Opoziția ÎN Fața Normelor Sociale Manifestări ALE Adolescenților Instituționalizațidocx
=== OPOZIȚIA ÎN FAȚA NORMELOR SOCIALE – MANIFESTĂRI ALE ADOLESCENȚILOR INSTITUȚIONALIZAȚI ===
OPOZIȚIA ÎN FAȚA NORMELOR SOCIALE – MANIFESTĂRI ALE ADOLESCENȚILOR INSTITUȚIONALIZAȚI
CUPRINS
Introduccere………………………………………………………………………..…………3
Capitolul 1. Particularitățile vârstei adolescenței…………………………….……………5
1.1. Particularitățile sociale………………………………………………………………… …5
1.2. Particularitățile comportamentale ale copiilor institutionalizați………………………….7
1.3. Normele sociale………………………………………………………………………….16
Capitolul 2. Dezvoltarea morală a adolescenților…………………………………………20
2.1. Respectarea normelor etice, juridice, sociale……………………………………………20
2.2. Atitudinea opozitionistă a adolescenților………………………………………………..24
2.3. Tulburări de comportament………………………………………………………………31
Capitolul 3. Studiu de caz: „Opoziția în fața normelor sociale – manifestări ale adolescenților instituționalizați……………………………………………………………35
3.1 Prezentare Casă de tip familial- organizare, regulament de ordine interioară……………35
3.2. Regulile impuse în casele de tip familial……………………………………………..…38
3.3. Discuții (brainstorming) cu beneficiarii despre normele, regulamentului interior al casei, despre importanța respectării lor………………………………………………………….….40
3.4. Chestionare despre modul cum respectă normele sociale beneficiarii adolescenți din casa de tip familial…………………………………………………………………………………42
3.5. Ierarhizarea celor mai des încălcate norme de către adolescenți…………………………52
Concluzii (Activități, proiecte pentru dezvoltarea morală a copiilor)…………………….….54
Bibliografie……………………………………………………………………………………………………………….56
INTRODUCERE
În primă fază ne vom rezuma la o examinare a unor caracteristici generale ale perioadei de adolescență, din nou, referindu-ne la nevoile adolescenților în raport cu dezvoltarea socială și intelectuală a personalității. Vom încerca mai târziu să ne referim la aceste trei tipuri de nevoi și la formele de joc, care sunt de multe ori observate pe parcursul anilor adolescenților.
Multă vreme, adolescența nu a fost recunoscută ca având stat individual, precum este copilăria și maturitatea. După al doilea război mondial, în special în culturile occidentale, adolescența a devenit un fenomen social. Este o etapă a vieții care conține atât aspecte care țin de copilărie, cât și de maturitate. Provocarea a venit prin intermediul perioadei dinaintea și în timpul celui de-al doilea război mondial (prin intermediul dadaismului) care milita împotriva tuturor instituțiilor societății (familie, stat, biserică, armată, școală).
Din 1950, adolescenți au început să aibă tot mai multe pretenții, din perspectivă emoțională. În 1960 a apărut muzica care să le poată exprima emoțiile. În 1970, în plus față de muzică s-a accentuat opoziția față de lumea adulților. Aceasta a fost exprimată prin politizare sau concerte de protest.
În 1980 s-a răspândit accesul pe scară largă la medicamente care le schimba starea de spirit înainte de concerte. În anii 90 s-a accentuat tot mai mult refuzul față de obiceiurile familiei, printr-un comportament diferit, de exemplu, prin linii de produse alimentare sau de îmbrăcăminte.
Între 2000 și 2010, șomajul crescut aduce o mare incertitudine, dificultatea de achiziționare a locuințelor, precum și mai puțină protecție din partea familiei sau a societății de adulți, fapt ce i-a făcut pe adolescenți să refuleze într-o lume virtuală.
Tot mai mulți adolescenți au început să își petreacă timpul pe calculator, pe jocurile video, dar pentru a avea acces la acestea au avut nevoie de Internet și telefon mobil. Adolescenții au devenit tot mai dependenți de această tehnologie și de mass-media și tot mai îndepărtați de familiile lor.
Așadar, interesul pentru această temă vine în contextual în care obiceiurile adolescenților s-au schimbat de-a lungul timpului, și odată cu aceste schimbări s-a schimbat și modul de a-i percepe și a-i trata, atât din perspectivă psihologică, cât și din perspectivă socială, antorpologică, dar și în contextual asistenței sociale și al problemelor cu care se confruntă lucrătorii sociali care au ca beneficiari adolescenți.
Astfel, în prima parte a lucrării de față, ne-am propus să prezentăm particularitățile sociale ale perioadei adolescenților. Capitolul este intitulat sugestiv „Particularitățile vârstei adolescenței” și este împărțit în trei părți. În cadrul celor trei subcapitole vom aborda, pe rând aspecte ce țin de particularitățile sociale ale adolescenților, de particularitățile comportamentale ale adolescenților instituționalizați.
În partea a doua a lucrării vom aborda aspectele care țin de moralitatea la adolescenții și cu precădere la adolescenții instituționalizați. Partea a treia este partea aplicativă a lucrării, în care vom încerca să identificăm particularitățile comportamentale ale adolescenților institualizați din cadrul unei case de tip familial.
Capitolul 1. Particularitățile vârstei adolescenței
1.1. Particularitățile sociale
Adolescența este una dintre cele mai dificile etape din viața unui individ, fiind limita dintre copilărie și maturitate. Pentru a-i înțelege pe adoloescenți este necesară o înțelegere a caracteristicilor acestei categorii sociale.
Adolescenții sunt reprezentați de indivizii cu vârste cuprinse între 10-15 ani, iar diversitatea lor psihologică este data de trecerea la pubertate, prin urmare, acest gurp reflectă caracteristici de dezvoltare care au implicații majore pentru cercetătătorii din domeniul psihologiei, sociologiei sau din domeniile conexe.
Adolescența – caracteristici fizice si psihologice
La fete apare dezvoltarea sânilor, ale tractului de reproducere. Creșterea în greutate. În 1940, primele reguli din Europa a fost stabilite pentru tineri de 17 ani. În prezent, vârsta medie este de aproximativ 12 de ani și șase luni, deoarece condițiile de trai sunt mult mai confortabile și adolescenți se pot afirma mai devreme. La băieți, în adolescență apare prima emisie nocturnă, îngroșarea vocii, apariția parului pe barbă, dezvoltarea oaselor și creșterea liniară.
Pentru ambele sexe are loc reconturarea imaginii corpului, iar asta în mod continuu. Fixarea pe aspectul fizic exterior îi face să fie extrem de narcisiști. Au loc diferite tendințe în exces:
foarte puțin de igienă;
instabilitate;
schimbarea atitudinii în raport cu membrii familiei etc.
Dezvoltarea intelectuală
În primii ani de viață, viața indivizilor este plină de magie. O perioadă de latență a logicii. În jurul vârstei de 12 ani, tânărul adolescent va fi capabil de a raționa deductiv, ceea ce îl face capabil de a face presupuneri și eforturi intelectuale în raport cu aspectele abstracte. Acest lucru este acum posibil datorită nașterii gândirii formale sau a hipo-deductivității. Această capacitate intelectuală și această gândire formală va fi utilizată în exces. Este perioada în care adolescentul își reconturează imaginea despre lume, fără a utiliza prea mult experiența. Cu alte cuvinte, adolescentul dobândește intelectul unui adult, dar se deosebește de adult prin lipsa de experiență a cazurior concrete.
Comportamentul social la adolescenți
Distingem trei faze:
Faza de opoziție la fete, apare între 12 și 13 ani și la băieți între 12 și 15 ani la fete. Acesta începe cu prăbușirea totală a tuturor realizărilor morale și sociale ale perioadei de latență. Aceasta este o mișcare regresivă în care tânărul este imprevizibil, refuză orice regulă și poate avea provocări în raport cu furtul, consumul de alcool, țigări sau droguri. În această fază se află în imposibilitatea de a-și domestici dorințele și caută să-și satisfacă dorințele prin intermediul plăcerilor interzise. Există, de asemenea o sfidare a tot ce este regulă în jurul lor. Aceasta este perioada în care se conturează conștiința de sine – perrioada lui „nu vreau”.
Afirmare a fazei de ego la fete între 13 și 16, precum și la băieți între 15 și 17 ani. Acesta este un timp al cererilor („eu vreau”), afirmate prin cererea independenței și a libertății. Este timpul conflictului de generații. Există un curs al dezvoltării noilor sisteme pentru societate. În perioada adolescenței există multe discuții referitoare la ordinea lucrurilor. Aper manifestări ale megalomaniei, idealizării, generozității și egoismului.
Faza de inserare la fete între 16 și 18, precum și la băieți între 18 și 20 de ani. Adolescentul se identifică cu adulții și îi idealizează mai puțin decât obișnuia să o facă în copilărie. Adolescentul trece de la dependența emoțională la dependența economică în raport cu părinții. Există o ambivalență în manifestările adolescentului în raport cu familia. Iar această fază se manifestă prin interesul față de căutarea unei profesii sau a unui loc de muncă care să le asigure dependența financiară în raport cu părinții. Este faza în care adolescentul își dezvoltă relațiile, dar este și o fază de insecuritate datorate în principal lipsei locurilor de muncă. Este faza în care tot mai mulți tineri ajung pe stradă, sunt fără adăpost și fără un loc de muncă stabil. Acesta este un fenomen relativ nou, care este în creștere de la începutul secolului XXI.
1.2. Particularitățile comportamentale ale copiilor institutionalizați
Vis-à-vis de părinți, tânărul trebuie să completeze „doliu imaginii parentale. Procesul de doliu este un proces care nu se termină cu ceea ce este mort. Aceasta este o pauză a ceea ce credeau adolescenții că sunt părinții lor, a ceea ce părinții reprezintă pentru adolescenți. Acest proces este realizat în mai multe etape. Totul începe cu întoarcerea la ceea ce a fost reprimat în inconștient în timpul perioadei de latență, adică impulsurile infantile. Acest retur este masiv și necontrolat pentru adolescent, prin înfrângerea eului în încercările sale de echilibru. Este anxios, deprimat, inhibat.
Adolescentul se manifestă prin acte antisociale. Aspectul defensiv devine prezent datorită aspectelor emoționale. Partea orală conduce de bulimie, anorexie și lăcomie la toate nivelurile. Se dezvoltă impulsurile pline de agresiune. Ideea de contradicție este prezentă în permanență. Apar schimbări în relații, de ordine și de putere.
Au loc întoarceri la impulsuri prea falice și oedipiene, care rezultă din criza de personalitate, datorată schimbărilor fizice și mentale. Reactivarea impulsurilor de tip oedip în raport cu părinții de sex opus crează rușinea față de părinți, pentru a evita unitatea printr-o atitudine inversă. Critica a ceea ce văd la părinți. În plus, se simt dependenți de ei, cu atât mai ușor vor fi agresivi în raport cu părinții. Părinții se află în imposibilitatea de a-i ajuta pe adolescenți și numai simpla lor prezență contribuie la un potențial conflict între ei și adolescenți.
Adolescentul își proiectează imagini contradictorii despre familia sa, iar acest lucru este o manifestare a afecțiunii în raport cu părinții. În acest sens, își dezvoltă „o poveste de dragoste” pentru familie: există două seturi de părinți, unul bogat, nobil, puternic și protector, tratat ca o zeitate, fiind imaginea părinților din trecut, idealizați de către copil. Celălalt este umil, comun, sub rezerva limitelor de zi cu zi. Aceste două seturi de părinți se confruntă în imaginația adolescentului. Deci, adolescentul brodează o poveste de dragoste față de familie, în care își va găsi drepturile și privilegiile. Acest lucru relevă procesul regresiv spre relație liniștitoare a copilăriei și procesul gradual, care îi permit adolescentului să accepte realitatea.
Schimbarea de rol a adolescentului
Este etapa în care adolescentul vrea să ia locul unui părinte și are loc uzurparea drepturilor adulților. Acesta încearcă să fie un adult, încercând să nege rolul mamei sau tatălui. Aceasta este o condiție pentru a deveni adult. Adolescentul se identifică cu imaginea părinților.
Etapele genitalizării (aderarea la sexualitate – maturitatea)
În această etapă se vor lega prietenii cu persoane de același sex. Vor exista mai multe gruprui de prieteni în funcție de mediul cultural al adolescentului. Pe termen mediu este acceptată idea de prietenie atipică, fără ca adolescenții să știe prea multe despre ei, dar care vor recurge la același obiceiuri.
