IPS.PROF.UNIV. DR. TEODOSIE PETRESCU DOCTORAND: PR.ASIST.UNIV. ILIE PETRE 2014 CONSTAN ȚA UNIVERSITATEA„OVIDIUS” CONSTANȚA FACULTATEA DE TEOLOGIE… [600605]

REZUMAT
TEZA DE DOCTORAT

PROFESOR COORDONATOR
IPS.PROF.UNIV. DR. TEODOSIE PETRESCU

DOCTORAND: [anonimizat].ASIST.UNIV. ILIE PETRE

2014
CONSTAN ȚA

UNIVERSITATEA„OVIDIUS" CONSTANȚA
FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ

REZUMAT
TEZĂ DOCTORAT

HRISTOLOGIA EPISTOLELOR SF. AP. PAVEL

COORDONATOR ȘTIIN ȚIFIC :
IPS. PROF. UNIV. DR. TEODOSIE PETRESCU

DOCTORAND: [anonimizat].ASIST.UNIV. ILIE PETRE

2014
CONSTAN ȚA

CUPRINS

INTRODUCERE…………………………………………………………………………p.8
PARTEA I ASPECTE DOCTRINARE GENERALE ÎN EPISTOLELE
SF.AP. PAVEL……………………………………………………………………………..p.14
CAPITOLUL I PERSONALITATEA TEOLOGICĂ A SF. AP. PAVEL………… p.14
1.1. Mediul istoric și cultural în care se naște Apostolul Neamurilor……………………… p.14
1.2. Atitudinea Sf. Ap. Pavel față de cultura vremii………………………………………………p.20
1.3. Sf. Ap. Pavel – Apostol al neamurilor…………………………………………………………..p.23
1.4. Apostolatul Sf. Ap. Pavel………… ………………………………………………………………….p.28
1.5. Sf. Ap. Pavel – model de duhovnicie…………………………………………………………….p.39
CAPITOLUL II ÎNVĂȚĂTURA SFÂNTULUI APOSTOL PAVEL DESPRE
HRISTOS, DUMNEZEU …………………………………………………. ..p.45
2.1.Dimensiunile teologiei în gândirea Sf. Ap. Pavel……………………………………………p.45
2.2.Epistole Hristologice Pauline……………………………………………………..p. 50
2.3.Cuvântarea din Areopag și valoa rea sa teologică…………………………………………….p.70
CAPITOLUL III IISUS HRISTOS „ADAM CEL NOU” – o perspectivă hristologică
paulină………………………………………………………………………………..p.83
3.1. Adam cel vechi strămoșul omenirii învinse de păcat…………………………… ..p.83
3.2. Adam cel nou, Iisus Hristos izvorul învierii noastre…………………………….. p.89
3.3. Iisus Hristos statura bărbatului desăvârșit………………………………………..p.102
CAPITOLUL IV ANTROPOLOGIA SF. AP. PAVEL………. ……………………………p.122
4.1. „Omul cel nou” în concepția antropologică a Sf. Ap. Pavel……………………..p.122
4.2. Dezvoltarea ”omului celui nou” prin virtuți…………………………………………………..p.129
4.3. Opoziția dintre omul trupesc și omul duhovnicesc…………………………………………p.131
4.4. Legea veche și legea cea nouă corespunzătoare omului vechi și omului nou……p.133

PARTEA A II -A IISUS HRISTOS – MÂNTUITORUL LUMII…..………………p.139
CAPITOLUL V LUCRARE A DE MÂNTUIRE ÎN SCRIERILE
PAULINE………………………………………………………………………………….p.139

5.1. Împlinirea mântuirii prin jertfa Mântuitorului Iisus Hristos…………………………p.139
5.2. Iisus Hristos Cap al Bisericii -noua creație……………………………………………………p.145
5.3. Aspectul hristologic al slujirii……………………………………………………………………..p.152
CAPITOLUL VI IISUS HRISTOS – FIUL OMULUI…………………………….p.157
6.1. Profetul Daniel despre Fiul Omului………………………………………………p.157
6.2. Iisus Hristos Fiul Omului……………………………………………………….p. 161
6.3. Omul cel nou și umanitatea lui Iisus Hristos……………………………………p. 164
CAPITOLUL VII HRISTOS CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU ÎNTRUPAT ȘI
RĂSCUMPĂRĂTOR…………………………………………………………………………………….p.172
7.1. Întruparea lui Hristos…………………………………………………………………………………p.172
7.2. Răscumpăr area realizată de Hristos prin jertfa Sa……………………………………….p.176
7.3. Consecințele Răscumpărării……………………………………………………………………….p.179
CAPITOLUL VIII HRISTOS – ȚINTA DESĂVÂRȘIRII NOASTR E……………p.183
8.1. Nașterea și creșterea în Hristos prin Tainele Botezului, Pocăinței și Euharistiei..p.183
8.2. Mijloacele atingerii desăvârșirii în Hristos ( har, credință și fapte bune )……….p.195
8.3. Modelul de viețuire creștină după Sf. Ap. Pa vel…………………………………………….p.204
8.4. Împărăția Cerurilor făgăduită tuturor de Hristos…………………………………………….p.214
CAPITOLUL IX HRISTOS –ARHIEREU ȘI JERTFĂ PENTRU MÂNTUIREA
OMULUI………………… ……………………………………………………………………………………p.223
9.1. Arhieria și jertfelnicia lui Hristos………………………………………………………………..p.223
9.2. Arhieria lui Hristos și arhi eria Vechiului Testament………………………………………p.229
9.3. Hristos – ținta alergării creștinului în această viață…………………………………………p.233
PARTEA A III -A MÂNTUIREA SUBIECTIVĂ DUPĂ SF. AP. PAVEL…
CAPITOLUL X RE LAȚIA DINTRE HRISTOS ȘI DUHUL SFÂNT ÎN LUCRAREA DE
MÂNTUIRE DUPĂ SF. AP. PAVEL………………………………………………………. …….p.240
10.1. Relația dintre Hristos și Sfântul Duh în opera de Răscumpărare……………………p.240
10.2. Slăvirea lui Hristos prin Duhul Sfânt…………………………………………………………p.246
10.3. Însușirea mântuirii câștigate de Hristos prin Duhul Sfânt……………………………..p.248
10.4. Dezvoltarea vieții în Hristos prin Duhul Sfânt…………………………………………….p.250

CAPITOLUL XI CONDIȚIILE OBIECTIVE ALE MÂNTUIRII……………..p.257
11.1. Importanța harului dumnezeiesc pentru mântuire……………………………….. ………p.257
11.2. Împlinirea mântuirii omului prin har………………………………………………………….p.263

11.3. Dimensiunea Hristică a mântuirii……………………………………………………………..p.266
CAPITOLUL X II CONDIȚIILE SUBIECTIVE ALE
MÂNTUIRII…………………………………………………………..p.275
12.1. Însușirea mântuirii prin har și credință……………………………………………………..p.275
12.2. Faptele bune – condiție indispensabilă pentru mântuire………….. ………………….p.281
12.3. „Credința lucrătoare prin iubire”………………………………………………………………p.288
12.4. Raportul dintre credință și fapte bune……………………………………………………….p.2 90
12.5. Conlucrarea dintre Harul Divin și voința omului pentru mântuire ……………p.297
CONCLUZII……………………………………………………………………………………………….p.300
BIBLIOGRAFIE…………………………………………………………………………………………p.305
CURRICULLUM VITAE……………………………………………………………………………p.321
DECLARAȚIE ……………. ………………………………………………………………..p.327

CUVINTE CHEIE

Sf.Ap.Pavel, Teologie, Hristologie, Hristos, Sf. Evanghelie,
Epistole Pauline

ABREVIERI

Abrevieri generale:
apud – citat preluat din
arhim – arhimandrit
art. cit. – articol citat
asist – asistent
Buc. – București
col. – colecția
cf. conform
ed. – editura
dr. – doctor
drd. – doctorand
Fapte. -Faptele Apostolilor
î.d.Hr – înainte de Hristos
op. cit. – opera citată
p. – pagina
pr. – preot
prof. – profesor
sf.. – sfântul
Sf. Ap. – Sfântul Apostol
trad. – traducător
v. – verset
Cărți și publicații periodice:
A.B. – Altarul Banatului

