвeннoe peгyлиpoваниe). Mocква, 2003), Iu.I. Stețovscki (Пpавo на cвoбoдy и личнyю нeпpикocнoвeннocть: нopмы и дeйcтвитeльнocть. Mocква, 2000) .
Din cele expuse spoate de scos concluzia că nu există o unitate în tratarea doctrinară a structurii statutului juridic al persoanei, ceea ce în mare parte justifică demersul nostru.
La cele spuse,menționăm și faptul că,fără a diminua semnificația abordărilor doctrinare din domeniul statutului juridic al personalității,fiecare din ele ocupînd un loc meritoriu,valoros,constatăm,că unele investigații din Federația Rusă nu intotdeauna și nu în toate se localizează la imperativele noastre naționale.
Impresionează și publicațiile științifice din Romănia,consacrate problemelor statutului juridic al personalității.Unele din acestea pernesc de la premisa conform căreia statutul juridic al persoanei este determinat de instituția cetățeniei, adică de apartenența juridică a individului la stat, fapt care condiționează caracterul raporturilor juridico-politice dintre individ și stat. Cetățenia asigură indivizilor un statut juridic deosebit, care constă din ansamblul drepturilor și responsabilităților conferite de stat cetățenilor săi. Opțiunea cu privire la cetățenie ca bază a raporturilor dintre stat și persoană este una omniprezentă în studiile profesorului Ion Muraru.
Astfel,în Drept constituțional și instituții politice, analizează instituția cetățenii, inclusiv evoluția istorică a acesteia. Autorul relatează că locuitorii liberi ai statului roman erau împărțiți în trei categorii: cetățenii romani, latinii și peregrinii. Cetățenii romani aveau deplinătatea drepturilor politice și civile recunoscute de statul roman; „nu exista, în același timp, titlu mai înalt, iar mândria de a fi cetățean al Romei se exprima în formula; civis romanus sum” [161, p. 169].
Tudor Drăganu, analizînd cetățenia în mai multe lucrări concluzionează ,că cetățenia apare ca o situație juridică (un statut), termen prin care se desemnează un complex de drepturi subiective și obligații ale unei persoane, unite între ele printr-o conexitate specifică [79, p. 188].
În aceiași ordine de idei ,I. Muraru consideră că cetățenia este o componentă, un element al capacității juridice, care reprezintă o prerogativă a subiectelor de drept. În funcție de condițiile social-politice, guvernanții stabilesc care sunt elementele ce formează capacitatea juridică, determinând astfel dacă un individ sau un grup de indivizi pot sau nu să fie subiecte ale unor raporturi juridice, al căror conținut îl formează anumite drepturi sau obligații, legislația statelor constatând o restrângere a capacității juridice în anumite categorii de raporturi juridice pentru persoanele străine și apatrizi, acordând o capacitate juridică deplină numai pentru cetățeni [161, p. 177].
Este semnificativ faptul,că pornind de la premisa conform căreia elemente fundamentale ale statului juridic al persoanei, fiind drepturile și libertățile fundamentale ale omului, întîlnim mai multe publicații. În sprijinul acestui subiect și-au adus aportul așa savanți din România ca I. Muraru, Gh. Iancu (Drepturile, libertățile și îndatoririle constituționale, București, 1992), I. Cloșcă, I. Suceavă (Tratat de Drepturile Omului. București, 1999), I. Diaconu (Drepturile Omului. București, 1993), C. Bârsan (Convenția europeană a drepturilor omului, Comentariu pe articole. Vol. I. București, 2005), N. Nicolae-Anghel (Garantarea libertății persoanei. București, 2002), N. Purdă, N. Diaconu (Protecția juridică a drepturilor omului. București, 2011), R.M. Beșteliu, C. Brumar (Protecția internațională a drepturilor omului. București, 2010), G.N. Coca (Interesul general și drepturile fundamentale ale omului. București, 2009), Gh. Iancu (Drepturile, libertățile și îndatoririle fundamentale în România. București, 2003.).
Un aport considerabil în studierea problemei investigate de noi și-au adus și savanții din Republica Moldova.
În studiile constituționaliștilor din Republica Moldova A. Arseni, V. Ivanov și L. Suholitco, găsim că este necesar de a concepe interdepen¬dența obiectivă dintre instituția cetățeniei și gradul de realizare a ei în cadrul statutului juridic al cetățeanului. „În acest context, statutul juridic al cetățeanului se studiază ca un fenomen juridico-politic multiaspectual, ca o expresie constituțională prioritară și de con¬solidare, fără de care este imposibilă reglementarea deplină a statutului juridic al personalității în diferite domenii ale vieții publice și de stat. La determinarea acestui statut trebuie să se țină seama, în primul rând, de faptul că oamenii de la naștere sunt liberi și egali, că lor, în virtutea nașterii, le revine un șir de drepturi inalienabile (naturale).” [10, p. 42]
Dintre autorii din Republica Moldova pot fi menționați Gh. Costachi și A. Potîngă (Asigurarea drepturilor omului în lume. Chișinău, 2003), R. Grecu (Stere în luptă pentru drepturile omului. Concepția drepturilor și libertăților omului în opera juridică a lui Constantin Stere. Chișinău, 2009), I. Creangă și C. Gurin (Drepturile și libertățile fundamentale. Sistemul de garanții. Chișinău, 2005), T. Cârnaț și M. Cârnaț (Protecția juridică a drepturilor omului. Chișinău, 2006; Nondiscriminarea în condițiile constituționalismului contemporan în Republica Moldova. Chișinău, 2008), Moroșan I., Gîrbu N. (Reglementarea juridică a drepturilor și libertăților fundamentale ale omului (realizări și dificultăți în Republica Moldova): Studiu monografic. Chișinău, 2003).
Cele menționate ,ne permit de a scoate în evidență un interes deosebit față de problematica statutului juridic al personalității,sub aspecte conceptual și structural,atît în literatura străină,cît ți cea autohtonă.Atragem atenția și la faptul,că obiectul investigațional face parte din problemele vechi,și în același timp,veșnic noi.Vechi,deoarece la diferite etape de dezvoltare istorică a umanității nu a fost trecut cu vederea.Veșnic noi,deoarece nici pînă în prezent nu putem vorbi de o suficientă abordare a problemei statutului juridic al personalității.
Toate acestea determină necesitatea strigentă de a dezvolta concepte științifice, care ar reflecta pe deplin și cu acuratețe toate aspectele condiției juridice ale persoanei ca fenomen juridic real, proprietățile juridice ale persoanei ca subiect de drepturi. Din acest punct de vedere, este important să se clarifice conținutul conceptelor deja cunoscute, nuanțându-se aspecte noi ale statutul juridic al persoanei.
1.2. Problematica rolului statului în garantarea și promovarea statutului juridic al personalității în literatura științifică
Statutul juridic al persoanei este o reflectare a reciprocității raporturilor dintre putere și individ, dintre stat și persoană. Astfel, un subiect, care are tangență nemijlocită cu tematica abordată este problematica statului ca factor decisiv de influență a statutului juridic al persoanei, ca mediu de creare și de influență a acestuia în societățile democratice contemporane.
Filosofia și doctrina politică și juridică au contribuit la elaborarea unei teorii generale a statului, dezvoltând și conceptul statului de drept. Pentru mediul românesc preocuparea în acest domeniu este pe agenda zilei. Spre exemplu, Tudor Drăganu [81, pp. 9-10] analizează organizarea statului în baza principiului separației puterilor statului, în aplicarea căruia justiția dobândește o reală independență. Revenind asupra conceptului statului de drept, autorul remarcă că, urmărind prin legislația sa promovarea drepturilor și libertăților inerente naturii umane, statul de drept asigură respectarea strictă a reglementărilor sale de către ansamblul organelor de stat în întreaga lor activitate. În opinia lui Teofil Pop [181, p. 27], conceptul stat de drept avea să exprime „în primul rând, ideea că orice măsură, acțiune sau dispoziție a puterilor în stat, de la președinție și parlament, guvern, organele judecătorești, până la instituțiile locale, trebuie să se bazeze pe lege. Căci orice măsură luată în afara acestui cadru legislativ, bazat pe constituția țării, constituie o negare a statului de drept și trebuie combătută, sancționată fără ezitare, deoarece asemenea practici duc, în mod direct, la instaurarea abuzului și arbitrariului”. Analize pertinente ale conceptului de stat și stat de drept reprezintă monografia autoarei Sofia Popescu, Statul de drept în dezbaterile contemporane [185], și lucrarea lui Ionescu Steluța, Justiția și marile doctrine privind statul de drept [114], în care pe bună dreptate se consideră că, conceptul statului de drept s-a dezvoltat în cadrul preocupărilor de determinare a unei relații între stat și drept de natură să garanteze exercitarea drepturilor indivizilor la adăpost de abuzurile guvernanților. Căutând permanent o cale de a restrânge puterea și sfera de acțiune a statului în favoarea libertății individului și, implicit, de realizare a dreptului, în sens material, statul de drept se vrea și trebuie privit dincolo de planul pur teoretic. El este mecanismul prin care să se poată asigura primatul dreptului în raport cu politicul.
Este necesar să menționăm și contribuția la dezvoltarea subiectului nominalizat a reprezentanților științei autohtone, și anume: E. Aramă, Ch. Avornic, A. Arseni, D.Baltag, Gh. Costache, I. Guceac, A.Negru,B. Negru, A. Smochină, V. Pușcaș etc.
A.Negru,într-un șir de lucrări fundamentale[163A,163B]menționează faptul,că drept criteriu de delimitare a regimurilor democratice și totalitare servește capacitatea guvernanților de a implementa metode legale de administrare, orientate spre promovarea,protejarea,realizarea și restaurarea drepturilor și libertăților omului și a cetățeanului.Toate aspectele componente sunt orientate spre realizarea acestui criteriu de calitate al regimului politic.Mai mult ca atît,anume criteriul în cauză și se identifică în calitate de scop al statului contemporan democratic.E evidentă concluzia,că rolul regimului democratic contemporan este determinatoriu în procesul de identificare și manifestare a statului de drept contemporan. [1.Negru Andrei,Consolidarea justiției în statul contemporan democratic.Teza de doctor habilitat în drept,Chișinău,2013,264p.]
[2. Negru Andrei,Consolidarea justiției în statul contemporan democratic. Chișinău,2012,240p.]
Autorul Gh. Costache, în Direcții prioritare ale edificării statului de drept din Republica Moldova, tratează problemele ce țin de organizarea, funcționarea, raspunderea și responsabilitatea organelor administrației publice din statul de drept. În lucrare se pune accentul pe recunoașterea și respectarea drepturilor inalienabile ale omului. Un loc aparte revine problemelor legate de răspunderea și responsabilitetea puterii publice ca dimensiune a statului de drept. Autorul formulează ideea că răspunderea și responsabilitatea puterii publice constituie un principiu esențial al statului de drept. Mai mult ca atât, se acordă o valoare deosebită principiului răspunderii reciproce a cetățeanului și a statului în cadrul unui stat de drept și democratic. Autorul apreciează că responsabilitatea statului față de cetățean este recunoscută la nivel constituțional, aceasta fiind garantată potrivit art. 134, alin (3) din Constituția Republicii Moldova. În viziunea autorului, responsabilitatea statului constituie acea legătură necesară între acesta și societate, menită să le aproprie până la contopire într-un sistem socio-statal integru și armonios. [56]
O amplă analiză a tematicii statului de drept găsim în teza de doctor în drept a lui Tutunaru Mircea, Probleme teoretice și practice în edificarea statului de drept [221]. În sinteza rezultatelor investigației, autorul conchide că statul de drept este un concept politico-juridic ce definește o formă a regimului democratic de guvernământ din perspectiva raporturilor dintre stat și drept, dintre putere și lege prin asigurarea domniei legii și a drepturilor și libertăților fundamentale ale omului. Autorul conchide că corolarul statului de drept trebuie să îl constituie consacrarea, garantarea și promovarea drepturilor omului la nivelul standardelor internationale, realizarea climatului favorabil manifestării și valorificării persoanei umane; statul și dreptul trebuie să lucreze în mod efectiv pentru om. Statul de drept trebuie să acționeze pe baza dreptului și să respecte forma acestuia ca expresie a voinței generale.
Gheorghe Avornic, în studiu Edificarea statului de drept, efectuiază o analiză pertinentă a conceptului, enunțând teza care ne interesează din perspectiva activității statului ca garant și promovator al statutului juridic al persoanei : pentru un stat de drept este caracteristică responsabilitatea statului față de cetățean și viceversa [14, pp. 14-25].
Problematica garanțiilor oferite de stat este reflectată în lucrarea autorilor I. Creangă și C. Gurin (Drepturile și libertățile fundamentale. Sistemul de garanții. Chișinău, 2005). Paralel cu elucidarea esenței și particularităților drepturilor și libertăților fundamentale de care dispune omul în perioada contemporană, autorii expun garanțiile și mecanismele ce au menirea de a asigura respectarea și apărarea acestora.
Un aspect deosebit de important ce ține de garantarea drepturilor omului îl regăsim în monografia autorului V. Zaharia, Accesul la justiție: concept, exigențe, realizări și perspective [233]. În cuprinsul acestei lucrări, problema accesului la justiție este abordată nu atât din punctul de vedere al funcționalității mecanismului de înfăptuire a justiției, cât din perspectiva justițiabilului, adică care sunt necesitățile de justiție și care este răspunsul mecanismului de înfăptuire a justiției la aceste necesități. Ca urmare, accesul la justiție este cercetat nu numai prin prisma implicațiilor procesuale, ci și a celor funcționale, organizatorice, intreprinse de stat.
Particularitățile și limitele în cadrul cărora statul este în drept să intervină în sfera privată a persoanei pentru a-i restrînge drepturile și libertățile garantate de lege au fost analizate în publicațiile științifice ale unor așa cercetători autohtoni ca: E. Aramă (Repere metodologice pentru studierea și aplicarea dreptului. Chișinău, 2009), Gh. Costachi și I. Moroșanu (Prevederi constituționale privind restrângerea exercițiului unor drepturi și libertăți ale omului. În: Legea și Viața, 1999), T. Cârnaț (Protecția juridică a drepturilor omului. Chișinău, 2006; Drept constituțional. Chișinău, 2010), I. Creangă și C. Gurin (Drepturile și libertățile fundamentale. Sistemul de garanții. Chișinău, 2005).
În special, este de remarcat lucrarea autorului R. Grecu, Stere în lupta pentru drepturile omului. Concepția drepturilor și libertăților omului în opera juridică a lui Constantin Stere [96], care se expune asupra importanței și valorii deosebite a garanțiilor constituționale în materia dată, accentuând necesitatea consolidării acestora și dezvoltării corespunzătoare în legislația ramurală.
O încercare de a trata problemele garantării drepturilor și libertăților fundamentale ale omului de către organele de urmărire penală, organele procuraturii și instanțele judecătorești la aplicarea măsurilor de constrângere, este lucrarea Protecția drepturilor omului la aplicarea măsurilor procesuale de constrângere juridică [191]. Lucrarea este centrată pe preocuparea de a aborda problema sub un aspect comparativ, realizându-se o paralelă între dispozițiile legislației procesual-penale naționale și prevederile Convenției Europene a Drepturilor Omului și a jurisprudenței CtEDO în materia dată.
Dintre autorii din România, care și-au adus aportul la subiectul enunțat necesită a fi menționați G.N. Coca (Interesul general și drepturile fundamentale ale omului. București, 2009), N. Vlădoiu (Protecția constituțională a vieții, integrității fizice și psihice: studiu de doctrină și jurisprudență. București, 2006); D. Micu (Garantarea drepturilor omului în practica Curții europene a drepturilor omului și în Constituția României. București, 1998).
Din cuprinsul acestor studii poate fi desprinsă ideea generală potrivit căreia restrângerea legală a drepturilor și libertăților omului adesea are loc în scopul apărării intereselor generale ale societății, demnității, drepturilor și libertăților altor persoane.
Problema garantării drepturilor omului în procesul aplicării măsurilor de constrângere juridică a fost studiată și în cuprinsul a numeroase articole științifice publicate în diferite ediții periodice, precum și în culegeri de materiale ale conferințelor științifice organizate la nivel național și internațional: Armeanic A. (Jurisdicția constituțională – remediu național al respectării drepturilor și libertăților fundamentale ale omului) [8]; Sedlețchi I. (Mecanismul de garantare juridică a drepturilor și libertăților fundamentale ale omului) [208]; Arseni A., Olteanu C. (Dreptul la libertatea individuală și siguranța persoanei. Reglementare juridică, teorie și asigurare) [9]; Negru B., Gruia G. (Constituția Republicii Moldova și relația dintre reglementările internaționale și cele interne în domeniul drepturilor omului) [166]; Osmochescu N. (Drepturile omului în Republica Moldova: mecanisme naționale de protecție) [173]; Triboi T. (Prevenirea torturii, tratamentului inuman și degradant în activitatea poliției) [219].
Trebuie menționată lucrarea autorului Moroșan I., Garanții juridice privind drepturile și libertățile fundamentale ale omului în Republica Moldova [158], care cuprinde un studiu detaliat al garanțiilor interne și externe privind exercitarea liberă a drepturilor și libertăților fundamentale ale omului. În contextul garanțiilor interne, este evidențiat rolul deosebit al Curții Constituționale, al avocatului parlamentar, al autorității judecătorești și al contenciosului administrativ. La categoria garanțiilor externe, cercetătorul studiază rolul Consiliului Europei, al OSCE și al organismelor internaționale jurisdicționale în protecția drepturilor omului.
Lucrarea autorului Zaporojan V., Protecția drepturilor fundamentale în justiția constituțională a Republicii Moldova [235], constituie o abordare interesantă a conceptului și instituției juridice a drepturilor fundamentale ale omului, în care autorul vine cu importante clarificări conceptuale în materie. Practic, în lucrare sunt analizate diferite aspecte ale activității Curții Constituționale a Republicii Moldova prin prisma respectării drepturilor și libertăților fundamentale ale omului, cea mai proeminentă idee promovată ținând de necesitatea instituirii instituției plângerii constituționale în sistemul nostru de drept.
Funcția statului de garant al respectării și promovării statutului juridic al persoanei, se manifestă prin obligația de a respecta și proteja drepturile persoanelor și se materializează în forma respectării normelor juridice în activitatea conformă dreptului a organelor statului și a funcționarilor publici. Astfel, acțiunile ilicite ale organelor de stat prin care sunt atinse drepturile indivizilor, constituie temei legal al răspunderii juridice a statului. Noțiunea de răspundere juridică a statului a fost enunțată încă din antichitate cu înțelesul de fundament în apărarea drepturilor omului în cazul încălcării lor de către stat, organele de stat și funcționarii publici. Actualmente, unele probleme ce vizează diverse aspecte ale răspunderii juridice a statului sunt atestate în diverse lucrări de specialitate.
În această ordine de idei,se impune prin originalitatea și semnificația teoreticălucrarea fundamental a profesorului universitar D.Baltag-,,Teoria răspunderii și responsabilității juridice,,.Studiu menționat,într-o manieră absolut nouă abordează problematica răspunderii juridice,punînd accent pe rolul statului,ca promovator și garant al drepturilor și libertăților fundamentale ale omului.Identificănd formele de manifestare a răspunderii juridice,autorul,cu lux de amănunt,inițiază și dezvoltă teoria răspunderii statului față de Om și Personalitate.În lipsa acestei răspunderi ,un stat de drept funcțional e de neconceput.[16A. D.Baltag-,,Teoria răspunderii și responsabilității juridice,,Chișinău 2007,Tipografia central,440p.]
Problematica nominalizată și-a găsit reflectare și în multe alte publicații ale autorului nominalizat [16B. D.Baltag-,,Teoria răspunderii juridice:aspecte doctrinaire,metodologice și practice,,Teza de doctor habilitat, Chișinău 2007, 292p.] .[16C. D.Baltag,Cernega G-C-,,Răspunderea și responsabilitatea judecătorilor în exercitarea justiției,,Chișinău 2012,Centrul Editorial ULIM,228p.]
Autorul O. Chicu, în teza sa de doctorat, analizează răspunderea juridică a statului, menționând nu doar conceptul de răspundere ci și de responsabilitate juridică a statului. Aceasta pentru că statul este întruchipat de organele sale și de funcționari. Atunci, când aceste organe sau funcționari nu activează conform dreptului, ci dimpotrivă îl încalcă, cauzează prejudicii, lezează drepturile persoanelor, statul având obligația de a suporta direct sau indirect consecințele nefavorabile prevăzute de lege pentru încălcările survenite. Statul este garantul respectării drepturilor persoanelor și de aceea este obligat să asigure activitatea eficientă și legală a tuturor organelor de stat și a funcționarilor publici. [33]
În această ordine de idei,poate fi menționată teza de doctorat a autoarei E.Moraru. [86A.Moraru Elena,Răspunderea juridical a statului în dreptul intern(aspect istorice,teoretice și practice)Chișinău,2012 184p.]Studiul nominalizat se caracterizează prin cercetarea multilaterală și complex a fenomenului răspunderii juridice a statuluiși,în baza acesteia,identificarea și definirea,evidențierea modalităților de punere în aplicare amecanismuluiacestui tip de răspundere,pornind de la rolul statului ca garant al drepturilor și libertăților fundamentale ale omului.
Idei cu privire la răspunderea statului, inclusiv la răspunderea administrativ-patrimonială, sunt regăsite și în alte lucrări în domeniu. Spre exemplu, cercetările efectuate de autorul V. Cobîșneanu, au inițiat cercetarea în domeniu în știința autohtonă, fundamentând instituirea unei noi instituții a dreptului administrativ – instituția răspunderii administrativ-patrimoniale [36]. Unele aspecte ale problemei vizate au fost abordate și de autoarea M. Orlov, care susține că răspunderea administrativ-patrimonială, pe lângă faptul că este o nouă formă de răspundere în legislația țării noastre, poartă un caracter complex și urmează a fi abordată de știința dreptului administrativ într-o manieră multidirecțională și interdisciplinară. Aceasta ar ușura aplicarea corectă de către instanțele de contencios administrativ a răspunderii respective [172]. Autoarea L. Lavric, consideră că „raporturile de reparare a prejudiciului cauzat persoanei printr-un act administrativ ilicit de către persoana cu funcție de răspundere, din cadrul organului autorităților administrației publice, au natură juridică civilă” [124]. Autorii C. Alexe și A. Boar [2] consideră că răspunderea judecătorilor este o garanție a independenței justiției. În baza separației și echilibrului puterilor în stat, nici o putere nu poate rămâne necontrolată sau absolvită de răspundere. În acest mod se ajunge și ca statutul corpului judiciar să beneficieze de reguli speciale privind răspunderea juridică și condiții concrete de angajare a ei. Ca figură centrală, în statul de drept chemat să asigure echilibrul și domnia legii, judecătorul trebuie, în limitele desemnate prin lege să răspundă pentru modalitatea de exercitare a funcțiilor sale.
De un interes deosebit pentru studiul nostru este lucrarea Promovarea și protejarea drepturilor omului prin mijloace contencioase a autoarei Elena Claudia Marinică [152]. Autoarea prezintă relația dintre cetățean și administrația publică, mijloacele de protecție a drepturilor omului în cazul încălcării acestora de către administrație, analizând conceptul de bună administrare – drept al omului prevăzut în Carta drepturilor fundamentale a Uniunii Europene. O atenție deosebită este acordată în lucrare analizei mijloacelor de promovare și protejare a drepturilor omului, se acordă un spațiu larg promovării și protejării acestora prin instituția contenciosului administrativ, instituție ce se situează în categoria mijloacelor contencioase de protejare a drepturilor omului, reglementările referitoare la aceasta fiind în conformitate cu natura fundamentală a drepturilor de acces la un control independent al legalității actelor administrative, drept recunoscut fiecărui individ. În opinia autoarei, de multe ori, garantarea de către stat a protecției și a promovării drepturilor și libertăților omului este ineficientă, motiv pentru care este necesară constituirea de mecanisme și garanții nonstatale, atât prin instituirea unor mecanisme suprastatale de protecție a drepturilor și libertăților omului dar și prin crearea unor mecanisme infrastatale.
O altă lucrare ce este dedicată unui mecanism de mare importanță în garantarea statutului juridic al persoanei, și anume a dreptului la un proces echitabil, este a autoarei Olga Andreea Urda, Garanții procedurale – egalitatea de arme și principiul contradictorialității [223]. Autoarea enunță că, printr-o jurisprudență constantă, Curtea Europeană a Drepturilor Omului a elaborat un principiu cu caracter general, devenit aproape o clauză de stil în domeniu, în conformitate cu care prin intermediul Convenției sunt apărate drepturi ale omului concrete și efective, nu teoretice și iluzorii. Unul dintre aceste drepturi îl constituie dreptul la un proces echitabil având în vedere tocmai locul pe care acest drept îl ocupă într-o societate democratică. În opinia autoarei, cea mai importantă garanție procedurală existentă într-un stat de drept este cea a procesului echitabil.
În viziunea autoarei, din punct de vedere temporal dreptul la un proces echitabil acoperă nu numai perioada de desfășurarea a unui proces ci și perioada anterioară – recunoașterea dreptului de acces la un tribunal – și ulterioară – dreptul de a obține o hotărâre judecătorească cu caracter obligatoriu și care se va bucura de autoritatea lucrului judecat și dreptul de a obține executarea hotărârii. Respectarea dreptului la un proces echitabil nu este, în sine, suficientă pentru a asigura o protecție totală împotriva posibilelor violări, abuzuri sau restrângeri nejustificate exercitate de către stat asupra drepturilor și libertăților fundamentale ale individului, însă reprezintă piatra de temelie a unei protecții reale și eficiente împotriva puterii statale. Astfel procesul penal echitabil nu poate fi realizat decât în condițiile în care acesta este așezat pe principii fundamentale unanim admise, care asigură echilibrul ce trebuie să existe între interesul general al societății și interesele legitime ale fiecărei persoane.
În albia dreptului la un proces echitabil, autoarea analizează cu lux de amănunte principiul egalității armelor, care este o inovație a jurisprudenței Curții Europene.
O altă lucrare ce dezvoltă dreptul la un proces echitabil este articolul lui Carmen Moldovan, Considerații privind garanțiile generale ale dreptului la un proces echitabil în jurisprudența Curții Europene a Drepturilor Omului [157]. Dreptul european al drepturilor omului tinde spre realizarea celei mai eficiente modalități de protecție a drepturilor omului; acesta este motivul pentru care se impun a fi respectate o serie de garanții generale și speciale, care sunt expres prevăzute în cuprinsul Convenției sau al protocoalelor adiționale, la care se adaugă garanțiile implicite, care se impun progresiv. Garanțiile generale ale dreptului la un proces echitabil, prevăzute de textul Convenției sunt următoarele: dreptul de a se adresa unui tribunal independent stabilit prin lege, dreptul de a se adresa unui tribunal imparțial, dreptul de a fi judecat într-un termen rezonabil, efectuarea unei judecăți publice și echitabile. Protocolul adițional nr. 45 consacră o altă garanție generală, și anume, limitarea constrângerii corporale.
În opinia autorului, independența și imparțialitatea sunt condiții pe care trebuie să le întrunească instanța; acestea sunt și cele mai importante condiții care privesc instanța care este sesizată. Independența judecătorului prezintă mai multe aspecte: independența puterii judiciare în ansamblul său, în raport cu puterea executivă, independența judecătorului, considerat individual, în raport cu puterea executivă, independența judecătorului în raport cu părțile din proces, independența judecătorului în raport cu colegii săi. Imparțialitatea judecătorului este în mod deosebit importantă în domeniul procesului penal, pentru că pune direct în joc onoarea și libertatea persoanelor, ceea ce implică o neutralitate și o credibilitate neîndoielnică a judecătorului.
Dreptul de a fi judecat într-un termen rezonabil reprezintă, în viziunea autorului, o condiție deosebit de importantă pentru existența credibilității în justiție și în eficiența acesteia. Această condiție presupune îndeplinirea unei cerințe de celeritate, desfășurarea lentă a activității de justiție ducând de foarte multe ori la condamnarea statelor pe plan european. Principiul judecării cauzei în ședință publică și în mod echitabil este prevăzut în art. 6 par. 1. Importanța acestei duble garanții este considerabilă, publicitatea și echitatea unei judecăți constituind cerințe esențiale ale unui proces echitabil. Autorul enunță că echitatea judecății impune o apreciere in concreto a cauzei, de așa natură încât respectul scrupulos al garanțiilor formulate de art. 6 nu este întotdeauna sinonim cu noțiunea de proces echitabil; este cazul unor garanții prevăzute pentru materia penală care se pot impune și pentru materia civilă sub riscul apariției inechității procesului. Judecătorii europeni efectuează o apreciere globală pentru a verifica dacă procedura este în conformitate cu exigența echității.
Problema drepturilor și libertăților persoanei, acestea fiind elemente structurale ale statutului juridic al persoanei, a devenit una constantă în doctrina juridică contemporană, cercetătorii lansîndu-se în ample dezbateri științifice în vederea conturării semnificației acestora într-un stat de drept, precum și a identificării principalelor mijloace de asigurare și protecție a acestor valori. Respectiv, au fost supuse studiului diferite mecanisme, instrumente și mijloace cu ajutorul cărora este asigurată respectarea, protecția și apărarea drepturilor omului. Privite în ansamblu, lucrările expuse dezvoltă importante aspecte ale problematicii propuse spre investigare în prezenta teză de doctorat, servindu-ne ca valoroase surse doctrinare. Practic, fiecare din ele au meritul de a ne sugera anumite direcții importante care ne-ar permite să dezvoltăm cît mai complet și plenar subiectul lucrării noastre.
Respectiv, conchidem că problematica în cauză este una destul de complexă, care necesită un studiu interdisciplinar, întrucât se regăsește reglementată în diferite ramuri ale dreptului, fiind vorba atât de drepturile, libertățile și îndatoririle persoanei, ca elemente constitutive ale statutului juridic al persoanei, cât și de mecanismele statale de garantare și promovare ale acestora.
1.3. Concluzii la capitolul I:
Problema rolului statului în promovarea și garantarea statutului juridic al personalității întotdeauna a preocupat găndirea umană.Știința contemporană înglobează în sine răspunsuri și recomandări la cele mai diverse întrebări ale problemei nominalizate.
În același timp,la toate etapele de dezvoltare a societății există multe întrebări,care își mai așteaptă răspunsul.Nu poate fi trecut cu vederea nici faptul,că problematica legată de drepturile și libertățile fundamentale ale omului,în particular,și cea legată de statutul juridic al personalității,în general ,e vizată de ritmul mult mai inalt al transformărilor social –economice,politice,etc.
Accelerarea acestui ritm duce la schimbări importante în dinamica legiferării,în procesiunea sub care lucrează autoritățile legiuitoare.Toate acestea înaintează noi întrebări și necesită,indiscutabil,abordări suplimentare permanente în studiul problemeistatutului juridic al personalității,a rolului statului contemporan în promovarea și garantarea efectivă a acestuia.
Fără a diminua semnificația abordărilor doctrinare și praxiologice din domeniul investigației noastre,fiecare dintre ele ocupînd un loc meritoriu,valoros,considerăm,că nu e cazul să ne limităm la realizarile pe care le-am obținut,ci e nevoie de noi studii investiționale,care ar generaliza conceptele,viziunile,doctrinele existente,și ar promova noi viziuni și modele,care s-ar acorda la procesul internaționalizarii problemei vizate.
În literatura de specialitate din Republica Moldova problemele inițiate de noi pentru dezbatere sunt tratate într-o manieră dispersată, fără a fi evidențiate, lipsind o analiză complexă a tematicii. Dacă ne referim la perspectiva din care tratăm subiectul selectat, concluzionăm că o așa investigație în literatura națională nu a fost obiectul unor lucrări monografice sau teze de doctorat. Nu există un studiu complet, dedicat în mod special statutului juridic al personalității, și nu doar elementelor sale structurale luate separat. Dezvoltarea insuficientă a conceptului de statut juridic al persoanei, conduce la încercarea de a dezvălui conținutul unor așa noțiuni ca cetățenia, capacitatea juridică, situația juridică, adică a unor fenomene juridice cu un caracter substanțial diferit, prin intermediul drepturilor și obligațiilor persoanei. Dar, fenomenele reale, care stau în spatele acestor categorii juridice, se află în planuri conceptuale distincte: cetățenia, capacitatea juridică, drepturile și obligațiile persoanei, deși interconectate, sunt fenomene calitativ distincte, care au propriul lor conținut specific și reflectă diferite aspecte ale condiției juridice ale individului.
Toate acestea determină necesitatea strigentă de a dezvolta concepte științifice, care ar reflecta pe deplin și cu acuratețe toate aspectele condiției juridice ale persoanei ca fenomen juridic real, proprietățile juridice ale persoanei ca subiect de drepturi. Din acest punct de vedere, este important să se clarifice conținutul conceptelor deja cunoscute, nuanțându-se aspecte noi ale statutul juridic al persoanei.
Astfel, gradul de cercetare științifică a tematicii lansate spre analiză în această teză de doctorat nu poate fi considerat suficient. Studiile publicate oferă puține detalii cu privire la esența și structura statutului juridic al persoanei, cu privire la relaționarea acestuia cu alte fenomene juridice ce caracterizează persoana ca subiect de drept, cu privire la responsabilitatea statului și a organelor sale, inclusiv și a organelor de ocrotire a normelor de drept, în garantarea și promovarea statutului juridic al persoanei.
Aceste aspecte, privite în ansamblu, ne permit să concluzionăm că în prezent există o insuficiență de tratare a problematicii abordate în lucrare. În doctrina dreptului așa și nu se cunosc interpretări integrate ale rolul statului și a organelor de ocrotire a normelor de drept în promovarea și garantarea statutului juridic al personalității. În pofida analizelor dispersate la tema de cercetare, o serie de aspecte au rămas neelucidate sau puțin reflectate, investigația de fată venind să completeze cercetările în domeniu.
De aici reiese actualitatea și oportunitatea prezentului demers științific, prin care intenționăm să propunem o nouă abordare și să conturăm o nouă direcție de cercetare în materia asigurării și promovării statutului juridic al persoanei în societatea contemporană. În așa mod, studiul nostru se prezintă ca o încercare de integrare și actualizare teoretico-științifică a subiectului cercetat, cu unele soluții teoretice și practice în domeniu.
Reieșind din actualitatea temei propuse spre investigație, complexitatea și caracterul multiaspectual al problemelor teoretice și practice ridicate, ne-am propus scopul de a efectua o cercetare complexă a statutului juridic al personalității și a elucida mecanismele de garantare și promovare a acestui statut în Republica Moldova, inclusiv și de către organele de ocrotire a normelor de drept.
Pentru realizarea reușită a scopului propus au fost stabilite următoarele obiective:
analiza și sinteza doctrinei științifice privind gradul de investigare a temei propriu zise, precum și gradul de cercetare a componentelor obiectului investigației;
delimitarea noțiunii de personalitate și a conexiunii acesteia cu așa noțiuni ca individ, om, persoană;
clarificarea noțiunii de statut juridic al personalității și determinarea coraportului acestuia cu alte fenomene juridice, care caracterizează persoana fizică ca subiect de drept;
examinarea statului ca factor decisiv de influență a statutului juridic al personalității;
reliefarea conținutului și structurii statutului juridic al personalității, detectarea varietăților acestuia;
analiza drepturilor și libertăților persoanei ca elemente de bază ale statutului juridic al personalității;
cercetarea cetățeniei și a drepturilor cetățenești din perspectiva conexiunii acestora cu statutul juridic al personalității;
evidențierea locului obligațiilor juridice în structura statutului juridic al persoanei;
examinarea principiilor care stau la baza statutului juridic al persoanei;
analiza detaliată și multidirecțională a mecanismelor naționale de garantare și promovare a statutului juridic al personalității;
cercetarea complexității de garanții juridice ale statutului juridic al persoanei;
analiza activității de promovare și garantare a statutului juridic al persoanei de către organele de ocrotire a normelor de drept în Republica Moldova;
examinarea restrângerii drepturilor și libertăților fundamentale din perspectiva garantării statutului juridic al persoanei;
investigarea rolului organelor de ocrotire a dreptului în garantarea statutului juridic al persoanei la înfăptuirea justiției;
cercetarea răspunderii juridice a statului pentru atingerile aduse statutului juridic al persoanei de către organele de stat și funcționarii publici.
Fiind conștienți de imposibilitatea epuizării totale a subiectului doar în paginile lucrării de doctorat, totuși prin realizarea acestor obiective credem că cel puțin vom reuși să soluționăm o importantă problemă științifică ce constă în determinarea conținutului și structurii statutului juridic al persoanei și în elucidarea mecanismelor de protecție a acestui statut în Republica Moldova, prin prizma activității organelor de ocrotire a normelor de drept, demersul științific având drept scop dezvoltarea teoriei generale a statului și dreptului și perfecționarea legislației naționale în domeniu întru sporirea respectării drepturilor și libertăților persoanei.
2. REPERE TEORETICO-CONCEPTUALE CU PRIVIRE AL PERSONALITĂȚII
2.1. Statutul juridic al personalității – clarificări terminologice și conceptuale; coraportul său cu alte noțiuni juridice
În știința juridică, tradițional, există mai multe moduri de abordare pentru aceiași termeni. Astfel, în sursele naționale și cele străine în domeniu, nu există un consens referitor la conținutul noțiunii de statut juridic, aceasta fiind confundată cu conceptele situație juridică, sau condiție juridică, lipsesc criteriile care ne-ar permite să diferențiem noțiunile enunțate, nu este determinat acel minimum de elemente structurale, necesar pentru definitivarea lor. La rândul său, utilizarea conceptelor de persoană, personalitate, de subiect de drept, om, individ sau cetățean este destul de confuză. Dar în drept joaca de-a termenii poate avea consecințe nefaste, de aceea, definirea lor are o importanță practică deosebită. Totuși, în lumea definițiilor doctrinare atingerea unanimității este un proces anevoios și de durată. Prin urmare, inițiind cercetarea, vom fi nevoiți să recurgem la un compromis: vom clarifica conținutul noțiunilor și termenilor principali, utilizați în această lucrare, fără a pretinde la universalitatea tratărilor înaintate.
Vom demara cu noțiunea de personalitate sau persoană umană, căci însăși ideea statutului juridic al personalității nu își găsește loc într-un sistem juridic decât intermediată prin acest concept și determinată de el ca atare.
Un prim moment ce necesită specificat, este că pe tot parcursul investigației noastre, folosind termenul persoană nu ne vom referi la persoanele juridice, adică la entitățile sociale (colectivități, minorități, asocieri, grupări, statul) apte, ca atare, să fie subiecte de drepturi și de obligații, [60, pp. 275-280] deoarece acest subiect ar depăși hotarele logice ale tematicii trasate spre investigare. Ne vom referi doar la noțiunea de persoană umană luată în singularitatea sa.
În orice sistem juridic persoana umană ocupă un loc central, acționând concomitent în mai multe dimensiuni – ca cetățean, ca subiect de drept, ca subiect a diverse raporturi juridice, ca purtător de drepturi și obligații, libertăți și responsabilități, ca purtător al conștiinței juridice etc. Spre ea sunt îndreptate prevederile ordinii juridice în statul de drept, la fel cum de ea este direct dependent și nivelul de cultură juridică a societății. Identitatea persoanei este obiect al protecției legale și judiciare, implicând aproape toate procesele, categoriile și fenomenele juridice, concentrate în diverse raporturi juridice. Ideea drepturilor subiective nu își găsește loc într-un sistem juridic decât mijlocită prin conceptul de persoană care o condiționează ca atare. Însăși calitatea sistemului juridic este apreciată în dependență de poziția rezervată persoanei, de nivelul de protecție a intereselor acesteia, de ansamblul de drepturi acordate, precum și de modul de garantare a acestor drepturi. Deci, calitatea sistemului juridic este determinată de capacitatea sa de a asigura personalității o dezvoltare plenară, o realizare amplă a potențialul său social și moral.
Procedând în continuare la identificarea noțiunilor, o primă distincție ce trebuie făcută este între persoana umană și persoană în sens juridic, adică persoană fizică, întrucât nu există sinonimie între acestea, ci fiecare are o semnificație aparte. Din punct de vedere pozitivist, între persoana umană și persoană în sens juridic există deosebire fixată de către norma de drept pozitiv, care constituie în favoarea persoanei umane, în raport de diferite criterii de discriminare (vârsta, sex, cetățenie etc), o personalitate juridică ce se manifestă sub forma capacității juridice de folosința și de exercițiu, adică a aptitudinii (facultății, puterii) de a avea drepturi și obligații, de a exercita drepturi ori de a asuma și executa obligații[53]. Astfel, Hans Kelsen era de părerea că numai „ordinea juridică conferă omului personalitatea și incă nu neapărat tuturor oamenilor, sclavii nefiind recunoscuți ca persoane.” [104, p. 229] În aceeași mișcare de idei este și reflexia autorului Gheorghe Mihai, care opina că „deși juriști din toate epocile au folosit-o, noțiunea de „persoană” nu a purtat totdeauna aceeași semnificație pe care i-o dăm noi astăzi. Jurisconsulții romani atribuiau calitatea de persoană-în-drept unui număr restrâns de indivizi – celor care aveau capacitate de folosință și de exercițiu. Capacitatea de folosință revenea celor care se bucurau de status libertatis, status civitatis si status familiae.” [154, p. 277]
Persoana este, deci, rolul social al unui om. Ea este o noțiune abstractă, neconfundabilă cu omul concret, o esențializare, de cele mai multe ori simplificatoare, care operează trecerea de la ființa umană, la ființa socială. „Persona” înseamnă în latină „mască", „rol", ceea ce presupune ideea de intermediere dintr-un spațiu într-altul. [53] Se explică că „cuvântul persona desemna la origine, masca pe care și-o punea actorul pentru a juca rolul său. Persoana fizică este aceea care poate juca un rol pe scena juridică.” [89, p. 280] Astfel, știința dreptului nu studiază omul în integralitatea lui. Ea nu studiază omul din punct de vedere fizic și nici, în întregime, omul privit sub aspect filozofic. Știința dreptului privește oamenii ca participanți la relațiile sociale, și anume, ca participanți la acele raporturi sociale care formează obiect de reglementare pentru norma juridică. [213] Persoana nu este, deci, privită în mod izolat de alte concepte ale dreptului. Ea este integrată ca parte esențială a conceptului de raport juridic în care apare ca titular de drepturi si de obligații. În cadrul raportului juridic persoana este subiect de drepturi și de obligații. Cu alte cuvinte, persoana fizică este ființa umană, privită din unghiul de vedere al aptitudinii sale de a fi subiect de drept.
Aici este nevoie să precizăm, că noțiunea de subiect de drept se distinge de noțiunea de persoană fizică: noțiunea de subiect de drept se raportează la un singur drept; la un raport juridic concret în cadrul căruia fiecărui drept îi corespunde un subiect, în timp ce noțiunea de persoană în sens juridic se raportează la o multitudine de drepturi; persoana este în mod normal titulara mai multor drepturi. Spre deosebire de noțiunea de subiect de drept noțiunea de persoană este polivalentă[179, p. 245]. Pe de altă parte, noțiunea de subiect de drept este actuală; ea desemnează pe titularul actual al unui drept. Noțiunea de persoană este potențială; ea desemnează posibilitatea de a fi subiect de drept. [220]
În opinia autorului Sofia Popescu „persoanei fizice i se recunoaște calitatea de titular de drepturi și obligații, deoarece este o ființă rațională, înzestrată cu voință, capabilă să conștientizeze drepturile și obligațiile ce îi revin, scopurile pe care trebuie să le urmărească, prin conduita sa, prin acțiunile sale” [186, p. 229], adică deoarece ea este o personalitate – o persoană matură, normal dezvoltată, purtătoare a unui nucleu al individualității sale. Din cele expuse este lesne a face concluzia că cuvintele persoană și personalitate pot fi utilizate ca sinonime, și nu doar din punct de vedere semantic, dar și din punctul de vedere al conotației juridice.
Într-o concepție pur naturalistă, orice om este subiect de drept fără nici o distincție. Teoria drepturilor omului are drept idee centrală tocmai această identitate dintre om și persoană în sens juridic: „toate ființele umane se nasc libere și egale în demnitate și în drepturi”, „orice individ are dreptul la viață, la libertate și la siguranța persoanei sale”. [64] Această poziție are nu doar o recunoaștere doctrinară ci și o acceptare plenară în dreptul intern și în cel internațional. Astfel, în epoca modernă și în contextul unui drept pozitiv al unui stat democratic, orice ființă umană are capacitate juridică prin simplul fapt al nașterii. Se pune în discuție chiar recunoașterea deplină a calității de subiect de drept a embrionului uman. Acest principiu este acceptat atât în normele internaționale, cât și în dreptul național. În acest sens, se apreciază, că în societatea modernă, calitatea de subiect de drept este recunoscută oricărei persoane fizice, fără discriminări, îngrădirile capacității juridice având un caracter excepțional și respectiv, numai ca măsură de protecție a persoanei fizice. [186, p. 229]
În lumina celor expuse, distanța dintre conceptele de persoană umană, persoană fizică, persoanalitate se estompează, reducându-se la faptul, că aceasta este subiect al raporturilor juridice, în care se pun în aplicare un set de drepturi și libertăți garantate de stat, precum și se stabilesc anumite îndatoriri. În special, în continuare noțiunile vor fi utilizate în această semnificație.
Caracteristica persoanei ca subiect al raporturilor juridice în diferitele domenii ale dreptului, este de obicei, asociată atât cu totalitatea drepturilor, libertăților și obligațiilor consacrate în sistemul juridic, cât și cu alte calități juridice, precum cetățenia, capacitatea juridică, garanțiile drepturilor, principiile dreptului, răspunderea juridică, etc. Toate aceste, în opinia unor autori, constituie „componente” ale statutul juridic al persoanei [10, p. 44]. Concomitent, aceiași autori numesc cetățenia „premisă juridică importantă a statutului juridic al personalității”. Dar cuvintele componentă și premisă nu sunt sinonime: componenta este ceva care intră ca parte într-un întreg, pe când premisa este punctul de plecare pentru ceva [69]; astfel că cetățenia nu poate fi și parte componentă și premisă a statutului juridic al persoanei.
După cum am exemplificat analizând situația în domeniu, cuvintele statut, condiție și situație sunt tratate ca sinonime, considerându-se că nu are sens să se facă distincția între ele. Dar acest polisemantism nu contribuie la o percepție clară și o analiză adecvată a unor categorii cheie ale dreptului. Suntem de părerea, că în ciuda identității etimologice a termenelor statut, condiție și situație, convențional înțelesul lor este diferit.
Este și părerea autorilor care propun să se facă distincție între condiția juridică și statutul juridic, iar ultimul, ca totalitate de drepturi și obligații, să servească ca bază a condiției juridice a persoanei [253, p. 115]. Un punct de vedere similar, dar care încearcă să depășească disensiunile terminologice, este să se analizeze statutul juridic în sens îngust, ca ansamblul de drepturi și obligații ale persoanei, și în sens larg, incluzând și totalitatea componentelor ce determină poziția individului în societate [278, pp. 7-8]. În esență, aceasta este o încercare de a contura statutul juridic al persoanei în sens vast, mergând dincolo de totalitatea de drepturi și obligații legale. Considerăm acest lucru cu siguranță unul pozitiv. Cu regret, această abordare a conținutul fenomenului studiat se realizează în cadrul aparatului categorial existent, printr-un efort de extindere a conceptului teoretico-științific tradițional a statutul juridic al persoanei ca totalitate de drepturi și obligații. Luând în considerație multitudinea de relații sociale, pare inadecvat să ne limităm la un singur termen. Considerăm mai rațional să se facă distincție între două concepte separate – condiția juridică și statutul juridic al persoanei – raportul dintre ele fiind ca dintre întreg și parte.
Condiția juridică a persoanei se prezintă ca un concept generalizator, care dezvăluie toate elementele fixate de sitemul de drept, ce determină poziția individului în societate. Astfel, elemente structurale ale condiției juridice a persoanei, desigur servesc fenomenele juridice prin care legiuitorul fixează starea de drept a individului în sistemul relațiilor sociale.
În totalitatea fenomenelor juridice, care caracterizează condiția juridică a individului, este necesar de evidențiat sistemul de drepturi, libertăți și responsabilități, recunoscute de stat, ca nucleu al condiției juridice. Acesta ar trebui definit ca statut juridic al persoanei. Anume cu statutul juridic al persoanei sunt interconectate toate celelalte fenomene juridice care, în raport cu drepturile, obligațiile și intereselor legale, joacă rolul de aranjamente. Astfel, luate în totalitatea lor, drepturile, libertățile și îndatoririle individului recunoscute de stat, constituie statutul juridic – nucleu al condiției juridice a individului.
Totalitatea drepturilor, libertăților și obligațiilor consacrate în sistemul juridic, în conformitate cu care individul, în calitate de subiect de drept, își stabilește comportamentul social formează statutul juridic al persoanei. Concomitent cu sistemul de drepturi și obligații, se propune a include în statutul juridic și interesele legale ale persoanei. Sursă a dezvoltării sociale, interesele sociale în multiplicitatea lor, fiind mediate de lege, capătă calitatea de interese juridice și se materializează în forma unor drepturi subiective sau îndatoriri legale. Astfel, interesul se prezintă ca un fenomen anterior drepturilor și îndatoririlor legale. Dar, pe lânga interesele incorporate în conținutul drepturilor subiective și a îndatoririlor legale, există și alte interese ale cetățenilor. Acestea sunt, de exemplu, interesele extrem de diverse ale indivizilor apărute din relațiile de familie, de prietenie, de vecinătate, relații reglementate de normele morale, tradiții, obiceiuri, etc. În domeniul de aplicare a protecției juridice, a dreptului, aceste interese nu sunt incluse, deoarece nu au o valoare juridică. Această varietate de interese umane este legitimă în sensul că este conformă prevederilor legislației și punerea lor în aplicare nu este interzisă de lege.
Ca urmare, interesele se prezintă, în opinia noastră, sau ca o categorie ce se află în afara dreptului, sau ca una ce precede dreptul. Interacționând cu sistemul dreptului interesele îmbracă forma drepturilor și libertăților legale, sau chiar a principiilor generale de drept. Prin urmare, în opinia noastră, statutul juridic al persoanei ar trebui limitat la totalitatea drepturilor, libertăților și îndatoririlor, ceea ce ar permite o identificare clară a structurii acestuia. Interesele care nu sunt consacrate în mod expres în formă de drepturi și responsabilități, puțin probabil să necesite a fi evidențiate ca elemente distincte ale statutul juridic.
Persoana fizică accede la calitatea de subiect de drept, deci are vocația de a fi titulară de drepturi și de obligații prin investirea ei cu capacitate juridică, definită ca aptitudine a omului de a avea drepturi și obligații juridice. Astfel, un alt element al condiției juridice a persoanei reprezintă capacitatea juridică, care este legată, în cele din urmă, de capacitatea individului de a-și conștientiza și dirija acțiunile, comportamentul la general. Anume proprietatea persoanei de a fi liber arbitru și își găsește expresie juridică în capacitatea juridică, care poate fi definită ca însușire a persoanei, prevăzută de sistemul dreptului, de a fi purtător a statutului juridic, adică a drepturilor, libertăților și responsabilităților legitime, aptitudinea de a le pune în aplicare și de a răspunde pentru aplicarea necorespunzătoare. Această aptitudine este reglementată distinct în cadrul diferitelor ramuri ale sistemului de drept. În dreptul civil se recunoaște aptitudinea generală a persoanei de a avea drepturi și obligații, făcându-se abstracție de împrejurarea că aceasta are sau nu aptitudinea de a le exercita ea însăși, săvârșind acte juridice. În celelalte ramuri de drept, aptitudinea de a avea drepturi și obligații se asociază într-o unitate inseparabila, cu capacitatea exercitării lor de către titular.
După cum am arătat în primul capitol, există diferite abordări cu privire la conexiunea dintre capacitatea juridică și statutul juridic: unii consideră capacitatea juridică o condiție prealabilă a statutului juridic[275], alții au tendința de a o include în statutul juridic ca un element structural [245], al treilea tratează capacitatea juridică ca o categorie mai complexă, ce include statutul juridic al persoanei, sau ca noțiuni identice și nu consideră necesar de a examina statutul juridic ca categorie aparte[247]. Statutul juridic mai este tratat și ca expresie comună a capacității juridice și a drepturilor și obligațiilor, care sunt prevăzute de lege pentru o persoană.
În opinia noastră, o confundare totală sau parțială dintre statutul juridic al persoanei și capacitatea juridică a acesteia, conduce la o devalorizare nejustificată a acestor noțiuni. Se pare că este mai logic de a înțelege capacitatea juridică ca capacitate de a avea drepturi și îndatoriri. Cu alte cuvinte, persoana trebuie să aibă personalitate juridică pentru a fi subiect de drepturi și obligații. Aceste drepturi există, în conformitate cu legea, pentru persoanele care au capacitate juridică, și nu ca rezultat al realizării capacitații juridice. Capacitatea juridică și drepturile și obligațiile persoanei sunt categorii juridice distincte, care caracterizează persoana ca subiect de drept din diferite perspective .
În același timp, capacitatea juridică este privită de autori ca aptitudinea persoanei de a fi titulară de drepturi și obligații. Spre exemplu, capacitatea juridică de drept civil este aptitudinea generală de a avea drepturi și obligații de natură civilă, de a fi subiecte de drept în raporturi civile. [16, p. 258] Capacitatea juridică este considerată astfel, etapă inițială de manifestare a drepturilor și obligațiilor persoanei. Aderăm la această poziție și considerăm că capacitatea juridică, ca categorie independentă, are sens și valoare numai ca expresie abstractă, adică posibilitatea abstractă de a fi purtător de drepturi și obligații. În această calitate ea se prezintă ca premisă a statutului juridic.
Capacitatea juridică este egală și neîngrădită, drepturile și datoriile sunt diferențiate și condiționate în exercițiul lor. Capacitatea este o constantă a personalității umane, drepturile și datoriile sunt o variabilă. [67, p. 11] În același timp, totalitatea drepturilor și obligațiilor persoanei nu dezvăluie conținutul capacității juridice ca caracteristică legală a persoanei. Modificarea volumului drepturilor persoanei, denotă o schimbare a statutului său juridic, și nu a capacității juridice, care rămâne în continuare capacitate a persoanei de a fi purtător de drepturi și obligații. Capacitatea juridică nu se transformă, ea rămâne în nemijlocită legătură cu drepturile și obligațiile persoanei, există în paralel cu acestea, ca o precondiție obligatorie.
Statutul juridic este un fenomen independent, care fixează limitele de comportament al persoanei, determină capacitatea acesteia de a beneficia de anumite bunuri materiale și spirituale, prin specificarea drepturilor, libertăților și responsabilităților legitime în toate domenii relațiilor publice. Astfel, capacitatea juridică și statut juridic, în unitate, caracterizează persoana ca subiect de drept.
Caracteristica coraportului dintre statutul juridic al persoanei și alte categorii juridice apropiate nu ar fi completă fără referirea la principiile acestuia. Principiile caracterizează statutul juridic al persoanei nu atât din perspectiva structurii sale, cât din perspectiva naturii și conținutului său. Principiile juridice sunt idei fundamentale, care, în conformitate cu legitățile obiective ale dezvoltării sociale, direcționează conținutul elementelor structurale ale statutului juridic al persoanei și relațiile lor reciproce, precum și dezvoltarea și utilizarea acestora în contextul progresului social. Folosite în acest sens, principiile capătă valoare normativă. Principiile juridice, inclusiv cele înscrise în constituție, sunt fundamentale pentru determinarea de către legiuitor a statutului juridic al persoanei, a tuturor elementelor sale structurale. Totodată, ele leagă într-un tot întreg multiplele elemente ce determină condiția juridică a persoanei, înrăurind procesul de dezvoltare și dinamica reglementărilor legislative conform cerințelor noi ale practicii sociale.
Fixarea normativă a principiilor ce determină statutul juridic al persoanei, deschide în fața persoanei posibilități juridice noi. Acestea sunt, de exemplu, oportunitățile legale care decurg pentru fiecare din principiile echității, a egalității tuturor în fața legii și a instanțelor, a nedescriminării. Aceste noi posibilități legale, care decurg din principiile statutului juridic al persoanei, îi îmbogățesc conținutul, precum și conținutul elementelor sale structurale.
La rândul său, cetățenia se prezintă ca un fenomen aparte vis-a-vis de statutul juridic al persoanei. Statul recunoaște legal raporturile sale cu persoanele aflate sub jurisdicția autorității sale. Statutul juridic al persoanelor aflate pe teritoriul statului variază în funcție de faptul dacă persoana este un resortisant al acestui stat, un cetățean străin sau apatrid. În istoria dreptului, statutul juridic era diferit în raport de calitatea individului de a fi cetățean sau străin. În categoria străinilor existau de asemenea distincții, spre exemplu statutul străinului creștin era net favorabil statutului străinului necreștin (și aici depindea dacă era musulman sau evreu). [53] Cu alte cuvinte, ca urmare a afilierii legale la un anumit stat, persoana obținea o nouă calitate – de cetățean al statului respectiv. Deoarece persoana în raporturile cu statul apare într-o calitate specifică – ca cetățean al acestui stat, în măsura în care acesta din urmă îl tratează nu ca pe om la general, dar ca pe un resortisant al său, sau, în cazul unui cetățean străin sau apatrid, ca străini, – raporturile dintre stat și persoană, mai întâi de toate, sunt mediate de instituția cetățeniei. Ca urmare poate fi identificat statutul juridic al cetățeanului, statutul juridic al apatridului și statutul juridic al cetățeanului străin, ca categorii distincte.
Cetățenia, ca statut politico-juridic, se prezintă ca o condiție prealabilă pentru obținerea de către persoană a statutului de cetățean al unui stat în deplinătatea sa. Acel fapt, dacă persoana este cetățean al statului, cetățean străin sau persoană fără cetățenie determină conținutul statutul său juridic. Deținerea cetățeniei statului constituie o premisă juridică pentru a se bucura de totalitatea drepturilor și libertăților, asigurate și garantate de stat cetățenilor săi, precum și de a-și onora îndatoririle sale legale. Cu alte cuvinte, cetățenia determină statutul juridic al cetățenilor.
Cât privește garanțiile drepturilor și îndatoririlor, acestea afectează în mod semnificativ conținutul și importanța socială a statutul juridic al persoanei. Fără crearea de către stat a unor condiții suficiente pentru exercitarea drepturilor, libertăților și responsabilităților, ele rămân doar niște declarații de intenție. Ca urmare, garanțiile sociale generale (economice, politice, ideologice, etc.), precum și garanții juridice, se prezintă ca factori de realizare a statutului juridic al persoanei, și nu ca elemente structurale ale acestuia. Garanțiile juridice ale statutului juridic al persoanei, ale elementelor lui structurale – a drepturilor, libertăților și responsabilităților legitime ale persoanelor, asigurând nemijlocit punerea în aplicare și protecția lui, se prezintă ca condiții de realizare a statutului juridic al persoanei.
Cetățenia, capacitatea juridică, garanțiile juridice sunt în legătură indisolubilă cu statutul juridic al persoanei, creând condiții pentru realizarea acestuia. Doar în prezența lor statutul juridic al persoanei devine funcțional și eficient. Prin urmare, pe lângă statutul juridic, adică totalitatea drepturilor și responsabilităților legitime, condiția juridică a persoanei mai include ca elemente structurale cetățenia, capacitatea juridică, precum și garanțiile juridice ale drepturilor și libertăților legitime ale persoanelor.
Se poate concluziona că nucleul, fundamentul condiției juridice a individului este format de totalitatea drepturilor, libertăților și responsabilităților persoanei în unitatea lor, ceea ce reprezintă statutul juridic al persoanei. Drepturile persoanei în structura statutului juridic reprezintă prerogative, conferite de lege, în temeiul cărora titularul dreptului poate să desfășoare o anumită conduită în scopul valorificării unui interes personal, în acord cu interesul obștesc și cu normele de conviețuire socială. Ele reprezintă măsura oficială a comportamentului uman în societatea organizată în stat. Drepturile și libertățile persoanei sunt parte a dreptului obiectiv, adică fac parte din totalitatea regulilor juridice de conduită sau a normelor juridice din societate; dar totodată ele sunt drepturi subiective, deoarece sunt valorificate de persoane aparte ca subiecte de drept.
În baza aparentei sinonimii a noțiunilor de statut juridic și condiție juridică, unii autori, pe lângă totalitatea drepturilor, libertăților și obligațiilor persoanei, propun a include în statutul juridic cetățenia, capacitatea juridică, interesele legitime, garanțiile, răspunderea juridică, etc.[290. pp. 139–150]
Considerăm că statutul juridic cuprinde doar drepturile și responsabilitățile persoanei, pe când capacitatea juridică și cetățenia sunt mai probabil aranjamente prestatutare, iar garanțiile – condiții poststatutare.
La rândul său, întreaga gamă de relații ale persoanei cu societatea, statul, alți indivizi, se reflectă în conceptul complex de condiție juridică a persoanei. Elemente structurale ale condiției juridice sunt: statutul juridic, ca nucleu al acesteia; cetățenia și capacitatea juridică, ca precondiții ale statutul juridic al persoanei; precum și garanțiile juridice ale statutul juridic al persoanei.