Membrii grupului de prieteni vor avea aceeași idoli, același preocupări, același stil de îmbrăcăminte. Scopul acestor grupuri de prieteni este Acela de a combate singurătatea, de a se identifica cu un anumit model, cu un anumit standard și au rolul de a crește securitatea și de a sprijini dorințele adolescentului. Pe de altă parte, membrii grupului aderă la aceleași „noi reguli” care intră în contradicție cu regulile părinților sau ale oamenilor maturi. De asemenea, grupurile permit adolescenților să se confrunte cu celălalt sex.
Faza homosexualității individuale
Este faza în care grupul nu mai este de ajuns. Adolescentul va căuta un prieten, un confident. Alegerea este foarte narcisistă și reprezintă o idealizare și o admirație. Am spune tot vis-à-vis de familie, școală. Au loc prietenii foarte pasionate, foarte abrupte, care se pot opri la fel de brusc. În această fază poate exista experiență homosexuală reală și tranzitorie, fiind un fenomen de adaptare care îi apropie pe adolescenți de părintele de sex opus și îi ajută se devină heterosexuali. Sunt relevante, de asemenea existența unor ritualuri:
Fază de tranziție și deprimare
Grupul nu este suficient și chiar prietenul intim nu-l poate înțelege. Adolescentul este afectat de melancolie. Viața este un chin. Totul este nedreptate. Pierderea părinților este prea mare din moment ce grupul de prieteni și confidentul nu sunt suficiente. Este o perioadă manifestată prin egocentrism acut și dăruire. Acest lucru îi va permite adolescentului să părăsească primele manifestări de heterosexualitate.
În faza heterosexuală, adolescenții încep să aibă curiozități despre cei de sex opus. Adolescentul va spiona persoanele de sex opus, iar celălalt sex este atât denigrat cât și idolatrizat. Aceasta este etapa în care adolescenții flirtează destul de mult cu persoanele de sex opus, iar grupurile de prieteni conțin atât persoane de sex feminin, cât și persoane de sex masculin. Este etapa în care se nasc marile pasiuni, marile dezamăgiri și marile suferințe cauzate de dragoste.
Adolescentul devine fermecător, plin de duh. Apar acele flirturi succesive cu perioade mari de gelozie și admirație. Treptat, heterosexualitatea este monogamă, iar obiectele emoționale devin stabile până la formarea cuplului. De atunci adolescenții își fac planuri și își croiesc viațaîn funcție de persoana iubită. Este etapa în care ei devini capabili să iubească și să se dedice.
Adolescenta este ultima șansă pentru a aborda conflictele din copilărie. În cazul în care aceste conflicte continua și după adolescență, acestea devin patologice. Mai multe probleme interpersonale ale adulților apar în treapta adolecenței.
Structura personalității se face în primii cinci ani de viață, dar poate fi reformată în adolescență deseori singur, adică cu mediul imediat. În caz contrar, se destramă în adolescență (aceasta se numește „destructurarea personalității) și viitorul adult va avea nevoie de ajutor pentru a relaționa bine cu cei din jur și de a se conforma regulilor societății.
În ceea ce privește dezvoltarea intelectuală, adolescentul se confruntă cu o tranziție de la forma concretă de raționament care simbolizeaza anii copilariei de mijloc la un raționament care este abstract și ipotetic. Nevoia intelectuală a adolescentului este nevoia de conceptualizare abstractă. Din punct de vedere social, adolescentul are nevoie de mai mult decât pur și simplu să facă parte din cadrul unui grup și să fie tratat ca de la egal la egal; acum există o nevoie de a se evidenția în fața unor persoane cu care se pot avea o relație intimă.
În interacțiunile lor sociale și în jocul lor, adolescenții exprimă o nevoie convingatoare pentru comunicare. În cele din urmă, adolescentul este angajat într-o luptă pentru a crea un sentiment stabil și permanent de auto-conștientizare și auto-acceptare. Din nou, jocul va fi contextul în care această nevoie de identitate poate fi de multe ori respectată.
Utilizarea unui sistem logic de gândire apare la începutul anilor din școala elementară și aduce cu sine o pasiune pentru ordine, care este văzută în jocurile cu norme pentru copii. Pe măsură ce individul se apropie de adolescența, cu toate acestea, există din nou o schimbare calitativă în procesele de gândire. Adolescentul, în conformitate cu Piaget, este pregătit pentru o tranziție de la gândirea în operații formale. „Vârsta cuprinsă între 11-15 ani acoperă ceea ce Piaget numește perioada operațională-formală. În timpul adolescenței, copilul aflat în faza de dezvoltare devine capabil să înțeleaga idei extrem de abstracte și ipotetice. Atunci când se confruntă cu o problemă, copiii aflați la această vârstă sunt capabili să analizeze toate modalitățile posibile de a o rezolva și le parcurg în mod teoretic spre a găsi o soluție. Tânara persoană aflată în stadiul operațional-formal este capabilă să înțeleaga de ce anumite tipuri de întrebari conțin șiretlicuri.”
Copiii sunt limitați în raport cu logica și rezolvarea unor anumite tipuri de probleme și probleme. Copiii pot gândi și înțelege lucrurile concrete, dar nu au abilitatea să înțeleagă aspectele abstracte. Ei își pot aplica logica la întrebările care implică obiecte, oameni, locuri și evenimente, dar nu pot raționa despre idei, teorii și concepte. În timpul adolescenței, oamenii sunt în primul rând capabili să-și controleze propriile procese de gândire și caracteristicile de personalitate, să pună la îndoială sensul structurilor politice și ideologii religioase, pentru a analiza natura sentimentelor, cum ar fi dragoste și ură, precum și pentru a încerca o înțelegere a semnificației vieții însăși.
Operațiile formale permit utilizatorului să fie mai planificat în rezolvarea problemelor. În loc să se bazeze pe erorile dintr-un cumul de procese, gânditorul stabilește o varietate de ipoteze, le clasează în ordinea probabilității, iar apoi le testează în mod sistematic în ordine. Acest lucru este cunoscut sub numele de raționament ipotetico-deductiv, și permite gânditorului formal, spre deosebire de copilul care utilizează operațiuni concrete, să genereze un univers de alternative, atunci când este preocupat de rezolvarea unor probleme. Astfel, gândirea formală care se dezvoltă la adolescenți este orientată spre posibilitate, în timp ce raționamentul copiilor este axat pe real, mai degrabă decât pe posibil.
Orientarea spre posibilități dată de raționamentul formal, de asemenea, permite adolescentului să vadă dincolo de concretul lumii și de a specula despre o lume care ar putea fi sau care fi putut fi, dar care nu a fost niciodată cunoscută de el. Într-adevăr, tinerii adolescenți devin adesea atât de absorbiți de domeniul posibilității încât uitată de limitările realiste ale viselor lor. Capacitatea de a lua în considerare numeroase posibilități de viață, altele decât cele care există, de fapt îl conduc adesea pe adolescent la un idealism crescut.
În cele din urmă, o caracteristică a gândirii adolescenților, care este relevantă pentru o discuție a activităților lor de joc este egocentrismul. Cele două forme majore de egocentrism din timpul adolescenței sunt cele referitoare la publicul adolescentului (publicul imaginar) și la ideea că el însuși este centrul universului, ambele rezultă din eșecul adolescentului de a distinge procesele sale de gândire de cele ale altor persoane.
Publicul imaginar este credința că ceea ce este de interes pentru sine este de interes și pentru alții, de asemenea, iar adolescenții sunt adesea șocați să descopere că pasiunea lor pentru un anumit lucru nu este împărtășită de alte personae. De fapt, cei mai mulți oameni pot fi total indiferenți la o problemă pentru care un adolescent poate fi gata să moară. Problemele care sunt de cel mai mare interes pentru majoritatea oamenilor, desigur, sunt cele legate direct de sine: preocupările legate de corp, haine, personalitatea cuiva. Adulții sunt susceptibi de a realiza, cu toate acestea, că interesul lor în sine, probabil, nu se împarte cu al celorlalți; adolescenții de multe ori simt, pe de altă parte, că alți oameni sunt la fel de interesați de ei așa cum sunt în ei înșiși.
Egocentrismul adolescentin apare, de asemenea, sub forma fabulei personale, convingerea că este unic și că nimeni altcineva nu i-ar putea împărtăși, eventual, înțelege gândurile și sentimentele. Elementul de multe ori tragic în fabula personală este că un adolescent poate să-și asume riscuri înfricoșătoare, sigure în convingerea că nimic rău se poate întâmpla cu el sau ea. Se întâmplă lucruri rele doar la alte persoane.
Tipurile de joc în care sunt implicați adolescenții din societatea noastră reflectă trecerea la gândirea operațională formală, la cea cu accent pe abstractizare, explorari ale domeniului posibilității și confuzia la începutul reconcilierii gândurilor proprii și ale celor ale altor persoane. Joaca îmbunătățește, de asemenea procesele de gândire ale adolescenților prin oferirea oportunității pentru ei de a se deda nevoii lor de conceptualizare abstractă.
Redefinirea prieteniei: o nevoie de comunicare
Un copil își va descrie prietenul într-un mod foarte concret. Acesta va face referiri la comportamentul prietenului său, la modul în care se îmbracă, la cum se poartă, la ce anume îi place la cel pe care îl consideră prieten. În schimb, un adolescent este în măsură să-și descrie prietenul în mod abstract, iar în multe din situații, adolescentul va recurge la referiri în raport cu normele de viață ale celui pe care îl consideră prieten (va fece referiri la caracteristicile de personalitate ale celeilalte persoane, cum ar fi: atitudini, valori, griji, interese și credințe).
Schimbări de dezvoltare nu apar doar în raport cu sinele și cu prietenii pe care omul și-i alege, apar de asemenea, în definițiile de bază ale prieteniei, în așteptările pe care indivizii le au în raport cu prietenii pe care îi au. Ca o ilustrare a acestui model, Volpe a spus povestea unui băiat de 10 ani, care a fost întrebat cum dezvoltă o prietenie. Băiatul a spus că își poți face ușor prieteni. Tot ce trebuie făcut este să meargă la un alt băiat și să îl întrebe dacă vrea să se joace cu mingea. Dacă băiatul acceptă, atunci băiatul este un prieten. Dacă nu vrea să joace mingea, atunci el nu este un prieten, cu excepția cazului în care nu se decide de comun accord să se joace un alt joc.
În schimb, la 12 și 13 ani, copiii, de obicei, fac referire la importanța calităților personale, mai degrabă decâtn le activități comune și au subliniat importanța intereselor pe care le au indivizii, respectiv încrederea pe care reușesc să o aibă în persoanele respective. În cazul adolescenților, relația de prietenie este susținută și de nevoia de a comunica. Adolescenții, apoi, văd relațiile de prietenie ca pe oportunități de satisfacere a nevoilor de comunicare. Nu ar trebui să fie surprinzător, prin urmare, că în timpul adolescenței este o mare nevoie de satisfacere a intimității.
Creștere conștiinței de sine: necesitatea de identitate
Pe măsură ce copiii intră în anii adolescenței, o serie de circumstanțe apar care îi determină pe aceștia să reevalueze definițiile în raport cu sinele. În primă fază, apar o serie de modificări fizice majore care pot fi atribuite instalării pubertății. Erikson a susținut că, tranzițiile din adolescența timpurie sunt atât de rapide și atât de dramatice, iar copiii trebuie să le găsească un sens, să se cunoască din nou cu propriile lor corpuri.
O a doua schimbare majoră la adolescență este schimbarea rolurilor sociale și așteptările; adolescentului nu îi mai este permis să se comporte ca un copil, iar acum trebuie să facă planuri serioase, deoarece este un viitor adult. Un exemplu de astfel de așteptări sociale modificate sunt obiectivele de carieră care nu sunt privite cu indulgență de adulți dacă nu sunt unele realiste, iar adolescentul este încurajat să se gândească serios la viitorul său și la cariera pe care dorește să o urmeze.
În cele din urmă, după cum am menționat mai devreme, adolescenții pot raționa în termini abstracți, si sunt acum capabili să se analizeze, să gândească la rece situații care nu îl privesc în mod direct. De fapt, Erikson consideră că, deși principala preocupare a copiilor este în raport cu ceea ce simt față de schimbările fizice; în timp însă, adolescenții devin preocupați de ceea ce par a fi, în ochii altor oameni.