B.O.R. -Biserica Ortodoxă Română
E.I.B.M.B.O.R. -Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Române
Î. B.- Îndrumător Bisericesc
M.B. – Mitropolia Banatului
M.M.S. -Mitropolia Moldovei și Sucevei
O- Ortodoxia
P.S.B. -Părinți și Scriitori Bisericești
S.T.-Studii Teologice
S.P.A. -Scrierile Părinților Apostolici
T.R.-Telegraful Român

Sinteza principalelor p ărți ale lucr ării

Despre Sfântul Apostol Pavel s -a scris foarte mult și încă se scrie și astăzi. Oricât de
mult s -ar scrie însă, datorăm atât de mult acestui titan al evangheliei încât pe de o parte ne
simțim obligați să ne întoarcem mereu la mesajul său apostolic iar pe de altă parte descoperim
noi valențe și noi surse de inspirație în opera marelui apostol, încât creația sa rămâne fără doar
și poate inepuizabilă. Oricât am încerca să ne gândim teologia nu putem să nu ne raportăm la
cel care se dovedește a fi un izvor nesec at de înțelepciune teologică.
De la început trebuie să menționăm că alegerea temei a fost motivată de actualitatea cât
și de importanța ei în viața bisericii dar și a societății contemporane. Problematica Hristologică
alături de cea Antropologică stă astă zi în centrul preocupărilor teologilor dar și al filosofilor
care se apleacă asupra gândirii teologice și filosofice a Sfântului Apostol Pavel. Hristologia
fiind unul din capitolele fundamentale ale dogmaticii ortodoxe, aprofundarea acesteia nu se
putea ax a decât pe latura sa paulină.
Prin alegerea temei am dorit să descoperim hristologia prin ochii Sf. Ap. Pavel, să
vedem ca el, să simțim împreună cu el, să gândim ca el pentru a -i putea ajuta pe ceilalți să
descopere geniul și clarviziunea sa hristologică . Important este însă pentru a înțelege pe deplin
gândirea hristologică a Sf. Ap. Pavel să ne aplecăm asupra formării personale, teologice și
filosofice a Sf. Ap. Pavel. N-a existat și poate nu va mai exista niciodată un al doilea
Pavel care să poată oferi din nou creștinătății, priveliștea măreață a unui bărbat de
vocație închinat total convertirii și educației duhovnicești.
Uriașă personalitate și nesecat izvor de potențe și de virtuți, acest fariseu transformat
din persecutor în apostol, ale cărui puter i sufletești au fost înzecite și sublimate în slujba lui
Hristos, Pavel nu mai este el, un om slab și păcătos, un om singur și dezarmat în fața unei lumi
întregi vrăjmașe. Apostolul Neamurilor, este un hristofor: un om care poartă în sine pe Hristos;
mai m ult: un om care trăiește pe Hristos, în care trăiește anume, nu el, ci Hristos: „Și nu eu sunt
cel ce mai trăiesc, ci Hristos este Cel Ce trăiește în mine. Și viața mea de acum în trup, o trăiesc
în credința în Fiul lui Dumnezeu” (Galateni. 2, 20).1 Merite le Sf. Ap. Pavel, ca Apostol, sunt
excepționale, ca și chemarea și personalitatea lui. El a scos creștinismul de sub tutela și

1 Pr. Cristian Bolos și Diac. Gabriel Gorgan, Dicționar teologic –ortodox , Editura Dacia, Cluj -Napoca, 2006, p.
112.

servitutea Legii, sub care îl ținea curentul iudaizant, a înțeles și a exprimat cel mai bine
caracterul de religie nouă, independ entă, suverană, mântuitoare prin jertfa lui Hristos. Sf. Ap.
Pavel a dat acestei religii un cadru teologic, în care avea să se dezvolte credința creștină. Prim
teolog, mare gânditor creștin și filosof al istoriei, Pavel punea la temelia edificiului dictato rial
al creștinismului o piatră unghiulară și aceasta era Hristos, cel tălmăcit de el în graiul credinței
celei înalte.2
Robia păcatului a început din momentul în care Adam a păcătuit și nu s -a căit,
depărtându -se tot mai mult de Dumnezeu. Odată cu aceast ă îndepărtare au scăzut și forțele
omului, astfel încât din această robie a păcatului, a diavolului și a morții , omul nu a putut fi
salvat nici de forțele sale proprii, nici de legea naturală nescrisă, dar sădită de Dumnezeu în
inima omului, nici de poruncile date lui Moise, ci numai de Mesia – Hristos.3
Astfel d ezvoltarea doctrinară a hristologiei devine remarcabil ă încă din epoca
apostolică. Sâmburele concentrării doctrinare se află în mesianitatea și în divinitatea
Mântuitorului, mărturisite de El însuși, apoi de Sfinții Apostoli. Mărturisirea Domnului nostru
Iisus Hristos culminează în fața marelui preot Caiafa, care l -a întrebat: „Te jur pe Dumnezeul
cel viu, să ne spui de ești Tu Hristos, Fiul lui Dumnezeu". Zis -a lui Iisus: "Tu ai zis" (Matei.
26, 63 -64).
Acest fapt divin mesianic este organic legat de persoana Domnului nostru Iisus Hristos
și este adeverit de întreaga sa activitate. Iisus Hristos, în fața marelui preot, mărturisește cu
propria Sa gură ceea ce știau și credeau despre El, Sfinții Apostoli, ucenicii și adepții Lui.4 În
El se realizaseră întocmai toate profețiile mesianice, iar timp de trei ani și jumătate martorii
activității Sale au avut vreme destulă să se lămurească asupra persoanei Sale, așa că la întrebarea
lui Iisus: "Dar voi cine ziceți că sunt ? Simon Petru a răspuns și a zis: Tu ești Hristosul, Fiul lui
Dumnezeu celui viu" (Matei. 16, 15 -16).
Multe asemenea prilejuri de manifestare a credinței în mesianitatea și divinitatea
Mântuitorului sunt cuprinse în Sfintele Evanghelii, dar cele două exemple de mai sus
sintetizează atmosfera generală care se crease în jurul lui Iisus Hristos în timpul viețuirii Sale
pe pământ. După înălțarea Sa la cer, preocupările hristologice sunt predominante în Faptele
Apostolilor, în Epistole și în Apocalipsă. 5

2 Pr. Grigorie Marcu , Originea și originalitatea teologiei pauline , în ”R.T.”, an. XXX, 1940, nr. 11-12, p. 800.
3 Pr. Ioan Mircea, Răscumpărarea în Noul Testament după învățătura SF. Părinți , în ”S.T.”, nr. 1 -2, 1972, p. 31
4 C. Chiricescu, Sf. Ap. Pavel după Sf. Scriptură , în „B.O.R. ”, nr. 8, 1997, p. 85.
5 I. Mihălcescu, Comparație între învățătura Mântuitorului și cea Sf. Ap. Pavel , în „B.O.R.”, nr. 8, 1955, p. 96.

