https://archive.org/stream/ioan-gura-de-aur-scrieri-iii/ioan-gura-de-aur-scrieri-iii_djvu…. % 12 Cuvinte# 3685… [614989]

% 13
Cuvinte# 4250
https://archive.org/stream/ioan-gura-de-aur-scrieri-iii/ioan-gura-de-aur-scrieri-iii_djvu….
% 12
Cuvinte# 3685
https://ortodoxiadreaptacredinta.wordpress.com/category/minunile-mantuitorului-iisus-hrist…
% 11
Cuvinte# 3256
https://ortodoxiadreaptacredinta.wordpress.com/2017/12/page/26/
[Toggle alte surse:]
[Toggle alte surse:]
id:
1
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
Detector de plagiat
v. 1092 – Raportul originalității:
Document analizat: 20.06.2019 13:14:29
"Disertatie_2019_EB_Amariei Mihaita.docx"
Licențiat la:
Universitatea Ovidius din Constanta Facultatea de Teologie
Diagrama relațiilor:
Grafic de distribuție:
Comparație presetată:Rescrie. Limba detectată:Romanian
Surse de top ale plagiatului:
Detalii privind resursele procesate:
345 – O.K
/
3 – A eșuat
Notite importante:
Wikipedia:
Google Books:
Servicii de ghostwriting:
Anti-înșelăciune:
Wiki Detectat!
[nu a fost detectat]
[nu a fost detectat]
[nu a fost detectat]
Adresele URL excluse::
Adresele URL incluse:
Analiza detaliată a documentului:
UNIVERSITATEA
"OVIDIUS"
DIN CONSTANȚA
FACULTATEA DE TEOLOGIE MASTER
SPECIALIZAREA: EXEGEZĂ BIBLICĂ DISERTAȚIEhttps://Plagiarism-Detector.com 1/60

id:
2
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
3
Plagiatul detectat:
0,03%

https://ortodoxcrestin.com/viata-sf…

+ 12 mai multe resurse!
id:
4
Plagiatul detectat:
0,04%

https://ro.m.wikipedia.org/wiki/Cat…
id:
5
Plagiatul detectat:
0,02%

http://www.cuvantul-ortodox.ro/pred…

+ 3 mai multe resurse!
id:
6
Plagiatul detectat:
0,08%

https://doxologia.ro/sfanta-evanghe…

+ 2 mai multe resurse!
Coordonator științific
,I.P.S. Prof. Univ. Dr. Teodosie Petrescu,Absolvent: [anonimizat]
2019
UNIVERSITATEA
"OVIDIUS"
DIN CONSTANȚA
FACULTATEA DE TEOLOGIE M
ASTERSPECIALIZAREA: EXEGEZĂ BIBLICĂ
DISERTAȚIE
VINDECAREA – DOVADĂ
A
DUMNEZEIRII MÂNTUITORULUI ÎN EVANGHELIA DUPA MARCU Coordonator științific
,I.P.S. Prof. Univ. Dr. Teodosie Petrescu
Absolvent: [anonimizat]
2019
Cuprins Introducere
4CAPITOLUL 1
7PREZENTAREA EVANGHELIEI DUPĂ MARCU
71.1.
Viața și activitatea Sfântului Apostol și Evanghelist Marcu
71.2. Cauzele bolilor
131.3. Minunile și tămăduirile din Evanghelie15CAPITOLUL AL 2-LEA
21VINDECARI PRIN ALUNGAREA DUHURILOR NECURATE
212.1. Vindecarea unui om cu duh necurat în Capernaum
212.2. Vindecarea unui îndrăcit orb și mut
262.3. Vindecarea unui demonizat din tinutul Gadarenilor
272.4. Vindecarea fiicei femeii cananeence
302.5. Vindecarea luna
ticului
32CAPITOLUL AL 3-LEA
38VINDECARI PRIN T
ĂMĂDUIREA DIFERITELOR BOLI383.1. Scapa de friguri pe soacra lui Simon – Petru
383.2. Vindecarea unui lepros
393.3. Vindecarea slabanogului din Capernaum
prin acoperis
413.4. Vindecarea femeii bolnave de 12 ani
43CAPITOLUL AL 4-LEA
45VINDECĂRI PRIN REDAREA SIMȚURILOR
454.1. Vindecarea omului cu mana uscata
454.2. Vindecarea celui surd și mut
474.3. Vindecarea Orbului din Betsaida
484.4. Vin
decarea lui Bartimeu cel orb în preajma Ierihonului49CAPITOLUL AL 5-LEA
56EFECTELE BENEFICE ALE VINDECĂRII
565.1. M
ărturia altor numerose vindecari565.2. Atitudinea mulțimilor prezente la vindecări
605.3. Bolile – mângâierea noastră în boli si suferințe.
63CONCLUZII
70BIBLIOGRAFIEhttps://Plagiarism-Detector.com 2/60

id:
7
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/pidalion…

+ 2 mai multe resurse!
id:
8
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
9
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
10
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
11
Plagiatul detectat:
0,03%

https://ortodoxcrestin.com/viata-sf…

+ 10 mai multe resurse!
id:
12
Plagiatul detectat:
0,02%

https://carticrestinemihai.blogspot…
id:
13
Plagiatul detectat:
0,04%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 11 mai multe resurse!
id:
14
Plagiatul detectat:
0,03%

https://ro.m.wikipedia.org/wiki/Cat…
id:
15
Plagiatul detectat:
0,03%

https://ro.m.wikipedia.org/wiki/Cat…
id:
16
Plagiatul detectat:
0,03%

http://www.cuvantul-ortodox.ro/pred…

+ 3 mai multe resurse!
72Introducere
În această lucrare am scris, despre vindecarea care este adusă de Mântuitorul, prin credința noastră în El ca
Domn și Împărat a toate.
Vindecarea este primită prin credință puternică în Dumnezeu. Până să vină Mesia – Fiul lui Dumnezeu pe
pământ, oamenii erau robi ai păcatelor, robi ai diferitelor patimi lumești, sau altfel spus erau
la nivelul cel mai de jos
al robiei poftelor – robii propriilor păcate, sub domnia celui viclean. Prin venire Lui Hristos, este zrobită moartea,
puterea diavolului este biruită și oamenii capătă din nou puterea de a se ridica din robia celui rău și a patimii.
Dorința personală, de a descoperi cât mai multe despre minunile și vindecările Domnului Iisus Hristos aduse
oamenilor, în activitatea mesianică, m-au făcut să aleg o temă care să fie conformă cu căutările mele.
Ascultând cu mare atenție cursurile de
"Dogmatică"
și de
"Noul Testament"
, ale Înaltpreasfințitului Părinte Teodosie, care m-a luminat în privința învățăturii de credință, am ales să
vorbesc și să mă documentez, despre vindecare. Vindecare care vine atunci când suntem credincioși al
Domnului Hristos
. Vindecarea este rezultatul rugăciunilor și lacrimilor pocăinței adevărate. Cel ce trebuie vindecat mai întâi este
sufletul, căci el este legătura vie a omului cu Dumnezeu – cu lumea spirituală, apoi vine și vindecarea trupului
care este legătura cu lumea materială, prin trup. La crearea omului Dumnezeu a pus două elemente: sufletul
de la Dumnezeu pentru comuniune permanentă cu lumea spirituală, și trupul creat de Dumnezeu din țărână,
pentru a fi în legătură cu lumea văzută.Tema lucrării, așa cum am elaborat-o, este:
"
Vindecarea – Dovadă a
dumnezeirii Mântuitorului în Evanghelia după Marcu"
. Aceasta cuprinde cinci capitole mari, care la rândul lor sunt împărțite în mai multe subcapitole, care vorbesc
despre vindecările Mântuitorului cu mai multe detalii. În primul capitol am prezentat pe
scurt viața Sfântului Apostol și Evanghelist Marcu,
fiindcă el
este autorul celei de-a doua
Evenghelii a Noului Testament, alături de ceilalți trei: Matei, Luca și Ioan, care au și ei câte o Evanghelie. Apoi
am prezentat pe scurt minunile Mântuitorului din această Evanghelei, iar în ultima parte am citat pe
Marele Ioan Gură de Aur care vorbește foarte frumos despre
boală, cauzele bolii și răbdarea în asemenea situații critice.În capitulul doi, cuprinde vindecări prin alungarea
duhurilor rele sau necurate cum mai sunt numite. Acestea sunt cinci la număr, menționate de Evanghelistul
Marcu și anume: Vindecarea unui om cu duh necurat în
Capernaum, Vindecarea unui îndrăcit orb și mut, Vindecarea unui
demonizat din ținutul
Gadarenilor, Vindecarea fiicei femeii cananeence și Vindecarea lunaticul
ui. În al treilea capitol, am arătat vindecările diferitelor boli, din vremea când a ieșit Domnul la propovăduire.
Astfel avem: momentul când ucenicii se adună pentru a mânca în casa lui Petru și vindecă de friguri pe soacra
acestuia, vindecarea unui lepros, vindecarea slăbănogului din Capernaum
prin acoperișul casei în care cuvânta Hristos Domnul și apoi vindecarea femeii bolnave de doisprezece
ani.Capitolul patru, cuprinde vindecările prin redarea unora dintre simțuri cum ar fi: auzire, vedere etc. Acestea
sunthttps://Plagiarism-Detector.com 3/60

id:
17
Plagiatul detectat:
0,06%

https://doxologia.ro/sfanta-evanghe…

+ 2 mai multe resurse!
id:
18
Plagiatul detectat:
0,04%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 14 mai multe resurse!
id:
19
Citate detectate:
0,1%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
20
Plagiatul detectat:
0,04%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 14 mai multe resurse!
id:
21
Citate detectate:
0,31%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
22
Plagiatul detectat:
0%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 14 mai multe resurse!
id:
23
Citate detectate:
0,52%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
24
Plagiatul detectat:
0,01%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 14 mai multe resurse!
id:
25
Citate detectate:
0,65%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
26
Plagiatul detectat:
0%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 14 mai multe resurse!
următoarele:
vindecarea omului cu mana uscata, vindecarea celui surd și mut, vindecarea Orbului din Betsaida și vindecar
ea lui Bartimeu cel orb în preajma Ierihonului. Ultimul capitol al acestei lucrări este dedicat efectelor benefice
ale vindecărilor care cuprinde: mărturia altor numerose vindecări, atitudinea martorilor prezenți la vindecare și
cum primim vindecare prin participare activă la viața Bisericii.Toate aceste capitole ale acestei lucrări, scot în
evidență minunile săvârșite de Mântuitorul nostru Iisus Hristos, prin vindecarea menumăratelor boli
ale
oamenilor. Dacă oamenii aveau boli grave și nimeni nu le găsea un leac pentru vindecare Domnul Hristos
aduce leacul și le dăruiește vindecare completa: le vindecă și sufletul și trupul. Prin aceste vindecări Domnul
dorește ca oamenii să-și recapete starea originală, starea aceea dinainte de păcat, starea care ține unite cele
două elemente constitutive ale omului sufletul și trupul
.CAP
ITOLUL 1 PREZENTAREA EVANGHELIEI DUPĂ MARCU
1
.1.
Viața și activitatea Sfântului Apostol și Evanghelist Marcu Sfâ
ntul Evanghelist Marcu
"era de neam evreu, din seminția lui Levi, ucenic al Sfântului Apostol Petru și fiu iubit al aceluia întru Sfântul
Duh, pe care îl pomenește în scrisoarea sa, zicând: "
Vă sărută pe voi aleasa Biserică din Babilon și Marcu, fiul meu
". Iar fiu era nu după trup, ci după duh, născut prin bunavestire și prin baia Sfîntului Botez. Sfântul Marcu a
fost numărat în ceata sfinților șaptezeci de apostoli ai lui Hristos, mai întâi cu Sfântul Petru, de care a fost pus
și episcop. Ei au călătorit împreună până la Roma, unde a scris Sfânta Evanghelie după rugămintea
credincioșilor, pentru că îi rugaseră cei din Roma, care deja crezuseră în Hristos prin Sfântul Pavel, ca să n-o
lase nescrisă, așa cum i-a spus Sfântul Petru prin cuvinte."
Deci
"plecându-se la rugămintea lor, a scris petrecerea lui Hristos pe pământ cu oamenii, dar mai întâi, singur a
arătat-o lui Petru. Iar el, văzând-o și citind-o, a încredințat că este adevărată și a poruncit tuturor s-o citească
și să creadă toate cele scrise într-însa. După aceea a fost trimis Sfîntul Marcu de către Sfântul Apostol Petru,
mai întâi la Acvileea pentru propovăduirea Cuvântului lui Dumnezeu, după aceea în Egipt, unde întâi a fost
episcop în Alexandria și binevestitor al lui Hristos. Apoi toate părțile acelea ca Libia și Pentapoli, fiind în
întunericul îndrăcirii idolești, le-a luminat cu lumina – sfintei credințe și le-a adus la Hristos. Și pretutindeni
făcând minuni, a împodobit Biserica lui Hristos prin punerea mâinilor pe capul episcopilor și a celorlalți clerici;
apoi a învățat pe mulți oameni o viață atât de îmbunătățită, încât și necredincioșii se minunau foarte mult și-l
lăudau."Pentru că
"povestește Eusebiu, episcopul Cezareei Palestinei, asemenea și Nechifor Xantopol, amândoi scriitori vrednici
de credință ai istoriei bisericești, că slăvitul între evrei cu înțelepciunea, adică Filon, care se cunoscuse cu
Sfântul Petru în Roma, a fost înștiințat despre creștinii cei ce au fost în Alexandria și în tot Egiptul, de către
Sfântul Marcu. Apoi scriind multe cuvinte de laudă, între care și aceasta: Unii ca aceștia – adică creștinii –
bogățiile cele vremelnice și toate averile lor își lasă și nimic dintr-ale lor nu voiesc să aibă pe pămînt. Și ori în
ce loc sânt, ei au deosebite și cinstite case de rugăciune, în care cu cucernicie și cu curăție își săvârșesc
tainele lor. Nici un lucru lumesc nu fac în acelea, decât numai prooroceștile citiri acolo se ascultă și cu
cântare, după al lor obicei, slăvesc pe Dumnezeu. Unii dintre dânșii ies de prin cetăți și lepădând toate grijile
cele lumești petrec în câmpii, în grădini și în pustie, ferindu-se de petrecerea cu toți oamenii, știind că
însoțirea cu cei ce nu se potrivesc cu viața lor, este împiedicare spre fapta bună."
Apoihttps://Plagiarism-Detector.com 4/60

