Muzeul Țăranului Român abundă în exponate în secția de costume tradiționale -adevarate obiecte de [600854]
Muzeul Țăranului Român abundă în exponate în secția de costume tradiționale -adevarate obiecte de
artă realizate cu acul sau războiul de cusut.
Diversitatea tiparelor ne face să înțelegem că fieca re veșmânt ț ine mai mult de rangul și ierarhia
purtătorului, de cât de apartenența geografică. Podoabele, materialele, culorile, croiala, devin ele mente
prin care se interpretează identitatea purtă torului.
Amplasată într -un colț, cămașa cusută cu mii de mărgele albastre și paiete aurii sclipitoare, se bucură
parcă de mai multă atenție și admirație decât celelalte straie populare.
Ulterior, aflăm că ia deosebită es te de fapt cămașă de preoteasă ș i descifrăm altfel impactul vizual pe
care îl are acest obiect vestimentar pentru vizitator.
Într-o epocă în care , în lumea satului românesc, religia este cea mai de seamă activitate spirituală,
implicit preoteasa se diferențiază de celelalte femei ale satului.
Accentuâ nd ideea de descifrare a semnifica ției, asociez fastul acestei cămăși cu un concept al lui
McLuhan, formula „mediul este mesajul”. Ia preotesei reprezintă un mediu, care merge mai departe de
semnificația sa artistică și transmite un mesaj, folosind simțul văzului -considerat dominant de c ătre
Marshall McLuhan.
Mediul reprezintă o modalitate particulară de a cunoaște și înțelege lumea în care trăim și modelarea
experienței noastre de cunoaștere, orientarea percepției, structurarea gândirii (McLuhan. 1995, p.362).
Cămașa preotesei este un a stfel de exemplu, ia impresionează din punct de vedere vizual, dar
însemnele ei merg mult mai departe.
De ce purta nevasta preotului o cămașă atent lucrată, cu mâneci lungi și simț artistic ridicat? Pentru că
în acest fel oamenii îi înțelegeau statutul prin simpla sa prezență. Profilul psihologic al acestei femei
ținea de afectivitate, de altruism.
McLuhan(1995) spune că oamenii manifestă tendința de a vedea realitatea fragmentată în unități
discrete, de a găsi relații cauzale și o ordine lineară.
Cămaș a devine aici un mediu care este în sine un întreg mesaj: mânecile lungi impun ideea de
moralitate, bogăția accesoriilor și minuțiozitatea lucrăturii devin un s imbol al superioritatii econom ice.
Toate acestea contribuie la generarea de respect, pe car e țăranul îl avea față de cea mai importantă
femeie din sat.
Bibliografie:
McLuhan, M. (1995[2006]). Texte Esențiale (Eds.) Eric McLuhan, Frank Zingrone , București: Nemira
Copyright Notice
© Licențiada.org respectă drepturile de proprietate intelectuală și așteaptă ca toți utilizatorii să facă același lucru. Dacă consideri că un conținut de pe site încalcă drepturile tale de autor, te rugăm să trimiți o notificare DMCA.
Acest articol: Muzeul Țăranului Român abundă în exponate în secția de costume tradiționale -adevarate obiecte de [600854] (ID: 600854)
Dacă considerați că acest conținut vă încalcă drepturile de autor, vă rugăm să depuneți o cerere pe pagina noastră Copyright Takedown.