Modificările fizice, contribuie la schimbările de roluri sociale și la schimbările așteptărilor. În viața adoloescentului, schimbările aspectului fizic, împreună cu elementele schimbărilor intelectuale legate de motivarea formală, contribuie la o schimbare profundă a valorilor și impresiilor despre sine. Prin urmare sensul vieții adolescentului capătă un nou contur, însă de cele mai multe ori poate apărea o criză a identității.
O identitate stabilă nu va fi obținută rapid, cu toate acestea, în perioada adolescenției există o serie de etape de restabilire a identității. Pentru a-i înțelege pe adolescenți, indivizii au fost testați într-o varietate de moduri prin care s-a încercat identificarea nivelurilor auto-conștientizare. Erikson a remarcat, de exemplu, că, atunci când adolescenții se îndrăgostesc, nu este în întregime o chestiune sexuală, dar poate fi, de asemenea, o încercare de înțelegere a sinelui, de a vedea sinele reflectat în ochii persoanei iubite.
Când vorbim de jocurile adolescenților, ar trebui să încercăm să ne gândim la ele în contextul încercărilor adolescentului de a-și găsi identitatea. Erikson nu a abordat direct problema jocului în timpul adolescenței, dar a încercat conceptualizarea ego-ului prin exemple de jocuri din viața adolescenților. Jocul adolescenților, este atât o reflectare a sinelui, cât și un efort de a satisface nevoia adolescentului pentru găsirea indentității.
În zona de dezvoltare intelectuală, tinerii adolescenți:
Afișează o gamă largă de dezvoltare intelectuală la nivel individual;
Sunt într-o perioadă de tranziție de la gândirea concretă la gândire abstractă;
Sunt curioși și au o gamă largă de preocupări intelectuale, câteva dintre acestea sunt fructificate;
Preferă să învețe pasiv;
Preferă interacțiunea cu colegii în timpul activităților de învățare;
Răspund pozitiv la oportunitățile de participare la situațiile din viața reală;
Sunt adesea preocupați de sine;
Au o nevoie puternică de aprobare și pot fi ușor descurajați;
Își dezvoltă capacitatea de înțelegere a propriilor abilități;
Sunt curioși în raport cu activitățile adulților și de multe ori sunt provocați de aceștia, în raport cu autoritatea pe care adulții doresc să și-o manifeste față de alegerile lor;
Pot prezenta dezinteres în raport cu subiectele academice convenționale, dar sunt curioși din punct de vedere intelectual în raport cu înțelegerea lumii;
Își dezvoltă capacitatea de înțelegere pe mai multe niveluri.
În domeniul dezvoltării morale, tinerii adolescenți:
sunt, în general idealiști, dorind să facă lumea un loc mai bun, iar pe sine un pion util societății;
Sunt în tranziție de la motivare morală care se concentrează sine la cea care consideră sentimentele și drepturile celorlalți;
Adesea arata compasiune pentru cei care sunt călcați în picioare sau suferință și au interes special pentru animale, precum și problemele de mediu;
Tind să îmbrățișeze valorile consonante ale părinților;
Se bazează pe adulți atunci când iau decizii majore pe termen lung;
Văd mai mult defectele celorlalți, dar sunt mai obiectivi în recunoașterea propriilor greșeli;
Datorită lipsei lor de experiență sunt de multe ori nerăbdători cu ritmul de schimbare;
În domeniul dezvoltării fizice, tineri adolescenți:
Se dezvoltă din punct de vedere fizic;
Suferă modificari corporale care pot provoca mișcări incomode, necoordonate;
Au diferite rate de maturizare, fetele tind să se maturizeze, cu doi ani și jumătate mai devreme decat baieții;
Îi pun în dificultate pe adulți, deoarece schimbările de mentalitate necesită un grad de înțelegere din partea adulților;
Experimentează neliniște și oboseală din cauza schimbărilor hormonale;
Sunt nevoiți să depună un efort fizic mai mare datorită creșterii energiei;
Dezvoltă conștiința sexuală care crește imediat ce caracteristicile sexuale secundare încep să apară;
Sunt preocupați de schimbările corporale care însoțesc maturizarea sexuală și schimbările care rezultă într-o creștere a dimensiunii nasuui, urechilor și a brațelor;
Au preferință pentru alimente junk, dar au nevoie de o buna alimentație;
Prezintă o lipsă de aptitudini fizice, cu niveluri slabe de rezistență și flexibilitate;
Sunt fizic vulnerabili, iar din aceasta cauză pot adopta obiceiuri proaste de sănătate sau să se angajeze în experimente riscante cu droguri și sex;
În domeniul dezvoltării emoționale / psihologice, tinerii adolescenți:
Experimentează modificări ale dispoziției de multe ori cu vârfuri de intensitate și imprevizibilitate;
Simt nevoia de a se elibera de energie, de multe ori, această nevoie duce la izbucniri bruște, aparent lipsite de sens;
Caută să devină din ce în ce independenți și sunt în căutare de identitate, precum și de auto-acceptare;
Sunt tot mai preocupați de acceptarea reciprocă;
Tind să fie conștienți de sine, lipsiți de stima de sine și foarte sensibili la criticile personale;
Se comporta tot mai mult în concordanță cu sexul lor, fapt ce le întărește identificarea sexuală;
Sunt preocupați de multe probleme sociale majore (își dezvoltă sistemele de valori personale);
Cred că problemele personale, sentimentele și experiențele sunt unice;
Sunt psihologic vulnerabili, pentru că în nici un alt stadiu de dezvoltare nu sunt mai susceptibili de a întâlni atât de multe diferențe între ei și pe alții.
În zona dezvoltării sociale, tinerii adolescenți:
Au nevoie de o puternică apartenență de gurp și cu cît au mai multă aprobare din partea mambrilor grupului cu atât sunt mai puțin interesați de părerile adulților;
Sunt în căutarea sinelui, a unui comportament model, a unui model de urmat, acesta din urmă fiind ales în funcție de popularitatea pe care o deține în ochii celorlalți adolescenți;
pot prezenta un comportament imatur, deoarece trecerea este mult prea bruscă de la stadiul de copil la cel de adolescent;
Utilizează un nou argou și comportamente noi, deoarece caută o poziție socială în cadrul grupului lor, de multe stimulate de identitatea care este căutată;
Trebuie să se adapteze la acceptarea socială a indivizilor de aceeași vârstă care au succes mult mai devreme, mai ales dacă ei înșiși se maturizează într-un ritm mai lent;
Sunt dependenți de credințele și valorile parentale, dar caută să ia propriile decizii;
Sunt adesea intimidați și speriați de prima lor experiență școlară (de exemplu școala gimnazială) din cauza numărului mare de studenți și profesori, precum și din cauza dimensiunii clădirii;
Știu ce își doresc și depun eforturi pentru a-și realiza dorințele;
Evită, în general stilul vestimentar preferat de adulți;
Sunt de multe ori jenați de respingere;
Sunt social vulnerabili, deoarece, aceasta este etapa în care își dezvoltă credințele, atitudinile, valorile, iar influența mass-media le poate compromite idealurile și valorile.
1.3. Normele sociale
Orfanul este un copil lipsit de unul sau de ambii părinți. Un raport al Fondului Națiunilor Unite pentru Copii a sugerat că, din cauza numărului mare de populație din Asia, există un număr mare de orfani. Potrivit statisticilor UNICEF, în prezent există 148 de milioane de orfani. Se estimează că până în 2015, numărul de copii orfani va fi în continuare extrem de ridicat.
Tipul de îngrijire a primit după ce un copil devine orfan are un impact semnificativ asupra dezvoltării orfanului. Orfelinatele sunt cele mai frecvente sisteme de îngrijire din întreaga lume pentru orfani. Studiile mai multor cercetători au demonstrat că majoritatea copiilor care trăiesc în orfelinate au avut probleme de sănătate mintală fiind mult mai expuși decât copii din familiile normale la tratamente inadecvate dezvoltării lor mentale și fizice.
Copiii crescuți în sistemul instituționalizat se confruntă cu probleme de stres post traumatic, tulburări de dispoziție și tulburări de personalitate. De asemenea acești copii se confruntă cu:
Probleme de adaptare;
Probleme de comportament;
Probleme de relaționare.
Cele mai multe dintre studii au aratat ca orfanii suferă la un nivel mai ridicat de probleme psihosociale decat colegii lor non-orfani. În special, orfanii lipsiții de ambii părinți se vor confrunta cel mai probabil cu dificultăți de comportament și emoționale, deoarece au suferit abuzuri și nu pot stabili relații bazate pe încredere.
Personalitatea poate fi definită ca un set dinamic și organizat de caracteristici deținute de o persoană care îi influențează cogniția, motivațiile și comportamentul în diferite situații. Teoria acceptării și respingerii parentale explică consecințe majore de acceptare și de respingere pentru dezvoltarea comportamentului copilului, dezvoltarea cognitivă și emoțională pentru copii și funcționarea personalității adulților. Conform acestei teorii toate ființele umane au nevoie generalizată de un răspuns pozitiv, inclusiv: iubire, aprobare, căldură și afecțiune. Copiii care sunt respinși de părinții lor tind să fie îngrijorați, ostili, agresivi, instabili emoțional și au o stimă de sine scăzută. Copiii proveniți din familii sărce sunt mai afectați decât cei care s-au dezvoltat într-un mediu fără lipsuri. Copiii lipsiți de dragoste părintească, îngrijire și securitate se confruntă cu probleme economice, în general, dar și psihologice și sociale. Implicarea părinților este semnificativ legată de ajustarea psihologică a copiilor. De asemenea, copiii lăsați acasă singuri vor avea problem emoționale, psihologice și comportamentale. Un studiu realizat de Imam și Shaikh a indicat că acceptarea părinților este legată de stabilitatea emoțională a viitorilor adolescenți. Mai mult decât atât, sunt diferențe semnificate între adolescenții care au crscut în familii monoparentale și cei care au avut ambii părinți. Cei dintâi se confruntă cu probleme de anxietate si probleme de comportament.
Sănătate psihologică poate fi considerat ca o combinație de emoții pozitive și funcționează cu o eficiență optimă în viața individuală și socială. Diverșii factori de protecție, cum ar sprijinul familial, îngrijirea părintească și educația joacă un rol vital în dezvoltarea capacităților psihologice, cum ar fi auto-aprecierea, competența socială etc. Stare bună de sănătate psihologică creează o trecere eficientă și de succes pentru persoane de la copilărie la maturitate.
Acesta oferă o atingere a unei bunăstări mintale, care permite persoanelor să ducă o viață împlinită care îi ajută să se formeze, să își mențină relații bune, să studieze, să ia decizii sanatoase în viața de zi cu zi. Și dimpotrivă, alterarea sănătății psihice pote perturba funcționarea acestora la niveluri sociale individuale, de uz casnic și afectează, de asemenea procesele emoționale, fizice și sociale ale vieții indivizilor.
Cercetatorii Amato & Keith consideră că adolescenții care trăiesc în familii intacte, cu ambii părinții obțin rezultate școlare mult mai bune, au o conduită adecvată, o stima de sine ridicată și competențe sociale, iar acestea reduc necazuril psihologice. Lipsa de sprijin pentru creșterea copilului, datorată unui deces sau separarea de părinți poate fi o schimbare majoră în viața copiilor și poate întrerupe, de asemenea, funcționarea lor sănătoasă din punct de vedre psihologic. În același context, diverse studii au descoperit ca de multe ori, adolescenții orfani sunt vulnerabili la diferite probleme psihologice, emoționale și de comportament, de exemplu, izolare socială, probleme de adaptare, delincvență, agresivitate, tulburări de personalitate, depresie, stres etc.
Când se confruntă cu situații stresante, adolescenții tind să caute sprijin la îngrijitori, dar lipsa de sprijin din partea îngrijitorilor îi obligă pe adolescenți să se ocupe de probleme în mod independent și gestioneze în mod independent o serie de sentimente, cum ar fi tristețe, singurătate etc.
Această gestionare a emoțiilor va avea impact asupra stimei de sine. Dacă situațiile problematice vor fi rezolvate, vor fi transformate în emoți pozitive, iar stima de sine va crește, însă în caz contrar, emoțiile negative vor afecta imaginea de sine. De asemenea, auto-aprecierea în rândul orfanilor contribuie la dezvoltarea punctelor forte ale indivizilor.
O stimă de sine crescută contribuie la bunăstarea psihologică a persoanei, inclusiv la un nivel mai ridicat de auto-eficacitate, stimă de sine, optimism, capacitate de adaptare, pentru a face față eficient la stres și evaluare pozitivă, de a face cu situații conflictuale și la probleme.