id:
27
Citate detectate:
0,8%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
28
Plagiatul detectat:
0,01%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 14 mai multe resurse!
id:
29
Citate detectate:
0,43%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
30
Plagiatul detectat:
0,01%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 14 mai multe resurse!
id:
31
Citate detectate:
1,05%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
32
Plagiatul detectat:
0%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 14 mai multe resurse!
id:
33
Citate detectate:
0,79%
din acest document este citat de semnele de cotație:
"înfrânarea și omorârea trupului le au ca o temelie, pe care celelalte lucruri bune le zidesc. Nici unul dintre
dânșii nu mănâncă, nici nu bea pînă seara, iar alții până a patra zi nu gustă nimic; alții în tâlcuirile și
înțelegerile Scripturii fiind mai iscusiți și cu acea duhovnicească hrană a gândirii de Dumnezeu din
dumnezeiasca Scriptură, neputând a se sătura, nu-și aduc aminte pînă la a șasea zi de hrana cea trupească.
Vin nicidecum nu beau, nici nu mănâncă carne și nimic din cele mișcătoare, ci numai pâine și apă, sare și
isop. Acestea erau la dânșii desfătările. Sunt între dânșii și din partea femeiască, care s-au deprins cu o viață
ca aceasta, între care multe au îmbătrânit în feciorie, păzind întregimea trupului curat, nu de silă, ci cu
bunăvoie și cucernicie. Și în înțelepciunea aceea păzindu-se, nu numai inimile, ci și trupurile își sfințesc,
socotind că nu le este lor lucrul cuviincios, ca vasul primit spre sălășluirea înțelepciunii, să slujească îndulcirii
patimilor. Și acei care doresc sămânța Cuvântului lui Dumnezeu și patul cel neîntinat și fără de moarte, din
care se naște rodul cel ce niciodată nu moare, luând tâlcuirea Sfintei Scripturi de la cei mai bătrâni ai lor,
caută în ea duhovnicească înțelegere și tainele cele ascunse, socotind că Scriptura este ca un trup văzut, iar
priceperea ca un suflet nevăzut."
De dimineață
"se scoală la doxologia lui Dumnezeu și la rugăciune, la cântare și la ascultarea Cuvântului lui Dumnezeu,
fiind îndeosebi femeile; iar alții câte șapte săptămîni petrec în post desăvârșit. Această zi este la dânșii în
mare cinste, celelalte praznice ale lor mai înainte gătindu-le, se odihnesc. Preoții și diaconii săvârșesc
dumnezeiasca slujbă, iar peste toți aceia este mai întâi șezător un episcop. Acestea le scrie Filon evreul,
despre ucenicii Sfântului Evanghelist Marcu și despre sfintele obiceiuri ale Bisericii lui Dumnezeu, care a fost
mai întâi întru Duhul Sfânt și în predaniile apostolești. Astfel Sfântul Marcu, prin ostenelile sale cele cu multe
dureri a lucrat via lui Hristos în părțile Egiptului, având scaunul său în Alexandria, unde s-a și sfârșit prin
pătimire."
Iar pentru
"pătimirea Sfântului Evanghelist Marcu, Sfântul Simeon Metafrast scrie așa: În acea vreme, când Sfinții
Apostoli s-au împărțit prin toată lumea, Sfântul Marcu, prin dumnezeiasca voie, a mers în părțile Egiptului. Însă
l-au primit pe el ca pe un evanghelist și păzitor al dumnezeieștilor canoane ale Sfintei Apostoleștii Biserici.
Sfântul Marcu mai întâi a propovăduit Evanghelia Domnului și Mîntuitorului nostru Iisus Hristos în tot pământul
Egiptului, în Libia, Marmarichia, Amonichia și în Pentapoli. Pentru că toți cei din părțile acelea au fost netăiați
împrejur, împietriți la inimă și închinători la idoli, plini de toate necurățiile și slujitori ai duhurilor celor necurate;
pentru că prin toate cetățile, satele și la răspântii zideau capiști, idoli și fermecătorii și toată puterea drăcească
era în ei. Dar Domnul nostru Iisus Hristos, prin venirea Sa a stricat și a pierdut puterea lor. Deci,
dumnezeiescul evanghelist Marcu, fiind în Cirene, cetatea Pentapoliei, propovăduia cereasca învățătură a lui
Hristos și făcea minuni mari într-însa. Că pe cei bolnavi îi tămăduia, pe cei leproși îi curăța și duhurile cele
necurate și cumplite le îngrozea prin cuvântul dumnezeiesc. Și mulți cu acea apostolească propovăduire și
facere de minuni, luminându-se, au crezut în Domnul nostru Iisus Hristos și pe idoli împreună cu capiștile le-
au lepădat și sfărâmat și s-au botezat în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Acolo întâi i s-a poruncit
lui prin Duhul Sfânt, să se ducă în Alexandria Farului și să semene acolo sămânța cea bună a Cuvântului lui
Dumnezeu. Alexandria Farului s-a numit astfel, pentru că era o cetățuie mică ce se numea Faros, în care pe
un stâlp foarte înalt se aprindea în toate nopțile foc, pentru cei ce călătoreau pe mare cu corăbiile, cărora acel
foc le strălucea ca o rază, arătându-le calea spre liman."
Deci,
"Sfântul Evanghelist Marcu, ca un viteaz nevoitor, cu osârdie se sârguia să meargă ca spre nevoință acolo și,
sărutând pe frați, le-a zis lor: Domnul meu mi-a spus, să mă duc în cetatea Alexandria. Atunci frații lui l-au
petrecut până la corabie și mâncând cu dânsul pâine, s-au despărțit de el, zicând: Domnul nostru Iisus Hristos
să-ți rânduiască cale bună. Plecând de acolo Sfântul Marcu, a doua zi a sosit la Alexandria și ieșind din
corabie, a mers la un loc anume ce se numea Mendion și, intrând prin porțile cetății, i s-a stricat papucul.
Văzând aceasta, apostolul, a zis în sine: Cu adevărat, bună îmi este mie calea aceasta! Apoi, văzînd pe
cizmar dregând încălțăminte veche, i-a dat papucul său, iar cizmarul, cosându-i papucul, din întâmplare și-a
străpuns mâna stângă cu unealta sa și a chemat pe Dumnezeu în ajutor, precum este obiceiul la unelehttps://Plagiarism-Detector.com 5/60

id:
34
Plagiatul detectat:
0%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 14 mai multe resurse!
id:
35
Citate detectate:
0,46%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
36
Plagiatul detectat:
0,66%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 33 mai multe resurse!
id:
37
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
38
Plagiatul detectat:
0,48%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 33 mai multe resurse!
id:
39
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
40
Plagiatul detectat:
0,71%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 34 mai multe resurse!
id:
41
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
42
Plagiatul detectat:
0,4%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 34 mai multe resurse!
întâmplări ca acestea. Apostolul, auzind numele lui Dumnezeu, s-a bucurat cu duhul și a zis în sine: Bună a
făcut Domnul calea mea! Și era dureroasă rana de la mâna cizmarului și mulțime de sânge curgea. Iar Sfântul
Marcu a scuipat pe pămînt și, făcând tină din scuipat, i-a uns rana, zicând: În numele lui Iisus Hristos, Cel ce
este în veci, fii sănătos! Și îndată i s-a tămăduit rana și i s-a însănătoșit mâna."
Cizmarul,
"văzând o putere ca aceea a acelui bărbat, cum și curata și îmbunătățita lui viață, care se cunoștea din
privire, a zis către dânsul: Rogu-te omule al lui Dumnezeu, vino în casa mea și rămâi o zi la mine, robul tău,
ca împreună să mâncăm pîine, deoarece ai făcut acum cu mine milă. Iar Apostolul, bucurîndu-se, a zis:
Domnul să-ți dea pâinea vieții celei cerești. Apoi luând omul pe Apostol, l-a dus în casa sa, veselindu-se.
Intrând Sfântul Marcu în casa lui, i-a zis: Binecuvântarea Domnului să fie aici. Să ne rugăm lui Dumnezeu,
fraților. După rugăciune au stat să mănânce, vorbindu-și cu dragoste; iar cizmarul a zis către sfânt: Părinte,
cine ești tu și de unde este în tine cuvântul acesta atât de puternic? Răspuns-a Sfântul Marcu: "
Eu sunt rob al Domnului nostru Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Ți-L voi arăta pe El ție. Zis-a omul: Aș fi voit
să văd chiar eu pe acel Fiu al lui Dumnezeu. Și Sfântul Apostol a început a-i binevesti Evanghelia lui Iisus
Hristos și a-i arăta din prooroci cele ce s-au grăit despre Domnul nostru mai înainte. Zis-a omul: Eu, Scriptura
cea arătată de tine niciodată n-am auzit-o, ci am citit Iliada și Odiseea și câte le socotesc egiptenii. Deci,
Sfântul Marcu Îl propovăduia pe Hristos, și îi arăta lui că înțelepciunea lumii acesteia este nebunie la
Dumnezeu. Și a crezut omul cuvintele Sfîntului Marcu, văzând semnele și minunile lui și s-a botezat el și toată
casa lui, și o mulțime de locuitori din acel loc, iar numele omului aceluia era Anania. Iar după ce a crezut și din
zi în zi s-a înmulțit numărul credincioșilor, au auzit oamenii cei mai mari din cetate, că un oarecare galileean a
venit la dînșii, și hulește zeii lor și oprește a li se aduce jertfe. Deci, căutau să-l ucidă pe el și-l pândeau să-l
prindă.
"Sfântul Marcu "
auzind de sfatul lor, a pus credincioșilor episcop pe Anania și trei preoți: Maleon, Sabin și Kerdon; cum și alți
șapte diaconi și pe alți unsprezece clerici pentru slujba bisericească. Apoi a plecat de acolo la Pentapoli și a
petrecut doi ani, unde a întărit pe frații cei ce erau acolo, punându-le în cetățile cele de primprejur episcopi,
preoți și clerici și iarăși s-a întors în Alexandria. Aici a aflat pe frații cei ce se înmulțiseră cu darul și în credința
Domnului, care și biserică și-au zidit acolo lângă mare, la un loc ce se numea Vucol sau hrănitor de
dobitoace. Apoi s-a bucurat foarte mult de aceasta și, plecându-și genunchii, a preamărit pe Dumnezeu,
petrecând în acea biserică vreme îndelungată. Iar creștinii s-au înmulțit, batjocorind pe elini, și pe idolii lor îi
ocărau.
"Înștiințându-se elinii, "
stăpânitori ai cetății, că Sfântul Marcu a venit în cetatea lor, s-au umplut de pizmă și zavistie, deoarece
auzeau despre el că face minuni multe; căci pe bolnavi îi tămăduia, surzilor le dădea auzire și orbilor vedere.
Deci îl căutau pe el și negăsindu-l, scrâșneau din dinți și strigau cu mânie în capiștele lor cele necurate și la
jertfele lor cele idolești, zicând: Multă nevoie ne face vrăjitorul și fermecătorul acela! Apoi s-a apropiat
Prealuminatul praznic al Paștilor și, sosind ziua Duminicii Învierii lui Hristos, în douăzeci și patru ale lunii
aprilie, în care și la elini se săvîrșea necurata prăznuire a lui Serapid, necuratul lor zeu, Sfântul Evanghelist
Marcu tocmai săvârșea în biserică dumnezeiasca slujbă. O vreme ca aceea nimerind-o necurații, au năvălit
fără de veste cu puterea lor asupra bisericii și prinzând pe sfânt, i-au pus o funie de grumazul lui și-l târau,
zicând: Să ducem pe boul acesta la locul boilor! Iar Sfântul Marcu mulțumea lui Hristos Mântuitorul, zicând:
Mulțumesc Ție, Doamne Iisuse Hristoase, că m-ai învrednicit să pătimesc acestea pentru numele Tău! Și fiind
târât sfântul pe pămînt și pe pietre ascuțite, i se rănea trupul de ascuțișul pietrelor, roșindu-se acel drum de
sângele lui.
"După "
ce a înserat, necurații elini au aruncat pe Sfântul Apostol Marcu în temniță, până ce se vor sfătui cu ce fel dehttps://Plagiarism-Detector.com 6/60

