Predică la Duminica a VII -a după Paști – a Sfinților Părinți [610359]

Predică la Duminica a VII -a după Paști – a Sfinților Părinți
de la Sinodul I Ecumenic

Citim în Patericul cel vechi, la capitolul Pentru Avva Aghaton: „S -au dus oarecarii la
dânsul, auzind că are aleasă dreaptă -socotință. Și vrând să -l încerce de se mânie, i -au zis lui: Tu
ești Aghaton? Am auzit că ești desfrânat și mândru. Iar el a zis: Așa este! Și i -au mai zis lui: Tu
ești Aghaton bârfitorul, clevetitorul? Iar el a zis: eu sunt! L -au întrebat iarăși: Tu ești Aghaton
ereticul? Atunci el, sărind ca a rs, a strigat: Nu sunt eretic! Și l -au rugat pe el zicând: Spune -ne
nouă, pentru ce atâtea câte învinuiri ți -am adus, le -ai primit, iar cuvântul acesta „eretic” nu l -ai
suferit? Zis -a lor: Cele dintâi asupra mea le iau, căci este spre folos sufletului meu să le
recunosc. Dar cuvântul acesta „eretic” este despărțire de Dumnezeu și eu nu voiesc aceasta! Iar
ei auzind, s -au minunat de dreapta lui socotință și s -au dus zidiți, adică folosiți…”.

Iubiți credincioși,

Hristos s -a înălțat! Pilda pe care v -am înfățișat -o este în strânsă legătură cu duminica de
azi, atât cu Sfânta Evanghelie ce s -a citit la Sfânta Liturghie (de la Ioan 17, l – 13), cât și cu
pomenirea Sfinților Părinți de la Sinod ul I Ecumenic, ce sunt astăzi rânduiți spre pomenire .
Căci ne găsim în a VII -a duminică după Sfintele Paști, când l i se face pomenire specială,
ca în fiecare an, duminică aflată între praznicul Înălțării Domnului și cel al Pogorârii Sfântului
Duh. De aceea ne -am adresat cu salutul „Hristos S -a Înălțat!”.
Astăzi, Biserica Ortodoxă prăznuieș te pri mul Sinod Ecumenic al lumii creș tine, care a
avut loc în anul 325 în oraș ul Niceea, pentru a condamna erezia, adică învățătura greșită, eretică
a lui Arie. Sinodul a fost organizat de Sfântul Împă rat Constantin cel Mare , împreună cu mama
sa Elena, la cererea Sfinților Părinți de atunci .
Ce este un sinod ecumenic? Este adunarea tuturor marilor ierarhi ortodocsi – episcopi,
mitropoliti si patriarhi din toata lumea, cu scopul de a discuta unele invataturi de credinta
crestina neclare i nca, si de a le fixa in legi fixe, neschimbabile, numite dogme. De asemenea,
un sinod ecumenic judeca si condamna toate abaterile de credinta, straine de invatatura Sfintei
Evanghelii si a Sfintilor Parinti si exclude din Biserica, adica da anatema, pe tot i ereticii care
sfisie unitatea de credinta a Bisericii, simbolizata prin camasa de in a Domnului, facuta dintr -o
sigura bucata, cum zice in Sfanta Evanghelie: Camasa era fara cusatura, de sus tesuta in
intregime (Ioan 19, 23). Prin cuvantul "sinod" intele gem adunare, consiliu; prin cuvantul
"erezie" intelegem parerea sau invatatura particulara a cuiva despre Dumnezeu, impotriva
invataturii adevarate a Bisericii lui Hristos.
De ce a avut loc Sinodul I Ecumenic? Care a fost pricina care i -a silit pe Sfintii Parinti
sa se adune la un loc si sa apere dreapta credinta? Pricina a fost aparitia unui mare eretic, anume
Arie, care invata pe crestini o credinta noua, zicand ca Fiul lui Dumnezeu nu ar fi de o fiinta cu
Tatal si ca a "fost un timp cand Fiul nu era". El numea pe Iisus Hristos "creatura superioara",
"cea dintai dintre creaturi". Acest eretic era un preot din Alexandria Egiptului, foarte mandru si
neascultator, insa bun predicator, care a trait in secolele III -IV. Erezia lui s -a raspandit in cativa
ani ata t de mult incat rupsese Biserica in doua si ameninta sa se raspindeasca in tot imperiul
roman de rasarit si de apus.
Sfintii Parinti, nemaiputand rabda hulele lui Arie impotriva Mantuitorului si a
Preasfintei Treimi, au cerut ajutorul drept credinciosului imparat Constantin cel Mare, ca sa