2.2. Statul ca factor decisiv de influență a statutului juridic al personalității
Poziția reală a individului în societate, gradul lui de libertate, se exprimă mai presus de toate, în oportunitățile și responsabilitățile materiale și spirituale, cantitatea, calitatea și amploarea cărora constituie caracteristica substanțială a condiției sociale a persoanei. Aceste oportunități și responsabilități, practic, apar numai ca rezultat al unei interacțiuni complexe între individ și societate. Societatea reprezintă un produs al interacțiunii umane, un sistem relațional uman ce evoluiază istoric. Astfel, societatea și personalitatea sunt fenomene ce se condiționează reciproc și există doar într-o unitate incasabilă. În funcție de timp, de coordonatele istorice, geografice, sau politice, de factorii obiectivi și subiectivi ai vieții sociale, indicatorii fundamentali ai condiției sociale a personalității sunt substanțial diferiți. Chiar și așa drepturi fundamentale ale omului, cum ar fi dreptul la viață sau dreptul la libertate, în Europa contemporană diferă fundamental în conținut de aceleași drepturi din perioada de până Mondial.
Ca urmare, statutul juridic al persoanei se prezintă ca un produs al istoriei, umanitatea conștientizând gradual drepturile și libertățile circumscrise acestui statut.
În societatea organizată în stat, printre factorii ce condiționează statutul juridic al personalității, statul deține un rol crucial, determinat de relativa independență și autonomia considerabilă a acestuia față de persoană și societate, precum și de acele pârghii de influiență asupra relațiilor publice, pe care le deține în exclusivitate. În virtutea principiului suveranității puterii publice, orice persoană pe teritoriul statului este sub jurisdicția acestuia, devenind destinatarul normelor general obligatorii ce emană de la puterea publică.
În consecință, esența și conținutul statutului juridic al personalității ca fenomen juridic, poate fi analizat doar în baza înțelegerii raporturilor dintre stat și individ. Problema personalității este problema individului inclus în sistemul de relații sociale, în structura socială. Condiția juridică a persoanei este determinată de posibilitățile oferite de sistemul public, precum și de poziția lui socială. Prin reglementarea relațiilor și proceselor sociale, statul influențează activ limitele și natura libertății personale. În special, prin reglementările sale, statul determină conținutul drepturilor și libertăților persoanei, stabilește limitele acestora în scopul protecției drepturilor și libertăților tuturor membrilor societății, a interesului general. Desigur, problema determinării interesului general are o conotație politică, ce poate conduce la tratări diferite și la excese serioase, la care ne vom referi mai târziu.
O concluzie este neîndoielnică – trecerea în revistă a statutului juridic al persoanei din antichitate până în epoca contemporană denotă dependența indisolubilă a acestuia de stat, ca sursă a dreptului.
Statul este o instituție excepțională în istoria societății, ale cărei repere se manifestă cu precădere în domeniile politic și juridic. Sub aspectul său politic, statul este expresia și instituționalizarea puterii politice în societate, este sistemul institutional creat de această putere în scopul exercitării sale. Ca organizare politică a puterii, statul se prezintă ca un sistem articulat de instituții sau organe, investite cu autoritate, prin care se realizează o ordine socială. Din punct de vedere juridic, acesta realizează puterea politică cu ajutorul dreptului, fiind cel mai important factor realizator al normativității juridice. Totodată se susține că „cea mai importantă funcție a statului este ceea de reprimare și coerciție” [103, p. 27]. Numeroasele definiții ale statului converg, aproape fără excepție, asupra acestei capacități a statului de a crea și impune reguli, denumită și constrângere. Dar puterea nu trebuie înterpretată doar ca fenomen exclusiv restrictiv și represiv, ci și ca necesitate pentru viața și activitatea socială organizată. Ca relație socială, relația de putere este esențială, obiectiv-necesară pentru existența oricărei forme de comunitate socio-umană. [210, p.82] Ea asigură agregarea socială, fundamentarea scopurilor și obiectivelor, eficiența acțiunii umane, manifestându-se ca formă de mobilizare a resurselor sociale în direcția scopului și obiectivelor dorite.
Astfel, statul se prezintă ca un sistem de conducere socială, care desfășoară o anumită activitate socială, distinctă de celelalte activități din societate. El este puterea suverană sau supremă în cadrul teritoriului său, și, prin definiție, autoritatea legislativă supremă.
Statul, ca sistem social, nu este individualizat prin statică, ci dimpotrivă, el evoluează și se modifică în rezultatul procesului dialectico-logic de dezvoltare istorică obiectivă a societății. Acest proces însă nu este caracterizat prin uniformitate ci dimpotrivă, foarte des îi este specifică diversitatea și contradictorialitatea [165, p.98-100]. Ca consecință, raporturile dintre individ și stat pot fi foarte diferite. Pe parcursul istoriei gândirii și practicii politice s-au evidențiat două abordări fundamental opuse în ceea ce privește raporturile statului cu persoana, interferențele vieții publice cu viața privată. [195]
Despotiile orientale erau dominate de ideile unei totale dominări a statului asupra persoanei, idei justificate de factori economici și sociali, de relațiile dintre clasele sociale, de relațiile de proprietate asupra pământului, apelor etc., de nivelul de conștiința socială. În așa tip de societăți, denumite „holiste" (din grecul holos – întreg), în care primează valorile colective de supraviețuire sau apărare, persoana nu este recunoscută ca având existență socială decât în cadrul comunității, statul implicând ideea unei puteri care depășește voințele indivizilor. Aceste viziuni se regăsesc și în filosofia antică greacă, fiind susținute cu convingere de către cei mai notorii reprezentanți ai săi [7, p. 17]. Mărturiile istorice ne relevă faptul că în orașele-state din Grecia, dar și în Roma Antică, această filosofie domina viața socială, fiind promovată o totală subordonare a individului față de comunitate [195].
Orice sistem politic se bazează pe un anumit cod etic. Codurile etice dominante în istoria omenirii au fost varietăți ale doctrinei altruist colectiviste, care subordona individul unei autorități superioare, fie ea mistică sau socială. Ca urmare, cele mai multe dintre sistemele politice erau varietăți ale aceleiași tiranii etatiste, deosebindu-se între ele nu în mod principial, ci doar prin grad, fiind limitate numai de factori întâmplători, ca tradiția, haosul, conflictele sângeroase și prăbușirile periodice. Sub toate aceste sisteme, morala era un cod aplicabil numai indivizilor, nu și societății. Societatea era plasată în afara legii morale, ca întruchipare, sursă sau unic tălmaci al ei, iar ideea sacrificării în numele societății era privită ca obiectiv principal al eticii în existența pământeană a omului. [15]
Mai trebuie menționat că antichitatea nu cunoște ideea de drepturi ale omului, ci numai de drepturi și îndatoriri ale cetățeanului. Persoana nu era percepută în afara societății și se bucura de oportunități sociale exclusiv prin raportare la stat. Conflictul dintre puterea publică și individ întotdeauna s-a soluționat în favoarea celei dintâi. În aceste condiții statutul juridic al persoanei este socializat, exercitat nu în favoarea individului, ci a statului, puterea publică fiind cea care-i delimita extensiunea. Persoana este somată să acționeze în aceste „limite”, determinate în lipsa ei.
Aceasta este valabil pentru toate sistemele etatiste, pentru toate versiunile eticii altruist colectiviste, fie ea mistică sau socială. Iată câteva dovezi: teocrația Egiptului antic, cu faraonul ca zeu întruchipat, regula absolută a majorității, sau democrația din Atena, statul bunăstării sociale instaurat de împărații romani, Inchiziția spre sfârșitul Evului Mediu, monarhia absolută din Franța, statul bunăstării sociale în Prusia bismarckiană, camerele de gazare ale Germaniei naziste, și adevăratul abator care a fost Rusia Sovietică. Toate aceste sisteme erau expresia eticii altruist colectiviste, numitorul lor comun fiind faptul că societatea se plasa deasupra legii morale, ca un idol atotputernic și suveran al bunului plac. Prin urmare, toate aceste sisteme erau, din punct de vedere politic, variante ale unei societăți imorale. [15]
Începând cu secolul al XVI-lea, s-a purces la o reexaminare a tuturor principiilor într-o lume considerată a fi plină de erori, procedând la punerea bazelor umanismului politic și a liberalismului. Modernitatea începe să se impună odată cu schimbarea viziunii despre libertate, în sensul autonomiei voinței individului devenit propriul său legiuitor. Mutațiile statutului juridic al persoanei au început odată cu zdruncinarea structurilor ierarhice, prin denaturalizarea inegalităților și a continuat pentru ca oamenii să se simtă asemănători și să se recunoască unii pe alții în această calitate: de oameni. Omul valorează pentru că este Om, el devine o „sursă de valori”, ceea ce duce la transformarea dreptului în „drept subiectiv” [115, p. 36]. În gândirea filosofică și politico-juridică occidentală un loc distins în argumentarea condiției juridice a persoanei a ocupat conceptul drepturilor naturale ale omului în diferitele sale versiuni. Potrivit acestei doctrine, drepturile sunt inerente ființei umane de la naștere. Ele sunt auto-suficiente și independente de deciziile discreționare ale statului, deoarece își au originea în însăși natura omului. Concepția drepturilor naturale se axează pe autonomia individului, pe individualitatea sa.
În acest sens, se consideră că realizarea cea mai profund revoluționară a Statelor Unite ale Americii a fost subordonarea societății legii morale. Principiul drepturilor individuale ale omului a reprezentat extinderea moralei asupra sistemului social, și anume ca o îngrădire a puterilor statului, ca o apărare a individului împotriva forței brutale a colectivului, ca o subordonare a puterii dreptului. Statele Unite ale Americii a fost prima societate morală din istorie. Toate societățile anterioare l-au privit pe individ ca pe un mijloc, ca pe un obiect de sacrificiu în vederea atingerii scopurilor altora, iar societatea au privit-o ca pe un scop în sine. Statele Unite, însă, l-au privit pe om ca pe un scop în sine, iar societatea au considerat-o mijloc al conviețuirii pașnice, ordonate, voluntare între indivizi. Toate sistemele anterioare au considerat că viața omului aparține societății, că societatea poate face cu ea tot ce dorește, și că orice libertate de care eventual se bucură îi este acordată ca o favoare, prin îngăduință, și îi poate fi retrasă în orice moment. Statele Unite au statuat că viața îi aparține omului de drept (adică în virtutea unui principiu moral și în virtutea naturii sale), că un drept este o proprietate a individului, că societatea ca atare nu are nici un fel de drepturi, și că singurul obiectiv moralmente justificat al statului este protejarea drepturilor individuale. [15]
Acest salt calitativ impunea o reformă majoră în tratarea statutului juridic al persoanei, punându-se în valoare primatul individului asupra grupului. În centrul noilor concepții cu privire la raporturile dintre stat și persoană stau ideile de libertate și de drepturi naturale ale omului, care determină noi relații între individ și stat; ideea că puterea publică trebuie să se conducă de lege, pentru a proteja în mod inerent drepturile și libertățile persoanei. Drepturile și libertățile naturale ale omului sunt plasate deasupra puterii de stat, fiind concepute pentru a restricționa abuzul și violența acesteia.
Statul începe să fie văzut ca o putere în serviciul libertăților înscrise în fiecare cetățean, a cărui natură de om îl face propriul său proprietar, și nu poate fi exercitată decât în limitele acestei misiuni. Fundamentarea modelului liberal a demarat prin adoptarea declarațiilor de drepturi [194], și prin fixarea acestora în constituții. Spre exemplu, Constituția Franței din 1791, enumerând drepturile personale ale omului, menționa că puterea legislativă nu poate adopta legi ce ar obstrucționa realizarea drepturilor naturale și civile ale persoanei. Libertatea persoanei constă în a înfăptui totul ce nu prejudiciază drepturile altora sau securitatea publică. [10, p. 43] În așa fel, puterea legislativă este limitată, iar singura îngrădire a libertății persoanei apare atunci când el recurge la încălcarea libertății altora. În acest sens, J. S. Mill argumenta că este autorizată subordonarea spontaneității individuale unui factor extern, cum este statul, numai atunci când acțiunile unui individ aduc atingere celorlalți [155].
În societatea dominată de idealurile de dreptate, umanism și democrație, se caută o armonizare a relațiilor dintre indivizi, ca parte, și societate, ca întreg, această funcție revenindu-i statului. Dreptul este văzut ca un mijloc necesar de conciliere a intereselor diferitelor grupuri sociale, persoane și societate. Personalitatea, drepturile și libertățile ei, sunt văzute ca scop final al intervenției statului în viața socială și, totodată, ca limită a acestei intervenții.
Unul dintre reprezentanții de seamă ai liberalismului politic, francezul B. Constant (1767-1830), afirma că libertatea nu constă în faptul că puterea se află în mâna poporului, ci în independența individului față de puterea de stat. Pentru libertatea persoanei este esențial ca puterea, oricui ar aparține, să fie limitată de drepturile juridice ale cetățeanului. Libertatea este triumful individului atât asupra autorității care ar voi să guverneze prin despotism, cât și asupra majorității care este tentată să marginalizeze minoritatea. Libertatea în societatea modernă este personală, cetățeneasca și civilă și constă în independența individului față de stat, față de autoritate. Libertatea este asigurată prin limitarea puterii statului, prin neamestecul acestuia în viața indivizilor. [44]
În așa mod, doctrina politică liberală, fiind axată pe persoană ca ființă rațională, purtătoare și promotoare a propriilor sale aspirații și interese, a adus o nouă concepere a locului și rolului acestei în societate, a raportului său cu politica și cu puterea. Nu persoana trebuie să se afle în serviciul puterii, ci invers, puterea trebuie să-i creeze persoanei acel cadru social, economic, politic și juridic care să-i asigure realizarea propriilor scopuri și interese. Liberalismul plasează în locul autorității tradiționale persoana umană cu interesele și aspirațiile sale, însoțită de un larg sistem de drepturi și libertăți.
Democrația liberală modernă fundamentează raporturile stat – personalitate prin impunerea principiului că persoana trebuie să dispună de mecanisme legale pentru protecția drepturilor și intereselor sale personale contra interesului obiectiv sau arbitrar-subiectiv de stat. Statul liberal este conceput ca formă în interiorul căreia se exercită în armonie libertățile individuale. [75]
În cadrul preocupărilor de determinare a unor relații dintre stat și persoană de natură să garanteze exercitarea drepturilor acesteia la adăpost de abuzurile puterii, apare conceptul statului de drept. El este o construcție juridică prin care se încearcă a restrânge sfera de acțiune a statului în favoarea libertății individului, căci statul de drept, înțeles ca extrema ratio, a fost invocat atunci când s-a căutat un mijloc de opoziție față de excesul puterii. [114] Se poate afirma astfel că, din perspectivă conceptuală, statul de drept are în vedere un tip particular de stat, un adevărat model de organizare socială, construit ca un răspuns la anumite cerințe, necesități și exigențe ale vieții reale; o cucerire prin care indivizii și grupurile sociale au căutat securitate și protecție efectivă în fața puterii despotice. [185]
Trebuie să menționăm că construcția statului de drept, care presupune, mai întâi de toate, structurarea ordinii juridice și controlul respectării ierarhiei normelor prin intermediul instanțelor cu scopul de a face constrângerea previzibilă și a lega normativ administrația, a părut suficientă pentru asigurarea statutului juridic al persoanei. Evoluția societății contemporane, cu expansiunea indispensabilă a puterii statale, cu necesitatea acută a normării, au infirmat însă această presupusă suficiență a statului de drept. [59, pp. 5-6]. Juridicizarea integrală pe care o postulează statul de drept în scopul limitării puterii, se transformă în vector de difuzare și într-un instrument al acesteia.
Expansiunea puterii prin normare a necesitat crearea unor instrumente noi de limitare a ei, simpla legare normativă a administrației fiind insuficientă, incapabilă de a elimina arbitrariul din procesul de executare a puterii. Deci, pentru a fi în prezența unui stat de drept nu este suficient să se instituie un mecanism juridic, care să garanteze respectarea riguroasă a legii, ci este totodată necesar ca acestei legi să i se dea un anumit conținut, inspirat de ideea promovării drepturilor și libertăților umane. Trebuie să se găsească un mijloc de a depăși domnia instrumentului, trebuie ca locul constituției separație a puterilor să fie luat de constituția garanție de drepturi, trebuie să se acorde preponderență organizării libertăților față de organizarea puterii. [59, p. 5] Astfel, pentru statul de drept este caracteristică nu doar legarea necondiționată a tuturor actorilor sociali, inclusiv a statului, de lege, dar, de asemenea, acceptarea ideologică, juridică și organizatorică a inviolabilității și primatului drepturilor și libertăților fundamentale ale omului.
Funcția statului de drept nu se limitează la măsuri restrictive de apărare și siguranță, ci se transformă în una activă, ce urmărește asigurarea progresului fiecărei perspoane în realizarea dezideratelor sale. Ca rezultat, se desprinde o altă caracteristică a statului de drept – respectarea strictă a principiului răspunderii reciproce a statului și a persoanei. Acest principiu se manifestă, mai întâi de toate, în fixarea normativă a limitelor de intervenție a statului în sfera privată a individului și a societății, în angajamentele specifice asumate de stat, destinate să asigure interesul persoanelor, în măsurile reale de responsabilitate a oficialilor statului pentru neexecutarea obligațiilor lor față de persoană și societate. În fine, conceptul complex al statului de drept fundamentează construcția, funcționalitatea și finalitatea sistemului juridic al unui stat, conferind principiilor acestuia un conținut valoric special.
Astăzi statul de drept se asociază cu totalitatea garanțiilor oferite statutului juridic al persoanei în scopul de a concilia libertatea și autoritatea. Statul se vrea, astfel, un garant al societății civile, o consecință firească a individualismului recunoscut, stimulat și protejat în societățile deschise, liberale. În centrul construcției statului de drept stă persoana, statutul juridic al acesteia, toată amenajarea instituțională fiind invocată în scopul protecției acestora. În acest sens, autorul francez Jean-Louis Quermonhe se pronunța: „Puțin importă că drepturile omului au ca fundament teoria drepturilor naturale sau că ele sunt plasate la nivelul primului rang al normelor superioare ale ordonării juridice pozitive. Esențialul este ca ele să fie efective” [193, p. 11].
Așadar, statul de drept nu poate fi redus la un simplu dispozitiv tehnic de organizare a ordinii publice și juridice iar orice progres în apărarea și protecția drepturilor omului trebuie să fie asimilată cu o întărire a statului de drept [32]. El își stabilește limitele, fixând mecanisme defensive contra unor ingerințe statale arbitrare, motivate prin binele comun și interesul general, în sfera de libertate a persoanei. Or factorii ce amenință statutul juridic al persoanei diferă de la o epocă la alta, de la o țară la alta, iar soluțiile trebuie să se adapteze acestor circumstanțe. Ca urmare, statul de drept se prezintă nu ca un concept cu caracter axiomatic, ci un concept cu o structură flexibilă, susceptibilă de evoluție și schimbare. Astăzi, o piedică serioasă în calea trecerii de la dezideratul statului de drept la statul de drept real o reprezintă greutatea de a determina schimbarea poziției autorităților publice și a funcționarilor publici față de drepturile și interesele legitime ale cetățenilor și de a face efectivă răspunderea juridică a celor dintâi [185, p.57].
La etapa actuală, în contextul relațiilor dintre stat și personalitate pe primul plan trebuie plasate teze principial noi [56, p. 17]: autolimitarea puterii de stat, a structurilor acestuia în raport cu persoana umană, răspunderea statului față de individ, prioritatea intereselor și valorilor celui din urmă față de celelalte valori și interese. Sub acest aspect, este necesară limitarea acțiunii statului la granița de la care începe libertatea persoanei, condiție indispensabilă a exercitării de către aceasta a drepturilor sale [13, p. 31]. În acest sens, anume statutul juridic al personalității simbolizează hotarul invocat [96, p. 65-66].
În așa mod, evoluția statului contemporan este o încercare de realizare a unui stat cu calități, adică a unui stat care nu se întemeiază pe constrângere și violență, ci pe dialog social și pe participarea cetățenilor la procesul decizional. În democrațiile liberale contemporane acțiunile statului, ca instrument de organizare și conducere socială și de apărare a intereselor generale ale societății, sunt limitate de recunoasterea și garantarea drepturilor și libertăților persoanei. Statul, prin acțiuni practice și procedee juridice eficiente, realizate de organele sale, are menirea de a proteja și promova statutul juridic al persoanei. În acest context, noțiunea de „organ” are semnificația de instituție publică, care îndeplinește o funcție politică, socială, administrativă etc. Prin urmare, organele de ocrotire a normelor de drept reprezintă instituții ce îndeplinesc funcția ocrotirii normelor de drept în modul prevăzut de lege. Uzual, acest termen include doar organele speciale ale statului, investite cu atribuții de asigurare a respectării normelor juridice, care tradițional asigură legalitatea și ordinea de drept, adică: instanțele judecătorești, procuratura și organele de poliție. Pe parcursul investigației noastre, vom utiliza acest termen într-o semnificație mai largă, incluzând și alte organe și autorități publice ce înfăptuiesc activități în scopul consolidării legalității și ordinii de drept, apărării drepturilor și libertăților persoanelor.
Cultura universală a drepturilor omului a ajuns în prezent un indicator care limitează principiul statului suveran, care, chiar atunci când le încalcă, încearcă mai mult să le ascundă decât să le justifice [92, p. 21]. În aceste condiții statutul juridic se prezintă ca nucleu al prevederilor legislative ce expimă principiile fundamentale ale raporturilor dintre persoană și stat. Aceste principii fundamentează un proces principial nou de soluționare a problemelor vizând drepturile și libertățile persoanei, prefigurându-se măsuri cardinale în vederea asigurării și valorificării statutului juridic al persoanei. În cadrul acestor măsuri este de necontestat rolul major al statului în consacrarea și protecția statutului juridic al persoanei. Acesta intervine ca un factor de bază menit să facă cunoscute drepturile și libertățile de care dispune persoana și, implicit, să le garanteze respectarea și realizarea practică. Astfel, se poate afirma că rolul statului se manifestă prin [148]:
– stabilirea drepturilor, libertăților și îndatoririlor, care în ansamblul lor formează statutul juridic al persoanei;
– reglementarea circumstanțelor și a condițiilor în care urmează să fie respectate și realizate acestea;
– identificarea subiecților responsabili de protecția, garantarea și promovarea statutului juridic al persoanei;
– stabilirea măsurilor de sancționare a încălcării statutului juridic al persoanei, a mecanismului de tragere la răspundere a subiecților culpabili de aceasta și de restabilire a drepturilor și libertăților lezate etc.
Într-o formă indirectă, statutul juridic al persoanei este garantat și asigurat prin reglementarea în legislație a modului de organizare și funcționare a autorităților publice, a responsabilității acestora, a formelor de interacțiune dintre acestea și indivizi. Prin urmare, putem conchide că întreg edificiu statal are menirea de a-i asigura persoanei aplicabilitatea, viabilitatea și eficiența statutului său juridic.
2.3. Statutul juridic al personalității: conținut, structură, varietăți
Problema locului și rolului persoanei în spațiul juridico-statal și în cadrul sistemului politic al societății contemporane este una deosebit de actuală pentru doctrina juridică și practica socială, în prezent, modernizarea societății accentuând și mai mult semnificația deosebită a statutului juridic al persoanei. Respectiv, acesta este considerat una dintre cele mai importante categorii politico-juridice, strâns legată de structura socială a societății, nivelul democrației și starea legalității [285, p. 91].
Termenul „statut” cunoaște mai multe interpretări. Bunăoară, în sens obișnuit „statutul” semnifică: „prestigiu”; situația stabilă în interiorul sistemului social, legată de anumite așteptări, drepturi și obligații etc.; reputație pozitivă sau negativă, autoritatea persoanei în cadrul anumitor relații sociale. În sociologie, statutul (numit și status) este privit ca o poziție în cadrul unui sistem social, precum ar fi cea de „copil” sau „părinte”. Statutul persoanei se modifică pe parcursul vieții. [1501]
În cadrul teoriei dreptului, termenul „statut” are o conotație distinctă, fapt destul de clar expus și în dicționare. Potrivit Dicționarului Explicativ al Limbii Române [72] sub aspect juridic statutul personal reprezintă totalitatea legilor care se aplică cetățenilor unui stat; și sub aspect sociologic: statutul social – locul pe care îl ocupă un individ într-un sistem social dat și la un anumit moment.
Statutul juridic al persoanei este influiențat de sistemul de relații sociale, de locul și rolul individului în structura societății. El exprimă gradul de determinare socială a libertății individului, poziția lui socială și facultățile obiective. Cu alte cuvinte, statutul juridic fixează normativ totalitatea oportunităților sociale ale persoanei. Ca urmare, odată cu progresul social, statutul juridic este extins în conținutul său, completat cu noi drepturi, libertăți și responsabilități.
În statele democratice occidentale contemporane, statutul juridic al persoanei, asimilând totalitatea valorilor acumulate în decursul evoluției sociale, se umple cu un conținut actual, ce rezultă dintr-o tratare extensivă a totalității drepturilor și îndatoririlor persoanei, precum și din consacrarea unor drepturi principial noi. Statutului juridic al persoanei, reflectând poziția socială și libertatea individului istoric determinată, se prezintă ca o modalitate importantă de a satisface eficient nevoile și interesele persoanei, dezvoltarea ei plenară și liberă. Consolidarea normativă a statutului juridic al persoanei nu este rezultatul unor acțiuni arbitrare ale statului, ci este determinată, în cele din urmă, de factori și legități sociale care au o natură obiectivă. Aceste legități sociale sunt întregite de legități juridice, în special de cerințele statului de drept și de instrumentele internaționale privind drepturile omului.
Statutul juridic al persoanei reprezintă consacrarea legală a poziției individului în societate, este parte a statutului social, reglementat prin lege [241]. El include drepturile, libertățile și îndatoririle persoanei prevăzute de lege ca elemente structurale de bază. Drepturile persoanei în structura statutului juridic reprezintă facultățile, formal determinate și legal garantate, de a accede la bunurile sociale. Totodată ele reprezintă măsura oficială a limitelor comportamentului uman în societatea organizată în stat. Drepturile persoanei sunt componente ale dreptului obiectiv: ele reprezintă un anumit tip de norme juridice, parte a legislației în vigoare. În același timp, ele sunt drepturi subiective, deoarece aparțin unor persoane concrete în calitate de subiecte de drept. Drepturile persoanei sunt drepturi ale omului, adică drepturi care aparțin oricărei persoane fizice ca ființă umană, astfel încât ideea de egalitate se află chiar la originea lor. Drepturile omului sunt condiții de existență cerute de natura umană pentru propria ei supraviețuire. Acesta este un concept nou în istoria omenirii, încât mulți nu l-au înțeles întru totul nici până în prezent, sursa drepturilor fiind natura umană însăși.
Ca drepturi naturale, drepturile și libertățile persoanei nu sunt concedate de stat: ele există nu pentru că sunt în mod oficial recunoscute de stat și consacrate juridic (deși aceasta este o condiție indispensabilă), ci pentru că sunt determinate de însăși esența ființei umane, de sistemul de relații sociale și de oportunitățile sociale rezultante pentru personalitate. Totodată, oportunitățile sociale obiective de satisfacere a necesităților umane, inclusiv ale necesităților de bază, devin drepturi ale omului doar atunci când sunt consacrate în normele de drept. Acestea sunt dictate de condițiile vieții sociale, de nivelul progresului social, și sunt îndreptate spre realizarea unor idealuri și valori universale. Statul are obligația de a fixa legislativ catalogul drepturilor omului apărute datorită evoluției istorice, adică drepturile omului devin realitate juridică atunci când sunt recunoscute de către stat și consacrate în dreptul pozitiv intern.
În diferite epoci, statutul juridic al persoanei a avut un conținut diferit. Evoluția istorică a conceptului de libertate și dreptate în relațiile interumane reprezintă progresul egalității oamenilor ca persoane formal și juridic libere. Lupta îndelungată pentru libertate și drepturile sale ale individului s-a materializat treptat într-un set de documente cu forță juridică universală. Declarația Universală a Drepturilor Omului, adoptată de Adunarea Generală a Organizației Națiunilor Unite la 10 decembrie 1948, constituie prima expresie mondială a recunoașterii internaționale a drepturilor inerente fiecărei ființe umane.[64]Organizația Națiunilor Unite a reconfirmat importanța drepturilor și libertăților omului prin intermediul Pactului Internațional cu privire și Politice, adoptat de Adunarea Generală a Organizației Națiunilor Unite la 16 decembrie 1966 [52] și Pactului Internațional privind Drepturile Economice, Sociale și Culturale [175]. Pactele, spre deosebire de Declarația Universală, obligă statele semnatare nu doar la declararea unor anumite drepturi, dar și la respectarea și garantarea acestora pe teritoriile lor. Crearea unui fundament rigid în domeniul protecției drepturilor omului se datorează adoptării Convenției Europeane pentru Apărarea Drepturilor Omului și a Libertăților Fundamentale [50]. Prin instituirea Curții Europene pentru Drepturile Omului, ca instituție jurisdicțională supranațională, menită să aplice prevederile Convenției în judecarea cauzelor de violare a acesteia de către agenții statului semnatar, Convenția devine nu doar un instrument declarativ, ci și unul practic. Preocuparea internațională pentru drepturile omului este reiterată și în alte instrumente internaționale privind drepturile omului, cum ar fi: Convenția privind eliminarea tuturor formelor de discriminare împotriva femeilor, Convenția internațională privind eliminarea tuturor formelor de discriminare rasială, Convenția cu privire la drepturile copilului, Convenția internațională cu privire la protecția drepturilor tuturor lucrătorilor migranți și a membrilor familiei lor etc. O importanță incontestabilă au și rezoluțiile și directivele relevante ale diferitor organisme internaționale și regionale, inclusiv cele emise de Comitetul pentru Drepturile Omului, Adunarea Generală, Comisia pentru Drepturile Omului și Consiliul pentru Drepturile Omului.
Ca urmare, în epoca contemporană drepturile omului au obținut un aspect juridic de drept internațional. Ca instituție a dreptului internațional, drepturile omului reprezintă idei generale esențiale pentru întreaga umanitate, exprimate în formă juridică și obligatorii pentru fiecare stat. În consecință, statutul juridic al persoanei, ca reflectare a raporturilor dintre persoană și stat, se construiește pe principii noi, în care prioritate are personalitatea ca cea mai mare valoare socială, raporturile inegale și paternaliste încep a se preschimba în relații de cooperare în conformitate cu principiile societății civile. Are loc o trecere de la metodele de comandă în reglementarea condiției juridice a persoanei, la metode permisive. Se schimbă rolul elementelor structurale ale statutul juridic, în prim plan postulându-se așa valori precum demnitatea personală, umanitatea, libertatea, democrația și dreptatea.
Drepturile omului sunt inerente tuturor ființelor umane de la naștere. În același timp, fiind cetățean al statului, persoana devine subiect al unor drepturi și responsabilități suplimentare. Astfel, fiecare cetățean al unui stat deține totalitatea drepturilor omului universal recunoscute, plus un mănunchi de drepturi recunoscute de către stat doar acelor persoane, care au o legătură specială cu el – cetățenilor. Deși conceptul de drepturi ale omului și de drepturi ale cetățeanului, sunt tratate, de obicei, în interdependență, conținutul lor nu este identic. Drepturile omului derivă din legea naturală iar drepturile cetățenilor, din dreptul pozitiv, deși ambele sunt inalienabile. Drepturile cetățeanului reprezintă un fel de limitare a egalității ființelor umane, deoarece persoanele care trăiesc pe teritoriul statului, dar nu sunt cetățeni, sunt private de ele. Aceste drepturi, de obicei, includ capacitatea de a participa la gestionarea afacerilor publice, de a alege autoritățile publice locale și centrale, de a accede la funcții publice din țară. Spre deosebire de drepturile omului, care, prin natura lor, sunt inalienabile și aparțin tuturor de la naștere, drepturile și libertățile politice sunt asociate cu cetățenia statului. Cu toate acestea, relația dintre drepturile politice și cetățenie nu semnifică că acestea sunt dependente doar de voința statului și nu sunt drepturi naturale ale fiecărui cetățean într-un stat democratic. Ele nu sunt concedate de către stat; statul doar le recunoaște și le protejază. Caracterul natural al drepturilor politice ale cetățenilor rezidă în faptul că unicul purtător al suveranității și sursă de putere este poporul – entitate formată din ansamblul cetățenilor statului. Ca urmare exercitarea suveranității se înfăptuiește în practică prin drepturile politice ale fiecărui cetățean ca membru al corpului politic, care participă la realizarea puterii. Străinilor drepturile politice nu le sunt recunoscute, o astfel de diferențiere fiind motivată de dorința legitimă a statului de a le acorda doar acelor persoane, care sunt într-o legătură juridico-politică durabilă cu statul și care poartă responsabilități constituționale depline. [263]
Prin urmare, în spatele unor diferențe terminologice se întrevăd diferențe substanțiale ale statutul juridic, adică a cuantumului drepturilor persoanei și a drepturilor cetățeanului [240, p. 160]. Deci, putem vorbi despre statutul juridic al personalității și statutul juridic al cetățeanului, ultimul fiind un concept mai larg, înglobând pe lângă totalitatea drepturilor și obligațiilor recunoscute tuturor persoanelor, și drepturi speciale, rezervate doar cetățenilor statului.
În științele juridice, există și alte diferențieri ale statutului juridic al personalității. Cercetătorul N.I. Matuzov evidențiază [274, p. 58]:
a) statutul general sau constituțional al cetățeanului;
b) statutul special al anumitor categorii de cetățeni;
c) statutul individual;
d) statutul persoanelor fizice și juridice;
e) statutul străinilor, a persoanelor fără cetățenie, a persoanelor cu dublă cetățenie și a refugiaților;
f) statutul cetățenilor aflați în străinătate;
g) statute ramurale: juridico-civil, juridico-administrativ, procesual-penal etc.;
h) statutul profesional (al deputatului, ministrului, judecătorului, procurorului);
i) statutul persoanelor ce activează în situații extreme.
În funcție de fixarea în actele normative autorii disting statutul juridic internațional [282, p. 211], care cuprinde drepturile, libertățile, responsabilitățile și garanțiile consacrate în actele internaționale; și statutul juridic constituțional [298], care cuprinde totalitatea dispozițiilor constituționale ce reglementează poziția juridică a persoanei în societate și stat, și care include drepturile, libertățile și obligațiile constituționale ale persoanei, precum și pricipiile constituționale ale statutului juridic al persoanei. Astfel, statutul juridic constituțional fixează bazele constituționale ale statutului juridic al persoanei, prezentându-se ca fundamental în orice stat. Stabilitatea și eficiența lui depinde de nivelul de corespundere a normelor constituționale izvoarelor materiale ale dreptului, adică raporturilor sociale reale existente în societate. O influiență esențială o are și procedura legală de adoptare, abrogare și modificare a prevederilor constituționale ce țin de drepturile omului.
În literatura de specialitate, se operează și cu așa o noțiune ca statutul juridic general al persoanei, unii autori înțelegându-l ca statut constituțional [298] iar alții ca statutul juridic internațional [282, p. 211]. Considerăm că este logic de a trata statutul juridic general al persoanei ca fiind compus din totalitatea elementelor fixate atât în Constituție, cât și în actele normative internaționale de drepturile omului. Ca urmare, el este unul și același pentru toți și nu depinde de o varietate de circumstanțe particulare, precum starea familiară, starea civilă, funcția deținută, apartenența la careva colectivități etc.), caracterizându-se printr-o relativă stabilitate și generalitate. Conținutul acestui statut este format din totalitatea drepturilor și obligațiilor conferite tuturor de Legea fundamentală a statului și de actele internaționale în domeniu ca garanție internațională. În statele democrate occidentale modificarea conținutului acestui statut este supusă unor legități obiective, ce depind de evoluția relațiilor sociale, de progresul economic și social, și se realizează în direcția sporirii libertății și securității persoanei.
Statutul juridic general nu este în măsură să ia în considerare diversitatea pozițiilor sociale ale subiecților de drept, lăsând în afara parantezelor numeroase drepturi și obligații, care apar și încetează în mod constant, în funcție de natura relațiilor juridice la care persoana este parte. Pentru a suplini această lacună autorii apelează la un așa concept ca statutul juridic special al persoanei. Acesta determină poziția persoanei ca reprezentant al unui grup social, delimitat printr-un factor legal specific, precum ocupația, vârsta, starea familiară etc. În conformitate cu prevederile legislației în vigoare, acest statut este înzestrat cu drepturi și obligații speciale suplimentare (deputat, pensionar etc.), sau poate prevedea o restrângere temporară a drepturilor și libertăților prevăzute de statutul juridic general (arestați, deținuți, militari etc.). Cu alte cuvinte, el este condiționat de particularitățile situației unor grupuri de persoane și de necesitățile funcționale speciale: fiind comun pentru un anumit cerc de persoane, el completează sau limitează statutului juridic general, adică îl ajustează. În contrast cu statutul juridic general, care este permanent, statutul special are o natura variabilă. Statutul juridic special nu trebuie să contravină statutului juridic general, ci să-i corespundă ca unei surse primare [286, p. 269], drepturile și responsabilitățile constituționale fiind fundamentule pentru statutele juridice speciale.
Dinamica personificării statutului juridic general sau special, care au un caracter abstract, a dat naștere conceptului de statut juridic individual, tratat ca statut juridic real al persoanei ca subiect al raporturilor juridice [272, p. 190]. Acest statut este instabil, schimbător în funcție de circumstanțele individuale ale persoanei.
Dacă statutul juridic general și statutul juridic special, ca abstracții juridice, sunt formate din totalitatea drepturilor și obligațiilor conferite tuturor de normele juridice, statutul individual este văzut ca o totalitate dinamică a drepturilor și obligațiilor concrete ale unor subiecți reali. Astfel, „statutul juridic general este comun pentru toți, statute juridice speciale sunt multiple iar statute individuale sunt exact atâtea câte persoane[274, p. 222].” Statutul juridic general și cel special se modifică în ordinea normativă, iar cel individual și prin voința actorilor individuali [297, p. 18].
Cele trei tipuri de statute analizate se raportează ca general, special și unic. Ele sunt strâns legate și interdependente, contopindu-se reciproc și în practică sunt inseparabile. Este de la sine înțeles că statutele speciale și cele individuale nu pot să contravină statutului general, ci trebuie să se conformeze cu acesta ca sursă primară fundamentală.
Statutul juridic al persoanei poate fi considerat ca statut individual, ce are ca nucleu totalitatea drepturilor și obligațiilor prevăzute de Constituție și de actele internaționale de drepturile omului la care statul este parte, adică ca rezultantă a statutului general, special și individual, proporția dintre care variază în funcție de specificul situației.
Statutul general determină bazele raporturilor dintre persoană și stat, adică principiile fundamentale ce caracterizează situația persoanei în societate și stat, precum și drepturile, libertățile și îndatoririle fundamentale ale acesteia. El se prezintă ca izvor pentru toate celelalte domenii de relații sociale. În timp ce fiecare ramură a dreptului stabilește drepturile și obligațiile persoanei într-un anumit domeniu de relații sociale, normele de drept constituțional, în strictă corespundere cu normele internaționale în domeniu, stabilesc bazele statutul juridic al persoanei.
În așa mod, structura statutului juridic al persoanei nu presupune doar o simplă totalitate de elemente. Potrivit cercetătorilor, structura statutului juridic reprezintă o construcție interioară a elementelor acestuia, o ordonare și ierarhizare a acestora, însoțite de corelări și interdependențe reciproce [256, pp. 63-64]. Mai mult, unii autori în acest sens operează cu categoria de „construcție juridică” [253, pp. 26-27]. Fundamentul construcției juridice a statutului juridic al persoanei, nucleul său, este consacrat în normele constituționale și internaționale, și include următoarele elemente:
Principiile generale ale statutului juridic al persoanei, care se reflectă în toate ramurile de drept. Este vorba de așa principii ale statutului juridic precum egalitatea drepturilor și libertăților persoanei; obligația statului de a le recunoaște, respecta, proteja și garanta; prioritatea reglementărilor internaționale în domeniu etc.
Drepturile, libertățile și obligațiile fundamentale, care sunt inseparabile de persoana umană și care aparțin oricărui individ, ca caracteristică integrantă a acestuia.
Totalitatea drepturilor, libertăților și îndatoririlor cetățenești, ca o expresie constituțională și de consolidare, fără de care este imposibilă reglementarea deplină a statutului juridic al persoanlității în diferite domenii ale vieții publice.
Suntem de părerea că, în fond, nimic nu este mai important în sistemul dreptului. Statutul juridic al persoanei constituie miezul, centrul sistemului juridic, el reprezintă cheia pentru rezolvarea principalelor probleme ale dreptului.
Concluzii la capitolul 2
– Calitatea sistemului juridic este apreciată în dependență de poziția rezervată persoanei, de nivelul de protecție a intereselor acesteia, de ansamblul de drepturi acordate, precum și de modul de garantare a acestor drepturi. Deci, calitatea sistemului juridic este determinată de capacitatea sa de a asigura personalității o dezvoltare plenară, o realizare amplă a potențialul său social și moral.
– Totalitatea drepturilor, libertăților și obligațiilor consacrate în sistemul juridic, în conformitate cu care persoana fizică, în calitate de subiect de drept, își stabilește comportamentul social formează statutul juridic al personalității.
– Concomitent cu sistemul de drepturi și obligații, se propune a include în statutul juridic și interesele legale ale persoanei. Considerăm că interesele se prezintă sau ca o categorie ce se află în afara dreptului, sau ca una ce precede dreptul. Interacționând cu sistemul dreptului interesele îmbracă forma drepturilor și libertăților legale, sau chiar a principiilor generale ale dreptului. Prin urmare, în opinia noastră, statutul juridic al persoanei ar trebui limitat la totalitatea drepturilor, libertăților și îndatoririlor, ceea ce ar permite o identificare clară a structurii acestuia.
– La rândul său, capacitatea juridică și statutul juridic al persoanei sunt categorii juridice distincte, care caracterizează persoana ca subiect de drept din diferite perspective. Considerăm că capacitatea juridică, ca categorie independentă, are sens și valoare numai ca expresie abstractă, adică posibilitatea abstractă de a fi purtător de drepturi și obligații. În această calitate ea se prezintă ca premisă a statutului juridic.
– Principiile dreptului, inclusiv cele înscrise în constituție, sunt fundamentale pentru determinarea de către legiuitor a statutului juridic al persoanei, a tuturor elementelor sale structurale. Fixarea normativă a principiilor ce determină statutul juridic al persoanei îi îmbogățește conținutul și deschide în fața persoanei posibilități juridice noi.
– Statutul juridic al persoanelor aflate pe teritoriul statului variază în funcție de faptul dacă persoana este un resortisant al acestui stat, un cetățean străin sau apatrid. Ca urmare poate fi identificat statutul juridic al cetățeanului, statutul juridic al apatridului și statutul juridic al cetățeanului străin, ca categorii distincte.
– Cetățenia, se prezintă ca o condiție prealabilă pentru obținerea de către persoană a statutului de cetățean al unui stat în deplinătatea sa. Deținerea cetățeniei statului constituie o premisă juridică pentru a se bucura de totalitatea drepturilor și libertăților, asigurate și garantate de stat cetățenilor săi, precum și de a-și onora îndatoririle sale legale. Cu alte cuvinte, cetățenia determină statutul juridic al cetățenilor.
– Garanțiile juridice ale statutului juridic al persoanei, asigurând nemijlocit punerea în aplicare și protecția lui, se prezintă ca condiții de realizare a statutului juridic al persoanei.
– Statutul juridic al persoanei se prezintă ca un produs al istoriei, umanitatea conștientizând gradual drepturile și libertățile circumscrise acestui statut. O concluzie este neîndoielnică – trecerea în revistă a statutului juridic al persoanei din antichitate până în epoca contemporană denotă dependența indisolubilă a acestuia de stat, ca sursă a dreptului.
– Problema personalității este problema individului inclus în sistemul de relații sociale, în structura socială. Prin reglementarea relațiilor și proceselor sociale, statul influențează activ limitele și natura libertății personale. În special, prin reglementările sale, statul determină conținutul drepturilor și libertăților persoanei, stabilește limitele acestora.
– În societatea dominată de idealurile de dreptate, umanism și democrație, personalitatea, statutul ei juridic, sunt văzute ca scop final al intervenției statului în viața socială și, totodată, ca limită a acestei intervenții.
– În democrațiile liberale contemporane acțiunile statului, ca instrument de organizare și conducere socială și de apărare a intereselor generale ale societății, sunt limitate de recunoasterea și garantarea drepturilor și libertăților persoanei. Statul, prin acțiuni practice și procedee juridice eficiente, realizate de organele sale, are menirea de a proteja și promova statutul juridic al persoanei. În aceste condiții statutul juridic se prezintă ca nucleu al prevederilor legislative ce expimă principiile fundamentale ale raporturilor dintre persoană și stat.
– Statutul juridic al persoanei este influiențat de sistemul de relații sociale, de locul și rolul individului în structura societății. El exprimă gradul de determinare socială a libertății individului, poziția lui socială și facultățile obiective. Cu alte cuvinte, statutul juridic fixează normativ totalitatea oportunităților sociale ale persoanei. Ca urmare, odată cu progresul social, statutul juridic este extins în conținutul său, completat cu noi drepturi, libertăți și responsabilități.
– Fundamentul statutului juridic al persoanei, nucleul său, este consacrat în normele constituționale și internaționale, și include următoarele elemente: principiile generale ale statutului juridic al persoanei, care se reflectă în toate ramurile de drept; drepturile, libertățile și obligațiile fundamentale, care sunt inseparabile de persoana umană și care aparțin oricărui individ, ca caracteristică integrantă a acestuia; drepturile, libertățile și îndatoririle cetățenești, fără de care este imposibilă reglementarea deplină a statutului juridic al personalității în diferite domenii ale vieții publice.
3. CONSTRUCȚIA JURIDICĂ A STATUTULUI JURIDIC AL PERSONALITĂȚII
3.1. Drepturile și libertățile persoanei – elemente de bază ale statutului juridic al personalității
În centrul construcției statutului juridic al persoanei stau drepturile și libertățile fundamentale ale omului, iar toată amenajarea instituțională a statului este făcută în scopul protecției, garantării și promovării acestora. Dar, pentru a le garanta și promova, este nevoie mai întâi de a le defini.
O primă dificultate care se evidențiază este de ordin terminologic, vocabularul în domeniu fiind foarte incert. Se utilizează termeni ca „drepturi ale omului”, „drepturi naturale ale omului”, „drepturi și libertăți fundamentale ale persoanei”, „libertăți publice”, „drepturi cetățenești” etc. Aceste noțiuni sunt utilizate fără disticție în actele normative de toate nivelurile, inclusiv în constituții. O clarificare a acestei problematici este necesară. [149]
Considerăm că toate aceste noțiuni sunt concepții apropiate, dar nu și identice, situându-se în planuri conceptuale diferite.
Noțiunile de „drepturi naturale ale omului” și „drepturi ale omului” își au geneza în doctrina dreptului natural, conform căreia omul posedă un ansamblu de drepturi prin simplul fapt că este om. Statul nu creează aceste drepturi, ci are doar misiunea de a le recunoaște, de a le consacra, proteja și promova. Fundamentele drepturilor naturale ale omului rezidă în principiul autonomiei de conștiință. Aici statul nu intervine. Drepturile omului sunt acele prerogative naturale ale ființei umane, în temeiul cărora omul, conform voinței sale subiective, poate desfășura sau refuza o acțiune, pentru exercitarea unei valori umane, în scopul coexistenței sale în societate [236]. Sau „acele prerogative conferite de dreptul intern și recunoscute de dreptul internațional fiecărui individ, în raporturile sale cu colectivitatea și cu statul, ce dau expresie unor valori sociale fundamentale și care au drept scop satisfacerea unor nevoi umane, esențiale și a unor aspirații legitime, în contextul economico-social, politic, cultural și istoric ale unei anumite societăți” [1, p. 218]
Fiind inerente naturii umane, drepturile omului sunt universale. Această universalitate semnifică că toți oamenii se nasc și rămân liberi și egali în drepturi, adică drepturile omului se aplică tuturor ființelor umane, iar egalitatea în drepturi nu poate fi abolită indiferent de situație.
Pentru naturaliști, drepturile omului sunt drepturi naturale, înăscute, care nu pot fi înstrăinate. Astfel, drepturile omului ar avea ca caracteristici: universalitatea, independența (de recunoaștere socială sau legală), inalienabilitatea, imprescriptibilitatea. Despre drepturile naturale se poate spune că nu depind de convențiile morale și de legile unei societăți, sunt pre-instituționale, sunt posedate „permanent și peste tot”, indiferent de gradul de dezvoltare al unei societăți, și aparțin persoanelor „ca atare”, fiind aplicabile tuturor ființelor umane, indiferent de loc sau de legături sociale [19].
Există opinia că noțiunea de drepturi ale omului se situează în afara sau deasupra dreptului pozitiv [204, pp. 16-18]. În viziunea lui Ion Dogaru și Dan-Claudiu Dănișor această tratare este greșită, deoarece nu înțelege clar noțiunea de drept pozitiv. Autorii consideră că trebuie depășit pozitivismul naiv care crede că drept pozitiv înseamnă numai drept formulat și recunoscut de legiuitor. Dreptul pozitiv este dreptul efectiv aplicabil într-un stat la un moment dat. În viziunea autorilor, acest drept include și drepturile naturale, care sunt aplicabile cu același titlu ca legislația impusă de stat. Dreptul natural este morala socială însăși, care limitează și astfel umanizează dreptul [203, p. 96]. Deci el este drept pozitiv în sensul autenticului pozitivism, căci judecătorul este legat de acest drept cu același titlu ca de legislație. [59, pp. 35-37]
Drepturile omului nu pot fi confundate cu drepturile subiective: drepturile omului sunt prerogative abstracte, acordate tuturor. Ele sunt drepturi universale, care fac parte din dreptul obiectiv. Drepturile subiective sunt prerogative concedate persoanei de ordinea juridică și garantate prin intermediul dreptului, de a dispune de anumite valori recunoscute ca aparținându-i sau ca fiindu-i datorate [179, p. 239]. Dreptul subiectiv constituie aptitudinea subiectului de drept de a avea o anume conduită, de a pretinde celorlalte subiecte o anumită conduită, conformă cu împuternicirea sa și de a recurge, la nevoie, la forța de constrângere a autorității publice pentru garantarea dreptului său [53]. Dreptul subiectiv este un drept concedat, în timp ce un drept natural nu este concedat de ordinea juridică, ci doar constatat și apărat de aceasta. Dreptul subiectiv aparține unui subiect concret, pe când dreptul natural al omului aparține tuturor subiectelor de drept în mod egal din punct de vedere juridic. Astfel, drepturile omului nu sunt drepturi subiective, ci condiția oricărui drept subiectiv. Incontestabil că drepturile omului se prelungesc în drepturi subiective, dar nu se confundă cu ele.
La rândul său, nici noțiunile „drepturile omului” și „drepturile fundamentale” nu sunt identice. Determinativul „fundamentale” își are originea în garantarea acestor drepturi în legea fundamentală. Astfel, ceea ce face un drept să se transforme din drept natural în drept fundamental este consacrarea acestuia în constituție. În acest sens vine definiția că drepturile fundamentale sunt acele drepturi subiective ale cetățenilor, esențiale pentru viața, libertatea și demnitatea acestora, indispensabile pentru libera dezvoltare a personalității umane, drepturi stabilite prin Constituție și garantate de Constituție și legi [164, p. 140]. Cu alte cuvinte, din punct de vedere strict juridic, numai drepturile și libertățile nominalizate în Constituție sunt drepturi fundamentale. Drepturile fundamentale sunt determinante pentru statutul juridic al persoanei, deoarece exprimă raporturile esențiale dintre putere și persoană, în cadrul cărora i se asigură acesteia din urmă un anumit grad de securitate, o sferă de autonomie la adăpostul ingerinței puterii [122, p. 79]. Acest fapt „plasează drepturile omului în inima politicii, în centrul raporturilor dintre putere și persoană” [160, p. 4]. Drepturile fundamentale beneficiază de atributul supremației constituției, atât din punct de vedere al forței juridice, al organelor competente să le adopte, al procedurii de modificare, precum și al garantării lor. Sfera drepturilor și a libertăților prevăzute de constituție este largă. Ea a integrat principalele drepturi fundamentale reglementate de documentele internaționale și modul în care se interpretează și se aplică în legislația națională. Drepturile fundamentale au o valoare superioară, întrucât determină statutul politico-juridic al persoaneic [70, p. 7].
Nici termenii „drepturi ale omului” și „drepturi ale persoanei” nu au un conținut similar. Omul este conceput ca individ având o existență autonomă, pe când persoana este privită în relație, încadrat în societate [59, p. 69], inseparabil de aceasta. Dacă Declarația Drepturilor Omului din 1789 vorbea de drepturi ale individului, textele actuale vorbesc mai curând de persoană. Legea Fundamentală a Germaniei în art. 1 proclamă că „demnitatea persoanei umane este sacră” [136]. Preambulul Constituției Franței din 1946 vorbește de regimuri, raportându-se la „persoana umană”. Noțiunea de persoană exprimă imposibilitatea de a gândi omul în afara grupurilor sociale în care el este integrat, transcedându-le prin finalitatea sa proprie, dar indisolubil de ele [204]. Este o urmare a filosofiei personaliste, care refuză să conceapă raporturile individului cu societatea doar ca fiind antagoniste. Dacă drepturile bazate pe concepția individualistă, erau drepturi ale căror exercitare depindea de voința unui singur, drepturile bazate pe concepția personalistă sunt drepturi al căror exercițiu poate fi colectiv, spre exemplu, libertatea de asociere, dreptul la grevă, libertatea reuniunilor etc. Se asigură astfel o conciliere a tendințelor socializante cu finalitatea individualistă. [59, p. 71]
Categoriile juridice de „drepturi ale omului” și „drepturi ale cetățeanului” sunt exprimări aflate în strânsă corelație, dar care nu se confundă. Expresia „drepturile omului” evocă drepturile ființei umane înzestrată cu rațiune și conștiință, căreia îi sunt recunoscute drepturile sale naturale ca drepturi inalienabile și imprescriptibile, în timp ce drepturile cetățenești desemnează drepturile proclamate și asigurate prin constituția statului al cărui cetățean este [163, p. 142]. Ion Deleanu apreciază că prin „drepturile omului” se înțeleg drepturile oricărei persoane care se află în spațiul suveranității unui stat, indiferent de raportul său cu statul respectiv, iar prin „drepturile cetățeanului” înțelegem drepturile specifice acelei persoane care, prin raportul de cetățenie, aparține statului respectiv (de exemplu, drepturile electorale, dreptul de a ocupa anumite funcții publice etc.) [68, p. 138]. Suntem de acord cu părere că, aceste două sintagme „drepturile cetățeanului” și „drepturile omului” se condiționează reciproc, interferează, însă nu se suprapun în totalitate. Drepturile omului au o arie extinsă la modul general pe când drepturile cetățenești, implică necesitatea corelării drepturilor fundamentale ale oamenilor cu ideea loialității lor față de țara căreia îi aparțin. Loialitatea se oglindește și se regăsește în respectul față de stat, față de ordinea de drept etc. [152, p. 32]
Referitor la noțiunile de „drepturi” și „libertăți” în doctrina juridică s-a afirmat că, din punct de vedere juridic, dreptul este o libertate, iar libertatea este un drept, iar între cei doi termeni nu există deosebiri de natură juridică, ele reprezentând în realitate o singură noțiune juridică, denumită frecvent libertăți publice. [80, p. 154] Prin expresia libertăți publice trebuie să se înțeleagă atât libertățile, cât și drepturile umane, dar care aparțin dreptului public, mai ales dreptului constituțional, și care se bucură de un regim juridic aparte [110, p. 106]. În același sens, V. Zaporojan susține că nu există deosebiri între acestea, deoarece dreptul este o libertate, iar libertatea este un drept [236]. Garantarea ambelor categorii ca drepturi fundamentale presupune acțiuni concrete din partea statului.
Pe de altă parte, s-a subliniat că nuanțarea terminologică are o explicație de ordin istoric, în sensul că la început în catalogul drepturilor umane au apărut libertățile, ce presupuneau din partea celorlalți o atitudine generală de abținere. Evoluția libertăților, în contextul mai larg al evoluției politice și sociale a avut ca rezultat cristalizarea conceptului de drept, concept cu un conținut și semnificații juridice complexe. În timp, aceste libertăți au trebuit nu numai proclamate, cât și promovate și mai ales protejate și garantate. [163, p. 141] În aceeași albie de idei găsim că „libertatea este exercițiul conștient al voinței, e voința în concurs cu viața, e dreptul ființei inteligente de a se dezvolta în ordinea sa după rațiune. Dreptul derivă din libertate [73, p. 440]. În opinia lui T. Cârnaț, „dreptul meu – obligația statului de a face ceva, libertatea mea – prohibiția (interdicția) statului de a acționa într-o anumită regiune” [25, p. 47]
Ne alăturăm acestui ultim punct de vedere, în continuare încercând a ne argumenta poziția.
Analizate din punct de vedere juridic, drepturile omului presupun că omul nu există decât ca individ social, că drepturile sale nu pot fi privite decât din punct de vedere material, ca pe maximul de facilități și de posibilități de a acționa lăsate individului. Ca urmare, statutul juridic al persoanei are ca bază ideea de libertate. Libertatea individului este o valoare socială inestimabilă întrucât ea conferă posibilitatea valorificării tuturor însușirilor, atributelor, intereselor și aspirațiilor legitime și raționale ale ființei umane, în limitele admise de lege [167, p. 8-9]. Libertatea individuală presupune o asemenea stare în care omul poate să dispună de sine, de corpul său, de psihicul, moralitatea, securitatea sa după bunul său plac. În general, valoarea libertății este deosebită, ea fiind privită ca o condiție indispensabilă dezvoltării omului ca ființă rațională [291, p. 12-13]. Mai mult, omul ca personalitate nu poate exista fără libertate. În acest sens, se susține că după viață, omul prețuiește cel mai mult libertatea [121]
Unghiului de vedere juridic îi sunt proprii două modalități de a concepe libertatea: ca autonomie și ca participare. [59, p. 20] Prima modalitate rezultă din interdicția impusă guvernanților de a depăși anumite limite, de a avea imixiune într-o sferă rezervată individului, de a se abține de a se amesteca în anumite comportamente individuale. Dar libertatea-autonomie, pentru a fi protejată și asigurată, necesită a fi completată de libertatea-participare. Astfel, a doua modalitate este concepută ca o cooptare a individului la exercițiul, instaurarea și menținerea puterii publice. Or individul nu-și poate păstra libertatea-autonomie decât în măsura în care el controlează instrumentele care ar putea limita această libertate. Așadar, libertatea – autonomie stă la baza libertăților publice, iar libertatea- participare stă la baza drepturilor politice.
Libertățile publice cer statului să se abțină de a interveni într-un domeniu rezervat individului. În cazul drepturilor statul este văzut ca furnizând anumite prestații esențiale indivizilor, ceea ce generează drepturi de creanță față de stat pentru aceste prestații. Libertățile publice nu cer mijloace materiale, fiind suficientă doar voința de a acționa a titularului dreptului; drepturile au nevoie de programe speciale din partea statului pentru a se vedea realizate.
Drepturile sunt de natură să asigure omului: libertatea conduitei în limitele stabilite de lege; posibilitatea dispunerii de anumite beneficii sociale; competența de a întreprinde anumite acțiuni și de a cere de la alte persoane acțiuni corespunzătoare; posibilitatea adresării în instanța de judecată pentru apărarea drepturilor încălcate [243, p. 5-6]. Dreptul stabilește direcțiile și limitele utilizării de către persoană a posibilităților sale, limitele acțiunii individului în diferite sfere ale vieții sociale. În același timp, prin intermediul drepturilor omul, se protejează de ingerința arbitrară a puterii de stat în viața personală [29]. La rândul lor, libertățile sunt aceleași drepturi, dar ele țin de acea sferă a activității umane în care statul nu trebuie să intervină, dar pe care e obligat să o protejeze. Particularitatea libertăților rezidă în caracterul acțiunilor persoanei, în posibilitatea de a se comporta în anumite cazuri după cum consideră și voiește. O libertate este un principiu moral ce definește și consfințește libertatea de acțiune a individului în context social. Ea semnifică libertatea de constrângere, de amestec din partea altora. Astfel, o libertate este pentru fiecare individ o autorizare morală de natură pozitivă, și anume a libertății sale de a acționa în conformitate cu propria lui judecată, pentru atingerea propriilor lui obiective, prin propria lui opțiune voluntară, neconstrânsă. În ceea ce îi privește pe ceilalți, libertățile nu impun asupra acestora nici o obligație, cu excepția uneia de natură negativă: de a se abține de la violarea acestora. [15]
Vorbind despre valoarea socială deosebită a drepturilor și libertăților fundamentale ale omului, acestea, luate în ansamblu, sunt de natură să asigure dezvoltarea liberă a personalității, dar și a societății, ceea ce relevă corelația existentă între dezvoltarea plenară a persoanei umane și progresul social. Conștientizarea acestei corelații este absolut necesară pentru societățile aflate în tranziție, deoarece indică calea firească a progresului social care în asemenea societăți este cea de garantare a drepturilor omului. [96, p. 52] Este necesară asigurarea intangibilității drepturilor și libertăților omului, apărării social-juridice a personalității, a tuturor valorilor și bunurilor, asigurarea unui amplu sistem de garanții ale drepturilor, libertăților și intereselor cetățeanului, precum și caracterului real al protecției acestora [99, p. 9].