id:
43
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
44
Plagiatul detectat:
0,16%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 34 mai multe resurse!
id:
45
Citate detectate:
0,09%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
46
Plagiatul detectat:
0,09%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 39 mai multe resurse!
id:
47
Citate detectate:
0,18%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
48
Plagiatul detectat:
0,06%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 39 mai multe resurse!
id:
49
Citate detectate:
0,6%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
50
Plagiatul detectat:
0,01%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 39 mai multe resurse!
id:
51
Citate detectate:
0,07%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
52
Plagiatul detectat:
0,08%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 17 mai multe resurse!
id:
53
Citate detectate:
0,46%
din acest document este citat de semnele de cotație:
moarte îl vor pierde. Dar la miezul nopții, ușile fiind încuiate și străjerii dormind înaintea ușilor, s-a făcut
cutremur mare, căci îngerul Domnului, pogorîndu-se din cer, s-a atins de apostol, zicându-i: Robule al lui
Dumnezeu, Marcu, căpetenia sfinților celor din Egipt; iată numele tău este scris în cartea vieții din cer și ești
numărat cu Sfinții Apostoli. Pomenirea ta nu va fi uitată în veci, vei fi împreună dănțuitor cu puterile cele de
sus, Arhanghelii vor primi la cer duhul tău și moaștele tale pe pămînt vor fi păzite!
"Văzâ
nd "
această vedenie, Sfântul Marcu și-a întins mîinile sale în sus zicând: Mulțumesc Ție, Doamne al meu, Iisuse
Hristoase, că nu m-ai lăsat pe mine, ci cu sfinții Tăi m-ai rânduit! Rogu-mă Ție, Stăpâne, primește cu pace
sufletul meu și nu mă lipsi de darul Tău
". Acestea zicându-le, Domnul nostru Iisus Hristos a venit la dânsul în chipul acela, cînd era cu ucenicii Săi,
mai înainte de cruce și de
îngropare, și a zis către dânsul: "Pace ție, Evanghelistul Meu! Iar Sfântul Marcu a răspuns, zicând: Pace și
Ție, Doamne al meu, Iisuse Hristoase!
" Și s-a dus de la dânsul Domnul. Iar după ce s-a făcut ziuă, au mers la temniță o mulțime de cetățeni și
scoțând pe sfânt afară, i-au pus iarăși funia de grumajii lui și iarăși îl târau peste pietre ascuțite, zicând: Să
tragem boul la ocolul boilor! Iar Sfântul Marcu
mulțumea lui Dumnezeu și se ruga zicând: În mâinile Tale, Doamne, îmi dau duhul meu!"Acestea
"zicând, și-a dat duhul său lui Dumnezeu, iar mulțimea necuraților elini, vrând să ardă trupul Sfântului, au
făcut foc în locul acela, care, după aceea, s-a numit îngeresc. Apoi îndată, cu puterea Domnului nostru Iisus
Hristos, s-a văzut o negură întunecoasă, pentru că soarele și-a ascuns razele sale și s-a făcut tunet
înfricoșător, a căzut cutremur mare și ploaie cumplită, până seara, iar poporul a fugit de frică, lăsând trupul
Sfântului. Focul s-a stins de ploaie, iar de cutremur au căzut multe ziduri și au ucis pe mulți. Atunci, unii din
elini au îndrăznit a zice: Fericitul zeu Serapid, în ziua sa a făcut toate aceste lucruri înfricoșătoare. Iar oamenii
cei binecredincioși mergând, au îngrijit trupul Sfântului și l-au dus la locul unde își făcea rugăciunile sale și
cântările de psalmi. Apoi l-au pus cu cinste în partea de răsărit, în mormânt de piatră și săvârșeau pomenirea
lui cu cucernicie, cinstind pe cel dintâi sfânt al Alexandriei, nimic mai cinstit și mai scump având decât sfintele
lui moaște."
Sfâ
ntul
"Evanghelist Marcu, mucenicul lui Hristos, s-a sfârșit în Alexandria Egiptului, în douăzeci și cinci de zile ale
lunii aprilie."
1
.2. Cauzele bolilorCauzele bolilor
Când vine vorba de boală, de vindecare sau de r
ăbdarea în
boală, Sfântul Ioan Gură de Aur aduce celor suferinzi, mângâiere părintească prin felurite cuvinte duhonicești
pline de înțelepciune. El spune că atunci:
"Când ne este bolnav trupul, facem totul și ne zbatem ca să scăpăm de suferințe; dar când ne este bolnav
sufletul, amânăm și nu ne sinchisim. De aceea nu scăpăm nici de bolile trupești, pentru că nu sunt fără
importanță cele necesare, iar cele fără importanță necesare. Lăsăm izvorul păcatelor și curățim râurile. Că
pricina bolilor trupești este păcatul, cuibărit în suflet; a arătat-o slăbănogul de treizeci și opt de ani (Ioan 5:2-https://Plagiarism-Detector.com 7/60

id:
54
Plagiatul detectat:
0%

https://archive.org/stream/ioan-gur…
id:
55
Citate detectate:
0,08%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
56
Citate detectate:
0,11%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
57
Citate detectate:
0,18%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
58
Plagiatul detectat:
0,02%

https://noiiubimromania.online/cate…
id:
59
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
60
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
61
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
62
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
63
Citate detectate:
0,36%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
64
Citate detectate:
0,42%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
65
Citate detectate:
0,16%
din acest document este citat de semnele de cotație:
15), bolnavul coborât prin acoperiș (Luca 5:18-25), iar înainte de toți Cain. Dovezi despre adevărul acesta
găsești câte vrei și unde vrei. Să secăm, dar, izvorul păcatelor și vom opri toate pâraiele bolilor trupești. Nu vei
pune capăt numai bolilor, ci și
păcatului; și
păcatului mai mult decât bolii, pe cat este sufletul mai bun decât
trupul."
Tot același Sfânt Pătinte
spune:
"Că dacă, moartea
, cel mai mare rău, își are rădăcina și temeiul în păcat (Romani 5:12), cu atât mai mult majoritatea bolilor."
"Ce oare! Veți zice voi, așa-i că toate bolile vin din păcate? Nu toate, ci cel mai multe. Sunt care-și trag
originea din mândrie, necumpătare, beție, lenevire, acestea nasc bolile trupești."
Bolile –
motivele îngăduirii lor de Dumnezeu
"
Domnul ne trimite boli pentru a ne pedepsi pentru păcatele noastre. Noi citim în cărțile Regilor că un om a fost
atacat de boală pentru păcatele sale. El na mai trimite încă
pentru a ne dovedi și a ne face mai străluciți;
pentru aceasta îi zice Dumnezeu lui Iov: "
Să nu crezi că Eu m-am
purtat cu tine așa cu altă intenție decât ca să fac cunoscută și să vestesc dreptatea ta.
"(Iov 11:3)."
"
.Cu alte cuvinte, spune așa: "
Dacă nu-i pedepsesc acum, dacă nu sunt opriți acum, când păcatele n-au încolțit încă, atunci nu vor mai putea
fi opriți deloc din răutatea lor.
" Aceasta înseamnă cuvintele: "
Nu va rămâne nimic nefăcut din cele ce și-au pus în gând să facă
"; de parcă ar fi spus: "
Vor face pacate și mai mari!
". Așa e păcatul! Dacă nu-i oprit de la început, se ridică la mare înălțime, ca și focul pe care pui lemne. Vezi,
dar, că și luarea darului unirii limbilor este semn al marii bunătăți a lui Dumnezeu? A împărțit limbile oamenilor
ca să nu săvârsească păcate mai mari. Țineți, dar, bine minte, înfigeți în sufletul vostru și păstrați neclintită
cugetarea aceasta: Dumnezeu este bun și iubitor de oameni nu numai cand ne face bine, ci și când ne
pedepsește. Pedepsele și nenorocirile ce nu le trimite sunt partea cea mai mare a binefacerilor Lui, cel mai
mare chip al proniei Sale."
"
Când vezi, dar, că vin foamete, ciumă, secetă, ploaie necontenită, amestecare de anotimpuri și alte asemenea
nenorociri care-i fac pe oameni să sufere, nu te necăji, nici nu te supăra, ci închină-te Creatorului, minunează-
te
de purtarea lui de grijă. El e Cel ce a făcut acestea; pedepsește trupul, ca să înțelepțească sufletul. Și face
Dumnezeu aceasta ? Da, Dumnezeu face aceasta! N-am să preget să spun asta de mi-ar sta în față tot
orașul, toată lumea! O, de-aș avea o voce mai puternică decât trâmbița, de-aș putea sta pe un loc înalt, ca să
strig tuturor și
Să afirm cu tărie că da, Dumnezeu face aceasta! Nu din mândrie spun asta, ci am pe profet
lângă mine…"
"https://Plagiarism-Detector.com 8/60