Chiar dacă toți indivizii se nasc cu o putere foarte mare de a face față la situațiilor stresante, pe parcursulvieții, aceștia suferă modificări de aaptare la situațiile conflictuale, iar mediul în care se dezvoltă îi influențează în mod negativ sau pozitiv. Ungar este de părere că unele resurse culturale, precum familia, școala, societatea îi ajută pe indivizi să devină mai rezistenți.
Pe de altă parte, lipsa acestora generează o lipsă de protecșie și tind să slăbească potențialul persoanelor în cazul situațiilor nefavorabile. Un astfel de mediu este cel instituționalizat, unde copiii, în primă fază, apoi adolescenții sunt tratați „la grămadă”, neindividualizat, iar acest lucru generează o depersonalizare și implicit un viitor adult extrem de neîncrezător în propriile forțe.
Prezența unui mediu familial sănător, grija părintească, atenția membrilor familiei sunt cei mai importanți factori în procesul de învățare, al abilităților de adaptare productivă pentru depășirea factorilor de stres, dar absența acestor factori de protecție îi face pe indivizi să învețe abilități negative sau neproductive, cum ar fi consumul de droguri sau alcool, ignorarea sau stocarea sentimentelor negative. Copii orfani, de obicei, trăiesc în mediul mai stresant și adesea se luptă cu problemele lor psihologice și depășirea acestor preocupări pe cont propriu. Acest lucru dă naștere la creșterea abilităților de adaptare personale.
Dovezile empirice au dovedit faptul că orfanii se concentrează pe emoțiile lor pozitive în timpul experiențelor stresante care pot fortifica rezistența la stres. Astfel, prin eforturi proprii își dezvoltă strategii eficiente de coping, care joacă un rol vital în viața orfanilor și le permite acestora să devină persoane rezistente psihologic.
Creșterea copiilor în regim instituționalizat este asociată cu începutul unei privări sociale, inclusiv lipsa de atenție individualizată. Dezvoltarea socio-emoțională este compromisă, iar viitorii adolescenți se vor confrunta cu un deficit de atenție. În plan social vor avea probleme de relaționare. „Pentru Mead, adolescența este la fel de importantă ca și copilaria în termeni de deprindere socială. Mead a subliniat semnificația jocului în dezvoltarea copilului. Prin intermediul aspectelor imaginative ale jocului, copilul învăța să preia rolul celuilalt să vada lumea așa cum o văd alții și să se detașeze de un punct de vedere egocentric. Ca urmare a acestui proces, copiii îl separa pe „eu” de „pe mine”. Acest din urmă concept reprezintă sinele social, sinele la care reacționeaza ceilalți. La sfârșitul copilariei și la începutul adolescenței, băiatul sau fata învață să preia rolul celuilalt generalizat, normele și valorile abstracte pe care se întemeiază societatea în ansamblul ei. Acest lucru tinde să fie învățat mai întâi prin joc cooperativ.”
Experiența socială timpurie joacă un rol în organizarea circuitelor neuronale relevante pentru interacțiune și reglementări sociale, exercitând astfel o pe termen lung influență asupra capacității de bază de a procesa informații sociale. La nivel mondial, creșterea instituțională a fost asociată cu:
întârzieri în dezvoltarea fizică;
întârzieri în dezvoltarea comportamentală;
întârzieri în dezvoltarea cognitivă;
întârzieri în dezvoltarea socio-emoțională.
Capitolul 2. Dezvoltarea morală a adolescenților
2.1. Respectarea normelor etice, juridice, sociale
Adolescența este o perioadă importantă în dezvoltarea fizică, socială, psihologică și cognitivă. În această perioadă au loc cele mai mari schimbări de ordin fizic și emoțional din viața unui om. Schimbrăile menționate favorizează asumarea de riscuri și experimente. De asemenea, adolescența este o perioada critică din viață în care se dezvoltă abilitățile de a exprima și de a înțelege emoțiile, de a atribui un sens al experienței emoționale și de a reglementa sentimentele pentru ajustarea psihologică și socială.
Pentru Giddens „Termenul de teenager este relativ recent. Schimbările biologice implicate în pubertate (momentul în care o persoana devine capabilă de activitate sexuală și reproducere) sunt esențiale. Cu toate acestea, în multe culturi ele nu produc gradul de confuzie și nesiguranță deseori întâlnit printre tinerii din societățile modeme. Atunci când există un sistem de școlarizare pe vârste, de exemplu, cuplat cu rituri distincte care semnalează tranziția unei persoane la viața de adult, procesul de dezvoltare psihosexuală în general, pare mai ușor de parcurs. În societățile tradiționale adolescenții au mai puțin de dezvatat decât omologii lor din societățile modeme, pentru ca ritmul schimbării la ei e mai lent. Exista un moment în care copiilor li se cere sa nu mai fie copii: să-și lase deoparte jucăriile și să termine cu distracțiile copilărești. În culturile tradiținale, unde copiii deja lucreazaă alături de adulți, acest proces de dezvoltare este în mod normal mai puțin strict. Caracterul distinct al faptului de a fi teenager în ziua de azi este legat atât de extinderea generală a drepturilor copilului cât și de procesul de educație formală. Adolescenții deseori încearcă sa urmeze căile adulte, dar în justiție ei sunt considerați copii. Adolescenții se află între copilarie și maturitate crescând într-o societate supusă unei continue schimbari.”
Familia ajută copilul în stabilirea de relații sănătoase cu mediu arătând afecțiune și crearea unui mediu de încredere în plus față de care acoperă nevoile fizice ale copilului. Copilul se dezvoltă din punct de vedere social prin învățarea normelor sociale în familie și devine o persoană care este prețuită și acceptată de societate. Este nevoie de sprijin familial în la diferite niveluri în fiecare perioadă a vieții. Susținerea familială este foarte importantă în adolescență și deține un loc important în viața unui individ, în termeni de dezvoltare a personalității individului.
Adolescenții, care au o legătură emoțională cu familia lor, bazată pe încredere, sunt afectați mai puțin de problemele create de adolescență și, deși adolescentul este orientat spre exterior în această perioadă, cunoscând prezența unei familii pe care se poate sprijini de fiecare data când are nevoie, contribuie la dezvoltarea unui sentiment de securitate și reduce, astfel, preocupările legate de viață.
Cu toate acestea, din cauza unor motive precum, abandonul familial, perderea părinților, dezintegrarea familiei; copii trăiesc în orfelinate. Din cauza stării fizice a orfelinatelor precum, lipsa de personal din orfelinate, opiniile oamenilor despre orfelinate, lipsa de sprijin familial asupra copiilor, orfelinatele poate au efecte negative asupra adolescenților. Cu toate acestea, dacă adolescentul este lipsit de mediul familial, se poate simți singur și poate experimenta diverse preocupări și temeri, și astfel, stima de sine a adolescentului este afectată negativ.
Stima de sine, este echivalentul acceptării de sine, evaluării corecte de sine, încrederii în sine, iar stima de sine are un loc important în viața unei persoane mai ales în adolescență. Atașamentul este un sentiment care se dezvoltă în copilărie, iar acest sentiment îl ajută pe copil să dezvolte un sentiment de identitate și stimă de sine. În această perioadă, există diverși factori care au un efect asupra sinelui. Printre acești factori, condițiile socio-economice, aspectul fizic, starea de sănătate, percepția lor față de proprii părinții, fiziologia relațiile de prietenie, orfelinatul etc. sunt cele mai relevante pentru dezvoltarea psiho-socială a unui adolescent.
Persoanele cu stimă de sine scăzută pot fi inadaptate, iar relațiile sociale vor fi afectate, acest lucru este destul de grav pentru adolescenți, deoarece adolescenții încep să vadă diferit de societatea și procesul de acceptare sociala devine dificil. Adolescența este o perioadă în care o persoană se dezvoltă din punct de vedere fizic. Paralel cu această evoluție, el / ea trebuie să se adapteze evoluțiilor sociale din viața proprie. În această perioadă, condițiile de viață ale adolescentului ar trebui să fie dispuse în conformitate cu aceste evoluții sociale, iar aici este extrem de important rolul adulților.
Relațiilor interpersonale devin cruciale în adolescență. În această perioadă, în scopul de a dezvolte mecanisme de coping pentru problemele cu care se confruntă, adolescenți din orfelinate au nevoie de sprijinul personaluui din instituții. Aceștia din urmă trebuie să fie pregătiți cu privire la dezvoltarea adolescenților și ar trebui să beneficieze de formare cu privire la modul în care trebuie să comunice cu adolescenții.
Personal nu trebuie să se comporte în mod independent de normele instituționale, însă nici nu trebuie să fie stricți cu privire la regulile instituționale, oferind un sprijin personalizat aolescenților. Aici, beneficile adolescenților ar trebui să fie prioritizate.
Ca parte a dezvoltării lor, oamenii trebuie să dezvolte o identitate independentă de părinți sau familie și să aibă capacitatea de a lua decizii în mod independent. În procesul acestei maturizări, indivizii pot experimenta diferite roluri, comportamente și ideologii. Rebeliunea adolescenților a fost recunoscută în cadrul psihologiei ca un set de trăsături comportamentale care substituie clasa, cultura sau rasa.
Deși nu putem spune dacă toate cauzele rebeliunii adolescentine sunt complet naturale sau necesare, literatura de specialitate postulează că eșecul unui adolescent de a realiza un sentiment de identitate poate duce la confuzie rol și la o incapacitate de a-și alege o vocație, iar aceste presiuni pot avea consecințe negative, dacă adulții încearcă să intervină prea mult în alegerile pe care le fac adolescenții.
Într-adevăr, în lumea occidentală vârsta la care un indivit este considerat adult (atât în sens cultural, cât și în juridic) a avansat, însă și în prezent, adolescentul nu răspunde de faptele sale chiar dacă acestea încalcă prevederile legale, deoarece până la vârsta de 18 ani, individul nu este pe deplin conștient de gravitatea anumitor fapte.
Laurence Steinberg sugerează că sistemele rigide de educație îi fac pe adolescenți mai sensibili la angajarea în comportamente riscante sau periculoase. El susține că programele sociale și măsurilele luate de acestea descurajează tinerii să ia parte la un comportament riscant (cum ar fi consumul droguri și alcool, consumul de țigări sau sexul neprotejat).
Steinberg, de asemenea, postulează că acest lucru se datorează faptului că în adolescență există o asumarea de riscuri generate de lupta între rețelele socioemoționale și controlul cognitiv. Ambele trec prin procese de maturare în timpul adolescenței, dar acest lucru se face la rate diferite. Mai exact, rețeaua socioemoțională, care dictează răspunsurile la stimularea socială și emoțională, se dezvoltă mai rapid și mai devreme în timpul pubertății. Rețeaua cognitivă, care impune controlul reglementar asupra procesului decizional periculos, se dezvoltă pe o perioadă mai lungă de timp, în întreaga adolescență.
Steinberg este de părere că adolescenții au aceeași capacitatea ca adulți de a evalua riscurile și propria lor vulnerabilitate la riscuri. Creșterea disponibilității de informare și educare cu privire la consecințele comportamentului riscant au îmbunătățit înțelegerea adolescenților cu privire la riscurile la care se supun. Însă acest lucru nu îi face să depună mai multe eforturi pentru a-și a schimba comportamentul real.
Acest lucru se datorează faptului că regulile pe care adolescenții le rup atunci când devin rebeli se bazează pe sistemul de logică acceptată de rețeaua controlului cognitiv. Această rețea este utilizată de către autoritatea adulților, dar este răsturnată la adolescenți de către rețeaua socioemoțională care este mai puternică. Din punctul de vedere al unui psiholog cognitiv, un factor important care duce la rebeliune în adolescență este dezvoltarea naturală timpurie a rețelei socioemoționale.
De fapt, un studiu a lui Cornell din 2006 a stabilit ca adolescenții își asumă mult mai multe riscuri decât o fac adulții. De asemenea, adolescenții supraestimează riscurile, dar cu toate acestea și le asumă. Acest lucru este datorat faptului că indivizii, în perioada adolescenței identifică o serie de recompense în urma asumării riscurilor.
Nu toate mmentele de rebeliune adolescentină ia forma unei încălcări a normelor (de exemplu, activitate ilegală, cum ar fi abuzul de droguri și de alcool, vandalism, furt și delincvență). Adesea rebeliunea adolescentină ia forma unui lung șir de încălcări ale normelor sociale. Și, după cum aceste norme sunt stabilite de adulții din viața adolescenților, rebeliunea adolescentină în cultura adolescenților este, de asemenea obișnuită.