Drepturile și libertățile persoanei s-au dezvoltat în timp, evoluția lor fiind caracterizată printr-o deplasare pe orizontală și una pe verticală. Deplasarea orizontală este caracterizată prin lărgirea frontierelor comunității [232, p. 89], adică prin faptul că drepturile persoanei sunt obținute treptat de ansamblul membrilor societății, excluzându-se criteriile de cenz, precum rasa, culoarea, nivelul de instruire, proprietatea sau sexul. Deplasarea verticală este condiționată de luarea în considerație a condițiilor concrete de existență a diverselor categorii sociale, ceea ce a impus o lărgire a dreprurilor recunoscute. [85] Dinamica acestui proces este descrisă în literatura de specialitate prin trei „generații de drepturi".
Prima generație cuprinde domeniul drepturilor civile și politice, care sunt fondate pe principiul libertății și sunt predestinate să protejeze individul de intervenția excesivă a statului și a autorităților publice, fiind considerate drepturi negative. Aceste drepturi se caracterizează printr-o trăsătură comună – ele sunt libertăți revendicate și obținute contra și prin raportare la stat [101]. Drepturile civile vizează asigurarea integrității fizice, psihice și morale, precum și protecția individului în relația cu puterea. Drepturile din această generație s-au afirmat odată cu trecerea la societatea burgheză, cu precădere ca urmare a revoluțiilor franceză și americană. În această perioadă drepturile omului se bazează pe un individualism pronunțat, afirmându-se așa drepturi precum libertatea de conștiință, gândire și opinie, libertatea exprimării, libera circulație, respectul personalității, se pune accent pe dreptul de proprietate. Aceste libertăți cer statului să se abțină să intervină în sfera privată a individului, cer puterii să respecte o arie de libertate-autonomie a individului; ele presupun o eliberare de sub dominația statului.
Totodată, pentru a-și proteja aceste drepturi individul trebuie să controleze puterea, să participe la ea. Această participare se realizează prin dreptul de a alege și a fi ales, prin intermediul referendumului, inițiativei populare etc. Astfel, în secolul al XIX-lea se pun în evidență drepturile politice, concepute ca o asociere a individului la instaurarea, exercițiul și menținerea puterii publice.
A două generație de drepturi este de altă natură, incluzând drepturile sociale, economice și culturale. Valoarea fundamentală, care stă la baza celei de-a doua generații este egalitatea: accesul egal la servicii, oportunități sociale și economice echivalente [123]. Drepturile sociale promovează participarea deplină la viața socială: dreptul de a avea o familie, dreptul la odihnă, dreptul la sănătate; drepturile economice se referă la standardele de viață, ca premisă a demnității și libertății umane: dreptul la muncă, la locuință, la asigurări sociale; drepturile culturale cuprind dreptul de a participa liber la viața culturală a comunității, dreptul la educație, dreptul de a-și păstra identitatea culturală.
Drepturile celei de-a două generații sunt drepturi de factură deosebită de primele. De data aceasta nu se mai cere neintervenția statului, ci dimpotrivă, o intervenție activă a acestuia. Statului i se cere o prestație. Această nouă generație de drepturi face trecerea de la statul minimal specific liberalismului clasic, la statul providență. Pe lângă faptul că aceste drepturi cer o intervenție activă a statului, ele sunt drepturi care tind să protegeze persoana contra societății civile însăși, care poate fi represivă. Ele se preocupă să pună persoana la adăpost nu doar de abuzurile ce ar rezulta din exercițiul puterii statului, ci și să-l pună la adăpost de forțele private, în primul rând de cele economice[88].
Cele două categorii de drepturi au fost urmate de o a treia, care a apărut ca urmare a dezastrelor ecologice, a războaielor și sărăciei, fenomene care au atras atenția omenirii asupra dreptului la dezvoltare, la pace sau la un mediu sănătos, la asistență umanitară [123], denumite drepturi de solidaritate. Această categorie nouă de drepturi, aflate încă în curs de formare, sunt denumite și drepturile „colective” ale societății sau ale persoanelor. Din această categorie face parte și dreptul la „bună guvernare”, adică dreptul la o bună administrare a intereselor generale ale societății [152]. Acesta este consacrat în mod expres în Carta europeană a drepturilor fundamentale [27], mai exact în art.41 (chiar titlul articolului conținând sintagma „bună administrare”) precum și în Recomandarea CM/Rec (2007) Comitetului Miniștrilor din statele membre ale Consiliului Europei.
Modul de abordare a problemei drepturilor din generația a treia, precum și discuțiile de nivel interstatal și științific, adoptarea de acte internaționale ce includ în ele aceste drepturi sau dezvăluie conținutul unora dintre ele, cum ar fi, spre exemplu, Declarația din 1986 cu privire la dreptul la dezvoltare [66], dovedesc o dată în plus că lista drepturilor omului e departe de a fi exhaustivă.
Instituționalizarea succesivă a componentelor civilă, politică, economică, socială și culturală a statutului juridic al persoanei este esențială pentru înțelegerea dinamicii raporturilor dintre persoană și stat în societățile contemporane. Acest statut poate fi eficace doar atunci când asigură accesul la toate aceste drepturi. Componenta civilă a statutului se raportează sistemului de valori într-un context dat – membrii comunității posedă anumite drepturi fundamentale, așa ca libertatea conștiinței, libertatea exprimării, religiei și egalitatea în fața legii. Procesul legislativ și judiciar servesc la fortificarea acestora. Componenta politică înlesnește actualizarea drepturilor civile: e vorba de dreptul de a participa la procesul politic, inclusiv prin dreptul la vot, dreptul de a fi ales, dreptul de a influiența luarea deciziilor publice. Prezența drepturilor civile și politice reprezintă o condiție necesară dar, totuși, insuficientă a egalității. Drepturile civile și participarea la procesul politic nu au valoare decât dacă toate categoriile sociale posedă capacitatea și, deci, mijloacele efective pentru a îndeplini rolul lor într-un mod credibil, ceea ce impune egalizarea șanselor tuturor acestor categorii. Instituționalizarea componentei sociale necesită accesul egal la resursele sociale și absența discriminării. În acest sens sunt legitimate măsurile adoptate de statul-providență, măsuri care includ printre altele, accesul la serviciile de sănătate, pensiile și avantajele sociale, gratuitatea învățământului școlar etc. [118] Este vitală asigurarea condițiilor materiale minime pentru supraviețuirea și accesul la anumite bunuri “esențiale”, dacă se dorește ca drepturile și libertățile politice, garantate tuturor, să nu ajungă la zero. Pe de altă parte, definirea drepturilor economice și sociale și a condițiilor de acces la ele pot rezulta dintr-o dezbatere democratică susținută de drepturile civile și politice. Astfel, este important să afirmăm natura complementară a drepturilor civile și politice și a drepturilor economice, sociale și culturale. Departe de a se afla în opoziție, aceste categorii de drepturi se susțin reciproc. Drepturile economice și sociale au, în mod cert, o dimensiune juridică. [11]
În așa mod, evoluția statutului juridic al persoanei reprezintă un proces de extensie a drepturilor și libertăților acordate indivizilor. De la drepturile și libertățile civile, ca fundament al statutului juridic al individului modern, s-a trecut treptat la drepturile politice ce presupun participarea, apoi la drepturile sociale, economice și culturale, fondate pe recunoaștere. Această mișcare de aprofundare a drepturilor, care coincide cu extinderea lor la ansamblul de persoane, poate, deci, fi văzută ca o consecință a emancipării statutului juridic al persoanei în contemporaneitate.
O altă distincție a acestei emancipări este incorporarrea drepturilor și libertăților persoanei în Legea Supremă a statului. Astfel, majoritatea constituțiilor statelor occidentale consacră drepturile și libertățile persoanei, garantându-le realizarea, respectarea și protecția. În unele lucrări de specialitate se susține că, în prezent, nu există în lume state care să se pretindă democratice și care să nu aibă în constituție un capitol dedicat drepturilor și libertăților fundamentale ale omului. Existența acestora și garanțiile ce le înconjoară sunt decisive pentru aprecierea gradului de democratism al unei constituții, ele aflându-se la temelia statului de drept. [237, p. 11] Drepturile și libertățile constituționale se evidențiază atât după conținut, cât și după formă. Ele reglementează relațiile fundamentale între societate și persoană, între stat și cetățean, reprezentând baza tuturor celorlalte drepturi și libertăți, și integrând principiile fundamentale ale statutului juridic al persoanei în cadrul societății și a statului [295, p. 21].
În același timp, drepturile și libertățile constituționale presupun posibilitatea de a cere statului să creeze condiții și să pună la dispoziție mijloacele necesare pentru realizarea lor liberă. Obligațiile statului corelative drepturilor și libertăților constituționale ale persoanei își află expresia juridică în garanțiile fixate în conținutul legilor [257, p. 17]. În așa mod, garantarea eficientă a statutului juridic al persoanei în vederea unei reale transpuneri în viață, necesită dezvoltare și concretizare în legislația ramurală. În caz contrar drepturile și libertățile persoanei, în pofida semnificației lor deosebite, riscă să rămână doar declarate. Transformarea posibilităților juridice, oferite de drepturile și libertățile constituționale, în oportunități reale de către legislația ramurală constituie una din cele mai importante direcții de dezvoltare a statutului juridic al persoanei. [295, p. 55]. Astfel, se poate conchide că cu cât este mai dezvoltată legislația ramurală cu atât mai exact ea reflectă conținutul drepturilor și libertăților fundamentale, cu atât mai eficient și mai reușit acestea se realizează [202, p. 43].
În așa mod, valorile umane universale, precum libertatea, egalitatea și echitatea, au fost incorporate într-un set concret de standarde privind drepturile și libertățile, articulate între ele într-un statut juridico-politic al persoanei, garantat și promovat, în principal, în cadrul unui stat, dar și la nivel internațional. Modul în care acest statut este privit și în care drepturile și îndatoririle corespunzătoare sunt trăite, permit menținerea și evoluția acestui statut către o mai mare libertate, egalitate și democrație.
3.2. Cetățenia și drepturile cetățenești
Drepturile omului pe planul realităților universale devin drepturi ale cetățenilor pe plan intern. Drepturile omului reprezintă dimensiunea generală a conceptului, ele sunt drepturile naturale ale tuturor ființelor umane, drepturi inalienabile, imprescriptibile și intangibile. Ele aparțin tuturor ființelor umane, inclusiv apatrizilor și străinilor, care nu beneficiază de acele drepturi care se pot acorda cetățenilor unui stat. Drepturile cetățeanului se referă la relațiile individului cu statul, în scopul satisfacerii interesului public general dar și a celui individual. Astfel, conceptul de „drepturi ale cetățeanului" trebuie relaționat indubitabil cu noțiunea de cetățenie, întrucât doar cetățeanul unui stat are posibilitatea exercitării drepturilor conferite de legislația națională a acelui stat, care include printre altele și drepturi de natură administrativă, drepturi de natură electorală, dreptul la protecție diplomatică etc. [152, p. 32]
Statutul juridic al persoanei este o reflectare a recipricității raporturilor dintre putere și individ. Populația unui stat, fiind formată din cetățeni, străini și apatrizi, se prezintă ca o entitate eterogenă sub aspectul specificului raporturilor pe care le are fiecare individ cu statul pe teritoriul căruia locuiește. Astfel, încă din timpuri străvechi, puterea de stat și-a diferențiat atitudinea politică și juridică față de locuitori, după cum aceștia aveau sau nu calitatea de cetățeni ai statului respectiv. [217, p. 247] Statele antice făceau o distincție clară între statutul juridic al cetățenilor și străinilor. Până și statul atenian, care manifesta mai multă toleranță față de străini, făcea o diferență netă între statutul juridic al cetățenilor atenieni și cel al metecilor ("cei care locuiesc împreună cu"). Ultimii nu aveau aceleași drepturi ca cetățenii, nu participau la exercitarea puterii, nu puteau comanda în luptă, nu aveau dreptul de a dobândi bunuri imobile (acest drept li s-a recunoscut, totuși, mai târziu, ca un drept special și de excepție, denumit enctesis), nu puteau apărea direct în fața tribunalelor, ci doar reprezentați de cetățenii care erau și patronii lor, numiți "prostates", totodată ei aveau toate obligațiile cetățenilor atenieni, chiar mai mult, ei aveau obligația de a plăti și o taxă specială, numită "metoibion". [211, p. 61] La rândul său, dreptul roman a avut o importanță deosebită în fundamentarea unui cadru juridic complex al statutului juridic al cetățeanului, constituind un sistem normativ nuanțat, cu repercusiuni ulterioare în domeniu. Statutul de cetățean (status civitatis) constituia, după libertate, cel de-al doilea element al condiției juridice a individului. Doar cetățenii romani aveau deplinătatea drepturilor politice și civile recunoscute de statul roman: ius suffragii; ius honorum; ius militae; ius provocationis; ius comercii; ius conubii. [156, p.155]
Pentru Aristotel cetățeanul este un membru al corpului politic, corpul celor care participă la exercitarea puterii [7]. Ca urmare, el deține un ansamblu de drepturi speciale, pe care le împarte în mod egal cu ceilalți cetățeni. Totodată, în toate orașele antice, statutul de cetățean este un privilegiu rezervat unei elite masculine, fiind excluse femeile, copiii, străinii și robii.
În epoca modernă evoluția statutului juridic al cetățeanului a fost influiențată în mod decisiv de Declarația drepturilor omului și cetățeanului. Aceasta a pus bazele noțiunii contemporane a statutului juridic al cetățeanului, legându-l de participarea activă a persoanei la viață politică, înzestrarea ei cu un ansamblu de drepturi și libertăți, iar statului impunându-se obligațiuni corelative față de cetățeni, modificându-se astfel radical natura raporturilor dintre stat și cetățean. În centrul statutului juridic stau drepturile omului, care determină limita acțiunii puterii.
Astfel, ideea fundamentală pe care se întemeiază noile raporturi dintre cetǎțean și stat, este concepția cu privire la drepturile omului, care au valoare de fundamente imuabile pentru drepturile cetățeanului. Oricare individ este de asemenea un potențial cetățean, astfel încât înțelegerea modernă a statutului juridic al cetățeanului a stat la originea unui proces de emancipare a tuturor minorităților în sensul politic al noțiunii: fie că este vorba de femei, muncitori economic dependenți sau de populații supuse sclaviei sau colonizării. Statutul juridic al cetățeanului include anumite drepturi de bazǎ pe care acesta le are din simplul motiv că este persoană umană, la care se mai adaugă un set de drepturi care decurg din legătura lui cu statul.
Acest statut este determinat de instituția cetățeniei, adică de apartenența juridică a individului la statul respectiv, care condiționează caracterul raporturilor juridico-politice dintre individ și stat. [10, p. 44] Conotațiile juridice ale cetățeniei, ca legătură dintre individ și stat, se exprimă prin totalitatea drepturilor și obligațiilor corelative dintre stat și cetățean. În acest sens se consideră că cetățenia este situația juridică care rezultă din raporturile juridice statornice între o persoană fizică și stat, exprimând apartenența persoanei la stat, situație caracterizată prin plenitudinea drepturilor și obligațiilor reciproce [22]. În aceeași accepțiune, cetățenia este situația juridică rezultată din apartenența unei persoane fizice la un stat determinat, caracterizată prin faptul că aceasta are plenitudinea drepturilor și obligațiilor prevăzute de Constituție și legi, inclusiv drepturile politice, obligația de fidelitate față de patrie și cea de apărare a ei [183].
Cetățenia asigură indivizilor un statut juridic deosebit, care constă în ansamblul drepturilor și responsabilităților conferite de stat cetățenilor săi. Este statutul legal al cetățenilor ca subiecți ai dreptului, care determină condițiile apartenenței la o comunitate politică. Astfel, problema statutului juridic al cetățeanului se caracterizează nu numai prin aspectul juridic dar și cel politic. Ca membru al societății civile, omul este egal în drepturi cu toți ceilalți, dar ca membru al unei societăți politice, adică al unei societăți de stat organizate, este egal în drepturi doar cu acei care, ca și dânsul, aparțin statului respectiv. El beneficiază de mai multe drepturi și obligații în țara se, decât cel care nu aparține acestui stat. [10, p. 43]
Astfel, legătura juridică între persoană și stat este completată și cu o componentă politică, care se exprimă prin faptul că cetățenii statului, fiind integrați în entitatea care poartă denumirea de popor (națiune), sunt exponenți ai suveranității naționale. Doar cetățenii Republicii Moldova, în baza art. 2 din Constituție, pot participa la exercitarea suveranității în mod direct – prin referendum, sau în mod indirect – prin organele sale reprezentative. Doar cetățenii Republicii Moldova (art. 39 din Constituție) au dreptul de a participa la administrarea treburilor publice nemijlocit, precum și prin reprezentanții lor, doar cetățenilor li se asigură dreptul la funcții publice. Deci, cetățeanul este perceput mai întâi ca un actor politic, drepturile politice fiind considerate nucleu al cetățeniei.
În așa mod, raporturile dintre puterea publică, întruchipată de stat, și individ se manifestă prin totalitatea drepturilor și obligațiilor reciproce, circumscrise statutului juridic al persoanei. Persoanele care au cu statul o legătură juridico-politică de durată, posedă un statut juridic deosebit de cel al străinilor sau apatrizilor. Ca componente de bază ale acestui statut, drepturile politice prezintă caracteristici proprii, care le deosebesc de alte drepturi ale omului. Drepturi precum ocuparea unor funcții publice, de a alege și de a fi ales, de a participa la conducerea treburilor publice, de a nu fi lipsit de cetățenie etc., sunt, desigur, drepturi ale omului, dar ele se realizează prioritar ca drepturi ale cetățeanului, fiind strâns legate de apartenența individului la un stat anumit.
Raporturile juridice dintre cetățean și stat au un conținut particular: reflectate pe plan extern, ele se păstrează și se prelungesc oriunde s-ar afla persoana, inclusiv și pe teritoriul altor state, unde cetățeanul beneficiază de protecție din partea statului său. Ca urmare, statutul juridic al cetățeanului are la bază principiul protecției cetățeanului de către stat. În acest sens, Constituția Republicii Moldova (art. 18) și Legea cetățeniei Republicii Moldova [130] (art. 8) prevăd că cetățenii Republicii Moldova beneficiază de protecția statului atât în țară, cât și în străinătate. Protecția cetățenilor în străinătate este un principiu care exprimă faptul că cetățenia este legătura politică și juridică dintre cetățean și stat care, prin efectele sale, determină statutul juridic al persoanei, oriunde s-ar afla, fie în interiorul țării, fie în exteriorul frontierelor sale [45]. În temeiul acestui principiu, cetățenii care se află în străinătate au dreptul să apeleze la protecția autorităților statului, iar acestea au obligația constituțională de a le acorda protecția necesară.
Ca urmare, se conturează un ansamblu de drepturi, circumscrise acestui principiu. Spre exemplu, cetățenilor Republicii Moldova, aflați temporar pe teritoriul unui stat străin, funcționarul consular le va acorda, în conformitate cu normele și principiile dreptului internațional, asistență în protecția drepturilor și intereselor lor. Asistența și protecția respectivă se acordă în caz de îmbolnăviri grave, urgențe medicale, decese, accidente de circulație, pierdere, furt sau deteriorarea pașaportului, permiselor de conducere și certificatelor de înmatriculare a vehiculelor, rețineri, arestări, limitarea în orice alt mod a libertății personale în statul de reședință și în alte situații. Funcționarul consular este obligat să acționeze pentru apărarea drepturilor și intereselor patrimoniale ale Republicii Moldova și ale cetățenilor săi, cu respectarea legilor și procedurilor în vigoare ale statului de reședință și a prevederilor tratatelor internaționale. În acest scop, el va interveni pe lângă autoritățile statului de reședință în vederea luării măsurilor de conservare și administrare a bunurilor, stabilirea regimului lor juridic, intabulare a dreptului de proprietate în registrele de la locul situării lor. În caz de litigii el va recomanda cetățenilor avocați și va sprijini pregătirea apărării, procurarea de documente oficiale, efectuarea de traduceri, legalizări etc. Pentru cetățenii Republicii Moldova care locuiesc pe teritoriul statului străin, protecția și asistența presupune aplicarea tuturor măsurilor pentru ca aceștea să beneficieze din plin de drepturile oferite de către statul de reședință și tratatele internaționale la care sunt parte statul de reședință și Republica Moldova. Funcționarul consular are misiunea de a interveni la autoritățile statului de reședință pentru instituirea tutelei sau curatelei în favoarea minorilor și persoanelor cu handicap, cetățeni ai Republicii Moldova aflați în statul de reședință. [108]
Un alt principiu de bază al statutului juridic al cetățeanului este prohibiția de a extrăda sau expulza cetățenii statului. Constituția Republicii Moldova proclamă acest principiu în art. 18, valorificând astfel o regulă de tradiție, care rezultă și din constituțiile altor state, precum și din documentele juridice internaționale [24, p. 282]. Extrădarea este un act juridic bilateral prin care un stat, numit stat solicitat, acceptă să pună la dispoziția altui stat, numit stat solicitant, o persoană aflată pe teritoriul său, în vederea judecării sau efectuării unei pedepse în statul solicitant. La rândul său expulzarea este o măsură de siguranță, ce constă în îndepărtarea silită de pe teritoriul unui stat a cetățeanului strain sau a persoanei fără cetățenie care a săvârșit o infracțiune pe teritoriul statului dat sau dacă prezența lui prezintă un pericol social. Doar din definițiile acestor două noțiuni este clar că expulzarea sau extrădarea propriului cetățean ar fi o măsură contrară legăturii de cetățenie care implică obligații de protecție pe care statul trebuie să o asigure tuturor cetățenilor săi.
Drepturile exclusiv politice aparțin doar cetățenilor, ceea ce își are motivația în faptul că ele țin de exercitarea suveranității, adică de dreptul oricărui cetățean de a lua parte la conducerea treburilor publice, fie direct, fie prin reprezentanți liber aleși. În categoria drepturilor exclusiv politice sunt incluse, deci, acele drepturi ale cetățenilor statului, care specifică participarea acestora la conducerea afacerilor publice: dreptul de a alege reprezentanți în parlament și alți înalți demnitari de stat; dreptul de a vota în cadrul referendumului național sau local; dreptul de inițiativă legislativă; dreptul de a iniția revizuirea constituției; dreptul de a alege reprezentanții în organele deliberative ale unităților administrativ-teritoriale; dreptul de a fi ales în funcții publice.
O cale importantă prin care cetățenii pot influiența procesul public decizional și participa la guvernare, este votul, prin care sunt desemnate organele reprezentative ale poporului. Dreptul la vot este un drept democratic fundamental, ce consacră capacitatea individului de a-și realiza personalitatea juridică ca voință politică exprimată pentru organizarea societății și, astfel, pentru afirmarea idealurilor politice și a scopurilor concordante acestora. Prin dreptul la vot se exprimă acea voință individuală prin care se formează voința colectivă, înțeleasă ca voință generală, respectiv ca voință a societății. [83, pp. 31-32] Dreptul de vot apare și sub denumirea de drept de a alege, deși doctrina subliniază careva deosebiri între „alegere” și „votare”: termenul „alegere” se folosește atunci, când cetățenii aleg membrii unor autorități publice, iar cel de „votare” atunci când aceștea se pronunță asupra unei reguli sau hotărâri. [125]
Atribuțiile dreptului de vot sunt universalitatea, egalitatea, caracterul direct, secret și liber exprimat.
Votul universal este unul din principiile de bază ale democrației, care constă în aceea că oferă posibilitatea fiecărui cetățean adult și cu discernământ de a-și exercita activ și pasiv dreptul de vot. Universalitatea votului reflectă principiul conform căruia votul aparține tuturor cetățenilor ce indeplinesc condițiile prevăzute de lege. Totodată, dreptul de a vota implică în mod necesar limitări cu privire la cine poate exercita acest drept și cine este restricționat, acestea fiind încorporate în constituțiile democrațiilor electorale. Astfel, dreptul de vot nu este un drept absolut, iar în unele cazuri, în special în cele de incapacitate, poate să fie limitat. Spre exemplu, conform art.38 alin.2 din Constituția Republicii Moldova, cetățenii Republicii Moldova au drept de vot de la vârsta de 18 ani, împliniți până în ziua alegerilor inclusiv, excepție făcând cei puși sub interdicție în modul stabilit de lege. Astfel, minorul suferă importante limitări în ce privește capacitatea sa de folosință în dreptul public, nefiind apt a fi titular al drepturilor politice. Dincolo de regula generală a limitelor de cetățenie și de vârstă, constituțiile de multe ori restricționează în mod explicit dreptul de a participa la alegeri celor care nu au capacitate de exercițiu și/sau deținuților. Astfel, de exemplu, conform art. 36 din Constituția României, nu au drept de vot debilii și alienații mintal puși sub interdicție și nici persoanele condamnate, prin hotărâre judecătorească definitivă, la pierderea drepturilor electorale. Trebuie înțeles, însă, că doar starea psihică afectată nu conduce automat la restrângerea capacității, fiind necesară o decizie judecătorească în acest sens.
În așa mod, delimităm trei tipuri de restricții impuse legal dreptului de vot: restricții bazate pe apartenența la comunitate (cetățenie, reședință, limbă); în baza competenței sau autonomiei (vârstă, sănătate mintală) și în baza unei forme de pedeapsă (pedeapsa cu închisoarea, fraude electorale, trădare) [119].
Egalitatea în materie electorală cuprinde a varietate de aspecte. Unele vizează egalitatea sufragiului, altele nu se limitează la acest concept, reflectând egalitatea în termenii puterii electorale și egalității de șanse. Egalitatea votului exprimă principiul egalității în drepturi a cetățenilor fără deosebire de rasă, naționalitate, origine etnică, limbă, religie, sex, opinie sau apartenență politică, avere sau origine socială. Votul egal presupune că fiecare cetățean are dreptul la un singur vot pentru alegerea aceluiași organ de stat, că circumscripțiile electorale pentru alegerea aceluiași organ sunt egale ca număr de locuitori. Egalitatea votului mai implică și înlăturarea unor tehnici și procedee electorale precum votul plural sau votul multiplu [151].
Caracterul direct al votului derivă din atributul său personal, alegătorul trebuind să-și exprime voința nemijlocit, nu prin intermediar.
Votul este secret, garantând astfel cetățenilor posibilitatea de a decide în deplină libertate și intimitate. Secretul votului este un aspect al libertății de vot, care are drept scop protecția cetățenilor împotriva oricăror presiuni legate de obțiunile electorale efectuate. Principiul secretului votului trebuie aplicat la întreaga procedură electorală. Pentru fiecare personă cu drept de vot, secretul votului nu este numai un drept dar și o obligațiune, nerespectarea căreia trebuie să fie sancționată prin anularea oricărui buletin de vot conținutul căruia a fost divulgat.
Votul este liber, cuprinzând două aspecte diferite: libertatea cetățeanlui de a-și forma o opinie și libertatea de a expima această opinie, cu alte civinte libertatea procedurii de votare și evaluarea cu exactitate a rezultatului. Libertatea cetățenilor de a-și forma o opinie cere statului și autorităților publice în general să respecte obligațiunea lor de neutralitate, în special relativ la utilizarea mijloacelor de informare în masă și finanțarea partidelor și a candidaților. Libertatea cetățenilor de a-și exprima voința inițial impune necesitatea monitorizării stricte a procedurii de votare. Cetățenii trebuie să fie protejați de orice amenințări sau restricții care i-ar împiedica să-și exercite dreptul de vot. În cazul când cetățenii sunt intimidați de către autorități sau persoane fizice, statul este obligat să intervină și să sancționeze astfel de practici. [38]
Cetățenii Republicii Moldova își pot exprima opțiunile prin vot în contextul referendumului național, al referendumului local, al alegerilor naționale pentru Parlamentul țării și al alegerilor locale. Tendița de democratizare necesită un cadru legal adecvat ce prescrie sistemul electoral al statului și include, în mod obligatoriu, condițiile și garanțiile exercitării drepturilor electorale, modul de scrutin, etapele organizării și desfășurării alegerilor, precum și stabilirea rezultatelor alegerilor și atribuirea mandatelor.
În cadrul statutului juridic al cetățeanului dreptul la vot ocupă un loc deosebit de important. El creează o stare de concordanță între putere și individ bazată pe încredere și pe așteptări onorate. Prin proceduri democratice se încearcă să se asigure fiecăruia „o voce” care să se poată exprima liber, fără presiuni, astfel încât relațiile de putere să devină simetrice și nu asimetrice ca în societățile ierarhizate. Votul universal oferă posibilitatea oricărui cetățean să se exprime și să acționeze într-un spațiu public de deliberare și decizie. Ca urmare, votul nu se rezumă la simpla funcție de alegere a unor reprezentanți, ci are și menirea să rezolve prin consens și fără violență o serie de conflicte sociale [115, p. 77]. Alegerile periodice exclud, pe de o parte, uzurparea puterii prin violență, interzicând totodată și permanentizarea ei. Dar acest sistem presupune în mod necesar relații dintre reprezentanți și cetățeni bazate pe principiile onestității și competenței, ceea ce de cele mai multe ori este ceva de nerealizat. În astfel de condiții, dreptul de participare la viața politică devine un drept al drepturilor [231].
Dreptul de a fi ales este considerat un drept corelativ dreptului de vot, realizându-se, în principiu, în aceleași condiții ca și primul. El exprimă eficiența, prin diversitate, a administrării societății conform voinței generale pronunțate prin drepturile electorale și afirmată ca voință de guvernare. [83, p. 32] În majoritatea statelor legislația stabilește condiții derogatorii de la cele care privesc dreptul de a alege. Spre exemplu, Constituția României stabilește:
– funcțiile și demnitățile publice, civile sau militare, pot fi ocupate, în condițiile legii, de persoanele care au cetățenia română și domiciliul în țară (art. 16, alin. 3);
– candidatului să nu-i fi fost interzisă asocierea în partide politice, deci să nu fie membru al Curții Constitutionale, Avocat al Poporului, magistrat, membru activ al armatei, polițist ori să nu facă parte dintr-o altă categorie de funcționari publici, stabiliți prin lege organică (art. 40, alin. 3);
– candidații trebuie să fi împlinit, până în ziua alegerilor inclusiv, vârsta de cel puțin 23 de ani pentru a fi aleși în Camera Deputaților sau în organele administrației publice locale, vârsta de cel puțin 33 de ani pentru a fi aleși în Senat și vârsta de cel puțin 35 de ani pentru a fi aleși în funcția de Președinte al României (art. 37, alin. 2).
În așa mod, Constituția României stabilește condițiile minimale pentru a ocupa funcții publice, exponente ale voinței generale.
Desfășurarea unor alegeri democratice nu este posibilă decât cu condiția respectării drepturilor omului, în special a libertății de exprimare și libertății presei, libertății de a circula pe teritoriul țării, libertății de întrunire și libertății de asociere pentru scopuri politice, inclusiv pentru fondarea partidelor politice. Orice restricții ale acestor libertăți trebuie să fie prevăzute de lege, să răspundă unui interes public și să respecte principiul proporționalității [38].
Un alt drept prin care cetățenii pot participa la viața politică, este dreptul la inițiativă legislativă. Spre exemplu, art.74 alin.(1) din Constituția României prevede că inițiativa legislativă aparține Guvernului, deputaților, senatorilor sau unui număr de cel puțin 100.000 de cetățeni cu drept de vot. Inițiativa cetățenilor, aceasta poate fi exercitată numai cu respectarea prevederilor art.74 alin.(1) din Constituție, referitoare la reprezentativitatea inițiativei, și ale alin.(2), referitoare la materiile ce nu pot face obiectul acestei inițiative. Astfel, potrivit alin.(1) inițiativa legislativă poate aparține unui număr de cel puțin 100.000 de cetățeni cu drept de vot. Cetățenii care își manifestă dreptul la inițiativă legislativă trebuie să provină din cel puțin un sfert din județele țării, iar în fiecare din aceste județe sau în municipiul București trebuie să fie înregistrate cel puțin 5.000 de semnături în sprijinul acestei inițiative. Potrivit alin.(2) al aceleiași dispoziții constituționale, nu pot face obiectul inițiativei legislative a cetățenilor problemele fiscale, cele cu caracter internațional, amnistia și grațierea. O situație specială o constituie inițiativa de revizuire a Constituției României, acest drept aparținând și unui număr de cel puțin 500.000 de cetățeni cu drept de vot. Acești cetățeni trebuie să provină din cel puțin jumătate din județele țării, iar în fiecare din acestea sau în municipiul București trebuie să fie înregistrate cel puțin 20.000 de semnături în sprijinul acestei inițiative. [47]
Dreptul de inițiativă legislativă deschide pentru cetățeni o cale directă de influență a procesului legislativ. Dar, deși acest lucru este un element de consolidare a participării democratice a cetățenilor, el nu funcționează cu adevărat în practică. În primul rând, cvorumul poate fi dificil de atins; în al doilea rând, în societățile moderne, procesul legislativ este atât de complicat, încât cetățenii doar rareori ajung la elaborarea unor proiecte de legi de înaltă calitate, acceptabile în procesul politic.
Potrivit Constitutiei Republicii Moldova, adoptate la 29 iulie 1994, dreptul de inițiativă legislativă aparține deputaților în Parlament, Președintelui Republicii Moldova, Guvernului, Adunării Populare a unității teritoriale autonome Găgăuzia. Astfel, cetățenii Republicii Moldova sunt lipsiți de un mecanism important de influiență a procesului public decizional. La dispoziția cetățenilor statului nostru rămâne doar dreptul „ipotetic” de inițiativă de revizuire a constituției. Astfel, conform art.141 alin. 1, revizuirea Constituției poate fi inițiată de un număr de cel puțin 200 000 de cetățeni ai Republicii Moldova cu drept de vot. Cetățenii care inițiază revizuirea Constituției trebuie să provină din cel puțin jumătate din unitățile administrativ-teritoriale de nivelul doi, iar în fiecare din ele trebuie să fie înregistrate cel puțin 20000 de semnături în sprijinul acestei inițiative, condiții anevoios de realizat.
Prin punerea în valoare a conștiinței sociale a individului, categoria drepturilor exclusiv politice evidențiază calitățile acestuia de ființă socială, constituind un element esențial al statutului juridic al cetățeanului. Datorită existenței acestei categorii de drepturi fiecare cetățean dispune de vocația de a participa la constituirea voinței generale și la administrarea societății, respectiv, din perspectivă conceptuală, la exprimarea suveranității naționale și la actul guvernării [83, p. 32].
Statutul juridic al cetățeanului se analizează ca un fenomen juridico-politic multiaspectual și de consolidare, fără de care este imposibilă reglementarea deplină a statutului juridic al personalității în diferite domenii ale vieții publice [10, p. 42]. Statutul juridic al cetățeanului exprimă vocația cetățeanului pe planul realităților juridice interne ale fiecărei țări, pentru toate drepturile și libertățile. Ca urmare a egalității în drepturi, cetățenii statului, fără deosebire de rasă, naționalitate, origine etnică, limbă, religie, sex, opinie sau apartenență politică, avere sau origine socială, pot beneficia, în mod egal, de toate drepturile prevăzute de Constituție și legi, pot participa în egală măsură la viața politică, economică, socială și culturală, fără privilegii și fără discriminări, fiind tratați în mod egal, atât de către autoritățile publice, cât și de către ceilalți cetățeni.
3.3. Obligațiile juridice – elemente indispensabile ale statutului juridic al personalității
Într-o societate democratică statutul juridic al persoanei implică, mai întâi de toate, autonomia sa, dar moderată de responsabilități și de cunoașterea obligațiilor juridice și morale pe care le presupune viața în societate și respectul celuilalt [11]. Astfel, obligațiile au o valoare importantă într-o democrație. Ele reprezintă garanția drepturilor și libertăților circumscrise statutului juridic al persoanei. [142] Or drepturile subiective nu pot fi exercitate fără a fi puse în legătură reciprocă cu anumite obligații juridice, aceste două elemente alcătuind conținutul oricărui raport juridic. Demarând de la aceste considerente pur teoretice ale dreptului, constatăm că obligațiile sunt corelative drepturilor și libertăților. Îndeplinirea obligațiilor juridice formează mecanismul prin care se realizează drepturile subiective, constituind garanția realizării efective a statutului juridic al persoanei.
Din perspectiva dată, în literatura de specialitate se vorbește chiar de principiul unității dintre drepturi și obligații [283, p. 106]. Mai mult, legătura indisolubilă dintre drepturi și obligații este considerată trăsătură indispensabilă libertății persoanei. În acest sens, N.I. Matuzov susține că „Noi suntem liberi deoarece avem obligații unii față de alții. Drepturile și posibilitățile constituționale oferite cetățenilor de către Legea Supremă pot fi realizate doar cu condiția executării de către ei a obligațiilor lor. Fără aceasta democrația, suveranitatea poporului, participarea la viața politică și socială este imposibilă” [274, p. 174].
Potrivit cercetătorilor T. Cârnaț și M. Cârnaț, drepturile subiective nu pot fi exercitare fără a fi corelate cu unele obligații juridice, deoarece aceste două componente alcătuiesc conținutul oricărui raport juridic. Pornind de la aceste considerente pur teoretice, aceștia constată că îndatoririle fundamentale sunt corelative drepturilor și libertăților fundamentale. Îndeplinirea îndatoririlor fundamentale formează în același timp mijlocul prin care se realizează drepturile subiective, prin care oamenii contribuie la realizarea scopului și sarcinilor societății în ansamblu [26, p. 47].
Obligația este o măsură de conduită corespunzătoare. Persoana trebuie să se conducă de anumite reguli, cărora li se supune pentru ca, în exercitarea drepturilor și libertăților sale, să nu aducă prejudiciu celorlalți oameni și să nu facă imposibilă conviețuirea socială normală. [150] Obligațiile juridice, fiind într-o legătură reciprocă cu drepturile subiective, asigură necesitățile indivizilor în acțiunile altor persoane, reprezentând instrumente juridice speciale de influiență asupra indivizilor cu scopul de a aduce la viață comportamentele necesare satisfacerii drepturilor subiective. Acțiunile persoanei obligate în raporturile juridice vizează, în primul rând, interesele și obiectivele persoanei care are dreptul relevant-corelativ.
Interdependența dintre drepturi și obligații timp îndelungat a rămas în umbră, primele declarații de drepturi fiind preocupate de recunoașterea plenară a drepturilor și libertăților omului. Nici declarațiile americane de drepturile omului, nici Declarația franceză din 1789 nu cuprind prevederi referitoare la obligațiile juridice ale individului. În contextul ideilor individualiste obligațiunile erau considerate opuse și chiar ostile drepturilor personale, scopurilor și libertăților individuale, o limitare a libertatii individului [116]. Doar în Constituția Franței din 1795, s-a conturat ideea că nu pot exista drepturi fară obligații, în preambul fiind incluse nouă articole dedicate obligațiilor persoanei față de stat, societate, familie și alte persoane [49]. Ideea obligațiilor juridice este preluată de Constituția Franței din 1848, ea recunoscând „drepturile și obligațiile anterioare și superioare dreptului pozitiv”, proclamând că „îndatoririle reciproce obligă cetățenii față de Republică, și Republica față de cetățeni”, că „cetățenii trebuie să-și iubească țara; să servească Republica, apărând-o chiar și cu costul vieții lor; să contribuie la realizarea sarcinilor statului proporțional cu averea lor; să-și asigure, prin muncă, mijloace de trai și resurse pentru viitor; să contribuie la binele comun și să se ajute reciproc și frățește; precum și să respecte legile morale și legile scrise care guvernează societatea, familia și individul. [48].
Mai târziu, rolul major al obligațiilor juridice este dezvoltat în Declarația Universală a Drepturilor Omului, unde se arată că „orice persoană are îndatoriri față de colectivitate, deoarece numai în cadrul acesteia este posibilă dezvoltarea liberă și deplină a personalităților sale." [64] La rândul său și Pactele internaționale cu privire la drepturile omului stabilesc că omul are îndatoriri față de semenii săi și față de colectivitatea careia îi aparține și este dator a se stradui să promoveze și să respecte drepturile recunoscute în pacte [52].
Prin urmare, se poate conchide că atât la nivel național, cât și internațional îndatoririle persoanei au fost recunoscute ca element indispensabil statutului juridic al acesteia. Or, calitatea de membru al societății presupune îndeplinirea unor cerințe determinate de sarcinile și scopurile societății sau de interesele altor persoane. Îndeplinirea acestor cerințe este asigurată prin convingere sau, la necesitate, prin forța de constrângere a statului, ele fiind adevărate obligații juridice. Obligațiile persoanei, pot fi divizate în grupuri în conformitate cu caracteristicile conținutului material și ale formei juridice. Obligațiile juridice, la fel ca și drepturile și libertățile, sunt împărțite în constitutionale (fundamentale) și obligații care decurg din prevederile legislatiei ramurale.
Din totalitatea obligatiilor pe care un individ le poate avea în multitudinea de raporturi juridice în care intră, inclusiv cele de drept constituțional, numai unele au valoare de obligații fundamentale, denumite în Constituție îndatoriri. Astfel, pe lângă obligațiile corelative drepturilor subiective, există obligații juridice generale, conținutul cărora nu poate fi direct desprins din drepturile subiective ale indivizilor, ca obligații corelative în anumite raporturi juridice. Aceste obligații juridice au scopul de a proteja interesul public, valorile general-umane, libertatea de actiune a individului, îngrădirea de interferențele altor persoane în domeniul libertății negative a persoanei, apărarea valorilor personale precum viata, libertatea personală, onoare, demnitate, etc. Scopul acestor obligații juridice este satisfacerea interesului general, colectiv, precum și intereselor individuale ale altor persoane. Deci, statul nu este unicul beneficiar al respectării îndatoririlor, deoarece respectarea de către persoane a îndatoririlor lor fundamentale permite statului să acționeze în vederea înfăptuirii și dezvoltării interesului general al societății. Mai mult, în unele cazuri, persoanele sunt beneficiarii direcți ai respectării unor anumite îndatoriri fundamentale, mijlocirea statului fiind inutilă [150].
Odată fiind stabilită interdependența dintre drepturile fundamentale și îndatoririle fundamentale, pentru înțelegerea esenței ultimelor este necesar a preciza care sunt trăsăturile ce caracterizează îndatoririle fundamentale ale omului. În literatura de specialitate din Republica Moldova sunt identificate două trăsături de bază ale îndatoririlor fundamentale [57, p. 294]:
Sunt îndatoriri cu caracter fundamental, esențial sau vital pentru existența statului, asigurarea ordinii de drept, a ordinii sociale și politice;
Sunt înscrise în Constituție, de aceea orice alte obligații legale ale persoanei nu întrunesc caracterul fundamental ce le-ar permite să fie incluse în Legea Supremă.
În doctrina românească atestăm o dezvoltare a acestor trăsături. Astfel, cercetătorii I. Muraru și S. Tănăsescu susțin următoarele [162, p. 165]:
îndatorirea fundamentală este o obligație și nu o îndrituire, precum este un drept fundamental;
ea presupune îndeplinirea unor cerințe determinate de sarcinile și scopurile societății.
îndatoririlor fundamentale sunt expres formulate în Constituție. Sub acest aspect, îndatoririle fundamentale sunt acele obligații cărora societatea le atribuie o valoare superioară, valoare ce se reflectă în regimul juridic special ce li se atribuie. Cu alte cuvinte, din totalitatea de obligații pe care le poate avea persoana în multitudinea de raporturi juridice în care se angajează, numai unele au valoare de îndatoriri fundamentale.
îndatoririle fundamentale, sunt asigurate în realizarea lor prin convingere sau la nevoie prin forța de constrîngere a statului, căci ele sunt veritabile obligații juridice.
Deci, îndatoririle fundamentale sunt acele obligații ale persoanei, apreciate ca esențiale de către societate pentru realizarea intereselor generale, înscrise în Constituție și asigurate în realizarea lor prin convingere sau, la necesitate, prin forța de constrângere a statului [162, p. 165]. În așa mod poate fi detașată o trăsătură indispensabilă a îndatoririlor fundamentale – ele sunt expres formulate în textul constituției.
Determinând direcțiile principale ale raporturilor dintre persoană, stat și societate, îndatoririle fundamentale iau forma unor categorii juridice. Punerea lor în aplicare este asigurată prin toate mijloacele de influiență juridică și socială. Responsabilitatea pentru nerespectarea unei îndatoriri constituționale depinde de natura încălcării și sfera relațiilor la care se referă.
Constituția Republicii Moldova, în titlul II, capitolul III, prevede următoarele îndatoriri fundamentale: exercitarea drepturilor și a libertăților cu bună-credință, devotamentul față de țară, apărarea Patriei, contribuțiile financiare, protecția mediului înconjurător, conservarea și ocrotirea monumentelor istorice și culturale. Din analiza prevederilor constituționale se poate presupune, că legiuitorul a prevăzut două categorii de destinatari ai îndatoririlor fundamentale: cetățenii statului, precum și cetățenii străini și apatrizii aflați pe teritoriul statului rspectiv. Cetățenilor statului li se incubă îndatoriri specifice, determinate de legătura juridico-politică cu statul: devotamentul față de țară, îndeplinirea cu bună-credință a funcțiilor publice încredințate, apărarea patriei. Alte îndatoriri fundamentale, precum exercitarea drepturilor și libertăților constituționale cu bună-credință, fără încălcarea drepturilor și libertăților altora; contribuția, prin impozite și prin taxe, la cheltuielile publice; protecția mediului înconjurător, conservarea și ocrotirea monumentelor istorice și culturale – se incubă deopotrivă cetățenilor statului și cetățenilor străini și apatrizilor aflați pe teritoriul țării.
Îndatorirea de devotament față de țară, prevăzută în articolul 56 din Constituția Republicii Moldova, este urmare naturală a cetățeniei, ca legătură intimă dintre stat și cetățean. Conform dex-ului, devotamentul semnifică atașament sincer față de o persoană sau față de o cauză și hotărârea de a o servi în orice împrejurare și fără rezerve. Astfe, devotamentul implică un raport cordial și personal cu statul: o statornicie, o nestrămutare, o căldură. Te arăți demn de încredere absolută în orice împrejurări, la bine și la rău. [215] Devotamentul se opune trădării. Ca rezultat, în toate timpurile și în toate statele trădarea de țară a fost considerată una dintre cele mai grave infracțiuni, pedepsindu-se cu maximă severitate. Trădarea prezintă o gravitate extremă deoarece pune în pericol însăși existența statului, integritatea teritorială, unitatea și indivizibilitatea, suveranitatea și independența acestuia, iar făptuitorul vădește un pericol social ridicat deoarece prin fapta sa încalcă îndatorirea sa de fidelitate față de țară, ce-i revine în calitate de cetățean. [113] Cu regret, în ultimile decenii se vorbește foarte puțin despre devotament față de țară, acest concept fiind devalorizar prin utilizarea exagerată în perioada comunistă, dar și din cauza crizei de valori existente în societatea noastră.
Articolul 57 din Constituția Republicii Moldova prevede o altă îndatorire fundamentală – de apărare a Patriei, apărarea Patriei fiind un drept și o datorie sfântă a fiecărui cetățean. Un element indispensabil al îndatoririi de apărare a țării, care are o mare importanță în vederea pregătirii pentru apărarea patriei, cât și pentru formarea ca buni cetățeni a tinerilor chemați sub arme, este satisfacerea serviciului militar. Serviciul militar este satisfăcut în cadrul forțelor militare, destinate apărării naționale, pazei frontierei și menținerii ordinii publice, în condițiile legii.
Îndatorirea de a contribui prin impozite și taxe la cheltuielile publice este prevăzută de art. 58 al Constituției Republicii Moldova. Dacă ținem seama de numeroasele prestații cu caracter social, pe care statul este obligat să le realizeze în beneficiul cetățenilor săi, impozitul se prezintă ca o îndatorire fundamentală firească [21, p. 87]. La etapa actuală de dezvoltare a societății impozitul constituie o sursă a finanțării cheltuielilor de interes general al statului și al administrației locale; un instrument al politicii economice, prin care se redistribuie o parte a veniturilor, pentru a fi stimulate investițiile și a duce la înviorarea conjuncturii economice; un izvor principal al formării veniturilor bugetului de stat și al finanțării cheltuielilor publice. [112]
Totodată, trebuie evidențiat că Legea cu privire la statutul juridic al cetățenilor străini și al apatrizilor în Republica Moldova [135] prevede că cetățenii străini și apatrizii sunt supuși la impozite, taxe și alte plăți pe baze generale ca și cetățenii Republicii Moldova dacă acordurile internaționale la care Republica Moldova este parte nu stabilesc altfel. La rândul său, Codul Fiscal al Republicii Moldova include în categoria contribuabililor și cetățenii străini și apatrizii, cu reședința în țara noastră. Deci, contribuțiile financiare – impozitele și taxele, – reprezintă o îndatorire atât a cetățenilor statului, cât și a străinilor și apatrizilor.
Articolul 55 din Constituția Republicii Moldova specifică, că orice persoană își exercită drepturile și libertățile constituționale cu bună-credință, fără să încalce drepturile și libertățile altora. Se observă clar că buna-credință (bona fides), principiu tradițional de drept civil, devine o regulă constituțională. Această transformare de natură juridică are consecințe deosebite în rezolvarea problemelor ce rezultă din exercitarea drepturilor și libertăților cetățenești. [94] Buna-credință se prezintă ca un concept complex, care cuprinde momente psihologice de intenție și de credință, exteriorizate prin valorile morale ale onestității (honestum) care, ori de câte ori intră sub incidența unui raport juridic, se convertesc în valori juridice (bona fides). Buna-credință a fost denumită ca sinceritate în cuvinte (verita) și fidelitate (constantia) în angajamente. [201]
În conținutul îndatoririi fundamentale enunțate intră și obligația de a nu încălca drepturile și libertățile celorlalți (neminem laedere). Pentru prima dată această obligație este stipulată în articolul 4 din Declarația Drepturilor Omului și Cetățeanului: „Libertatea consistă în a putea face orice, ce nu dăunează altuia. Astfel, exercițiul drepturilor naturale ale fiecărui om nu are alte limite decât cele care asigură celorlalți membri ai societății exercitarea acelorași drepturi. Aceste limite nu pot fi determinate decât prin lege”. „A garanta exercițiul drepturilor și libertăților persoanei contra atingerilor ce ar putea să vină din partea altora este imperios necesar, căci individul, indiferent ce filosofie s-ar vehicula în societate, este tentat să-și înțeleagă libertatea ca pe posibilitatea nelimitată de a face ce vrea. Imperfecțiunea morală a individului, singura care face statul și dreptul necesare, îl face să nu poată accepta plenar libertate celuilalt; el trebuie silit să fie liber, căci libertatea socială nu se edifică decât prin limitarea juridică a libertății fiecăruia. Legea este tocmai această constrângere ca raport între libertăți. Ea face posibilă concilierea între libertatea mea și libertatea celuilalt.” [59, pp.15-16]
Exercitarea cu bună-credință a drepturilor și libertăților și de respect a drepturilor și libertăților celorlalți este o obligație firească, ce ține chiar de esența conceptului de drept și de libertate. Astăzi, acesta se prezintă ca un principiu general al dreptului, rezultatul unei experiențe sociale, trasând liniile directoare a intregului sistem juridic și exercitând influență asupra activității legislative, canalizând crearea dreptului și aplicarea sa. Acest principiu rezumă aprecierile individuale ale relațiilor juridice asigurând unitatea, echilibrul și coerența intregului sistem de drept.
După cum vedem, îndatoririle fundamentale reprezintă cerințe juridice, consacrate constitițional, care se incubă fiecărei persoane în legătură cu necesitatea implicării sale în promovarea intereselor societății, statului și altor persoane. Astfel, considerăm că din întreg conținutul Constituție poate fi desprinsă încă o obligație fundamentală – obligația persoanei de a se implica activ în apărarea și respectarea interesului public general, obligație pe care o avem cu toții ca cetățeni, întrucât aceasta are efecte directe și indirecte asupra vieții noastre. „Participarea activă implică maximul de participare din partea cetățenilor care trebuie să dea dovadă de inițiativă, maturitate și dedicație, devenind coparticipați ai procesului de guvernare” [229].
Putem concluziona că statutul juridic al unei persoanei este caracterizat nu doar de drepturile și libertățile sale, dar și de obligațiuni. Aceste obligațiuni țin de diferite sfere ale relațiilor sociale în care persoana se prezintă ca subiect: unele dintre ele provin din apartenența persoanei la stat, altele sunt legate de statutul său de membru al comunității locale sau sunt generate de calitatea de membru în diferite tipuri de asociații (politice, economice, culturale etc.). Obligația juridică este o posibilitate necesară, social-determinată și garantată, a comportamentului individual, limitele căruia sunt definite de normele dreptului obiectiv, în scopul de a utiliza anumite beneficii și valori pentru a satisface atât interesele personale, cât și cele publice, colective, precum și alte necesități și interese în baza unității lor.
Obligațiunile juridice sunt fixate în norme juridice, găsindu-și loc în prevederile legislației ramurale, fiecare în domeniul relațiilor care constituie obiectul său de reglementare. Dar anume dreptul constituțional îndeplinește un rol special în consolidarea obligațiunilor juridice ale persoanei. Acesta stabilește îndatoririle fundamentale ale persoanei, care sunt universale și nu depind de statutul juridic individual, fiind fixate la nivelul superior al normelor juridice, la nivel constituțional. Aceste îndatoriri asigură funcționarea normală a statului și a societății; ele reprezintă expresia concentrată a acelor cerințe, punerea în aplicare a cărora reflectă responsabilitatea persoanei față de societate și stat.
Problema obligațiunilor juridice ale persoanelor în știința juridică este insuficient studiată. Încă sunt subestimate natura socială și scopul obligațiunilor juridice în societate și stat, în special în armonizarea diverselor interese, legătura lor cu libertatea socială și individuală, cu stabilitatea și dezvoltarea relațiilor sociale. Obligațiile juridice, în aceiași măsură ca și drepturile și libertățile, reflectă o anumită tendință a comportamentului uman, bazată pe legitățile obiective și pe tendințele de dezvoltare socială. Obligațiile juridice, ca elemente indispensabile ale statutului juridic al persoanei, nu sunt creaturi arbitrare, independente de condițiile de viață, ele sunt social determinate. Ele sunt importante și necesare atât pentru persoană, pentru a-și echilibra și armoniza relațiile sale cu statul și semenii săi, cât și pentru stat[150].
Trebuie realizat acel fapt că obligațiunile juridice, în strânsă unitate cu drepturile și libertățile persoanei, formează fundamentul universal al organizării democratice a societății, al funcționării statului de drept, al realizării principiilor dreptății și egalității în fața legii.
3.4. Principiile statutului juridic al personalității
În determinarea statutului juridic al persoanei, pe lângă volumul real al drepturilor, libertăților și îndatoririlor consacrate în legislație, un rol determinant îl au acele fundamente în baza cărora are loc fondarea, promovarea, garantarea și asigurarea acestora. Nivelul de protecție și gradul de realizare al statutului juridic al persoanei depinde crucial de natura acestor fundamente: ele pot conduce la o limitare sau, dimpotrivă, la o extindere în beneficierea de drepturile persoanei. Astefel, impactul lor asupra statutului juridic al persoanei are multiple fațete. Acestea determină măsura în care se realizează starea de egalitate și se asigură drepturile și libertățile persoanei, gradul de recunoaștere de către stat a acelor drepturi, care corespund nivelului actual de dezvoltare socială, activitățile statului în respectarea și protejarea persoanei, limitele de utilizare a drepturilor și libertăților, mecanismele legale existente de protecție a drepturilor persoanei. Aceste fundamente sunt caracterizate ca principii ale statutul juridic al persoanei.
Termenul principiu provine de la latinescul principium, care înseamnă început. În filosofie principiul este considerat element fundamental, idee, lege de bază pe care se întemeiază o teorie științifică, un sistem politic, juridic, o normă de conduită[69]. Principiul ca atare este o idee sau o lege fundamentală, de maximă generalitate, ce stă la baza celorlalte idei, legi și reguli dintr-un domeniu al cunoașterii. Într-un sens logic, principiul este un concept central, care servește ca fundament al sistemului și reprezintă difuzarea unei generalizări asupra tuturor fenomenelor în domeniu. El este o condiție necesară a gândirii abstracte, criteriu fundamental prin care distingem între corect și incorect, un reper pentru alte forme și condiții de raționalitate. [189]
La rândul său, principiile generale ale dreptului reprezintă fundamente etico-morale diriguitoare și sistematizatoare, comune și universale, norme-etalon. Așa cum s-a subliniat în literatura juridică, principiile fundamentale ale dreptului reprezintă acele orientări generale cărora le sunt subordonate atât structura, cât și dezvoltarea sistemului dreptului. Ele sintetizează și promovează valorile esențiale ale societății, conținând judecăți asupra fenomenelor juridice. [168] Astfel, ele reprezintă rezultatul experienței sociale și asigură unitatea, omogenitatea, coerența și capacitatea de dezvoltare a sistemului de drept, trasând liniile directoare pentru întregul sistem juridic și exercitând o acțiune constructivă, orientând activitatea legiuitorului. Principiile dreptului sunt reflectate și, de regulă, consacrate în legislație. Dar, indiferent de acest moment, ele de facto capătă un caracter normativ și exercită o influiență regulatoare asupra relațiilor sociale și comportamentului uman. Ca urmare, principiile generale au un important rol în administrarea justiției, deoarece condiționează certitudinea garanției dreptului împotriva imprevizibilității normelor coercitive și asigură concordanța legilor și oportunitatea lor, având rolul de a asigura echilibrul sistemului juridic cu evoluția socială [184].
Principiile fundamentale ale dreptului sunt reguli de maximă generalitate care sintetizează experiența socială și asigură echilibrul dintre respectarea drepturilor și îndeplinirea obligatiilor, și care călăuzesc, pe o durată de timp relativ îndelungată, atât elaborarea, evoluția și interpretarea, cât și aplicarea normelor de drept [18]. Ele sunt idei diriguitoare care se conturează ca urmare a raportului dintre legea fundamentală și celelalte legi, și care își găsesc reflectare în întregul sistem de drept.
Principiile generale ale dreptului sunt în fapt rezultatul recunoașterii unor valori ce trebuie să fie protejate. Un principiu general de drept este rezultatul unei experiențe sociale și o reflectare a unor cerințe obiective ale evoluției sociale, ale conviețuirii sociale, ale asigurării acelui echilibru necesar între drepturile unora și obligațiile altora. Astfel, pot fi apreciate caracteristici comune ale principiilor dreptului: o) determinismul social; b) conținutul lor generalizator; c) exprimarea în dreptul pozitiv; g) influența lor asupra dezvoltării fenomenelor juridice; d) respectarea obligatorie de către toți subiecții de drept. [252]
Principiile dreptului formează axa teoretico-metodologică și juridică a statutul juridic al persoanei. Ele determină principalele caracteristici ale statutului juridic al persoanei, se răsfrâng asupra tuturor drepturilor și îndatoririlor acesteia, indiferent de ramura dreptului în care sunt fixate, unind într-un tot întreg complexul de elemente structurale ale poziției juridice ale persoanei, fundamentând justificarea lor filosofică și ideologică. Ele pot fi înțelese ca idei originare, recunoscute și protejate de lege și stat, în baza cărora persoana își realizează drepturile și libertățile, și își îndeplinește responsabilitățile, devenind astfel principii ale statutului juridic al persoanei.
Pentru caracterizarea principiilor statutului juridic al persoanei sunt deosebit de relevante prevederile Constituției, inclusiv cele care stabilesc principiile sistemului constituțional, deoarece acesta influiențează direct poziția persoanei în diferitele sale manifestări. Constituția consacră principiile de bază ce determină statutul juridic al persoanei, în general, precum și principii speciale ce se aplică unor elemente particulare ale statutului juridic al persoanei. Din Constituție pot fi desprinse următoarele principii generale pentru aplicarea și interpretarea normelor ce țin de drepturile omului: superioritatea normelor internaționale în domeniul drepturilor omului asupra celor naționale; universalitatea drepturilor și libertăților; egalitatea; nediscriminarea; accesul liber la justiție; prezumția de nevinovăție; neretroactivitatea legii; dreptul fiecărui om de a-și cunoaște drepturile și îndatoririle etc. Formularea acestor principii postulează înțelegerea clară a faptului că valoarea supremă este individul însuși.