În special, Sf. Ap. Pavel aduce pretutindeni mărturii prețioase despre: „Fiul lui
Dumnezeu, Iisus, care a fost hotărât: „Fiu al lui Dumnezeu întru putere" (Romani. 1, 3 -4),
despre Hristos Iisus, care fiind în: „chip de Dumnezeu, s -a făcut asemenea oamenilor" (Filipeni.
2, 6-7), despre: „Fiul dragostei lui Dumnezeu, întru care avem răscumpărarea, prin sângele Lui,
adică iertarea păcatelor, și care este chipul lui Dumnezeu celui nevăzut, mai întâi născut decât
toată făptura. Pentru că întru El s -au făcut toate, cele din ceruri și cele de pe pământ, cele văzute
și cele nevăzute… și El este înainte de toate și toate se țin întru El și El este capul trupului, adică
al Bisericii, care este început, întâi născut din morți, ca să fie El cel dintâi din toate, că în El a
binevoit să locuiască toată plinirea". (Coloseni. 1, 13 -19). Sf. Ap. Pavel, pentru perioada sa,
poate fi considerat un pionier al creștinismului, iar în ceea ce privește învățătura sa hristologică
putem spune că aceasta atinge apogeul, sau punctul său maxim de dezvoltare în epistola către
Filipeni, acolo unde întâlnim și textul care a stârnit atâtea id ei și controverse de -a lungul
timpului, și anume textul chenotic, cel al deșertării de Sine a Mântuitorului, pentru a se face
om: „chip de rob luând”. (Filipeni. 2, 7)
Hristologia paulină devine deosebit de importantă pentru dezvoltarea sa ulterioară, căci
ea cuprinde și celelalte adevăruri de credință, care vor intra în Simboale și vor sta la temelia
celorlalte dogme, dintre care, în primul rând, soteriologia, apoi ecleziologia. Hristologia devine
astfel centrul doctrinar al Creștinismului încă din timpul apostolic, așa că Hristocentrismul este
implicit și organic noii religii din clipa apariției sale și așa a rămas și în epoca patristică.6
Este indubitabil faptul că Apostolul poate fi considerat cel care, pe baza reunirii într –
o formă proprie, profund orig inală a tradiției și revelației primitive ebraice cu iconomia
mântuirii inițiată de Hristos a elaborat prima teorie a mântuirii, soteriologia paulină fiind
creatoarea unei mistici a desăvârșirii în care Mântuitorul înviat și plin de slavă este punctul
central, elementul de forță.7
Pe baza acestui fundament hristologic paulin, lucrare de față își desfăș oară întreaga
expunere. Pornind de la nevoia imperioasă de a pune în evidență cât mai mult contribuția Sf .
Ap. Pavel la sistematizarea și organizarea mesajului creștin evanghelic în rândul neamurilor,
expunerea este structurată în trei părți, bazate pe o dezvoltare și o argumentare internă a
mesajului fiecăreia.
Astfel, în prima parte se evidenția ză în primul rând personalitatea celui mai mare
teoretician al creștinismului, care a reușit printr -o trăire autentică să se ofere model de urmat al

6 Pr. Grigorie Marcu , „Omul cel nou”, în concepția antropologică a Sf. Ap. Pavel , în „S.T.”, nr. 7 -8, 1951, p. 103.
7 Idem, Îndreptarea și îndumnezeirea omului în Hristos după Sf. Apostol Pavel , în ”O.”, An. XL, 1988, nr. 4, p.
99.

lui Hristos: „De acum nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine.” Unirea reală cu Hristos
înseamnă să gândești cu mintea lui Hristos și să simți cu aceași simțire, de aceea Sf. Ap. Pavel
s-a bucurat de o inspirație profundă a teologiei și antropologiei înțeleasă numai în cheie
hristologică.
În primul capitol al acestei părți s e reconstitui e portretul acestui uriaș ap ostol. Se pune
accentul atât asupra sa cât și asupra realităților lumii politice și filosofice contemporane cu Sf.
Ap. Pavel. De asemenea este evidențiat extraordinarul rol pe care l -au avut în desăvârșirea
uriașei sale personalități, pregătirea teologică iudaică dar și permanentul interes pentru
științelor lumii antice pe care le descoperim aplecându -ne cu atenție asupra portretului
reconstituit al marelui apostol. În capitolul dedicat cuvântării din Areopag vom descoperi una
din cele mai frumoase pagini a le Sfintei Scripturi și poate una din cele mai interesante ale
întregii literaturi universale. Întrebările și necredința pălesc în fața unui discurs de o asemenea
inteligență, claritate și de ce nu, clarviziune. Ulterior în capitolul 3 , Iisus Hristos „Adam cel
nou” – o perspectivă hristologică paulină -, se evidenția ză cei doi poli ai istoriei mântuirii pornind
de la Adam cel vechi strămoșul omenirii îngenunchiate de păcat până la Adam cel nou, Iisus
Hristos, izvorul învierii noastre.
În partea a doua a acestei lucrări cercetarea pun e accent pe preocuparea Sf. Ap. Pavel
pentru locul central pe care îl are Hristos în iconomia mântuirii. Se pune accentul de asemenea
asupra Bisericii, a constituției ei dar și asupra rolului și caracterului său mântuitor. Sf. Ap. Pavel
folosește acest cuvânt, biserică, de 60 de ori în epistolele sale. Voi evidenția de asemenea
unitatea perfectă și indisolubilă a lui Hristos cu întreaga umanitate în cadrul bisericii. De altfel
întreaga lucrare a Mântuitorului Iisus Hristos s -a înfăptuit pentru ca noi, prin credință vie și
lucrătoare prin iubire, să ne asumăm roadele jertfei Sale și să devenim și noi fii în Fiul.
Partea a treia a prezentului demers teologic se concentr ează asupra importanței
subiectivizării mântuirii lui Hristos prin Duhul Sfânt în Biserică, prin Sfintele Taine. Dacă
Hristos s -ar fi rezumat doar la mântuirea obiectivă, oamenii nu ar fi putut să intre în comuniune
cu Tatăl din nou ca fii, deoarece numai reca pitulați și adunați în Fiul putem să intrăm la Tatăl.
În acest context centralitatea lui Hristos se accentuează prin soteriologie, întrucât mântuirea
înseamnă în concepția Sf. Ap. Pavel asumarea lui Hristos, unirea cu Hristos, pentru ca să nu
mai trăim noi , ci Hristos să trăiască în noi. Aceasta este mântuirea și viața veșnică, să trăim
viața lui Hristos și să urmăm același drum pe care l -a urmat Hristos pentru mântuirea noastră.

Bibilografie generală

I. Surse biblice
1. Biblia sau Sfânta Scr iptură – ediție jubiliară a Sfântului Sinod, tipărită cu binecuvântarea și
prefața Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române,
E.I.B.M.B.O.R., București, 2008
2. Biblia sau Sfânta Scriptură – ediție jubiliară a Sfântului Sinod, tipărit ă cu binecuvântarea și
prefața Preafericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române,
E.I.B.M.B.O.R., București, 2001
3. Biblia sau Sfânta Scriptură, redactată și adnotată de Bartolomeu Valeriu Anania,
E.I.B.M.B.O.R., București, 2001
4. Noul Tes tament , tipărit sub îndrumarea și cu purtarea de grijă a Prea Fericitului Părinte
Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, versiune revizuită, redactată și comentată
de Bartolomeu Valeriu Anania, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Biserici i
Ortodoxe Române, București, 1993.
5. Noul Testament cu Psalmii, tipărit sub îndrumarea și cu purtarea de grijă a Prea Fericitului
Părinte Iustin, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, cu aprobarea Sfântului Sinod, Editura
Institutului Biblic și de Misiune a l Bisericii Ortodoxe Române, București, 1983.
6. Biblia sau Sfânta Scriptură, tipărită sub îndrumarea și cu purtarea de grijă a Prea Fericitului
Părinte Iustin, Patriarhul B.O.R., cu aprobarea Sf. Sinod, E.I.B.M.B.O.R., București, 1982.