id:
66
Plagiatul detectat:
0,01%

https://archive.org/stream/ioan-gur…
id:
67
Citate detectate:
0,11%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
68
Citate detectate:
0,08%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
69
Plagiatul detectat:
0,48%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 19 mai multe resurse!
id:
70
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
71
Plagiatul detectat:
0,19%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 22 mai multe resurse!
id:
72
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
73
Plagiatul detectat:
0,19%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 23 mai multe resurse!
id:
74
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
75
Plagiatul detectat:
0,42%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 37 mai multe resurse!
id:
76
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
77
Plagiatul detectat:
0,78%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 14 mai multe resurse!
Nu la întâmplare, nici fără pricină, ci drept și cu folos a adus peste noi bătrânețe și boli. Pe drept, pentru că
am căzut în păcat; cu folos, pentru ca să îndreptăm, prin lipsa aceasta și prin suferințe, mândria care ne-a
venit din pricina trândăviei
noastre."
"
Hristos nu cere totdeauna credință de la cei bolnavi; de pildă nu cere credință de la cei nebuni sau de la cei
care și-au pierdut conștiința din pricina vreunei boli."
1.3. Minunile și tămăduirile din EvanghelieÎn acest capitol vom reda pe scurt toate minunile și vindecările
săvârșite de Mântuitorul Hristos. Astfel avem:În capitolul 1 al Evangheliei avem următoarele:
"Începutul Evangheliei, Botezul Domnului, ispitirea în pustie, apoi urmează ceea ce ține de această lucrare și
anume:Vindecarea unui îndrăcit în Sinagoga
din Capernaum – " Și venind în Capernaum și îndată intrând sâmbăta în sinagogă, îi învăța. Și erau uimiți de
învățătura Lui, căci El îi învăța pe ei ca Cel ce are putere, iar nu în felul cărturarilor. Și era în sinagoga lor un
om cu duh necurat, care striga tare, Zicând: Ce ai cu noi, Iisuse Nazarinene? Ai venit ca să ne pierzi? Te știm
cine ești: Sfântul lui Dumnezeu. Și Iisus l-a certat, zicând: Taci și ieși din el. Și scuturându-l duhul cel necurat
și strigând cu glas mare, a ieșit din el. Și s-au spăimântat toți, încât se întrebau între ei, zicând: Ce este
aceasta? O învățătură nouă și cu putere; că și duhurilor necurate le poruncește, și I se supun. Și a ieșit vestea
despre El îndată pretutindeni în toată împrejurimea Galileii.
"(Marcu 1
:21-28)Vindecarea Soacrei lui
Petru – "Și îndată ieșind ei din sinagogă, au venit în casa lui Simon și a lui Andrei, cu Iacov și cu Ioan. Iar
soacra lui Simon zăcea, prinsă de friguri, și îndată I-au vorbit despre ea. Și apropiindu-Se a ridicat-o,
apucând-o de mână. Și au lăsat-o frigurile și ea le slujea.
" (Marcu 1
:29-31)Tămăduirea multor suferinzi – "
Iar când s-a făcut seară și soarele apusese, au adus la El pe toți bolnavii și demonizații. Și toată cetatea era
adunată la ușă. Și a tămăduit pe mulți care pătimeau de felurite boli și demoni mulți a alungat. Iar pe demoni
nu-i lăsa să vorbească, pentru că-L știau că El e Hristos.
" (Marcu 1: 32-34)Tămăduirea unui
lepros – "Și un lepros a venit la El, rugându-L și îngenunchind și zicând: De voiești, poți să mă curățești. Și
făcându-I-se milă, a întins mâna și S-a atins de el și i-a zis: Voiesc, curățește-te. Și îndată s-a îndepărtat lepra
de la el și s-a curățit. Și poruncindu-i cu asprime, îndată l-a alungat, Și i-a zis: Vezi, nimănui să nu spui nimic,
ci mergi de te arată preotului și adu, pentru curățirea ta, cele ce a rânduit Moise, spre mărturie lor. Iar el,
ieșind, a început să propovăduiască multe și să răspândească cuvântul, încât Iisus nu mai putea să intre pe
față în cetate, ci stătea afară, în locuri pustii, și veneau la El de pretutindeni.
" (Marcu 1: 40-45)În capitolul al 2-lea al Evangleliei
avem:Vindecarea slăbănogului din Capernaum – "Și intrând iarăși în Capernaum, după câteva zile s-a auzit că
este în casă. Și îndată s-au adunat mulți, încât nu mai era loc, nici înaintea ușii, și le grăia lor cuvântul. Și au
venit la El, aducând un slăbănog, pe care-l purtau patru inși. Și neputând ei, din pricina mulțimii, să se apropie
de El, au desfăcut acoperișul casei unde era Iisus și, prin spărtură, au lăsat în jos patul în care zăcea
slăbănogul. Și văzând Iisus credința lor, i-a zis slăbănogului: Fiule, iertate îți sunt păcatele tale! Și erau acolohttps://Plagiarism-Detector.com 9/60

id:
78
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
79
Plagiatul detectat:
0,39%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 9 mai multe resurse!
id:
80
Citate detectate:
0,05%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
81
Plagiatul detectat:
0,45%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 4 mai multe resurse!
id:
82
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
83
Plagiatul detectat:
1,07%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 10 mai multe resurse!
id:
84
Citate detectate:
0,06%
din acest document este citat de semnele de cotație:
unii dintre cărturari, care ședeau și cugetau în inimile lor: Pentru ce vorbește Acesta astfel? El hulește. Cine
poate să ierte păcatele, fără numai unul Dumnezeu? Și îndată cunoscând Iisus, cu duhul Lui, că așa cugetau
ei în sine, le-a zis lor: De ce cugetați acestea în inimile voastre? Ce este mai ușor a zice slăbănogului: Iertate
îți sunt păcatele, sau a zice: Scoală-te, ia-ți patul tău și umblă?, ca să știți că putere are Fiul Omului a ierta
păcatele pe pământ, a zis slăbănogului: Zic ție: Scoală-te, ia-ți patul tău și mergi la casa ta. s-a sculat îndată
și, luându-și patul, a ieșit înaintea tuturor, încât erau toți uimiți și slăveau pe Dumnezeu, zicând: Asemenea
lucruri n-am văzut niciodată.
" (Marcu 2
: 1-12)În
capitolul al 3-lea avem:Vindecarea omului
cu mâna uscată – "Și iarăși a intrat în sinagogă. Și era acolo un om având mâna uscată. Și Îl pândeau pe Iisus
să vadă dacă îl va vindeca sâmbăta, ca să-L învinuiască. Și a zis omului care avea mâna uscată: Ridică-te în
mijloc! Și a zis lor: Se cuvine, sâmbăta, a face bine sau a face rău, a mântui un suflet sau a-l pierde? Dar ei
tăceau; privindu-i pe ei cu mânie și întristându-Se de învârtoșarea inimii lor, a zis omului: Întinde mâna ta! Și a
întins-o, și mâna lui s-a făcut sănătoasă. Și ieșind, fariseii au făcut îndată sfat cu irodianii împotriva Lui, ca să-
L piardă.
" (Marcu 3
:1-6)Capitolul al 4-lea
cuprinde:Minunea potolirii furtunii pe mare – "
Și în ziua aceea, când s-a înserat, a zis către
ei: Să trecem pe țărmul celălalt. Și lăsând ei mulțimea, L-au luat cu ei în corabie, așa cum era, căci erau cu El
și alte corăbii. Și s-a pornit o furtună mare de vânt și valurile se prăvăleau peste corabie, încât corabia era
aproape să se umple. Iar Iisus era la partea dindărăt a corăbiei, dormind pe căpătâi. L-au deșteptat și I-au zis:
Învățătorule, nu-Ți este grijă că pierim? Și El, sculându-Se, a certat vântul și a poruncit mării: Taci! Încetează!
Și vântul s-a potolit și s-a făcut liniște mare. Și le-a zis lor: Pentru ce sunteți așa de fricoși? Cum de nu aveți
credință? Și s-au înfricoșat cu frică mare și ziceau unul către altul: Cine este oare, Acesta, că și vântul și
marea
I se supun?
" (Marcu 4
:35-41)Capitolul al 5-lea
conține:Vindecarea îndrăcitului din ținutul
Gadarenilor – "Și a venit de cealaltă parte a mării în ținutul Gadarenilor. Iar după ce a ieșit din corabie, îndată
L-a întâmpinat, din morminte, un om cu duh necurat, Care își avea locuința în morminte, și nimeni nu putea
să-l lege nici măcar în lanțuri, Pentru că de multe ori fiind legat în obezi și lanțuri, el rupea lanțurile, și obezile
le sfărâma, și nimeni nu putea să-l potolească; Și neîncetat noaptea și ziua era prin morminte și prin munți,
strigând și tăindu-se cu pietre. Iar văzându-L de departe pe Iisus, a alergat și s-a închinat Lui. Și strigând cu
glas puternic, a zis: Ce ai cu mine, Iisuse, Fiule al lui Dumnezeu Celui Preaînalt? Te jur pe Dumnezeu să nu
mă chinuiești. Căci îi zicea: Ieși duh necurat din omul acesta. Și l-a întrebat: Care îți este numele? Și I-a
răspuns: Legiune este numele meu, căci suntem mulți. Și Îl rugau mult să nu-i trimită afară din acel ținut. Iar
acolo, lângă munte, era o turmă mare de porci, care păștea. Și L-au rugat, zicând: Trimite-ne pe noi în porci,
ca să intrăm în ei. Și El le-a dat voie. Atunci, ieșind, duhurile necurate au intrat în porci și turma s-a aruncat de
pe țărmul înalt, în mare. Și erau ca la două mii și s-au înecat în mare. Iar cei care-i pășteau au fugit și au vestit
în cetate și prin sate. Și au venit oamenii să vadă ce s-a întâmplat. Și s-au dus la Iisus și au văzut pe cel
demonizat șezând jos, îmbrăcat și întreg la minte, el care avusese legiune de demoni, și s-au înfricoșat. Iar
cei ce au văzut le-au povestit cum a fost cu demonizatul și despre porci. Și ei au început să-L roage să se
ducă din hotarele lor.
" (Marcu 5
: 1-17)Învierea fiicei lui Iair și vindecarea femeii cu scurgere de sânge – "
Și trecând Iisus cu corabia iarăși de partea cealaltă, s-a adunathttps://Plagiarism-Detector.com 10/60

id:
85
Plagiatul detectat:
0,23%

https://carticrestinemihai.blogspot…

+ 2 mai multe resurse!
id:
86
Plagiatul detectat:
0,05%

https://vdocuments.site/curs-sem-i-…
id:
87
Plagiatul detectat:
0,07%

https://archive.org/stream/ioan-gur…
id:
88
Plagiatul detectat:
0,08%

https://carticrestinemihai.blogspot…

+ 7 mai multe resurse!
id:
89
Plagiatul detectat:
0,06%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 6 mai multe resurse!
id:
90
Plagiatul detectat:
0,65%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 16 mai multe resurse!
id:
91
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
92
Plagiatul detectat:
0,34%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 22 mai multe resurse!
id:
93
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
94
Plagiatul detectat:
0,24%