Principiile statutului juridic al persoanei acționează direct în situații de conflict și în cazul unor lacune legislative. Ele ajută judecătorul la aplicarea legii și la selectarea opțiunilor legale, care corespund în cea mai mare măsură principiului juridic, căci interpretarea și aplicarea legii nu este doar o simplă operație logico-deductivă, de tehnică juridică, ci și o operațiune culturală și socială complexă [4]. De multe ori conținutul principiilor juridice constituie un argument juridic suplimentar în luarea deciziilor de către organele de ocrotire a dreptului în cazuri specifice.
Astfel, principiile dreptului reprezintă un „nucleu dur” pe care se fundamentează statutul juridic al persoanei.
Baza indispensabilă a unei societăți libere o constituie principiul drepturilor omului. Acesta este o noțiune care ține de domeniul moralei; este conceptul ce furnizează tranziția logică între principiile care ghidează activitățile individului și cele care ghidează relațiile acestuia cu alții, este conceptul care protejează morala individuală într un context social, este legătura între codul moral al individului și codul legal al societății, între etică și politică. Drepturile individuale constituie mijlocul prin care societatea este subordonată legii morale. [15] Principiul drepturilor omului reprezintă extinderea moralei asupra sistemului social, ele formează un baraj în calea puterilor statului, o apărare a individului împotriva forței brutale a mulțimii, o subordonare a puterii dreptului. Ca urmare, recunoașterea și garantarea drepturilor omului nu este doar un principiu juridic, ci și o valoare socială considerată esențială, un scop ultim al oricărei organizări democratice și în același timp o legitimizare pentru orice guvernare, o finalitate a întregii activități statale. Existența statului de drept, democratic, este imposibilă fără o minimă garantare a acestor atribute esențiale ale ființei umane.
Principiul drepturilor omului definește și consfințește libertatea de acțiune a individului în context social. Drepturile omului nu impun altora nici o obligație, cu excepția uneia de natură negativă: de a se abține de la violarea drepturilor lui. A viola drepturile omului înseamnă a-l forța să acționeze împotriva propriei sale judecăți sau a-i confisca valorile. Există, în esență, o singură cale de a o face: prin folosirea forței fizice. Există doar doi potențiali violatori ai drepturilor omului: criminalii și statul. Marea realizare a statelor occidentale a fost să marcheze net distincția între cei doi, interzicându-i celui de al doilea să practice o versiune legalizată a activităților celui dintâi. [15]
Respectarea drepturilor omului a fost recunoscută drept un principiu fundamental al procesului penal, care își află expresia în statutul juridico-procesual al persoanei: persoana în această sferă este întotdeauna un subiect ce dispune de drepturi, realizarea cărora trebuie garantată. Principiul respectării persoanei se exprimă prin așa momente ca: toate deciziile luate în proces de natură să aducă atingere drepturilor și libertăților persoanei trebuie să fie legale și justificate, în caz contrar trebuie anulate; exercitarea competențelor de putere este încredințată doar persoanelor cu funcții de răspundere, obiective și necointeresate în rezultatul procesului [295, p. 310].
Cu regret, în societățile contemporane, chiar și în condițiile principiului respectării drepturilor și libertăților omului, rămâne loc înjosirii, umilirii și violenței instituționalizate. Între reglementări, drept și justiție rămân diferențe ce trebuie trecute cu pricepere și răspundere. Astfel, se simte nevoia de a însoți punerea în aplicare a drepturilor și libertăților persoanei cu o cultură mai cuprinzătoare, care să conștientizeze sensul prevederii lor în constituții. [145] Este vorba de a așeza o „neliniște etică” în însăși punerea în aplicare a prevederilor de drept, care să împiedice oarecum dinăuntru soluțiile juridice convenționale și nedrepte, de a efectua tranziția de la „just society” la o „decent society”, întemeiată pe demnitatea umană [12].
Astfel, este nevoie de așezat drepturile și libertățile fundamentale ale omului, care formează, logic, nucleul oricărei constituții moderne, pe principiul demnității umane, care rămâne, în condiții normale, un principiu constituțional, de o exigență etică [43].
Importanța deosebită a demnității umane este unanim recunoscută în literatura de specialitate, ea fiind calificată ca „cel mai de seamă principiu al dreptului obiectiv” [100, p. 6], „cea mai înaltă valoare a Constuției” [106, p. 7], „principiul constuțional cel mai valoros” [120], „un etalon în potopul discursului constuțional” [91, p. 387], „o valoare supremă a statului de drept” [62]. Demnitatea umană este un atribut inalienabil al persoanei umane, este o valoare creștină, alături de libera dezvoltare a personalității umane și de dreptate, iar drepturi precum dreptul la viață și la integritatea fizică și psihică, dreptul la ocrotirea sănătății, dreptul la mediu sănătos și cel la un nivel de trai decent țin de sacralitatea vieții umane [192].
Se apreciază că datorită faptului că demnitatea umană este izvorul drepturilor fundamentale, ea însăși este drept fundamental [234], recunoscut la nivel internațional. Carta Organizației Națiunilor Unite [28], Declarația Universală a Drepturilor Omului [64], precum și Pactul internațional privind drepturile civile și police [52], tratează demnitatea umană ca valoare centrală, iar respectarea acesteia ca un principiu primordial. De asemenea, și obligațiile de natură constituțională sunt intrinsec legate de demnitatea umană, tocmai pentru că în stabilirea acestora legiuitorul constituant a luat în calcul caracterul uman al individului. Anume în baza principiului demnității umane individul este subiect de drept și nu un simplu obiect, drepturile și îndatoririle fundamentale înscrise în Constituție, fiind condiționate de natura sa umană. Esența omului este condiționată de demnitatea sa. Datorită demnității sale trebuie să i se asigure dezvoltarea personalității la cel mai înalt nivel.
Fiind în relație strânsă cu demnitatea umană, principiul liberei dezvoltări a personalității, garantat de art. 1 alin. (3) din Constituția Republicii Moldova, deține un loc disnct între principiile statutului juridic al persoanei. Astfel, „drepturile și libertățile fundamentale ale cetățeanului sunt valori constituționale ce se întemeiază pe demnitatea umană și libera dezvoltare a personalității umane” [63]. Libera dezvoltare a personalității cunoaște o latură pasivă (aspectele de apărare și protejare a drepturilor), care este în legătură directă cu demnitatea umană, și anume drepturile generale ale personalității, dar și o latură activă, respectiv libertatea generală de acțiune a persoanei (spre exemplu, libertatea economică), latură care nu este acoperită de demnitatea umană[234]. În timp ce principiul demnității umane apără spiritul – morala personalității, principiul liberei dezvoltări a personalității apără și integritatea fizică a persoanei și libertatea individuală a persoanei. Întrucât noțiunea de „dezvoltare” înseamnă mai mult decât apărarea elementelor pasive ale personalității, acest principiu apără „întreaga personalitate, respectiv plenitudinea existenței umane în fiecare aspect al vieții” vizând astfel atât elementele active, cât și cele pasive ce compun noțiunea de dezvoltare a personalității umane [234].
Din coroborarea celor două principii constuționale, se ajunge la fundamentarea principiului general al protecției constituționale a personalității, din care sunt desprinse numeroase drepturi ce țin de personalitate. Spre exemplu, dreptul la apărarea onoarei, a reputației sau dreptul la propria imagine – sunt expresii specifice ale principiului general al protecției constituționale a personalității. În funcție de spațiul extern sau intern la care se raportează sfera personalității, poate fi distins dreptul persoanei de a-și crea o sferă privată, în care statul nu se poate amesteca și care nu poate fi limitată nici în cazul unui interes general presant, neexistând loc pentru examenul de necesitate-proporționalitate; și dreptul acesteia la reprezentarea de sine, mai exact dreptul de a dispune de informațiile despre sine. Datorită caracterului său deschis și suplu, principiul protecției personalității permite ca protecția constuțională a personalității să țină pasul cu provocările condiționate de dezvoltarea științei și tehnicii. [234]
Așadar, statutul juridic al persoanei își găsește fundamentare în așa principii constituționale ca libera dezvoltare a personalității, principiul demnității umane, principiului general al protecției constituționale a personalității. Acestea sunt valori supreme, inviolabile și inalienabile, izvor al drepturilor, libertăților și îndatoririlor fundamentale constituționale. Totodată, caracterul lor normativ nu poate fi contestat, întrucât Constituția prevede garantarea lor de către stat, astfel încât ele capătă o forță juridică obligatorie. Ca consecință sunt obligațiile negative ale membrilor societății, precum și obligațiile pozitive și negative ale statului.
Plasarea drepturilor omului printre valorile supreme ale societăților democratice contemporane a avut drept consecință instituirea imperativului protecției lor de către stat ca principiu fundamental al statutului juridic al persoanei în statul de drept și democratic. Ca urmare, are loc trecerea de la consacrarea supremației persoanei umane ca simplă declarație de principiu, la crearea unor mecanisme funcționale pentru protecția statutului său juridic. Deci, recunoscând drepturile omului ca valori fundamentale ale societății, statul este obligat să confere substanță protecției propriu-zise a acestor drepturi, prin crearea unor mecanisme eficiente în acest sens. Ca urmare, în completare vin alte principii ale statutului juridic al persoanei.
Astfel, principiul legalității, considerat un pilon esențial al statului de drept [207, pp. 219-224], este apreciat ca garanție a statutului juridic al persoanei. În cazul statului de drept, democratic, bazat pe separația și echilibrul puterilor în stat și pe respectul drepturilor și libertăților fundamentale ale omului, asigurarea supremației principiului legalității constituie centrul de maxim interes în asigurarea statutului juridic al persoanei. Principiul legalității poate fi definit, ca ideea directoare ce asigură existența legală a statului de drept, a tuturor instituțiilor sale, cât și ca fundament legal pentru respectarea drepturilor și libertăților fundamentale. În conformitate cu acest principiu, existența statului și a instituțiilor sale, acțiunile desfășurate de acestea, funcțiile și competențele lor, drepturile și obligațiile persoanei, orice interacțiune cu relevanță juridică între stat și persoană, orice proces și orice pedeapsă, trebuie să se întemeieze pe lege.
Principiul legalității în înfăptuirea justiției poate fi circumscris următoarele cerințe [191, p. 38]: procesul este desfășurat de către organele instituite de lege, în forma și cu competențele prevăzute de lege; participanții la proces trebuie să acționeze doar în limitele legii; organele judiciare vor acționa cu respectarea strictă a drepturilor procesuale ale participanților și cu asigurarea executării lor. Principiul legalității în procesul penal se manifestă prin următoarele caracteristici [84, p. 71]: înființarea prin lege a instanțelor judecătorești, a procuraturii și a organelor de urmărire penală, precum și desfășurarea activității acestora în limitele competenței acordate de lege; respectarea legii de către subiecții procesului penal, pe tot parcursul procesului; respectarea integrală a drepturilor procesuale ale participanților și utilizarea numai a mijloacelor și metodelor admise de lege; efectuarea fiecărui act procesual în conținutul și formele stabilite de lege.
În strânsă legătură cu principiul legalității este și prezumția nevinovăției. Funcționalitatea prezumției nevinovăției se manifestă în câteva direcții principale [167, p. 55-56]: ea garantează protecția persoanelor în procesul penal împotriva arbitrariului în stabilirea vinovăției și tragerea la răspundere penală; ea stă la baza tuturor garanțiilor procesuale legate de protecția persoanei în procesul penal; ea este strâns legată de aflarea adevărului și dovedirea corectă a împrejurărilor de fapt ale cauzei, în așa fel încât vinovăția să fie stabilită cu certitudine.
Deci, pentru instanță principiul legalității implică verificarea modului în care este respectată legalitatea de către participanții la proces; verificarea conformității normelor juridice interne cu cele internaționale; luarea în considerație a dispozițiilor constituționale în materie, a hotărârilor Curții Constituționale și a hotărârilor Curții Supreme de Justiție, a hotărârilor definitive ale CtEDO; aplicarea directă a normelor internaționale și a Constituției.
Principiul legalității reprezintă element determinant pentru statutul juridic al persoanei. Punerea în aplicare a acestui principiu depinde de respectarea elementelor constitutive ale noțiunii de lege, care trebuie să se bucure de previzibilitate, accesibilitate și calitate. Cu regret, noțiunea de lege, la fel ca și alte noțiuni juridice, apare astăzi ca fiind mult prea abstractă pentru a atrage automat recunoașterea lor socială, pentru a asigura respectarea lor. Chiar recunoașterea legalității la nivel de principiu nu este suficientă pentru a asigura respectarea legii dacă prin norme nu sunt consacrate valori sociale a căror importanță nu poate fi negată. Legea însăși poate fi injustă. Ca urmare, idealul de legalitate include și ideea de echitate și justiție. Or lex injusta non este lex.
Principiul echității și justiției este nu doar o normă etică, ci un principiu de drept. El presupune soluții bazate pe dreptate, egalitate, corectitudine, atât în procesul de creare a dreptului, cât și în cel de aplicare. Justiția și echitatea reflectă starea generală ideală a societății, ce se realizează prin asigurarea satisfacerii drepturilor și intereselor legitime ale indivizilor. Acest pricipiu are rădăcini istorice, având de-a lungul timpului sensul de valoare originară și incontestabilă a dreptului.
Termenul de justiție a fost definit diferit: Giorgio del Vechio afirma că justiția este o conformare la legea juridică; Lalande considera că justiția „este proprietatea a ceea ce este drept”; Montesquieu afirma că, „justiția este o luptă”; E. Kant considera ideea de justiție ca fiind „un scop în sine”; M. Djuvara consideră că justiția reprezintă „reglementarea echitabilă pe cale rațională și obiectivă a relațiunilor juridice individuale” [86, pp. 33-108]. „Fără dreptate, adică fără justiție și fără echitate, dreptul nu poate să aibă înțeles, este numai un mijloc de tortură al oamenilor, iar nu un mijloc de conviețuire pașnică între ei” [74, p. 114]. Astfel, noțiunea se poate subsuma inclusiv moralei și ideii de moralitate [93, p.18-44].
Semnificațiile atribuite acestui principiu fundamentat din cele mai vechi timpuri, sunt în general corespunzătoare ideii de dreptate, corectitudine, respectare a drepturilor tuturor, egalitate în fața justiției și soluționare echidistantă a diferendelor de către judecător. Deci, din punct de vedere juridic putem vorbi despre două fațete ale principiului, unul de fond, care ține de calitatea legilor, și unul procedural, care ține de modalitatea în care instanța soluționează un diferend.
Principiul echității și justiției este un principiu fundamental de drept, ce presupune, pe de o parte, moderațiunea legiuitorului în procesul elaborării dreptului, iar pe de altă parte, imparțialitatea organelor de aplicare a dreptului. În înțelesul modern al cuvântului, principiul echității se aplică atât în activitatea de elaborare, cât și în cea de interpretare și aplicare a dreptului, cei chemați să facă și să aplice legea fiind obligați să ia în considerare așa valori etico-morale ca dreptatea, corectitudinea, adevărul, bunătate, umanism etc. Cunoscuții jurisconsulți romani (Paul, Ulpian, Papinian, Modestin) considerau că echitatea îl obligă pe cel ce aplică dreptul la nepărtinire, deoarece „grave ar fi urmările dacă am judeca cu părtinire” [76]. Noțiunea de echitate se suprapune sau se confundă uneori cu alte noțiuni similare: dreptate, justețe, egalitate, discuțiile derulându-se pe toate aceste paliere.
Echitatea este rezultatul unei interpretări, prin natura sa subiectivă, dar care este esențială în momentul în care nu există prevederile legale care să reglementeze în mod concret și direct problema dedusă judecății, deși scopul legii este și trebuie să fie tocmai atingerea echității. Aceasta este rațiunea finală a legii și trebuie subliniată necesitatea de a se găsi echilibrul între necesitățile practice ale vieții și noțiunea de echitate [74]. În epoca contemporană acest principiu depășește granițele filosofiei și ale avântului politic pentru a dobândi o reală valoare juridică, având rangul unui principiu de bază al dreptului, care trebuie respectat ca atare.
Pentru ca realizarea justiției să fie echitabilă, este nevoie să se examineze cât mai amănunțit fiecare situație, și să identifice cât mai exact limitele drepturilor și obligațiilor, fără nicio favoare specială pentru cineva. Echitatea și justiția presupune ca toți indivizii să fie tratați la fel în situații similare, dar și să fie tratați diferit în cazul în care există diferențe relevante pentru situația în care se află. Astfel, ideea de echitate și justiție este în strânsă legătură cu ideea de egalitate rațională care trebuie să existe între persoane libere.
Egalitatea în drepturi reprezintă principiul constituțional potrivit căruia, cetățenii statului, fără deosebire de rasă, naționalitate, origine etnică, limbă, religie, sex, opinie sau apartenență politică, avere sau origine socială, sunt tratați în mod egal, atât de către autoritățile publice, cât și de către ceilalți cetățeni, pot beneficia în mod egal de toate drepturile prevăzute de Constituție și legi, pot participa în egală măsură la viața politică, economică, socială și culturală, fără privilegii și fără discriminări. Acest principiu este consacrat prin art. 16 alin. 2 din Constituție.
În primul rând, trebuie subliniat că egalitatea este una abstractă și juridică, nu una concretă și materială. Principiul egalității admite ca o lege să stabilească reguli diferite în raport cu persoane care se găsesc în situații diferite. Uneori se poate face diferență și între persoane ce se află în situații analoge, dacă această diferență de tratament își găsește justificare obiectivă și rezonabilă [95, p. 128]. Astfel, noțiunea de egalitate este un concept comparativ, care cere o evaluare a situației unor subiecți de drept cu situația altora într-un context socio-politic dat. Or nu orice diferență de tratament contravine principiului egalității, așa cum un tratament identic poate conduce la o gravă inegalitate. Principalul criteriu de apreciere al problemelor de egalitate este efectul legii asupra individului: legea nu trebuie să aibă un efect mai constrângător pentru unii decât pentru alții [105, p. 949].
Analiza statutului juridic al persoanei permite concluzia referitoare la existența unei strânse și indisolubile conexiuni a acestuia cu principiul egalității. Astfel, la această etapă a dezvoltării societății este evidentă imensitatea valorii pe care a dobândit-o egalitatea în drepturi pentru fiecare persoană. Astăzi egalitatea are un impact determinant asupra aplicării legislației în toate statele occidentale, unde se constată că practic toate instituțiile dreptului se bazează pe acest principiu, cu excepțiile specifice ramurilor de drept public [140], egalitatea concretizându-se în așa valori social-juridice precum dreptul fiecăruia la protecție juridică identică pentru toți, la egalitatea libertăților și răspunderii tuturor, la atitudine identică, justă și respectuoasă din partea organelor competente față de partea vătămată, bănuit, învinuit și condamnat. Extinderea principiului egalității în fața legii a jucat un rol major în supunerea statului suveranității legii. Din această perspectivă, limitarea prin lege a puterii statului a constituit primul pas spre o garanție efectivă a libertății persoanei. [196]
Procesului evolutiv al dezvoltării principiilor statutului juridic al persoanei conduce la transformarea drepturilor omului într-o valoare general umană, de nivel internațional, astfel încât protecția lor internațională devine principiu al statutului juridic al individului, trecându-se de la consacrarea sa prin simple declarații de principiu la crearea unor mecanisme efective pentru garantarea și protecția drepturilor și libertăților persoanei. Drept consecință, valorile constituționale comune ale statelor europene și acțiunile instituțiilor comunitare și ale statelor membre, au fost ajustate prin raportare la drepturile fundamentale, identificate în documentele internaționale în domeniu, ceea ce a condus la un demers eficace în domeniul protecției drepturilor omului. Totodată, în condițiile în care statele membre ale Uniunii Europene împărtășesc un anumit număr de valori universale precum respectul demnității umane, libertatea, democrația, egalitatea, statul de drept, ca și respectarea drepturilor, inclusiv ale persoanelor aparținând minorităților naționale, stabilirea conținutului lor și semnificației lor juridice a reprezentat soclul comun al apartenenței [34]
Mecanismele juridice instituite la nivel european au, însă, un caracter subsidiar prin raportare la sistemele naționale de garantare a drepturilor omului, conform principiului subsidiarității consacrării și garantării internaționale a drepturilor omului față de consacrarea și garantarea lor la nivel intern [182, p. 11], dar atunci când acestea intervin, deciziile instanțelor se impun forurilor jurisdicționale interne și influențează activitatea acestora.
Constituția Republicii Moldova exprimă într-o viziune modernă corelația dintre dreptul internațional și dreptul intern. Conform art. 20 al Constituției, interpretarea și aplicarea dispozițiilor privind drepturile și libertățile cetățenești are loc în concordanță cu prevederile tratatelor internaționale la care Republica Moldova este parte. Constituția acordă prioritate reglementărilor internaționale cuprinse în tratatele ratificate de statul nostru în situația în care apar neconcordanțe între ele și reglementările interne, cu excepție cazului în care Constituția sau legile interne conțin dispoziții mai favorabile. Această prioritate este acordată numai reglementărilor din domeniul drepturilor omului, nefiind aplicabilă altor domenii. În consecință, legiuitorul este ținut să verifice dacă proiectele de legi pe care le discută și le adoptă se corelează cu tratatele internaționale la care RM este parte, iar autoritățile publice competente să negocieze, să încheie și să ratifice tratatele internaționale vor trebui să manifeste o atenție sporită în observarea și realizarea acestor corelații. Totodată, Constituția stabilește competența Curții Constituționale de a controla constituționalitatea tratatelor și a altor acorduri internaționale, evident anterior ratificării acestora.
Un alt principiu fundamental, ce se află în strânsă legătură cu statutul juridic al persoanei, determinându-l esențial, este principiul responsabilității. Responsabilitatea este fenomenul social, care exprimă asumarea răspunderii persoanei pentru rezultatul acțiunilor sale sociale. Ea presupune respectarea de către indivizi a întregului sistem de valori instituit de societate în ansamblul său. Responsabilitatea este strâns legată de acțiunea omului, este o coordonată intrinsecă a comportamentului uman, cu rol hotărâtor în realizarea liberă și conștientă a dispozițiilor juridice și în prevenirea încălcării lor.
Responsabilitaea însoțește libertatea. Concepând responsabilitatea ca o asumare a raspunderii față de rezultatele acțiunii sociale ale persoanei, se admite faptul că societatea este cadrul nemijlocit de manifestare a responsabilității și că libertatea este o condiție fundamentală a responsabilității. Fiind strâns legată de acțiunea omului, responsabilitatea apare ca fiind intim corelată cu sistemul normativ. Nivelul și masura responsabilității sunt apreciate în funcție de gradul și conținutul procesului de transpunere conștientă în practică a prevederilor normelor sociale.
Condiția fundamentală a responsabilității o constituie legalitatea, între cele două fenomene existând o strânsă interdependență, în sensul că gradul de responsabilitate a individului indică starea legalității și este strâns legată de progresul general al societății. Ca principiu general de drept, responsabilitatea implică: promovarea valorilor sociale și umane prin intermediul normelor juridice și acțiunea conștientă de apărare a acestor valori, în procesul de elaborare și de realizare a dreptului. Principiul responsabilității se regăsește deopotrivă în procesul elaborării legilor și în procesul complex al realizării dreptului.
În final, dorim să subliniem încă o dată că transformarea principiilor statutului juridic al persoanei din percepte filosofice în mecanisme de protecție cu eficiență concretă, reprezintă o mișcare progresivă în domeniul dreptului, care nu poate decât să releve dezvoltarea culturii sociale. Din această perspectivă, garantarea și asigurarea reală a statutului juridic al persoanei constituie un scop final, un rezultat al activității statului de drept.
Concluzii la capitolul 3:
– În vederea conturării clare a elementelor componente ale statutului juridic al persoanei este necesar de clarificat coraportul unor așa noțiuni ca „drepturi ale omului”, „drepturi subiective”, „drepturi și libertăți fundamentale ale persoanei”, „libertăți publice”, „drepturi cetățenești”. Considerăm că aceste noțiuni sunt apropiate, dar nu și identice, situându-se în planuri conceptuale diferite.
– Dreptul subiectiv este un drept concedat, ce aparține unui subiect concret, în timp ce un drept natural nu este concedat de ordinea juridică, ci doar constatat și apărat de aceasta, și aparține tuturor subiectelor de drept în mod egal din punct de vedere juridic. Astfel, drepturile omului nu sunt drepturi subiective, ci condiția oricărui drept subiectiv. Incontestabil că drepturile omului se prelungesc în drepturi subiective, dar nu se confundă cu ele.
– Drepturile fundamentale ale omului, fiind consacrate în Constituție, sunt determinante pentru statutul juridic al persoanei, deoarece exprimă raporturile esențiale dintre putere și persoană, în cadrul cărora i se asigură acesteia din urmă un anumit grad de securitate, o sferă de autonomie la adăpostul ingerinței puterii.
– Termenii „drepturi ale omului” și „drepturi ale persoanei” nu au un conținut similar. Omul este conceput ca individ având o existență autonomă, pe când persoana este privită în relație, încadrată în societate, inseparabilă de aceasta.
– Categoriile juridice de „drepturi ale omului” și „drepturi ale cetățeanului” sunt exprimări aflate în strânsă corelație, dar care nu se confundă. Drepturile cetățenești, implică necesitatea corelării drepturilor omului cu ideea apartenenții la stat. Statutul juridic al cetățeanului include anumite drepturi de bazǎ pe care acesta le are din simplul motiv că este persoană umană, la care se mai adaugă un set de drepturi care decurg din legătura lui cu statul.
– Considerăm că noțiunile de drepturi și libertăți nu sunt sinonime. Libertățile publice cer statului să se abțină de a interveni într-un domeniu rezervat individului. În cazul drepturilor statul este văzut ca furnizând anumite prestații esențiale indivizilor, ceea ce generează drepturi de creanță față de stat pentru aceste prestații.
– Drepturile și libertățile persoanei s-au dezvoltat în timp, evoluția lor fiind caracterizată printr-o deplasare pe orizontală, caracterizată prin faptul că drepturile persoanei sunt obținute treptat de ansamblul membrilor societății, și o deplasare pe verticală, condiționată de luarea în considerație a condițiilor concrete de existență a diverselor categorii sociale, ceea ce a impus o lărgire a dreprurilor recunoscute. Dinamica acestui proces este descrisă în literatura de specialitate prin trei „generații de drepturi". În așa mod, evoluția statutului juridic al persoanei reprezintă un proces de extensie a drepturilor și libertăților acordate indivizilor. De la drepturile și libertățile civile, ca fundament al statutului juridic al persoanei, s-a trecut treptat la drepturile politice ce presupun participarea, apoi la drepturile sociale, economice și culturale, fondate pe egalitate și echitate.
– O altă caracteristică a evoluției statutului juridic al persoanei este incorporarea drepturilor și libertăților în Legea Supremă, ceea ce presupune posibilitatea de a cere statului să creeze condiții și să pună la dispoziție mijloacele necesare pentru realizarea lor liberă.
– Garantarea eficientă a statutului juridic al persoanei în vederea unei reale transpuneri în viață, necesită dezvoltare și concretizare în legislația ramurală. Transformarea posibilităților juridice, oferite de drepturile și libertățile constituționale, în oportunități reale de către legislația ramurală constituie una din cele mai importante direcții de dezvoltare a statutului juridic al persoanei.
– Raporturile dintre puterea publică, întruchipată de stat, și individ se manifestă prin totalitatea drepturilor și obligațiilor reciproce, circumscrise statutului juridic al persoanei. Persoanele care au cu statul o legătură juridico-politică de durată, posedă un statut juridic deosebit de cel al străinilor sau apatrizilor. În cadrul statutului juridic al cetățeanului dreptul la vot ocupă un loc deosebit de important, formând o stare de concordanță între putere și individ.
– Calitatea de membru al societății presupune îndeplinirea unor obligații determinate de sarcinile și scopurile acesteia sau de interesele altor persoane. Astfel, pe lângă obligațiile corelative drepturilor subiective, există îndatoriri fundamentale, fixate expres în constituție, scopul cărora este satisfacerea interesului general, colectiv, precum și a intereselor individuale ale altor persoane.
– Din analiza prevederilor constituționale se poate presupune, că legiuitorul a prevăzut două categorii de destinatari ai îndatoririlor fundamentale: cetățenii statului, precum și cetățenii străini și apatrizii aflați pe teritoriul statului rspectiv. Cetățenilor statului li se incubă îndatoriri specifice, determinate de legătura juridico-politică cu statul: devotamentul față de țară, îndeplinirea cu bună-credință a funcțiilor publice încredințate, apărarea patriei. Alte îndatoriri fundamentale, precum exercitarea drepturilor și libertăților constituționale cu bună-credință, fără încălcarea drepturilor și libertăților altora; contribuția, prin impozite și prin taxe, la cheltuielile publice; protecția mediului înconjurător, conservarea și ocrotirea monumentelor istorice și culturale – se incubă deopotrivă cetățenilor statului și cetățenilor străini și apatrizilor aflați pe teritoriul țării.
– Obligațiile juridice, în aceiași măsură ca și drepturile și libertățile, reflectă o anumită tendință a comportamentului uman, bazată pe legitățile obiective și pe tendințele de dezvoltare socială. Obligațiile juridice, ca elemente indispensabile ale statutului juridic al persoanei, nu sunt creaturi arbitrare, independente de condițiile de viață, ele sunt social determinate și necesare atât pentru persoană, pentru a-și echilibra și armoniza relațiile sale cu statul și societatea, cât și pentru stat.
– Nivelul de protecție și gradul de realizare al statutului juridic al persoanei depinde crucial de natura principiilor care stau la baza lui: ele pot conduce la o limitare sau, dimpotrivă, la o extindere în beneficierea de drepturile și libertățile persoanei.
– Principiile statutului juridic pot fi înțelese ca idei originare, recunoscute și protejate de lege și stat, în baza cărora persoana își realizează drepturile și libertățile, și își îndeplinește responsabilitățile. Principiile statutului juridic al persoanei acționează direct în situații de conflict și în cazul unor lacune legislative, constituind argumente juridice suplimentare în luarea deciziilor de către organele de ocrotire a dreptului în cazuri specifice.
– Statutul juridic al persoanei își găsește fundamentare în așa principii constituționale ca: recunoașterea și garantarea drepturilor omului; libera dezvoltare a personalității; principiul demnității umane; principiului general al protecției constituționale a personalității; principiul legalității; principiul echității și justiției etc. Acestea sunt valori supreme, inviolabile și inalienabile, izvor al drepturilor, libertăților și îndatoririlor fundamentale constituționale. Totodată, caracterul lor normativ nu poate fi contestat, întrucât Constituția prevede garantarea lor de către stat, astfel încât ele capătă o forță juridică obligatorie.
4. MECANISME NAȚIONALE DE GARANTARE ȘI PROMOVARE A STATUTULUI JURIDIC AL PERSONALITĂȚII
4.1. Garanții juridice ale statutului juridic al personalității
Proclamând în Constituție și fixând în legi drepturile și libertățile persoanei circumscrise statutului său juridic, statul își stabilește limitele competenței. În același timp, el nu-și reduce rolul deosebit, fiind chemat să asigure, să protejeze, să garanteze și să promoveze statutul juridic al persoanei, creând mecanisme instituționale și procedee juridice eficiente în acest scop. În acest context un rol important revine garanțiilor acordate acestui statut.
Conform dex-ului, garanția este o obligație în virtutea căreia o persoană sau o instituție răspunde de ceva, un mijloc legal prin care se asigură executarea unei obligații. În doctrina juridică, garanțiile se prezintă ca o totalitate de idei de bază, condiții, moduri și metode social-economice, politice, morale, juridice, organizaționale, care asigură posibilități egale tuturor indivizilor pentru a-și realiza drepturile, libertățile și interesele legitime [276, p. 168]. În opinia autorilor autohtoni Moroșan I. și Gîrbu N., garanțiile cuprind totalitatea factorilor obiectivi și subiectivi, orientați spre realizarea în fapt a drepturilor și libertăților omului, înlăturarea obstacolelor, restrângerea cauzelor de realizare neadecvată a acestora, precum și spre protejarea drepturilor și libertăților de eventuale încălcări [159, p. 54]. În așa mod, garanțiile constituie un ansamblu de factori, mijloace, metode, ce asigură persoanei realizarea imperativelor sale. Destinația lor principală constă în îndeplinirea de către stat a obligațiilor sale în domeniul executării drepturilor și libertăților persoanei [246]. Fiind privite ca condiții care oferă cadrul de realizare a statutului juridic al persoanei, garanțiile sunt orientate spre asigurarea, protecția și apărarea drepturilor și libertăților omului în scopul beneficierii libere de acestea.
În literatura de specialitate întâlnim diferite clasificări ale garanțiilor drepturilor și libertăților persoanei. Astfel, unii autori detașează garanțiile generale, speciale și individuale. Garanțiile generale sunt văzute ca sistem de relații, factori, condiții economice, politice și spirituale, proclamate de constituția statului, fără de care necesitățile personale în cadrul societății ar avea un caracter formal. Garanțiile speciale reprezintă sistemul de factori și condiții social-economice, politice și juridice, care contribuie la protejarea unor categorii aparte de cetățeni, subiecți ai raporturilor juridice: deputați, colaboratori ai organelor de drept, militari etc. Garanțiile individuale sintetizează măsurile și condițiile organizatorice, procesuale, materiale și juridice cu caracter diferit, asigurând realizarea drepturilor și libertăților în circumstanțe determinate concret. Garanțiile enunțate sunt interdependente, se completează reciproc și în practică sunt inseparabile [208].
O delimitare frecventă este în garanții general-sociale (economice, politice și ideologice) și juridice [58] sau în socio-economice, politice, culturale și juridice.
Garanțiile socio-economice presupun un mediu adecvat și o bază materială corespunzătoare pentru a asigura exercitarea eficientă a drepturilor și libertăților persoanei. Aceste garanții reflectă preocuparea statului pentru crearea unor condițiile optime în scopul asigurării persoanei a bunăstării materiale și a unui trai decent, acestea fiind determinate de valorile materiale de care dispune statul, de gradul de dezvoltare a economiei naționale, de formele de proprietate, principala garanție în acest sens fiind considerată proprietatea privată [35], dar și de stabilitatea socială, de existența unei infrastructuri moderne și a unui sistem de instituții capabil, să satisfacă totalitatea necesităților sociale.
Garanțiile politice însumă: politicile publice orientate și axate pe crearea condițiilor pentru un nivel de viață decent și dezvoltarea plenară a personalității; eficiența și stabilitatea structurilor politice, capacitatea lor de a menține o pace civilă durabilă și a evita destabilizarea în societate, de a asigura folosirea reală de către persoane a drepturilor și libertăților sale, a garanta libertatea alegerilor și pluralismul politic; nivelul adecvat de cultură politică în societate. Totodată, în asigurarea drepturilor și libertăților omului o importanță deosebită revine unor așa garanții politice ca colaborarea statelor, pacea și securitatea internațională [270, p. 79].
Un alt gen de garanții integrează potențialul cultural (inclusiv cultura juridică), științific și creativ al societății, precum și o ambianță socială favorabilă, lipsită de contradicții grave pe motive rasiale, naționale, religioase sau de altă natură.
În așa mod, complexul de măsuri sociale, econimice, politice, culturale, orientate spre menținerea în stat a ordinii și a condițiilor necesare pentru o viață și activitate normală a indivizilor [58] formează elemente importante ale mecanismului de realizare a drepturilor și libertăților persoanei în cadrul statului. Este vorba de acele garanții, ce asigură o reală protecție a statutului juridic al persoane. În lipsa acestor garanții, drepturile și libertățile consfințite de lege nu pot fi împlinite, or, drepturile și libertățile omului nu reprezintă nimic în lipsa garanțiilor care să asigure realizarea lor [264].
Privite în totalitate, garanțiile analizate constituie condiții importante de natură să asigure realizarea eficientă a statutului juridic al persoanei, dar, cu regret, nu și suficiente. Sunt necesare garanții juridice, adică măsuri și mijloace consfințite juridic, pentru asigurarea realizării dar și a protecției drepturilor și libertăților subiective [58]. Din această perspectivă, este relevantă separarea garanțiilor juridice în garanții ale realizării drepturilor și libertăților și garanții ale protecției drepturilor și libertăților [288].
Respectiv, un loc deosebit în sistemul garanțiilor statutului juridic al persoanei ocupă garanțiile juridice, prin care se subînțelege totalitatea mijloacelor și modalităților juridice speciale, cu ajutorul cărora sunt realizate, protejate și apărate drepturile și libertățile, sunt reprimate încălcările acestora, sunt restabilite drepturile lezate [238, p. 185]. Ca atare, în societățile democratice liberale sistemul legislativ în totalitate este direcționat spre realizarea necesităților și intereselor individului, spre protejarea drepturilor și libertăților acestuia, creând și dezvoltând mecanisme indispensabile transformării posibilităților juridice abstracte în oportunități reale de beneficiere de drepturile și libertățile delimitate de statutul juridic al persoanei. În așa mod, ca garanție juridică a statutului legal al persoanei poate fi considerat orice fenomen juridic, dacă acesta contribuie la transpunerea în viață a drepturilor și libertăților persoanei.
Garanțiile juridice înglobează totalitatea mijloacelor legale pentru asigurarea, punerea în aplicare și protecția statutului juridic al persoanei. Consfințirea în Constituție a drepturilor și libertăților fundamentale, precum și stipularea faptului că dispozițiile constituționale privind drepturile și libertățile omului sunt interpretate în concordanță cu actele internaționale, prioritare față de prevederile legale interne, constituie o garanție supremă a statutului juridic al persoanei [143], un prim element al garantării juridice a acestuia, fundamentul garanțiilor drepturilor și libertăților persoanei.
În opinia unor autori, garanțiile constituționale ale statutului juridic al persoanei sunt: reglementarea constituțională a drepturilor și libertăților fundamentale ale omului; controlul constituționalității legilor; crearea și aplicarea unor garanții constituționale speciale privind armonizarea normelor internaționale cu cele ale legislației naționale, având drept obiectiv apărarea efectivă a drepturilor și libertăților fundamentale ale omului [158, p. 55].
Sunt delimitate și alte trei genuri de garanții juridice ale statutului juridic al persoanei, cuprinse în constituții [295, pp. 57-58]: prevederile constituționale cu privire la funcțiile organelor de stat ce țin de asigurarea, garantarea și promovarea drepturilor și libertăților persoanei; prevederile constituționale cu privire la răspunderea statului și altor subiecți de drept pentru realizarea neadecvată a obligațiilor în domeniul drepturilor și libertăților persoanei; prevederile constituționale cu privire la garanțiile procedurale de protecție și restabilire a drepturilor și libertăților încălcate.
Raportându-se Moldova, profesorul Gh.Costachi conturează ideea că aceasta asigură protecția statutului juridic al persoanei în principal prin [56, pp. 94-98]:
– proclamarea Republicii Moldova ca stat de drept, democratic, în care demnitatea omului, drepturile și libertățile lui, libera dezvoltare a personalității umane, dreptatea și pluralismul politic reprezintă valori supreme și sunt garantate (art. 1);
– recunoașterea supremației dreptului internațional al drepturilor omului (art. 4);
– consacrarea unui întreg titlu (titlul II) drepturilor, libertăților și îndatoririlor fundamentale, valorificând astfel importanța acestora pentru persoană, stat și societate;
– fixarea unor prohibiții, precum: „Proprietatea nu poate fi folosită în detrimentul drepturilor, libertăților și demnității omului” (art. 9 alin. (2)); „Nici o lege nu poate îngrădi accesul la justiție” (art. 20 alin. (2)); „În Republica Moldova nu pot fi adoptate legi care ar suprima sau ar diminua drepturile și libertățile fundamentale ale omului și cetățeanului” (art. 54 alin. (1)); „Exercițiul drepturilor și libertăților nu poate fi supus altor restrîngeri decît celor prevăzute de lege, care corespund normelor unanim recunoscute ale dreptului internațional …” (art. 54 alin. (2)); „Nici o revizuire a Constituției nu poate fi făcută, dacă are ca rezultat suprimarea drepturilor și libertăților fundamentale ale cetățenilor sau a garanțiilor acestora” (art. 142 alin. (2)) etc.
– instituirea expresă a unor obligații și îndatoriri primordiale pentru stat, precum: respectarea și ocrotirea persoanei (art. 16 alin. (1)); asigurarea dreptului fiecărui om de a-și cunoaște drepturile și îndatoririle (art. 23 alin. (2)); răspunderea patrimonială, potrivit legii, pentru prejudiciile cauzate prin erorile săvârșite în procesele penale de către organele de anchetă și instanțele judecătorești (art. 53 alin. (2)), etc.
În așa mod, constituția statului se prezintă ca garanție supremă a statutului juridic al persoanei. Totuși, statutul juridic al persoanei, fiind un concept deosebit de important și complex, înserarea integrală a garanțiilor acestuia în dispozițiile constituționale este practic imposibilă. Multiplele norme constituționale, care se referă la drepturile și libertățile persoanei, sunt concretizate și dezvoltate în legi. Astfel, pentru asigurarea respectării statutului juridic al persoanei este indispensabilă dezvoltarea legislației ramurale și crearea unor garanții juridice eficiente în baza acesteia. Aceste garanții pot fi clasificate în funcție de ramura de drept care le consacră, atestându-se garanții penale, juridico-civile, administrative sau procesuale.
În mod general, protecția drepturilor și libertăților începe cu stabilirea normativă a răspunderii juridice pentru încălcarea acestora [288], adică protecția statutului juridic al persoanei de către stat rezidă în reprimarea și pedepsirea oricărui atentat asupra drepturilor și libertăților persoanei. Aceste atentate pot surveni, în primul rând, din partea celorlalte persoane, căci „individul, fiind moral imperfect, este tentat să-și înțeleagă libertatea ca pe posibilitatea nelimitată de a face ce vrea”. Apoi, din partea grupurilor, care în ziua de azi fie sunt contaminate cu elemente ale puterii publice (partidele), fie impun maniera în care, în toate domeniile, trebuie să acționeze membrii lor (sindicatele). În sfârșit, din partea statului, adică din partea legislativului, a executivului și administrației, sau din partea instanțelor, atunci când acestea abuzează de competențele sale, sau nu sunt capabile să asigure respectarea drepturilor încadrate în statutul juridic al persoanei. Dar asemenea atentate pot veni și din partea funcționarilor, care se fac deseori personal culpabili de atingerile aduse drepturilor persoanei. [206, p. 20]
Ca urmare, protecția statutului juridic al persoanei poate fi circumscrisă la două componente – libertatea față de acțiunile de constrângere aplicate de către stat și libertatea față de atentatele din partea altor persoane.
Răspunderea juridică constituie cel mai dur răspuns al statului la încălcarea drepturilor și libertăților persoanei. Subiectul ce a încălcat legea suportă consecințele negative ale acestui fapt sub forma unor restrângeri, constrângeri sau reprimări, care sunt orientate atât asupra persoanei (privarea de libertate, interdicția de a ocupa anumite funcții, concedierea etc.), cât și asupra patrimoniului acesteia (confiscarea, amenda etc.). În așa mod, printre garanțiile protecției statutului juridic al persoanei un loc aparte revine măsurilor speciale de constrângere și reprimare. Unele din ele apațin dreptului procesual penal (reținerea, arestarea, percheziția, arestarea bunurilor etc.), altele – dreptului administrativ sau civil (amenda, concedierea, sechestrarea bunurilor etc.). Multe din măsurile de constrângere sunt orientate spre întreruperea forțată a acțiunilor ilegale, spre restabilirea drepturilor și libertăților încălcate și sancționarea persoanelor vinovate. Deci, răspunderea juridică pentru încălcarea drepturilor și libertăților persoanei presupune diverse sancțiuni, proprii diferitor ramuri ale dreptului, proporționale gravității faptei comise.
Un rol special în asigurarea statutului juridic al persoanei revine garanțiilor pe care le oferă legislația penală, aceasta având misiunea să asigure protecția celor mai importante valori sociale. Ca urmare, Codul Penal al Republicii Moldova stabilește răspunderea penală pentru infracțiuni împotriva vieții și sănătății persoanei (Capitolul II, Partea specială), contra libertății, cinstei și demnității persoanei (Capitolul III, Partea specială), privind viața sexuală (Capitolul IV, Partea specială), contra drepturilor politice, de muncă și a altor drepturi constituționale ale cetățenilor (Capitolul V, Partea specială), contra patrimoniului (Capitolul VI, Partea specială), contra familiei și minorilor (Capitolul VII, Partea specială). Un capitol distinct este consacrat infracțiunilor contra justiției (Capitolul XIV, Partea specială), pentru comiterea cărora sunt pasibile de răspundere penală persoanele cu funcții de răspundere în domeniul protecției statutului juridic al persoanei – judecători, procurori, ofițeri de urmărire penală, persoanele ce administrează instituțiile de detenție preventivă, alți lucrători ai organelor de protecție a dreptului. Astfel, importante garanții ale statutului juridic al persoanei supuse constrângerii constituie prevederile cu privire la tragerea cu bună știință la răspundere penală a unei persoane nevinovate (art. 306); pronunțarea unei sentințe, decizii, încheieri sau hotărîri contrare legii (art. 307); reținerea sau arestarea ilegală (art. 308); constrângerea de a face declarații (art. 309); tortura (art. 3091); falsificarea probelor (art. 310); determinarea la depunerea de declarații mincinoase, la formularea de concluzii false sau la efectuarea de traduceri incorecte (art. 314); divulgarea datelor urmăririi penale (art. 315) etc.
Printre garanțiile juridico-civile un loc aparte revine dreptului la reparare integrală a prejudiciului, inclusiv moral, cauzat printr-un act administrativ ilegal sau nesoluționarea în termen legal a unei cereri de către o autoritate publică sau de către o persoană cu funcție de răspundere din cadrul ei (art. 1404); precum și dreptului persoanei de a obține repararea prejudiciului cauzat prin acțiunile organelor de urmărire penală, ale procuraturii sau ale instanțelor de judecată în rezultatul cărora persoana a fost condamnată ilegal, atrasă ilegal la răspundere penală, i s-a aplicat ilegal o măsură preventivă de constrîngere sub forma arestului preventiv sau sub forma declarației scrise de a nu părăsi localitatea, i s-a aplicat ilegal arestul în calitate de sancțiune administrativă și munca neremunerată în folosul comunității (art. 1405).
Pornind de la ideea că însăși natura statutului juridic al persoanei impune cerința instituirii unui sistem de protecție adecvat, concretizat în garanții juridice și instituționale, acestea, particularizate în cursul procesului, se circumscriu sistemului garanțiilor procesuale, acestea având particularitățile sale în dependență de proces (civil, penal, administrativ). Garanțiile procesuale presupun acele mijloace juridice cu ajutorul cărora participanții la proces își pot execita și apăra drepturile lor recunoscute de lege, sau mijloacele juridice prin care părțile au posibilitatea de a-și exercita pe deplin drepturile lor procesuale [214, p. 170], sau mijloace care permit exercitarea efectivă, reală și consecutivă a tuturor drepturilor procesuale în conformitate cu interesele legitime ale fiecărui subiect și înfăptuirea justiției pe o bază legală [174, p. 35], sau mijloacele juridice prevăzute de lege prin care se protejează, se asigură și se apără drepturile și interesele legale ale persoanelor participante la proces [280, p. 63]. O abordare în detaliu a conceptului, a impus diferențierea garanțiilor procesuale în raport de modalitatea în care este asigurată ocrotirea drepturilor și libertăților persoanei, în garanții instituționale care privesc competențele autorităților judiciare cu atribuții în materia dreptului la libertate, garanții de procedură care condiționează valabilitatea actelor procesuale sau procedurale după caz și garanții substanțiale, reprezentate de condițiile de fond prevăzute de lege pentru instituirea unor măsuri de restricție a drepturilor și libertăților, criteriul de clasificare vizând așadar modalitatea de concretizare a mecanismului de protecție [98].
Garanțiile procesuale presupun, mai întâi de toate, existența unui sistem judiciar eficient, de natură a conferi valoare protecției statutului juridic al persoanei. Având în vedere rolul excepțional și semnificația deosebită a sistemului judiciar în protecția drepturilor și libertăților, Constituția proclamă garanția protecției judiciare a drepturilor și libertăților omului și cetățeanului ca un principiu constituțional special și independent, care caracterizează relația dintre persoană și statul de drept. Și, deși conținutul garanțiilor constituționale ale statutului juridic al persoanei nu se limitează doar la instituția protecției judiciare, cu toate acestea, trebuie recunoscută importanța sa în perfecționarea mecanismului de protecție a drepturilor și libertăților, ceea ce provoacă un interes științific deosebit față de schimbările care au loc în acest domeniu [263].
În opinia unor autori, garanțiile juridice ale drepturilor omului există într-o legătură strânsă cu garanțiile organizatorice, care reprezintă activitatea statului, a organelor sale, a funcționarilor publici, a organizațiilor obștești, de exercitare a măsurilor cu caracter procedural sau de control [208]. Trebuie menționat, că măsurile cu caracter de control permit societății supravegherea activității statului, a organelor sale și a funcționarilor publici în sfera drepturilor și libertăților omului, constituind un mecanism de asigurare a statutului juridic al persoanei. Noțiunea de control evocă o activitate de verificare a conformității unei anumite activități, cu anumite valori, de regulă cele consacrate în normele de drept. [224, p. 130] Controlul este „barometrul” care ne arată modul în care acționează cei chemați să aplice decizia, precum și gradul în care decizia corespunde scopului pentru care a fost emisă. [188, p. 277] În domeniul drepturilor și libertăților persoanei controlul se realizează pe mai multe niveluri: controlul exercitat de Parlament; controlul exercitat de Guvern, ministere și celelalte organe ale administrației publice centrale și locale; controlul exercitat de instanțele judecătorești. De-a lungul timpului, problematica controlului a fost abordată în mod diferențiat, în funcție de nivelul dezvoltării generale a societății. Astăzi, un rol deosebit în domeniul drepturilor omului revine organizațiilor nonguvernamentale, care exercită un control indirect asupra activității autorităților publice. Mai mult decât atât, cetățenii se pot adresa justiției, în nume propriu, pentru apărarea drepturilor și libertăților sale, precum și oricărei alte autorități prin petiții (art. 52 din Constituție), pentru a putea corecta eventualele abuzuri din partea autorităților publice. Astfel, cetățenii exercită, la rândul lor, un control indirect în domeniu. În așa mod, promovarea și garantarea statutului juridic al persoanei are drept finalitate transformarea omului dintr-un subiect pasiv, într-un actor și un participant activ la viața socială și politică.
În contextul globalizării, statul pierde monopolul în domeniul drepturilor și libertăților persoanei, soluționarea problemelor protecției acestora depășind competența exclusivă a unui singur stat, fiind extinsă la nivel supranațional. Ca urmare, în lumea contemporană tot mai mult garanțiile juridice ale statutului juridic al persoanei sunt divizate în internaționale și interne [238, p. 186]. Garanțiile internaționale presupun măsuri colective întreprinse de societatea internațională, cu caracter politic, ideologic, cultural, economic, organizațional și juridic, orientate spre asigurarea și protecția drepturilor omului [279]. În consecință, dreptul internațional reclamă statului măsuri adecvate pentru a asigura respectarea drepturilor persoanei, crearea unor instituții și mecanisme cu ajutorul cărora orice persoană să-și poată valorifica drepturile circumscrise statutului său juridic. Garanțiile internaționale ale drepturilor și libertăților omului implică două momente speciale: integrarea normelor internaționale în dreptul intern și asigurarea lor prin mijloace particulare statale; și garantarea drepturilor persoanei la nivel supranațional, prin intermediul unor instituții internaționale.
Garanțiile internaționale ale drepturilor și libertăților persoanei reprezintă un sistem complex politico-juridic, care în mod special cuprinde: sistemul pactelor și convențiilor internaționale referitoare la drepturile și libertățile omului și sistemul instituțiilor internaționale specializate în domeniu, competente să verifice și să stabilească răspunderea juridică pentru încălcarea drepturilor omului. [238, p. 188]. În acest sens, e de necontestat că toate convențiile și tratatele internaționale în domeniu constituie garanții juridice eficiente pentru respectarea statutului juridic al persoanei. Totuși, din numărul impunător de tratate și convenții internaționale la care Republica Moldova este parte, de o valoare deosebită este Convenția europeană pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale [50]. Această Convenție constituie un instrument internațional de mare importanță și eficacitate în protecția drepturilor omului, și aceasta pentru două rațiuni principale [177, p. 189]: a) profunda influență, pe care o exercită asupra legislației și jurisprudenței statelor care au ratificat-o, și b) faptul că, spre deosebire de alte instrumente internaționale de acest gen, Convenția cuprinde și un mecanism jurisdicțional supranațional, ale cărui decizii se impun statelor contractante, în felul acesta fiind garantată efectiv respectarea drepturilor omului proclamate în textul ei. Printr-o jurisprudență constantă, Curtea Europeană a Drepturilor Omului a devenit o garanție eficace pentru apărarea concretă și efectivă a drepturilor omului, nu teoretică și iluzorie [223].
Este necesar de menționat, că în cea mai mare parte, anume sistemul garanțiilor internaționale a determinat crearea mecanismelor naționale de garantare a drepturilor și libertăților persoanei. Or, nivelul internațional de protecție reprezintă un standart minim, în sensul în care de la acest nivel internațional de bază statele nu pot descinde în plan intern. În același timp, garanțiile internaționale nu diminuează cu nimic rolul esențial al legislației interne a fiecărei țări în proclamarea și garantarea drepturilor și libertăților persoanei, în promovarea și încurajarea respectării acestora [182, p. 7]. Sistemul internațional intervine numai în mod subsidiar, în cazurile în care mecanismele interne sunt nesatisfăcătoare. Această subsidiaritate se reflectă și în regula obligativității parcurgerii în prealabil a căilor interne de recurs înainte de sesizarea unui organism internațional [20, p. 26]. Protecția și asigurarea nemijlocită a drepturilor și libertăților omului trebuie realizată, în primul rând, în interiorul statului, prin legislația națională.
Generalizând, putem face concluzia că entitatea responsabilă pentru protecția și garantarea statutului juridic al persoanei este statul. Realizarea plenară a acestui statut reclamă existența unor garanții eficiente. Sistemul de garanții ale statutului juridic al persoanei reprezintă un sistem sociojuridic complex, format din garanții politice, economice, sociale, etc. În cadrul acestui sistem garanțiile juridice reprezintă fundamentul indispensabil asigurării nemijlocite a statutului juridic al persoanei persoanei. Garanțiile juridice includ totalitatea prevederilor legislative, care permit persoanei, prin mijloace legale, să prevină în mod eficient încălcările drepturilor și libertăților, precum și să-și restabilească drepturile încălcate.
La nivel național, principala garanție a statutului juridic al persoanei constituie consacrarea constituțională a drepturilor și libertăților fundamentale ale omului, în spiritului normelor de drept internațional, și dezvoltarea corespunzătoare a drepturilor și libertăților constituționale în legislația ramurală. Astfel, sunt instituite așa garanții precum posibilitatea controlului constituționalității legii, posibilitatea controlului politic exercitat de Parlament, Guvern, sau de Președintele țării, controlul administrativ inițiat de autoritățile administrației publice, controlul jurisdicțional, inclusiv prin contencios administrativ, care poate fi inițiat și de cetățeni. Pe lângă garanțiile menționate, există o serie de alte modalități de garantare a drepturilor și libertăților persoanei, precum dreptul de petiționare, posibilitatea exercitării căilor ordinare și extraordinare de atac a hotărârilor judecătorești. Nu mai puțin importantă este stabilirea răspunderii juridice pentru orice restrângere ilegală sau lezare a statutului juridic al persoanei atât de către reprezentanții puterii, cât și de către alte persoane.
Garantarea statutului juridic al persoanei implică posibilitatea, asigurată de stat, de a beneficia de așa valori personale precum viața, sănătatea, onoarea, demnitatea, libertatea individuală, integritatea corporală și libertatea sexuală, libertatea morală și psihică, posibilitatea de a dispune de sine însuși, de timpul liber, de patrimoniul său, de a determina de sine stătător locul aflării, etc. În concret, el cuprinde posibilitatea garantată de a cere de la stat protecția drepturilor circumscrise statutului său juridic, dreptul de a cere de la persoanele cu funcții de răspundere și cetățeni de a se abține de la atingerile aduse acestor drepturi.
4.2. Activitatea de promovare și garantare a statutului juridic al personalității de către organele de ocrotire a normelor de drept în Republica Moldova
În pofida consacrării legislative a drepturilor și libertăților persoanei, poate fi remarcată o tendință de creștere a decalajului între teorie și practică, între drepturile și libertățile formale și reale, ceea ce indică necesitatea de a reda prevederilor constituționale declarative adevărata lor semnificație – de valori eficiente ale modernității, de a le transforma în practici sociale uzuale. În acest context, statutului juridic al persoanei nu ar avea finalitate fără metodele și mijloacele concrete prin care puterea asigură, garantează și promovează, în volum și intensitate drepturile și libertățile persoanei. Astfel, garantarea statutului juridic al persoanei presupune existența unor mijloace sau mecanisme legale, care ar asigura în mod direct exercițiul legitim al drepturilor și libertăților. [147]
Mecanismele de protecție și promovare a statutului juridic al persoanei reprezintă tehnici juridice și organizatorice, îndreptate spre realizarea unor condiții reale pentru cea mai plenară manifestare a personalității în societate. Calitatea acestor mecanisme este determinată de nivelul dezvoltării sociale, economice și juridice a statului, dar și de instrumentele juridice internaționale.
Ansamblul de mijloce de protecție a statutului juridic al persoanei în Republica Moldova include, mai întâi de toate, componenta legislativă: Constituția RM, acordurile și tratatele internaționale la care RM este parte, legile și actele normative subordonate legii. Constituția Republicii Moldova consacră un întreg titlu – titlul II – proclamării drepturilor și libertăților cetățenilor, de la dreptul la viața și libertate individuală, la dreptul de asociere, informare, învățătură, dreptul de vot și de a fi ales, dreptul la administrare etc. Spre deosebire de trecut, astăzi aceste drepturi și libertăți nu sunt enunțate doar formal în Legea Supremă, dar sunt dezvoltate în legislația țării. Aceasta are un rol decisiv în protecția statutului juridic al persoanei în Republica Moldova, deoarece a condus la crearea a unor mecanisme de protejare a drepturilor omului. În scopul realizării legale a drepturilor, în conținutul actelor normative adesea în mod special sînt indicate faptele juridice care condiționează posibilitatea realizării de către subiecți a drepturilor lor, ordinea realizării, căile și mijloacele, precum și precizarea subiecților concreți care urmează să contribuie la realizarea drepturilor și libertăților prin exercitarea atribuțiilor și obligațiilor lor funcționale [288].
Astfel, doar proclamarea de către stat a protecției și promovării drepturilor și libertăților este ineficientă pentru garantarea statutului juridic al persoanei, fiind necesare mecanisme viabile – componenta instituțională – autorități care conform statutului legal, au competența de a garanta promovarea, respectarea și protecția drepturilor persoanei, circumscrise statutului său. În protecția drepturilor și libertăților persoanei participă toate autoritățile publice, fiecare dintre ele în mod independent și în limita competenței prevăzute de lege. [147]
Mai întâi de toate acesta este Parlamentul Republicii Moldova. Acesta are competența de a reglementa relațiile sociale legate de recunoaștere, punerea în aplicare, asigurarea, protecția și promovarea drepturilor și libertăților persoanei, de a crea mecanisme legale pentru punerea lor efectivă în aplicare, cât și pentru restabilirea drepturilor și libertăților încălcate. O formă de garantare a drepturilor persoanei, cu o arie din ce în ce mai largă de influiență, este activitatea exercitată de Parlament prin comisiile sale specializate în domeniul drepturilor omului. Aceste comisii nu se limitează doar la constatarea unor violări ale drepturilor omului, dar ele pot dezbate proiecte de legi sau propuneri legislative referitoare la exercitarea drepturilor omului, contribuind astfel la perfecționarea cadrului juridic în domeniu.
Parlamentul, în calitate de reprezentant al poporului, trebuie să exprime prin legi aspirațiile indivizilor la protecția statutului juridic al acestora. Totuși, astăzi Parlamentul, care altădată se pretindea că exprimă suveranitate, este mai puțin credibil decât mass-media, iar legea nu este decât un compromis între interese fragmentare: de partid, de grup sau chiar personale. Ca urmare, se întrevede necesitatea de a condiționa Parlamentul prin două mijloce: acordarea unei valori superioare declarațiilor de drepturi și controlul constituționalității legilor.
Continuând ideea rolului Parlamentului în protecția statutului juridic al persoanei, subliniem obligația acestuia de a asigura conformarea legislației interne cu legislația internațională și constituțională referitoare la drepturile omului. Întotdeauna, indiferent de sistemul de control adoptat, verificarea conformității legilor cu Constituția o face mai întâi Parlamentul, cu prilejul adoptării legii. Dar deoarece acest mecanism nu este suficient, el având neajunsuri care, de regulă, există ori de câte ori un organ își controlează propria activitate, în majoritatea țărilor au fost constituite organe specializate pentru efectuarea controlului constituțional legislativ – organe situate în afara celui legiuitor. În Republica Moldova acest control este încredințat Curții Constituționale.