II Surse patristice

7. Afrahat Persul, Omilia XII. Despre Paști în Sf. Efrem Sirul. Imnele Păresimilor, Edit.
Deisis, Sibiu,
8. Diadoh al Foticeei, Cuvânt ascetic, cap. 89, vol. I, trad. de Pr. Dr. D. Stăniloae,
în „Filocalia”, Sibiu, 1946.
9. Origen, Exegeze la Noul Testament: despre rugăciune. Filocalia, în „P.S.B.”, vol. 7, Editura
Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1982.
10. Sf. Atanasie cel Mare, Cuvânt împotriva elinilor, în P.S.B.”, vol. 15, E.I.B.M.B.O.R.,
București, 1987.
11. Idem, Homélie sur Daniel, apud Pierre Batiffol, în Revue Biblique, 1901

12. Sf. Chiril al Alexandriei, Omilii Pascale , în „P.S.B.”, vol. 40, trad. de pr. prof. dr. D.
Stăniloae, E.I.B.M.B.O.R., București, 1993.
13. Idem, Cartea Glafirelor, Cap. Despre Adam.
14. Sf. Chiril al Ier usalimului, Cateheze, trad. de Prof. Dumitru Fecioru, E.I.B.M.B.O.R.,
București, 2003
15. Sf. Clement Alexandrinul, Care bogat se va mântui? , în „P.S.B.”, vol. 4,
E.I.B.M.B.O.R., București, 1982.
16. Sf. Efrem Sirul, Cuvinte și învățături, cartea a treia, Edit. Buna Vestire, Bacău, 1996
17. Sfântul Epifanie al Ciprului, Omilie în Sfânta și Marea Sâmbătă, trad. Pr. David Popescu
în „G.B.”, nr.3 -5/1980
18. Sf. Grigorie de Nazianz, Despre Sfântul Duh, A cincea cuvântare teologică, trad. din
grecește de Pr. Gh. Tilea și Nico lae I. Barbu, după ediția din 1947, București, 2008.
19. Idem, Opere dogmatice, trad. de pr.dr. Gheorghe Tilea, Edit. Herald, București, 2002
20. Sf. Grigorie de Nyssa, Marele Cuvânt catehetic, în „P.S.B.”, vol. 29, E.I.B.M.B.O.R.,
București, 1997.
21. Idem, Despre vi ața lui Moise, în „P.S.B.”, vol 29, trad. și note de pr. prof. dr. D.
Stăniloae, E.I.B.M.B.O.R., București, 1982.
22. Idem, Tâlcuire la Cântarea Cântărilor , în colecția „Părinți și Scriitori Bisericești”, vol.
29, E.I.B.M.B.O.R., București, 1982.
23. Sf. Ioan Dama schin, Dogmatica, trad. Pr. Prof. Dumitru Fecioru, E.I.B.M.B.O.R.,
București, 2001.
24. Sf. Ioan Gură de Aur, Omilia a II -a la Trădarea lui Iuda, în „P.S.B.”, vol. 23,
E.I.B.M.B.O.R., București, 1994.
25. Idem, Omilii la Matei, în „P.S.B.”, vol. 23, E.I.B.M.B.O.R., București, 1994.
26. Idem, Omilii la Epistola către Filipeni, în vol. „Omilii și cuvântări”, introducere și
traducere de PS. Irineu Slătineanul, Editura Sfintei Episcopii a Râmnicului Vâlcea, Rm.
Vâlcea, 1996.
27. Idem , Omilii la Epistola către Rom ani a Sf.Ap.Pavel, București, 2005.
28. Idem, Despre Preoție , trad. Pr. Dumitru Fecioru, E.I.B.M.B.O.R., București, 1998
29. Idem, Predici la sărbători împărătești și Cuvântări de laudă la sfinți, trad. de pr. prof.
Dumitru Fecioru, E.I.B.M.B.O.R., București, 2002
30. Idem, Viețile Sfinților Prooroci, Edit. Sophia, București, 2010

31. Ipolit Romanul, De pascha omilia 6, pg 59, 743 -746, citat de Anca Manolescu, curs de
Simbolistica spațiului sacru. Despre antagonia Symbolon -diabolos vorbește pe larg
Paul Evdokimov în Femeia și mântuirea lumii, p. 151 și urm.
32. Irineu de Lugdunum, Demonstrația propovăduirii apostolice, trad. Prof. Dr. Remus Rus,
E.I.B.M.B.O.R., București, 2001
33. Sf. Marcu Ascetul, Epistola către Nicolae Monahul , în ”Filocalia”, vol. I, trad. Pr. Prof.
Dr. Dumitru Stăniloae, Editura Humanitas, București, 1999.
34. Sf. Maxim Mărturisitorul, Ambigua ,în „P.S.B.”, vol. 82, trad. și note de pr. prof. dr. D.
Stăniloae, E.I.B.M.B.O.R., București, 1983.
35. Idem, Răspunsuri către Talasie, 59, în „Filocalia ”, vol. III, trad. de Pr. Prof. Dr.
Dumitru Stăniloae, Sibiu, 1975.
36. Idem, Scrieri și epistole hristologice și duhovnicești , în „P.S.B.”, vol. 81, trad. și note
de pr. prof. dr. D. Stăniloae, E.I.B.M.B.O.R. București, 1990.
37. Meliton din Sardes, Despre Paști în Efrem Sirul, Imn ele Păresimilor…, trad. Ioan I. Ică Jr.,
Edit. Deisis, Sibiu, 1999
38. Sf. Nicolae Cabasila, Despre viața în Hristos, trad. Pr. Prof. Dr. Teodor Bodogae,
E.I.B.M.B.O.R., București, 2001.
39. Quodvultdeus, Livres des Promesses et des Prédications de Dieu, traduit. René Braun,
Sources Chrétiennes, 100, Les Editions du Cerf, Paris, 1964
40. Sfântul Simeon Noul Teolog, Capete teologice, gnostice și practice, 3, 3, ed. J. Darouzes
în Sources Chretienne, vol. 51, Ed. Cerf, Paris, 1980.
41. Sfântul Teofan Zăvorâtul, Calea spre m ântuire, trad. Bogdan Pârâială, Editura
Bunavestire, Bacău, 1999.
42. Sf. Teofilact al Bulgariei, Tâlcuirea Epistolelor către Galateni, Efeseni, Filipeni și
Coloseni, Editura Sofia, 2006.
43. Teodoret de Cyr, Explicarea Epistolei către Romani, trad. de Pr. Olimp C ăciulă, în
„G.B.”, nr. 9, 1958.

III. Dicționare
44. Bolos, Pr. Cristian și Gorgan Diac. Gabriel, Dictionar teologic –ortodox, Editura Dacia,
Cluj-Napoca, 2006.
45. Bondalici, Pr. Dumitru, Enciclopedia marilor personalități din Vechiul și Noul Testament,
Editura Diecezana, Caransebeș, 2005.

46. Bria, Pr. Prof. dr. Ion, Dicționar de teologie ortodoxă (A —Z), E.I.B.M.B.O.R., București,
1981.
47. Buttrick, George Arthur, The interpreter,s Dictionary of the Bible, Editura Abingdon,
Nashville, 1985.
48. Davis, J.D., Dictionary of the Bible, London, 1972.
49. Dufour, Leon Xavier, Dictionary of Biblical Theology, Editura Geoffrey Chapman,
London, 1988.
50. Douglas, J.D., Dictionar biblic, Editura Societatea Misionară -Cartea Creștină, Oradea,
1995.
51. Douglas, J.D., ed. Merrill, C. Tenney, The New International Dictionary of the Bible ,
Pictorial Edition, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1996.
52. Duplacy, J. George, Augustin Grelot, P. Guillet, J. Lacan, Vocabulaire de theologie
biblique, Ediția a III -a, Editura D ucerf, Paris, 1971.
53. Fouilloux, Danielle/Langlois, Anne/Moigne, Alice/Spiess, Francoise/Thibault, Madeleine
/Trebuchon, Renee, Dictionar cultural al Bibliei, traducere de Vancu, Ana, Editia a II -a,
Editura Nemira, Bucuresti, 2006.
54. Gerard, A. -M, Dictionnair e de la Bible , ed. Robert Laffont, 1989.
55. Reid, G. Daniel, Dictionarul Noului Testament, Editura Casa Cartii, Oradea, 2008.
56. Ryken Leland, Wlihoit, James C. LONGAM,, Tremper 3, Dicționar de imagini și simboluri
biblice, Edit. Casa Cărții, Oradea, 2011
57. Slusanschi, Dan, Dicționar enciclopedic al Bibliei, Editura Humanitas, Bucuresti, 1994.
58. Teglas, Eugen, Dictionar biblic selectiv, Editura Silvania, Zalău, 2002.
59. Vacant, A. /Mangenot, E. /Amann, E., Dictionnaire de theologie catholique, Vol. 1, Editura
Librair ie Letouzey et Ane, Paris, 1926.
60. Viller, M., Cavallera, F., Guibert, J., Dictionnaire de spiritualite, Tomul 9, Editura
Beauchesne, Paris, 1976.
61. Vocabular de Teologie Biblică , Ed. Arhiepiscopiei Romano -Catolice de București, 2001.
62. Dicționnaire de litterature chretienne , t. VII, Paris, 1861.
63. Dicționar Biblic, Ed. „Cartea Creștină”, Oradea, 1995.
64. Nouveau dicționnaire biblique, Editura Emmaus, 1996.