https://www.actualmm.ro/evanghelia-…

+ 5 mai multe resurse!
id:
95
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
la El
mulțime multă și era lângă mare. Și a venit unul din mai-marii sinagogilor, anume Iair, și văzându-L pe Iisus, a
căzut la picioarele Lui, Și L-a rugat mult, zicând: Fiica mea este pe moarte, ci, venind, pune mâinile tale peste
ea, ca să scape și să trăiască. Și a mers cu el. Și mulțime multă îl urma pe Iisus Și Îl îmbulzea.
Și era o femeie care avea, de doisprezece ani, curgere de sânge. Și multe îndurase
de la mulți doctori, cheltuindu-și toate ale sale, dar nefolosind nimic, ci mai
mult mergând înspre mai rău. Auzind ea cele despre Iisus, a venit în mulțime și pe la
spate s-a atins de haina Lui. Căci își zicea: De mă voi atinge măcar de haina Lui, mă voi vindeca
! Și îndată izvorul sângelui ei a încetat și ea a simțit în trup că s-a vindecat de boală. Și îndată, cunoscând Iisus
în Sine puterea ieșită din El, întorcându-Se către mulțime, a întrebat:
Cine s-a atins de Mine? Și I-au zis ucenicii Lui: Vezi mulțimea îmbulzindu-Te și zici: Cine s-a atins de Mine? Și
Se
uita împrejur să vadă pe aceea care făcuse aceasta. Iar femeia, înfricoșându-se și tremurând, știind ce i se
făcuse, a venit și a căzut
înaintea Lui și I-a mărturisit tot adevărul; Iar El i-a zis: Fiică, credința ta te-a mântuit,
mergi în pace și fii sănătoasă de boala ta!
Încă vorbind El, au venit unii de la mai-marele sinagogii, zicând: Fiica ta a murit. De ce mai superi pe
Învățătorul? Dar Iisus, auzind cuvântul ce s-a grăit, a zis mai-marelui sinagogii: Nu te teme. Crede numai. Și
n-a lăsat pe nimeni să meargă cu El, decât numai pe Petru și pe Iacov și pe Ioan, fratele lui Iacov. Și au venit
la casa mai-marelui sinagogii și a văzut tulburare și pe cei ce plângeau și se tânguiau mult. Și intrând, le-a zis:
De vă tulburați și plângeți? Copila n-a murit, ci doarme. Și-L luau în râs. Iar El, scoțându-i pe toți afară, a luat
cu Sine pe tatăl copilei, pe mama ei și pe cei ce îl însoțeau și a intrat unde era copila. Și apucând pe copilă de
mână, i-a grăit: Talita kumi, care se tâlcuiește: Fiică, ție zic, scoală-te! Și îndată s-a sculat copila și umbla,
căci era de doisprezece ani. Și s-au mirat îndată cu uimire mare. Dar El le-a poruncit, cu stăruință, ca nimeni
să nu afle de aceasta. Și le-a zis să-i dea copilei să mănânce.
"
(Marcu 5: 21-43)
Capitolul al 6-lea
are:Minunea înmulțirii
celor cinci pâini și doi pești – "Și El le-a poruncit să-i așeze pe toți cete, cete, pe iarbă verde. Și au șezut cete,
cete, câte o sută și câte cincizeci. luând cele cinci pâini și cei doi pești, privind la cer, a binecuvântat și a frânt
pâinile și le-a dat ucenicilor, ca să le pună înainte, asemenea și cei doi pești i-a împărțit tuturor. Și au mâncat
toți și s-au săturat. Și au luat douăsprezece coșuri pline cu fărâmituri și cu ce-a rămas din pești. Iar cei ce au
mâncat pâinile erau cinci
mii de bărbați.
" (Marcu 6
: 39- 44)Vindecarea multor suferinzi prin atingerea poalei
Mântuitorului – "Și ieșind ei din corabie, îndată L-au cunoscut. Și străbăteau tot ținutul acela și au început să-I
aducă pe bolnavi pe paturi, acolo unde auzeau că este El. Și oriunde intra în sate sau în cetăți sau în sătulețe,
puneau la răspântii pe cei bolnavi, și-L rugau să le îngăduie să se atingă măcar de poala hainei Sale. Și câți
se atingeau de El se vindecau.
"
(Marcu 6
: 54-56)Capitolul al 7-lea
cuprinde:Vindecarea fiicei femeiihttps://Plagiarism-Detector.com 11/60

id:
96
Plagiatul detectat:
0,49%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 19 mai multe resurse!
id:
97
Citate detectate:
0,05%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
98
Plagiatul detectat:
0,59%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 8 mai multe resurse!
id:
99
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
100
Plagiatul detectat:
0,37%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 9 mai multe resurse!
id:
101
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
102
Plagiatul detectat:
1,12%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 30 mai multe resurse!
id:
103
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
cananeence – "Și ridicându-Se de acolo, S-a dus în hotarele Tirului și ale Sidonului și, intrând într-o casă, voia
ca nimeni să nu știe, dar n-a putut să rămână tăinuit. Căci îndată auzind despre El o femeie, a cărei fiică avea
duh necurat, a venit și a căzut la picioarele Lui. Și femeia era păgână, de neam din Fenicia Siriei. Și Îl ruga să
alunge demonii din fiica ei. Dar Iisus i-a vorbit: Lasă întâi să se sature copiii. Căci nu este bine să iei pâinea
copiilor și s-o arunci câinilor. Ea însă a răspuns și I-a zis: Da, Doamne, dar și câinii, sub masă, mănâncă din
fărâmiturile copiilor. Și Iisus i-a zis: Pentru acest cuvânt, mergi. A ieșit demonul din fiica ta. Iar ea, ducându-se
acasă, a găsit pe copilă culcată în pat, iar demonul ieșise
.
" (Marcu 7
: 24- 30) Capitolul al 8-lea
redă:Săturarea celor patru mii de
oameni
– "În zilele acelea, fiind iarăși mulțime multă și neavând ce să mănânce, Iisus, chemând la Sine pe ucenici, le-
a zis: Milă Îmi este de mulțime, că sunt trei zile de când așteaptă lângă Mine și n-au ce să mănânce. de-i voi
slobozi flămânzi la casa lor, se vor istovi pe drum, că unii dintre ei au venit de departe. Și ucenicii Lui I-au
răspuns: De unde va putea cineva să-i sature pe aceștia cu pâine, aici în pustie. El însă i-a întrebat: Câte
pâini aveți? Răspuns-au Lui: șapte. Și a poruncit mulțimii să șeadă jos pe pământ. Și, luând cele șapte pâini,
a mulțumit, a frânt și a dat ucenicilor Săi, ca să le pună înainte. Și ei le-au pus mulțimii înainte. Și aveau și
puțini peștișori. Și binecuvântându-i, a zis să-i pună și pe aceștia înaintea lor. Și au mâncat și s-au săturat și
au luat șapte coșuri cu rămășițe de fărâmituri. Și ei erau ca la patru mii. Și i-a slobozit.
" (Marcu 8
:
1-9)
Vindecarea orbului
din Betsaida – "Și au venit la Betsaida. Și au adus la El un orb și L-au rugat să se atingă de el. Și luând pe orb
de mână, l-a scos afară din sat și, scuipând în ochii lui și punându-Și mâinile peste el, l-a întrebat dacă vede
ceva. Și el, ridicându-și ochii, a zis: zăresc oamenii; îi văd ca pe niște copaci umblând. După aceea a pus
iarăși mâinile pe ochii lui, și el a văzut bine și s-a îndreptat, căci vedea toate, lămurit. Și l-a trimis la casa sa,
zicându-i: Să nu intri în sat, nici să spui cuiva din sat.
" (Marcu 8
: 22-26)
Capitolul al 9-lea expune:
Vindecarea fiului
lunatic – "Și venind la ucenici, a văzut mulțime mare împrejurul lor și pe cărturari sfădindu-se între ei. Și îndată
toată mulțimea, văzându-L, s-a spăimântat și, alergând, I se închina. Și Iisus a întrebat pe cărturari: Ce vă
sfădiți între voi? Și I-a răspuns Lui unul din mulțime: Învățătorule, am adus la Tine pe fiul meu, care are duh
mut. Și oriunde-l apucă, îl aruncă la pământ și face spume la gură și scrâșnește din dinți și înțepenește. Și am
zis ucenicilor Tăi să-l alunge, dar ei n-au putut. Iar El, răspunzând lor, a zis: O, neam necredincios, până când
voi fi cu voi? Până când vă voi răbda pe voi? Aduceți-l la Mine. Și l-au adus la El. Și văzându-L pe Iisus, duhul
îndată a zguduit pe copil, și, căzând la pământ, se zvârcolea spumegând. Și l-a întrebat pe tatăl lui: Câtă
vreme este de când i-a venit aceasta? Iar el a răspuns: din pruncie. Și de multe ori l-a aruncat și în foc și în
apă ca să-l piardă. Dar de poți ceva, ajută-ne, fiindu-Ți milă de noi. Iar Iisus i-a zis: De poți crede, toate sunt
cu putință celui ce crede. Și îndată strigând tatăl copilului, a zis cu lacrimi: Cred, Doamne! Ajută necredinței
mele. Iar Iisus, văzând că mulțimea dă năvală, a certat duhul cel necurat, zicându-i: Duh mut și surd, Eu îți
poruncesc: Ieși din el și să nu mai intri în el! Și răcnind și zguduindu-l cu putere, duhul a ieșit; iar copilul a
rămas ca mort, încât mulți ziceau că a murit. Dar Iisus, apucându-l de mână, l-a ridicat, și el s-a sculat în
picioare. Iar după ce a intrat în casă, ucenicii Lui L-au întrebat, de o parte: Pentru ce noi n-am putut să-l
izgonim? El le-a zis: Acest neam de demoni cu nimic nu poate ieși, decât numai cu rugăciune și cu post.
" (Marcu 9
:14-27) Capitolul al 10-lea arată: Vindecarea luihttps://Plagiarism-Detector.com 12/60

id:
104
Plagiatul detectat:
0,03%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…
id:
105
Plagiatul detectat:
0,34%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 10 mai multe resurse!
id:
106
Citate detectate:
0,2%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
107
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
108
Plagiatul detectat:
0%

http://www.bibliaortodoxa.ro/carte….

+ 9 mai multe resurse!
id:
109
Citate detectate:
0,08%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
110
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
111
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
112
Citate detectate:
0,52%
din acest document este citat de semnele de cotație:
Bartimeu – "Și au venit în
Ier
ihon. Și ieșind din Ierihon El, ucenicii Lui și mulțime mare, Bartimeu orbul, fiul lui Timeu, ședea jos, pe
marginea drumului. Și, auzind că este Iisus
Nazarineanul, a început să strige și să zică: Iisuse, Fiul lui David, miluiește-mă! Și mulți îl certau ca să tacă, el
însă cu mult mai tare striga: Fiule al lui David, miluiește-mă! Și Iisus, oprindu-Se, a zis: Chemați-l! Și l-au
chemat pe orb, zicându-i: Îndrăznește, scoală-te! Te cheamă. Iar orbul, lepădând haina de pe el, a sărit în
picioare și a venit la Iisus. Și l-a întrebat Iisus, zicându-i: Ce voiești să-ți fac? Iar orbul I-a răspuns:
Învățătorule, să văd iarăși. Iar Iisus i-a zis: Mergi, credința ta te-a mântuit. Și îndată a văzut și
urma lui Iisus pe cale.
" (Marcu 10
: 46- 52)Acestea sunt capitolele care redau minuni și vindecări. Celelalte redau prevestirile Domnului despre
patima Sa, prinderea, judecarea, răstignirea, punerea în mormânt, învierea, arătările după înviere, dovedirea
învierii și înălțarea la cer. CAP
ITOLUL AL 2-LEAVINDECARI PRIN ALUNGAREA DUHURILOR NECURATE
2
.1. Vindecarea unui om cu duh necurat în Capernaum Evanghelistul Marcu, "
încă de la începutul primului capitol al Evangheliei sale, vorbește despre vindecarea unui demonizat. Este
prima minune despre care se face referire. E vorba de prima minune din Capernaum, după alegerea ucenicilor
Săi, făcută într-o zi de Sâmbătă. Este ziua pe care iudeii o afieroseau lui Dumnezeu și se adunau în sinagogă
pentru a asculta cuvântul Lui. Este firesc să întâlnim multe referiri la minuni săvârșite în această zi, căci Iisus
obișnuia să ia cuvântul în sinagogă, după citirea Legii și a Prorocilor, și să tâlcuiască Scripturile. Și
tâlcuirea dreaptă a Scripturilor este cea făcută de Hristos, care arată în scrierile Vechiului Testament și ale
prorocilor, rolul și lucrarea
lui Mesia.
"Diavolul "
l-a provocat pe Domnul în ceasul când se afla în sinagogă și I-a dezvăluit identitatea. Domnul îl ceartă.
Demonul se înfricoșează, strigă și fuge! Minunea aceasta este amintită și de evanghelistul Luca, după predica
lui Hristos în sinagoga din Nazaret, de unde a plecat spre Capernaum. Încă de la începutul Evangheliei sale,
evanghelistu
l Marcu menționează că
oamenii
"erau uimiți de învățătura Lui, căci El îi învăța pee i ca Cel ce are putere, iar nu în felul cărturarilor."
Această putere a Domnului comparată cu cea a cărturarilor și fariseilor, care își
"instaurează"
stăpânirea în fața poporului, se dovedește zdrobitor superioară. Diferența nu este doar cantitativă, ci și
calitativă, între
"învățătorul Iisus și învățătorii lui Israel."
Din exemplele
"învățăturii lui Hristos se poate observa puterea cuvântului, dar și demnitatea și autoritatea persoanei lui
Hristos, ce apare ca un nou Legiuitor al lui Israel, care tâlcuiește dar și completează Legea prin puterea care
provine de la Sine Însuși. . În multe puncte ale Evangheliilor este menționată uimirea lumii, nu numai de
minunile și învățătura lui Hristos, dar și de simpla Lui prezență. Și ar fi fost foarte bizar ca evangheliștii să nu fi
menționat aceste manifestări, de vreme ce nu e vorba doar de o simplă persoană harismatică, de un proroc,
ci de Însuși Fiul și Cuvântul lui Dumnezeu. De asemenea, o altă deosebire importantă față de predica
rabinilor este faptul că, pe când aceia se sprijineau pe adevărurile trecutului pentru a întări nădejdea poporului
pentru cele viitoare, pentru venirea lui Mesia, Iisus oferă prezentul, în care profețiile Vechiului Testament se
realizează în persoan Sa."https://Plagiarism-Detector.com 13/60