contribuie cu puterea sa imperiala la linistirea Bisericii lui Hristos si condamnarea invataturii
hulitoare a lui Arie si a discipolilor sai. Inspirat de Duhul Sfant, marele imparat crestin a hotarat
sa organizeze primul Sinod Ecumenic la Niceea in anul 325 pe cheltuiala imperiului, fiind
invitati toti marii ierarhi ai Bisericii crestine din Rasarit si din Apus. Astfel au luat parte 318
Sfinti Parinti la care s -a adaugat si o delegatie a Papei Silvestru I al Romei, pentru ca pana in
anul 1054, Biserica crestina era una, nedespartita in doua – cea Ortodoxa de Rasarit si cea
Romano -Catolica de Apus. De aceea si sinoadele pana la dezbinarea Bisericii se numesc
"ecumenice", adica generale, pentru ca au luat parte la ele si iera rhi din partea Bisericii Romei.
Sinodul de la Niceea a fost deschis chiar de Sfintii Imparati Constantin si Elena si a
durat toata vara. In timpul sinodului, la care a fost de fata si ereticul Arie cu ai lui, Sfintii Parinti
s-au ostenit mult sa intoarca p e eretici la ortodoxie, dar ei n -au vrut sa asculte. Ba s -a intamplat
ca in timpul discutiilor, Sfantul Ierarh Nicolae sa -i dea o palma lui Arie caci nu putea rabda
hulele lui. Atunci Sfantul Constantin cel Mare a poruncit sa i se ia omoforul si Evanghelia si sa
fie aruncat in temnita pentru ca a indraznit sa loveasca. Noaptea insa i s -a aratat Mantuitorul in
temnita si i -a dat din nou Evanghelia in maini, iar Maica Domnului i -a pus omoforul pe piept.
Dimineata, auzind imparatul acestea, l -a adus pe Sfantul Nicolae iarasi la sinod si isi cereau
iertare toti de la el, vazand ravna si rabdarea lui pentru credinta.
La fel si Sfantul Ierarh Spiridon, cautand sa lamureasca pe Arie despre taina Preasfintei
Treimi si cum ca toate cele trei persoane sunt de o fiinta si de aceeasi cinste, a luat o caramida
arsa si, facand semnul sfintei cruci, cand a strans caramida, focul care a ars -o s-a ridicat in sus,
apa a curs pe pamant si lutul a ramas in mana lui. Caramida era simbolul Preasfintei Treimi.
Focul inchipuia pe Ta tal, lutul pe Fiul intrupat si apa pe Duhul Sfant, Mangiietorul care a fost
trimis in lume , spre sfințire .
In timpul sinodului cei 318 Sfinti Parinti au dat anatema pe ereticul Arie si invataturile
sale hulitoare de Dumnezeu. Parintii au dat învățătură ca cele trei persoane ale Preasfintei
Treimi: Tatal, Fiul si Duhul Sfant, sunt de o fiinta si nedespartite. Tot la acest sfant sinod s -a
intocmit partea intai a Crezului, primele sapte articole despre Tatal si Fiul. Ultimile cinci
articole despre Sfantul Duh aveau sa se intocmeasca la Sinodul II Ecumenic din anul 381.
Desi Arie a fost surghiunit in sudul Dunarii , el nu a vrut sa asculte de Biserica, ci mai
mult cauta sa semene intre crestini invatatura sa hulitoare. De aceea a fost greu pedepsit de
Dumnezeu, incat i s -au varsat maruntaiele si a murit cumplit, spre vesnica osanda in gheena
iadului.
Cu toate ca ereticul Arie, cel mai mare eretic din lumea crestina, ca si eresul sau, au
disparut, de -a lungul secolelor Biserica lui Hristos a fost lovita mereu de noi secte si erezii,
unele mai periculoase decit altele. Cea mai grea dezbinare a Bisericii crestine a fo st in anul
1054 câ nd a avut loc marea schisma (ruptura) intre Rasarit si Apus, luand astfel nastere doua
Biserici separate: cea Ortodoxa si cea Romano -Catolica. La randul ei Biserica Catolica a mai
fost lovita de inca doua eresuri si sciziuni. Este vorba de eresul lui Luther, al doilea Arie, si de
Calvin din secolul al XVI -lea, urmati dupa aproape un secol de schisma anglicana din secolul
al XVII -lea.
Primul eres a cuprins aproape integral tarile din nordul Europei, asa numitele tari
protestante; iar religia anglicana s -a raspandit in Anglia, America de Nord si Austral ia, formand
Biserica anglicana.
Vedeti cum a reusit satana sa rupa camasa lui Hristos, a dica sa dezbine si sa sfasie
unitatea Bisericii intemeiata de El? Noi toti marturisim "o credinta, un Domn, un botez", insa
datorita mandriei si incepatorilor de eresuri, care au schimbat invatatura de credinta ortodoxa,
apostolica, cu dogme noi dupa minte a lor, precum si din cauza pacatelor noastre ale tuturor .