IV. Cărți, studii și articole
65. Alexandru, A. Pe urmele Sf. Ap. Pavel, în „M.O.”, nr. 9 -12, 1960.

66. Alexe, Ștefan, Îndumnezeirea omului la Sf. Grigorie de Nyssa, București, 1953.
67. Andruțos, Hristu, Dogmatica Bisericii Răsăritene, Sibiu, 1955.
68. Apostolul, George, Chenoza ca temei al iubirii creștine , în „S.T.”, nr. 6, 1997, p. 142
69. Augustin, Fericitul, Confesiuni, trad. Nicolae Barbu, E.I.B.M.B.O.R., București, 1994.
70. Baban, D. Octavian, Incursiune în istoria si teologia Noului Testament, Editura The Bible
League, București, 2001.
71. Idem, Teme și accente în Noul Testament – o introducere în teologia biblică a Noului
Testament, Editura Exegesis, București, 1995, p. 122 -124
72. Bacuex I. et Vigoureux F., Manuel biblique , t. IV, Paris, 1882.
73. Banu, Drd. Emanuel, Har și libertate în învățătura ortodoxă, în „S.T.”, nr. 1 -2, 1980.
74. Bartolomeu, Andronic, Faptele bune și valoarea lor în gândirea Sf. Isaac Sirul , în „M.O.”,
nr. 6, 1989.
75. Basarab, Pr. Dr. Mircea, Înnoirea omului în concepția ortodoxă, în „M.B.”, An. XXXIV,
1984, nr. 1 -2, p.36 -46.
76. Bârsan, Arsenie, Despre legătura Mântuitorului Iisus Hristos Cel întrupat cu ome nirea
istorică , București, 1991.
77. Beldie, Dr. I. Constantin, Viața Mântuitorului după epistolele pauline și catolice, Editura
Cultura Poporului, Galati, 1929.
78. Idem, Sf. Ap. Pavel către păstorii din Milet, Galați, 1931.
79. Belu, Dumitru, Calitățile de îndrumăto r duhovnicesc ale Sf. Ap. Pavel, în „S.T.”, nr.
10-12, 1955.
80. Idem, Împărăția lui Dumnezeu și Biserica, în „S.T.”, nr. 9 -10, anul 1956.
81. Black, Mattew, Peake’s commentary on the Bible, Editura Nelson, Ontario, 1980.
82. Bobrinskoy, Pr. Prof. Boris, Împărtășirea Sf. Duh, trad. de Măriuca și Adrian
Alexandrescu, E.I.B.M.B.O.R., București, 1999.
83. Idem, Iisus Hristos, iubitorul de oameni, în ”O.”, anul XVIII, nr. 1, ianuarie -martie, 1966.
84. Brek, Pr. Prof. Dr. John, Sfânta Scriptură în tradiția Bisericii, traducere de Tamaian Ioana,
Ediția a II -a, Editura Patmos, Cluj -Napoca, 2008.
85. Bria, Pr. Prof. dr. Ion, Iisus Hristos, Edit. Enciclopedică, București, 1992
86. Brown, E. Raymond/Fitzmyer, A. Joseph/Murphy, E.Roland, Introducere și comentariu la
Sfânta Scriptură, traduce re de Grosan. P. Dumitru, Vol. I, Editura Galaxia, Gutenberg,
2005.
87. Brown, Francis & Robinson Edward, The New Brown – Driver – Briggs – Gesenius Hebrew
and English Lexicon With an Appendix Containing the Biblical Aramaic, Hendrickson

Publishers, 1979
88. Bucevschi, Orest, Rugăciunea la Sf. Ap. Pavel, în „M.O.”, nr. 3 -4, 1960.
89. Idem, Învățătura creștină despre iubire și dreptate , în „S.T.”, nr. 9 -10, 1953.
90. Idem, Smerenia creștină , în „M.M.S.”, nr. 9 -10, 1954.
91. Buchiu, Drd. Ștefan., Crucea și Învierea lui Hristos , în “Ortodoxia”, nr. 2, 1983
92. Bude, Pr. Drd. Ioan, Antropologia Vechiului Testament, în „S.T.”, An. XLI, 1989, nr. 3, p.
26-39.
93. Bunea, Pr. Ioan, Păcatul și Păcătoșii, în ”M.A.”, An. III, 1959, nr. 5 -6.
94. Buttrick, George Arthur, The interpreters Bible, Vol. 12, Editura Abingdon Press,
Nashville, 1965.
95. Buzdugan, Drd. Costache, Despre întrupare la Fericitul Augustin, în „S.T.”, nr. 7 -8, 1973.
96. Carson, D. A. si Moo, J. Douglas, Introducere în Noul Testament, traducere de Moga,
Dinu, Ediția a II -a, Editura Făclia, Bucuresti, 2007.
97. Cârstoiu, Protos Lector Dr. Justinian, Desăvârșirea creștină în epistolele Sf. Ap. Pavel,
Ed. Bucura Mond, București, 1996.
98. Cârstoiu, Drd. Ioan, Crucea și Învierea Domnului în lumina Noului Testament, în “S.T.”,
nr. 5-6, 1985
99. Idem, Biserica Mântuitorului Hristos – temelia și garanția mântuirii, în „G.B.”, nr. 9 –
12, 1998.
100. Idem, Originea și originalitatea teologiei pauline, în RT, an. XXX, 1940, nr. 11-
12, p. 542 -543
101. Chialda, Diacon Lect. M., Învățături moral -sociale după Decalog, î n „S.T.”, An.VIII,
1956, nr. 9 -10, p. 603 -621.
102. Chiricescu, C., Sf. Ap. Pavel după Sf. Scriptură, în „B.O.R.”, nr. 8, 1997.
103. Chițescu, Prof. Nicolae, Teologia Dogmatică și simbolică, vol. II, București,
1959.
104. Idem, Activitatea Sf. Ap. Pavel în Atena, în „B.O .R.”, nr. 9 -10, 1948.
105. Idem, Condițiile însușirii mântuirii, în „S.T.”, nr. 1 -2, 1950.
106. Idem , Prolegomena la o justificare a Creștinismului social, în ”G.B.”,
anul VII, nr. 9, Sept. 1948.
107. Idem, O dispută dogmatică din veacul XVII, la care au luat parte Dositei
al Ierusalimului, Constantin Brân coveanu și Antim Ivireanul, București, 1945.
108. Ciobotea, Drd. Dan, Timpul și valoarea lui pentru mântuire în Ortodoxie, în „O.”, XXIX
(1977), nr.2, p. 196 -207.