2.2. Atitudinea opoziționistă a adolescenților
Opoziția este o fază normală, sănătoasă și de dorit în dezvoltarea unui copil. În jurul vârstei de doi ani, copilul înțelege că el are un anumit control asupra mediului său, dar mai ales asupra celor din jurul lui. El înțelege că poate spune nu unei solicitări care îi este adresată. El consideră că, uneori, capătă mai multă atenție atunci când se opune unei cereri decât atunci când o respectă. Opoziția a copilului are atunci funcția primară de a-i permite să-și afirme individualitatea. Copilul se confruntă cu părinții săi, pentru prima data și transmite mesajul că poate avea dorințe diferite de cee ace își doresc aceștia pentru el. În adolescență opoziția este cu atât mai mare cu cât are loc descoperirea sinelui. Așa cum arătam în prima parte a lucrării de față, individualitatea adolescentului este descoperită în raport cu:
Grupul de prieteni;
Familia;
Persoane de sex opus.
Adolescența este perioada în care individul devine rebel, nu se mai conformează regulilor familiei, regulilor sociale. Este perioada în care adolescentul descoperă rând pe rând faptul că părinții săi nu pot obține imposibilul.
Această fază, cu toate acestea, trebuie să se estompeze și copilul ar trebui să se întoarcă la armonie cu părinții săi. Această armonizare ar trebui să se facă printr-o abordare a ambelor părți. Părinții trebuie să recunoască individualitatea copilului lor, precum și faptul că acesta face lucruri de la sine. De asemenea, adulții trebuie să îi respecte deciziile și să îi permită consolidarea autonomiei.
Copilul, la rândul său trebuie să realizeze că părinții lui au nevoie de un cadru de siguranță, iar îngrijorările lor sunt fondate. Copilul trebuie să aibă mare încredere în părinții lui, de multe ori încredere oarbă. Chiar dacă el nu înțelege de ce sunt impuse anumite reguli, este necesar să conștientizeze că părinții îi vor binele. O astfel de relație părinte-copil este cea normală. Atunci când adolescentul greșește, trebuie să înțeleagă că disciplinarea este stabilită pentru păstrarea bunăstării sale.
Rebeliunea/ opoziționismul este o caracteristică a anilor adolescenței, iar acesta este cauza celor mai multe conflicte cu părinții. Rebeliunea adolescenților este privită și ca un non-conformism, în raport cu autoritatea adulților, iar această răzvrătire nu este privită cu ochi buni de adulți.
Adolescenții își afirmă cu mândrie individualitatea față de părinți, însă de cele mai multe ori au parte doare de o dezaprobare din partea acestoara, fapt ce determină o dorință și mai mare a adolescenților de a se opune dorințelor părinților. Motivul pentru adulții nu susțin rebeliunea adolescenților este determinat de teama acestora pentru viața adolescenților. Rebelul este o persoană care se opune unor convenții acceptate ca fiind morale sau unui cod de comportament, îmbrăcăminte etc. Chiar dacă în perioada adolescenței indivizii sunt rebeli, nu înseamnă că aceștia au fost dintodeauna așa.
Înainte de treisprezece ani, copilul nu ascultă din neglijență sau în scopul de a refuza ceva ce îi displace. După acea vârstă, la paisprezece ani, el nu se supune, deoarece nu îi place ideea de a fi subordonat. Nu acceptă să i se impună anumite lucruri. Există o distincție între neconformitate și spirit critic. Nici una dintre aceste atitudini nu implică în mod necesar refuzu de a fi subordonat adulților. Nu există nici o incompatibilitate între acceptarea autorității cuiva și diferențele de opinie, deoarece diferențele de opinie ține de faptul că experiențele sunt diferite.
Cu toate acestea, încăpățânarea și spiritul critic nu constituie o problemă dacă sunt temporare. Spiritul rebel este diferit de atitudinea violentă, chiar dacă acestea sunt întâlnite împreună de cele mai multe ori. Leif și Delay-au studiat această diferență, și ajung la concluzia că violența are obiect, implică o ruptură completă și totală cu ceilalți și conduce la acte gratuite, în timp ce opoziția este doar o manifestare a unei opinii diverse, nu are un obiectiv (de a spune nu la ceva), nu este definitivă și nu preuspune o ruptură față de ceilalți. Este exercitată în numele a ceva (suporta o anumită valoare) și nu este niciodată gratuită.
Opoziția este mai umană decât violență. Opoziția juvenilă nu este întotdeauna directă și nu este persistentă. Acesta ia forme tezei numai în anumite cazuri, ca urmare a atitudini greșite pe de o parte a părinților sau influențelor nocive ale mediului. Pe de altă parte, izolate simptome sau semne apar frecvent de-a lungul adolescenței, chiar și când familia sau mediul social nu au avut niciun efect nociv asupra personalității tânărului. Întrucât, în copilărie, orice dorință de a domina este destul de instinctivă și copilărescă, punctele de criză sau tendința de a se impune încep să iasă la iveală pe măsură ce se dezvoltă personalitatea. Ca atare, adolescenții sunt geloși, deoarece doresc să sublinieze importanța dezvoltării lor proprii. La această vârstă își manifestă lipsa de încredere în ceea ce spun alții.
Tipurile și cauzele răzvrătirii
M. Yela distinge patru tipuri de răzvrătire la adolescenți:
Primul provine din teama de acțiune și exprimare și de o descoperire a sinelui. De multe ori acesta este echivalent cu o revenire la viața lipsită de griji lipsită de responsabilități tipice copilăriei; din acest refugiu, adolescentul adoptă o atitudine de portest tăcut, fiind pasiv și contra totul.
Cea de a doua este o forma agresivă de revoltă, spre deosebire de manifestările violente, aceasta este tipic persoanei slabe, care nu poate suporta dificultăților vieții de zi cu zi și încearcă să atenueze problemele făcânu-i pe alții să sufere.
Al treilea tip constă în a merge împotriva regulilor societății, fie din egoism, fie din interese proprii.
În cele din urmă, nu există și o treptată tip care este resimțită ca o modalitate de a taxa, mai degrabă decât un drept. Aceasta nu este tipică persoanelor care sunt speriate, slabe sau amorale. Dimpotrivă, este o trăsătură a cuiva care nu se teme de obiectivele unei vieți demne, care este capabil de suporte greutatea realității, dar nu greutatea nedreptății, care acceptă regulile făcute de alții și argumentele goale le critică, în scopul de a le îmbunătăți.
Două aspecte sunt de subliniat aici: factorul endogen, cauzat de proliferarea rebeliunii în sine și de teama de a recidiva în egocentrismul a copilăriei, și factorul exogen, care apare când tânărul devine conștient, în scopul de a fi un om el trebuie să caute un loc în societate și, pentru a realiza acest scop, el trebuie să intre în contradicții cu adulții.
Tendința de a respinge influențele și controlul adulților face în primul rând simțită unitatea familială. Rebeliunea contra rudelor este o formă comună și cea mai evidentă, fără îndoială pentru autoritatea lor. Atitudinea rebelă se întărește dacă este îndeplinită dorința de independență.
Părinții sunt supra-protectoari atunci când refuză să admită că copiii lor cresc și că acest proces este atât fizic, cât și mental. Ei încearcă să prelungească copilăria și, în consecință, dependența acestora de părinți. Acest lucru se face cu dificultate, deoarece presupune o încredere mare din partea adulților. Adulții trebuie să creadă că adolescenții sunt capabili să decidă pentru ei și să aibă capacitatea să-și rezolve propriile probleme. De cele mai multe ori, părinții sunt autoritari cu proprii copii.
Există o serie de probleme asociate cu autoritarismul. Una dintre aceste probleme apare atunci când părinții exercită o autoritate arbitrară și îi tratează pe adolescenți ca pe copii. Acesta este tipul de autoritate care se stabilește deoarece părinții consideră că ei știu cel mai bine. În cazul în care acest lucru este acompaniat de metode care înjosesc copilului (pedeapse corporale, mustrări în public, insulte etc.) poate provoca o reacție agresivă sau sentimente de frustrare personală. Dacă părinții adoptă acest tip de atitudine dictatorială față de copiilor lor, aceaștia împiedică dezvoltarea normală a autonomiei adolescenților, iar adolescenții se vor plânge că nu sunt tratați în mod corespunzător.
Adolescenții sunt priviți de părinți ca o proprietate privata. Acest lucru contribuie la un dezinteres sau la o neglijență din partea acestora. De cele mai multe ori adolescenții își privesc părinții ca fiind demodați sau îi neglijează deoarece doresc să aibă o viață mai ușoară. Într-adevar, aceasta ultimul motiv, dorința unei vieți liniștite este greu de realizat în prezent. Părinții trebuie să le permită copiilor să experimenteze propriile dezamăgiri. Însă autoritatea poate fi o formă de sprijin pentru indivizi, în perioade în care aceștia nu se pot ajuta singuri. După vârsta de șaptesprezece ani, opoziția se dezvoltă dincolo de familie, în asociere cu colegii sau prietenii împotriva întregii societăți. Primele manifestări ale acestui tip de rebeliune au fost cele bandelor tinerilor celebrii, care s-au răzvrătit prin acte de vandalism.
Mai târziu, aceștia au fost imitați de tineri din țările industrializate: jachetele negre din Franța, mambo-Boys în Japonia, „raggare” în Suedia, „bodgies” din Australia, „Nozem” din Olanda. Actele de violență comise de aceste benzi nu avea nici un motiv aparent; erau pur și simplu acțiuni gratuite și neprovocate: au ucis de dragul uciderii și au jefuit de dragul jefuirii. Cu toate acestea, psihologii au stabilită că aceste manifestări au sensul de autoafirmare prin violență sau simptome de nesiguranță. O persoană care se simte în siguranță și este integrată prin prisma ideilor și emoțiilor, nu prezintă nici o nevoie de a se afirma prin violență, pentru a-și face simțită prezența în societate.
Numai cineva care suferă de anxietate sau tulburări, are un conflict interior care nu se poate rezolva și trebuie să explodeze pentru a se elibera de emoții. Unele dintre faptele care explică acestă neliniște a adolescenților este prezentă într-o descriere a lui G. Bonani (1930). Acesta este de părere că în spatele unei forme justificate de comportament apatic, de comportamente frățești, de sloganuri pacifiste, tinerii suferă de oboseală spirituală, de pierderea unei speranțe, doresc să fugă de realitatea din jurul lor sau de realitatea proprie. Ieșitul în oraș și consumul de alcool și medicamente este o formă de evadare pentru tinerii inadaptați.
Este interesant să fie studiată motivația comportamentului opoziționist al adolescenților. De regulă, modalitățile de protest sunt similare, au ceva în comun. Fără îndoială motivația este legată de nemulțumirea profundă experinmentată de adolescenți, care simt că se confruntă cu o lume care nu este pe placul lor, iar datrită acestor sentimente simt nevoia să se exteriorizeze. Mai mult, când se confruntă cu o societate care îi nemulțumește aceștia au o stare de nesiguranță. Mai mult în prezent decât în trecut, adolesceții experimentează dezamăgiri mai mari, deoarece se confruntă cu miturile societății tehnologice (bunăstare, succes și cucerirea puterii).
Idolii prezentați de adulți sunt considerați ca având picioare de lut. Tradițiile din trecut, s-au dovedit insuficiente pentru a rezolva problemele de astăzi. Răzvrătirea împotriva abundenței și mizeriei materiale și a lipsei spirituale, împotriva ipocriziei oamenilor care una declară și alta fac, împotriva comodității.
Opiziționisumul este un dezacord față de lumea adulților, față de modul de guvernare al societății adulților. Impulsionați de nesiguranța societății actuale, încearcă să găsească securitate prin manifestări proprii, însă găsesc o nesiguranță și mai mare. Scopul lor este, prin urmare cauza unor probleme și mai mari. În acest sens, trebuie să ne întrebăm dacă tineretul are întotdeauna o perioadă de răzvrătire și, în caz afirmativ, dacă poziția de astăzi este mai mult sau mai puțin rebelă decât odinioară.
Tinerii au respins întotdeauna dependența lor față de părinți. Ei au reacționat întotdeauna cu ostilitate la autoritarism. Într-un sens sigur, dacă individual adolescent se maturizează atunci și lumea în care trăiește el poate progresa. Opoziționismul poate dura o perioadă scurtă de timp, iar adolescenții care au curajul să fie rebeli pot devein independenți mult mai devreme decât cei care nu fac acest lucru.