Dar dezbinarile religioase nu s -au oprit aici. Incepand din secolele XVIII si mai ales
XIX, au aparut in America si in apusul Europei noi grupari religioase rupte din trupul Biseri cii
apostolice, nu mite "secte".
Astazi, in lume se afla pana la o mie de secte si grupari religioase crestine, unele mai
fanatice, mai periculoase decat altele, cum ar fi "martorii lui Iehova", "templul satanei", cu asa
numita "liturghie neagra", in care se adora diavolul i n locul lui Dumnezeu. Ei cauta sa -si faca
noi membri in randul credinciosilor interesati, a celor certati cu disciplina Bisericii lui Hristos,
a celor saraci, carora le promit ajutoare materiale si mai ales a tinerilor, pe care ii pot corupe
mai usor.
Prim a datorie a fiilor Bisericii Ortodoxe este aceea de a cunoaste cat mai bine Sfinta
Scriptura, Sfanta Traditie, Catehismul si operele principale ale Sfintilor Parinti. A doua datorie,
daca nu cea dintai, este sa traim cu mare credinta in Dumnezeu si sa duce m cu ravna si evlavie
viata noastra religioasa de familie, in desaviasita moralitate. Sectele cer teorie, ne ataca cu texte
din Sfanta Scriptura. Noi sa le raspundem, nu cu vorbe, nu cu atat cu texte din Biblie, cat mai
ales cu via ta morala smerita, curata și sfanta. Vorbele nu pot inlocui faptele. In fata unor crestini
corecti, milostivi si evlaviosi, ei se rusineaza si tac.
Astazi este Duminica Sfintilor Parinti de la Sinodul I Ecumenic, care au aparat dreapta
credinta, au dat anatema pe eretici si au for mulat Crezul ortodox. Sa ramanem credinciosi
Evangheliei lui Hristos si Bisericii Ortodoxe, ai carei fii suntem. Ea ne -a nascut prin baia
Botezului, ea ne -a crescut si invatat calea mantuirii. Sa cinstim Biserica Ortodoxa care ne -a
nascut. Sa cinstim pe to ti sfintii si icoanele lor ca cei ce sunt "prietenii Domnului" si se roaga
pentru noi la cer. Sa traim in dragoste unii cu altii, singura cale care mai poate salva lumea de
la pierzare. Sa crestem copiii in iubire de Dumnezeu, ca de ei depinde cel mai mult mantuirea
noastra si sa pastram cu sfintenie dreapta credinta ortodoxa, fara de care nu ne putem man tui
oricâ te fapte bune am avea.
Inchei cu o scurta istorioara.
Un parinte cu viata sfanta a intrat noaptea sa se roage in biserica si prin minune
dumnezeia sca a vazut altarul deschis, iar langa sfinta masa sedea un prunc luminat cu camasa
rupta. Si l -a intrebat cuviosul: "Copile, cine esti tu?" Iar el a raspuns: "Eu sunt Hristos,
Mantuitorul lumii!" "Dar cine ti -a rupt camasa?" intreaba sihastrul. Iar Domnul i-a raspuns:
"Mi-a rupt -o Arie, e reticul!" si S -a facut nevazut.
Oricine propovaduieste alta Evanghelie decat cea vestita de Hristos, de Apostoli si de
Biserica, sfasie camasa Domnului si -si agonisest e osanda vesnica, fara iertare.
Sa cadem deci in genunchi si sa slavim cu evlavie si dreapta credinta pe Tatal, pe Fiul
si pe Sfantul Duh, Treimea cea de o fiinta si nedespartita , acum și pururea și în vecii vecilor .
Amin.