În conformitate cu Constituția RM, controlul constituționalității legilor este exercitat de Curtea Constituțională, care reprezintă unica autoritate de jurisdicție constituțională în Republica Moldova. Astfel, Curtea garantează supremația Constituției; asigură realizarea principiului separării puterii de stat (putere legislativă, executivă și judecătorească); garantează responsabilitatea statului față de cetățean și a cetățeanului față de stat. Rolul Curții în asigurarea drepturilor și libertăților fundamentale constă în garantarea acestor drepturi și libertăți prin asigurarea supremației lor. [133]
Constituind o instituție creată tocmai în scopul consolidării statului de drept, Curtea Constituțională se înfățișează ca având un sistem de proceduri și un mecanism de funcționare care pot să asigure respectiv principiile constituționale și să apere drepturile și libertățile cetățenești. În decursul activității sale, prin deciziile și hotărârile pronunțate într-o serie de spețe, Curtea Constituțională a adus importante contribuții protecției statutului juridic al persoanei. Curtea Constituțională reprezintă unul din pilonii cei mai importanți ai sistemului de garanții constituționale, care asigură funcționarea democratică a societății și protejarea și promovarea drepturilor și a libertăților omului. Evoluția jurisprudenței Curții Constituționale de-a lungul timpului, dimensiunile contribuției sale la afirmarea principiului supremației Constituției, la perfecționarea legislației prin asigurarea compatibilității acesteia cu principiile și dispozițiile Constituției, ca și rolul concret exercitat în domeniul apărării drepturilor și libertăților publice, dau măsura credibilității acestei instituții. [152, p. 13]
Preluarea valorilor europene, printre care și respectul față de drepturile omului, primatul și aplicarea directă a dispozițiilor cuprinse în documentele internaționale privind drepturile și libertățile fundamentale, astfel cum acestea sunt interpretate de Curtea Europeană a Drepturilor Omului, constituie premise pentru garantarea eficacității mecanismului de protecție al statutului juridic al persoanei prin jurisprudența Curții Constituționale[147].
O altă instituție cu rol major în protecția drepturilor omului este Președintele Republicii Moldova. Conform art. 77 din Constituție, Președintele reprezintă statul și este garantul suveranității, independenței naționale, al unității și integrității teritoriale a țării. Președintele Republicii Moldova este în drept, în cazul în care are obiecții asupra unei legi, să o trimită, în termen de cel mult două saptămâni, spre reexaminare, Parlamentului. Totodată, conform art. 6 al Legii cu privire la petiționare, președintele este investit cu funcția de analiză a petițiilor ce țin de problemele securității naționale, de drepturile și interesele legitime ale unor grupuri largi de cetățeni, ori care conțin propuneri privind modificarea legislației, deciziilor organelor de stat [127]. Mai multe competențe ale Președintelui sunt direct legate de punerea în aplicare a drepturilor persoanei (problemele cetățeniei, grațierea, etc). Prin urmare, Președintele RM este garantul respectării drepturilor omului în stat.
Spre protecția drepturilor și libertăților persoanei este îndreptată activitatea organelor executive și a autorităților locale. Guvernul asigură legalitatea, ordinea publică, drepturile și libertățile cetățenilor (art. 3, p. 12) [126]; întreprinde acțiuni vizând asigurarea drepturilor și libertăților cetățenilor (art. 16, p. 2); împreună cu instituțiile și autoritățile subordonate, are drept scop elaborarea și implementarea celor mai bune politici și reforme pentru a promova și asigura respectarea drepturilor omului la nivel național, exercită conducerea generală a administrației publice și este responsabil în fața Parlamentului.
Importante mecanisme de protecție a drepturilor și libertăților persoanei constituie activitatea specială de constatare a cazurilor de încălcare a drepturilor și libertăților omului, mijloacele de restabilire a acestora, măsurile de contracarare a acțiunilor ce încalcă drepturile și libertățile sau prezintă pericol pentru acestea, formele procesuale de protecție a drepturilor și libertăților omului. Spre constatarea încălcărilor drepturilor și libertăților omului sunt orientate funcțiile de control și supraveghere a multor organe de stat, cărora le este proprie activitatea de constatare a contravențiilor, activitatea operativă de investigații și de urmărire penală, în cadrul cărora are loc constatarea și cercetarea contravențiilor și infracțiunilor ce atentează la drepturile și libertățile omului.
Din această perspectivă, ne interesează organele de poliție, care au misiunea de a apăra normele de conduită în societate, ordinea și liniștea publică în fiecare stat. Una dintre sarcinile de baza ale acestui organ este asigurarea protejării si respectării drepturilor omului în societate. În Republica Moldova, poliția este o instituție publică specializată a statului, în subordinea Ministerului Afacerilor Interne, care are misiunea de a apăra drepturile și libertățile fundamentale ale persoanei prin activități de menținere, asigurare și restabilire a ordinii și securității publice, de prevenire, investigare și de descoperire a infracțiunilor și contravențiilor (art.). [129] Activitatea Poliției se desfășoară exclusiv în baza și pentru executarea legii, în interesul persoanei, al comunității și în sprijinul instituțiilor statului, pentru apărarea drepturilor și libertăților fundamentale și demnității umane, prevăzute în Declarația universală a drepturilor omului, în Convenția europeană pentru apărarea drepturilor omului și libertăților fundamentale, în Codul european de etică al poliției și în alte acte internaționale. Poliția activează în conformitate cu principiile legalității, respectării drepturilor și libertăților fundamentale ale omului, imparțialității și nediscriminării, controlului ierarhic permanent, răspunderii personale și profesionalismului, transparenței, respectării secretului de stat și al altor informații oficiale cu accesibilitate limitată. Poliția nu aplică, nu încurajează și nu tolerează tortura, tratamentul inuman sau degradant. Aplicarea forței fizice, mijloacelor speciale și a armelor de foc se admite doar în strictă conformitate cu legea și în cazul în care metodele nonviolente nu asigură îndeplinirea atribuțiilor Poliției. Poliția apără viața, integritatea corporală, sănătatea și libertatea persoanei, proprietatea privată și publică, alte drepturi legitime ale persoanei și comunității (art.18). Ea trebuie să apere persoanele indiferent de situația socială, patrimonială, de apartenența națională, de rasă, de sex și vârstă, de studii și limbă, de atitudinea față de religie, de convingerile politice și de altă natură, călăuzindu-se în activitatea sa de prevederile legislației Republicii Moldova, dar și de acordurile internaționale, interguvernamentale și interdepartamentale la care Republica Moldova este parte.
Un rol cheie în domeniul asigurării și protecției statutul juridic al persoanei în diferitele sale manifestări joacă sistemul judiciar, ca o putere separată și independentă din punct de vedere al principiului separației puterilor. Persoana care apreciază că drepturile și libertățile sale fundamentale au fost încălcate are deschisă calea acțiunii în fața instanței judecătorești: ea poate sesiza instanțele civile sau de contencios administrativ sau, dacă încălcarea drepturilor și libertăților fundamentale îmbracă forma unei infracțiuni, poate depune o plângere la organul de urmărire penală sau la procuratură. Orice persoană care consideră că a suferit un prejudiciu prin încălcarea drepturilor sau libertăților sale poate solicita, în instanță, acordarea unor despăgubiri prin introducerea unei acțiuni civile împotriva persoanei responsabile de această încălcare.
Oricare persoană care se consideră vătămată într-un drept al său ori într-un interes legitim de către o autoritate publică, printr-un act administrativ sau prin nesoluționarea în termenul legal a unei cereri, are dreptul de a se adresa instanței de contencios administrativ competente. Contenciosul administrativ reprezintă o formă juridică de apărare a drepturilor omului, circumscrise statutului său juridic, împotriva eventualelor abuzuri ale organelor administrației publice și a funcționarilor publici ce-și desfășoară activitatea în cadrul acestor organe.
Constituția stipulează că persoana vătămată într-un drept al său de o autoritate publică, printr-un act administrativ sau prin nesoluționarea în termen legal a unei cereri, este îndreptățită să obțină recunoașterea dreptului pretins, anularea actului și repararea pagubei (art. 53). Astfel, contenciosul administrativ se prezintă ca un mecanism eficace pentru curmarea unor abuzuri ale organelor administrației publice, creându-se mijloace de restabilire a legalității încălcate, de repunere în drepturi și de sancționare a celor ce folosesc abuziv competența pe care o au, în legătură cu emiterea actelor administrative [218]. Dacă se constată existența dreptului subiectiv care aparține reclamantului și ilegalitatea actului administrativ prin care i se încalcă acest drept, instanța de judecată în dispozitivul hotărârii dispune anularea, în tot sau în parte, a actului administrativ sau obligă pârâtul să emită actul administrativ cerut de reclamant ori să elibereze un certificat, o adeverință sau oricare alt înscris, ori să înlăture încălcările pe care le-a comis, precum și dispune adjudecarea în contul reclamantului a despăgubirilor pentru întârzierea executării hotărârii. Totodată, în cazul admiterii acțiunii, instanța de contencios administrativ se pronunță, la cerere, și asupra reparării prejudiciului material și moral cauzat prin actul administrativ ilegal sau prin neexaminarea în termenul legal a cererii prealabile. Mărimea prejudiciului moral se stabilește de instanța de contencios administrativ, independent de prejudiciul material, în funcție de caracterul și gravitatea suferințelor psihice sau fizice cauzate, de gradul de vinovăție a pârâtului, dacă vinovăția este o condiție a răspunderii, luându-se în considerare circumstanțele în care a fost cauzat prejudiciul, precum și statutul social al persoanei vătămate (art. 25). [131]
Contenciosul administrativ este componenta judiciară care garantează contracararea abuzurilor și exceselor de putere ale autorităților publice, apărarea drepturilor persoanei în spiritul legii, ordonarea activității autorităților publice, asigurarea ordinii de drept [131]. Instituția contenciosului administrativ reprezintă o garanție juridică a integrității statutului juridic al persoanei în fața abuzurilor autorităților publice, un barometru important al democrației. Puterea vastă a autorităților, consacrată chiar de lege, nu trebuie să fi exorbitantă, ba din contra, acestea trebuie să aibă ca principiu diriguitor și factor moderator în activitatea sa asigurarea drepturilor și intereselor legitime ale persoanei.
Atingerea adusă unor drepturi fundamentale poate fi incriminată ca infracțiune și sancționată ca atare. Codul penal [42] prevede ca infracțiuni faptele (acțiune sau inacțiune) prejudiciabilă, prevăzută de legea penală, săvârșită cu vinovăție și pasibilă de pedeapsă penală (art. 14 alin. 1), prin care s-a adus atingere persoanei, drepturilor și libertăților acesteia, proprietății, mediului înconjurător, orânduirii constituționale, suveranității, independenței și integrității teritoriale a Republicii Moldova, păcii și securității omenirii, precum și întregii ordini de drept (art. 2, alin. 1). Victima unei infracțiuni poate sesiza organul de urmărire penală printr-o plângere, ca ulterior procurorul să sesizeze instanța de judecată. Procesul penal are ca scop protejarea persoanei, societății și statului de infracțiuni, precum și protejarea persoanei și societății de faptele ilegale ale persoanelor cu funcții de răspundere în activitatea lor legată de cercetarea infracțiunilor presupuse sau săvârșite, astfel ca orice persoană care a săvârșit o infracțiune să fie pedepsită potrivit vinovăției sale și nici o persoană nevinovată să nu fie trasă la răspundere penală și condamnată (art. 1, alin.2) [37]. Acțiunea penală fiind pusă în mișcare, persoana căreia i s-a produs un prejudiciu material sau moral, ca urmare a infracțiunii, se poate constitui parte civilă în procesul penal și poate solicita acordarea unor despăgubiri.
Astfel, instanțele de judecată sunt constituite pentru a garanta înfăptuirea justiției în mod legal, corect, democratic în vederea respectării drepturilor persoanei cuprinse în statutul său juridic. Totodată, legislația consacră dreptul la apel împotriva hotărârilor instanțelor de judecată, ceea ce reprezintă o garanție necesară pentru evitarea arbitrariului și a erorilor judecătorești.
Protecția drepturilor și libertăților este proclamată, în mod tradițional, una dintre sarcinile principale ale procuraturii. Conform art. 124 din Constituția RM, Procuratura reprezintă interesele generale ale societății și apără ordinea de drept, precum și drepturile și libertățile cetățenilor, conduce și exercită urmărirea penală, reprezintă învinuirea în instanțele judecătorești în condițiile legii. Aceasta, în numele societății și în interes public, asigură aplicarea legii, apără ordinea de drept, drepturile și libertățile cetățeanului atunci cînd încălcarea acestora atrage sancțiune penală; conduce și exercită urmărirea penală; reprezintă învinuirea în instanță de judecată; participă, în condițiile legii, la judecarea cauzelor civile, inclusiv de contencios administrativ, și contravenționale în care procedura a fost intentată de ea; e) asigură asistența juridică și colaborarea internațională în domeniul său de activitate; f) implementează politica penală a statului; g) asigură protecție eficientă martorilor, victimelor infracțiunii și altor participanți la proces; h) intentează acțiune civilă în cazurile prevăzute de lege; i) exercită controlul respectării legilor în locurile de detenție preventivă și în penitenciare; j) exercită controlul legalității în Forțele Armate; k) exercită controlul asupra executării hotărârilor judecătorești în cauzele penale (art. 5). Procuratura este o instituție autonomă în cadrul autorității judecătorești, care, în limitele atribuțiilor și competenței, apără interesele generale ale societății, ordinea de drept, drepturile și libertățile cetățenilor, conduce și exercită urmărirea penală, reprezintă învinuirea în instanțele de judecată, în condițiile legii (art. 1). [134] Procuratura își desfășoară activitatea pe principiul legalității. Activitatea Procuraturii este transparentă și presupune garantarea accesului societății și a mijloacelor de informare în masă la informațiile despre această activitate, cu excepția restricțiilor prevăzute de lege. Principiul independenței exclude posibilitatea de subordonare a Procuraturii autorității legislative și celei executive, precum și de influență sau de imixiune a unor alte organe și autorități ale statului în activitatea Procuraturii. Procurorul își organizează activitatea și o desfășoară pe principiul autonomiei, asigurat prin independență procesuală și control judecătoresc, care îi oferă posibilitatea de a lua de sine stătător decizii în cauzele și în cazurile pe care le examinează. În activitatea Procuraturii, controlul ierarhic intern și controlul judecătoresc sînt principii care asigură exercitarea dreptului procurorului ierarhic superior de a verifica legalitatea deciziilor emise de procurorul ierarhic inferior, precum și posibilitatea contestării în instanța de judecată a deciziilor și a acțiunilor cu caracter procesual ale procurorului (art.2). Acțiunile întreprinse de procuror trebuie să fie îndreptate spre protecția drepturilor și libertăților persoanei, spre garantarea statutului ei juridic.
O altă instituție, care în statele europene intervine prompt pentru a asigura eficiența mecanismelor legale de protecție a statutului juridic al persoanei este avocatul parlamentar, instituție cunoscută la nivel internațional sub denumirea generică de „ombudsman”. Activitatea avocatului parlamentar are scopul să asigure garantarea respectării drepturilor și libertăților constituționale ale omului de către autoritățile publice centrale și locale, instituții, organizații și întreprinderi, indiferent de tipul de proprietate, asociațiile obștești și persoanele cu funcții de răspundere de toate nivelele [132]. Organizarea și funcționarea instituției ombudsmanului a deschis o nouă filă în relația stat-individ, fiind considerată în statele occidentale un mecanism de mare valoare în protecția statutului juridic al persoanei și în consolidarea acțiunilor în domeniu ale organelor puterii publice. Ombudsmanul are menirea să apere spiritul legilor, protejând drepturile și libertățile persoanei. El nu este un organ care să se substituie altora, dar este un organ alături de altele pentru salvgardarea drepturilor și libertăților omului. [169]
În țările membre ale Uniunii Europene, instituția avocatului parlamentar este constituită în baza dispozițiilor constituției și ale altor acte normative, fiind reprezentată de o personalitate independentă, cu cunoștințe juridice solide, care are misiunea să verifice activitatea organelor de stat centrale și locale; să vegheze la respectarea legalității în procesul adoptării actelor juridice sau administrative; să examineze plângerile cetățenilor împotriva funcționarilor care comit abuzuri și fărădelegi în exercitarea atribuțiilor lor funcționale; să elaboreze recomandări pentru stabilirea legalității și să raporteze anual parlamentului sau guvernului ilegalitățile depistate. Dezvoltarea acestei instituții în Europa a fost fortificată de adoptarea Recomandării Comitetului de Miniștri al Uniunii Europene, din septembrie 1985, care indica guvernelor statelor membre să ia în considerație „posibilitatea de a numi Ombudsmani la nivel național, regional, local sau pentru arii specifice ale administrației publice”, precum și „luarea în considerație la împuternicirea Ombudsman-ului, de a acorda o atenție particulară, în cadrul competenței sale generale, problemelor drepturilor omului și, dacă nu este incompatibil cu legislația națională, să inițieze investigații și să emită opinii, când sunt implicate chestiuni legate de drepturile omului”. [97]
În Republica Moldova această instituție este creată și activează în baza Legii nr. 1349 din 17.10.1997 cu privire la avocații parlamentari, care reglementează activitatea, statutul și atribuțiile de bază ale avocatului parlamentar, precum și modul de funcționare a CpDOM – o autoritate publică constituită în mod special în vederea protecției drepturilor omului în Republica Moldova. Cu referire la exercitarea atribuțiilor avocatului parlamentar, art. 29 lit. a, prevede că acesta urmează să prezinte Parlamentului propuneri în vederea perfecționării legislației în vigoare în domeniul asigurării drepturilor și libertăților omului. În cazul în care se constată încălcări în masă sau grave ale drepturilor și libertăților constituționale ale omului, avocatul parlamentar are dreptul să prezinte un raport la una din ședințele Parlamentului, precum și să propună instituirea unei comisii parlamentare care să cerceteze aceste fapte (art. 30 alin. 1). Avocații parlamentari pot să asiste și să ia cuvântul la ședințele Parlamentului și ale Guvernului (art. 30 alin. 2). Confort art. 31, avocatul parlamentar are dreptul să sesizeze Curtea Constituțională în vederea controlului constituționalității legilor și hotărârilor Parlamentului, decretelor Președintelui, hotărârilor și dispozițiilor Guvernului, asupra corespunderii lor principiilor general acceptate și actelor juridice internaționale cu privire la drepturile omului. Acest drept este recunoscut și în art. 25 lit. i) din Legea nr. 317 cu privire țională [133], precum și în art. 38 lit. i) din Codul jurisdicției constituționale [41]. Astfel, avocatul parlamentar se prezintă ca un subiect cu drept de contestare, fapt care permite o abordare plenară a problemelor legate de respectarea drepturilor omului în Republica Moldova, această prerogativă fiind o garanție în plus a respectării statutului juridic al persoanei.
Avocații parlamentari examinează cererile privind deciziile sau acțiunile (inacțiunile): autorităților publice centrale și locale; instituțiilor, organizațiilor și întreprinderilor, indiferent de tipul de proprietate; asociațiilor obștești; persoanelor cu funcții de răspundere de toate nivelurile care, conform opiniei petiționarului, au încălcat drepturile și libertățile sale constituționale. Nu fac obiectul activității avocaților parlamentari plângerile al căror mod de examinare este prevăzut de legislația de procedură penală, legislația de procedură civilă, legislația cu privire la contravențiile administrative și de legislația muncii. Avocatul parlamentar este în drept să solicite participarea oricărui organ în organizarea controlului circumstanțelor care urmează a fi elucidate, parvenite odată cu înaintarea petiției. Orice autoritate este obligată de a colabora cu avocatul parlamentar, anumite autorități fortificând aceste relații prin documente de parteneriat speciale. [226]
Una dintre atribuțiile de bază este supravegherea activității instituțiilor publice, private cu privire la respectarea drepturilor omului. În baza rezultatelor examinării cererii parvenite, avocatul parlamentar este în drept să adreseze în instanța de judecată o cerere în apărarea intereselor petiționarului ale cărui drepturi și libertăți constituționale au fost încălcate; să intervină pe lângă organele corespunzătoare cu un demers pentru intentarea unui proces disciplinar sau penal în privința persoanei cu funcții de răspundere care a comis încălcări ce au generat lezarea considerabilă a drepturilor și libertăților omului; să sesizeze persoanele cu funcții de răspundere de toate nivelurile asupra cazurilor de neglijență în lucru, de încălcare a eticii de serviciu, de tărăgănare și birocratism (art. 28).
Totodată, imixtiunea în activitatea avocaților parlamentari cu scopul de a influența deciziile acestora asupra unor sesizări concrete, ignorarea intenționată de către persoanele cu funcții de răspundere de toate nivelurile a sesizărilor și neîndeplinirea recomandărilor avocaților parlamentari, precum și împiedicarea sub oricare altă formă a activității acestora se sancționează cu amendă de la 20 la 30 de unități convenționale aplicată persoanei fizice, cu amendă de la 75 la 100 de unități convenționale aplicată persoanei cu funcție de răspundere ( art. 320) [40].
Avocatul parlamentar este o instituție care trebuie să garanteze o atitudine de corectitudine și transparență în activitatea pe care o desfășoară. Totuși, Opinia Centrului de Informare în Domeniul Drepturilor Omului [170] relevă că „deși există deja de mai bine de 15 ani, instituția națională a Ombudsman-ilor nu a reușit să se afirme în calitate de lider al sistemului național de apărare a drepturilor omului, nici în calitate de forță motrice în ceea ce privește incorporarea dimensiunii și priorității drepturilor omului în agenda dezvoltării naționale. Absoluta majoritate a populației Republicii Moldova nu cunoaște despre existența acestei instituții, vizibilitatea Ombudsmanilor pe arena națională și în spațiul mediatic național este aproape zero. Modul în care instituția s-a manifestat în cadrul perioadei critice a evenimentelor din aprilie 2009 este absolut inadecvat și insuficient”.
Cauzele ineficienței în activitatea avocaților parlamentari sunt multiple. Mai întâi de toate, chiar dacă art. 11, alin. (1) din Legea nr.1349, preveda că aceștia sunt independenți față de Parlament, Președintele Republicii, autoritățile publice centrale și locale, persoanele cu funcții de răspundere de toate nivelurile, totuși, pornind de la faptul că este numit de Parlament, mandatul acestuia este oarecum supus unei influențe politice. Ca urmare, există riscul ca pe parcursul activității sale să fie „penalizat” politic prin nedesemnarea acestuia pentru un mandat viitor. Mai mult decât atât, respectarea principiului independenței este greu de garantat și pentru că nu există nici un mecanism care să asigure neaplicarea unor sancțiuni politice imediate din partea Parlamentului, din moment ce acesta ia decizia în mod individual cu privire la demiterea din funcție a avocatului parlamentar. În al doilea rând, legislația nu prevede mecanisme eficiente pentru asigurarea respectării principiului imparțialității, din moment ce avocații parlamentari vin din mediul procuraturii, sau altor organe de drept. În această ordine de idei este absolut necesară și importantă introducerea unor cerințe suplimentare față de candidați la funcția de avocat parlamentar, și anume că persoana care în ultimii trei ani a activat în cadrul organelor de poliție, procuraturii, SIS, apărării sau altor organe de forță, nu poate candida la această funcție. În opinia Centrului de Informare în Domeniul Drepturilor Omului asemenea prevedere va slăbi relațiile dintre ombudsmani și organele de forță, care dăunează independenței instituției ombudsmanilor. [170] Totodată, nu există un mecanism legal clar pentru a asigura ca autoritățile, care primesc recomandări de la avocații parlamentari pentru a remedia situația persoanelor a căror drepturi au fost lezate, le aplică în practică, adesea asemenea recomandări fiind nerealizate și necercetate.
Art.16 al Legii cu privire la avocații parlamentari limitează competența avocaților parlamentari, stipulând că nu fac obiectul activității avocaților parlamentari plângerile al căror mod de examinare este prevăzut de legislația de procedură penală, legislația de procedură civilă, legislația cu privire la contravențiile administrative și de legislația muncii. Se consideră pe bună dreptate că această prevedere legală limitează excesiv competențele ombudsmanilor, deoarece anume în materia justiției penale, civile, a legislației muncii și contravențiilor administrative se comit cele mai grave încălcări ale drepturilor omului: tortura, maltratările, arestările arbitrare, procesele inechitabile, încălcarea drepturilor de proprietate, discriminarea în câmpul muncii, etc. Respectiv limitarea competențelor în modul expus face instituția ombudsmanilor practic ineficientă.
Necătând la ansamblul de mecanisme analizate, statutul juridic al persoanei în Republica Moldova continuă să fie expus unor violări sistemice. Discriminarea, tortura, nerespectarea drepturilor procesuale ale părților în procesele de judecată, insuficiența măsurilor efective pentru asigurarea remedierii eficiente în cazul încălcărilor, traficul de ființe umane etc., reprezintă doar unele dintre încălcările frecvente ale drepturilor omului din Republica Moldova, fapt confirmat și de vizitele regulate ale reprezentanților instituțiilor internaționale [226]. În aceste condiții s-a încercat fortificarea sistemului de protecție a drepturilor omului prin instituirea unui organ public specializat, cu responsabilități în supravegherea respectării legislației în domeniul egalității și nediscriminării – Consiliul pentru Prevenirea și Combaterea Discriminării, format din 5 membri și asistat de un aparat administrativ [128].
Unele atribuții ale Consiliului sunt formale, fără posibilitatea de evaluare a eficienței acestora. Astfel, Consiliul examinează corespunderea legislației cu standarde nediscriminatorii, adoptă avize consultative, monitorizează modul de implementare a legislației, contribuie la sensibilizarea și conștientizarea societății în vederea eliminării tuturor formelor de discriminare în contextul valorilor democratice, contribuie la soluționarea amiabilă a conflictelor apărute în urma săvîrșirii faptelor discriminatorii prin concilierea părților și căutarea unei soluții reciproc acceptabile (art. 12). Asemenea activități dublează rolul avocaților parlamentari și a Centrului pentru Drepturile Omului în domeniul asigurării egalității în drepturi și nedescriminării. Drept argument pot servi rapoartele de activitate ale Centrului pentru Drepturile Omului din Moldova [198], care descriu cu lux de amănunte activitatea Centrului în domeniul egalității și non-discriminării.
Totodată, anumite competențe ale Consiliului pot fi apreciate ca substanțiale. Spre exemplu, Legea cu privire la asigurarea egalității prevede că Consiliul este în drept să solicite informații de la persoanele fizice și juridice (art. 15 alin. 2). Iar art. 712 din Codul Contravențional, Împiedicarea activității Consiliului pentru prevenirea și eliminarea discriminării și asigurarea egalității, prevede că „împiedicarea activității Consiliului pentru prevenirea și eliminarea discriminării și asigurarea egalității cu scopul de a influența deciziile acestuia, neprezentarea în termenul prevăzut de lege a informațiilor relevante solicitate pentru examinarea plîngerilor, ignorarea intenționată și neexecutarea recomandărilor date de consiliu, împiedicarea sub orice altă formă a activității acestuia se sancționează cu amendă de la 50 la 100 de unități convenționale aplicată persoanei fizice, cu amendă de la 75 la 150 de unități convenționale aplicată persoanei cu funcție de răspundere”. În felul acesta, Consiliul este înzestrat cu pârghii puternice petru realizarea obiectivelor sale, depășindu-se, astfel, esențial capacitățile avocaților parlamentari.
În același spirit, art. 15 alin. (6) al Legii cu privire la asigurarea egalității prevede: „În cazul în care nu este de acord cu măsurile întreprinse de persoana care a comis fapta discriminatorie, Consiliul are dreptul să se adreseze unui organ ierarhic superior pentru a se lua măsurile corespunzătoare și/sau să informeze opinia publică”. Dar Legea nu reglementează expres ce informații sau concluzii este în drept Consiliul să comunice publicului. Astfel, comunicarea către public a anumitor concluzii neobiective ale Consiliului, de natură să denigreze, să acuze și să lezeze public demnitatea unei persoane nu este exclusă. Această prevedere din Lege contravine articolului 21 din Constituția Republicii Moldova [46], care stabilește că „orice persoană acuzată de un delict este prezumată nevinovată până când vinovăția sa va fi dovedită în mod legal, în cursul unui proces judiciar public, în cadrul căruia i s-au asigurat toate garanțiile necesare apărării sale”.
Totuși, în mod ideal, reieșind din competențele cu care este împuternicit și din pârghiile pe care le deține, acest organ ar putea deveni un mecanism important în combaterea discriminării, contribuind la protecția statutului juridic al persoanei. Consiliul ar putea contribui esențial la ameliorarea situației în domeniul nedescriminării prin sancționarea funcționarilor publici pentru faptele și deciziile discriminatorii; prin sancționarea angajatorilor pentru actele de discriminare în câmpul muncii; prin tragerea la răspundere a persoanelor fizice pentru actele discriminatorii efectuate în viața de fiecare zi.
Este pe larg acceptat că normele și principiile dreptului internațional în domeniul protecției drepturilor și libertăților fundamentale ale omului se completează și se îmbogățesc esențial prin jurisprudența Curții Europene a Drepturilor Omului (CEDO). Republica Moldova, ratificând Convenția pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale, și-a asumat obligația să garanteze oricărei persoane, aflate sub jurisdicția sa, drepturile și libertățile prevăzute de Convenție; a recunoscut dreptul la recurs individual în fața Curții; s-a angajat să respecte hotărârile definitive ale Curții în dosarele în care este parte. Din această perspectivă, în condițiile deficienței mecanismelor interne de asigurare a statutului juridic al persoanei, Curtea Europeană pentru Drepturile Omului se prezintă ca un mecanism internațional efectiv, care garantează persoanelor care locuiesc pe teritoriul RM contestarea efectivă a hotărârilor naționale, atunci când se consideră că un drept fundamental a fost încălcat. Deși Curtea este o instituție europeană, aceasta are un rol deosebit de important în asigurarea statutului juridic al persoanei în Republica Moldova prin constatarea încălcărilor săvârșite de către stat și prin oferirea unor remedii eficiente victimelor.
Statutul juridic al persoanei presupune un regim juridic, ca fundament al raporturilor dintre persoană și societate, dintre cetățean și stat, ce exclude restrângerea arbitrară a drepturilor și libertăților individului [289]. În scopul de a asigura eficiența acestui statut este necesar să se instituie mecanisme legale pentru a asigura subordonarea puterii de stat dreptului, controlul societății civile asupra puterii, responsabilitatea constituțională a autorităților publice în fața persoanei și societății. Pe plan intern, mecanismele de apărare, garantare și asigurare a respectării statutului juridic al persoanei decurg din sistemul legislativ național, din normele interne ale statului. Însăși activitatea statului de creare a acestor mecanisme are prioritate față de orice altă activitate, fiind fondată pe garantarea statutului juridic al persoanei în Legea Supremă. Mecanismele juridice de protecție a statutului juridic al persoanei presupun metodele legale de prevenire a încălcărilor drepturilor și libertăților, precum și căile legale de restabilire a drepturilor și libertăților încălcate și de tragere la răspundere juridică a subiecților culpabili. În acest sens, de o importanță deosebită este activitatea organelor publice și funcționarilor statului de asigurare și garantare a drepturilor și libertăților persoanei în societate.
Este necesară asigurarea intangibilității drepturilor și libertăților omului, apărării social-juridice a personalității, a tuturor valorilor și bunurilor, asigurarea unui amplu sistem de garanții ale drepturilor, libertăților și intereselor persoanei, precum și caracterului real al protecției acestora [99, p. 9]. Aceste imperative pot fi realizate doar printr-o varietate de mecanisme efective de protecție a statutului juridic al persoanei, căci eficiența în domeniul dat nu depinde de unul sau altul din mijloacele de protecție luate izolat, determinantă fiind existența unui ansamblu echilibrat de mecanisme susceptibile de a acorda șanse reale persoanei de a-și proteja drepturile și libertățile.
4.3. Instituția restrângerii drepturilor și libertăților fundamentale – garanție juridică a respectării statutului juridic al personalității
O garanție importantă a respectării statutului juridic al persoanei constituie specificarea legislativă a restrângerii drepturilor și libertăților circumscrise acestui statut. Determinarea gradului, a modului și a condițiilor restrângerii provoacă un număr mare de discuții cu caracter complex, subiecte ale controverselor.
Statutul juridic al persoanei are la bază ideea de libertate, care presupune posibilitatea persoanei, garantată de către stat, de realizare a unor acțiuni potrivit convingerilor proprii. Această libertate nu are alte limite decât respectul libertății celorlalți membri ai societății, ceea ce admite că libertatea persoanei poate fi restrânsă în interesul protecției libertății altora. Realizarea drepturilor și libertăților circumscrise statutului juridic al persoanei se exercită în societatea umană și, deci, este supusă anumitor norme care o circumscriu. Mai întâi de toate, societatea are dreptul să se protejeze de abuzurile care ar putea apărea sub motivul beneficierii de drepturile și libertățile sale, sarcina de a asigura această protecție revenindu-i, în primul rând, puterii de stat. Acest lucru, însă, nu trebuie să se efectuieze în mod arbitrar sau discriminator, ci după norme juridice obiective, cerute de ocrotirea eficientă a drepturilor tuturor cetățenilor și de armonizarea lor pașnică, de preocuparea pentru acea autentică pace socială ce constă într-o conviețuire orânduită în adevărată dreptate. De altfel, în societate trebuie respectat principiul asigurării unei libertăți integrale, conform căruia persoanei trebuie să i se recunoască libertatea cea mai largă cu putință, iar libertatea nu trebuie limitată decât atunci, când și în măsura în care acest lucru este necesar. [65]
Deci, restrângerea drepturilor și libertăților persoanei nu poate fi arbitrară, ci este admisă doar în cazuri excepționale, prevăzute de normele juridice internaționale și naționale [259]. Este un moment decisiv pentru stabilirea raportului dintre putere și individ într-o societate democratică. Un asemenea imperativ restrânge dreptul de imixtiune a statului în domeniul autonomiei persoanei, protejând-o astfel de eventuale abuzuri sau excese ale puterii, augumentând considerabil tenacitatea individului în fața omnipotenței statului, contribuind la realizarea scopului suprem al unui stat de drept – garantarea, respectarea și apărarea drepturilor și libertăților fundamentale ale omului.
În așa mod, statutul juridic al persoanei delimitează „spațiul ei de libertate", iar prin aceasta realizează două sarcini: pe de o parte, pune stăvile acțiunilor individului contrare intereselor societății, statului sau drepturilor și libertăților altor persoane, iar pe de altă parte, definește limitele și criteriile intervențiilor legale ale puterii în sfera privată a individului.
În literatura de specialitate, restrângerea drepturilor și libertăților persoanei este admisă cu respectarea obligatorie a unor principii cardinale, care fixează limitele și condițiile restrângerii. Unul dintre acestea este principiul legalității, care presupune respectarea strictă a normelor legale și a tuturor procedurilor juridice indispensabile la aplicarea restrângerii. Dar, aplicarea normelor juridice la diversitatea cazurilor individuale nu poate să ignore ideea de justiție, de echitate, în sensul că aplicarea normei trebuie să fie adecvată situației concrete, ceea ce implică un alt principiu – cel al echității, care presupune respectarea ideii de dreptate. Echitatea impune a se lua în considerație situațiile de fapt, circumstanțele personale, unicitatea cauzei, raportul dintre mijloacele juridice folosite și scopul legitim adecvat, completându-se astfel generalitatea normei juridice [3]. Se mai invocă și principiul realizării scopurilor pentru care se operează restrângerea drepturilor și libertăților: restrângerea este efectuată doar în anumite scopuri legale și nu poate fi aplicată în alt scop decât cel prevăzut de lege. [296]
Limitarea puterii statului, faptul că acțiunile statului nu trebuie să depășească scopul exercitării lor, precum și existența „necesității” care să justifice ingerința statului în exercitarea libertăților fundamentale implică principiul proporționalității. Acesta se impune din ce în ce mai mult ca un principiu universal, aplicabil activității statului, raporturilor complexe dintre stat și individ, ca un criteriu de limitare a puterii și de asigurare a exercitării drepturilor și libertăților persoanei. Principiul proporționalității impune stabilirea unui raport echilibrat între mijloacele folosite și scopul legitim urmărit. Mijloacele statale folosite trebuie să fie necesare și adecvate cu scopul ce se urmărește. În dreptul public, încălcarea principiului proporționalității este considerată ca fiind depășirea libertății de acțiune, lăsată la dispoziția autorităților și, ca urmare, exces de putere [5, p. 50]. Ar putea fi desprinse două finalități însemnate ale principiului proporționalității: controlul și limitarea puterii discreționare a autorităților publice, precum și garantarea drepturilor și libertăților persoanei în împrejurările în care exercitarea lor ar putea fi condiționată sau restrânsă.
Potențialitatea restrângerii exercițiului unor drepturi și libertăți ale omului este specificată în mai multe acte internaționale ce țin de protecția drepturilor omului. Astfel, Declarația Universală a Drepturilor Omului [64], prevede în art. 29 alin. (2): „În exercitarea drepturilor și libertăților sale, fiecare persoană este supusă numai îngrădirilor stabilite de lege în scopul exclusiv al asigurării recunoașterii și respectului drepturilor și libertăților celorlalți și în vederea satisfacerii cerințelor juste ale moralei, ordinii publice și a bunăstării generale, într-o societate democratică”. Această dispoziție este o recunoaștere implicită a caracterului relativ al drepturilor și libertăților prevăzute în Declarație. Nefiind absolute, drepturile pot fi deci limitate în exercițiul lor, astfel încât să prevină abuzul de drept și, în același timp, să se păstreze caracterul democratic al societății [153, p. 9].
Pactul internațional cu privire la drepturile civile și politice [52] prevede, că „în cazul în care un pericol public excepțional amenință existența națiunii și este proclamat printr-un act oficial, statele părți la prezentul Pact pot ca, în limita strictă a cerințelor situației, să ia măsuri derogatorii de la obligațiile prevăzute în prezentul Pact, cu condiția ca aceste măsuri să nu fie incompatibile cu celelalte obligații pe care le au potrivit dreptului internațional și ca din ele să nu rezulte o discriminare întemeiată numai pe rasă, culoare, sex, limbă, religie, sau origine socială” (art. 4 alin. 1). Totodată, sunt stipulate expres acele drepturi care nu pot fi restrânse în nici un fel de circumstanțe: dreptul la viață (art. 6); dreptul de a nu va fi supus torturii și nici unor pedepse sau tratamente crude, inumane sau degradante (art. 7); dreptul de a nu va fi ținut în sclavie sau servitute (art. 8); dreptul de a nu fi întemnițat pentru singurul motiv că nu este în măsură să execute o obligație contractuală (art. 11); dreptul de a nu fi condamnat pentru acțiuni sau omisiuni care nu constituiau un act delictuos, potrivit dreptului național sau internațional, în momentul în care au fost săvârșite; de asemenea, dreptul de a nu fi supus unei pedepse mai severe decât cea care era aplicabilă în momentul comiterii infracțiunii. (art. 15); dreptul oricărei persoane de a i se recunoaște pretutindeni personalitatea juridică (art. 16); dreptul la libertatea gândirii, conștiinței și religiei (art. 18).
Pactul internațional cu privire la drepturile economice, sociale și culturale [175] prevede în art. 4, că „statele părți nu pot supune drepturile decât la limitări stabilite de lege, numai în măsura compatibilă cu natura acestor drepturi și exclusiv în vederea promovării bunăstării generale într-o societate democratică”. Potrivit art. 5: (1) „nici o dispoziție din Pact nu poate fi interpretată ca implicând pentru un stat, o grupare sau un individ vreun drept de a se deda la o activitate sau de a săvârși un act urmărind suprimarea drepturilor sau libertăților recunoscute în prezentul Pact ori limitări ale lor mai ample decât cele prevăzute în Pact. (2) Nu se poate admite nicio restricție sau derogare de la drepturile fundamentale ale omului, recunoscute sau în vigoare în orice țară în virtutea unor legi, convenții, regulamente sau cutume, sub pretextul că prezentul Pact nu recunoaște aceste drepturi sau le recunoaște într-o măsură mai mică.”
Convenția Europeană pentru apărarea Drepturilor Omului și a Libertăților Fundamentale [50] stabilește posibilitatea restrângerii unor drepturi (art. 9 alin. (2), art. 10 alin. (2), art. 11 alin. (2)), dar exercitarea drepturilor nu poate face obiectul altor restrângeri decât acelea care, prevăzute de lege, constituie măsuri necesare, într-o societate democratică, pentru securitatea națională, siguranța publică, menținerea ordinii publice, prevenirea faptelor penale, protecția sănătății sau a moralei, ori pentru protejarea drepturilor și libertăților altora. Articolul 15 prevede că „în caz de război sau de alt pericol public ce amenință viața națiunii, orice Înaltă Parte Contractantă poate lua măsuri care derogă de la obligațiile prevăzute de prezenta Convenție, în măsura strictă în care situația o impune și cu condiția ca aceste măsuri să nu fie în contradicție cu alte obligații care decurg din dreptul internațional”. Totodată, conform alin. 2 al aceluiași articol, nu se permite nicio derogare de la articolul 2 (dreptul la viață), cu excepția cazului de deces rezultând din acte licite de război, nici de la articolele 3 (interzicerea torturii) și 4 (interzicerea sclaviei și a muncii forțate). Articolul 18 al Convenției prevede că „restricțiile care, în termenii prezentei Convenții, sunt aduse respectivelor drepturi și libertăți, nu pot fi aplicate decât în scopul pentru care ele au fost prevăzute”.
Examinarea conținutului restrângerilor și derogărilor admise de actele internaționale, duce la concluzia că acestea sunt permise dacă: sunt prevăzute de lege; sunt necesare într-o societate democratică; se impun pentru a proteja securitatea națională, ordinea, sănătatea sau morala publică, drepturile și libertățile celorlalți.
Totodată, art. 17 din Convenția Europeană pentru Apărarea Drepturilor Omului și a Libertăților Fundamentale stabilește că: „Nici o dispoziție din Convenție nu poate fi interpretată ca implicând, pentru un stat, un grup sau individ, un drept oarecare de a desfășura o activitate sau a îndeplini un act ce urmărește distrugerea drepturilor sau a libertăților recunoscute de prezenta Convenție sau de a aduce limitări mai ample acestor drepturi și libertăți decât acele prevăzute de Convenție”. Acest aspect important este subliniat de E. Aramă care atrage atenția asupra distincției dintre „restrângere” și „diminuare”, subliniind că în limbajul juridic aceste categorii nu sunt sinonime, restrângerea drepturilor fiind permisă, iar diminuarea – nu. Diminuarea presupune micșorarea conținutului material, a volumului de bunuri și garanții, reprezentându-se ca o limitare nelegală a drepturilor – adică o limitare a volumului, acțiunii în timp, spațiu și asupra persoanelor, o suprimare a garanțiilor de protecție sau reducerea lor. [6, p. 157] Semnificația acestui aspect este confirmată și în Constituția RM, care în art. 54 alin. (1) prevede, că „în Republica Moldova nu pot fi adoptate legi care ar suprima sau ar diminua drepturile și libertățile fundamentale ale omului și cetățeanului”, iar în art. 142 alin. (2), ce ține de limitele revizuirii Constituției, prevede că „nici o revizuire nu poate fi făcută, dacă are ca rezultat suprimarea drepturilor și libertăților fundamentale ale cetățenilor sau a garanțiilor acestora.”
La nivelul legislației naționale, în majoritatea țărilor europene, în constituție se face precizarea că exercitatea drepturilor și libertăților nu trebuie să lezeze ordinea publică, interesul public sau bunele moravuri. Astfel, din analiza textelor constituționale se poate constata preocuparea legiuitorului pentru păstrarea „ordinii publice” și protecția „bunelor moravuri”, cele două noțiuni fiind interconectate și chemate să formeze fundamentul securității sociale.
Notiunea de ordine publică este formulată în mod diferit, dar se referă în general la menținerea unei liniști sociale caracteristice statului de drept, la evitarea unor cazuri de tulburare a păcii sociale. Conceptului de ordine publică s-a încercat să i se dea mai multe definiții, care pornesc de la ideea că „ordinea publică este o stare de fapt și de drept, care permite realizarea și menținerea echilibrului bazat pe consensul social necesar funcționării optime a ansamblului social în condițiile reglementărilor juridice interne în vigoare, consacrării, apărării și respectării drepturilor și libertăților fundamentale ale cetățenilor, avutului public și privat, a celorlalte valori supreme în scopul promovării și afirmării progresului social într-o societate democratică” [82]. Cu alte cuvinte, conceptul de ordine publică poate fi tratat ca o stare socială în care liniștea, pacea și securitatea publică nu sunt tulburate. Sintagma vine să caracterizeze un set de reguli, care se impun cu o forță particulară și care uneori sunt numite chiar „dispoziții de ordine publică"[228]. Normele privind ordinea publică posedă un caracter imperativ, corespunzând în ansamblu exigențelor fundamentale (sociale, politice, etc.), și trebuie să fie respectate strict de către persoanele fizice sau juridice [54].
Prin „bune moravuri" se întelege ansamblul de reguli impuse de către morala socială, receptate într-un timp sau un loc dat, care în paralel cu ordinea publică constituie o normă de referință după care comportamentele sunt apreciate. Ỉn decursul timpului, în funcție de țară, de cultură și tradiții, conținutul expresiei a fost modificat, ajungându-se la situații când ceea ce într-o țară contravine bunelor moravuri, și ca atare provoacă revoltă publică, într-o altă țară să fie considerat un drept fundamental (spre exemplu, dreptul la non-discriminare pe motiv de orientare sexuală). Deși etimologia termenului ne duce la protejarea valorilor morale, expresia a fost laicizată și transformată într-o noțiune cu un conținut prea puțin precizat și, din acest motiv, foarte usor de modificat după principii strict raționale. Datorită secularizării societății și respingerii sistemului de referință moral tradițional, religios, limitele de aplicare a acestei norme sunt stabilite de către judecator. Astfel, „bunele moravuri" au rămas doar simple instrumente în mâna statului, cu ajutorul cărora se încearcă să se afișeze o onestitate a Statului de drept și o „protejare a valorilor culturii europene".[228]
Mai trebuie precizat, că în beneficierea de drepturile și libertățile sale este necesar să se respecte principiul responsabilității sociale personale: în exercitarea drepturilor sale fiecare persoană este obligată să țină cont de drepturile altora, de îndatoririle sale față de ceilalți. Astfel, legătura cu drepturile și libertățile altora indică limitele acceptabile de a fi impuse statutului juridic al persoanei.
Am putea face concluzia că, în acord cu standardele universale și europene privind drepturile omului, statele occidentale s-au angajat să respecte, să protejeze și să promoveze statutul juridic al persoanei în interiorul frontierelor lor. Totuși, acest statut poate face obiectul unor limitări sau restrângeri. Dar, aceste limitări trebuie să fie prevăzute de lege și necesare pentru protecția securității publice, a bunelor moravuri sau a drepturilor și libertăților fundamentale ale altora. Ele trebuie să fie aplicate doar pentru scopurile pentru care au fost prevăzute, să fie direct legate și proporționale cu nevoia specifică pentru care au fost create și să nu fie impuse pentru scopuri discriminatorii sau aplicate într-un mod discriminatoriu. Atunci când restricțiile sunt justificate pe baza necesității de a proteja morala publică, ele trebuie să se bazeze pe principii care nu derivă exclusiv dintr-o singură tradiție, întrucât conceptul de morală derivă din multe tradiții sociale, filosofice și religioase. În plus, astfel de limitări trebuie înțelese în lumina universalității drepturilor omului și a principiului nediscriminării. [171]
Referindu-ne Moldova notăm că aceasta, aliniindu-se la standardele internaționale, stabilește în art. 54:
(1) În Republica Moldova nu pot fi adoptate legi care ar suprima sau ar diminua drepturile și libertățile fundamentale ale omului și cetățeanului.
(2) Exercițiul drepturilor și libertăților nu poate fi supus altor restrângeri decât celor prevăzute de lege, care corespund normelor unanim recunoscute ale dreptului internațional și sunt necesare în interesele securității naționale, integrității teritoriale, bunăstării economice a țării, ordinii publice, în scopul prevenirii tulburărilor în masă și infracțiunilor, protejării drepturilor, libertăților și demnității altor persoane, împiedicării divulgării informațiilor confidențiale sau garantării autorității și imparțialității justiției.
(3) Prevederile alineatului (2) nu admit restrângerea drepturilor proclamate în articolele 20-24.
(4) Restrângerea trebuie să fie proporțională cu situația care a determinat-o și nu poate atinge existența dreptului sau a libertății.
Măsurile de restrângere a drepturilor fundamentale în Republica Moldova sunt legitime dacă: sunt prevăzute de lege, sunt strict necesare în circumstanțele de fapt și sunt proporționale cu împrejurările care le-au determinat și scopul pentru care au fost luate. Interesul public într-o societate democratică, ordinea publcă, protecția sănătății sau a moralei publice, protecția bunăstării națiunii etc., sunt acele motive care pot duce la restrângerea exercițiului drepturilor omului, circumscrise statutului său juridic [153, p. 162]
Totodată, ca urmare a confruntării prevederilor Constituției Republicii Moldova cu reglementările internaționale în domeniu, devine evidentă necesitatea excluderii din alin. 2 al articolului analizat a sintagmei „împiedicării divulgării informațiilor confidențiale sau garantării autorității și imparțialității justiției”, deoarece această condiție, potrivit art. 10 din Convenția Europeană pentru apărarea Drepturilor Omului și a Libertăților Fundamentale, este admisă doar pentru restrângerea libertății de exprimare. Respectiv, acest motiv de restrângere a drepturilor și libertăților trebuie prevăzut nemijlocit în articolul care consacră libertatea exprimării (art. 32) și nu în art. 54, care are o aplicabilitate generală.
Aliniatul (3) al art. 54 nu admite restrângerea a așa drepturi ca accesul liber la justiție (art. 20), prezumția nevinovăției (art. 21), neretroactivitatea legii (art. 22), dreptul fiecărui om de a-și cunoaște drepturile și îndatoririle (art. 23), dreptul la viață și la integritate fizică și psihică (art. 24). Considerăm just de a extinde efectele acestui aliniat și asupra drepturilor reglementate în art. 26 și 52, deoarece într-o societate democratică nimic nu poate justifica restrângerea dreptului la apărare și la petiționare.
Astfel, Constituția stabilește principalele condiții pentru restrângerea drepturilor și libertăților persoanei circumscrise statutului său juridic. În așa mod se asigură protecția drepturilor și libertăților acesteia de acțiunile arbitrare ale statului, limitându-se posibilitatea autorităților de a interveni în sfera libertății individului [242].
Pe plan intern, restrângerea drepturilor și libertăților persoanei, privită în sens larg, se prezintă ca o instituție interramurală, care cuprinde pe lângă prevederile constituționale, norme de drept administrativ, penal, procesual civil, procesual penal, contravențional etc., ea orânduând relațiile de putere și subordonare, fiindu-i caracteristică metoda imperativă de reglementare. Spre exemplu, Legea privind regimul stării de urgență, de asediu și de război [139] stabilește în art. 5: „(1) Pe durata stării de urgență, de asediu sau de război, în funcție de gravitatea situației ce a determinat instituirea acesteia, poate fi restrîns, dacă este cazul, exercițiul unor drepturi sau libertăți ale cetățenilor în conformitate cu art. 54 din Constituție. (2) Restrângerea trebuie să fie conformă cu obligațiile care rezultă din tratatele internaționale la care Republica Moldova este parte și nu poate implica discriminarea unor persoane sau a unor grupuri de persoane exclusiv din considerente de rasă, naționalitate, limbă, religie, sex, convingeri politice sau origine socială”.
Putem concluziona că reglementarea restrângerii drepturilor și libertăților persoanei în actele internaționale de drepturile omului, precum și în Legea Supremă a statului constituie una dintre cele mai importante garanții juridice, capabile să asigure protecția statutului juridic al persoanei de ingerințele ilegale și arbitrare ale statului în sfera personală. Totuși, pentru ca dispozițiile constituționale să obțină efectul scontat, ele necesită a fi dezvoltate plenar în legislația ramurală, creându-se mecanisme viabile de protecție a statutului juridic al persoanei.
4.4. Rolul organelor de ocrotire a dreptului în garantarea statutului juridic al personalității la înfăptuirea justiției
În ansamblul mecanismelor care asigură și promovează statutul juridic al persoanei un mecanism aparte reprezintă protecția drepturilor și libertăților circumscrise acestui statut în caz de încălcare. În literatura de specialitate se susține că drept bază juridică a tipului dat de garanții servește dreptul la apărare consfințit de Constituție [243, p. 19]. Astfel, în cazul oricăror atentate, persoanele pot cere intervenția organelor competente ale statului pentru protecția vieții, sănătății, demnității, proprietății, precum și celorlalte drepturi, parte a statutului juridic al persoanei.
La nivel european dreptul persoanei la apărarea drepturilor și libertăților sale în caz de încălcare se bazează, în mare parte, pe prevederile art. 6 al CEDO: „(1) Orice persoană are dreptul la judecarea în mod echitabil, public și într-un termen rezonabil a cauzei sale, de către o instanță independentă și imparțială, instituită de lege, care va hotărî, fie asupra încălcării drepturilor și obligațiilor sale cu caracter civil, fie asupra temeiniciei oricărei acuzații în materie penală îndreptate impotriva sa. Hotărîrea trebuie să fie pronunțată în mod public, dar accesul în sala de ședință poate fi interzis presei și publicului pe întreaga durată a procesului sau a unei părți a acestuia, în interesul moralității, al ordinii publice ori al securității naționale într-o societate democratică, atunci când interesele minorilor sau protecția vieții private a părților la proces o impun, sau în măsura considerată absolut necesară de către instanță atunci când, în împrejurări speciale, publicitatea ar fi de natură să aducă atingere intereselor justiției. (2) Orice persoană acuzată de o infracțiune este prezumată nevinovată până când vinovăția sa va fi legal stabilită. (3) Orice acuzat are, în special, dreptul: a) să fie informat, în cel mai scurt termen, într-o limbă pe care o înțelege și într-un mod detaliat, asupra naturii și cauzei acuzației aduse împotriva sa; b) să dispună de timpul și de înlesnirile necesare pregătirii apărării sale; c) să se apere singur sau să fie asistat de un apărător ales de el și, dacă nu dispune de mijloacele necesare pentru a plăti un apărător, să poată fi asistat în mod gratuit de un avocat din oficiu, atunci când interesele justiției o cer; d) să întrebe sau să solicite audierea martorilor acuzării și să obțină citarea și audierea martorilor apărării în aceleași condiții ca și martorii acuzării; e) să fie asistat în mod gratuit de un interpret, dacă nu înțelege sau nu vorbește limba folosită la audiere.” [50]
Aceste dipoziții ale CEDO, circumscrise dreptului la un proces echitabil, sunt văzute ca garanție fundamentală a protecției drepturilor și libertăților persoanei. În jurisprudența CtEDO, cât și în doctrină se susține că dreptul la un proces echitabil este un drept de o importanță considerabilă, ocupând un loc deosebit într-o societate democratică și într-un stat de drept. Procesul echitabil este un drept fundamental, „un ideal de justiție adevărată, făcută cu respectarea drepturilor omului”. Acest drept este în același timp o garanție a exercitării celorlalte drepturi prevăzute în Convenție, iar garantarea acestui drept este „cosubstanțială cu însuși spiritul Convenției” [209, p. 108].
Dreptul la un proces echitabil presupune asigurarea fiecarui individ a facultății de a se adresa unei instanțe naționale în cazul în care i-a fost lezat un drept legitim [87]. Rămâne la latitudinea statului de a decide asupra mecanismelor prin care să-și îndeplinească obligația pozitivă de asigurare a acestui drept. Totuși, marja de apreciere recunoscută fiecărui stat nu trebuie să încalce însăși esența dreptului la un proces echitabil, procedura litigioasă trebuie să urmarească asigurarea unui scop legitim iar metodele utilizate trebuie să fie proportionale cu scopul urmărit. La rândul său, instanțele sunt ținute să examineze ansamblul susținerilor și probelor prezentate de părți. Totodată statul trebuie să asigure petentului/reclamantului căi de atac împotriva hotărârilor instanțelor. [177]
Se susțene că dispozițiile art. 6 presupun stabilirea, pe tot parcursul procesului, a unui ansamblu de reguli de procedură destinate instaurării unui echilibru între părțile în proces și aplicarea unei organizări capabile să garanteze independența și imparțialitatea judecătorilor. Independența presupune anumite condiții care să asigure libertatea de decizie, iar imparțialitatea face apel la calitățile personale ale judecătorului, la rigoarea sa intelectuală și morală. Având sarcina să aplice legea, el trebuie să o interpreteze cu o riguroasă neutralitate, care îl îndepărtează de orice părtinire și îl conduce să se sprijine numai pe elementele determinante ale dosarului. [711]
La nivel național, dreptul la un proces echitabil „îmbracă haina„ accesului liber la justiție, consacrat în art. 20 din Constituția Republicii Moldova și conceput ca un drept al oricărei persoane de a se putea adresa justiției pentru apărarea drepturilor, a libertăților și a intereselor sale legitime, garantându-se că exercitarea acestuia nu poate fi îngrădită prin nici o lege. Autorii tratează accesul liber la justiție nu doar ca pe un drept fundamental al omului, dar și ca un principiu de bază în totalitatea drepturilor și libertăților fundamentale. [216, p. 50] În esența sa, accesul liber la justiție constituie un principiu fundamental al organizării oricărui sistem judiciar democratic, consacrat într-un număr impunător de documente internaționale, proclamat în constituțiile naționale și dezvoltat în actele legislative subordonate constituției.
Statul este ținut să asigure efectivitatea acestui drept. În vederea protecției statutului său juridic orice persoană se poate adresa cu o cerere organului poliției, procuraturii sau altui organ competent pentru efectuarea investigațiilor de rigoare spre a stabili circumstanțele cauzei, tragerea la răspundere a persoanelor vinovate și repararea prejudiciului cauzat. În plan procesual, accesul liber la justiție se concretizează în prerogativele pe care le implică dreptul la acțiune, ca aptitudine legală ce este recunoscută de ordinea juridică oricărei persoane fizice sau juridice. Judecarea cauzei o face instanța de judecată. [233, p. 196-197]
Ca urmare poate fi clar detașată importanța deosebită a judecătorului și procurorului în asigurarea și realizarea dreptului la un proces echitabil și, ca consecință, a statutului juridic al persoanei [146].
Judecătorului îi revine sarcina de realizare a justiției, în special, prin sancționarea echitabilă a oricărei încălcări a drepturilor și libertăților persoanei. La înfăptuirea justiției, judecătorii sunt independenți și se supun numai legii. Ei judecă cauzele pe baza legii și propriei convingeri bazate pe probele cercetate în procedura judiciară respectivă, în condiții care exclud orice presiune asupra lor. În cauzele penale judecătorul nu trebuie să fie predispus să accepte concluziile date de organul de urmărire penală în defavoarea inculpatului sau să înceapă o judecată de la ideea preconcepută că acesta a comis o infracțiune ce constituie obiectul învinuirii. Justiția penală se înfăptuiește fără careva imixtiune. Judecătorul este obligat să se opună oricărei încercări de a exercita presiune asupra sa. Exercitarea de presiune asupra judecătorului la judecarea cauzelor penale cu scopul de a influența emiterea hotărîrii judecătorești atrage răspundere conform legii. [37]
În context, un rol deosebit pentru garantarea accesului liber la justiție revine judecătorilor de instrucție. Această idee poate fi clar dedusă din Hotărîrea Plenului CSJ potrivit căreia, controlul judiciar al procedurii de urmărire penală constă în verificarea de către o instanță independentă și imparțială, sesizată în modul prevăzut de lege, a acțiunilor organului de urmărire penală și a organului care efectuează activitate operativă de investigație în scopul depistării și înlăturării încălcărilor drepturilor omului încă la faza de urmărire penală și asigurării respectării drepturilor și libertăților legitime ale participanților la proces. Controlul judiciar al procedurii prejudiciare se efectuează de către judecătorul de instrucție, care activează în cadrul judecătoriilor, iar în cazurile prevăzute de lege și de către instanța de recurs care verifică legalitatea efectuării acestui control. [107]
Activitatea judecătorului de instrucție privitor la controlul judiciar în cadrul urmăririi penale se divizează în patru direcții: a) atribuții legate de examinarea demersurilor procurorului privind autorizarea efectuării acțiunilor procesuale penale sau a exercitării activității operative de investigații; b) atribuții proprii organului de urmărire penală; c) atribuții legate de aplicarea măsurilor procesuale de constrângere; d) atribuții legate de soluționarea plângerilor împotriva actelor ilegale ale organelor de urmărire penală, ale organelor care exercită activitatea operativă de investigații, precum și plângerile impotriva acțiunilor ilegale ale procurorului [107]. Numai din aceste atribuții este clar rolul major al judecătorului de instrucție în protecția drepturilor și libertăților persoanei și în respectarea statutului său juridic.