Opoziționismul este o modalitate de trecere de la stadiul copilăriei la cel al maturității. Acest factor este de o importanță considerabilă, dar problema apare din faptul că societatea de azi pare că a pierdut integral sau în medie această capacitate, deoarece tinerii au acces la informație mult mai ușor, fapt ce le facilitează drumul spre cunoaștere.
De aici putem trage două concluzii:
prin însăși natura rebeliunii, tinerii de azi sunt mai rebeli decât în trecut;
răzvrătirea lor este mai deschisă și mai exprimată colectiv. Adolescenții de azi ar schimba aproape orice în mod substanțial, deoarece scopul în lor societatea în care trăiesc este diferit. Rebeliunea tinerilor de astăzi își are originea în nesiguranța părinților lor: există un element care lipsește, acesta este sentimentul adolescenților, iar acest sentiment deontă o nesiguranță cu privire la viitor, deoarece cauzează o senzație de neputință.
Noi nu trebuie să uităm, totuși, că tineretul de astăzi devine din ce în mai interesat și mai activ în cee ace privește activismul. Adolescenții, de regulă nu protestează împotriva nedreptăților proprii, cât protestează împotriva nedreptăților sociale. Ei nu protestează față de egoismul și nedreptatea din viața lor proprie. Mulți, însă au degenerat de la această atitudine, deoarece acestea nu au avut niciodată ce și-au droit în viață, dat fiind faptul că adulții nu au trait într-o societate permisivă, prin urmare, rebeliune lor a fost contaminată de la început de greșeli. Ei critică societatea adulților și răzvrătirea lor este ilogică, dar este cumva moștenită. Este ușor de văzut că această rebeliune falsă prezintă o mai mare problemă de educație decât modul autentic de exprimare al nemulțumirii.
Un exemplu al acestei abordări ar putea fi de a sugera tinerilor că pot opta pentru reflecție și un sens critic și se pot ridica împotriva superficialității și monotoniei societății contemporane. Joseph Pieper vede o contemplare a îndoialii față de sine amestecată cu adevăratul sens al obiectelor, iar aceasta este o nevoie urgentă a tinerilor care se confruntă cu societatea și care își pierd sensul vieții individuale și comunitare. Prin urmare, ar trebui încurajată tendința adolescenților de a se revolta contra superficialității și de a restabili exercitarea inteligenței.
Rebeliunea adolescenților trebuie să fie încurajată să înoate împotriva curentului, să respingă anumite feluri de cultură, în funcție de separarea de libertate, adevăr și iubire. Acesta va fi cu atât mai ușor de realizat, deoarece adolescenții vor fi încurajați să își utilizeze rebeliunea în mod constructiv, fapt ce ar duce la o îmbunătățire a imaginii de sine și o îmbunătățire a relațiilor cu alții. Adolescența este vârsta la care indivizii trebuie să fie orientați spre o carieră în funcție de abilitățile și pasiunile lor, iar acest lucru poate fi făcut prin intermediul sprijinului părinților sau al profesorilor.
Dorința lor de a fi tratați ca adulți, de asemenea poate fi utilizată pentru a sugera următoarele:
O persoana are dreptul de a fi tratată ca un adult atunci când acționează ca unul, și nu ca un copil, iar părinții ar trebui să îi lase să își asume responsabilitatea pentru dezvoltarea lor.
Adolescenții ar trebui să fie sinceri cu ei înșiși și să își descopere defectele proprii, fără a-i învinui pe ceilalți;
Adolescenții ar trebui să învațe să-și controleze impulsurile și utilizarea lor;
Adolescenții ar trebui să descopere mai multe idealuri și valori (curaj, reziliență, fidelitate, justiție) în oameni vii sau personaje istorice;
2.3. Tulburări de comportament
Teoria problemelor de comportament este temă larg utilizată pentru a explica disfuncția și lipsa de adaptare a adolescenților. Premisa fundamentală a tulburărilor de comportament a fost dezvoltată în anul 1957 de conceptul Merton și în 1954 de teoria învățării sociale a lui Rooter care presupune că orice comportament este rezultatul interacțiunii a trei sisteme: probleme de comportament, structură comportamentală și structuri comportamentul convențional.
Poblema comportamentală este definită ca un comportament care se abate de la normele sociale și juridice ale societății și provoacă răspunsuri la control social din surse exterioare. Traficul de minori, încălcarea drepturilor altora, violul, abuzul de droguri, actele criminale, furtul sunt privite ca comportamente problematice.
Comportamentul convențional este cel care este acceptat la nivel social și la nivel normativ. Sistemul de personalitate presupune un compozit de factorii psihologici de durată și include structura motivațională a comportamentului; structura de convingere personală, legată de conceptul unei persoane față de sine și față de societate; și structura de control personal, care dă unei persoane motive să nu participe la comportament problematic. Comportamentul problemă al unei personalități de multe ori duce la o lipsă de auto-realizare, o lipsă de focalizare cu privire la independență, atitudini favorabile față de devianță, adoptarea unor valori care sunt în contradicție cu așteptările sociale.
Sistemul mediului perceput include două structuri: distal, inclusiv relației unei persoane cu rețeaua de sprijin, și proximală, care se ocupă cu mediul unei persoane în relație cu modelele disponibile de comportament.
Comportamentul problemelor de mediu este adesea asociat cu o aprobare de la egal la egal, cu un control parental scăzut, cu o lipsă de sprijin și influență; și incompatibilitatea între așteptările parentale și așteptările prietenilor. Teoria tulburărilor comportamentale susține că atunci când există un conflict între sistemul de personalitate și sistem de mediu, probleme de comportament devin manifeste.
Caracteristicile de bază ale adolescenților sunt, după cum am arătat mai sus determinate de impulsivitate, asumarea de riscuri, lipsă de vulnerabilitate percepută („Mie nu mi se poate întâmpla nimic.”), lupte pentru găsierea dentității persoanle, erori în gândire din cauza blocării dintre relațiile de amiciție și autoritatea părintească („Toată lumea o face.”), rebeliunea față autoritate împreună cu tulburările provocate de schimburile psiho-sociale, conflictual dintre normele și așteptările a culturii și societății (de exemplu, abstinența de la intoxicante, cultura cercului de prieteni, orientarea sexuală – pot duce la probleme de comportament (de exemplu, fumat marijuana, afilierea cu anumite benzi delincvente, consumul de alcool la volan, acte de vandalism și furt).
Putem dezvolta intervenții eficiente atunci când avem de a face cu abuzul de substanțe comportamentul penal la adolescenți prin intermediul unei părți a sistemului comportamental care interacționează personalitatea și mediul înconjurător. Din perspectiva teoreiei tulburării de comportament, adolescenții care sunt abuzivi în comportament pot avea următoarele caracteristici:
Structura comportamentală predominantă oferă imagini ale consumului ilicit de droguri și criminalitate.
Sucesul și realizarea au valori scăzute în ochii adolescenților;
Adolescenții au o strctură de control slabă;
Mediul perceput este sinonim cu exemplele oferite de prietenii care consumă alcool și droguri sau sunt implicați în acte de violență.
Cu toate că factorii de risc joacă un rol important în determinarea comportamentelor problematice ale adolescenților, influența lor este moderată de factori de protecție, care sunt de asemenea, factori determinanți importanți ai ajustării adolescenților. Conform lui Jessor (1998), factorii de risc care contribuie la formarea devianței sunt:
stima de sine scazută, așteptările cu privire la succes scăzute, un sentiment de înstrăinare și disperare (sistem de personalitate);
orientare spre prieteni antisociali șj distanțarea de părinți;
deconectarea de isntituțiile convenționale și lipsa succesului la școală (sistem de comportament).
Factori de protecție / reziliență sunt relațiile cu adulți, relațiile de familie și susținerea membrilor familiei, percepția unui control normativ din exterior, modele convenționale ale comportamentelor prietenilor, rezultate școlare bune, implicarea în grupuri pro-sociale și în activități sociale poitive, atitudine pozitivă față de școală și de intoleranță în raport cu devianța, credința religioasă, activitate de voluntariat.
Jessor arată că factorii de protecție interacționează cu factori de risc, în așa fel încât atunci când protecție este mare, factori de risc au un impact redus asupra comportamentului problemă, întrucât, atunci când nu există nicio protecție, există o relație lineară între factorii de risc și problemele comportament. Aceste rezultate indică importanța factorilor de protecție, mai degrabă decât să adopte mai multe abordări convenționale, care se concentrează aproape exclusiv pe reducerea riscului.
Tulburările de comportament arată că problemele comportamentale sunt legate și că orice comportament singular (cum ar fi consumul de alcool și droguri, activitățile criminale, furtul etc. trebuie privite în cadrul sistemului complex reprezentate de mediu, personalitate și educație.
Încercările de a dezvolta strategii de intervenție pentru beneficiarii justiției juvenile trebuie să se adreseze tuturor celor trei componente, acordând o atenție deosebită afirmării și cultivării factorilor de protecție existenți în cadrul familiei și comunității din jur. Prin urmare, o caracteristică principală a metodelor de schimbare și auto-descoperire este o abordare cuprinzătoare a abilității de formare care integrează restructurarea cognitivă și comportamentală în contextul obstacolelor.
Teoria comportamentului planificat a fost elaborată de Ajzen și este văzută ca o extensie a teoriei acțiunii motivate. Teoria susține că intenția (motivația) pentru a realiza un anumit comportament este dependentă de modul în care idivizii evaluează un comportament (o atitudine). Dacă indivizii evaluează comportamentul ca fiind pozitiv, atunci îi judecă pe cei care acționează diferit.
Teoria tulburărilor de comportament susține că orice comportament nu este executat în funcție de un scop și de un control total sau de o lipsă de control. Atât factorii interni (abilități cognitive, cunoștințe, emoții), cât și factorii externi (situații sau mediu) determină gradul de control. Teoria tulburărilor este bazată pe legătura dintre atitudini și comportamente. Comportamentul se bazează pe trei tipuri de credințe și rezultate cognitive:
credințe comportamentale – convingeri despre rezultatul așteptat sau probabil al comportamentului care produc o atitudine favorabilă sau nefavorabilă față de comportamentul (rezultat).
credințe normative – convingeri despre ceea ce alții se așteaptă (așteptările normative) și dorința a individului de a urma acestor așteptări. Aceste credințe determina gradul de presiune socială asupra indivizilor pentru a se conforma sau nu normelor subiective;
adolescentul consideră că alții (grupul de prieteni) au anumite așteptări de la el în legătură cu un anume comportament;
credințe referitoare la control – convingeri despre ușurința sau dificultatea de a avea un anume comportament care are ca rezultat un anume grad de control comportamental.
Conceptul de control perceput este similar cu conceptul de auto-eficacitate; aceasta este credința sau hotărârea că se poate realiza cu succes un comportament în anumite condiții. Fiecare dintre aceste credințe și rezultatul factorilor de atitudine, norma subiectivă și comportamentul de control perceput se combină pentru a determina intențiile. Intenția de a de fuma marijuana, consumul de ecstasy sau injectarea metamfetaminei este consolidată atunci când indivizii cred că nimic rău nu se va întâmpla.
Capitolul 3. Studiu de caz: Opoziția în fața normelor sociale – manifestari ale adolescenților instituționalizați
3.1 Prezentare Casă de tip familial – organizare, regulament de ordine interioară
Casele de tip familial sunt destinate următoarelor categorii de beneficiari:
– „copii aflați în dificultate, copii cu dizabilități, copii abuzați, copii neglijați și exploatați, copii delincvenți, tineri etc. În anumite situații, undele dintre aceste grupuri țintă pot locui în cadrul aceluiași serviciu de tip rezidențial – de exemplu, copii de diferite vârste, inclusiv tineri, cu și fără diferite tipuri de dizabilități – numai dacă se respectă concomitent prevederile standardelor minime obligatorii prezente și cele specifice acestor categorii de copii.”.
În ceea ce privește Casele de tip familial „Sf. Andrei” Slatina, instituția pe care o vom analiza în capitolul de față, trebuie să menționăm că aceasta este aflată în patronajul Episcopiei Slatinei și în subordinea Prefecturii Slatinei, mai concret a Direcției Generale de Asistență Socială și Protecția Copilului Olt.
Tab. 3.1 Structura caselor de tip familial „Sf. Andrei” Slatina.