id:
113
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
114
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
115
Citate detectate:
0,08%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
116
Citate detectate:
0,16%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
117
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
118
Citate detectate:
0,16%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
119
Citate detectate:
0,15%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
120
Citate detectate:
0,19%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
121
Citate detectate:
0,54%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
122
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
123
Citate detectate:
0,06%
din acest document este citat de semnele de cotație:
Le spune celor care-L ascultă:
"Astăzi S-a plinit Scriptura aceasta în urechile voastre"
(Luca 4:21). În
"paralel cu cuvântul Său, Hristos folosește "
puterile
" de tot felul, încât să facă minuni, să-i vindece pe bolnavi și să scoată demoni. Doctorul și evanghelistul Luca
relatează că "
toată mulțimea căuta să se atingă de El, că putere ieșea din El și-i vindeca pe toți
" (Luca 6:18). În cazul demonizatului din sinagogă provocarea provine de la duhul rău, care strigă și
diferențiază ființa lui de cea a lui Hristos, făcându-și simțită prezența, în ciuda fricii de Acela, căci
menționează că Hristos a venit să-i distrugă puterile. Totodată Îl recunoaște ca "
Sfânt al lui Dumnezeu
", fiindcă este nevoit să facă asta din pricina puterii Lui. Din cuvintele "
om … striga
" ne dăm seama că demonii luaseră în puterea lor trupul omului și îl foloseau după cum voiau ei. Este evident
că în cazul demonizatului, demonul îl îndreaptă încotro vrea și devine stăpân atât al simțurilor, cât și al
conștiinței lui. Uneori permanent, iar alteori episodic."
Expresia
"
evanghelistului -cu duh necurat- arată calitatea morală a demonului și cel mai probabil constituie o însușire
generală a demonilor, în contrast cu alte cazuri speciale unde numele depinde de lucrarea lor asupra omului
(de pildă duh mut). Necurat se numește demonul "
plin de necurății și șiretenii
". De șapte ori folosește termenul -duh necurat-, evanghelistul Marcu și tot de atâtea ori, alternant, termenul –
demon-. Puterile demonice, din locul șederii lor, care după expresia Apostolului Pavel, se află în spațiul dintre
cer și pământ, vin în zona oamenilor, unde provoacă nenorociri, boli, și denaturează comportamentul
oamenilor în care se instalează."
"Fraza – ce ai cu noi – (adică, ce treabă aavem noi cu tine, de ce vii să ne deranjezi), arată vinovăția
demonului, care încearcă să se apere într-un anumit fel, considerând că nu intră pe ogoarele Domnului. Și
totuși în realitate a pus stăpânire pe o făptură a lui Dumnezeu și i-a îngrădit libertatea și ipostasul. Așadar
demonul minte încă o dată și face pe nevinovatul. Este de asemenea o frază tipică de apărare a drepturilor
lui, după cum se arată în expresii asemănătoare ale Vechiului Testament. Totodată plurarul indică numărul
demonilor și după unii hermeneuți anularea-îngrădirea personalității omului, care nu se poate lupta cu toți.
Cuvintele de la început Iisuse Nazarinene reprezintă prima reacție a demonului, care afirmă dimensiunea
umană a lui Hristos, pe Care Îl cunoaște și Îl urmărește ca persoană istorică, dar poate însemna, după cum
susțin unii hermeneuți, și un semn de subapreciere în ochii lumii, căci "
Oare a ieșit ceva bun din Nazaret?
", pentru a fi nevoit să-L mărturisească puțin mai târziu, zicând, "
Te știm cine ești: Sfântul lui Dumnezeu.
" Această recunoaștere arată mărturisirea silită, fără voia lui, a lui Satana, sub stăpânirea puterii nebiruite a lui
Iisus."
Importantăhttps://Plagiarism-Detector.com 14/60

id:
124
Citate detectate:
0,49%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
125
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
126
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
127
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
128
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
129
Citate detectate:
0,45%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
130
Citate detectate:
0,16%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
131
Citate detectate:
0,09%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
132
Citate detectate:
0,34%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
133
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
134
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
"este
menționarea unor hermeneuți despre folosirea articolului în -Sfântul lui Dumnezeu-, care arată nu doar o
simplă sfințenie, așa cum aveau și prorocii, ci una unică și absolută. Aici merită remarcat, faptul că Satana,
deși este tatăl minciunii, este nevoit să spună adevărul. N-a făcut la fel ți în afirmația de la început, și de
aceea mărturia demonilor nu poate nicidecum să fie credibilă și în cazul oamenilor, fiindcă se străduiesc
deseori să-i înșele cu unele adevăruri, încât să-i prindă în cursă și după aceea să-i distrugă prin minciună și
amăgire. Acesta este și unul din motivele pentru care Hristos și ucenicii Săi nu le permiteau demonilor să
vorbească, chiar și atunci când aveau să predice adevăruri. Tipic este cazul acelei slujnice care avea duh
pitonicesc, în Faptele Apostolilor. … Iisus este numit de-a lungul vremii de către demoni "
Sfântul lui Dumnezeu
", "
Fiul lui Dumnezeu
" și "
Fiul celui Preaînalt
"."
"Fie că există semnul întrebării, fie că nu, după "
ai venit ca să ne pierzi
", e vorba de o frază tipică ce arată frica demonilor de prezența lui Hristos. Se pare că demonii au perceput
intens, cel puțin într-o anumită măsură, tăria și puterea lui Iisus, din activitatea Lui vădită sau ascunsă de
până atunci. După cum notam și în altă parte, această expresie indică pedeapsa ce va să vină a demonilor,
când vor fi trimiși iarăși în iad de către Iisus. Prezența lui Mesia înseamnă sfârșitul activității demonilor și
începutul eliberării oamenilor din sclavia lor. Lucrarea lui Hristos, după
cum este prezentată prin excelență la Evanghelistul Marcu, constă în desființarea stăpânirii demonice și
eliberarea oamenilor, și tocmai de aceea prima minune pe care o relatează evanghelistul Marcu adeverește și
este un mic exemplu al puterii lui Mesia asupra demonilor."
Puterile
"demonice sunt zdrobite total prin jertfa pe cruce și Învierea lui Hristos, însă continuă să-i influiențeze pe
oameni numai și numai pentru a fi încercată libertatea vooinței lor de a face binele. Există o diferență uriașă a
puterii pe care o deține de acum omul asupra "
celui viclean
", puterea Botezului dar și a celorlalte Taine, prin care participă sacramental la dumnezeirea lui Hristos.
Puterea lui Hristos se arată după aceea prin fraza"
taci și ieși din el!
", unde prin imperativul simplu este prezentată puterea Lui, ca superioritate firească față de demoni, dar și de
dumnezeirea Lui, de vreme ce această putere izvorăște din Sine Însuși și nu dintr-o altă sursă. Această
diferență esențială face simțită și unicitatea lui Hristos în raport cu ucenicii Lui, care acționau mereu în numele
lui Dumnezezu, și desigur al lui Iisus. O diferență mare se observă de asemenea față de ceilalți exorciști ai
vremurilor vechi, unde existau diferite invocări, dar și acțiiuni vizibile ale duhurilor rele, încât să se certifice
controlul asupra puterii lor. De altfel "
vehemența
" acestei fraze în opinia Sfântului Ioan Gură de Aur neînvață că "
demonii nu trebuie crezuți niciodată, nici măcar atunci când spun adevărul.
" Ehttps://Plagiarism-Detector.com 15/60

id:
135
Plagiatul detectat:
0,06%

https://doktorkingduke.blogspot.com…

+ 13 mai multe resurse!
id:
136
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
137
Plagiatul detectat:
0%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 3 mai multe resurse!
id:
138
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
139
Plagiatul detectat:
0,13%

http://www.bibliaortodoxa.ro/carte….

+ 9 mai multe resurse!
id:
140
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
141
Plagiatul detectat:
0,23%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 6 mai multe resurse!
id:
142
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
143
Plagiatul detectat:
0,36%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 21 mai multe resurse!
id:
144
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
145
Plagiatul detectat:
0,01%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 21 mai multe resurse!
id:
146
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
147
Plagiatul detectat:
0,04%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 21 mai multe resurse!
id:
148
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
149
Plagiatul detectat:
0,23%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 21 mai multe resurse!
vanghelistul Marcu "
notează
că s-au spăimântat toți, încât se întrebau între ei, zicând: Ce este aceasta? O învățătură nouă? Ad
mirația și uimirea poporului sunr menționate de evanghelist pentru a accentua specificitatea învățăturii și
minunilor lui Hristos. E vorba, pentru cei care sunt obișnuiți cu predica rabinică, de o învățătură nemaiauzită –
nouă nu numai la conținut, dar și prin modul autoritar prin care este expusă -, care este însoțită de evenimente
excepționale. Prorocii săvârșeau minuni, dar invocând numele lui Dumnezeu. Pe când El a spus cu de la Sine
putere:
"Taci și ieși din El!"
Căci este Domn peste
toate.
" Sfântul Teofilact al Bulgariei tâlcuiește astfel această vindecare:
M
arcu 1:
21-22 – "Și venind în Capernaum și îndată intrând sâmbăta în sinagogă, îi învăța. Și erau uimiți de învățătura
Lui, căci El îi învăța pe ei ca Cel ce are putere, iar nu în felul cărturarilor.
"De unde "
au intrat in Capernaum? Din
Nazaret. Deci în ziua Sâmbetei, când se adunau să citescă, atunci a intrat Hristos să-i învețe, căci și Legea
de aceea a poruncit să nu lucreze sâmbăta, pentru ca să se îndeletnicească oamenii cu citirea Scripturilor,
adunându-se împreună. Iar Domnul învăța cu mustrare, iar nu cu momire (ademenire), precum fariseii, căci,
îndemnând la lucrul bun, cu munca (cazna), îi înfricoșa pe cei nesupuși.
"Marcu
1:
23- 28 "Și era în sinagoga lor un om cu duh necurat, care striga tare, Zicând: Ce ai cu noi, Iisuse Nazarinene?
Ai venit ca să ne pierzi? Te știm cine ești: Sfântul lui Dumnezeu. Și Iisus l-a certat, zicând: Taci și ieși din el.
Și scuturându-l duhul cel necurat și strigând cu glas mare, a ieșit din el. Și s-au spăimântat toți, încât se
întrebau între ei, zicând: Ce este aceasta? O învățătură nouă și cu putere; că și duhurilor necurate le
poruncește, și I se supun. Și a ieșit vestea despre El îndată pretutindeni în toată împrejurimea Galileii.
"Duhurile "
cele viclene se numesc
"necurate"
, pentru că se bucură de toate faptele cele necuvioase. Și socotea diavolul
" pierzare"
a sa ieșire din om, căci, fără milostivire fiind dracii, socotesc că pătimesc ceva rău de nu vor fi ei lăsați să facă
rău oamenilor. Dar și cei ce sunt iubitori de trupși obișnuți a se hrăni cu aburii lui cei materialnici, au multăhttps://Plagiarism-Detector.com 16/60

id:
150
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
151
Plagiatul detectat:
0,01%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 21 mai multe resurse!
id:
152
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
153
Plagiatul detectat:
0,04%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 21 mai multe resurse!
id:
154
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
155
Plagiatul detectat:
0,22%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 21 mai multe resurse!
id:
156
Citate detectate:
0,14%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
157
Plagiatul detectat:
0,18%

https://darul-din-urma.blogspot.com…

+ 4 mai multe resurse!
id:
158
Citate detectate:
0,06%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
159
Plagiatul detectat:
0,01%