109. Ciucanu, E., Mântuitorul Iisus Hristos persoană istorică , București, 1956.
110. Clapsis, Emmanuel, Orthodoxy in Conversation, WCC Publications, Geneva,
2000.
111. Colan, Mitropolit Nicolae, Teologie și Spiritualitate ortodoxă – studii, articole și
traduceri, Ed. Presa Universitară Clujeană, Cluj, 1998.
112. Coman, Pr. Prof. I. G., Prezența Mântuitorului Hristos în noua creație după
învățăturile Sfinților Părinți, în „O.”, nr. 4, 1966.
113. Idem, Sensul ecumenic al Sfintei Euharistii la Sfântul Ioan Gură de Aur, în
„O.”, nr. 4, 1965.
114. Coman, Episcop Dr. Vasile, Pro bleme de antropologie creștină, în „M.B.”, An. XXV,
1975, nr. 7 -9, p. 324 -333.
115. Constantinescu, Pr. I., Mântuirea subiectivă și unele erori în legătură cu ea, în
„G.B.”, nr. 1 -2, 1985.
116. Idem, Studiul Noului Testament, manual pentru seminariile Teologice, Ed. Credința
Noastră, București, 1997.
117. Constantin, Pavel, Influența păcatului nostru personal asupra semenilor, în „O.”, An.
XIX, 1959, nr. 2, p. 265 -279.
118. Cornițescu, Pr. Prof. Dr. C., Studiul Noului Testament, Ed. Europolis, Constanța, 2005.
119. Idem, Învierea Domnului și însemnătatea ei pentru viața creștinilor, în „Ortodoxia.”,
nr. 2, 1983
120. Cornițescu, Pr. Prof. Dr. Emilian., Persoana lui Mesia și lucrarea Sa în lumina profețiilor
Vechi Testamentare, în „S.T.”, XXXVII(1985), nr. 9 -10
121. Cosma, Pr. Prof. Sorin, Despre mântuire, în rev. “M.O.”, nr. 2, 1987.
122. Idem, Despre virtutea credinței, în „M.O.”, nr. 1 -3, 1990.
123. Covercă, Ioan, Păcat și virtute, în „M.O.”, nr. 1 -2, 1974.
124. Delcor, M., Le Livre de Daniel, Edit. Gabalda et Comp, Paris, 1971
125. Diamandi, St., Fi ul lui Dumnezeu -Fiul Omului, vol 3, București, 1943.
126. Duțu, Pr. Drd. C -tin, Importanța Vechiului Testament, în „S.T.”, nr. 1 -2, 1978.
127. Evdokimov, Paul, Sf. Duh în tradiția ortodoxă, traducere și note de Pr. Prof. Vasile
Răducă, Ed. Anastasia, București, 2004 .
128. Idem, Femeia și mântuirea lumii, Trad. Gabriela Moldoveanu, Edit. Christiana,
București,1995
129. Farahat, Drd. Kamal, Cunoașterea lui Dumnezeu – condiție a mântuirii personale în
gândirea Sf. Grigorie de Nyssa, în „O”, nr. 2, 1988.

130. Fee, Gordon D., Paul and the Trinity: The Experience of Christ and the Spirit
for Paul’s Undersanding of God, în vol. The Trinity, second ed., Oxford University
Press, Oxford, 2004.
131. Felea I., Pocăința, Sibiu, 1939.
132. Felmy, Karl Christian, Dogmatica experienței ecleziale. Înnoirea t eologiei ortodoxe
contemporane, introducere și traducere de Pr. Prof. Ioan Ică, Ed. Deisis, Sibiu, 1999.
133. Fer, Drd. Nicolae, Cunoașterea lui Dumnezeu și ideea de epectază la Sf. Grigorie
de Nyssa, în „O.”, nr. 1, 1971.
134. Fillion, L. Cl., Sainte Bible commente e d'apres la Vulgate , t. VII, Paris, 1975.
135. Florea, Lucian, Arhiepiscopul Tomisului, Solidaritatea umană în lumina învățăturii
creștine, în „B.O.R.”, CX (1992), nr. 1 -3, p. 72 -78.
136. Florenschi, Pavel, Stâlpul și Temelia adevărului , traducere din limba rusă de Emil
Iordache, Ed. ”Polirom”, Iași, 1999.
137. Gadala, Marie -Thérèse, Le féminisme de la Bible, Edit. Antinoë, Paris, 1930
138. Galeriu, Pr. Constantin, Sensul creștin al pocăinței, în „S.T.”, nr. 9 -10, 1967.
139. Gheorghe, Sârbu, Cuvintele rostite de Mântuitorul Hristos pe Cruce, în „B.O.R.”, nr. 2,
an 1959
140. Gheorghiu, Dr. Vasile, Epistola către Romani a Sf. Ap. Pavel, Cernăuți, 1938.
141. Ghiuș, Benedict, Despre credința creștină , în „M.O.”, nr. 1 -3, 1956.
142. Gordon, Fee, Exegeza Noului Testament, Editura Logos, Cluj -Napoca, 2006.
143. Harries, Richard, Art and the Beauty of God, Nowbray, Oxford, 1992.
144. Harnak, Ad., Ist die Rede das Paulus în Athen ein ursprunglicher Bestandt eil
der Aposteigeschichte? Untersuchungen zur Geschichte der altchristichen Literatur,
XXXIX, B, Leipzi g, 1913.
145. Ion, Paraschiv V., „Problema Omului” în cadrul antropologiei contemporane, în
„G.B.”, An. XXIX, 1970, nr. 5 -6, p. 502 -513.
146. Ispir, Vasile G., Sf. Ap. Pavel ca misionar, în „B.O.R.”, nr. 1 -3, 1944.
147. Isaiah ,Tishby,. The Wisdom of the Zohar: An Anthol ogy of Texts, Vol. II, „Samael
and Lilith”, Lilith in the Cities of the Sea. New York, Oxford University Press, 1989
148. Jacquier E., Les actes des apotres , Paris, 1926, p. 521.
149. Justinian, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Umanism evanghelic și
responsab ilitate creștină, în „M.B.”, An.XVII, 1967, nr. 7 -9, p. 419 -421.
150. Kasper, Walter, Gesù il Cristo, Queriniana, Brescia, 1975.
151. Krasovec, Jose, Interpretation of the Bible, Editura Academic Press, Shefield, 1998.

152. Lossky, Vladimir, Vederea lui Dumnezeu, trad. de Remus Rus, E.I.B.M.B.O.R.,
București, 1995.
153. Idem, Teologia Mistică a Bisericii de Răsărit, trad. Pr. Vasile Răducă, Ed. Bonifaciu,
1998.
154. Lopuhin, A. P., Istoria Biblică (Noul Testament), traducere de Nicodim, Patriarhul
Romaniei, Tomul 5, Editura Cărtilor Bisericești, București, 1946.
155. Marcu, Grigore, ”Omul cel nou”, în concepția antropologică a Sf. Ap. Pavel, în „S.T.”,
nr. 7-8, 1951.
156. Idem, Originea și originalitatea teologiei pauline, în ”R.T.”, an. XXX, 1940, nr. 11-12
157. Idem, Antropologia P aulină, Sibiu, 1949.
158. Idem, Sf. Ap. Pavel despre personalitatea religios -morală a păstorului de suflete, în „S.T.”,
nr. 3-4, 1955.
159. Idem, Sf. Ap. Pavel despre modelul de viețuire creștină, în „S.T.”, nr. 1 -2, 1957.
160. Idem, Mens divinior. O comparație între Sf. Ap. Pavel și Sf. Ioan Gură de Aur, în „S.T.”,
nr. 9-10, 1957.
161. Idem, Posibilitatea desăvârșirii morale la Sf. Ap. Pavel, în „M.A.”, nr. 9 -10, 1960.
162. Idem, Gamaliel, în „S.T.”, nr. 1 -2, 1962.
163. Idem, Întâiul itinerar paulin pe continentul nostru, în „M.A.”, nr . 9-12, 1962.
164. Idem, Îndreptarea și îndumnezeirea omului în Hristos după Sf. Apostol Pavel, în ”O.”,
an. XL, 1988, nr. 4.
165. Idem, Cu privire las „testamentul” Sf. Ap. Pavel, în „M.M.S.”, nr. 9 -10, 1960.
166. Marinesu, Dr. Stelian, Mântuirea păcătoșilor, în „G.B.” , nr. 9 -10, 1981.
167. Marshall, Morgan and Scott, The Broadman bible comentary, London, 1985.
168. Mays, James L., Harper’s Bible commentary, Editura Harper, San Francisco, 1992.
169. Mazilescu, Drd. Grigore, Învățătura despre familie în epistolele pauline , în „M.O.”, nr. 3-4,
1974.
170. McDonnell, Killian, A Trinitarian Tehology of the Holy Spirit, în “Theology Studies”, 46,
nr. 2(1985).
171. Melchisedec, Arhim., Preoția N.T. după Epistola către Evrei , în „M.O.”, nr. 1 -3, 1997 .
172. Mihălcescu, I., Comparație între învățătura Mântui torului și cea Sf. Ap. Pavel, în „B.O.R.”,
nr. 8, 1955.
173. Idem, Caracterul Sf. Ap. Pavel, în „B.O.R.”, nr. 5, 1955.
174. Idem, Învățătura Mântuitorului și a Sf. Ap. Pavel din punct de vedere al analogiilor, în
„B.O.R.”, nr. 12, 1966.

