O Istorie a Doctrinei Despre Harul Ieftin In Teologia Crestina, din Perspectiva Lui Dietrich Bonhoeffer

CUPRINS

pag.

INTRODUCERE………………………………………………………………..4.

1. Istoricul consolidării teologiei lui Dietrich Bonhoeffer………………………4.

2. Paradigma metodologică……………………………………………………..4.

3. Scopul și orientarea structurală a lucrării…………………………………….5.

CAPITOLUL I …………………………………………………………………..7.

1.1. Harul ieftin și perspectiva biblică………………………………………….7.

1.2. Harul ieftin și perspectiva monastică………………………………………10.

1.2.1. Cauzele apariției monasticismului……………………………….10.

1.2.2. Forme ale monasticismului………………………………….……12.

1.2.3. Evaluare critică: Dietrich Bonhoeffer……………………….……16.

1.3. Harul ieftin și perspectiva luterană…………………………………….……20.

1.3.1. Martin Luther: din mănăstire în lume…………………………….20.

1.3.2. Martin Luther: de la justificarea prin credință la fapte……….…24.

1.3.3. Evaluare critică: Dietrich Bonhoeffer………………………….…26.

CAPITOLUL II………………………………………………………………….29.

2.1. Harul ieftin și filozofia contemporană: problema răului……………….……29.

2.1.1. Alternativa 1: Dumnezeu este autorul răului……………………..31.

2.1.2. Alternativa 2: Dumnezeu nu este Dumnezeu………………………32.

2.1.3. Alternativa 3: Dumnezeu controlează răul – Dietrich Bonhoeffer..34.

CAPITOLUL III………………………………………………………………….39.

3.1. Harul ieftin și teologia contemporană……………………………………….39.

3.1.1. Problematica raportului dintre har și fapte…………………………39.

3.1.1.1. Harul “și” Faptele: ortodoxie și catolicism………………39.

3.1.1.2. Harul “apoi” Faptele: protestantism……………………..42.

3.1.1.3. Evaluare critică: Dietrich Bonhoeffer……………………43.

3.1.2. Etica relativă………………………………………………………..46.

3.1.2.1. Relativismul metodologic: o abordare situațională………46.

3.1.2.2. Evaluare critică: Dietrich Bonhoeffer…………………….47.

CAPITOLUL IV……………………………………………………………………49.

4.1. Harul ieftin și eclesiologia contemporană…………………………………….49.

4.1.1. Închinare institutionalizată………………………………………….49.

4.1.1.1. Instituționalizarea harului: har doar în și prin Biserică…..49.

4.1.1.2. Comercializarea harului: administrarea Tainelor…………50.

4.1.1.3. Evaluare critică: Dietrich Bonhoeffer…………………….52.

4.1.2. Închinare contrafăcută………………………………………………54.

4.1.2.1. Surogate harice: închinarea penticostală și carismatică…54.

4.1.2.2. Evaluare critică: Dietrich Bonhoeffer…………………….56.

CAPITOLUL V…………………………………………………………………….60.

5.1. Harul ieftin în teologia lui Dietrich Bonhoeffer………………………………60.

5.1.1. Harul ieftin: încuviințare intelectuală………………………………60.

5.1.2. Harul ieftin: chemarea la ucenicie…………………………………..61.

CONCLUZII ȘI IMPLICAȚII FINALE…………………………………………64.

BIBLIOGRAFIE…………………………………………………………………….67.

Similar Posts