https://darul-din-urma.blogspot.com…

+ 4 mai multe resurse!
id:
160
Citate detectate:
0,05%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
161
Plagiatul detectat:
0,02%

https://doktorkingduke.blogspot.com…

+ 5 mai multe resurse!
id:
162
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
163
Plagiatul detectat:
0%

https://archive.org/stream/ioan-gur…
id:
164
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
165
Plagiatul detectat:
0,08%

https://archive.org/stream/ioan-gur…
nehrănire dacă nu locuiesc în trup. Pentru aceea și Domnul zice că neamul drăcesc se scoate cu postire (
Matei 17, 21).
"Și "
nu a zis pângăritul
"Sfânt ești"
, căci mulți dintre Prooroci au fost sfinți, ci a zis
"Sfântul lui Dumnezeu"
cu adăugarea articolului, adică Cel Singur Sfânt și orânduit de Dumnezeu. Iar Iisus îi atupă lui gura,
învățându-ne că se cuvine să le închidem gura dracilor, chiar dacă ar grăi lucruri adevărate. Și-l aruncă la
pământ și-l scutură dracul pe om, astfel încât cei ce priveau, vîzând din ce fel de răutate a fost acesta
slobozit, să creadă pentru minunea aceasta.
"2
.2. Vindecarea unui îndrăcit orb și mut Vindecare celui îndrăcit orb și mut este a doua minune, din categoria
vindecărilor prin alungarea duhurilor celor necurate care chinuiesc trupul omului. Vindecarea est
e redată de Evanghelistul Marcu
astfel: "Și a venit în casă, și iarăși mulțimea s-a adunat, încât ei nu puteau nici să mănânce. Și auzind ai Săi,
au ieșit ca să-L prindă, că ziceau: Și-a ieșit din fire. Iar cărturarii, care veneau din Ierusalim, ziceau că are pe
Beelzebul și că, cu domnul demonilor, alungă demonii.
"(Mc 3, 20- 22) Iar un Sfânt Părinte spune următoarele cuvinte cu referire la această minune:
"
Și auzind ai Săi
" – poate cei ai Lui, poate cei dintru aceeași patrie sau și frații Lui-, "
au ieșit ca să-L prindă
" pe El, zicând că "
nu-Și este în fire, că adică are drac. Căci auzind că scoate dracii și tămăduiește bolile, din pizmă socoteau că
are drac și Și-a ieșit din fire. Drept aceea voiau să Îl prindă și să-L lege ca pe un îndrăcit. Întru acest chip
socoteau despre Dânsul cei de aproape ai Lui. La fel ziceau și cărturarii cei din Ierusalim că are drac și, pentru
că nu puteau grăi împotriva minunilor pe care le făcea El, întru alt chip Îl clevetesc, anume că face acestea cu
ajutorul și puterea
dracilor.
""
Atunci au adus la El pe un demonizat, orb și mut, și l-a vindecat, încât cel orb și mut vorbea și
vedea. Mulțimile toate se mirau zicând: Nu este, oare, Acesta, Fiul lui David?https://Plagiarism-Detector.com 17/60

id:
166
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
167
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
168
Citate detectate:
0,66%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
169
Plagiatul detectat:
0,31%

https://www.actualmm.ro/evanghelia-…

+ 5 mai multe resurse!
id:
170
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
171
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/ioan-gur…
id:
172
Plagiatul detectat:
0,01%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 3 mai multe resurse!
id:
173
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
174
Plagiatul detectat:
0,03%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 3 mai multe resurse!
id:
175
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
176
Plagiatul detectat:
0,27%

https://carticrestinemihai.blogspot…

+ 8 mai multe resurse!
" (Mt 12,
22-23)"
Căile care duc către credință: ochii și auzul și limba le-a închis diavolul; iar Iisus le vindecă. Și este numit de
noroade
"Fiul lui David"
, fiindcă Hristos era așteptat să vină din sămânța lui David. Dar și acum, dacă vezi pe cineva că nici el însuși
nu înțelege lucrul cel bun și nici nu primește cuvânt de la altul, socotește-l orb și surd/mut, pe care Dumnezeu
vas ă-l vindece, atingându-Se de inima lui.
"Evangheliștii Matei și Marcu vorbesc despre aceeași minune dar scriu diferit. Ev
anghelistul Matei spune că au adus la El pe un demonizat. Dar apoi continuă și zice că acesta era orb și mut.
Plin de îndurarea și mare milostivire Domnul Nostru Hristos îl vindecă, încât, zice Evanghelia, că cel orb și
mut, vorbea și vedea. Bucurie nespusă l-a cuprins pe cel vindecat, deoarece își recăpătase graiul și vederea.
Acum putea să se roage cu glas mare și tare, dar se putea bucura și de cele ce se văd în creația vizibilă a lui
Dumnezeu. Pe bolnav la vindecat, dar mulțimile văzând, se mirau. Uimirea sau mirarea mulțimilor arată
măreția slavei divine a Domnului Hristos.2
.3. Vindecarea unui demonizat din tinutul GadarenilorVorbind de vindecarea demonizatului din ținutul
Gadarenilor, putem spune că acest fragment al minunii este întâlnit și la Matei (Mt 8, 28- 34 – și este citit la
Sfânta Liturghie în Duminica a-V-a după Rusalii) și la Luca (Lc 8, 26- 39, iar acesta este citit la Sfânta
Liturghie în Duminica a-XXIII-a după Rusalii)
Sfântul Evanghelist Marcu scoate în evidență minunea
zicând:
"Și a venit de cealaltă parte a mării în ținutul Gadarenilor. Iar după ce a ieșit din corabie, îndată L-a
întâmpinat, din morminte, un om cu duh necurat, Care își avea locuința în morminte, și nimeni nu putea să-l
lege nici măcar în lanțuri, Pentru că de multe ori fiind legat în obezi și lanțuri, el rupea lanțurile, și obezile le
sfărâma, și nimeni nu putea să-l potolească; Și neîncetat noaptea și ziua era prin morminte și prin munți,
strigând și tăindu-se cu piet
re.
"(Mc. 5, 1-5)
Matei spune că "au fost
doi îndrăciți, iar Marcu și Luca, unul, căci pe cel mai cumplit alegându-l dintre ei, povestesc numai despre
acesta. Deci vine îndrăcitul, mărturisindu-L
pe Iisus că este
"Fiul lui Dumnezeu"
, că de vreme ce cei din corabie se
îndoiau de El, mărturia de la vrăjmași, adică de la diavol, se face mai credincioasă, mai de crezut. Și locuia
acela în morminte, vrând vrăjmașul să sădească în oameni rea părere, că sufletele celor morți se fac draci,
lucru care, o, să nu fie a-l crede cineva!
"M
arcu 5:6-
10 "Iar văzându-L de departe pe Iisus, a alergat și s-a închinat Lui. Și strigând cu glas puternic, a zis: Ce ai cu
mine, Iisuse, Fiule al lui Dumnezeu Celui Preaînalt? Te jur pe Dumnezeu să nu mă chinuiești. Căci îi zicea:
Ieși duh necurat din omul acesta. Și l-a întrebat: Care îți este numele? Și I-a răspuns: Legiune este numele
meu, căci suntem mulți. Și Îl rugau mult să nu-i trimită afară din acel ținut.https://Plagiarism-Detector.com 18/60

id:
177
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
178
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
179
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
180
Citate detectate:
0,13%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
181
Citate detectate:
0,22%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
182
Plagiatul detectat:
0%

https://www.actualmm.ro/evanghelia-…

+ 4 mai multe resurse!
id:
183
Citate detectate:
0,3%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
184
Citate detectate:
0,61%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
185
Plagiatul detectat:
0%

https://www.actualmm.ro/evanghelia-…

+ 4 mai multe resurse!
id:
186
Citate detectate:
0,49%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
187
Plagiatul detectat:
0,02%

https://www.actualmm.ro/evanghelia-…

+ 5 mai multe resurse!
id:
188
Citate detectate:
0,44%
din acest document este citat de semnele de cotație:
" "
Ieșirea/alungarea
"din om
muncă"
(caznă) o socotesc dracii, de aceea zice:
"Să nu te muncești"
, adică să nu ne scoți pe noi din locașul nostru
", adică din om. Dar și întru alt chip să înțelegi: socoteau dracii, că pentru mulțimea păcatelor întru care au
îndrăznit și s-au învârtoșat ei, nu-I va suferi Hristos, ci îi va da pe dânșii de îndată "
muncii
" – caznelor; și pentru aceasta se și roagă, ca să nu-I muncească pe ei. Și îl întreabă Domnul despre nume, nu
ca să se înștiințeze El Însuși, ci pentru ca ceilalți să cunoască mulțimea dracilor care locuiau întru omul Acela.
Căci de vreme ce numai un drac se vedea a fi, arată Hristos cu câți vrajmași se lupta acel nenorocit de om."
Marcu 5:
11-
14
"Iar acolo, lângă munte, era o turmă mare de porci, care păștea. Și L-au rugat, zicând: Trimite-ne pe noi în
porci, ca să intrăm în ei. Și El le-a dat voie. Atunci, ieșind, duhurile necurate au intrat în porci și turma s-a
aruncat de pe țărmul înalt, în mare. Și erau ca la două mii și s-au înecat în mare. Iar cei care-i pășteau au fugit
și au vestit în cetate și prin sate. Și au venit oamenii să vadă ce s-a întâmplat."
Diavolii
"roagă pe Domnul să nu-I scoată pe dânșii afară din ținutul Acela ci să-i slobozească în turma cea de porci.
Iar El le dă voie la aceasta. Că, de vreme ce luptă este viața noastră, n-a voit Domnul să-I scoată pe diavoli
din viața aceasta, ca luptându-se cu noi, mai iscusiți să ne facă. Și le-a dat voie să intre în porci, ca să
învățăm că precum de porci nu le-a fost milă și i-au înecat, așa nici de omul Acela nu le-ar fi fost milă, de n-ar
fi fost puterea lui Dumnezeu care să-l păzească pe el. Căci diavolii, vrăjmași fiind, într-un ceas ne-ar fi
zdrumicat pe noi, de nu ne-ar fi păzit Dumnezeu. Și cunoaște că nici asupra porcilor nu au stăpânire diavolii,
și cu atât mai vârtos nu au stăpânire asupra oamenilor, dacă n-ar avea slobozire de la Dumnezeu. Înțelege
încă și că întru acei oameni care viețuiesc ca porcii, tăvălindu-se în noroiul îndulcirilor și desfătărilor, întru
aceștia intră diavolii și îi aruncă în prăpastia pierzării,"
în marea vieții acesteia și se îneacă. Marcu 5,14-
20
"Iar cei care-i pășteau au fugit și au vestit în cetate și prin sate. Și au venit oamenii să vadă ce s-a întâmplat.
Și s-au dus la Iisus și au văzut pe cel demonizat șezând jos, îmbrăcat și întreg la minte, el care avusese
legiune de demoni, și s-au înfricoșat. Iar cei ce au văzut le-au povestit cum a fost cu demonizatul și despre
porci. Și ei au început să-L roage să se ducă din hotarele lor. Iar intrând El în corabie, cel ce fusese
demonizat Îl ruga ca să-l ia cu El. Iisus însă nu l-a lăsat, ci i-a zis: Mergi în casa ta, la ai tăi, și spune-le câte ți-
a făcut ție Domnul și cum te-a miluit. Iar el s-a dus și a început să vestească în Decapole câte i-a făcut Iisus
lui; și toți se
minunau."Au venit la Iisus
"locuitorii cetății aceleia, spăimântându-se de minune. Iar auzind , mai mult s-au înfricoșat și pentru aceasta
au și rugat pe Iisus să iasă din hotarele lor, pentru că se temeau să nu pătimească și altele mai mari decâthttps://Plagiarism-Detector.com 19/60

id:
189
Plagiatul detectat:
0,03%

https://www.actualmm.ro/evanghelia-…

+ 4 mai multe resurse!
id:
190
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
191
Plagiatul detectat:
0,02%

https://www.actualmm.ro/evanghelia-…

+ 4 mai multe resurse!
id:
192
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
193
Plagiatul detectat:
0,02%