În vederea exercitării controlul judiciar al procedurii prejudiciare judecătorul de instrucție examinează demersurile procurorului privind autorizarea efectuării acțiunilor de urmărire penală, măsurilor speciale de investigații și de aplicare a măsurilor procesuale de constrângere care limitează drepturile și libertățile constituționale ale persoanei. Judecătorul de instrucție examinează plângerile împotriva actelor ilegale ale organelor de urmărire penală și ale organelor care exercită activitate specială de investigații, dacă persoana nu este de acord cu rezultatul examinării plângerii sale de către procuror sau nu a primit răspuns la plângerea sa de la procuror în termenul prevăzut de lege. Totodată, judecătorul de instrucție examinează plângerile împotriva acțiunilor ilegale ale procurorului care nemijlocit exercită acțiuni de urmărire penală dacă persoana nu este de acord cu rezultatul examinării plângerii sale de către procuror sau nu a primit răspuns la plângerea sa de la procuror în termenul prevăzut de lege. [37]
Acțiunile de urmărire penală legate de limitarea inviolabilității persoanei, domiciliului, limitarea secretului corespondenței, convorbirilor telefonice, comunicărilor telegrafice și a altor comunicări, precum și alte acțiuni prevăzute de lege se efectuează cu autorizarea judecătorului de instrucție. Ca excepție, acțiunile de urmărire penală sub formă de percheziție, cercetare la fața locului în domiciliu și punerea bunurilor sub sechestru în urma percheziției pot fi efectuate, fără autorizarea judecătorului de instrucție, în baza ordonanței motivate a procurorului, în cazurile infracțiunilor flagrante, precum și în cazurile ce nu permit amânare. Judecătorul de instrucție trebuie să fie informat despre efectuarea acestor acțiuni de urmărire penală în termen de 24 de ore, iar în scop de control, i se prezintă materialele cauzei penale în care sunt argumentate acțiunile de urmărire penală efectuate. În cazul în care sunt temeiuri suficiente, judecătorul de instrucție, prin încheiere motivată, declară acțiunea de urmărire penală legală sau, după caz, ilegală. [37]
La rândul său procurorii, sunt cei care au funcția de a cere înfăptuirea justiției în numele statului, ținând cont, pe de o parte, de drepturile indivizilor și, pe de altă parte, de necesitatea eficacității sistemului de justiție penală. Deci, ei trebuie să protejeze societatea de infracțiuni și, totodată, să asigure un proces echitabil pentru acuzați, victime și martori. În viziunea CtEDO, procurorii poartă răspundere pentru asigurarea protecției și respectării dreptului la un proces echitabil pe parcursul tuturor fazelor unui proces penal [77]. Recomandarea Rec (2000) Consiliului Europei cu privire la rolul procuraturii în sistemul de justiție penală [200] dezvoltă această obligație, impunând procurorilor responsabilitatea de a-și exercita funcțiile în mod echitabil, imparțial și obiectiv, în vederea respectării și protejării drepturilor omului, așa cum acestea sunt enunțate în CEDO, și de a asigura ca sistemul de justiție penală să funcționeze în cel mai rapid ritm.
În vederea asigurării drepturilor persoanelor într-un proces penal, Codul de Procedură Penală conține un șir de prevederi speciale, ce incubă obligații particulare organelor de protecție a dreptului, în special controlul de către procuror a legalității acțiunilor, inacțiunilor și actelor organului de urmărire penală și ale organului care exercită activitate specială de investigații. În acest sens, art. 298 din CPP prevede că împotriva acțiunilor, inacțiunilor și actelor organului de urmărire penală și ale organului care exercită activitate specială de investigații pot înainta plângere bănuitul, învinuitul, reprezentantul lor legal, apărătorul, partea vătămată, partea civilă, partea civilmente responsabilă și reprezentanții acestora, precum și alte persoane ale căror drepturi și interese legitime au fost lezate de aceste organe. Plângerea se adresează procurorului care conduce urmărirea penală și se depune fie direct la acesta, fie la organul de urmărire penală. În cazurile în care plângerea a fost depusă la organul de urmărire penală, acesta este obligat să o înainteze, în termen de 48 de ore de la primirea ei, procurorului împreună cu explicațiile sale sau ale organului care exercită activitate specială de investigații, atunci când acestea sunt necesare. Potrivit art. 2991 CPP, persoanele indicate la art. 298 alin. (1) pot depune plângere împotriva acțiunilor, inacțiunilor și actelor efectuate sau dispuse de procurorul care conduce urmărirea penală sau exercită nemijlocit urmărirea penală ori împotriva acțiunilor, inacțiunilor și actelor care au fost efectuate sau dispuse în baza dispozițiilor date de procurorul respectiv. Plângerea se adresează, în termen de 15 zile din momentul efectuării acțiunii, inacțiunii sau de când s-a luat cunoștință de act, procurorului ierarhic superior și se depune fie direct la acesta, fie la procurorul care conduce sau exercită nemijlocit urmărirea penală. În cazul în care plângerea a fost depusă la procurorul care conduce sau exercită nemijlocit urmărirea penală, acesta este obligat să o înainteze, în termen de 48 de ore de la primirea ei, procurorului ierarhic superior împreună cu explicațiile sale, atunci când acestea sunt necesare. Ordonanța prin care procurorul ierarhic superior a soluționat plângerea poate fi contestată la judecătorul de instrucție.
Considerăm că în cazul în care procurorul nu oferă răspuns în termenul stabilit de lege la plângerea persoanei, ar fi necesară o sancționare dură a acestuia pentru neexercitarea obligațiilor sale, ce țin de respectarea drepturilor recunoscute de lege persoanelor. Or anume procurorul este cel chemat să asigure legalitatea în cadrul procesului penal, precum și să garanteze respectarea și realizarea drepturilor și libertăților participanților în proces. [146]
Cu regret, fenomenul încălcării drepturilor omului din Republica Moldova este strâns legat de comportamentul angajaților instituțiilor ce au obligația de a asigura respectarea drepturilor omului. În multe cazuri pierdute de Republica Moldova , instanța europeană a constatat încălcarea drepturilor persoanei de către procuror sau judecător, acordând compensații semnificative cu titlu de prejudicii. Astfel, organele de drept, care au ca scop protejarea persoanei, societății și statului de infracțiuni, adesea conferă cercetării penale o predispoziție forțat acuzatoare. Orientarea doar spre formularea promtă a acuzației și definitivarea examinării cauzei în termen, adesea conduce la o administrare formală a probelor, ceea ce are ca rezultat condamnarea unor persoane nevinovate, sau eliberarea de răspundere a persoanelor culpabile. Ca urmare, este denaturat însăși scopul constrângerii juridice, aceasta transformându-se din mijloc de protecție a drepturilor și libertăților omului, într-un instrument de manipulare cu largi posibilități de încălcare gravă și arbitrară a statutului juridic al indfividului.
În asemenea condiții, protecția statutului juridic al individului depinde în mare parte de asigurarea unui ansamblu de drepturi materiale, apărute la aplicarea măsurilor privative de libertate, concepute spre a reduce la minimum riscul arbitrariului și considerate a fi garanții juridice ale statutului juridic al persoanei. Acestea sunt văzute ca totalitate a condițiilor, mijloacelor și modalităților, prevăzute de normele dreptului internațional, dreptului constituțional, de legislația procesual penală și de alte legi, precum și activitatea procesuală desfășurată în baza acestora, care asigură persoanei protecția și apărarea integrității sale fizice, psihice și morale, a libertății individuale, libertății generale de acțiune și a securității personale de atentatele arbitrare și abuzive ce pot fi admise în cadrul procesului penal [248, p. 12]. În acest sens legislația procesuală penală prevede dreptul persoanei reținute sau arestate de a fi tratată cu respectarea demnității umane (art.11 alin. 8, CPP); dreptul persoanei reținute sau arestate de a i se aduce la cunoștință, în limba pe care o înțelege, motivele reținerii sau ale arestării, în prezența unui apărător ales sau a unui avocat care acordă asistență juridică garantată de stat (art.11 alin. 5, CPP); dreptul de a fi asistată pe tot parcursul procesului penal de un avocat, care acordă asistență juridică garantată de stat (art.17 CPP); dreptul de a cere punerea în libertate provizorie sub control judiciar sau pe cauțiune (art.190 CPP); dreptul de a depune plângere împotriva acțiunilor, inacțiunilor și actelor organului de urmărire penală, ale organului care exercită activitate specială de investigații sau ale procurorului (art. 298 – 2992 CPP); dreptul de a fi eliberat imediat de către organul de urmărire penală sau instanța judecătorească a oricărei persoane deținute ilegal sau dacă temeiurile reținerii ori arestării au decăzut (art.11 alin. 6, CPP); dreptul oricărei persoane care, în cursul procesului penal, a fost privată de libertate sau căreia i s-a restrîns libertatea, ilegal sau pe nedrept, la repararea pagubei suferite (art.23 CPP) etc. Drepturile date sunt considerate garanții procesuale ale legalității și temeiniciei restrângerii drepturilor circumscrise statutului juridic al persoanei într-un proces penal.
În pofida garanțiilor pe care le oferă legea, în practică sunt multiple impedimente în asigurarea drepturilor persoanei în proces, momente ce fac dificilă asigurarea statutului juridic al persoanei, fiind încălcate adesea o serie de drepturi-elemente ale acestuia.
Astfel, la efectuarea măsurilor privative de libertate poate fi lezat nejustificat dreptul la libertate individuală și siguranță personală. În contextul statutului juridic al persoanei, acestui drept îi este atribuită o semnificație deosebită, considerându-se că el constituie baza protecției și apărării tuturor celorlalte drepturi și libertăți ale omului [268, p. 10]. În textul Constituției Republicii Moldova acest drept este reiterat prin următoarea formulă: „Libertatea individuală și siguranța persoanei sunt inviolabile” (art. 25 alin. (1)). Ca urmare, acțiunile tuturor organelor statale trebuie să fie astfel condiționate, încât libertatea individuală și siguranța persoanei să fie respectată. Din acest punct de vedere, siguranța persoanei și libertatea individului sunt văzute ca garanții de asigurare a legalității măsurilor care pot fi dispuse de către autoritățile publice, în cazurile și în condițiile prevăzute de lege [111, p.123].
Dreptul la libertate individuală și siguranță personală, fiind o libertate din prima generație de drepturi, nu necesită din partea statului programe speciale și activități complexe, ci doar o protecție față de intervenții și restrângeri nejustificate. În acest sens, se atestă existența a două categorii de limite, impuse autorităților statului în restrângerea acestui drept: limite temporale și limite de conținut [259, p. 48]. Limitele de conținut ale restrângerii dreptului la libertate individuală și siguranță personală prevăd condițiile, caracterul și gradului de intervenție a organelor statale în sfera privată a persoanei. În acest sens, legislația procesuală penală stabilește modul și temeiurile restrângerii dreptului la libertate individuală și siguranță personală, precum și acele circumstanțe ce servesc drept garanții pentru restrângerea nejustitficată a acestui drept. Potrivit art. 166 din CPP: „(1) Organul de urmărire penală are dreptul să rețină persoana, dacă există o bănuială rezonabilă privind săvârșirea unei infracțiuni pentru care legea prevede pedeapsa cu închisoare pe un termen mai mare de un an, numai în cazurile: 1) dacă aceasta a fost prinsă în flagrant delict; 2) dacă martorul ocular, inclusiv victima, indică direct că anume această persoană a săvîrșit infracțiunea; 3) dacă pe corpul sau pe hainele persoanei, la domiciliul ei ori în unitatea ei de transport sunt descoperite urme evidente ale infracțiunii; 4) dacă la locul săvîrșirii infracțiunii sunt descoperite urmele lăsate de către această persoană. (2) În alte circumstanțe care servesc temei pentru o bănuială rezonabilă că o persoană a săvîrșit infracțiunea, aceasta poate fi reținută numai dacă a încercat să se ascundă ori nu i s-a putut constata identitatea. (3) Reținerea persoanei bănuite poate fi dispusă și dacă există temeiuri rezonabile de a presupune că aceasta se va sustrage de la urmărirea penală, va împiedica aflarea adevărului sau va săvîrși alte infracțiuni.”
Cât privește limitele temporale de restrângere a libertății personale, acestea se referă la termenul stabilit de lege pentru aplicarea restrângerii. În acest sens, art. 25 alin. 3 din Constituția RM și art.166 alin.5 din CPP prevede că reținerea nu poate depăși 72 de or. Totodată, art. 166 alin. 51 din CPP prevede că în cazul în care reținerea persoanei se efectuează pentru stabilirea identității ei, perioada de reținere nu poate depăși 6 ore. Aici este necesar să amintim, că până la modificarea constituțională din anul 2001, termenul, prevăzut de Constituția RM pentru reținerea persoanei, era de 24 ore. Modificarea adusă art. 25 din Constituție prin Legea 351-XV din 12.07.01, MO90-91/02.08.01 poate fi calificată ca necorespunzătoare literei și spiritului constituției, în defavoarea libertății individuale, siguranței persoanei și democrației [17]. Ținînd cont de faptul că termenul de reținere a fost majorat de la 24 ore la 72 de ore, modificarea dată contravine principiului constituțional, enunțat în art. 142 alin. (2) din Constituție, conform căruia nici o revizuire nu poate fi făcută, dacă are ca rezultat suprimarea drepturilor și libertăților fundamentale ale cetățenilor sau a garanțiilor acestora.
Continuând tematica limitelor temporare de restrângere a libertății personale, este necesar să menționăm că art. 166 CPP reclamă că înregistrarea infracțiunii se efectuează imediat, dar nu mai tîrziu de 3 ore de la momentul aducerii persoanei reținute la organul de urmărire penală, iar în cazul în care fapta pentru care persoana a fost reținută nu este înregistrată în mod corespunzător, persoana se eliberează imediat. Prin urmare, privarea de libertate a persoanei bănuite de săvîrșirea infracțiunii, pentru mai mult de 3 ore, în incinta organului de urmărire penală, a procuraturii sau în alte instituții constituie o încălcare gravă a drepturilor constituționale ale persoanei, a convențiilor internaționale și europene la care Republica Moldova este parte [191, p. 71].
În așa mod, instanța de judecată, procurorul, ofițerul de urmărire penală, având competențe de natură să limiteze dreptul la libertate individuală și siguranță personală în cadrul procesului penal, sunt obligați să se abțină de la acțiuni de natură să restrângă nejustificat libertatea persoanei, să depisteze încălcarea acestora și să le elimine operativ.
Din perspectiva protecției statutului juridic al persoanei, de o valoare incontestabilă este activitatea judecătorului de instrucție prin controlul pe care este obligat să-l efectueze asupra legalității și temeiniciei aplicării măsurilor privative de libertate. Tendința europeană în domeniu arată că, în general, garanțiile cerute de CEDO urmează a fi asigurate de către un judecător independent și imparțial. Astfel, orice măsură restrictivă sau privativă de drepturi sau libertăți fundamentale, recunoscute de Convenție, luată în faza preliminară a procesului penal, trebuie autorizată, în prealabil de acest judecător, care va garanta legalitatea măsurii, precum și respectarea principiilor necesității și proporționalității [222].
Un alt drept care este adesea lezat de organele de ocrotire a dreptului este dreptul persoanei la integritate fizică și psihică, consacrat de art. 24 alin. 1 din Constituție. Ca o consecință a garantării constituționale a integrității fizice, rezultă dreptul oricărei persoane la protecția și asigurarea de către stat a inviolabilității sale corporale împotriva atentatelor comise de către o altă persoană, indiferent de statutul său legal și indiferent dacă acționează ca agent al autorității, fapte calificate și pedepsite conform legilor penale interne [178]. Dar, omul reprezentând o ființă complexă, orice atingere adusă integrității fizice reprezintă inevitabil și o atingere la adresa integrității psihice. Aceasta în condițiile în care libertatea de care trebuie să se bucure individul cu privire la propriul său corp reprezintă o condiție a bunăstării sale psihice, deoarece corpul și spiritul sunt indisolubil legate [225]. Totuși, atingerile aduse laturii psihice a individului sunt dificil de constatat și evaluat, și nu este întotdeauna posibilă stabilirea cu certitudine a unei legături de cauzalitate [227, p. 295].
Respectul integrității fizice și psihice obligă în egală măsură atât autoritățile publice, cât și toate subiectele de drept să nu aducă atingere integrității fizice și psihice a persoanei, sub sancțiunea aplicării rigorilor legale [30]. Totuși, analiza legislației ne conduce la concluzia că acest drept poate fi supus unor restrângeri, justificate de imperative ale sănătății și a ordinii publice, a securității naționale, a protecției drepturilor și libertăților cetățenilor, pentru prevenirea consecințelor unei calamități naturale, dar și pentru desfășurarea urmăririi penale. Astfel, în cadrul procesului penal se admite restrângerea dreptului la integritate fizică în scopul realizării sarcinilor justiției. Potrivit art. 66 alin. (5) din CPP, învinuitul sau, după caz, inculpatul este obligat: „… 2) fiind reținut, să accepte de a fi supus, la cererea organului de urmărire penală, examinării corporale și percheziției corporale; 3) să accepte necondiționat, la cererea organului de urmărire penală, controlul medical, dactiloscopia, fotografierea, să dea posibilitate să i se ia mostre de sînge, de eliminări ale corpului; 4) să fie supus, la cererea organului de urmărire penală sau a instanței, expertizei judiciare…”
În aceeași albie a proporționalității sunt prevederile legislației care reglementează aplicarea nemijlocită a constrîngerii fizice și psihice la realizarea reținerii și de către colaboratorii poliției și a organelor ce desfășoară urmărirea penală. În acest sens, este relevant art. 4 alin. 3 din Legea cu privire la activitatea Poliției și statutul polițistului [129], care în calitate de principiu prevede: „Aplicarea forței fizice, mijloacelor speciale și a armelor de foc se admite doar în strictă conformitate cu legea și în cazul în care metodele nonviolente nu asigură îndeplinirea atribuțiilor Poliției”. Dezvoltarea acestor dispoziții o regăsim în Legea privind modul de aplicare a forței fizice, a mijloacelor speciale și a armelor de foc [137], care în art. 4 prevede că subiecții legii au dreptul să aplice forța fizică, mijloacele speciale și armele de foc în caz de legitimă apărare, în stare de extremă necesitate sau de reținere a persoanelor în condițiile și în situațiile prevăzute de prezenta lege , iar în art. 5 prevede că subiecții legii aplică forța fizică, inclusiv procedee speciale de luptă, pentru autoapărare, pentru respingerea atacurilor asupra cetățenilor, asupra reprezentanților legii, asupra altor persoane antrenate în asigurarea ordinii și siguranței publice și în combaterea criminalității, pentru curmarea încălcărilor de lege, pentru reținerea delincvenților, pentru înfrîngerea rezistenței opuse cerințelor legale în cazul când metodele nonviolente nu asigură îndeplinirea obligațiilor ce le revin. De aici rezultă că forța fizică se aplică pentru reținerea persoanei în caz de infracțiune flagrantă doar atunci când colaboratorii poliției întreprind măsuri active de prindere a persoanei bănuite de săvîrșirea infracțiunii și care opune rezistență, dacă metodele de aducere nonviolentă a acesteia la organul competent nu pot fi utilizate [191, p. 86].
Aceste momente demonstrează faptul că dreptul la integritate fizică poate fi supus unor limitări. Dar, în studiile de specialitate se susține că respectul vieții, integrității fizice și psihice implică în mod firesc, și interzicerea torturii, a pedepselor sau tratamentelor inumane sau degradante [31]. Ca urmare, dreptul la integritate fizică și psihică este protejat și prin intermediul dreptului oricărei persoane de a nu fi supus torturii și altor pedepse sau tratamente crude, inumane sau degradante.
Spre deosebire de dreptul la integritate fizică și psihică, dreptul de a nu fi supus torturii are un caracter absolut, moment consacrat în toate instrumentele de protecție a drepturilor omului. Calificarea de drept „absolut” presupune interzicerea oricăror limitări, excepții sau derogări permise, chiar și în vreme de război sau situații de urgență. Convenția împotriva torturii și a altor pedepse ori tratamente cu cruzime, inumane sau degradante, adoptată de ONU [51], prevede obligația statelor de a incrimina toate actele de tortură, precum și de a lua măsuri legislative și administrative pentru a împiedica comiterea unor asemenea acte pe teritoriul său. Termenul "tortură" desemnează orice act prin care se provoacă unei persoane, cu intenție, o durere sau suferințe puternice, de natură fizică sau psihică, în special cu scopul de a obține, de la această persoană sau de la o persoană terță, informații sau mărturisiri, de a o pedepsi pentru un act pe care aceasta sau o terță persoana l-a comis sau este banuită că l-a comis, de a o intimida sau de a face presiune asupra unei terte persoane, sau pentru orice alt motiv bazat pe o formă de discriminare, oricare ar fi ea, atunci când o asemenea durere sau suferință sunt provocate de catre un agent al autoritații publice sau orice altă persoană care acționează cu titlu oficial, sau la instigarea sau cu consimțămîntul expres sau tacit al unor asemenea persoane.
Spre deosebire de alte articole ale CEDO, art. 3, dedicat interzicerii torturii și a tratamentelor inumane sau degradante, este formulat în termeni absoluți. Acest articol nu prevede circumstanțe în care este permisă tortura, tratamentele sau pedepsele inumane ori degradante. Prin urmare, această dispoziție nu poate fi limitată de prevederile legislației naționale. Altfel spus, nu pot exista factori care ar putea fi interpretați de sistemul național de drept ca justificare pentru recurgerea la tortură sau la alte pedepse sau tratamente crude, inumane sau degradante.
În ceea ce privește consacrarea legislativă a acestui drept în sistemul juridic intern al Republicii Moldova, aceasta are loc la nivel constituțional în art. 24, care prevede: … (2) Nimeni nu va fi supus la torturi, nici la pedepse sau tratamente crude, inumane sau degradante…”. Consacrarea la nivel național a interzicerii torturii și a tratamentelor inumane ori degradante este un element important al asigurării acestuia, dar nu și suficient. Astfel, potrivit CpDOM, o bună parte din deținuții aflați în arest preventiv s-au plîns că au fost maltratați de către colaboratorii de poliție cu scopul de a-i determina să recunoască vinovăția în comiterea infracțiunilor pentru care au fost reținuți sau de a recunoaște vinovăția și în alte infracțiuni care nu au fost săvirșite de ei. Cei care afirmau că nu au fost maltratați au declarat că aceasta se datorează faptului că inițial au acceptat de a face declarații [199, p. 11]. Potrivit unui sondaj, efectuat de către Comitetul European pentru Prevenirea Torturii (CPT) în Republica Moldova, în perioada 14-24 septembrie 2007, circa o treime din persoanele reținute în secțiile de poliție au declarat că au fost maltratați fizic sau psihic, iar cei ce nu au fost maltratați au recunoscut că au depus declarații prin care au confirmat comiterea infracțiunilor. Potrivit unui alt studiu, realizat în 2010 [197], în ultimii cinci ani, circa 27,000 (15%) de bărbați au declarat că au fost bătuți după ce au fost reținuți de poliție. Această situație a determinat includerea dreptului de a nu fi supus torturii și altor pedepse sau tratamente crude, inumane sau degradante în categoria drepturilor omului problematice pentru Republica Moldova. [77]
Prin urmare, Republica Moldova înregistrează restanțe grave la capitolul asigurării dreptului persoanei de a nu fi supus torturii, maltratărilor și tratamentelor inumane și degradante. Mai mult ca atît, acest fapt este demonstrat și de jurisprudența CtEDO, la care au parvenit o serie de plângeri în acest sens din partea cetățenilor Republicii Moldova, invocându-se încălcarea art. 3 din Convenție prin aplicarea tratamentului inuman și degradant (cauzele Levința contra Moldovei (nr. 17332/03), Pădureț contra Moldovei (nr. 33134/03), Buzilov contra Moldovei (nr. 28653/05), Roșca contra Moldovei (nr. 2638/05), Tripăduș contra Moldovei (nr. 34382/07), Breabin contra Moldovei (nr. 12544/08), Gurgurov contra Moldovei (nr. 7045/08) etc.). Sub aspect practic, contextul în care au loc majoritatea încălcărilor art. 3 din Convenție se referă la acțiunile colaboratorilor poliției, forțelor armate sau de securitate, colaboratorilor instituțiilor penitenciare. Din această cauză, responsabilitatea statului, la general, și cea a agenților săi, în particular a judecătorilor, procurorilor și colaboratorilor organelor de drept, este extrem de mare.
Un moment decisiv în combaterea torturii și a tratamentelor inumane și degradante îl constituie inițierea unei anchete oficiale efective. În studiile de specialitate se susține că pentru a crea un mecanism eficient de prevenire și combatere a torturii este esențială inițierea unei urmăriri penale prompte și imparțiale, atunci când există temei rezonabil pentru a crede că a fost comis un act de tortură, tragerea la răspundere a făptuitorului și, dacă este găsit vinovat, aplicarea unei pedepse adecvate [144, p. 48]. Eficiența anchetei oficiale depinde de capacitatea organului de urmărire penală de a identifica persoanele responsabile de aplicarea relelor tratamente, astfel ca ele să poată fi trase la răspundere. În caz contrar, dreptul persoanei de a nu fi supus tratamentelor inumane sau degradante ar fi lipsit de eficiență practică, în ciuda importanței sale fundamentale [227, p. 237-238]. În același timp, o investigație poate fi efectivă dacă este exercitată de un organ care este competent, independent și imparțial de organul și persoanele implicate în evenimentele supuse investigării. În acest sens, Plenul Curții Supreme de Justiție [109] notează că investigația trebuie să fie exercitată de către un procuror care nu este implicat în urmărirea penală în cauză în privința persoanei care pretinde a fi victimă a relelor tratamente. Nu corespunde principiului independenței și imparțialității sub acest aspect procurorul care a înaintat oficial persoanei în cauză învinuirile și care a solicitat instanței aplicarea față de aceasta a arestului preventiv. În același timp, este necesară o reacție promptă a procurorului la plângerile care-i sunt adresate. După cum susține Plenul Curții Supreme de Justiție, investigația nu este rapidă când durează mai mulți ani, perioadă în care adesea este încetată și redeschisă, transmisă de la un executor la altul. În opinia noastră, este necesar de modificat legislația în vederea stabilirii unor termene maxime pentru investigarea unor asemenea cazuri, precum și fixarea unor sancțiuni persoanelor competente pentru neîncadrarea în termenele prevăzute de lege.
Încercând a identifica mecanisme eficiente de apărare a persoanei împotriva torturii, cercetătorii susțin necesitatea introducerii procedurii examinării obligatorii a fiecărei persoane de către un medic independent îndată după sosirea ei în locurile de detenție, înainte de fiecare întîlnire cu ofițerul de urmărire penală, după fiecare interogare și înainte de eliberare [219]. În acest caz, un rol important în combaterea relelor tratamente ar avea instituția medicilor-legiști, care trebuie să fie o instituție independentă, cu un personal specializat având competențe extinse pentru a garanta o reacție promptă la cazurile de tortură și maltratare. O altă soluție este văzută în dotarea cu camere de luat vederi a încăperilor în care au loc interogatoriile din cadrul secțiilor de poliție [31]. Susținem aceste propuneri, considerându-le apte de a exercita un efect preventiv, cât și unul de facilitare a demonstrării cazurilor de aplicare ilegală a constrângerii fizice și psihice în cadrul desfășurării procesului, în special, a cazurilor de tortură și maltratare.
După cum devine cert din analiza efectuată, respectarea statutului juridic al persoanei la înfăptuirea justiției se bazează pe un complex de norme și se materializează în obligația organelor statale de a respecta drepturile și libertățile persoanei. Limitarea temporară a drepturilor și libertatilor persoanei și aplicarea de către organele competente a măsurilor de constrângere față de ea se admit numai în cazurile și în modul strict prevăzut de lege. Totodată persoanele dispun de un complex de mijloace legale de apărare împotriva abuzurilor organelor de stat, care sunt numite și garanții procesuale. Totuși o simplă specificare a acestor garanții nu este suficientă. Ținând cont de faptul că realizarea drepturilor și obligațiilor unei persoane se află în coraport cu comportamentul funcționarilor din instituțiile de drept, atunci acest mecanism de garantare este în strânsă legatură cu activitatea acestora. În aceste condiții, factorul uman caracterizat prin corespundere profesională și corectitudine morală, are o importanță majoră.
4.5. Răspunderea juridică a statului pentru atingerile aduse statutului juridic al personalității de către organele de stat și funcționarii publici
După cum poate fi dedus din analiza precedentă, funcția statului de garant al respectării și promovării statutului juridic al persoanei, se manifestă prin obligația de a respecta și proteja drepturile persoanelor și se materializează în forma respectării normelor juridice în activitatea conformă dreptului a organelor statului și a funcționarilor publici. Atunci, când aceste organe sau funcționarii publici, încălcând legea, lezează drepturile persoanelor, statul are obligația de a suporta direct sau indirect consecințele nefavorabile prevăzute de lege pentru încălcările cauzate. Astfel, acțiunile ilicite ale organelor de stat prin care sunt atinse drepturile indivizilor, constituie temei legal al răspunderii juridice a statului.
Instituția răspunderii juridice a statului este un fenomen în dezvoltare, schimbările sociale atribuind un conținut nou principiilor, obiectivelor și funcțiilor ei. Deja la începutul secolului al XVIII-lea, legislația unor state conținea careva dispoziții cu privire la răspunderea puterii. Spre exemplu în Anglia, acțiunile discreționare ale puterii regale sunt limitate încă din anul 1215 de Magna Charta Libertatum, care consfințea că nici o persoană nu poate fi reținută, arestată, lipsită de proprietate, pusă în ilegalitate, izgonită sau dezavantajată, decât în temeiul legii țării sau a condamnării ei legale [249]. În anul 1679 este adoptat Habeas Corpus Act, care menține libertatea și inviolabilitatea celor învinuiți până la condamnarea de către instanța de judecată, iar în cazul încălcării acestei dispoziții de către o persoană cu funcție de răspundere, prevede repararea daunei de către aceasta și plata persoanei vătămate a unei compensații [102]. În anul 1689 este adoptat Bilul Drepturilor, care obligă regele să ofere protecție supușilor săi față de excesele venite din partea administrației regale [90]. În așa mod, chiar dacă în perioada analizată englezii nu aveau o teorie conceptuală a drepturilor omului, practica jurisprudențială engleză avea un specific care cerea excluderea oricărei forme de uz cu rea-credință a puterii de stat [293, p. 59].
Statele occidentale au avut un parcurs de durată până la fudamentarea teoretică și consfințirea normativă a principiului răspunderii juridice a statului pentru lezarea drepturilor și libertăților persoanei, la etapa actuală majoritatea din ele recunoscând obligația statului de reparare a prejudiciilor cauzate persoanelor prin acțiunile ilicite ale organelor puterii de stat și ale reprezentanților oficiali ai acestora.
Spre exemplu, în Germania, unde este recunoscută instituția răspunderii juridice de drept public, persoana, care este victima acțiunilor ilicite ale organelor judiciare, poate trage la răspundere statul, din numele căruia a fost emisă hotărârea judecătorească. Acest drept se fundamentează pe consfințirea repsectivului principiu în textul art. 34 al Legii Fundamentale germane: „Dacă cineva, în exercitarea unei funcții publice ce îi este încredințată, încalcă obligația de serviciu care îi revine față de un terț, atunci responsabilitatea cade, în principiu, asupra Statului sau al corpului constituit în al cărui serviciu se află. În caz de premeditare sau de neglijență gravă, calea de regres rămâne deschisă. Pentru pretențiile în despăgubire și pentru regres calea judiciară ordinară nu poate fi închisă” [136]. Astfel, în Germania, funcționarii pot fi trași la răspundere exclusiv în ordine de regres și doar în condițiile în care au acționat intenționat sau cu o neglijență gravă.
În doctrina juridică franceză răspunderea statului este considerată o răspundere quasidelictuală, caracterizată prin facultativitatea legăturii contractuale dintre victimă și cel ce a cauzat dauna. Aceste circumstanțe permit repararea daunelor cauzate persoanelor de către puterea de stat și reprezentanții acesteia în termeni absolut reali. [205, p. 106]. Dreptul belgian nu conține prevederi speciale cu privire la răspunderea statului pentru erori judiciare, dar, conform jurisprudenței, principiul separației puterilor în stat, independența puterii judiciare și a magistraților, precum și autoritatea de lucru judecat, nu implică posibilitatea statului de a se sustrage obligației legale de reparare a prejudiciul cauzat prin greșeala sa ori a organelor care administrează serviciul public al justiției [212].
În Constituția României de până la revizuirea din anul 2003, răspunderea statului era prevăzută doar pentru erorile judiciare săvârșite în procese penale (art. 48 alin. 3) [47]. În prezent, răspunderea statului se extinde și la erorile judiciare comise în alte procese, decât cele penale (art. 52 alin. 3). Totuși, se opinează că angajarea răspunderii statului pentru erori judiciare în alte procese decât cele penale este practic imposibilă, deoarece există o mulțime de condiții și subcondiții, fiind necesară modificarea textelor legale. Instituirea unei garanții procesuale pentru angajarea răspunderii materiale a majistraților indiferent de natura erorii judiciare este evident, indiscutabilă, însă trebuie să fie reglementată adecvat, astfel încât să-și găsească o finalitate practică [180].
Din această scurtă trecere în revistă, poate fi scoasă concluzia că unicul subiect de reparare a prejudiciului cauzat persoanelor prin lezarea de către organele de stat a drepturilor acestora circumscrise statutului lor juridic este statul, care a delegat acestor organe prerogative de putere publică și care acționează din numele lui.
În urma analizei legislațiilor naționale ce țin de răspunderea juridică a statului pot fi conturate forme concrete ale acesteea. Printre aceste forme unii identifică răspunderea juridică constituțională a statului, care intervine pentru neîndeplinirea obligațiilor asumate oficial în cazurile în care sunt provocate diferite prejudicii și se exprimă prin recuperarea acestora [265], astfel că repararea de către stat a prejudiciilor se prezintă a fi o sancțiune constituțională [266, p. 176]. Alți autori insistă asupra răspunderii administrativ-partimonială a autorităților publice, care intervine pentru pagubele cauzate prin acte administrative sau prin nesoluționarea în termeni legali a unei cereri [71]. Cert este că, în funcție de caracterul și specificul raporturilor în cadrul cărora statul cauzează daune altor subiecte, răspunderea acestuia se poate realiza, atât în ordine de drept privat, cât și în ordine de drept public.
Recunoașterea faptului, că statul poate cauza daune prin neasigurarea condițiilor pentru respectarea drepturilor omului, a generat discuții cu privire la consecințele acestui fapt precum și modalitatea de reparare a prejudiciului cauzat. Această răspundere a statului își găsește în primul rând consfințirea în legea fundamentală a statului. În consecință, anume din aceste considerente se poate vorbi despre răspunderea statului ca despre o răspundere de drept public. Răspunderea juridică de drept public este constituțională, administrativă și penală.
Răspunderea constituțională a statului poate surveni pentru neonorarea obligațiilor asumate prin Constituție sau prin tratatele și pactele la care Republica Moldova este parte, dacă în rezultat a fost prejudiciată persoana. În principal, răspunderea statului intervine pentru neasigurarea corespunzătoare și nerespectare drepturilor și libertăților legale ale persoanei. Se consideră că temeiul faptic al răspunderii constituționale este delictul constituțional, definit ca o abatere negativă în comportamentul de fapt al subiecților raporturilor juridice constituționale de la cerințele normelor dreptului constituțional ce atrage aplicarea măsurilor de răspundere constitutională [261]. Delictul constituțional implică executarea inadecvată sau neexecutarea obligațiilor prevăzute de normele dreptului constituțional pentru organele statului, funcționarii publici; depășirea competențelor; lezarea drepturilor și intereselor legale ale participanților la raporturile juridice constituționale. Subict al delictului constituțional poate fi doar organul sau funcționarul public în competența căruia Constituția atribuie funcțiile de exercitare a puterii publice [239]. De asemenea, ca delict constituțional este calificată și încălcarea normelor și principiilor dreptului internațional, a convențiilor internaționale ce constituie parte componentă a sistemului de drept intern al statului [55]. Statul ca subiect de drept internațional este pasibil de răspundere juridică internațională pentru încălcarea angajamentelor asumate ca rezultat al semnării tratatelor internaționale de drepturile omului.
Specificul dreptului constituțional de a fi format în marea sa parte din norme juridice cărora le lipsește sancțiunea, determină mulți autori în domeniu să considere răspunderea autorităților supreme de stat, reglementată de Constituție, doar ca o răspundere politică. Respectiv, o etapă ulterioară, deosebit de importantă, este elaborarea unui mecanism eficient de realizare a răspunderii juridice a statului, care ar constitui o garanție în protecția drepturilor și libertăților persoanei, circumscrise statutului său juridic.
În acest context, un mobil puternic pentru perfecționarea procedurilor interne de răspundere constituțională a statului îl constituie dreptul persoanelor de a se adresa în instanțele internaționale pentru protecția drepturilor și libertăților sale. Existența acestui drept și a acestei posibilități a determinat statul să devină un real subiect al răspunderii constituționale internaționale pentru încălcarea drepturilor și libertăților constituționale ale omului. [266, p. 170]. Instanțele internationale specializate, cum ar fi Curtea Europeană a Drepturilor Omului, sunt capabile să sporească responsabilitatea statului față de persoană, contribuind la perfecționarea și eficientizarea sistemului intern de protecție a statutului juridic al persoanei.
Statul este subiect al răspunderii administrative atunci când, în baza unor prevederi legale, este subiect într-un raport de drept administrativ ca reprezentant al puterii publice [187]. În contextul contenciosului administrativ, răspunderea administrativă își are drept puncte de reper cele două forme existente: a) răspunderea autorităților administrative; b) răspunderea funcționarilor publici. [190, p. 216] Răspunderea juridică a funcționarilor, care își exercită competența din numele statului, este echivalată cu răspunderea statului, fapt ce derivă din specificul reglementării juridice a raportului dintre stat și organele sale. Astfel, în cadrul raporturilor de drept public, statul acționează prin intermediul funcționarilor săi, încât răspunderea juridică a acetuia nu este pentru acțiuni străine ci ca și pentru cele proprii. Totodată, obligația statului de reparare a prejudiciului cauzat de organele sale nu exclude tragerea la răspundere în ordine de regres a persoanelor concrete vinovate de ilegalitatea săvârșită.
Deci, răspunderea juridică a statului în fața persoanei în sistemul de drept intern se realizează prin intermediul raporturilor juridice de drept public în care drept subiecte apar statul și persoanele cărora li s-a cauzat o daună. Repararea daunei de către stat nu exclude tragerea ulterioră la răspundere juridică de ramură – în ordine penală, administrativă, civilă sau disciplinară a funcționarilor publici. Totodată, răspunderea statului pentru daunele cauzate persoanelor de către organele de stat sau funcționarii publici în calitate de reprezentanți ai statului, se concretizează în normele dreptului civil. Astfel, răspunderea statului față de persoanele private capătă un caracter dualist – public-privat.
Pentru survenirea răspunderii juridice teoria generală a dreptului reclamă prezența unor condiții de facto și de iure.
Condițiile de iure ale răspunderii juridice sunt reprezentate de norma juridică care stipulează posibilitatea aplicării măsurilor de răspundere în rezultatul unor fapte ilicite, precum și de actul judecătoresc de aplicare care concretizează norma juridică, forma concretă și întinderea răspunderii juridice (hotărârea judecătorească etc.). Astfel, prin prisma instituției răspunderii juridice, puterea judecătorească prezintă în sine cele mai reale garanții ale statutului juridic al persoanei. Această putere asigură trecerea de la afirmațiile teoretice și reglementările legale ale acestui statut, la protecția nemijlocită a acestuia.
Răspunderea juridică, în oricare din formele sale, se concretizează dacă sunt îndeplinite anumite condiții de facto referitoare la: 1) săvârșirea faptei ce contravine normei juridice de către subiectul ce a cauzat dauna, adică a faptei ilicite; 2) cauzarea unui rezultat vătămător (prejudiciu) în raport cu subiectul căruia i-au fost încălcate drepturile și libertăților; 3) legătura cauzală dintre primele două elemente; 4) condiția referitoare la subiect [287], la capacitateasa de a răspunde și la vinovăția sa.
Revenind la răspunderea juridică a statului pentru daune cauzate persoanei de către organele de stat sau de către persoanele cu funcții de răspundere, drept condiții de iure pentru tragerea la răspundere a statului în sistemul de drept al Republicii Moldova servesc normele Constituției, ale Codului Civil, precum și ale altor legi și acte normative subordonate legii. Art. 20 din Constituțai Republicii Moldova prevede că orice persoană are dreptul la satisfacție efectivă din partea instanțelor judecătorești competente împotriva actelor care violează drepturile, libertățile și interesele sale legitime, iar art. 53 stipulează dreptul fiecăruia de a obține din partea statului o reparare a daunei cauzate în urmă comiterii faptei ilicite de către organul de stat sau funcționarul public.
Prevederile constituționale sunt dezvoltate în normele CPP, care la art. 524 alin. (1) stipulează: „Persoanele cărora, în cursul procesului penal, prin acțiunile ilicite ale organelor de urmărire penală sau ale instanțelor judecătorești, li s-a cauzat un prejudiciu material sau moral au dreptul la despăgubire echitabilă în conformitate cu prevederile legislației ….”.
Mecanismul de realizare a răspunderii juridice a statului, consfințit în Constituție, a fost conretizat ulterior în legilația civilă, în special în art. 12, 1404 1405, 1422, 1423 din Codul Civil [39]. Conform art. 1404 CC RM: „(1) Prejudiciul cauzat printr-un act administrativ ilegal sau nesoluționarea în termen legal a unei cereri de către o autoritate publică sau o persoană cu funcție de răspundere din cadrul ei se repară integral de autoritatea publică. Persoana cu funcție de răspundere va răspunde solidar în cazul intenției sau culpei grave. (2) Persoanele fizice au dreptul să ceară repararea prejudiciului moral cauzat prin acțiunile indicate la alin.(1). (3) Obligația de reparare a prejudiciului nu se naște în măsura în care cel prejudiciat a omis, cu intenție ori din culpă gravă, să înlăture prejudiciul prin mijloace legale. (4) În cazul în care o autoritate publică are o obligație impusă de un act adoptat în scopul protecției contra riscului de producere a unui anumit fel de prejudiciu, ea răspunde pentru prejudiciul de acest fel cauzat sau nepreîntîmpinat prin neexecutarea obligației, cu excepția cazului cînd autoritatea publică demonstrează că a dat dovadă de diligență rezonabilă în executarea obligației. (5) Autoritatea publică nu răspunde pentru prejudiciul cauzat prin adoptarea unui act normativ sau omisiunea de a-l adopta, sau prin omisiunea de a pune în aplicare o lege”. La rândul său, art. 1405 CC RM prevede: „(1) Prejudiciul cauzat persoanei fizice prin condamnare ilegală, atragere ilegală la răspundere penală, aplicare ilegală a măsurii preventive sub forma arestului preventiv sau sub forma declarației scrise de a nu părăsi localitatea, prin aplicarea ilegală în calitate de sancțiune administrativă a arestului, muncii neremunerate în folosul comunității se repară de către stat integral, indiferent de vinovăția persoanelor de răspundere ale organelor de urmărire penală, ale procuraturii sau ale instanțelor de judecată. (2) Statul se exonerează de răspundere în cazul cînd persoana vătămată a contribuit intenționat și benevol la producerea prejudiciului prin autodenunț.”
Analiza prevederilor Codului Civil conduce la concluzia că răspunderea juridică civilă se realizează în două forme: repararea daunei materiale și repararea daunei morale. Repararea daunei materiale nu exclude posibilitatea reparării daunei morale, iar în anumite situații aceasta din urmă se repară indiferent de vinovăția subiectului (art. 1422 și 1423). Articolul 1422 prevede că: (1) În cazul în care persoanei i s-a cauzat un prejudiciu moral (suferințe psihice sau fizice) prin fapte ce atentează la drepturile ei personale nepatrimoniale, precum și în alte cazuri prevăzute de legislație, instanța de judecată are dreptul să oblige persoana responsabilă la reparația prejudiciului prin echivalent bănesc. (2) Prejudiciul moral se repară indiferent de existența și întinderea prejudiciului patrimonial. (3) Reparația prejudiciului moral se face și în lipsa vinovăției autorului faptei ilicite în cazul în care prejudiciul este cauzat prin condamnare ilegală, atragere ilegală la răspundere penală, aplicare ilegală a arestului preventiv sau a declarației scrise de a nu părăsi localitatea, aplicarea ilegală în calitate de sancțiune administrativă a arestului, muncii neremunerate în folosul comunității și în alte cazuri prevăzute de lege.
Modul și condițiile de răspundere patrimonială a statului pentru prejudiciul cauzat prin acțiunile ilicite comise în procesele penale și administrative de organele de urmărire penală, de procuratură și instanțele judecătorești au fost dezvoltate în Legea privind modul de reparare a prejudiciului cauzat prin acțiunile ilicite ale organelor de urmărire penală, ale procuraturii și ale instanțelor judecătorești [138]. Art.13 al Legii prevede că repararea prejudiciului se efectuează din contul bugetului de stat, iar în cazul când prejudiciul a fost cauzat de organul de urmărire penală întreținut din bugetul local – din contul acestui buget. Prejudiciul material și moral cauzat prin aplicarea ilicită a amenzilor contravenționale de către alte organe decât instanța de judecată se repară de către aceste organe. Legea nominalizată se referă și la un alt temei de iure al răspunderii juridice – actul judecătoresc, specificând că hotărârea judecătorească privind repararea prejudiciului cauzat prin acțiunile ilicite ale organelor de urmărire penală, ale procuraturii și ale instanțelor judecătorești se execută după ce devine irevocabilă, în modul stabilit de legislația în vigoare (art.131).
Legea privind modul de reparare a prejudiciului cauzat prin acțiunile ilicite ale organelor de urmărire penală, ale procuraturii și ale instanțelor judecătorești se referă și la condițiile de facto ale răspunderii juridice a statului, specificând că răspunderea patrimonială a statului survine ca urmare a comportamentului ilicit al organelor de stat, comise în procesele penale și contravenționale de organele de urmărire penală, de procuratură și de instanțele judecătorești. Specificul răspunderii organelor puterii de stat și a funcționarilor publici rezidă în faptul că ea survine pentru comiterea faptei ilicite. Potrivit art. 2 alin. (1) din Lege acțiunile ilicite sunt acțiunile sau inacțiunile organului împuternicit să examineze cazurile cu privire la contravențiile administrative, ale organului de urmărire penală sau ale instanței de judecată, care exclud vinovăția acestora, al căror caracter ilegal se manifestă prin încălcarea principiului general, potrivit căruia nici o persoană nevinovată nu poate fi trasă la răspundere și judecată (erori), ori fapte ale persoanelor cu funcție de răspundere din organul de urmărire penală sau din instanța de judecată, manifestate prin încălcarea intenționată a normelor procedurale și materiale în timpul procedurii penale sau administrative (infracțiuni).
Răspunderea civila, care are ca fundament o faptă ilicită cauzatoare de prejudicii, autorului faptei revenindu-i obligația de a repara prejudicial cauzat prin fapta sa și a celui pentru care răspunde, este o răspundere delictuală. Delictul este o faptă ilicită, săvârșită cu intenție. Dar, analiza normelor juridice ce reglementează răspunderea juridică a statului permite să scoatem în evidență lipsa de obligativitate a vinovăției pentru fapta cu semnificație juridică a statului. În acest caz doar fapta ilicită a organului de stat sau a funcționarului public va constitui temei de declanșare a răspunderii juridice. Astfel, că răspunderea statului în asemenea cazuri este mai exact o răspundere cvasidelictuală, cvasidelictul fiind o faptă ilicită, săvârșită din culpă propriu-zisă, adică din imprudență ori neglijență. Deci, statul răspunde „necondiționat” în prezența constatării caracterului ilicit al faptei și a daunei cauzate prin intermediul acesteia. Totodată, specificul răspunderii juridice a statului este condiționat de pericolul sporit al faptei ilicite, întrucât autorul faptei acționează din numele statului și dispune de competențe de autoritate.
În cadrul răspunderii juridice a statului în calitatea de subiect activ apare persoana fizică sau juridică de drept privat căreia i s-a cauzat o daună prin acțiunea/inacțiunea ilicită sau prin actul juridic al organelor puterii de stat sau al funcționarilor publici sau în alte circumstanțe expres reglementate de lege. În calitatea de subiect care generează dauna apare organul de stat sau funcționarul public care acționează din numele statului și care îi exercită funcțiile acestuia. Statul, la rândul său, preia obligația de reparare a daunei în propria sarcină, adică suportă riscul exercitării funcțiilor sale de către reprezentanții săi – organele de stat/funcționarii publici. Tocmai din aceste considerente măsurile de răspundere reglementate de art. 1044, 1045 CCRM, se vor aplica doar în condițiiile cauzării daunei drept consecință a exercitării competenței subiectelor vizate. La comiterea faptelor cu cauzarea daunelor respective de subiectul special, dar în afara competenței sale, nu mai survine răspunderea juridică a statului. În caz de compensare a daunei de către stat în condițiile art. 1405 CCRM, acesta din urmă își rezervă dreptul de a acționa în judecată, în ordine de regres, autorul faptei ilicite cauzatoare de prejudiciu.
În așa mod, activitatea organelor statului, ca orice activitate umană implică riscul producerii unor lezări ale drepturilor circumscrise statutului juridic al persoanei. Aceste lezări implică costuri ridicate pentru individ. Încălcarea echității în această sferă, în care ea trebuie respectată în primul rînd, are un impact nefast asupra stării sufletești a persoanei, generează neîncredere în autoritățile publice, subminează valorile sociale și prestigiul statului [23]. În aceste condiții, doar recunoașterea faptelor ilicite nu este suficientă pentru a înlătura toate consecințele pe care acestea le-ar putea produce, impunîndu-se reglementarea reparațiilor pe care statul este dator să le acorde celor a căror statut juridic a fost lezat neîntemeiat. Ca urmare, răspunderea juridică a statului în dreptul intern reprezintă realizarea obligației statului de reparare a daunei, lichidare a consecințelor și restabilire a drepturilor și intereselor legitime ale victimelor actelor sau faptelor ilicite ale organelor de stat și a funcționarilor publici. Din această perspectivă, răspunderea statului consacrată în Constituție și dezvoltată în legi poate fi considerată drept o răspundere constituțională. Or ea, în principiu, intervine ca urmare a activității defectuoase a puterii publice. Totodată ea constituie o garanție atît pentru asigurarea și realizarea drepturilor și libertăților prevăzute de Constituție, cît și pentru asigurarea legalității ca principiu fundamental al activității organelor de stat. De aceea, chiar dacă răspunderea dată este reglementată de legislația civilă, fiind calificată de unii autori ca răspundere civilă [111, p. 216], totuși natura sa constituțională persistă, deoarece este orientată în mod direct spre protejarea valorilor constituționale.
Statul, în calitate de subiect al răspunderii juridice, va fi tratat de pe poziție de egalitate cu celelalte subiecte. Răspunderea juridică a statului față de persoană se fundamentează pe principiul reciprocității drepturilor și obligațiilor dintre stat și cetățeni și a egalității formale între persoana privată și subiectul public. Un asemenea deziderat devine realitate doar într-un stat democratic și de drept, cu o societate civilă dezvoltată și un control social riguros asupra activității organelor de stat. Această varietate a răspunderii reflectă esența socială și democratică a legalității, asigurând realizarea și apărarea statutului juridic al persoanei.
Concluzii la capitolul 4:
– Entitatea responsabilă pentru protecția și garantarea statutului juridic al persoanei este statul. Realizarea plenară a acestui statut reclamă existența unui sistem socio-juridic complex și eficient de garanții ale statutului juridic al persoanei. În cadrul acestui sistem garanțiile juridice reprezintă fundamentul indispensabil asigurării nemijlocite a statutului juridic al persoanei. Garanțiile juridice includ totalitatea prevederilor legislative, care permit persoanei, prin mijloace legale, să prevină în mod eficient încălcările drepturilor și libertăților, precum și să-și restabilească drepturile încălcate.
– La nivel național, principala garanție a statutului juridic al persoanei constituie consacrarea constituțională a drepturilor și libertăților fundamentale ale omului, în spiritului normelor de drept internațional.
– Statutul juridic al persoanei, fiind un concept deosebit de important și complex, înserarea integrală a garanțiilor acestuia în dispozițiile constituționale este practic imposibilă. Astfel, pentru asigurarea respectării statutului juridic al persoanei este indispensabilă dezvoltarea legislației ramurale și crearea unor garanții juridice eficiente în baza acesteia. Aceste garanții pot fi clasificate în funcție de ramura de drept care le consacră.
– Protecția statutului juridic al persoanei poate fi circumscrisă la două componente – protecția față de acțiunile de constrângere aplicate de către stat și protecția față de atentatele din partea altor persoane.
– Printre garanțiile protecției statutului juridic al persoanei un loc aparte revine măsurilor speciale de constrângere. Unele din ele apațin dreptului procesual penal (reținerea, arestarea, percheziția, arestarea bunurilor etc.), altele – dreptului administrativ sau civil (amenda, concedierea, sechestrarea bunurilor etc.).
– Mecanismele de protecție și promovare a statutului juridic al persoanei reprezintă tehnici juridice și organizatorice, îndreptate spre realizarea unor condiții reale pentru cea mai plenară manifestare a personalității în societate. Calitatea acestor mecanisme este determinată de nivelul dezvoltării sociale, economice și juridice a statului, dar și de instrumentele juridice internaționale.
– Mecanismele juridice de protecție a statutului juridic al persoanei presupun metodele legale de prevenire a încălcărilor drepturilor și libertăților, precum și căile legale de restabilire a drepturilor și libertăților încălcate și de tragere la răspundere juridică a subiecților culpabili. În acest sens, de o importanță deosebită este activitatea organelor publice și funcționarilor statului de asigurare și garantare a drepturilor și libertăților persoanei în societate.
– În protecția drepturilor și libertăților persoanei participă toate autoritățile publice, fiecare dintre ele în mod independent și în limita competenței prevăzute de lege. Protecția drepturilor și libertăților este proclamată, în mod tradițional, una dintre sarcinile principale ale procuraturii. Acțiunile întreprinse de procuror trebuie să fie îndreptate spre protecția drepturilor și libertăților persoanei, spre garantarea statutului ei juridic. Instituția ombudsmanului este considerată în statele occidentale un mecanism de mare valoare în protecția statutului juridic al persoanei și în consolidarea acțiunilor în domeniu ale organelor puterii publice.
– Având în vedere rolul excepțional și semnificația deosebită a sistemului judiciar în protecția drepturilor și libertăților, Constituția proclamă garanția protecției judiciare a drepturilor și libertăților persoanei ca un principiu constituțional special. Persoana care apreciază că drepturile și libertățile sale fundamentale au fost încălcate are deschisă calea acțiunii în fața instanței de judecată: ea poate sesiza instanțele civile sau de contencios administrativ sau, dacă încălcarea drepturilor și libertăților fundamentale îmbracă forma unei infracțiuni, poate depune o plângere la organul de urmărire penală sau la procuratură.
– O garanție importantă a respectării statutului juridic al persoanei constituie specificarea legislativă, inclusiv în Constituție, a restrângerii drepturilor și libertăților circumscrise acestui statut. Restrângerea drepturilor și libertăților persoanei este admisă cu respectarea obligatorie a unor principii cardinale, care fixează limitele și condițiile restrângerii – principiul legalității; principiul echității; principiul realizării scopurilor pentru care se operează restrângerea drepturilor și libertăților; principiul proporționalității.
– Examinarea conținutului restrângerilor și derogărilor admise de actele internaționale, duce la concluzia că acestea sunt permise dacă: sunt prevăzute de lege; sunt necesare într-o societate democratică; se impun pentru a proteja securitatea națională, ordinea, sănătatea sau morala publică, drepturile și libertățile celorlalți. Ele trebuie să fie aplicate doar pentru scopurile pentru care au fost prevăzute, să fie direct legate și proporționale cu nevoia specifică pentru care au fost create și să nu fie impuse pentru scopuri discriminatorii sau aplicate într-un mod discriminatoriu. Atunci când restricțiile sunt justificate pe baza necesității de a proteja morala publică, ele trebuie să se bazeze pe principii care nu derivă exclusiv dintr-o singură tradiție, întrucât conceptul de morală derivă din multe tradiții sociale, filosofice și religioase. În plus, astfel de limitări trebuie înțelese în lumina universalității drepturilor omului și a principiului nediscriminării.
– Pe plan intern, restrângerea drepturilor și libertăților persoanei, privită în sens larg, se prezintă ca o instituție interramurală, care cuprinde pe lângă prevederile constituționale, norme de drept administrativ, penal, procesual civil, procesual penal, contravențional etc.
– Fenomenul încălcării drepturilor omului din Republica Moldova este strâns legat de comportamentul angajaților instituțiilor publice ce au obligația de a asigura respectarea acestor drepturi. În asemenea condiții, protecția statutului juridic al persoanei depinde în mare parte de asigurarea unui ansamblu de drepturi materiale, apărute la aplicarea măsurilor de constrângere, concepute spre a reduce la minimum riscul arbitrariului și considerate a fi garanții juridice ale statutului juridic al persoanei.
– Instanța de judecată, procurorul, ofițerul de urmărire penală, sunt obligați să se abțină de la acțiuni de natură să restrângă nejustificat libertatea persoanei, să depisteze încălcarea acestora și să le elimine operativ. Din perspectiva protecției statutului juridic al persoanei, de o valoare incontestabilă este activitatea judecătorului de instrucție prin controlul pe care este obligat să-l efectueze asupra legalității și temeiniciei aplicării măsurilor privative de libertate.
– Respectarea statutului juridic al persoanei la înfăptuirea justiției se bazează pe un complex de norme și se materializează în obligația organelor statale de a respecta drepturile și libertățile persoanei. Limitarea temporară a drepturilor și libertatilor persoanei și aplicarea de către organele competente a măsurilor de constrângere față de ea se admit numai în cazurile și în modul strict prevăzut de lege. Totodată persoanele dispun de un complex de mijloace legale de apărare împotriva abuzurilor organelor de stat, care sunt numite și garanții procesuale.
– Ținând cont de faptul că realizarea statutului juridic al persoane se află în coraport cu acțiunile angajaților organelor de drept și a funcționarilor publici, garantarea acestuia este în strânsă legatură cu activitatea acestor persoane. În aceste condiții, factorul uman caracterizat prin corespundere profesională și corectitudine morală, are o importanță majoră.
– Acțiunile ilicite ale organelor de stat prin care sunt atinse drepturile persoanelor, constituie temei legal al răspunderii juridice a statului. În dependență de particularitățile raporturilor în cadrul cărora statul cauzează daune altor subiecte, răspunderea acestuia poate fi atât în regim de drept privat, cât și de drept public. Răspunderea juridică de drept public este constituțională, administrativă și penală.
– Răspunderea juridică civilă se realizează în două forme: repararea daunei materiale și repararea daunei morale. Repararea daunei materiale nu exclude posibilitatea reparării daunei morale, iar în anumite situații aceasta din urmă se repară indiferent de vinovăția subiectului.
– Răspunderea civila, care are ca fundament o faptă ilicită cauzatoare de prejudicii, autorului faptei revenindu-i obligația de a repara prejudicial cauzat prin fapta sa și a celui pentru care răspunde, este o răspundere cvasidelictuală, cvasidelictul fiind o faptă ilicită, săvârșită din culpă propriu-zisă, adică prin imprudență ori neglijență. Specificul răspunderii juridice a statului este condiționat de pericolul sporit al faptei ilicite, întrucât autorul faptei acționează din numele statului și dispune de competențe de autoritate.
– Repararea daunei de către stat nu exclude tragerea ulterioră la răspundere juridică de ramură – în ordine penală, administrativă, civilă sau disciplinară a funcționarilor publici.
– Răspunderea juridică a statului față de persoană se fundamentează pe principiul reciprocității drepturilor și obligațiilor dintre stat și cetățeni și a egalității formale între persoana privată și subiectul public.
Propuneri
– Legislația nu prevede mecanisme eficiente pentru asigurarea respectării principiului imparțialității, în activitatea avocaților parlamentari. În această ordine de idei este absolut necesară și importantă introducerea unor cerințe suplimentare față de candidații la funcția de avocat parlamentar, și anume că persoana care în ultimii trei ani a activat în cadrul organelor de poliție, procuraturii, SIS, apărării sau altor organe de forță, nu poate candida la această funcție.
– Considerăm necesar de a modifica art.16 al Legii cu privire la avocații parlamentari, în vedere lărgirii competențelor avocaților parlamentari, deoarece anume în materia justiției penale, civile, a legislației muncii și contravențiilor administrative se comit cele mai grave încălcări ale drepturilor omului. Limitarea competențelor în modul expus în articolul nominalizat face instituția ombudsmanilor practic ineficientă.