Adolescenții cu antecedente de violență și abuz prezintă adesea un comportament extrem de volatil și sever. Inevitabil, bine intenționați părinții adoptivi nu sunt în măsură să se ocupe de aceste comportamente, de cele mai multe ori adlescenții intituționalizați rămân în grija statului.
Casele de tip familial „Sf. Andrei” Slatina sunt axate pe tratarea acestr adolescenți vulnerabili cu scopul de a-i integra în familie, prin intermediul unor servicii de terapie de tip familial. Aceste servicii sunt furnizate în permanență, iar centrele sunt funcționale în baza unei politici care prevede oferireade condiții care să suplinească caracteristicle unei familii. Psihologi, asistenți sociali, pedagoci, terapeuți de înalta calificare lucreaza cu copiii pentru a le corecta comportamentul negativ și de a le consolida contactul social pozitiv. Terapia se desfășoară la nivel individual și de grup și include formarea aptitudinilor sociale, consiliere și intervenție psihiatrică.
Tab. 3.2. Regulamentul de funcționare al Caselor de tip familial „Sf. Andrei” Slatina.
Toate serviciile oferite de Casaele de tip familial „Sf. Andrei” Slatina sunt administrate in-house. Facilitățile oferite beneficiarilor includ o clinica medicală, săli de clasă pentru terapia de grup, facilități de educație specială și un spațiu de terapie prin artă. În cadrul acestei case de tip familial se ofera un tratament terapeutic extins pentru copiii cu probleme. Obiectivul principal al acestui tratament terapeutic este de a-i ajuta pe adolescenți să se vindece.
Casele de tip familial „Sf. Andrei” Slatina oferă servicii care suplinesc caracteriticile din familie, astfel încât adolescenții care beneficiază de acete servicii să poată avea o viață productivă, independentă. Aproape toți adolescenții din acest centru au suferit din cauza unei forme de abus și prezintă probleme de comportament de la moderate până la severe.
Mai mult decât atât, Casele de tip familial „Sf. Andrei” Slatina oferă servicii de îngrijire parentală profesionistă, încercând astfel să cultive dragostea și cooperarea între adolescenții care au fost separați de familiile lor biologice și care nu beneficiază nici de grija failiei extinse. Atunci când familiile acestora nu sunt în măsură să aibă grijă de ei, casele e tip familial sunt potivite pentru aceste categorii, încercând în egală măsură să îi integreze în cadrul unor familii adoptive sau date în plasament familial, în funcție de nevoile individuale ale adolescenților.
Serviciile sunt oferite în permanență, deoarece familiile lor biologice sunt în criză și nu sunt în măsură să le ofere protecție. Există și situații în care copiii nu acceptă să fie aoptați și atunci Casele de tip familial „Sf. Andrei” Slatina constituie principala familie a acestora.
Angajații Caselor de tip familial „Sf. Andrei” Slatina își doresc să poată suplini nevoia adolescenților de afecțiune.
3.2. Regulile impuse în casele de tip familial
Casele de tip familial includ beneficiari cu categorii de vârstă diferită. În cazul Caselor de tip familial „Sf. Andrei”, beneficiarii are au între 9 și 17 ani, cu toate acestea numărul beneficiarilor este mult mai mic comparativ cu orfelinate sau centrele destinate copiilor din perioada comunistă. Acestea au o structură care să permită oferirea de servicii sociale personalizate și stabilirea unei relații mult mai strânse cu adolescenții beneficiari ai acestor servicii.
Structura caselor este gânită după modelul familiilor, aici angajanții Caselor de tip familial „Sf. Andrei” Slatina sunt membrii familiei benficiarilor, iar beneficiarii ar trebui să se considere frați și să se ajute. Deși acest lucru este un deziderat, de cele mai multe ori ecest lucru este greu de atins, mai ales că beneficiarii vin cu sensibilități sau au o stimă de sine scăzută. În tot acest demers, beneficiarii primesc suportul angajaților Caselor de tip familial „Sf. Andrei” Slatina. Personalul are următoarele drepturi și obligații în raport cu beneficiarii acestor servicii.
Tab. 3.3. Drepturi și obligații ale angajaților Caselor de tip familial „Sf. Andrei” Slatina.
Dat fiind diferențele de vârste, copiii și adolescenții de aici sunt încurajați să coopereze sau să se sprijine reciproc, după cum urmează:
– cei mai mari îi ajută pe cei mai mici să își pregătească temele;
– cei mai mari îi ajută pe cei mai mici să se îmbrace, să se sepele sau să se pregătească pentru școală;
– cei mai mari ajută personalul angajat la pregătirea mâncării;
– atât beneficiarii de vârste mici, cât și adolescenții sunt încurajați să mențină curățenia în casele de tip familial, participând la activitățile de curățenie din casele respective.
– cei mari sunt încurajați să le permită celor mai mici accesul la singurul televizor din casă, astfel încât cei mici să se simtă protejați, iar cei mari să dezvolte sentimente de afectivitate pentru cei din jur.
3.3. Discuții (brainstorming) cu beneficiarii despre normele, regulamentului interior al casei, despre importanța respectării lor
În cadrul acestei structuri, adolecenții se confruntă în mod normal cu crizele perioadei adolescenței, dar pe lângă acestea, ei se cofruntă cu o serie de probleme ale tulburărilor de comportament. La o primă vedere lucrurile sunt în ordine, însă tulburările de comportament sunt vizibile când adolescenții se cofruntă cu situații depresive.
Confrom specialiștilor angajați în cadrul Casei de tip familial „Sf. Andrei” Slatina, cele mai multe tulburări de comportament derivă din teama de a nu fi acceptați de cei din jur. Dacă în cazul copiilor această teamă se manifestă prin afecțiune, la adolescenți problemele de orin personal se corelează cu factorii de mediu. Teama de a nu fi acceptați de manifestă prin agresivitate.
O problemă tot mai frecventă este lipsa supunerii, din dorința de a fi recompensați. Dat fiind faptul că adolescenții din casele de tip familiar refuză să se conformeze regulilor interioare, de cele mai multe ori acestora li se aplică tratamentul recompenselor: „Dacă faci asta, atunci mergem în excursie la București”. Această modalitate a adolescenților de a face anumite lucruri este una nesănătoasă, deoarece și-au făcut din această practică o modalitate de a solicita lucruri. Și în esență, multe din solicitările adolescenților sunt exagerate, iar acest comportament îi pune în dificultate pe lucrătorii casei de tip familial. Dezavantajați sunt și beneficiarii de vârste mai mici, deoarece aceștia fie sunt influențați negativ de adolescenți, fie sunt nu au ocazia să primească aceleași recompense precum adolescenții.
În caseta de mai jos, vedem declarația unuia dintre adolescenți, care provinde dintr-o familie dezmembrată, cu tatăl mort și mama recăsătorită. Dat fiind faptul că acesta s-a obișnuit toate condițiile casei, refuză să rămână în plasament familial. Unul din motive fiind „legea recompenselor” după care se ghidează toți adolescenții casei de tip familial. Adolescentul este impresionat de mirajul banilor, mirajul aspectelor materiale, neconștientizând dificultatea vieții, chiar dacă inițial au trăit în familii unde aveau condiții precare. Legat de acest aspect, coordonatoarea centrului a declarat că procesul de selecție al tinerilor este destul de anevoios, deoarece multe dintre motivele pentru care aceștia nu doresc să se reîntoarcă în familia biologică sunt determinate de lipsa unei situații familiale. Este drept că adolescenții și copiii centrului nu au cunosctu dragostea părintească, iar comportamentul lor este dictat de lips afecțiunii – adolescenții alegând lucrurile materiale în detrimentul familiei.
O altă situație dificilă este dată comportamentul unora dintre angajații caselor de tip familial, care îi răsfață pe beneficiari din mai multe mortive. Un astfel de caz este prezentat în caseta de mai jos. Este relevant de menționat faptul că adolescenții și-au dezvoltat un instinct de conservare, instinct care implică un comportament ce are drept obiectiv manipularea emoțiilor adulților din jur, cu scopul de a obține unele beneficii. Acest tip de comportament este cel la care ne-am referit și în rândurile de mai sus. Iar o rezolvare a problemelor poate veni numai din partea unui psiholog și a unui terapeut.
3.4. Chestionare despre modul cum respectă normele sociale beneficiarii adolescenți din casa de tip familial
În subcapitolul de față vom avea în vedere partea de cercetare asupra unui număr de 40 de persoane, adolescenți instituționalizați din cadrul Casei de tip familial din Drobeta Turnu Severin, pentru a stabili modul în care se opun adolescenții instituționalizați normelor sociale. În vederea constiturii unui gurp de control am selectat aleatoriu alte 40 de persoane cărora le-am amplicat chestionarele online prin intermediul google docs.
Până în prezent, cercetările realizate în domeniul psihologiei au evidențiat faptul că devianțele comportamentale la adolescenți sunt rezultate ale unor factori de natură psihologică și boiologică. Dintre factorii care duc la comportament deviant în rândul adolescenților instituționalizați, menționăm: o moralitate scăzută sau insuficient dezvoltată, lipsă de afectivitate maternă, lipsa maturității socio-afective.
Metoda cercetării
În realizarea cercetării am avut în vedere următoarele instrumente de lucru:
Testul Raven, prin intermediul căruia urmează să măsurăm coeficientul de intelugență;
Testul de măsurare a temperementului elaborate de Radu Ion;
Testul de frustrare al lui Rosenzweig;
Testul de măsurare a imaginii de sine;
Testul de identificare a tipului de personalitate.
Interpretarea datelor a fost realizată prin intermediul SPSS 2.
Testul de inteligența al lui Raven
Matricile Progresive ale lui Raven au fost dezvoltate pentru a fi utilizate în cercetarea fundamentală privind inteligența genetică. Testele sunt ușor de administrat și, de asemenea, ușor de interpretat într-un mod clar, teoretic relevant. Testele produse au fost aplicate pe scară largă, atât în practică, cât și în cercetare.
Matricea Progresivă a lui Raven este un test care se adiministrează la nivel de grup sau la nivel individual, iar individului îi este analizată inteligența prin intermediul unor sarcini abstracte. Testeul este realizat atât pentru copii, cât și pentru adolescenți și adulți. Este denumit uneori „testul lui Raven”, deși SPM este doar una dintre cele trei teste care alcătuiesc împreună Matricile Progresive ale lui Raven. Testul este adecvat pentru vârste cupirnse între 8-65 ani. SPM este format din 60 probleme (fiind împărțit pe cinci niveluri, iar fiecare nivel are 12 probobleme), toate acestea implică completarea un model sau o figură cu o parte lipsă prin alegerea piesei lipsă corectă din șase alternative.
Modele sunt aranjate într-o ordinea crescătoare în funcție de dificultate. Testul nu are un timp de lucru, dar în general durează între 15-45 minute și are ca rezultat un scor brut care este apoi transformat într-un clasament. Testul poate fi susținut și de persoanele cu deficiențe de vorbire, dar și de persoane care nu cunosc o anumită limbă. De asemenea, Matricile Progresive Standard sunt folosite ca metode de testare în cadurl unor seturi de alte teste, pentru identificarea unor diagnosticuri diferite.
Eșantion
Cercetarea a fost realizată pe un eșantion de 80 de persoane din care:
40 de persoane – adolescenți instituționalizați, acest grup fiind constituit atât din persoane de sex feminine, cât și din persoane de sex masculin.
40 de perosane – adolescenți proveniți din familii normale, acest grup fiind constituit atât din persoane de sex feminine, cât și din persoane de sex masculine.
Ipotezele cercetării
În realizarea cercetării am pornit de la ipoteza conform căreia variabile precum tipul de personalitate, coeficientul de inteligență, stima de sine influențează comportamentul adolescenților intituționalizați în corelare cu lipsa afectivității materne. Pornind de la ipoteza general mai sus amintită, am presupus că stima de sine influențează comportamentul, iar adolescenții instituționalizați se confruntă cu o stimă de sine scăzută.
Rezultatele cercetării
Fig. 3.1. IQ-ul adolescenților preveniți din mediul instituționalizat.
După aplicarea testului Raven, în rândul adolescenților instituționaizați am identifcat următoarele date:
Adolescenți cu IQ intre 89 și 90 – 5%;
Adolesecenți cu IQ înte 90 și 99 – 25%;
Adolescenți cu IQ între 100-109 – 30%;
Adolescenți cu IQ între 109 și 119 – 20%;
Adolesecenți cu IQ între 120 și 140 – 20%.