175. Idem, Compendiu de Teologi e Simbolică, București, 1902.
176. Mihoc, Pr. Prof. Dr. Vasile/Mihoc, Asist. Drd. Daniel/Mihoc, Drd. Ioan, Introducere în
studiul Noului Testament, Vol. 1, Ediția A II -a, Editura Teofania, Sibiu, 2001.
177. Mihoc, Pr. Dr. Vasile, Epistola Sf. Ap. Pavel către Gala teni, Editura IBMBOR, București,
1983.
178. Idem, Unitatea creștinilor în Hristos și prin Biserică după Epistola către Efeseni a Sf. Ap.
Pavel, în ”M.A.”, an. XXI, 1976, nr. 1 – 3.
179. Idem, “ Fiul Omului după Noul Testament ”, în ”S.T.” nr. 1 -2, 1973.
180. Idem, Mântuir ea în Hristos prin întreita Sa slujire, ca profet, arhiereu și împărat, în ”M.A.”,
an. XXVI, nr. 10 -12, 1981.
181. Idem, Sfânta Evanghelie de la Ioan. Introducere și comentariu, vol. I, Ed. Teofania, Sibiu,
2003.
182. Mircea, Ioan, Sf. Ap. Petru și Pavel după docum ente vechi și noi, în „G.B.”, nr. 9 -10, 1966.
183. Idem, Cinstirea Sf. Ap. Petru și Pavel în Ortodoxie în lumina apostolicității și sobornicității
bisericești, în „G.B.”, nr. 5 -6, 1967.
184. Idem, Răscumpărarea în Noul Testament după învățătura SF. Părinți, în ”S.T. ”, nr. 1 -2,
1972.
185. Idem, Explicare la textul chenotic din Filipeni II, 5 -8, în ”S.T.”, nr. 3 -4, 1982.
186. Idem, Iisus Hristos – Dumnezeu și îndumnezeitor, în “O.”, an. XXXV, nr. 1, 1983.
187. Mladin, Mitrop. Nicolae, Despre desăvârșirea creștină , în „O.”, nr. 9 -10, 1958.
188. Idem, Asceza și Mistica paulină, Ed. Deisis, Sibiu, 1996.
189. Moisescu, Ghe., Viața și operele Sf. Ap. Pavel, în „B.O.R.”, nr. 11 -12, 1941.
190. Moldovan, Pr. Conf. Ilie, Învățătura unitară despre Sf. Duh și despre Biserică exprimată în
Simbolul de credință la Sinodul al II -lea Ecumenic(381), în „O.”, nr. 3, 1981.
191. Idem, Pregătirea morală pentru primirea Sfintelor Taine, în ”O.”, nr. 4, 1986.
192. Idem, Raportul dintre Iisus Hristos și Sfîntul Duh, după Epistola a II -a către
Corinteni III, în „S.T.”, nr. 3 -4, 1967.
193. Muntean, Pr. Vasile, Valoarea ființei umane, în „M.B.”, An XXXIV, nr. 1 -2, 1984, p. 49 –
52.
194. Munteanu, Galaction, Sf. Ap. Pavel, muncitor cu brațele, în ”S.T.”, nr. 7 -8, 1951.
195. Neaga, Pr. Prof. N., Îndatoririle moral -sociale după Decalog , în „S.T.”, nr. 9 -10, 1956.
196. Neamțu, M., Pe marginea unor studii noi despre opera mântuirii, în „M.O.”, nr.11 -12, 1974.
197. Negoiță, Pr. Prof. Atahanase, Teologia biblică a Vechiului Testament , Ed. Sofia, București,
2004.

198. Nelas, Panayotis, Omul – anima l îndumnezeit, trad. de Diac. Ioan I. Ică Jr., Ed. Deisis,
Sibiu, 2002.
199. Nicolae, Mitropolitul Banatului, Învățătura ortodoxă despre mântuire , în „Învățătura
ortodoxă despre mântuire„, în „G.B.”, nr. 1, 1986.
200. Nicolaescu Nicolae, Ideile dogmatice și misionar e ale epistolei către Coloseni, în MO, an.
VI, 1954, nr. 4 -6, p. 157
201. Idem, Introducere în Epistola către Filipeni, București, 1942.
202. Idem, Sf. Ap. Pavel și creștinătate actuală, în „S.T.” nr. 7 -8, 1951.
203. Idem, Ideile dogmatice și misionare ale epistolei c ătre Coloseni, în ”M.O.”, an. VI, nr. 4 –
6, 1954.
204. Noica, Ieromonah Rafael, Cultura Duhului, Alba Iulia, 2002.
205. O’Donnell, John, Il mistero della Trinità, Editrice Pontificia Università Gregoriana, Roma,
1989.
206. Papuc, Gheorghe, Viața creștină după epistolel e Sf. Ap. Pavel, în „S.T.”, nr. 5 -6, 1955.
207. Idem, Pavel, Apostol al lui Iisus Hristos în viziunea Hrisostomică, în „M.A.”, nr. 1 -2, 1964.
208. Pavel, Prof. C., Esența învățăturii morale a Legii Vechi , în „G.B.”, nr. 3 -4, 1964.
209. Pelikan, Jaroslav, Tradiția creștin ă – o istorie a dezvoltării doctrinei, vol. 1, trad. de Silvia
Palade, Ed. Polirom, București, 2004.
210. Petrescu, Nicolae, Epistola către Efeseni, în „M.O.”, nr. 1 -2, 1967.
211. Pietreanu, Magistr. Victoria, Virtute și păcat în concepția Sf. Ap. Pavel, în „S.T.”, nr. 9-10,
1957.
212. Pohier, Jacques, God – in Fragments, London, 1985.
213. Pop, Irineu Bistrițeanul, Chipul lui Hristos în viața morală a creștinului, Ed. Renașterea,
Cluj – Napoca, 2001.
214. Popescu, Magistrand Dumitru, Sfințenia după Sf. Chiril al Alexandriei, în „O .”, nr. 2, 1961.
215. Idem, Pocăința ca refacere a legăturii credinciosului cu Dumnezeu și cu semenii, în
„B.O.R.”, nr. 9 -10, 1971.
216. Idem, Sfântul Pavel, Apostolul Neamurilor, în “S.T.”, nr.7 -8, 1951.
217. Idem, Apostolul Pavel și filosofii stoici, în „B.O.R.”, nr. 1-2, 1954.
218. Popovici, Arhimandrit Iustin, Omul și Dumnezeul -Om, Ed. Deisis, Sibiu, 1997.
219. Prelipcianu, Pr. Prof. Vladimir, Vechiul Testament: cuprinsul, caracterul și sensul , în
„G.B.”, nr. 3 -4, 1964.
220. Pufu, pr.conf.univ. Gheorghe, ”Repere de teologie paulina”, Ed. Mega, Cluj -Napoca, 2007