– Ca urmare a confruntării prevederilor Constituției Republicii Moldova cu reglementările internaționale în domeniu, devine evidentă necesitatea excluderii din art. 54 alin. 2 al Constituției a sintagmei „împiedicării divulgării informațiilor confidențiale sau garantării autorității și imparțialității justiției”, deoarece această condiție, potrivit art. 10 din Convenția Europeană pentru apărarea Drepturilor Omului și a Libertăților Fundamentale, este admisă doar pentru restrângerea libertății de exprimare. Respectiv, acest motiv de restrângere a drepturilor și libertăților trebuie prevăzut nemijlocit în articolul care consacră libertatea exprimării (art. 32) și nu în art. 54, care are o aplicabilitate generală.
– Considerăm just de a extinde efectele alin. (3) al art. 54 din Constituție și asupra drepturilor reglementate în art. 26 și 52, deoarece într-o societate democratică nimic nu poate justifica restrângerea dreptului la apărare și la petiționare.
CONCLUZII GENERALE
Pe parcursul cercetării s-a rezolvat o problemă științifică importantă ce constă în determinarea conținutului și structurii statutului juridic al persoanei și în elucidarea mecanismelor de protecție a acestui statut în Republica Moldova, prin prizma activității organelor de ocrotire a normelor de drept. Respectiv, rezultatele științifice cele mai importante care au fost obținute și care oglindesc problema menționată, exprimă contribuția autorului la dezvoltarea teoriei generale a statului și dreptului, și pot fi rezumate în următoarele concluzii generale:
– Drepturile fundamentale ale omului, fiind consacrate în Constituție, sunt determinante pentru statutul juridic al persoanei, deoarece exprimă raporturile esențiale dintre putere și persoană, în cadrul cărora i se asigură acesteia din urmă un anumit grad de securitate, o sferă de autonomie la adăpostul ingerinței puterii. Totodată, transformarea posibilităților juridice, oferite de drepturile și libertățile constituționale, în oportunități reale de către legislația ramurală constituie una din cele mai importante direcții de dezvoltare a statutului juridic al persoanei.
– Calitatea de membru al societății presupune îndeplinirea unor obligații determinate de sarcinile și scopurile acesteia sau de interesele altor persoane. Astfel, pe lângă obligațiile corelative drepturilor subiective, există îndatoriri fundamentale, fixate expres în constituție, scopul cărora este satisfacerea interesului general, colectiv, precum și a intereselor individuale ale altor persoane.
– Obligațiile juridice, în aceiași măsură ca și drepturile și libertățile, reflectă o anumită tendință a comportamentului uman, bazată pe legitățile obiective și pe tendințele de dezvoltare socială. Obligațiile juridice, ca elemente indispensabile ale statutului juridic al persoanei, nu sunt creaturi arbitrare, independente de condițiile de viață, ele sunt social determinate și necesare atât pentru persoană, pentru a-și echilibra și armoniza relațiile sale cu statul și societatea, cât și pentru stat.
– Nivelul de protecție și gradul de realizare al statutului juridic al persoanei depinde crucial de natura principiilor care stau la baza lui: ele pot conduce la o limitare sau, dimpotrivă, la o extindere în beneficierea de drepturile și libertățile persoanei. Acestea sunt valori supreme, inviolabile, izvor de drepturi, libertăți și îndatoriri fundamentale constituționale. Totodată, caracterul lor normativ nu poate fi contestat, întrucât Constituția prevede garantarea lor de către stat, astfel încât ele capătă o forță juridică obligatorie.
– Entitatea responsabilă pentru protecția și garantarea statutului juridic al persoanei este statul. Realizarea plenară a acestui statut reclamă existența unui sistem socio-juridic complex și eficient de garanții ale statutului juridic al persoanei. În cadrul acestui sistem garanțiile juridice reprezintă fundamentul indispensabil asigurării nemijlocite a statutului juridic al persoanei. Garanțiile juridice includ totalitatea prevederilor legislative, care permit persoanei, prin mijloace legale, să prevină în mod eficient încălcările drepturilor și libertăților, precum și să-și restabilească drepturile încălcate.
– La nivel național, principala garanție a statutului juridic al persoanei constituie consacrarea constituțională a drepturilor și libertăților fundamentale ale omului, în spiritului normelor de drept internațional.
– Protecția statutului juridic al persoanei poate fi circumscrisă la două componente – protecția față de acțiunile de constrângere aplicate de către stat și protecția față de atentatele din partea altor persoane.
– Mecanismele de protecție și promovare a statutului juridic al persoanei reprezintă tehnici juridice și organizatorice, îndreptate spre realizarea unor condiții reale pentru cea mai plenară manifestare a personalității în societate. Calitatea acestor mecanisme este determinată de nivelul dezvoltării sociale, economice și juridice a statului, dar și de instrumentele juridice internaționale.
– Mecanismele juridice de protecție a statutului juridic al persoanei presupun metodele legale de prevenire a încălcărilor drepturilor și libertăților, precum și căile legale de restabilire a drepturilor și libertăților încălcate și de tragere la răspundere juridică a subiecților culpabili. În acest sens, de o importanță deosebită este activitatea organelor de ocrotire a normelor de drept în asigurare și garantare a drepturilor și libertăților persoanei în societate.
– Având în vedere rolul excepțional și semnificația deosebită a sistemului judiciar în protecția drepturilor și libertăților, Constituția proclamă garanția protecției judiciare a drepturilor și libertăților persoanei ca un principiu constituțional special. Persoana care se consideră lezată în drepturile și libertățile sale are deschisă calea acțiunii în fața instanței de judecată: ea poate sesiza instanțele civile sau de contencios administrativ sau, dacă încălcarea drepturilor și libertăților fundamentale îmbracă forma unei infracțiuni, poate depune o plângere la organul de urmărire penală sau la procuratură.
– O garanție importantă a respectării statutului juridic al persoanei constituie specificarea legislativă, inclusiv în Constituție, a restrângerii drepturilor și libertăților circumscrise acestui statut. Restrângerea drepturilor și libertăților persoanei este admisă cu respectarea obligatorie a unor principii cardinale, care fixează limitele și condițiile restrângerii – principiul legalității; principiul echității; principiul realizării scopurilor pentru care se operează restrângerea drepturilor și libertăților; principiul proporționalității.
– Examinarea conținutului restrângerilor și derogărilor admise de actele internaționale, duce la concluzia că acestea sunt permise dacă: sunt prevăzute de lege; sunt necesare într-o societate democratică; se impun pentru a proteja securitatea națională, ordinea, sănătatea sau morala publică, drepturile și libertățile celorlalți. Ele trebuie să fie aplicate doar pentru scopurile pentru care au fost prevăzute, să fie direct legate și proporționale cu nevoia specifică pentru care au fost create și să nu fie impuse pentru scopuri discriminatorii sau aplicate într-un mod discriminatoriu. În plus, astfel de limitări trebuie înțelese în lumina universalității drepturilor omului și a principiului nediscriminării.
– Pe plan intern, restrângerea drepturilor și libertăților persoanei circumscrise statutului său juridic, privită în sens larg, se prezintă ca o instituție interramurală, care cuprinde pe lângă prevederile constituționale, norme de drept administrativ, penal, procesual civil, procesual penal, contravențional etc.
– Fenomenul încălcării drepturilor omului din Republica Moldova este strâns legat de comportamentul angajaților instituțiilor publice ce au obligația de a asigura respectarea acestor drepturi. În asemenea condiții, protecția statutului juridic al persoanei depinde în mare parte de asigurarea unui ansamblu de drepturi materiale, apărute la aplicarea măsurilor de constrângere, concepute spre a reduce la minimum riscul arbitrariului și considerate a fi garanții juridice ale statutului juridic al persoanei.
– Respectarea statutului juridic al persoanei la înfăptuirea justiției se bazează pe un complex de norme și se materializează în obligația organelor statului de a respecta drepturile și libertățile persoanei. Limitarea temporară a drepturilor și libertatilor persoanei și aplicarea de către organele competente a măsurilor de constrângere față de ea se admit numai în cazurile și în modul strict prevăzut de lege. Totodată persoanele dispun de un complex de mijloace legale de apărare împotriva abuzurilor organelor de stat, care sunt numite și garanții procesuale.
– Funcția statului de garant al asiguării și promovării statutului juridic al persoanei, se manifestă în obligația de a respecta și proteja drepturile persoanelor și se materializează în activitatea conformă dreptului a organelor statului și a funcționarilor publici. În asemenea condiții, factorul uman, caracterizat prin corespundere profesională și corectitudine morală, are o importanță majoră.
– Acțiunile ilicite ale organelor de stat prin care sunt încălcate drepturile persoanelor, constituie temei legal al răspunderii juridice a statului, care se poate realiza, atât în regim de drept privat, cât și în regim de drept public.
– Răspunderea juridică civilă a statului se realizează în două forme: repararea daunei materiale și repararea daunei morale. Repararea daunei materiale nu exclude posibilitatea reparării daunei morale, iar în anumite situații aceasta din urmă se repară indiferent de vinovăția subiectului.
– Răspunderea civilă a statului este o răspundere cvasidelictuală. Ea are ca fundament cvasidelictul, o faptă ilicită, cauzatoare de prejudicii, săvârșită din culpă propriu-zisă (prin imprudență ori neglijență), autorului faptei revenindu-i obligația de a repara prejudicial cauzat prin fapta sa și a celui pentru care răspunde. Specificul răspunderii juridice a statului este condiționat de pericolul sporit al faptei ilicite, întrucât autorul faptei acționează din numele statului și dispune de competențe de autoritate.
În baza studiului realizat, a deficiențelor constatate și a concluziilor deduse, considerăm binevenite următoarele recomandări:
– Legislația nu prevede mecanisme eficiente pentru asigurarea respectării principiului imparțialității, în activitatea avocaților parlamentari. În această ordine de idei este absolut necesară și importantă introducerea unor cerințe suplimentare față de candidații la funcția de avocat parlamentar, și anume că persoana care în ultimii trei ani a activat în cadrul organelor de poliție, procuraturii, SIS, apărării sau altor organe de forță, nu poate candida la această funcție.
– Considerăm necesar de a modifica art.16 al Legii cu privire la avocații parlamentari, în vedere lărgirii competențelor avocaților parlamentari, deoarece anume în materia justiției penale, civile, a legislației muncii și contravențiilor administrative se comit cele mai grave încălcări ale drepturilor omului. Limitarea competențelor în modul expus în articolul nominalizat face instituția ombudsmanilor practic ineficientă.
– Ca urmare a confruntării prevederilor Constituției Republicii Moldova cu reglementările internaționale în domeniu, devine evidentă necesitatea excluderii din art. 54 alin. 2 al Constituției a sintagmei „împiedicării divulgării informațiilor confidențiale sau garantării autorității și imparțialității justiției”, deoarece această condiție, potrivit art. 10 din Convenția Europeană pentru apărarea Drepturilor Omului și a Libertăților Fundamentale, este admisă doar pentru restrângerea libertății de exprimare. Respectiv, acest motiv de restrângere a drepturilor și libertăților trebuie prevăzut nemijlocit în articolul care consacră libertatea exprimării (art. 32) și nu în art. 54, care are o aplicabilitate generală.
– Considerăm just de a extinde efectele alin. (3) al art. 54 din Constituție și asupra drepturilor reglementate în art. 26 și 52, deoarece într-o societate democratică nimic nu poate justifica restrângerea dreptului la apărare și la petiționare.
Problema științifică importantă soluționată constă în determinarea conținutului și structurii statutului juridic al persoanei și în elucidarea mecanismelor de protecție a acestui statut în Republica Moldova, prin prizma activității organelor de ocrotire a normelor de drept, demersul științific având drept scop dezvoltarea teoriei generale a statului și dreptului și perfecționarea legislației naționale în domeniu întru sporirea respectării drepturilor și libertăților persoanei. Totodată, s-a conturat noțiunea de personalitate; s-a propus o definiție proprie a noțiunii de statut juridic al personalității; s-a elucidat esența și particularitățile structurii statutului juridic al persoanei; s-a dezvăluit rolul statului în fixarea normativă, garantarea, protejarea și promovarea acestui statut; s-au analizat mecanismele de asigurare și promovare a statutului juridic al persoanlității la nivel național. Concluziile formulate vin să ateste calitățile și deficiențele în acest domeniu pentru Republica Moldova, exprimându-se în propuneri de optimizare.
Avantajele elaborărilor propuse consistă în analiza integrată și aprofundată a statutului juridic al personalității și a mecanismelor de protecție a acestui statut, inclusiv reliefarea rolului organelor de ocrotire a normelor de drept în acest domeniu. Propunerile formulate contribuie la îmbunătățirea legislației în domeniu.
Impactul asupra științei și culturii. Prin rezultatele, concluziile și recomandările sale științifice, teza vine să aducă un aport semnificativ în problematica statutului juridic al personalității, contribuind la dezvoltarea continuă a teoriei generale a statului și dreptului. În același timp, prin conținutul său, teza este de natură să prefigureze noi direcții de cercetare științifică în domeniu.
În perspectivă, în vederea dezvoltării cercetărilor în sfera garantării și promovării statutului juridic al personalității, considerăm binevenită studierea aprofundată a unor asemenea aspecte precum: rolul Curții Constituționale în garantarea statutului juridic al persoanei; mecanismele de reparare a erorilor judiciare; răspunderea personală a funcționarilor publici pentru atingerile aduse drepturilor și libertăților circumscrise statutului juridic al persoanei etc.
BIBLIOGRAFIE:
Adrian Năstase. Drepturile omului. Religie a sfârșitului de secol. Ed. I.R.D.O. București. 1992. 162 p.
Alexe C. Boar A. Judecătorul – putere și răspundere. În: Dreptul, București, 1998, nr.1. p. 25-29.
Andreescu Marius, Principiul proporționalității. Contribuții ale doctrinei juridice române. http://poruncaiubirii.agaton.ro/articol/636/principiul-propor%C5%A3ionalit%C4%83%C5%A3ii-contribu%C5%A3ii-ale-doctrinei-juridice-rom%C3%A2ne#_ftnref46
Andrei Marga. Demnitatea umană ca principiu. http://andreimarga.eu/demnitatea-umana-ca-principiu/ Valerio Omida
Apostol Tofan D. Puterea discreționară și excesul de putere al autorităților publice. București: All Beck. 1999. 416 p.
Aramă E. Repere metodologice pentru studierea și aplicarea dreptului. Chișinău: CEP USM, 2009. 210 p.
Aristotel. Politica. București: Editura: PAIDEIA. 2001, 299 p. http://www.mihaimaga.ro/files/aristotel-politica-extras.pdf (vizitat )
Armeanic A. Jurisdicția constituțională – remediu național al respectării drepturilor și libertăților fundamentale ale omului. În: Rolul Curții Constituționale în sistemul protecției drepturilor omului și respectarea CEDO și jurisprudenței Curții Europene pentru drepturile omului în jurisprudența și legislația națională, Materialele conferinței din 13-14 decembrie 2007. Chișinău, 2007. p. 41-47.
Arseni A., Olteanu C. Dreptul la libertatea individuală și siguranța persoanei. Reglementare juridică, teorie și asigurare. În: Revista Națională de Drept. 2005. nr. 3, p. 60-67.
Arseni A., V. Ivanov, L. Suholitco. Dreptul constituțional comparat. Chișinău: USM, 2003. 285 p.
Audigier François. Concepte de bază și competențe esențiale referitoare la educația pentru cetățenie într-o societate democratică. http://www.see-educoop.net/education_in/pdf/basic_conc_edc-oth-rmn-t07.pdf (vizitat )
Avishai Margalit. The Decent Society. Harvard University Press. 1996. 318 p.
Avornic Gh. Activismul juridic al cetățenilor și statul de drept: realități și perspective. Chișinău, 2005. 256 p.
Avornic Gheorghe, Edificarea statului de drept. În Edificarea statului de drept, materialele conferinței științifico-practice. Chișinău. 2003. p. 14-25.
Ayn Rand. Obiectivismul, filosofia rațiunii. http://ayn-ro.blogspot.com/2008/12/drepturile-omului.html
Baieș Sergiu, Roșca Nicolae. Drept civil: Partea generală. Persoana fizică. Persoana juridică. Ed. a II-a. Chișinău: Tipografia Centrală. 2004. 400 p.
Bantuș A. Unele aspecte privind protecția libertății și siguranței persoanei în Republica Moldova. În: Administrarea Publică. 2011. nr. 2. p. 43-44.
Baran Nicolae. Teoria generală a dreptului. http://www.svedu.ro/curs/tgd/c3.html
Beitz Charles R. The Idea of Human Rights. 2009. Oxford University Press. http://www.thechronicle.ro/international/ce-sunt-drepturile-omului/
Beșteliu R.M., Brumar C. Protecția internațională a drepturilor omului. Note de curs. Ediția a V-a. București: Universul Juridic, 2010. 453 p.
Bobin Florin. Elemente de drept constituțional și instituții politice. Partea a I-a. http://www.scribd.com/doc/52911873/4/Inviolabilitatile (vizitat)
Boc Emil. Instituții politice și proceduri constituționale în România. http://studentladrept.blogspot.com/2009/02/emil-boc-institutii-politice-si.html (vizitat )
Brînză L. Reabilitarea persoanei în procesul penal: Autoreferat al tezei de doctor în drept. Chișinău. 2009. 23 p
Cârnaț T. Drept constituțional. Chișinău: Print-Caro. 2010. 513 p.
Cârnaț T. Nondiscriminarea în condițiile constituționalismului contemporan din Republica Moldova. Monografie. Chișinău: Pontos, 2008. 334 p.
Cârnaț T., Cârnaț M. Protecția juridică a drepturilor omului. Chișinău: Reclama. 2006. 382 p.
Carta drepturilor fundamentale ale Uniunii Europene (2012/C 326/02). În Jurnalul Oficial al Uniunii Europene, C 326/391 din 26.10.2012.
Carta Organizației Națiunilor Unite. http://www.anr.gov.ro/docs/legislatie/internationala/Carta_Organizatiei_Natiunilor_Unite_ONU_.pdf
Chetruș U. Aspecte ale garantării drepturilor și libertăților omului în statul de drept. În: Anuar Științific Vol. VII-VIII. Chișinău. 2010. p. 310-315
Chetruș U. Esența, valoarea și particularitățile dreptului la integritate fizică și psihică din perspectivă națională și comunitară. În: Contribuții științifice la edificarea și consolidarea statului de drept. Conferință științifică internațională (3 mai 2011, mun. Chișinău). Chișinău: 2011. p. 743-750.
Chetruș Ulian. Garantarea drepturilor și libertăților constituționale în procesul aplicării măsurilor de constrîngere juridică. Teză de doctor în drept, Chișinău, 2013. 203 p.
Chevallier J. L'Etat de droit et relations internationales. http://www.afri-ct.org/IMG/pdf/chevalier.pdf (vizitat )
Chicu O. Legitățile evoluției instituției răspunderii juridice (aspecte istorice, teoretice, practice). Teza de doctor în drept. 12.00.01, Chișinău, 2009. 152 p.
Ciolofan Alina. Protecția juridică a drepturilor omului în cadrul uniunii europene. Rezumat la teza de doctorat. București. 2008. 27 p.
Cobăneanu S. Curtea Constituțională și rolul ei în protejarea și promovarea drepturilor omului. În: Rolul Curții Constituționale în sistemul protecției drepturilor omului și respectarea CEDO și jurisprudenței Curții Europene pentru drepturile omului în jurisprudența și legislația națională. Materialele conferinței din 13-14 decembrie 2007. Chișinău. 2007. p. 188-192.
Cobîșneanu V. Răspunderea patrimonială a autorităților publice în R. Moldova. Autoreferat al tezei de doctor în drept. Chișinău, 2004. 32 p.
Cod de procedură penală a Republicii Moldova Nr. 122 din 14.03.2003. În Monitorul Oficial Nr. 104-110 din 07.06.2003
Codul bunelor practici în materie electorală. http://www.e-democracy.md/files/elections/venice-code-good-practice-19-10-2002-ro.pdf
Codul Civil al Republicii Moldova Nr. 1107 din 06.06.2002. În Monitorul Oficial Nr. 82-86 din 22.06.2002.
Codul contravențional al Republicii Moldova Nr. 218 din 24.10.2008. În Monitorul Oficial Nr. 3-616.01.2009.
Codul jurisdicției constituționale nr. 502 din 16.06.1995. În Monitorul Oficial Nr. 53-54 din 28.09.1995.
Codul penal al Republicii Moldova, Nr. 985 din 18.04.2002. În Monitorul Oficial Nr. 72-74 din 14.04.2009.
Conor O’Mahony. There is no such thing as a right to dignity. în Internaonal Journal of Constuonal Law vol. 10, nr. 2/2012. pp. 560-565.
Constant B. De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes. http://catallaxia.net/Benjamin_Constant,_De_la_Liberté_des_Anciens_comparée_à_celle_des_Modernes (vizitat )
Constantinescu M. și alții. Constituția României revizuită, comentarii și explicații. București: ALL Beck. 2004. 376 p.
Constituția Republicii Moldova. În Monitorul Oficial Nr. 1 din 12.08.1994
Constituția României. http://www.cdep.ro/pls/dic/site.page?id=339 (vizitat )
Constitution du 4 novembre 1848. Deuxième République. http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/constitutions/constitution-deuxieme-republique.asp (vizitat )
Constitution du 5 Fructidor an III (22 août 1795). http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/constitutions/constitution-de-1795-an3.asp (vizitat)
Convenția Europeană pentru Apărarea Drepturilor Omului și a Libertăților Fundamentale, http://lex.justice.md/index.php?action=view&view=doc&id=285802
Convenția împotriva torturii și altor pedepse ori tratamente cu cruzime, inumane sau degradante. Adoptată la 10 decembrie 1984 la New York (Republica Moldova a aderat prin Hotărîrea Parlamentului RM nr.473-XIII din 31.05.95). În vigoare pentru Republica Moldova la 28 decembrie 1995. Publicată în „Tratate internaționale”, vol. 1. Chișinău, 1998, p. 129-142.
Conventia internationala cu privire la drepturile civile și politice. http://www.onuinfo.ro/documente_fundamentale/instrumente_internationale/conventie_drepturi_civile_politice/ (vizitat )
Cornescu Adrian Vasile. Dreptul subiectiv în cadrul raportului juridic. Analele Universității “Constantin Brâncuși” din Târgu Jiu, Seria Științe Juridice, Nr. 3/2010, pp. 139-168. http://www.utgjiu.ro/revista/jur/pdf/2010-03/8_ADRIAN_VASILE_CORNESCU.pdf
Cornu Gerard. Vocabulair juridique Association Henri Capitant. Paris. 1987. lit. "O". 925 p.
Costache Gh., Arsenii O. Temeiurile răspunderii constituționale – particularități și semnificație. În: Legea și viața. 2009. nr. 12. p.4-8.
Costache Gheorghe. Directii prioritare ale edificarii statului de drept din Republica Moldova. Inst. de Istorie, Stat și Drept. Chisinau: Tipogr. Centrală. 2009. 326 p.
Creangă I., Gurin C. Drepturile și libertățile fundamentale. Sistemul de garanții. Chișinău: TISH. 2005. 400 p.
Cușmir L. Garantarea drepturilor omului – condiție indispensabilă a unui stat de drept democratic. În: Respectarea drepturilor omului – condiție principală în edificarea statului de drept în Republica Moldova. Materialele conferinței științifico-practice internaționale (din 17 septembrie 2010, Bălți). Chișinău: S.n. 2010. p. 32-38.
Dănișor D. C., Dogaru I. Drepturile omului și libertățile publice. Chișinău: Zamolxe. 1998. 242 p.
Dănișor Dan Claudiu și alții. Teoria generală a dreptului. București: Beck. 2006. 494 p.
Deaconu Șt. Dreptul persoanei la un proces echitabil și la soluționarea cauzelor într-un termen rezonabil. În: Revista de Drept Public. 2007. nr. 4. p. 87-91.
Decizia Curții Constituționale a României nr. 841 din 2 octombrie 2007. În Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 723 din 25 octombrie 2007.
Decizia Curții Constituționale din România nr. 1.109 din 8 septembrie 2009. În Monitorul oficial al Romaniei, Anul XIV – Nr. 678 din 9 octombrie 2009.
Declarația Universală a Drepturilor Omului, http://www.onuinfo.ro/documente_fundamentale/declaratia_drepturilor_omului/ (vizitat )
Declarație privind libertatea religioasă. Dignitatis Humanae. Publicat la 18 octombrie 2001. http://www.magisteriu.ro/dignitatis-humanae-1965/
Déclaration sur le droit au développement, Adoptée par l'Assemblée générale des Nations Unies dans sa résolution 41/128 du 4 décembre 1986, http://www.ipu.org/splz-f/hr11/declaration.pdf
Deleanu I. Drepturile subiective și abuzul de drept. Cluj Napoca: Dacia. 1988. 228 p.
Deleanu I. Instituții si proceduri constituționale. București: Servo-Sat. 2003. 936 p.
DEX. http://dexonline.ro/
Diaconu M. Drepturile omului. București: IRDO. 1993, 222 p.
Diaconu M. Esența și valoarea contenciosului administrativ într-o societate democratică. În: Revista Națională de Drept. nr.9. 2011. p.58-62. 711
Dicționarul Explicativ al Limbii Române. Ediția a II-a. București: Univers Enciclopedic. 1998. 1416 p.
Dissescu C. Dreptul constituțional. București: Librăria SOCEC-Co. Societate anonimă. 1915. 440 p.
Djuvara Mircea. Teoria generală a dreptului (enciclopedia juridică): Drept rațional, izvoare și drept pozitiv. București: Editura All. 1995. 516 p.
Dobre Claudiu. Liberalism și praxis neoliberal. http://agonia.ro/index.php/essay/84229/ (vizitat)
Dogaru Lucreția. Teoria generală a dreptului (curs 4). http://studentladrept.blogpost.com/2009/01/lucreia-dogaru-teoria-general-dreptului_5946.html
Dolea I. și alții. Justiția penală și drepturile omului. Cercetare sociologică. Chișinău. 2010. 168 p. http://crjm.org/files/reports/IRP.justiia.penala.do.2010.pdf
Donati P. Identity and Solidarity in the Complex of Citizenship: The Relational Approach. În International Sociology. 1995. vol. 10. nr. 3. p. 299-314.
Drăganu T. Drept constituțional și instituții politice. Tratat elementar. Vol. I. București: Lumina Lex, 2000. 357 p.
Drăganu T. Drept constituțional și instituții politice. Tratat elementar. vol. I. București: Lumina Lex. 1998. 416 p.
Drăganu T. Introducere în teoria și practica statului de drept. Cluj Napoca: Editura Dacia. 1992. 223 p.
Draghici Ion. Conceptul de ordine publică și reflectarea lui în legislația actuală. http://www.legaladviser.ro/article/6142/Conceptul-de-ordine-publica-si-reflectarea-lui-in-legislatia-actuala
Dragnea Daniel Mihai. Dreptul comunicării publice – Introducere în Dreptul constituțional. București: Hamangiu. 2007. 48 p.
Drept procesual penal. Dolea I. Roman D. Sedlețchi I. ș.a. Chișinău: Cartier, 2005. 960 p.
Duchastel Jules. La citoyenneté dans les societés contemporaines: entre mondialisation des marchés et revendications démocratiques. http://www.ieim.uqam.ca/IMG/pdf/duchastel-mai-2002-ACFAS.pdf (vizitat )
Dumitru Mazilu. Echitate și Justiție. Ed. Științifică. București. 1972. 292 p.
Dunca Isadora I. Dreptul la un proces echitabil. http://www.asociatiavictoriancu.ro/documente/Dreptul%20la%20un%20proces%20echitabil%20-%20Dunca%20Isadora.pdf
Duverger M. Eléments de droit public. Paris: PUF. 1983. 442 p.
Dvoracek Maria. Gheorghe Lupu. Teoria Generală a Dreptului. Iași:Fundația Chemarea. 1996. 391 p.
English Bill of Rights 1689. http://avalon.law.yale.edu/17th_century/england.asp
Ernst-Wolfgang Böckenförde. Die Würde des Menschen war unantastbarîn Böckenförde, 2006, 778 p.
Flood P. J. The effectivess of U.N. Human Rights Institution. Praeger Westpost. Greenwood Publishing Group. 1998. 168 p.
Fodor Elena Mihaela. Norma juridică – parte integrantă a normelor sociale. Cluj-Napoca: Argonaut. 2003. 208 p.
Gavris A. Introducere în drept. Clasificarea normelor juridice. http://www.socioumane.ro/downloads/cursuri/A.%20Gavris%20- %20INTRODUCERE%20IN%20DREPT.pdf
Gomien Donna. Introducere în Convenția Europenă pentru Drepturile Omului. București: All, 1996. 181 p.
Grecu R. Stere în lupta pentru drepturile omului. Concepția drepturilor și libertăților omului în opera juridică a lui Constantin Stere. Chișinău: Universul, 2009. 252 p.
Grigore Alexandru Jianu. Instituția ombudsmanului la nivel european. București: Editura I.R.D.O. 2013. http://www.irdo.ro/file.php?fisiere_id=771&inline=
Grosu Floarea. Garanțiile procesuale ale libertății persoanei în lumina Convenției Europene a Drepturilor Omului. Rezumatul tezei de doctorat. 32 p.
Guceac I. Dicționar. Drepturile omului pe înțelesul tuturor. Chișinău: Știința. 2010. 160 p.
Günter Dürig în Theodor Maunz. Günter Dürig (coord.). Grundgesetz Kommentar. vol. I. Ed. C.H. Beck. München. 1958. 487 p.
Haarscher G. The idea of equality. În Bulletin of the Australian Society for Legal Philosophy. Sydney. oct. 1982. nr. 23. p.1-25.
Habeas Corpus. http://libertyboy.free.fr/misc/humanrights/texts/habeas_corpus_f.php
Hall J.A., Ikenberry G.J. The State. (Concepts in Social Sciences). Milton Keynes: Open University Press. 1998. 125 p.
Hans Kelsen. Theorie pure du droit. Paris: Dalloy. 1962. 547 p.
Henri Brun, Guy Tremblay. Droit constitutionnel. Canada: Éditions Yvon Blais. 1990. 1232 p.
Herdegen Mahias, Art. 1. În Theodor Maunz. Günter Dürig (coord.): GG Kommentar. vol. I, München: C.H. Beck. 2009 p. 4-14.
Hotărârea Plenului Curții Supreme de Justiție A Republicii Moldova Cu privire la practica asigurării controlului judecătoresc de către judecătorul de instrucție în procesul urmăririi penale, nr.7 din 04.07.2005, modificată de: Hotărîrea Plenului Curții Supreme de Justiție a Republicii Moldova nr.12 din 24.12.2010. În Buletinul Curții Supreme de Justiție a Republicii Moldova, 2010, nr.4, pag.4 http://cj.md/uploads/judectorul-de-instrucie-n-procesul-urmririi-penale.pdf
Hotărîrea Guvernului Republicii Moldova cu privire la aprobarea Statutului Consular Nr.368 din 28.03.2002. În Monitorul Oficial al R.Moldova nr.50-52/484 din 11.04.2002.
Hotărîrea Plenului Curții Supreme de Justiție, nr. 8 din 30.10.2009 cu privire la unele chestiuni ce țin de aplicarea de către instanțele judecătorești a prevederilor art. 3 din Convenția Europeană pentru apărarea Drepturilor Omului și a Libertăților Fundamentale. http://www.csj.md (vizitat 15.07.2010).
Iancu Gh. Drept constituțional și instituții politice. ed. a 5-a revăzută. București: Lumina Lex. 2007. 533 p.
Iancu Gh. Drepturile, libertățile și îndatoririle fundamentale în România. București: All Beck, 2003. 400 p.
Impozit. http://ro.wikipedia.org/wiki/Impozit (vizitat)
Infracțiuni contra siguranței statului. http://www.theforce.ro/penal/suport/Siguranta.pdf (vizitat)
Ionescu Steluța. Justiția și marile doctrine privind statul de drept. http://www.rsdr.ro/Art-5-1-2-2008.pdf (vizitat)
Ionescu V., Navroțchi I. Democrație – vis și realitate. Ed. C.H. Beck. București. 2006. 224 p.
Jellinek G. System der subjektiven offentlichen Rechte. Freiburg: Mohr Year. 1982. 382 p.
Justiția penală și drepturile omului. Cercetare sociologică / Igor Dolea și alții. Ch.: Institutul de Reforme Penale. 2010. 168 p.
Juteau Danielle. L’intégration dans une société pluraliste. Les relations intercommunautaires au Québec: un diagnostic qualitatif. Ministère des Communautés culturelles et de l’Immigration. Montréal. 1993. 50 p.
Kirshner Alexander. The International Status of the Right to Vote. Democracy Coalition Project. http://archive.fairvote.org/media/rtv/kirshner.pdf
Klaus Stern. Art. 1. În Klaus Stern (coord.): Das Staatsrecht der Bundesrepublik Deutschland. vol. IV. Ed. C.H. Beck. München, 2006. p. 23-29.
Kövesi L.C. și alții. Arestarea preventivă. Aprecierea pericolului social concret pentru ordinea publică. Practică juridiciară. Hotărîri CEDO. București: Hamangiu. 2009. 455p.
La conquête mondiale des droits de l’homme. Editura UNESCO. 1998. 211 p.
Laliberté Jean. Réinventer la démocratie: pour une démocratie participative sans partis politiques et sans élections. Québec: Septentrion. 2011. 218 p.
Lavric L. Natura juridică a raportului ce apare în cadrul reparării prejudiciului patrimonial generat printr-un act administrativ individual. În: Materialele conferinței științifico-practice, Chișinău: CEP USM, 2004.
Lazăr Tudor. Dreptul de Vot și dreptul de a fi ales. http://www.ombudsman.md/sites/default/files/rapoarte/raport_tematic_drept_de_vot.pdf
Lege cu privire nr. 64-XII din 31.05.90, republicat. În Monitorul Oficial nr.131-133/1018 din 26.09.2002, pag. 3. Veștile nr.8/191, 1990.
Lege cu privire la petiționare Nr. 190 din 19.07.1994. În Monitorul Oficial Nr. 6-8 din 24.01.2003.
Lege Nr. 121 din 25.05.2012 cu privire la asigurarea egalității. În Monitorul Oficial Nr. 103 din 29.05.2012.
Lege Nr. 320 din 27.12.2012 cu privire la activitatea Poliției și statutul polițistului. În Monitorul Oficial Nr. 42-47 din 01.03.2013.
Legea cetățeniei Republicii Moldova Nr. 1024 din 02.06.2000. În Monitorul Oficial Nr. 98 din 10.08.2000.
Legea contenciosului administrativ nr. 793 din 10.02.2000. În Monitorul Oficial Nr. 57-58 din 18.05.2000.
Legea cu privire la avocații parlamentari nr. 1349 din 17.10.1997. În Monitorul Oficial Nr. 82-83 din 11.12.1997.
Legea cu privire țională nr. 317 din 3.12.1994. În Monitorul Oficial Nr. 8 din 07.02.1995.
Legea cu privire nr.294 din 25.12.2008. În Monitorul Oficial nr.55-56 din 17.03.2009.
Legea cu privire la statutul juridic al cetățenilor străini și al apatrizilor în Republica Moldova nr. 275 din 10.11.1994. În Monitorul Oficial al R.Moldova, nr. 20, 29.12.1994.
Legea Fundamentală pentru Republica Federală Germană. București: ALL. 1998. 160 p.
Legea privind modul de aplicare a forței fizice, a mijloacelor speciale și a armelor de foc, nr. 218 din 19.10.2012. În: Monitorul Oficial nr. 254-262 din 14.12.2012.
Legea privind modul de reparare a prejudiciului cauzat prin acțiunile ilicite ale organelor de urmărire penală, ale procuraturii și ale instanțelor judecătorești. Nr. 1545-XIII din 25.02.1998. În Monitorul Oficial al Republicii Moldova nr. 50-51/359 din 04.06.1998.
Legea privind regimul stării de urgență, de asediu și de război. Nr. 212 din 24.06.2004. În: Monitorul Oficial al Republicii Moldova nr. 132-137 din 06.08.2004.
Florea Adelina. Principiul egalității în construcția normativă de drept a răspunderii juridice. teză de doctor în drept. Chișinău. 2013. 187 p.
Les Constitutions de la France de 1946. IVe République. http://www.conseil-constitutionnel.fr/conseil-constitutionnel/francais/la-constitution/les-constitutions-de-la-france/constitution-de-1946-ive-republique.5109.html
Libertatea și responsabilitatea. http://www.junimea.pitestean.ro/Libertate.htm (vizitat)
Manualul funcționarului public. Chișinău. 2011. http://www.ombudsman.md/sites/default/files/acorduri/manualul_functionarului_public.pdf
Manualul nr. 6 privind drepturile omului: interzicerea torturii. Ghid privind punerea în aplicare a articolului 3 al Convenției Europene pentru Drepturile Omului. Consiliul Europei. 2002, Editat în Republica Moldova. 2003. 48 p.
Marga A. Demnitatea umană ca principiu. Cotidianul. Ro. http://www.cotidianul.ro/demnitatea-umana-ca-principiu-220390/
Marian O. Considerațiuni cu privire la respectarea statutului juridic al perosanei la administrarea justiției. În Legea și viața, publicație științifico-practică. 2014. nr. 5. p. 24-34.
Marian O. Cu privire la sistemul de promovare și garantare a statutului juridic al persoanei în Republica Moldova. În Закoн и жизнь. 2014. nr.5. p. 50-58
Marian O. Drepturile și libertățile omului prin prisma legislației și a procesului legislativ. În Legea și viața, publicație științifico-practică. 2014. nr.2. p. 8-13.
Marian O. Drepturile și libertățile persoanei – dimensiuni conceptuale. În Legea si Viata. 2014. nr. 6.
Marian O. Îndatoririle fundamentale ca element al statutului juridic al persoanei. În Teoria și practica administrării publice: Materiale ale conf. șt.- practice cu participare intern. 23 mai 2014 Chișinău: Academia de Administrare Publică. 2014. 498 p. p. 288-291. 1501 Marian Octavian. Statutul juridic al persoanei: concept, structură și categorii. În Mecanisme naționale și internaționale de protecție a drepturilor omului: Materiale ale mesei rotunde cu participare intern. consacrată aniversării a 65-a de la adoptarea Declarației Universale a Drepturilor Omului, 11 dec. 2013. Chișinău: Academia de Administrare Publică. 2014. 482 p. pp 371-386
Mariejeane R. Drept constituțional. Curs. http://www.scribd.com/doc/48473880/2/CURSUL-2 (vizitat )
Marinică Elena Claudia. Promovarea și protejarea drepturilor omului prin mijloace contencioase. Marinică-București: I.R.D.O. 2011. 183 p.
Micu D. Garantarea drepturilor omului în practica Curții Europene a drepturilor omului și în Constituția României. București: All Beck, 1998. 288 p.
Mihai Gheorghe. Fundamentele dreptului. Dreptul subiectiv. Izvoare ale drepturilor subiective. București: AII Beck. 2005. 340 p.
Mill John Stuart. De la liberté. http://wikilivres.info/wiki/Sur_la_libert%C3%A9 (vizitat)
Molcuț Emil. Drept privat roman. vol. I. București: TUB. 1979. 260 p.
Moldovan C. Considerații privind garanțiile generale ale dreptului la un proces echitabil în jurisprudența Curții Europene a Drepturilor Omului. În Analele Științifice ale Universității „AL.I.CUZA” Iași. Tomul LI. Științe Juridice. 2005. p.173-183.
Moroșan I. Garanțiile juridice privind drepturile și libertățile fudamentale ale omului în Republica Moldova. Teză de doctor în drept. 2001. 141 p.
Moroșan I., Gîrbu N. Reglementarea juridică a drepturilor și libertăților fundamentale ale omului (realizări și dificultăți în Republica Moldova): Studiu monografic. Chișinău: Univ. de Criminologie. 2003. 180 p.
Mourgeon J. Les droits de l’homme, Paris: PUF. 1998. 196 p.
Muraru I. Drept constituțional și instituții politice. Vol. I, București: ALL Bech. 1993. 256 p.
Muraru I., Tănăsescu S. Drept constituțional și instituții politice. Ediția a IX-a. București: Lumina Lex. 2001. 704 p.
Muraru, E.S. Tănăsescu, Drept constituțional și instituții politice, ed. a 13-a, vol. I, Ed. C.H. Beck. București. 2008. 216 p.
Negru B. Depturile și libertățile omului: realizări și perspective. În: Drepturile omului în Republica Moldova. Chișinău: Garuda-Art. 1998. p. 107-122.
Negru B. Teoria generală a dreptului. Chișinău: Bons Offices. 2006. 520 p.
Negru B., Gruia G. Constituția Republicii Moldova și relația dintre reglementările internaționale și cele interne în domeniul drepturilor omului. În: Rolul Curții Constituționale în sistemul protecției drepturilor omului și respectarea CEDO și jurisprudenței Curții Europene pentru drepturile omului în jurisprudența și legislația națională, Materialele conferinței din 13-14 decembrie 2007. Chișinău. 2007. p. 58-61.
Nicolae-Anghel N. Garantarea libertății persoanei. București: Editura Univ. Titu Maiorescu. 2002. 448 p.
Note de curs la disciplina protecția juridică a drepturilor omului. http://www.scribd.com/doc/23794243/Note-de-Curs-Protectia-Juridica-a-Drepturilor-Omului
Noțiuni cu privire la instituția avocatului parlamentar. http://www.e-democracy.md/files/ombudsman-moldova-2012.pdf
Opinia CIDO, http://www.cido.org.md/attachments/article/69/CIDO%20ombudsman.pdf
Orientările UE privind promovarea și protecția libertății de religie sau de convingere. 24 iunie 2013. http://register.consilium.europa.eu/pdf/ro/13/st11/st11491.ro13.pdf
Orlov M. Răspunderea administrativ-patrimonială – o nouă formă a răspunderii în dreptul administrativ. În: Materialele conferinței științifico-practice, Chișinău: CEP USM. 2004. p. 152-154.
Osmochescu N. Drepturile omului în Republica Moldova: mecanisme naționale de protecție. În: Rolul Curții Constituționale în sistemul protecției drepturilor omului și respectarea CEDO și jurisprudenței Curții Europene pentru drepturile omului în jurisprudența și legislația națională, Materialele conferinței din 13-14 decembrie 2007. Chișinău. 2007. p. 208-220.
Osoianu T., Orîndaș V. Procedură penală. Partea generală. Chișinău: S.n. 2004. 256 p.
Pactul internațional cu privire la drepturile economice, sociale și culturale, adoptat la 16 decembrie 1966 la New York, http://www.irdo.ro/file.php?fisiere_id=79&inline=.
Patriciu Vlaicu. Locul și rolul recunoscut bisericilor în țările Uniunii Europene. Cluj-Napoca: Arhidiecezana. 1998. http://comptepv.typepad.fr/LOCUL%20SI%20ROLUL%20RECUNOSCUT%20BISERICILOR%20IN%20TARILE%20UNIUNII%20EUROPENE%20text%20modificat.pdf
Pătulea V. Proces echitabil. Jurisprudența comentată a Curții Europene a Drepturilor Omului. București: I.R.D.O. 2007. 189 p.
Pavel N. Considerații teoretice referitoare la dreptul la viață și la integritate fizică și psihică. În: Dreptul. 2003. nr. 5. p. 37-45.
Pescatore P. Introduction a la science de droit. Luxembourg. Office des imprimés de l'État. 1978. 592 p.
Petre I. Considerații în legătură cu răspunderea patrimonială a statului și a judecătorilor și procurorilor pentru erori judiciare în lumina dispozițiilor constituționale și legale. În: Dreptul. București. 2008. nr. 7. p. 97-107.
Pop Teofil. Rolul practicii judiciare a Curții Supreme de Justiție în consolidarea statului de drept. În Studii de drept românesc. 1992. nr. 1. p. 24-33.
Popescu C.-L. Protecția internațională a drepturilor omului – surse, instituții, proceduri. Note de curs. București: All Beck. 2000. 352 p.
Popescu Dan, Oprea Alina. Drept internațional privat. http://law.ubbcluj.ro/ro/cd_id/Anul%20IV/Suporturi%20de%20curs/curs_international_privat.pdf (vizitat)
Popescu Nicolae. Non-discriminarea prin prisma principiului fundamental de drept al egalității. teza de doctor în drept. Chișinău. 2010. 199 p.
Popescu S. Statul de drept în dezbaterile contemporane. București: Ed. Academiei Române. 1998. 268 p.
Popescu S. Teoria generala a dreptului. București: Ed. Lumina Lex. 2000. 366 p.
Preda M. Curs de drept administrativ. Partea generală. București: All Beck. 1995. 244 p.
Preda Mircea, Drept administrativ. Partea generală, ediția a III-a, Ed. Lumina Lex, București, 2004.
Principiile logice. http://sublustrum.wordpress.com/jurisprudenta/cursuri-universitare/logica-juridica/principiile-logice/
Prisăcaru V. Contenciosul administrativ român. București: All Beck. 1998. 601 p.
Protecția drepturilor omului la aplicarea măsurilor procesuale de constrîngere juridică. Coordonator V. Zubco. Chișinău: Arc. 2006. 376 p.
Puskás V.Z. Valorile creștine consacrate în Constituția României. În Bulenul Curții Constituționale an XIII nr. 2/2011. p. 7-11. http://www.ccr.ro/ccrold/publications/buletin/13/BCC%20iunie%20ROM-FR- ENGL%202%202011.pdf
Quermonne Jean-Louis. Les regimes politiques occidentaux. Paris: Points. 2006. 336 p.
Racila Emil, Vaslan Calin. Politologie. http://www.biblioteca-digitala.ase.ro/biblioteca/carte2.asp?id=27&idb= (vizitat)
Radu Liviu. Originea și evoluția statului. În Revista Transilvană de Științe Administrative. 2009. nr. 2 (24). p. 90-109.
Rădulescu Crina Ramona. Protecția juridică a cetățenilor în raporturile cu administrația. rezumatul tezei de doctorat. http://ru.scribd.com/doc/199553832/Protec%C5%A3ia-juridic%C4%83-a-cet%C4%83%C5%A3enilor
Raport analitic asupra victimizării. Repere pentru elaborarea politicilor penale în Moldova. Fundația Soros–Moldova. 2010. http://soros.md/files/publications/documents/Victimisation %20Survey.pdf. (vizitat:).
Raport privind respectarea drepturilor omului în Republica Moldova în anul 2012. Centrul pentru Drepturile Omului din Moldova. http://crjm.org/files/reports/Raport_CpDOM_repspectarea_DO_2012.pdf
Raportul cu privire la activitatea Mecanismului National de Prevenire a Torturii. Centrul pentru Drepturile Omului din Moldova. Chișinău. 2009. 92 p.
Recomandarea Comitetului Miniștrilor către Statele membre privind rolul Procuraturii în sistemul de justiție penală – Rec (2000)19 (adoptată de către Comitetul Miniștrilor, la 6 octombrie 2000). În: Revista de Științe penale. Supliment 2007. p. 292-297.
Reflecții privind abuzul de drept și inconvenientele anormale de vecinătate. http://www.juristnet.ro/index.php?page=drept-civil-reflectii-privind-abuzul-de-drept-si-inconvenientele-anormale-de-vecinatate (vizitat 12.02.2012)
Reguș A. Reflecții asupra dimensiunii constituționale a drepturilor fundamentale ale omului. În Legea și Viața. 2012. nr. 8. p. 41-45.
Renard G. Le droit, la justice et la volonté. P.U.F. Paris. 1949. p. 196
Rivero J. Libertés publiques. Tome 1. Paris: Presses universitaires de France. 2003. 271 p.
Rivero J., Waline J. Droit administrative. Paris: Dalloz. 2000. 540 p.
Robert Jacque. Libertés publiques et droits de l'homme. Paris. Montchrestien. 1999. 909 p.
Schwarze Jurgen. Droit administratif européen. vol. I. Office des publications officielles des Communautes Européennes. Luxembourg: Bruylant. 1994. 1631 p.
Sedlețchi I. Mecanismul de garantare juridică a drepturilor și libertăților fundamentale ale omului. În Rolul Curții Constituționale în sistemul protecției drepturilor omului și respectarea CEDO și jurisprudenței Curții Europene pentru drepturile omului în jurisprudența și legislația națională, Materialele conferinței din 13-14 decembrie 2007. Chișinău. 2007. p. 221-235.
Selejan-Guțan B. Protecția europeană a drepturilor omului. București: All Beck, 2006. 266 p.
Sida Andrei, Berlingher Daniel. Teoria Generală a Dreptului. Ed. a 3-a, rev. Arad: Vasile Goldis University Press. 2006. 232 p.
Smochină Andrei. Istoria Universală a statului și dreptului, Epoca Antică și Medievală. Chișinău: F.E.P. Tipografia Centrală. 2002. 224 p.
State and Church in Belgium. https://perswww.kuleuven.be/~u0050551/Course%20notes/11-12%20Law%20and%20Religion%20-%20reader/11-2%20Law%20and%20Religion%2012%20-%20Church%20and%20State%20in%20Belgium.pdf
Stătescu Constantin. Drept civil – Persoana fizică. Persoana juridică. Drepturi reale. București: Didactică și Pedagogică. 1970. 879 p.
Ștefănescu B. Garanțiile juridice ale respectării legii procesual penale în activitatea de judecată. București: Hamangiu. 2007. 300 p.
Steinhardt Nicolae. Despre fidelitate sau cuvânt bătrânesc pentru cei tineri. În: Monologul polifonic. Cluj-Napoca: Dacia. 1991. p.113-118.
Stici S. Dreptul constituțional de acces liber la justiție – componentă importantă a statului de drept. În: Legea și Viața. 2008, nr. 5, p. 50-52.
Teodoroiu Iulian. Drept constituțional și instituții politice. vol. I. București: Sylvi. 2002. 304 p.
Tohătan Ioan Ștefan. Drepturile omului și strategii antidiscriminatorii. 2008. http://www.scribd.com/doc/16193182/Drepturile-Omului-Curs1
Triboi T. Prevenirea torturii, tratamentului inuman și degradant în activitatea poliției. În: Analele Științifice ale Academiei „Ștefan cel Mare” a MAI al RM. Stiințe socioumane. Ediția a XI-a, nr. 1. Chișinău. 2011. p. 177-181.
Trigeaud Jean-Marc, Persona ou la justice au double visage, Genova: Studio Editoriale di Cultura, 1990. 298 p.
Tutunaru Mircea, Probleme teoretice și practice în edificarea statului de drept. Teza de doctor în drept. Chișinău. 2005. 144 p
Ungureanu M.-M. Comentariul unuia dintre cazurile în care o persoană poate fi privată de libertate (art. 5 paragraful 1, litera c) din Convenția Europeană a Drepturilor Omului). În: Revista Drept – Series Jurisprudentia. 2007. nr. 10. p. 370-374
Urda Olga Andreea. Garanții procedurale – egalitatea de arme și principiul contradictorialității. Considerații generale. În Analele științifice ale universității „Al.I.Cuza” Iași, Tomul LVII. Științe Juridice, 2011, Nr. II. p. 69-82.
Vedinaș Verginia. Drept administrativ și instituții politico-administrative. manual practic. București: Lumina Lex. 2002. 656 p.
Verhaegen M.-N. Le sistem de preuve penale belge. În L’analyse genetique a des fins de preuve et les droits de l’homme. Bruxelles: Bruylant. 1997. p. 190-197.
Vidaicu Daniela. Instituția avocatului parlamentar în Republica Moldova: realități și perspective. http://www.ombudsman.md/sites/default/files/dezvoltare_strategica/4.institutia_avocatului_parlamentar_in_rm-final.pdf
Vlădoiu N. Protecția constituțională a vieții, integrității fizice și psihice: studiu de doctrină și jurisprudență. București: Hamangiu. 2006. 344 p.
Vlaicu Patriciu. Locul și rolul recunoscut bisericilor în țările Uniunii Europene. Ed. Arhidiecezana. Cluj-Napoca. 1998. 213 p.
Voican M. Consultarea cetățenilor. Modalitățile concrete de realizare. În în Revista de Drept Public nr.1/2007. p. 83-91.
Vrabie Corneliu. Statutul juridic al persoanei fizice în dreptul internațional privat. teza de doctor în drept, Chișinău, 2008. 149 p.
Waldron Jeremy. Law and disagreement. Oxford: Clarendon Press. 1999. 44 p.
Yuval-Davis Nira, Anthias Floya. Racialized Boundaries: race, nation, gender, colour, and class and the anti-racist struggle. London/New York. Routledge. 1992. 226 p.
Zaharia V. Accesul la justiție: concept, exigențe, realizări și perspective. Chișinău: Cartier, 2008. 188 p.
Zakariás Kinga, Benke Károly. Demnitatea umană în jurisprudența instanțelor constuționale din Germania, Ungaria și România. http://www.ccr.ro/uploads/zakarias_benke.pdf
Zaporojan V. Protecția drepturilor fundamentale în justiția constituțională a Republicii Moldova. Teză de doctor în drept. Chișinău. 2007. 181 p.
Zaporojan V. Reflecții teoretice asupra definițiilor „drepturi ale omului” și „drepturi fundamentale”. În Dimensiunea științifică și praxiologică a dreptului. Materialele conferinței științifice internaționale. Chișinău, 14-15 martie 2009. Chișinău: Bons Offices. 2009. p. 442-448.
Zlătescu Victor Dan. Irina Moroianu-Zlătescu. Repere pentru o filosofie a drepturilor omului. Institutul Român pentru Drepturile Omului. București. 2003. 111. p.
Bibliografie în limba rusă:
Aбдyллаeв M.И. Пpава чeлoвeка и закoн: Иcтopикo-тeopeтичecкиe аcпeкты. Cанкт-Пeтepбypг: Юpидичecкий Цeнтp Пpecc, 2004. 322 p
Aвдeeнкoва M.П., Дмитpиeв Ю.A. Кoнcтитyциoннoe пpавo в Poccийcкoй Фeдepации: Кypc лeкций: B 9 т. T. 1. Ocнoвы тeopии кoнcтитyциoннoгo пpава. M.: Becь миp, 2005. 384 p.
Баглай M.B. Кoнcтитyциoннoe пpавo Poccийcкoй Фeдepации: Учeбник / M.B. Баглай. Mocква: HOPMA – ИHФPA-M. 1998. 752 p.
Баcик B.П. Эвoлюция пpавoвoгo cтатycа личнocти и eгo oтpажeниe в poccийcкoй пpавoвoй наyкe. http://www.bestreferat.ru/referat-79954.html
Бeлый A.B. Пoнятиe и значeниe oгpаничeния пpав и cвoбoд чeлoвeка и гpажданина. În Becтник Чeлябинcкoгo Гocyдаpcтвeннoгo Унивepcитeта. Пpавo. Bыпycк 18. 2009. №7 (145), p. 30-33.
Бepeкашвили Л.Ш. Oбecпeчeниe пpав чeлoвeка и закoннocти в дeятeльнocти пpавooxpанитeльныx opганаx. Учeбнoe пocoбиe. Mocква. 2000. 164 p.
Бepeкашвили Л.Ш., Игнатoв B.П. Oбecпeчeниe пpав чeлoвeка и закoннocти в дeятeльнocти пpавooxpанитeльныx opганаx. Учeбнoe пocoбиe c альбoмoм cxeм. Mocква: Mocкoвcкий Унивepcитeт MBД Poccии, 2004. 269 p.
Бoгданoва H.A. Катeгopия cтатycа в кoнcтитyциoннoм пpавe. În Becтн. Mocк. yн-та. Cepия 11. Пpавo. 1998. № 3. p. 21–27.
Бoлдыpeв C.H. Гаpантии как тexникo-юpидичecкиe cpeдcтва oбecпeчeния пpав и cвoбoд личнocти. În Oбщecтвo и пpавo, 2010, №5. p. 18-21.
Бpатycь C.H. Юpидичecкиe лица в coвeтcкoм гpажданcкoм пpавe. Mocква: Юpиздат. 1947. 364 p.
Bаcильeва E.Г. Пpoблeмы oгpаничeния нeпpикocнoвeннocти личнocти в yгoлoвнoм пpoцecce. Диccepтация канд. юpид. наyк. 2003. 193 p.
Beликая Xаpтия Boльнocтeй. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Engl/XIII/1200-1220/Magna_charta1215/text2.phtml?id=4789
Beнгepoв A.Б. Teopия гocyдаpcтва и пpава. Учeбник. Mocква: Oмeга-Л. 2004. 607 p.
Bepин A.Ю. Пoнятиe и cтpyктypа пpавoвoгo cтатycа личнocти. B: Becтник TИCБИ, 2012. Bыпycк №3. http://www.tisbi.org/assets/Site/Science/Documents/TISBI-BULLETIN_2012_issue3/ VERIN.pdf.
Bитpyк H.B. Oбщая тeopия пpавoвoгo пoлoжeния личнocти. Mocква: HOPMA. 2008. 448 p.
Bитpyк H.B. Ocнoвы тeopии пpавoвoгo пoлoжeния личнocти в coциалиcтичecкoм oбщecтвe. Mocква: Hаyка. 1979. 229 p.
Boeвoдин Л.Д. Coдepжаниe пpавoвoгo пoлoжeния личнocти в наyкe coвeтcкoгo гocyдаpcтвeннoгo пpава. În Coвeтcкoe гocyдаpcтвo и пpавo. 1965. nr. 2. p.42-50.
Boeвoдин Л.Д. Юpидичecкий cтатyc личнocти в Poccии: Учeбнoe пocoбиe. Mocква: ИHФPA M-HOPMA. 1997. 304 p.
Габpичидзe Б.H. și alții. Кoнcтитyциoннoe пpавo coвpeмeннoй Poccии. Учeбник. Mocква: Дeлo и Cepвиc. 2001. 416 p.
Гаcанoв К.К., Cтpeмoyxoв A.B. Aбcoлютныe пpава чeлoвeка и oгpаничeния пpав. În Пpавoвeдeниe, 2004, № 1 (252), p. 167-173.
Данилюк И.A. Пpавoвoй cтатyc личнocти: пoнятиe, юpидичecкая кoнcтpyкция. http://izvestia.asu.ru/2013/2-2/jurs/TheNewsOfASU-2013-2-2-jurs-03.pdf
Дeмиpчян B.B. Пpeдeлы oгpаничeния пpава на личнyю нeпpикocнoвeннocть пpи пpимeнeнии задepжания в yгoлoвнoм пpoцecce. În Coвpeмeннoe пpавo, 2008, nr. 8, p. 46-49.
Epмакoва E.B. Ocoбeннocти эвoлюции пpавoвoгo cтатycа личнocти в кoнтeкcтe иcтopичecкoгo pазвития пpава и гocyдаpcтва. În Becтник PУДH, cep. Юpидичecкиe наyки, 2007. №1. p. 16-24
Забpoвcкая Л. B. Кoнcтитyциoннo-пpавoвая oтвeтcтвeннocть в peтpocпeктивнoм фopматe. Закoн и Пpавo, №3, 2003. p. 29-34.
Иванoв B.M., Aбдyлмyxамeд E. Пpoблeмы пpавoвoгo cтатycа чeлoвeка и гpажданина Moлдoвы. În: Rolul autorităților publice în garantarea drepturilor omului și libertăților constituționale, Materialele simpozionului național practico-științific, 17-18 dec. 1999. Ch.: 2002.
Кабашeв B.П. Чeлoвeк и влаcть: кoнcтитyциoнныe пpинципы взаимooтнoшeний. În Личнocть и влаcть. 1995. №11. p. 27-35.
Каpаceв A.T., Фeдopoв P.B. К вoпpocy o гаpантияx как cocтавныx элeмeнтаx кoнcтитyциoннo-пpавoвoгo cтатycа личнocти. În Poccийcкий юpидичecкий жypнал. 2004. № 2. p. 30-32
Кoлocoва H. M. Кoнcтитyциoнная oтвeтcтвeннocть – cамocтoятeльный вид юpидичecкoй oтвeтcтвeннocти. În Гocyдаpcтвo и Пpавo. 1997. №2. p. 86-91.
Кoлocoва H. M. Teopия кoнcтитyциoннoй oтвeтcтвeннocти: пpиpoда, ocoбeннocти, cтpyктypа. Диcc… дoктopа юpид. наyк. Mocква, 2006. 368 p.
Кyзнeцoв И.A. Пpавoвoй cтатyc личнocти в Poccийcкoй Фeдepации: пoнятиe, oбщая xаpактepиcтика, cтpyктypа и гаpантии. http://www.ufabist.ru/assets/files/06-14.pdf
Лeбeдeв B.M. Cyдeбная защита cвoбoды и личнoй нeпpикocнoвeннocти гpаждан на пpeдваpитeльнoм cлeдcтвии. Учeбнoe пocoбиe. Mocква: Гopoдeц. 2001. 158 p.
Ливepoвcкий A.A. O cтатyce cyбъeкта Poccийcкoй Фeдepации. În Пpавoвeдeниe. 2000. № 2. p. 82-101.
Лyкашeва E.A. Пpава чeлoвeка как фактop cтpатeгии ycтoйчивoгo pазвития. Mocква, 2000. 315 p.