Fig. 3.2 Tipul de personalitate al adolescenților instituționalizați.
După aplicarea testului de indentificare a tipului de personalitate, în rândul adolescenților instituționalizați am identifcat următoarele date:
Adolescenți cu personalitate melancolică – 32%;
Adolescenți cu personalitate sangvinică – 30%;
Adolescenți cu personalitate flegmatică – 8%;
Adolescenți cu personalitate colerică – 32%.
Fig. 3.3. Nivelul de frustrare la adolescenții instituționalizați.
După aplicarea testului de frustrare al lui Rosenzweig, în rândul adolescenților instituționalizați am identifcat următoarele date:
Adolescenți echilibrați – 40%;
Adolescenți ușor frustrați – 35%;
Adolescenți froarte frustrați – 25%.
Fig. 3.4. IQ-ul adolescenților din grupul de control.
După aplicarea testului Raven, în rândul adolescenților din grupul de control am identifcat următoarele date:
Adolescenți cu IQ intre 89 și 90 – 10%;
Adolesecenți cu IQ înte 90 și 99 – 35%;
Adolescenți cu IQ între 100-109 – 10%;
Adolescenți cu IQ între 109 și 119 – 20%;
Adolesecenți cu IQ între 120 și 140 – 25%;
Fig. 3.5. Tipul de personalitate al adolescenților din grupul de control.
După aplicarea testului de indentificare a tipului de personalitate, în rândul adolescenților din grupul de control am identifcat următoarele date:
Adolescenți cu personalitate melancolică – 25%;
Adolescenți cu personalitate sangvină – 40%;
Adolescenți cu personalitate flegmatică – 25%;
Adolescenți cu personalitate colerică – 10%.
Fig. 3.6 Nivelul de frustrare la adolescenții din grupul de control.
După aplicarea testului de frustrare al lui Rosenzweig, în rândul adolescenților din grupul de control, am identifcat următoarele date:
Adolescenți echilibrați – 35%;
Adolescenți ușor frustrați – 25%;
Adolescenți froarte frustrați – 40%.
Tabel 3.1 Nivelul coeficientului de inteligență și nivelul frustrării – corelație. (Corelația este semnificativă la un nivel de 0.01 (2-tailed).
Tabelul 3.2 Nivelul de inteligență și nivelul agresivității – corelație. (Corelația este semnificativă la un nivel de 0.01 (2-tailed).
Tabelul 3.3 Nivelul coeficientului de inteligență și nivelul impulsivității – corelație. (Corelația este semnificativă la un nivel de 0.01 (2-tailed).
Tabelul 3.4 Nivelul de anxietate și nivelul de inteligență – corelație. (Corelația este semnificativă la un nivel de 0.01 (2-tailed).
3.5. Ierarhizarea celor mai des încălcate norme de către adolescenți
În subcapitolele de mai sus am prezentat două dintre motivele pentru care adolescenții se opun normelor din cadrul Caselor de tip familial „Sf. Andrei” Slatina. Conform discuțiilor cu adolescenții centrului, dar și cu personalul angajat al instituției, cele mai multe probleme de comportament sunt datorate faptului că adolescenții se tem să nu piardă aproparea celor din jur, dar în special aprobarea personalului angajat.
Menționăm faptul că opoziția se manifestă față de tot ceea ce doresc adulții. Deși acest tip de comportament este întâlnit la toți adolescenții, în cazul adolescenților instituționalizați comportamentul este mult mai accentuat, deoarece aceștia beneficiază de mult mai multă atenție din partea îngrijitorilor atunci când se opun. Opoziția se manifestă și prin afișarea unei atitudini de neajutorare. Deoarece se consideră nefericiți, lipsiți totul au capacitatea de a pune monopolul pe tot ceea ce îi înconjoară. Neajutorare învățată este tolerată de societate mult mai mult decât un comportament normal. Mulți dintre acești adolescenți sunt rezistenți la orice încercare care le impune să acționeze în mod independent.
Dintre normele cele mai încălcate de adolescenți, prezentăm următoarele:
adolescenților nu le este permisă utilizarea telefonului mobil, pentru a-i feri de eventuale discuții cu persoane care le-ar pune viața în pericol, însă adolescenții țin ascunse dispozitivele mobile și le utilizează pentru a asculta muzică, a face fotografii sau chiar a vorbi cu diverse persoane (rude sau persoane de sex opus);
consumul de alcool, droguri, țigări;
refuzul de a lua masa;
refuzul de a face ordine în camere;
agresivitate crescută față de beneficiarii care le sunt inferiori din punct de vedere al forței fizice.
În egală măsură, adolescenții prezintă tulburări de discernământ devenind extrem de violenți, reușin cu greu să-și controleze emoțiile, fiind distructivi în raport cu obiectele din jur, dar și autodistructivi.
Adolescenții nu au o constanță a comportamentului, fiind extrem de schimbători și depresivi. Aceștia pot fi mult prea prietenoși cu necunoscuții sau mult prea reci, prea superficiali. De fapt, frustrarea personalului din casele de tip de familial „Sf. Andrei” Slatina este aceea că aceștia pot manifesta comportamente mult mai intime față de străini decât față de ei. Este un șoc pentru o parte din personalul centrului faptul că adolescenții instituționalizați văd în fiecare adult un potențial părinte.
Nesupunerea acestor adolescenți constă și în refuzul lor de a accepta să participe la diverse programe. Astfel de evenimente au loc în preajma sărbătorilor, perioadă în care adolescenții merg în plasament la familii, astfel încât personalul angajat să își poată lua concediu. Ultimul eveniment de acest gen a avut loc în perioada sărbătorilor de iarnă, când toți copiii din casele de tip familial „Sf. Andrei” Slatina au fost nevoiți să accepte să plece la diverse familii. O parte dintre adolescenți s-au opus inițial, spunând că le va fi greu fără personalul centrului. La insistențele coordonatorului au acceptat, însă în schimb li s-a promis că vor merge la București și la munte. Odată ajunși în plasament, au opus rezistență în mod frecvent, găsind diverse pretexte. Opoziția, s-a manifestat prin plânsete, refuzul de a mânca sau chiar prin tendința de a mânca prea mult.
Concluzii
Chiar și după aproape trei decenii de la căderea comunismului, personalul abilitat din domeniul protecției copilului nu deține expertiza necesară pentru a trata problemele copiilor și adolescenților, chiar dacă vorbim de adolescenți proveniți din familii normale și fără probleme majore de comportament. În ciuda acestei carențe, s-au realizat o serie de studii în domeniu și s-a recurs la o reformare a sistemului de asistență socială pentru a preîntâmpina problemele celor care au fost beneficiari ai serviciilor din vechile orfelinate.
În studiul nostru, am identificat o serie de îmbunătățiri în lucrul cu această categorie socială, dar existența acestora nu exclude existența problemelor mai sus menționate. Adolescenții care prezintă tulburări de comportament necesită un suport permanent și chiar ședințe de terapie. În cadrul Caselor de tip familial „Sf. Andrei” Slatina, adolescenții nu manifestat tutlburări de comportament excesive, iar abaterea de la norme nu este una cotidiană, cu toate acestea am identificat nevoia unei reămprospătare a tehnicilor de lucru cu cu adolescenții.
O modalitatea este aceea ca personalul angajat să participe la cursuri de formare continuă, prin intermediul cărora să deprindă noi abilități de lucru cu adolescenții care preznită tulburări de comportament. Tot în această direcție merge și participarea personalului angajat în Casele de tip familial „Sf. Andrei” Slatina la discuții cu lucrători din întreaga țară și din străinătate.
O practică tot mai frecventă este aceea de a analiza diverse modele de lucru de la nivel internațional. În acest sens, foarte multe organizații precum: UNESCO sau ONU s-au implicat în proiecte globale care au exact acest scop – aducerea împreună a unor modele de bune practici de pe urma cărora să beneficieze și statele slab dezvoltate, din țări foste comuniste sau din țări afectate de sărăcie sau conflicte armate.
Chiar dacă adolescenților le sunt asigurate nevoile de bază: hrană, îmbărcăminte, un cămin – sunt necesare și politici sociale care să prevadă și asigurarea celorlalte tipuri de nevoi: nevoia de securitate, nevoie de apartenență, nevoia de recunoaștere socială, nevoia de autorealizare. În acest sens, indicate sunt tratamentele de grup și tratamente individuale care să reducă efectele abuzului și neglijenței din familie.
Noi direcții oferă, de asemenea, consiliere individuala pentru adolescenții care se confruntă cu probleme secundare datorate abuzului. Programele de acest gen ar trebui să implice elemente de psihologia dezvoltării. În oferirea acestor servicii este necesară implicarea, deopotrivă a personalului angajat, dar și a personalului din cadrul școlilor în care învață adolescenții centrului. Nu este suficientă doar aplicarea de tratamente adolescenților, ci acestea trebuie să fie însoțite de monitorizare și evaluare, dar și de un feedback permanent al adolescentului.
Pe de altă parte, problemele cu care se confruntă personalul centrului sunt cele determinate de consumul de alcool și țigări. Din păcate, abuzul de substanțe în adolescență poate afecta serios dezvoltarea pozitivă, care poate, la rândul său să creeaze unele dificultăți psihologice care să împiedice maturizarea adolescenților. Schimbare în viața cuiva este deosebit de dificilă pentru adolescenții care se confruntă cu schimbări majore în fiziologie și în psihologie, motiv pentru care serviciile oferite acestor adolescenți ar trebuis să se concentreze pe diminuarea impactului distructiv al dependenței față de un proces de dezvoltare mai pozitiv.
Bibliografie
Cărți și articole
Adams, Gerald R., Psihologia adolescenței. Manualul Blackwell, Editura Polirom, Iași;
Albu, Emilia, Psihologia vârstelor, Editura Universității „Petru Maior”, Târgu-Mureș, 2007;
Birch, Anna, Psihologia dezvoltării, Editura Tehnică, București, 2000;
Brătianu, Ionel; Roșca, Cristinel; Copilul instituționalizat între protecție și abuz, Editura Lumen, Iași, 2005;
Buzducea, Doru, Sisteme moderne de asistență socială. Tendințe globale și practici locale, Editura Polirom, Iași, 2009;
Circle, Aristotle, Raven's Progressive Matrices (TM) Test Preparation Workbook, Aristotle Circle Publisher, New York, 2014;
Emese, Florian, Protecția drepturilor copilului, ediția a II a, Editura C.H. Beck, București, 2007;
Giddens, Anthony, Sociologie, Editura All, București, 2000;
Golu, Florinda, Manual de psihologia dezvoltării. O aborare psihodinamică, Editura Polirom, Iași, 2015;
Hoffman, Edward, Psychological testing at work, McGraw-Hill Publishing, London 2001;
Houdé, Olivier, Psihologia copilului, trad. Oana Roxana Untu, Editura Cartier, București, 2007;
Muntean, Ana, Psihologia dezvoltării umane, Editura Polirom, Iași, 2006;
Neamțu, George (coord.), Tratat de asistență socială, Editura Polirom, Iași, 2003;
Neculau, Adrian, Psihologie socială, Editura Polirom, Iași, 1996;
Piaget, Jean, Psihologia copilului, Editura Presses Universitaires de France, Paris, 1966;
Radu, Ioan, (coord.), Psihologia educației și dezvoltării, Editura Academiei R.S.R., București, 1983;
Rousselet, Jean, Adolescentul – acest necunoscut, Editura Politică, București, 1969;
Sălăvăstru, Dorina; Psihologia educației, Editura Polirom, Iași, 2004;
Șchiopu, Ursula; Verza, Emil, Psihologia vârstelor, ciclurile vieții, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1995;
Sînzianu, Simona, Fuga de acasă a adolescenților: evaluări, implicații, atitudini, Editura Lumen, Iași, 2006;
Sorescu, Maria-Emilia; Berilă, Ioan; Asistență socială – sistem și profesie, ediția I, Editura Universitaria, Craiosva, 2005;
Copyright Notice
© Licențiada.org respectă drepturile de proprietate intelectuală și așteaptă ca toți utilizatorii să facă același lucru. Dacă consideri că un conținut de pe site încalcă drepturile tale de autor, te rugăm să trimiți o notificare DMCA.
Acest articol: Opoziția ÎN Fața Normelor Sociale Manifestări ALE Adolescenților Instituționalizațidocx (ID: 118865)
Dacă considerați că acest conținut vă încalcă drepturile de autor, vă rugăm să depuneți o cerere pe pagina noastră Copyright Takedown.