221. Idem, Eshatologia în învățătura Noului Testament, colecția Universitaria ,seria
Teologie,,Ed. Paralela 45, Pitești, 2005
222. Pulpea, Ioan, Mărturii profane despre Sf. Ap. Pavel, în „B.O.R.”, nr. 11 -12, 1985.
223. Krasovec, Jose , Interpretation of the Bible, Edit. Academic Press, Sheffield, 1998
224. Radu, Drd. Aurel I, Slujirea socială – componentă a mântuirii, în „B.O.R.”, An CIV, nr. 1 –
2, 1986, p. 68 -81.
225. Radu, Pr. Lect. Dr. Dumitru, Caracterul ecleziologic al Sfintelor Taine și pr oblema
comuniunii, teză de doctorat, în ”O.”, nr. 1 -2, 1978.
226. Idem, Îndreptarea și îndumnezeirea omului în Iisus Hristos, în „O.”, nr. 2, 1988.
227. Idem, Mântuirea în și prin Biserică, în „M.O.”, nr. 7 -8, 1983.
228. Idem, Mântuirea prin credință și fapte bune , în „G .B.”, nr. 4, 1986.
229. Idem, Iisus Hristos , Mântuitorului lumii , în Îndrumări Misionare, București, 1986.
230. Rămureanu, Pr. Prof. I., Pr. Prof. Milan Șesan, Pr. Prof. Teodor Bodogae, Manual de istorie
bisericească universală, E.I.B.M.B.O.R., București, 1975.
231. Rezuș, Pr. Prof. Dr. Petru , Temeiurile credinței religioase, în „S.T.”, nr. 9 -10, 1956.
232. Idem, Vechiul Testament în lumina Noului Testament , în „M.M.S.”, nr. 2, 1988.
233. Idem, Domnul nostru Iisus Hristos în teologia contemporană, în ”M.M.S.”, nr. 5 -6, 1965.
234. Rovența, Pr. Dr. Haralambie, Epistola întâi către Tesaloniceni a Sf. Ap. Pavel, București,
1938.
235. Idem, Esența și rolul credinței, în „S.T.”, nr. 1, 1992.
236. Rowan, Williams, On Christian Theology, Blackwell Publishing, Oxford, 2000.
237. Scriban, I, Pavel, Apostolul lui Iisus Hristos, în „B.O.R.”, nr. 4, 1931.
238. Semen, pr. Prof. dr. Petre, Introducere în teologia Profeților Scriitori, Edit. Doxologia,
Iași 2010
239. Simenschy, Th., Studii asupra Noului Testament și a septuagintei, Tipografia Clericilor din
Basarabia, Chiși nau, 1936.
240. Sofronie, Arhim., Despre duh și viață, 48, Essex, Anglia, 1995.
241. Spidlik, Thomas și Rupnik, Marko Ivan, Credință și icoană, trad de Ioan Milea, Ed. Dacia,
Cluj-Napoca, 1998.
242. Spurgeon, Ch. H., Totul prin Har , trad. P. Popovici, București, 1994.
243. Stamatoiu, Dionisie, Despre Sf. Tradiție după Sf. Ap. Pavel, în „M.O.”, nr. 1 -2, 1996.
244. Idem, Rugăciune și muncă după Sf. Ap. Pavel, în „M.O.”, nr. 4 -6, 1989.
245. Stăniloae, Pr. Prof. Dr. Dumitru, Teologia Dogmatică Ortodoxă, vol. I, ediția a II -a,
E.I.B.M.B.O. R., București, 1972.

246. Idem, Teologia Dogmatică Ortodoxă, vol. II, ediția a II -a, E.I.B.M.B.O.R., București, 1978.
247. Idem, Spiritualitate și comuniune în Liturghia ortodoxă, Craiova, 1986.
248. Idem, Chipul nemuritor al lui Dumnezeu, Craiova, 1987.
249. Idem, Hristologi a Sinoadelor , în ” O.”, An XXVI, nr. 4, 1974.
250. Idem, Iisus Hristos – lumina lumii și îndumnezeitorul omului, Ed. Anastasia, 1993.
251. Idem, Sf. Duh în Revelație și în Biserică, în „O.”, nr. 2, 1974.
252. Idem, Criteriile prezenței Sf. Duh, în „S.T.”, nr. 3 -4, 1967.
253. Idem, Învățătura ortodoxă despre mântuire și concluziile ce rezultă din ea, în „O.”, nr. 2,
1972.
254. Sterpu, Pr. Cezaru, Omul – metaforă a lumii, în „M.B.”, An II, nr. 7 -9, 1991, p. 35 -99.
255. Stoleru, Drd. Nicolae, Rolul pocăinței pentru promovarea moralități i credinciosului, în
”S.T.”, An. XXV, nr.1 -2, 1973.
256. Suparski, Arhim. Magistr, Atitudinea Sf. Ap. Pavel față de înțelepciunea omenească, în
„S.T.”, nr. 7 -8, 1955.
257. Ștefan, Bezdechi, Bucăți alese din opera Sfântului Atanasie cel Mare, Patriarhul
Alexandriei, Institutul de arte grafice, Ardealul, Cluj, 1925
258. Taylor, Vincent, La personne du Christ dans le Nouveau Testament, Editura Du Cerf, Paris,
1969.
259. Teodor, Damian, Teama și iubirea de Dumnezeu , în „S.T.”, nr. 1 -2, 1980.
260. Todoran, Simion, Raportul dintre natu ră și har în lucrarea mântuirii subiective după Sf. Ap.
Pavel, în „M.O.”, nr. 10 -12, 1981.
261. Tofană, pr.prof.univ.dr. Stelian, Introducere în Studiul Noului Testament, vol. I., Ed. Presa
Universitară clujeană, Cluj, 1997.
262. Tudor, Pr. Drd. Alexandru, Viața sac ramentală a Bisericii în Faptele Apostolilor, în „S.T.”,
seria a II -a, nr. 1 -2, 1980.
263. Turcu, Pr. Magistr. I., Sfintele Taine și faptele bune în istoria mântuirii, în ”S.T.”, nr. 5 -6,
1959.
264. Vasile. Episcop al Oradei, Jertfă și răscumpărare, în „M.A.”, nr. 4-6, 1974
265. Verzan, Pr. Dr. Sabin, Epistola întâi către Timotei a Sf. Ap. Pavel, București, 1988.
266. Idem, Credința și faptele bune. condiții ale mântuirii. în Epistolele Sfântului Apostol Pavel,
în ”S.T.”, An. VI, nr. 9 – 10, 1954, p. 495 -510;
267. Idem, Noul Test ament, Bucuresti, 1993.
268. Viezuianu, Pr. Drd. Dumitru, Semnificațiile și rolul Botezului după Noul Testament, în
„S.T.”, nr. 1 -2, seria a II -a, l980.

269. Idem, În dreptarea după Epistolele Pauline, și după Epistola Sf. Iacob, în „S.T.”, nr. 5 -8,
1977.
270. Voicu, Dia c. Magistrand Constantin, Probleme dogmatice în opera ”Marele Cuvânt
Catehetic” al Sf. Grigorie de Nyssa, în „O.”, nr. 2, 1961.
271. Voulgaris, Prof. Dr. Christos, Studii de teologie biblică, Vol. 1, Editura Sf. Gheorghe –
Vechi, Bucuresti, 2000.
272. Yannaras, Christos, Abecedar al credinței , traducerea Pr. Dr. Constantin Coman, Ed.
„Bizantină”, București, 1996 .
273. Zăgrean, Arhid. Dr. Ioan, Desăvârșirea vieții creștine prin Sfintele Taine, în ”M.A.”, nr. 1 –
2, 1964.
274. R.F. Zlotowitz, Bereishis Vol. I (a), Genesis , a New Translation with a Commentary from
Talmudic, Midrashic and Rabbinic Sources, Published by Mesorah Publications Limited,
Brooklyn, New York, 1977, pg. 111 -138; Jamieson,Fausset, Brown, Commentary on the
Whole Bible , Zandervan Publishing House, p. 1 9-20
SURSE ONLINE
275. Cârstoiu, Justinian, Protos. conf. dr., Eva – de la unitate la schism a ontologică, a
se vedea pagina web http://www.cre știnortodox.ro/religie/eva -la-unitate -schisma –
ontologica -69554.html, site accesat la 20 august 2013
276. Fruchtenbaum, Dr. Arnold, Jésus était juif, www.bible -ouverte/ch/livres/juifs –
tab.htm, site accesat la 19 martie 2012