Multiculturalismul. Definitii, Perspectiva Si Abordare Conceptuala
CAPITOLUL I.MULTICULTURALISMUL.DEFINITII.PERSPECTIVA SI ABORDARE CONCEPTUALA
Primul capitol din prezenta lucrare de licenta doreste sa evidentieze intr-un mod foarte clar definirea termenului de multiculturalism, care este perspectiva asupra teatrelor din Timisoara din punct de vedere multicultural si nu in ultimul rand, am realizat un interviu pe baza caruia ne vom da seama daca Timisoara mai este si astazi un oras multicultural faptic sau a ramas doar numele de oras multicultural.
Definirea termenului de multiculturalism
„Multiculturalismul este discursul modernitatii tarzii, care prezinta, interpreteaza si reevalueaza experienta sociala a diversitatii si a diferentelor.In constructia identitatii sociale, multiculturalismul se opune strategiilor omogenizate ale modernitatii, considerandu-le pe acestea ca suficiente si opresive, punand accentul pe diferenre si diversitate”.(M.Feischmidt)
„Multiculturalismul pretinde respect si apreciere din partea grupurilor pentru culturi din societate, pretinde toleranta unei comunitati fata de celalta comunitate, si in acelasi timp pretinde dreptul individului de a parasi propriul grup cultural sau refuzul acestuia.In functie de interpretarile de baza a multiculturalismului, se poate vorbi despre multiculturalism normativ,descriptiv si critic.” (M. Feischmidt)
Potrivit Margit Feischmidt, multiculturalismul se poate separa in trei mari categorii, pe care le voi prezenta pe scurt in randurile ce urmeaza:
Multiculturalismul normativ
Conceptul fundamental al multiculturalismului normativ este diferenta, care de cele mai multe ori, daca ne luam dupa criticii multiculturalismului, presupune grupuri inchise si servicii delimitate.Altfel spus, multiculturalismul normativ critica regulile anterioare cu privire la diferentele sociale si culturale si pretinde norme noi din acest punct de vedere.
Multicuturalismul descriptiv
Acesta categorie abordeaza multiculturalismul ca fapt, ca atitudine, acesta fiind considerat drept consumator. Prin urmare, aceasta categorie se refera la diversitatea culturala a bunurilor din societatea de consum.
Aceasta forma a diversitatii culturale este un rezultat al globalizarii, al productiei si consumului transnational, iar in cazul de fata, toleranta culturala este doar o inchipuire.
Multiculturalismul critic
Acest tip de multiculturalism reevalueaza conceptele si discursurile folosite de culturile majoritare si minoritare cu scopul de a crea o cultura comuna mai libera si mai deschisa.
1.3 Timișoara-oraș multicultural
Multiculturalismul este un concept al diversității și reprezintă prezența pe teritoriul unui stat sau al unui oraș a mai mult de o comunitate culturală,fie ea etnică,națională sau religioasă.În consecință,Banatul este un spațiu multicultural datorită manifestărilor culturale care aparțin românilor,maghiarilor,germanilor sau a altor minorități naționale.
Din punct de vedere al pozitiei geografice,Banatul se afla in partea de sud-est a Bazinului Panonic si cuprinde in cea mai mare parte zona de campie, dar si unitati de munti, cu altitudini ce ajung chiar pana la peste 2000 m ( exemplu: Varful Tarcu cu altitudinea de 2.190m).Granitele naturale ale acestei zone sunt: Dunarea la sud, Muresul la nord, Tisa la vest si Carpatii la est. (Cretan,1999)
Datorita asezarii geografice, Banatul face parte din „Banatul istoric”, identificandu-se prin cultura proprie si prin caracterul multietnic al populatiei, ceea ce ii determina interculturalitatea si ii confera unicitate.(Popa,2009)
Populatia acestei zone este formata din romani, germani, sarbi, bulgari, unguri, cehi, ucrainieni, slovaci, croati si evrei. Potrivit recensamantului din anul 1900, germanii reprezentau 35,1% din totalul populatiei Banatului iar maghiarii, 14,8% din totalul populatiei. (Cretan,1999)
Banatul,din punct de vedere cultural este una dintre cele mai diverse regiuni ale țării noastre datorită multiculturalității,în urma unei moșteniri istorice bogate.Interculturalitatea Banatului este sustinuta prin faptul ca in aceasta zona au existat de-a lungul timpului diverse minoritati, fiecare cu traditiile, obiceiurile si mentalitatile ei. In ciuda existentei diverselor minoritati, specificul cultural national s-a pastrat, datorita tolerantei dintre comunitatile etnice care faclitau convietuirea in viata cotidiana.(Popa,2009)
Potrivit Iliesiu (2003),Timisoara a fost al treilea oras in fosta Ungarie care a avut teatru permanent, primul fiind Bratislava.