Mалькo A.B., Cyбoчeв B.B. Закoнныe интepecы как пpавoвая катeгopия. CПб.: Издатeльcтвo P. Acланoва «Юpидичecкий цeнтp Пpecc». 2004. 359 p.
Mатyзoв H.И., Mалькo A.B. Teopия гocyдаpcтва и пpава: Кypc лeкций /Пoд peд. H.И. Mатyзoва и A.B. Mалькo. 2-e изд., пepepаб. и дoп. M.: Юpиcт. 2001. 776 p.
Mатyзoв H. И., Личнocть, Пpава, Дeмoкpатия, Teopeтичecкиe пpoблeмы cyбъeктивнoгo пpава. Изд-вo Cаpатoвcкoгo yн-та. 1972. 292 p.
Mатyзoв H.И. Пpавoвая cиcтeма и личнocть. Изд-вo Cаpатoвcкoгo yн-та. 1987. 293 p.
Mатyзoв H.И. Cyбъeктивныe пpава гpаждан CCCP, Cаpатoв. Пpивoлж. кн. изд-вo 1966. 190 p.
Mopдoвeц A.C. Coциальнo-юpидичecкий мexанизм oбecпeчeния пpав чeлoвeка и гpажданина. Cаpатoв, 1996. 154 p.
Heвинcкий B.B. Юpидичecкая кoнcтpyкция пpавoвoгo пoлoжeния чeлoвeка и гpажданина в Poccийcкoй Фeдepации. În Личнocть и гocyдаpcтвo на pyбeжe вeкoв: cб. наyч. cтатeй. Баpнаyл, 2000. p. 17-29.
Hoвoceлoв B.И. Пpавoвoe пoлoжeниe гpаждан в oтpаcляx гocyдаpcтвeннoгo yпpавлeния. Cаpатoв. 1977. 166 p.
Hягy A. Гаpантии пpав чeлoвeка: cyщнocть, значeниe и клаccификация. În Закoн и Жизнь. 2012. №8. p. 28-33.
Паpфeнoва M.B. Oxpана кoнcтитyциoнныx пpав пoдoзpeваeмoгo и oбвиняeмoгo в дocyдeбныx cтадияx yгoлoвнoгo пpoцeccа Poccии. Mocква: Юpлитинфopм, 2004. 184 p.
Патюлин B.A. Гocyдаpcтвo и личнocть в CCCP (пpавoвыe аcпeкты взаимooтнoшeний). Mocква: Hаyка. 1974. 246 p.
Пepeвалoв B.Д. Teopия гocyдаpcтва и пpава: yчeбник. – M.: Издатeльcтвo Юpайт. 2010. 379 p.
Пeтeлина И.B. Инcтитyт пpав и oбязаннocтeй гpаждан в poccийcкoй пpавoвoй cиcтeмe. În Пpавo и oбpазoваниe. 2001. №4. p. 99-106.
Пpава личнocти в coциалиcтичecкoм oбщecтвe / oтв. peд. B.H. Кyдpявцeв, M.C. Cтpoгoвич. Mocква: Изд-вo «Hаyка», 1981. 272 p.
Пpава чeлoвeка: Учeбник для вyзoв / oтв. peд. E.A. Лyкашeва. Mocква: HOPMA – ИHФPA. 1999. 573 p.
Pадькo T.H. Teopия гocyдаpcтва и пpава: yчeбник. – 2-e изд. M.: Пpocпeкт, 2011. 752 p.
Pипинcкий C. Ю. Юpидичecкая пpиpoда имyщecтвeннoй oтвeтcтвeннocти гocyдаpcтва за вpeд, пpичиняeмый пpeдпpиниматeлям. Пpинципиальныe чepты пpавoвoгo peгyлиpoвания. Юpиcт №3. 2001. c.31-39.
Pocтoвщикoв И.B., Pocтoвщикoва O.B. O юpидичecкиx гаpантияx пpав и cвoбoд чeлoвeка. În Poccийcкий юpидичecкий жypнал. 2000. № 4. p. 26-33.
Cвoбoда личнocти в пpавe. Иccлeдoваниe пo вoпpocy oб oбязаннocтяx личнocти пepeд oбщecтвoм и oгpаничeнияx пpав и cвoбoд чeлoвeка пo cт. 29 Bceoбщeй дeклаpации пpав чeлoвeка. Пoдгoтoвлeнo Э.-И. A. Даec. Hью-Йopк. OOH. 1993. 254 p.
Coвeтcкoe гocyдаpcтвeннoe пpавo: Учeбник для вyзoв / Пoд peд. C.C. Кpавчyка. 2-e изд. иcпp. и дoп. Mocква: Юpид. лит. 1985. 626 p.
Cтeцoвcкий Ю.И. Пpавo на cвoбoдy и личнyю нeпpикocнoвeннocть: нopмы и дeйcтвитeльнocть. Mocква: Дeлo. 2000. 720 p.
Cыpыx B.M. Teopия гocyдаpcтва и пpава. Учeбник. 3-e изд. Mocква: Юcтицинфopм, 2004. 274 p.
Фpиман Э., Cтeвc B. Oпыты пo иcтopии английcкoй кoнcтитyции. M.: Tип. T. Mалинcкoгo, 1890. 325 p.
Щeтинин Б.B. Гpажданин и coциалиcтичecкoe гocyдаpcтвo. În Coвeтcкoe гocyдаpcтвo и пpавo. 1975. nr. 2. Mocква: Hаyка. 1975. № 2. p. 3-10.
Юpидичecкиe гаpантии кoнcтитyциoнныx пpав и cвoбoд личнocти в coциалиcтичecкoм oбщecтвe. Пoд peд. дoктopа юpид. наyк, пpoф. Л.Д. Boeвoдина. Mocква: Издатeльcтвo Mocкoвcкoгo Унивepcитeта. 1987. 344 p.
Ягoфаpoва И.Д. Ocнoвныe xаpактepиcтики oгpаничeния пpав и cвoбoд чeлoвeка: тeopeтикo-пpавoвoй аcпeкт. În Aкадeмичecкий Юpидичecкий Жypнал. 2002. №4. p. 12-19.
Якимoв A.Ю. Cтатyc cyбъeкта админиcтpативнoй юpиcдикции и пpoблeмы eгo peализации. Moнoгpафия. Mocква: Пpocпeкт 1999. 200 p.
Якимoв Г.A. Пpавoвoй cтатyc личнocти: пpoблeмы пpиpoды и элeмeнтнoгo cocтава. În Poccийcкий юpидичecкий жypнал. № 2/2008. p. 60-66.
BIBLIOGRAFIE:
Adrian Năstase. Drepturile omului. Religie a sfârșitului de secol. Ed. I.R.D.O. București. 1992. 162 p.
Alexe C. Boar A. Judecătorul – putere și răspundere. În: Dreptul, București, 1998, nr.1. p. 25-29.
Andreescu Marius, Principiul proporționalității. Contribuții ale doctrinei juridice române. http://poruncaiubirii.agaton.ro/articol/636/principiul-propor%C5%A3ionalit%C4%83%C5%A3ii-contribu%C5%A3ii-ale-doctrinei-juridice-rom%C3%A2ne#_ftnref46
Andrei Marga. Demnitatea umană ca principiu. http://andreimarga.eu/demnitatea-umana-ca-principiu/ Valerio Omida
Apostol Tofan D. Puterea discreționară și excesul de putere al autorităților publice. București: All Beck. 1999. 416 p.
Aramă E. Repere metodologice pentru studierea și aplicarea dreptului. Chișinău: CEP USM, 2009. 210 p.
Aristotel. Politica. București: Editura: PAIDEIA. 2001, 299 p. http://www.mihaimaga.ro/files/aristotel-politica-extras.pdf (vizitat )
Armeanic A. Jurisdicția constituțională – remediu național al respectării drepturilor și libertăților fundamentale ale omului. În: Rolul Curții Constituționale în sistemul protecției drepturilor omului și respectarea CEDO și jurisprudenței Curții Europene pentru drepturile omului în jurisprudența și legislația națională, Materialele conferinței din 13-14 decembrie 2007. Chișinău, 2007. p. 41-47.
Arseni A., Olteanu C. Dreptul la libertatea individuală și siguranța persoanei. Reglementare juridică, teorie și asigurare. În: Revista Națională de Drept. 2005. nr. 3, p. 60-67.
Arseni A., V. Ivanov, L. Suholitco. Dreptul constituțional comparat. Chișinău: USM, 2003. 285 p.
Audigier François. Concepte de bază și competențe esențiale referitoare la educația pentru cetățenie într-o societate democratică. http://www.see-educoop.net/education_in/pdf/basic_conc_edc-oth-rmn-t07.pdf (vizitat )
Avishai Margalit. The Decent Society. Harvard University Press. 1996. 318 p.
Avornic Gh. Activismul juridic al cetățenilor și statul de drept: realități și perspective. Chișinău, 2005. 256 p.
Avornic Gheorghe, Edificarea statului de drept. În Edificarea statului de drept, materialele conferinței științifico-practice. Chișinău. 2003. p. 14-25.
Ayn Rand. Obiectivismul, filosofia rațiunii. http://ayn-ro.blogspot.com/2008/12/drepturile-omului.html
Baieș Sergiu, Roșca Nicolae. Drept civil: Partea generală. Persoana fizică. Persoana juridică. Ed. a II-a. Chișinău: Tipografia Centrală. 2004. 400 p.
Bantuș A. Unele aspecte privind protecția libertății și siguranței persoanei în Republica Moldova. În: Administrarea Publică. 2011. nr. 2. p. 43-44.
Baran Nicolae. Teoria generală a dreptului. http://www.svedu.ro/curs/tgd/c3.html
Beitz Charles R. The Idea of Human Rights. 2009. Oxford University Press. http://www.thechronicle.ro/international/ce-sunt-drepturile-omului/
Beșteliu R.M., Brumar C. Protecția internațională a drepturilor omului. Note de curs. Ediția a V-a. București: Universul Juridic, 2010. 453 p.
Bobin Florin. Elemente de drept constituțional și instituții politice. Partea a I-a. http://www.scribd.com/doc/52911873/4/Inviolabilitatile (vizitat)
Boc Emil. Instituții politice și proceduri constituționale în România. http://studentladrept.blogspot.com/2009/02/emil-boc-institutii-politice-si.html (vizitat )
Brînză L. Reabilitarea persoanei în procesul penal: Autoreferat al tezei de doctor în drept. Chișinău. 2009. 23 p
Cârnaț T. Drept constituțional. Chișinău: Print-Caro. 2010. 513 p.
Cârnaț T. Nondiscriminarea în condițiile constituționalismului contemporan din Republica Moldova. Monografie. Chișinău: Pontos, 2008. 334 p.
Cârnaț T., Cârnaț M. Protecția juridică a drepturilor omului. Chișinău: Reclama. 2006. 382 p.
Carta drepturilor fundamentale ale Uniunii Europene (2012/C 326/02). În Jurnalul Oficial al Uniunii Europene, C 326/391 din 26.10.2012.
Carta Organizației Națiunilor Unite. http://www.anr.gov.ro/docs/legislatie/internationala/Carta_Organizatiei_Natiunilor_Unite_ONU_.pdf
Chetruș U. Aspecte ale garantării drepturilor și libertăților omului în statul de drept. În: Anuar Științific Vol. VII-VIII. Chișinău. 2010. p. 310-315
Chetruș U. Esența, valoarea și particularitățile dreptului la integritate fizică și psihică din perspectivă națională și comunitară. În: Contribuții științifice la edificarea și consolidarea statului de drept. Conferință științifică internațională (3 mai 2011, mun. Chișinău). Chișinău: 2011. p. 743-750.
Chetruș Ulian. Garantarea drepturilor și libertăților constituționale în procesul aplicării măsurilor de constrîngere juridică. Teză de doctor în drept, Chișinău, 2013. 203 p.
Chevallier J. L'Etat de droit et relations internationales. http://www.afri-ct.org/IMG/pdf/chevalier.pdf (vizitat )
Chicu O. Legitățile evoluției instituției răspunderii juridice (aspecte istorice, teoretice, practice). Teza de doctor în drept. 12.00.01, Chișinău, 2009. 152 p.
Ciolofan Alina. Protecția juridică a drepturilor omului în cadrul uniunii europene. Rezumat la teza de doctorat. București. 2008. 27 p.
Cobăneanu S. Curtea Constituțională și rolul ei în protejarea și promovarea drepturilor omului. În: Rolul Curții Constituționale în sistemul protecției drepturilor omului și respectarea CEDO și jurisprudenței Curții Europene pentru drepturile omului în jurisprudența și legislația națională. Materialele conferinței din 13-14 decembrie 2007. Chișinău. 2007. p. 188-192.
Cobîșneanu V. Răspunderea patrimonială a autorităților publice în R. Moldova. Autoreferat al tezei de doctor în drept. Chișinău, 2004. 32 p.
Cod de procedură penală a Republicii Moldova Nr. 122 din 14.03.2003. În Monitorul Oficial Nr. 104-110 din 07.06.2003
Codul bunelor practici în materie electorală. http://www.e-democracy.md/files/elections/venice-code-good-practice-19-10-2002-ro.pdf
Codul Civil al Republicii Moldova Nr. 1107 din 06.06.2002. În Monitorul Oficial Nr. 82-86 din 22.06.2002.
Codul contravențional al Republicii Moldova Nr. 218 din 24.10.2008. În Monitorul Oficial Nr. 3-616.01.2009.
Codul jurisdicției constituționale nr. 502 din 16.06.1995. În Monitorul Oficial Nr. 53-54 din 28.09.1995.
Codul penal al Republicii Moldova, Nr. 985 din 18.04.2002. În Monitorul Oficial Nr. 72-74 din 14.04.2009.
Conor O’Mahony. There is no such thing as a right to dignity. în Internaonal Journal of Constuonal Law vol. 10, nr. 2/2012. pp. 560-565.
Constant B. De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes. http://catallaxia.net/Benjamin_Constant,_De_la_Liberté_des_Anciens_comparée_à_celle_des_Modernes (vizitat )
Constantinescu M. și alții. Constituția României revizuită, comentarii și explicații. București: ALL Beck. 2004. 376 p.
Constituția Republicii Moldova. În Monitorul Oficial Nr. 1 din 12.08.1994
Constituția României. http://www.cdep.ro/pls/dic/site.page?id=339 (vizitat )
Constitution du 4 novembre 1848. Deuxième République. http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/constitutions/constitution-deuxieme-republique.asp (vizitat )
Constitution du 5 Fructidor an III (22 août 1795). http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/constitutions/constitution-de-1795-an3.asp (vizitat)
Convenția Europeană pentru Apărarea Drepturilor Omului și a Libertăților Fundamentale, http://lex.justice.md/index.php?action=view&view=doc&id=285802
Convenția împotriva torturii și altor pedepse ori tratamente cu cruzime, inumane sau degradante. Adoptată la 10 decembrie 1984 la New York (Republica Moldova a aderat prin Hotărîrea Parlamentului RM nr.473-XIII din 31.05.95). În vigoare pentru Republica Moldova la 28 decembrie 1995. Publicată în „Tratate internaționale”, vol. 1. Chișinău, 1998, p. 129-142.
Conventia internationala cu privire la drepturile civile și politice. http://www.onuinfo.ro/documente_fundamentale/instrumente_internationale/conventie_drepturi_civile_politice/ (vizitat )
Cornescu Adrian Vasile. Dreptul subiectiv în cadrul raportului juridic. Analele Universității “Constantin Brâncuși” din Târgu Jiu, Seria Științe Juridice, Nr. 3/2010, pp. 139-168. http://www.utgjiu.ro/revista/jur/pdf/2010-03/8_ADRIAN_VASILE_CORNESCU.pdf
Cornu Gerard. Vocabulair juridique Association Henri Capitant. Paris. 1987. lit. "O". 925 p.
Costache Gh., Arsenii O. Temeiurile răspunderii constituționale – particularități și semnificație. În: Legea și viața. 2009. nr. 12. p.4-8.
Costache Gheorghe. Directii prioritare ale edificarii statului de drept din Republica Moldova. Inst. de Istorie, Stat și Drept. Chisinau: Tipogr. Centrală. 2009. 326 p.
Creangă I., Gurin C. Drepturile și libertățile fundamentale. Sistemul de garanții. Chișinău: TISH. 2005. 400 p.
Cușmir L. Garantarea drepturilor omului – condiție indispensabilă a unui stat de drept democratic. În: Respectarea drepturilor omului – condiție principală în edificarea statului de drept în Republica Moldova. Materialele conferinței științifico-practice internaționale (din 17 septembrie 2010, Bălți). Chișinău: S.n. 2010. p. 32-38.
Dănișor D. C., Dogaru I. Drepturile omului și libertățile publice. Chișinău: Zamolxe. 1998. 242 p.
Dănișor Dan Claudiu și alții. Teoria generală a dreptului. București: Beck. 2006. 494 p.
Deaconu Șt. Dreptul persoanei la un proces echitabil și la soluționarea cauzelor într-un termen rezonabil. În: Revista de Drept Public. 2007. nr. 4. p. 87-91.
Decizia Curții Constituționale a României nr. 841 din 2 octombrie 2007. În Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 723 din 25 octombrie 2007.
Decizia Curții Constituționale din România nr. 1.109 din 8 septembrie 2009. În Monitorul oficial al Romaniei, Anul XIV – Nr. 678 din 9 octombrie 2009.
Declarația Universală a Drepturilor Omului, http://www.onuinfo.ro/documente_fundamentale/declaratia_drepturilor_omului/ (vizitat )
Declarație privind libertatea religioasă. Dignitatis Humanae. Publicat la 18 octombrie 2001. http://www.magisteriu.ro/dignitatis-humanae-1965/
Déclaration sur le droit au développement, Adoptée par l'Assemblée générale des Nations Unies dans sa résolution 41/128 du 4 décembre 1986, http://www.ipu.org/splz-f/hr11/declaration.pdf
Deleanu I. Drepturile subiective și abuzul de drept. Cluj Napoca: Dacia. 1988. 228 p.
Deleanu I. Instituții si proceduri constituționale. București: Servo-Sat. 2003. 936 p.
DEX. http://dexonline.ro/
Diaconu M. Drepturile omului. București: IRDO. 1993, 222 p.
Diaconu M. Esența și valoarea contenciosului administrativ într-o societate democratică. În: Revista Națională de Drept. nr.9. 2011. p.58-62. 711
Dicționarul Explicativ al Limbii Române. Ediția a II-a. București: Univers Enciclopedic. 1998. 1416 p.
Dissescu C. Dreptul constituțional. București: Librăria SOCEC-Co. Societate anonimă. 1915. 440 p.
Djuvara Mircea. Teoria generală a dreptului (enciclopedia juridică): Drept rațional, izvoare și drept pozitiv. București: Editura All. 1995. 516 p.
Dobre Claudiu. Liberalism și praxis neoliberal. http://agonia.ro/index.php/essay/84229/ (vizitat)
Dogaru Lucreția. Teoria generală a dreptului (curs 4). http://studentladrept.blogpost.com/2009/01/lucreia-dogaru-teoria-general-dreptului_5946.html
Dolea I. și alții. Justiția penală și drepturile omului. Cercetare sociologică. Chișinău. 2010. 168 p. http://crjm.org/files/reports/IRP.justiia.penala.do.2010.pdf
Donati P. Identity and Solidarity in the Complex of Citizenship: The Relational Approach. În International Sociology. 1995. vol. 10. nr. 3. p. 299-314.
Drăganu T. Drept constituțional și instituții politice. Tratat elementar. Vol. I. București: Lumina Lex, 2000. 357 p.
Drăganu T. Drept constituțional și instituții politice. Tratat elementar. vol. I. București: Lumina Lex. 1998. 416 p.
Drăganu T. Introducere în teoria și practica statului de drept. Cluj Napoca: Editura Dacia. 1992. 223 p.
Draghici Ion. Conceptul de ordine publică și reflectarea lui în legislația actuală. http://www.legaladviser.ro/article/6142/Conceptul-de-ordine-publica-si-reflectarea-lui-in-legislatia-actuala
Dragnea Daniel Mihai. Dreptul comunicării publice – Introducere în Dreptul constituțional. București: Hamangiu. 2007. 48 p.
Drept procesual penal. Dolea I. Roman D. Sedlețchi I. ș.a. Chișinău: Cartier, 2005. 960 p.
Duchastel Jules. La citoyenneté dans les societés contemporaines: entre mondialisation des marchés et revendications démocratiques. http://www.ieim.uqam.ca/IMG/pdf/duchastel-mai-2002-ACFAS.pdf (vizitat )
Dumitru Mazilu. Echitate și Justiție. Ed. Științifică. București. 1972. 292 p.
Dunca Isadora I. Dreptul la un proces echitabil. http://www.asociatiavictoriancu.ro/documente/Dreptul%20la%20un%20proces%20echitabil%20-%20Dunca%20Isadora.pdf
Duverger M. Eléments de droit public. Paris: PUF. 1983. 442 p.
Dvoracek Maria. Gheorghe Lupu. Teoria Generală a Dreptului. Iași:Fundația Chemarea. 1996. 391 p.
English Bill of Rights 1689. http://avalon.law.yale.edu/17th_century/england.asp
Ernst-Wolfgang Böckenförde. Die Würde des Menschen war unantastbarîn Böckenförde, 2006, 778 p.
Flood P. J. The effectivess of U.N. Human Rights Institution. Praeger Westpost. Greenwood Publishing Group. 1998. 168 p.
Fodor Elena Mihaela. Norma juridică – parte integrantă a normelor sociale. Cluj-Napoca: Argonaut. 2003. 208 p.
Gavris A. Introducere în drept. Clasificarea normelor juridice. http://www.socioumane.ro/downloads/cursuri/A.%20Gavris%20- %20INTRODUCERE%20IN%20DREPT.pdf
Gomien Donna. Introducere în Convenția Europenă pentru Drepturile Omului. București: All, 1996. 181 p.
Grecu R. Stere în lupta pentru drepturile omului. Concepția drepturilor și libertăților omului în opera juridică a lui Constantin Stere. Chișinău: Universul, 2009. 252 p.
Grigore Alexandru Jianu. Instituția ombudsmanului la nivel european. București: Editura I.R.D.O. 2013. http://www.irdo.ro/file.php?fisiere_id=771&inline=
Grosu Floarea. Garanțiile procesuale ale libertății persoanei în lumina Convenției Europene a Drepturilor Omului. Rezumatul tezei de doctorat. 32 p.
Guceac I. Dicționar. Drepturile omului pe înțelesul tuturor. Chișinău: Știința. 2010. 160 p.
Günter Dürig în Theodor Maunz. Günter Dürig (coord.). Grundgesetz Kommentar. vol. I. Ed. C.H. Beck. München. 1958. 487 p.
Haarscher G. The idea of equality. În Bulletin of the Australian Society for Legal Philosophy. Sydney. oct. 1982. nr. 23. p.1-25.
Habeas Corpus. http://libertyboy.free.fr/misc/humanrights/texts/habeas_corpus_f.php
Hall J.A., Ikenberry G.J. The State. (Concepts in Social Sciences). Milton Keynes: Open University Press. 1998. 125 p.
Hans Kelsen. Theorie pure du droit. Paris: Dalloy. 1962. 547 p.
Henri Brun, Guy Tremblay. Droit constitutionnel. Canada: Éditions Yvon Blais. 1990. 1232 p.
Herdegen Mahias, Art. 1. În Theodor Maunz. Günter Dürig (coord.): GG Kommentar. vol. I, München: C.H. Beck. 2009 p. 4-14.
Hotărârea Plenului Curții Supreme de Justiție A Republicii Moldova Cu privire la practica asigurării controlului judecătoresc de către judecătorul de instrucție în procesul urmăririi penale, nr.7 din 04.07.2005, modificată de: Hotărîrea Plenului Curții Supreme de Justiție a Republicii Moldova nr.12 din 24.12.2010. În Buletinul Curții Supreme de Justiție a Republicii Moldova, 2010, nr.4, pag.4 http://cj.md/uploads/judectorul-de-instrucie-n-procesul-urmririi-penale.pdf
Hotărîrea Guvernului Republicii Moldova cu privire la aprobarea Statutului Consular Nr.368 din 28.03.2002. În Monitorul Oficial al R.Moldova nr.50-52/484 din 11.04.2002.
Hotărîrea Plenului Curții Supreme de Justiție, nr. 8 din 30.10.2009 cu privire la unele chestiuni ce țin de aplicarea de către instanțele judecătorești a prevederilor art. 3 din Convenția Europeană pentru apărarea Drepturilor Omului și a Libertăților Fundamentale. http://www.csj.md (vizitat 15.07.2010).
Iancu Gh. Drept constituțional și instituții politice. ed. a 5-a revăzută. București: Lumina Lex. 2007. 533 p.
Iancu Gh. Drepturile, libertățile și îndatoririle fundamentale în România. București: All Beck, 2003. 400 p.
Impozit. http://ro.wikipedia.org/wiki/Impozit (vizitat)
Infracțiuni contra siguranței statului. http://www.theforce.ro/penal/suport/Siguranta.pdf (vizitat)
Ionescu Steluța. Justiția și marile doctrine privind statul de drept. http://www.rsdr.ro/Art-5-1-2-2008.pdf (vizitat)
Ionescu V., Navroțchi I. Democrație – vis și realitate. Ed. C.H. Beck. București. 2006. 224 p.
Jellinek G. System der subjektiven offentlichen Rechte. Freiburg: Mohr Year. 1982. 382 p.
Justiția penală și drepturile omului. Cercetare sociologică / Igor Dolea și alții. Ch.: Institutul de Reforme Penale. 2010. 168 p.
Juteau Danielle. L’intégration dans une société pluraliste. Les relations intercommunautaires au Québec: un diagnostic qualitatif. Ministère des Communautés culturelles et de l’Immigration. Montréal. 1993. 50 p.
Kirshner Alexander. The International Status of the Right to Vote. Democracy Coalition Project. http://archive.fairvote.org/media/rtv/kirshner.pdf
Klaus Stern. Art. 1. În Klaus Stern (coord.): Das Staatsrecht der Bundesrepublik Deutschland. vol. IV. Ed. C.H. Beck. München, 2006. p. 23-29.
Kövesi L.C. și alții. Arestarea preventivă. Aprecierea pericolului social concret pentru ordinea publică. Practică juridiciară. Hotărîri CEDO. București: Hamangiu. 2009. 455p.
La conquête mondiale des droits de l’homme. Editura UNESCO. 1998. 211 p.
Laliberté Jean. Réinventer la démocratie: pour une démocratie participative sans partis politiques et sans élections. Québec: Septentrion. 2011. 218 p.
Lavric L. Natura juridică a raportului ce apare în cadrul reparării prejudiciului patrimonial generat printr-un act administrativ individual. În: Materialele conferinței științifico-practice, Chișinău: CEP USM, 2004.
Lazăr Tudor. Dreptul de Vot și dreptul de a fi ales. http://www.ombudsman.md/sites/default/files/rapoarte/raport_tematic_drept_de_vot.pdf
Lege cu privire nr. 64-XII din 31.05.90, republicat. În Monitorul Oficial nr.131-133/1018 din 26.09.2002, pag. 3. Veștile nr.8/191, 1990.
Lege cu privire la petiționare Nr. 190 din 19.07.1994. În Monitorul Oficial Nr. 6-8 din 24.01.2003.
Lege Nr. 121 din 25.05.2012 cu privire la asigurarea egalității. În Monitorul Oficial Nr. 103 din 29.05.2012.
Lege Nr. 320 din 27.12.2012 cu privire la activitatea Poliției și statutul polițistului. În Monitorul Oficial Nr. 42-47 din 01.03.2013.
Legea cetățeniei Republicii Moldova Nr. 1024 din 02.06.2000. În Monitorul Oficial Nr. 98 din 10.08.2000.
Legea contenciosului administrativ nr. 793 din 10.02.2000. În Monitorul Oficial Nr. 57-58 din 18.05.2000.
Legea cu privire la avocații parlamentari nr. 1349 din 17.10.1997. În Monitorul Oficial Nr. 82-83 din 11.12.1997.
Legea cu privire țională nr. 317 din 3.12.1994. În Monitorul Oficial Nr. 8 din 07.02.1995.
Legea cu privire nr.294 din 25.12.2008. În Monitorul Oficial nr.55-56 din 17.03.2009.
Legea cu privire la statutul juridic al cetățenilor străini și al apatrizilor în Republica Moldova nr. 275 din 10.11.1994. În Monitorul Oficial al R.Moldova, nr. 20, 29.12.1994.
Legea Fundamentală pentru Republica Federală Germană. București: ALL. 1998. 160 p.
Legea privind modul de aplicare a forței fizice, a mijloacelor speciale și a armelor de foc, nr. 218 din 19.10.2012. În: Monitorul Oficial nr. 254-262 din 14.12.2012.
Legea privind modul de reparare a prejudiciului cauzat prin acțiunile ilicite ale organelor de urmărire penală, ale procuraturii și ale instanțelor judecătorești. Nr. 1545-XIII din 25.02.1998. În Monitorul Oficial al Republicii Moldova nr. 50-51/359 din 04.06.1998.
Legea privind regimul stării de urgență, de asediu și de război. Nr. 212 din 24.06.2004. În: Monitorul Oficial al Republicii Moldova nr. 132-137 din 06.08.2004.
Florea Adelina. Principiul egalității în construcția normativă de drept a răspunderii juridice. teză de doctor în drept. Chișinău. 2013. 187 p.
Les Constitutions de la France de 1946. IVe République. http://www.conseil-constitutionnel.fr/conseil-constitutionnel/francais/la-constitution/les-constitutions-de-la-france/constitution-de-1946-ive-republique.5109.html
Libertatea și responsabilitatea. http://www.junimea.pitestean.ro/Libertate.htm (vizitat)
Manualul funcționarului public. Chișinău. 2011. http://www.ombudsman.md/sites/default/files/acorduri/manualul_functionarului_public.pdf
Manualul nr. 6 privind drepturile omului: interzicerea torturii. Ghid privind punerea în aplicare a articolului 3 al Convenției Europene pentru Drepturile Omului. Consiliul Europei. 2002, Editat în Republica Moldova. 2003. 48 p.
Marga A. Demnitatea umană ca principiu. Cotidianul. Ro. http://www.cotidianul.ro/demnitatea-umana-ca-principiu-220390/
Marian O. Considerațiuni cu privire la respectarea statutului juridic al perosanei la administrarea justiției. În Legea și viața, publicație științifico-practică. 2014. nr. 5. p. 24-34.
Marian O. Cu privire la sistemul de promovare și garantare a statutului juridic al persoanei în Republica Moldova. În Закoн и жизнь. 2014. nr.5. p. 50-58
Marian O. Drepturile și libertățile omului prin prisma legislației și a procesului legislativ. În Legea și viața, publicație științifico-practică. 2014. nr.2. p. 8-13.
Marian O. Drepturile și libertățile persoanei – dimensiuni conceptuale. În Legea si Viata. 2014. nr. 6.
Marian O. Îndatoririle fundamentale ca element al statutului juridic al persoanei. În Teoria și practica administrării publice: Materiale ale conf. șt.- practice cu participare intern. 23 mai 2014 Chișinău: Academia de Administrare Publică. 2014. 498 p. p. 288-291. 1501 Marian Octavian. Statutul juridic al persoanei: concept, structură și categorii. În Mecanisme naționale și internaționale de protecție a drepturilor omului: Materiale ale mesei rotunde cu participare intern. consacrată aniversării a 65-a de la adoptarea Declarației Universale a Drepturilor Omului, 11 dec. 2013. Chișinău: Academia de Administrare Publică. 2014. 482 p. pp 371-386
Mariejeane R. Drept constituțional. Curs. http://www.scribd.com/doc/48473880/2/CURSUL-2 (vizitat )
Marinică Elena Claudia. Promovarea și protejarea drepturilor omului prin mijloace contencioase. Marinică-București: I.R.D.O. 2011. 183 p.
Micu D. Garantarea drepturilor omului în practica Curții Europene a drepturilor omului și în Constituția României. București: All Beck, 1998. 288 p.
Mihai Gheorghe. Fundamentele dreptului. Dreptul subiectiv. Izvoare ale drepturilor subiective. București: AII Beck. 2005. 340 p.
Mill John Stuart. De la liberté. http://wikilivres.info/wiki/Sur_la_libert%C3%A9 (vizitat)
Molcuț Emil. Drept privat roman. vol. I. București: TUB. 1979. 260 p.
Moldovan C. Considerații privind garanțiile generale ale dreptului la un proces echitabil în jurisprudența Curții Europene a Drepturilor Omului. În Analele Științifice ale Universității „AL.I.CUZA” Iași. Tomul LI. Științe Juridice. 2005. p.173-183.
Moroșan I. Garanțiile juridice privind drepturile și libertățile fudamentale ale omului în Republica Moldova. Teză de doctor în drept. 2001. 141 p.
Moroșan I., Gîrbu N. Reglementarea juridică a drepturilor și libertăților fundamentale ale omului (realizări și dificultăți în Republica Moldova): Studiu monografic. Chișinău: Univ. de Criminologie. 2003. 180 p.
Mourgeon J. Les droits de l’homme, Paris: PUF. 1998. 196 p.
Muraru I. Drept constituțional și instituții politice. Vol. I, București: ALL Bech. 1993. 256 p.
Muraru I., Tănăsescu S. Drept constituțional și instituții politice. Ediția a IX-a. București: Lumina Lex. 2001. 704 p.
Muraru, E.S. Tănăsescu, Drept constituțional și instituții politice, ed. a 13-a, vol. I, Ed. C.H. Beck. București. 2008. 216 p.
Negru B. Depturile și libertățile omului: realizări și perspective. În: Drepturile omului în Republica Moldova. Chișinău: Garuda-Art. 1998. p. 107-122.
Negru B. Teoria generală a dreptului. Chișinău: Bons Offices. 2006. 520 p.
Negru B., Gruia G. Constituția Republicii Moldova și relația dintre reglementările internaționale și cele interne în domeniul drepturilor omului. În: Rolul Curții Constituționale în sistemul protecției drepturilor omului și respectarea CEDO și jurisprudenței Curții Europene pentru drepturile omului în jurisprudența și legislația națională, Materialele conferinței din 13-14 decembrie 2007. Chișinău. 2007. p. 58-61.
Nicolae-Anghel N. Garantarea libertății persoanei. București: Editura Univ. Titu Maiorescu. 2002. 448 p.
Note de curs la disciplina protecția juridică a drepturilor omului. http://www.scribd.com/doc/23794243/Note-de-Curs-Protectia-Juridica-a-Drepturilor-Omului
Noțiuni cu privire la instituția avocatului parlamentar. http://www.e-democracy.md/files/ombudsman-moldova-2012.pdf
Opinia CIDO, http://www.cido.org.md/attachments/article/69/CIDO%20ombudsman.pdf
Orientările UE privind promovarea și protecția libertății de religie sau de convingere. 24 iunie 2013. http://register.consilium.europa.eu/pdf/ro/13/st11/st11491.ro13.pdf
Orlov M. Răspunderea administrativ-patrimonială – o nouă formă a răspunderii în dreptul administrativ. În: Materialele conferinței științifico-practice, Chișinău: CEP USM. 2004. p. 152-154.
Osmochescu N. Drepturile omului în Republica Moldova: mecanisme naționale de protecție. În: Rolul Curții Constituționale în sistemul protecției drepturilor omului și respectarea CEDO și jurisprudenței Curții Europene pentru drepturile omului în jurisprudența și legislația națională, Materialele conferinței din 13-14 decembrie 2007. Chișinău. 2007. p. 208-220.
Osoianu T., Orîndaș V. Procedură penală. Partea generală. Chișinău: S.n. 2004. 256 p.
Pactul internațional cu privire la drepturile economice, sociale și culturale, adoptat la 16 decembrie 1966 la New York, http://www.irdo.ro/file.php?fisiere_id=79&inline=.
Patriciu Vlaicu. Locul și rolul recunoscut bisericilor în țările Uniunii Europene. Cluj-Napoca: Arhidiecezana. 1998. http://comptepv.typepad.fr/LOCUL%20SI%20ROLUL%20RECUNOSCUT%20BISERICILOR%20IN%20TARILE%20UNIUNII%20EUROPENE%20text%20modificat.pdf
Pătulea V. Proces echitabil. Jurisprudența comentată a Curții Europene a Drepturilor Omului. București: I.R.D.O. 2007. 189 p.
Pavel N. Considerații teoretice referitoare la dreptul la viață și la integritate fizică și psihică. În: Dreptul. 2003. nr. 5. p. 37-45.
Pescatore P. Introduction a la science de droit. Luxembourg. Office des imprimés de l'État. 1978. 592 p.
Petre I. Considerații în legătură cu răspunderea patrimonială a statului și a judecătorilor și procurorilor pentru erori judiciare în lumina dispozițiilor constituționale și legale. În: Dreptul. București. 2008. nr. 7. p. 97-107.
Pop Teofil. Rolul practicii judiciare a Curții Supreme de Justiție în consolidarea statului de drept. În Studii de drept românesc. 1992. nr. 1. p. 24-33.
Popescu C.-L. Protecția internațională a drepturilor omului – surse, instituții, proceduri. Note de curs. București: All Beck. 2000. 352 p.
Popescu Dan, Oprea Alina. Drept internațional privat. http://law.ubbcluj.ro/ro/cd_id/Anul%20IV/Suporturi%20de%20curs/curs_international_privat.pdf (vizitat)
Popescu Nicolae. Non-discriminarea prin prisma principiului fundamental de drept al egalității. teza de doctor în drept. Chișinău. 2010. 199 p.
Popescu S. Statul de drept în dezbaterile contemporane. București: Ed. Academiei Române. 1998. 268 p.
Popescu S. Teoria generala a dreptului. București: Ed. Lumina Lex. 2000. 366 p.
Preda M. Curs de drept administrativ. Partea generală. București: All Beck. 1995. 244 p.
Preda Mircea, Drept administrativ. Partea generală, ediția a III-a, Ed. Lumina Lex, București, 2004.
Principiile logice. http://sublustrum.wordpress.com/jurisprudenta/cursuri-universitare/logica-juridica/principiile-logice/
Prisăcaru V. Contenciosul administrativ român. București: All Beck. 1998. 601 p.
Protecția drepturilor omului la aplicarea măsurilor procesuale de constrîngere juridică. Coordonator V. Zubco. Chișinău: Arc. 2006. 376 p.
Puskás V.Z. Valorile creștine consacrate în Constituția României. În Bulenul Curții Constituționale an XIII nr. 2/2011. p. 7-11. http://www.ccr.ro/ccrold/publications/buletin/13/BCC%20iunie%20ROM-FR- ENGL%202%202011.pdf
Quermonne Jean-Louis. Les regimes politiques occidentaux. Paris: Points. 2006. 336 p.
Racila Emil, Vaslan Calin. Politologie. http://www.biblioteca-digitala.ase.ro/biblioteca/carte2.asp?id=27&idb= (vizitat)
Radu Liviu. Originea și evoluția statului. În Revista Transilvană de Științe Administrative. 2009. nr. 2 (24). p. 90-109.
Rădulescu Crina Ramona. Protecția juridică a cetățenilor în raporturile cu administrația. rezumatul tezei de doctorat. http://ru.scribd.com/doc/199553832/Protec%C5%A3ia-juridic%C4%83-a-cet%C4%83%C5%A3enilor
Raport analitic asupra victimizării. Repere pentru elaborarea politicilor penale în Moldova. Fundația Soros–Moldova. 2010. http://soros.md/files/publications/documents/Victimisation %20Survey.pdf. (vizitat:).
Raport privind respectarea drepturilor omului în Republica Moldova în anul 2012. Centrul pentru Drepturile Omului din Moldova. http://crjm.org/files/reports/Raport_CpDOM_repspectarea_DO_2012.pdf
Raportul cu privire la activitatea Mecanismului National de Prevenire a Torturii. Centrul pentru Drepturile Omului din Moldova. Chișinău. 2009. 92 p.
Recomandarea Comitetului Miniștrilor către Statele membre privind rolul Procuraturii în sistemul de justiție penală – Rec (2000)19 (adoptată de către Comitetul Miniștrilor, la 6 octombrie 2000). În: Revista de Științe penale. Supliment 2007. p. 292-297.
Reflecții privind abuzul de drept și inconvenientele anormale de vecinătate. http://www.juristnet.ro/index.php?page=drept-civil-reflectii-privind-abuzul-de-drept-si-inconvenientele-anormale-de-vecinatate (vizitat 12.02.2012)
Reguș A. Reflecții asupra dimensiunii constituționale a drepturilor fundamentale ale omului. În Legea și Viața. 2012. nr. 8. p. 41-45.
Renard G. Le droit, la justice et la volonté. P.U.F. Paris. 1949. p. 196
Rivero J. Libertés publiques. Tome 1. Paris: Presses universitaires de France. 2003. 271 p.
Rivero J., Waline J. Droit administrative. Paris: Dalloz. 2000. 540 p.
Robert Jacque. Libertés publiques et droits de l'homme. Paris. Montchrestien. 1999. 909 p.
Schwarze Jurgen. Droit administratif européen. vol. I. Office des publications officielles des Communautes Européennes. Luxembourg: Bruylant. 1994. 1631 p.
Sedlețchi I. Mecanismul de garantare juridică a drepturilor și libertăților fundamentale ale omului. În Rolul Curții Constituționale în sistemul protecției drepturilor omului și respectarea CEDO și jurisprudenței Curții Europene pentru drepturile omului în jurisprudența și legislația națională, Materialele conferinței din 13-14 decembrie 2007. Chișinău. 2007. p. 221-235.
Selejan-Guțan B. Protecția europeană a drepturilor omului. București: All Beck, 2006. 266 p.
Sida Andrei, Berlingher Daniel. Teoria Generală a Dreptului. Ed. a 3-a, rev. Arad: Vasile Goldis University Press. 2006. 232 p.
Smochină Andrei. Istoria Universală a statului și dreptului, Epoca Antică și Medievală. Chișinău: F.E.P. Tipografia Centrală. 2002. 224 p.
State and Church in Belgium. https://perswww.kuleuven.be/~u0050551/Course%20notes/11-12%20Law%20and%20Religion%20-%20reader/11-2%20Law%20and%20Religion%2012%20-%20Church%20and%20State%20in%20Belgium.pdf
Stătescu Constantin. Drept civil – Persoana fizică. Persoana juridică. Drepturi reale. București: Didactică și Pedagogică. 1970. 879 p.
Ștefănescu B. Garanțiile juridice ale respectării legii procesual penale în activitatea de judecată. București: Hamangiu. 2007. 300 p.
Steinhardt Nicolae. Despre fidelitate sau cuvânt bătrânesc pentru cei tineri. În: Monologul polifonic. Cluj-Napoca: Dacia. 1991. p.113-118.
Stici S. Dreptul constituțional de acces liber la justiție – componentă importantă a statului de drept. În: Legea și Viața. 2008, nr. 5, p. 50-52.
Teodoroiu Iulian. Drept constituțional și instituții politice. vol. I. București: Sylvi. 2002. 304 p.
Tohătan Ioan Ștefan. Drepturile omului și strategii antidiscriminatorii. 2008. http://www.scribd.com/doc/16193182/Drepturile-Omului-Curs1
Triboi T. Prevenirea torturii, tratamentului inuman și degradant în activitatea poliției. În: Analele Științifice ale Academiei „Ștefan cel Mare” a MAI al RM. Stiințe socioumane. Ediția a XI-a, nr. 1. Chișinău. 2011. p. 177-181.
Trigeaud Jean-Marc, Persona ou la justice au double visage, Genova: Studio Editoriale di Cultura, 1990. 298 p.
Tutunaru Mircea, Probleme teoretice și practice în edificarea statului de drept. Teza de doctor în drept. Chișinău. 2005. 144 p
Ungureanu M.-M. Comentariul unuia dintre cazurile în care o persoană poate fi privată de libertate (art. 5 paragraful 1, litera c) din Convenția Europeană a Drepturilor Omului). În: Revista Drept – Series Jurisprudentia. 2007. nr. 10. p. 370-374
Urda Olga Andreea. Garanții procedurale – egalitatea de arme și principiul contradictorialității. Considerații generale. În Analele științifice ale universității „Al.I.Cuza” Iași, Tomul LVII. Științe Juridice, 2011, Nr. II. p. 69-82.
Vedinaș Verginia. Drept administrativ și instituții politico-administrative. manual practic. București: Lumina Lex. 2002. 656 p.
Verhaegen M.-N. Le sistem de preuve penale belge. În L’analyse genetique a des fins de preuve et les droits de l’homme. Bruxelles: Bruylant. 1997. p. 190-197.
Vidaicu Daniela. Instituția avocatului parlamentar în Republica Moldova: realități și perspective. http://www.ombudsman.md/sites/default/files/dezvoltare_strategica/4.institutia_avocatului_parlamentar_in_rm-final.pdf
Vlădoiu N. Protecția constituțională a vieții, integrității fizice și psihice: studiu de doctrină și jurisprudență. București: Hamangiu. 2006. 344 p.
Vlaicu Patriciu. Locul și rolul recunoscut bisericilor în țările Uniunii Europene. Ed. Arhidiecezana. Cluj-Napoca. 1998. 213 p.
Voican M. Consultarea cetățenilor. Modalitățile concrete de realizare. În în Revista de Drept Public nr.1/2007. p. 83-91.
Vrabie Corneliu. Statutul juridic al persoanei fizice în dreptul internațional privat. teza de doctor în drept, Chișinău, 2008. 149 p.
Waldron Jeremy. Law and disagreement. Oxford: Clarendon Press. 1999. 44 p.
Yuval-Davis Nira, Anthias Floya. Racialized Boundaries: race, nation, gender, colour, and class and the anti-racist struggle. London/New York. Routledge. 1992. 226 p.
Zaharia V. Accesul la justiție: concept, exigențe, realizări și perspective. Chișinău: Cartier, 2008. 188 p.
Zakariás Kinga, Benke Károly. Demnitatea umană în jurisprudența instanțelor constuționale din Germania, Ungaria și România. http://www.ccr.ro/uploads/zakarias_benke.pdf
Zaporojan V. Protecția drepturilor fundamentale în justiția constituțională a Republicii Moldova. Teză de doctor în drept. Chișinău. 2007. 181 p.
Zaporojan V. Reflecții teoretice asupra definițiilor „drepturi ale omului” și „drepturi fundamentale”. În Dimensiunea științifică și praxiologică a dreptului. Materialele conferinței științifice internaționale. Chișinău, 14-15 martie 2009. Chișinău: Bons Offices. 2009. p. 442-448.
Zlătescu Victor Dan. Irina Moroianu-Zlătescu. Repere pentru o filosofie a drepturilor omului. Institutul Român pentru Drepturile Omului. București. 2003. 111. p.
Bibliografie în limba rusă:
Aбдyллаeв M.И. Пpава чeлoвeка и закoн: Иcтopикo-тeopeтичecкиe аcпeкты. Cанкт-Пeтepбypг: Юpидичecкий Цeнтp Пpecc, 2004. 322 p
Aвдeeнкoва M.П., Дмитpиeв Ю.A. Кoнcтитyциoннoe пpавo в Poccийcкoй Фeдepации: Кypc лeкций: B 9 т. T. 1. Ocнoвы тeopии кoнcтитyциoннoгo пpава. M.: Becь миp, 2005. 384 p.
Баглай M.B. Кoнcтитyциoннoe пpавo Poccийcкoй Фeдepации: Учeбник / M.B. Баглай. Mocква: HOPMA – ИHФPA-M. 1998. 752 p.
Баcик B.П. Эвoлюция пpавoвoгo cтатycа личнocти и eгo oтpажeниe в poccийcкoй пpавoвoй наyкe. http://www.bestreferat.ru/referat-79954.html
Бeлый A.B. Пoнятиe и значeниe oгpаничeния пpав и cвoбoд чeлoвeка и гpажданина. În Becтник Чeлябинcкoгo Гocyдаpcтвeннoгo Унивepcитeта. Пpавo. Bыпycк 18. 2009. №7 (145), p. 30-33.
Бepeкашвили Л.Ш. Oбecпeчeниe пpав чeлoвeка и закoннocти в дeятeльнocти пpавooxpанитeльныx opганаx. Учeбнoe пocoбиe. Mocква. 2000. 164 p.
Бepeкашвили Л.Ш., Игнатoв B.П. Oбecпeчeниe пpав чeлoвeка и закoннocти в дeятeльнocти пpавooxpанитeльныx opганаx. Учeбнoe пocoбиe c альбoмoм cxeм. Mocква: Mocкoвcкий Унивepcитeт MBД Poccии, 2004. 269 p.
Бoгданoва H.A. Катeгopия cтатycа в кoнcтитyциoннoм пpавe. În Becтн. Mocк. yн-та. Cepия 11. Пpавo. 1998. № 3. p. 21–27.
Бoлдыpeв C.H. Гаpантии как тexникo-юpидичecкиe cpeдcтва oбecпeчeния пpав и cвoбoд личнocти. În Oбщecтвo и пpавo, 2010, №5. p. 18-21.
Бpатycь C.H. Юpидичecкиe лица в coвeтcкoм гpажданcкoм пpавe. Mocква: Юpиздат. 1947. 364 p.
Bаcильeва E.Г. Пpoблeмы oгpаничeния нeпpикocнoвeннocти личнocти в yгoлoвнoм пpoцecce. Диccepтация канд. юpид. наyк. 2003. 193 p.
Beликая Xаpтия Boльнocтeй. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Engl/XIII/1200-1220/Magna_charta1215/text2.phtml?id=4789
Beнгepoв A.Б. Teopия гocyдаpcтва и пpава. Учeбник. Mocква: Oмeга-Л. 2004. 607 p.
Bepин A.Ю. Пoнятиe и cтpyктypа пpавoвoгo cтатycа личнocти. B: Becтник TИCБИ, 2012. Bыпycк №3. http://www.tisbi.org/assets/Site/Science/Documents/TISBI-BULLETIN_2012_issue3/ VERIN.pdf.
Bитpyк H.B. Oбщая тeopия пpавoвoгo пoлoжeния личнocти. Mocква: HOPMA. 2008. 448 p.
Bитpyк H.B. Ocнoвы тeopии пpавoвoгo пoлoжeния личнocти в coциалиcтичecкoм oбщecтвe. Mocква: Hаyка. 1979. 229 p.
Boeвoдин Л.Д. Coдepжаниe пpавoвoгo пoлoжeния личнocти в наyкe coвeтcкoгo гocyдаpcтвeннoгo пpава. În Coвeтcкoe гocyдаpcтвo и пpавo. 1965. nr. 2. p.42-50.
Boeвoдин Л.Д. Юpидичecкий cтатyc личнocти в Poccии: Учeбнoe пocoбиe. Mocква: ИHФPA M-HOPMA. 1997. 304 p.
Габpичидзe Б.H. și alții. Кoнcтитyциoннoe пpавo coвpeмeннoй Poccии. Учeбник. Mocква: Дeлo и Cepвиc. 2001. 416 p.
Гаcанoв К.К., Cтpeмoyxoв A.B. Aбcoлютныe пpава чeлoвeка и oгpаничeния пpав. În Пpавoвeдeниe, 2004, № 1 (252), p. 167-173.
Данилюк И.A. Пpавoвoй cтатyc личнocти: пoнятиe, юpидичecкая кoнcтpyкция. http://izvestia.asu.ru/2013/2-2/jurs/TheNewsOfASU-2013-2-2-jurs-03.pdf
Дeмиpчян B.B. Пpeдeлы oгpаничeния пpава на личнyю нeпpикocнoвeннocть пpи пpимeнeнии задepжания в yгoлoвнoм пpoцecce. În Coвpeмeннoe пpавo, 2008, nr. 8, p. 46-49.
Epмакoва E.B. Ocoбeннocти эвoлюции пpавoвoгo cтатycа личнocти в кoнтeкcтe иcтopичecкoгo pазвития пpава и гocyдаpcтва. În Becтник PУДH, cep. Юpидичecкиe наyки, 2007. №1. p. 16-24
Забpoвcкая Л. B. Кoнcтитyциoннo-пpавoвая oтвeтcтвeннocть в peтpocпeктивнoм фopматe. Закoн и Пpавo, №3, 2003. p. 29-34.
Иванoв B.M., Aбдyлмyxамeд E. Пpoблeмы пpавoвoгo cтатycа чeлoвeка и гpажданина Moлдoвы. În: Rolul autorităților publice în garantarea drepturilor omului și libertăților constituționale, Materialele simpozionului național practico-științific, 17-18 dec. 1999. Ch.: 2002.
Кабашeв B.П. Чeлoвeк и влаcть: кoнcтитyциoнныe пpинципы взаимooтнoшeний. În Личнocть и влаcть. 1995. №11. p. 27-35.
Каpаceв A.T., Фeдopoв P.B. К вoпpocy o гаpантияx как cocтавныx элeмeнтаx кoнcтитyциoннo-пpавoвoгo cтатycа личнocти. În Poccийcкий юpидичecкий жypнал. 2004. № 2. p. 30-32
Кoлocoва H. M. Кoнcтитyциoнная oтвeтcтвeннocть – cамocтoятeльный вид юpидичecкoй oтвeтcтвeннocти. În Гocyдаpcтвo и Пpавo. 1997. №2. p. 86-91.
Кoлocoва H. M. Teopия кoнcтитyциoннoй oтвeтcтвeннocти: пpиpoда, ocoбeннocти, cтpyктypа. Диcc… дoктopа юpид. наyк. Mocква, 2006. 368 p.
Кyзнeцoв И.A. Пpавoвoй cтатyc личнocти в Poccийcкoй Фeдepации: пoнятиe, oбщая xаpактepиcтика, cтpyктypа и гаpантии. http://www.ufabist.ru/assets/files/06-14.pdf
Лeбeдeв B.M. Cyдeбная защита cвoбoды и личнoй нeпpикocнoвeннocти гpаждан на пpeдваpитeльнoм cлeдcтвии. Учeбнoe пocoбиe. Mocква: Гopoдeц. 2001. 158 p.
Ливepoвcкий A.A. O cтатyce cyбъeкта Poccийcкoй Фeдepации. În Пpавoвeдeниe. 2000. № 2. p. 82-101.
Лyкашeва E.A. Пpава чeлoвeка как фактop cтpатeгии ycтoйчивoгo pазвития. Mocква, 2000. 315 p.
Mалькo A.B., Cyбoчeв B.B. Закoнныe интepecы как пpавoвая катeгopия. CПб.: Издатeльcтвo P. Acланoва «Юpидичecкий цeнтp Пpecc». 2004. 359 p.
Mатyзoв H.И., Mалькo A.B. Teopия гocyдаpcтва и пpава: Кypc лeкций /Пoд peд. H.И. Mатyзoва и A.B. Mалькo. 2-e изд., пepepаб. и дoп. M.: Юpиcт. 2001. 776 p.
Mатyзoв H. И., Личнocть, Пpава, Дeмoкpатия, Teopeтичecкиe пpoблeмы cyбъeктивнoгo пpава. Изд-вo Cаpатoвcкoгo yн-та. 1972. 292 p.
Mатyзoв H.И. Пpавoвая cиcтeма и личнocть. Изд-вo Cаpатoвcкoгo yн-та. 1987. 293 p.
Mатyзoв H.И. Cyбъeктивныe пpава гpаждан CCCP, Cаpатoв. Пpивoлж. кн. изд-вo 1966. 190 p.
Mopдoвeц A.C. Coциальнo-юpидичecкий мexанизм oбecпeчeния пpав чeлoвeка и гpажданина. Cаpатoв, 1996. 154 p.
Heвинcкий B.B. Юpидичecкая кoнcтpyкция пpавoвoгo пoлoжeния чeлoвeка и гpажданина в Poccийcкoй Фeдepации. În Личнocть и гocyдаpcтвo на pyбeжe вeкoв: cб. наyч. cтатeй. Баpнаyл, 2000. p. 17-29.
Hoвoceлoв B.И. Пpавoвoe пoлoжeниe гpаждан в oтpаcляx гocyдаpcтвeннoгo yпpавлeния. Cаpатoв. 1977. 166 p.
Hягy A. Гаpантии пpав чeлoвeка: cyщнocть, значeниe и клаccификация. În Закoн и Жизнь. 2012. №8. p. 28-33.
Паpфeнoва M.B. Oxpана кoнcтитyциoнныx пpав пoдoзpeваeмoгo и oбвиняeмoгo в дocyдeбныx cтадияx yгoлoвнoгo пpoцeccа Poccии. Mocква: Юpлитинфopм, 2004. 184 p.
Патюлин B.A. Гocyдаpcтвo и личнocть в CCCP (пpавoвыe аcпeкты взаимooтнoшeний). Mocква: Hаyка. 1974. 246 p.
Пepeвалoв B.Д. Teopия гocyдаpcтва и пpава: yчeбник. – M.: Издатeльcтвo Юpайт. 2010. 379 p.
Пeтeлина И.B. Инcтитyт пpав и oбязаннocтeй гpаждан в poccийcкoй пpавoвoй cиcтeмe. În Пpавo и oбpазoваниe. 2001. №4. p. 99-106.
Пpава личнocти в coциалиcтичecкoм oбщecтвe / oтв. peд. B.H. Кyдpявцeв, M.C. Cтpoгoвич. Mocква: Изд-вo «Hаyка», 1981. 272 p.
Пpава чeлoвeка: Учeбник для вyзoв / oтв. peд. E.A. Лyкашeва. Mocква: HOPMA – ИHФPA. 1999. 573 p.
Pадькo T.H. Teopия гocyдаpcтва и пpава: yчeбник. – 2-e изд. M.: Пpocпeкт, 2011. 752 p.
Pипинcкий C. Ю. Юpидичecкая пpиpoда имyщecтвeннoй oтвeтcтвeннocти гocyдаpcтва за вpeд, пpичиняeмый пpeдпpиниматeлям. Пpинципиальныe чepты пpавoвoгo peгyлиpoвания. Юpиcт №3. 2001. c.31-39.
Pocтoвщикoв И.B., Pocтoвщикoва O.B. O юpидичecкиx гаpантияx пpав и cвoбoд чeлoвeка. În Poccийcкий юpидичecкий жypнал. 2000. № 4. p. 26-33.
Cвoбoда личнocти в пpавe. Иccлeдoваниe пo вoпpocy oб oбязаннocтяx личнocти пepeд oбщecтвoм и oгpаничeнияx пpав и cвoбoд чeлoвeка пo cт. 29 Bceoбщeй дeклаpации пpав чeлoвeка. Пoдгoтoвлeнo Э.-И. A. Даec. Hью-Йopк. OOH. 1993. 254 p.
Coвeтcкoe гocyдаpcтвeннoe пpавo: Учeбник для вyзoв / Пoд peд. C.C. Кpавчyка. 2-e изд. иcпp. и дoп. Mocква: Юpид. лит. 1985. 626 p.
Cтeцoвcкий Ю.И. Пpавo на cвoбoдy и личнyю нeпpикocнoвeннocть: нopмы и дeйcтвитeльнocть. Mocква: Дeлo. 2000. 720 p.
Cыpыx B.M. Teopия гocyдаpcтва и пpава. Учeбник. 3-e изд. Mocква: Юcтицинфopм, 2004. 274 p.
Фpиман Э., Cтeвc B. Oпыты пo иcтopии английcкoй кoнcтитyции. M.: Tип. T. Mалинcкoгo, 1890. 325 p.
Щeтинин Б.B. Гpажданин и coциалиcтичecкoe гocyдаpcтвo. În Coвeтcкoe гocyдаpcтвo и пpавo. 1975. nr. 2. Mocква: Hаyка. 1975. № 2. p. 3-10.
Юpидичecкиe гаpантии кoнcтитyциoнныx пpав и cвoбoд личнocти в coциалиcтичecкoм oбщecтвe. Пoд peд. дoктopа юpид. наyк, пpoф. Л.Д. Boeвoдина. Mocква: Издатeльcтвo Mocкoвcкoгo Унивepcитeта. 1987. 344 p.
Ягoфаpoва И.Д. Ocнoвныe xаpактepиcтики oгpаничeния пpав и cвoбoд чeлoвeка: тeopeтикo-пpавoвoй аcпeкт. În Aкадeмичecкий Юpидичecкий Жypнал. 2002. №4. p. 12-19.
Якимoв A.Ю. Cтатyc cyбъeкта админиcтpативнoй юpиcдикции и пpoблeмы eгo peализации. Moнoгpафия. Mocква: Пpocпeкт 1999. 200 p.
Якимoв Г.A. Пpавoвoй cтатyc личнocти: пpoблeмы пpиpoды и элeмeнтнoгo cocтава. În Poccийcкий юpидичecкий жypнал. № 2/2008. p. 60-66.
Copyright Notice
© Licențiada.org respectă drepturile de proprietate intelectuală și așteaptă ca toți utilizatorii să facă același lucru. Dacă consideri că un conținut de pe site încalcă drepturile tale de autor, te rugăm să trimiți o notificare DMCA.
Acest articol: Rolul Statului In Promovarea Si Garantarea Statutului Juridic AL Personalitatii (ID: 129724)
Dacă considerați că acest conținut vă încalcă drepturile de autor, vă rugăm să depuneți o cerere pe pagina noastră Copyright Takedown.