În prima jumătate a secolului al XVIII-lea,trupe germane de teatru au apărut în Timișoara,iar activitatea acestor trupe nemțești s-a desfășurat pe muzica laică și religioasă.Din cauza lipsei unui spațiu adecvat pentru teatru,s-a construit prima sală de spectacol în interiorul Primăriei sârbești.Aceasta a fost inaugurată în anul 1761 și a fost transformată în teatru în anul 1794.Trupele germane de teatru susțineau spectacole în toate orașele importante din Banat,reprezentațiile fiind în limba germană,maghiară sau română.(Popa,2009)
Secolul al XIX-lea este important din punct de vedere al culturii teatrale deoarece se face diferentierea intre artistii platiti si cei amatori, acestia din urma afirmandu-se prin identitate nationala.(Popa,2009)
Un alt aspect important pentru viata culturala a Banatului este faptul ca cel mai vechi teatru din Romania se gaseste la Oravita si a fost inaugurat la data de 1 iulie 1817, unde a fost prezent si Imparatul Francisc al II-lea.(Popa,2009)
Incepand cu anul 1867, Timisoara se poate mandri cu spectacole exceptionale, avand la vremea aceea doua trupe, una germana si una maghiara.
Constructia noului teatru din Timisoara a fost finalizata la data de 15 septembrie 1875, inaugurare la care a participat și împăratul Franz Joseph.Până în anul 1899,teatrul german a avut un rol definitoriu în peisajul cultural al orașului.Totuși,la propunerea primarului din acea vreme și ca urmare a hotărârii Consiliului local din 20 noiembrie 1898,teatrul maghiar este singurul care va starni viața scenică din Timișoara.(Popa,2009)
În zona Banatului se promovează și mișcarea teatrală de amatori de către reuniunile românești,germane,maghiare și sârbești, așadar, la Timișoara se joacă prima piesă în limba română,montată de o trupă autohtonă de amatori.
Tradiția multiculturală a acestei zone se păstrează chiar și după Marea Unire de la 1918,dar totodata, cultura românească progreseaza prin libera exprimare a valorilor naționale.
Un reper cronologic important este anul 1920,cand Teatrul din Timișoara este concesionat companiei de operetă C.Grigoriu,condusă de Maximilian și Leonard,dar din nefericire activitatea teatrală de pe această scenă se opreste pana in anul 1928 din cauza unui incendiu devastator. Datorita planurilor arhitectului Duiliu Marcu, cladirea este refacuta, iar aceasta va gazdui pana la sfarsitul celui de-al doilea Razboi Mondial spectacole in limbile romana, germana si maghiara.(Rodica Munteanu,1998)
În perioada interbelică,se organizau în fiecare an microstagiuni timișorene subvenționate de Primărie,la Opera Română din Cluj.Spectacolele de teatru de aici au fost susținute de trupe stabilite temporar în Timișoara sau de actori ai teatrului Național din București și ai Teatrului din Iași.Pe scena din Timișoara au fost prezenți: I.C.Nottara,Lucia Studza Bulandra,Maria Ventura,Maria Filotti și mulți alții.(Popa,2009)
Chiar si in perioada comunista, Banatul a ramas un model de interculturalitate, datorita traditiei multiculturale care a dus la un spatiu civilizat, simbol al acestei zone. (Popa,2009)
In consecinta, multiculturalitatea orasului Timisoara este foarte bine evidentiata prin emblematica cladire a Palatului Culturii din Piata Victoriei care este gazda a patru institutii culturale si anume a Teatrului National si Opera Romana, Teatrul German si Teatrul Maghiar de Stat.Faptul ca toate aceste institutii isi desfasoara activitatea in aceeasi cladire, este o adevarata emblema a multiculturalitatii si se poate afirma in adevaratul sens al cuvantului ca Timisoara este un oras european, caz in care aceasta circumstanta este unica in Europa Centrala si de Sud-Est.
Copyright Notice
© Licențiada.org respectă drepturile de proprietate intelectuală și așteaptă ca toți utilizatorii să facă același lucru. Dacă consideri că un conținut de pe site încalcă drepturile tale de autor, te rugăm să trimiți o notificare DMCA.
Acest articol: Multiculturalismul. Definitii, Perspectiva Si Abordare Conceptuala (ID: 107427)
Dacă considerați că acest conținut vă încalcă drepturile de autor, vă rugăm să depuneți o cerere pe pagina noastră Copyright Takedown.