https://www.actualmm.ro/evanghelia-…

+ 4 mai multe resurse!
id:
194
Citate detectate:
0,07%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
195
Plagiatul detectat:
0,03%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 16 mai multe resurse!
id:
196
Citate detectate:
0,64%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
197
Plagiatul detectat:
0,06%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 17 mai multe resurse!
id:
198
Citate detectate:
0,33%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
199
Plagiatul detectat:
0,03%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 17 mai multe resurse!
id:
200
Citate detectate:
0,1%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
201
Plagiatul detectat:
0%

https://archive.org/stream/ioan-gur…
id:
202
Citate detectate:
0,31%
din acest document este citat de semnele de cotație:
pierderea porcilor. Și mâhnindu-se ei pentru pierdere, se leapădă și de venirea cea de față a Domnului. Iar cel
ce fusese îndrăcit se roagă să-l ia cu El, căci se temea ca nu cumva aflându-l demonii singur, să năpădească
iarăși asupra lui. Iar Domnul îl slobozește la casa lui, arătându-I că, deși El Însuși nu va mai fi de față, puterea
și cercetarea Lui îl va păzi pe dânsul. Încă și pentru a folosi și pe alții care îl vor vedea pe el vindecat, iată că
a început a propovădui și toți se minunau."
"
Vezi încă și smerenia Mântuitorului, Care nu spune: "
Vestește câte ți-am făcut Eu ție
", ci "
câte ți-a făcut ție Domnul
". Așa și tu, când vei face vreun bine, nu al tău, ci lui Dumnezeu socotește-I binele ce a fost făcut."
Dacă ne întrebăm, de ce Dumnzeu a îngăduit, diavolilor să intre în porci? Vom afla despre aceastea în
următorul
cuvânt al Sfântului Ioan Gură de Aur care zice:
"Dacă cineva m-ar întreba: Pentru ce Hrisos a făcut ce au cerut demonii, îngăduindu-le să intre în turma
porcilor?, voi răspunde așa: Hristos a făcut lucrul acesta nu pentru ca să dea ascultare demonilor, ci pentru ca
să rânduiască multe. Întâi să învețe pe cei izbăviți de tiranii aceia cumpliți cât de multă vătămare le aduceau
acești dușmani; în al doilea rând, ca să cunoască toți că demonii nici nu îndrăznesc să intre dacă Hristos nu
le-ar îngădui; iar în al treilea rând, ca să știe că demonii ar fi făcut oamenilor acelora mai mult rău decât
porcilor, dacă, în marea lor nenorocire, nu s-ar fi bucurat de purtarea de grijă a lui Dumnezeu. Știe, doar, toată
lumea că demonii ne urăsc pe noi mai mult decât pe animale. Deci, dacă demonii n-au cruțat porcii, ci într-o
clipă i-au aruncat în mare, cu mult mai mult ar fi făcut aceasta cu acei oameni pe care-i aveau în puterea lor; i-
ar fi dus și târât în pustietăți dacă n-ar fi avut alături de ei, chiar atunci când demonii îi munceau,
multa purtarea de grijă a lui Dumnezeu, Care-i înfrâna și-i oprea pe demoni de a merge mai departe."
"
De aici se vede că nu este om care să nu se bucure de purtarea de grijă a lui Dumnezeu. Dacă nu se bucură
toți la fel și nici în același chip, apoi și aceasta este cea mai bună cale a purtării de grijă a lui Dumnezeu. Că
Dumnezeu Își arată purtarea Sa de grijă după trebuința deosebită a fiecăruia. Pe lângă cele spuse, mai
învățăm de aici și altceva, că Dumnezeu poartă de grijă nu numai de toți îndeobște, ci de fiecare om în parte.
Asta a arătat-o și ucenicilor Săi, spunând: "
Iar vouă și perii capului, toți vă sunt numărați
"(Matei 10:30). Și poți vedea aceasta lămurit chiar la îndrăciții aceștia; demult ar fi fost înecați dacă nu s-ar fi
bucurat de marea purtare de grijă a lui
Dumnezeu."
"
Domnul a îngăduit demonilor să intre în turma de porci, ca să afle și locuitorii ținuturilor acelora puterea Lui.
Unde era cunoscut numele Lui, Hristos nu căuta să se arate; dar unde nu-L cunoștea nimeni, unde oameniihttps://Plagiarism-Detector.com 20/60

id:
203
Plagiatul detectat:
0,03%

https://archive.org/stream/ioan-gur…
id:
204
Citate detectate:
0,47%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
205
Plagiatul detectat:
0,02%

https://www.resurse-ortodoxe.ro/cau…

+ 2 mai multe resurse!
id:
206
Plagiatul detectat:
0,06%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 4 mai multe resurse!
id:
207
Citate detectate:
0,48%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
208
Citate detectate:
0,49%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
209
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
210
Citate detectate:
0,05%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
211
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
212
Citate detectate:
0,2%
din acest document este citat de semnele de cotație:
nu-L știau încă, făcea să strălucească minunile Sale, ca să atragă și pe aceștia la cunoașterea dumnezeirii
Sale. Că locuitorii orașului aceluia nu-L cunoșteau, o arată sfârșitul. Ar fi trebuit să I se închine Lui și să se
minuneze de puterea lui. Dar ei L-au trimis de la ei. "
Și L-au rugat să treacă din hotarele lor
".(Matei 8:34). Dar pentru ce demonii au omorât porcii? Demonii totdeauna se străduiesc să aducă supărări
pe capetele oamenilor și totdeauna se bucură de pieirea lor. Aceasta a făcut-o diavolul și cu Iov, deși acolo
Dumnezeu a îngăduit. Dar nici acolo Dumnezeu n-a făcut pe placul diavolului, ci, vrând să-l arate mai strălucit
pe slujitorul Său, a pus capăt obrăzniciei diavolului și a întors asupra capului lui tot ce pusese la cale
împotriva dreptului. Și acum, cu vindecarea celor doi îndrăciți, s-a întâmplat contrariul de ce voiau demonii:
puterea lui Hristos a fost strălucit vestită; răutatea demonilor, de care i-a izbăvit Hristos pe cei munciți de ei, a
fost arătată și mai lămurit și s-a dovedit că demonii nici de porci nu se pot atinge, dacă nu le îngăduie
Dumnezeul universului."
2
.4. Vindecarea fiicei femeii cananeenceAceastă vindecare este găsită doar la Evangheliștii Matei și Marcu.
Minunea este mărturisită
la Sfânta Liturghie în Duminica
a-XVII-a după Rusalii din Evanghelia lui Matei de la capitolul 15, versetele 21- 28.
Sfântul Evanghelist Marcu
redă minunea vindecării la capito
lul al 7-lea în Evanghelia sa. El spune că Mântuitorul plecase
din hotarele Tirului și ale Sidonului și voia să rămână tăinuit, într-o casă. Sfântul Marcu redă:
"Și ridicându-Se de acolo, S-a dus în hotarele Tirului și ale Sidonului și, intrând într-o casă, voia ca nimeni să
nu știe, dar n-a putut să rămână tăinuit. Căci îndată auzind despre El o femeie, a cărei fiică avea duh necurat,
a venit și a căzut la picioarele Lui. Și femeia era păgână, de neam din Fenicia Siriei. Și Îl ruga să alunge
demonii din fiica ei. Dar Iisus i-a vorbit: Lasă întâi să se sature copiii. Căci nu este bine să iei pâinea copiilor și
s-o arunci câinilor. Ea însă a răspuns și I-a zis: Da, Doamne, dar și câinii, sub masă, mănâncă din fărâmiturile
copiilor. Și Iisus i-a zis: Pentru acest cuvânt, mergi. A ieșit demonul din fiica ta. Iar ea, ducându-se acasă, a
găsit pe copilă culcată în pat, iar demonul ieșise."
(Mc 7, 24 -30) După ce a zis Domnul
"despre mâncare și i-a văzut pe iudei că nu se supun, a trecut în hotarele păgânilor, că necrezând iudeii,
mântuirea avea să ajungă la păgâni. Însă el mai întâi se sârguiește să Se tăinuiască, pentru ca să nu-L poată
învinui iudeii mai pe urmă cum că păgânii cei necurați aleargă. Dar n-a putut să rămână tăinuit, căci nu era cu
putință a Se tăinui Domnul și a nu fi cunoscut de cineva. Deci, auzind femeia despre El, arată credință
fierbinte. De aceea, Domnul nu îndată o ascultă, ci întârzie darul, pentru ca să arate credința cea statornică a
femeii și cum că, o gonește pe dânsa, ea stăruie, ca și noi să ne învățăm ca nu degrabă să dăm înapoi atunci
când ne rugăm și nu dobândim îndată cele ce cerem, ci să stăruim până ce vom primi."
"
Iar "
câini
" îi numește pe păgâni, ca pe cei care păreau spurcați pentru iudei. Iar "
pâine
" este numită facerea de bine, pe care "
fiilor
" (copiilor), adică iudeilor, a rânduit-o Dumnezeu, pentru că lor li s-a trimis facerea de bine. Deci, Domnul zice
că nu se cuvine a se împărtăși păgânii de facerea de bine cea rânduită iudeilor. Dar, deoarece cu multăhttps://Plagiarism-Detector.com 21/60

id:
213
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
214
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
215
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
216
Citate detectate:
0,07%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
217
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
218
Citate detectate:
0,13%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
219
Citate detectate:
0,06%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
220
Citate detectate:
0,09%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
221
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
222
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
223
Plagiatul detectat:
0%

https://www.actualmm.ro/evanghelia-…

+ 3 mai multe resurse!
id:
224
Citate detectate:
0,1%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
225
Plagiatul detectat:
0,22%

http://www.stmaryroc.org/predici/20…

+ 8 mai multe resurse!
id:
226
Citate detectate:
0,17%
din acest document este citat de semnele de cotație:
iscusință și înțelepciune a răspuns femeia, dar și cu credință, a dobândit ea ceea ce dorea. Că zice femeia: "
Iudeii, au pâinea, adică pe Tine cu totul întreg, Care din Cer Te-ai pogorât, dar și pe toate binefacerile Tale de
bine. Iar eu, sfărâmături cer, adică în parte facere bine
". Dar vezi și pe domnul, că n-a zis: "
Puterea Mea te-a mântuit pe tine
", ci ce zice? "
Pentru acest cuvânt al tău, adică pentru credința ta, mergi, că s-a curățit fiica ta
"."
Deci și
"tu învață de aici învățătură de folos, cum că fiecare din noi când păcătuiește, femeie este, adică suflet
neputincios."
Iar
"din Fenicia"
,
"ca Acela care are păcatul cel fenicesc roșu, sângeros și ucigaș. Și un suflet ca acesta are fiică pe fapta cea
rea, care are drac, căci faptele cele rele ale dracilor sunt. Deci păcătoși fiind noi, și "
câini
" ne numim, căci suntem plini de necurăție; de aceea, nici nu suntem vrednici de a primi "
Pâinea lui Dumnezeu
" (Ioan 6:33), adică a ne împărtăși cu Preacuratele Taine. Iar de ne vom cunoaște pe noi înșine prin smerenie
și vom mărturisi că suntem "
câini
", și ne vom spovedi păcatele noastre, atunci se va vindeca "
fiica
", adică fapta cea drăcească."
2
.5. Vindecarea lunaticuluiVindecarea lunaticului este redată în capitolul 9 versetele 14-
18:
"Și venind la ucenici, a văzut mulțime mare împrejurul lor și pe cărturari sfădindu-se între ei. Și îndată toată
mulțimea, văzându-L, s-a spăimântat și, alergând, I se închina.
Și Iisus a întrebat pe cărturari: Ce vă sfădiți între voi? Și I-a răspuns Lui unul din mulțime: Învățătorule, am
adus la Tine pe fiul meu, care are duh mut. Și oriunde-l apucă, îl aruncă la pământ și face spume la gură și
scrâșnește din dinți și înțepenește. Și am zis ucenicilor Tăi să-l alunge, dar ei n-au putut."Sfin
ții Evangheliști
"n-au arătat nici neamul, nici patria, nici credința, nici starea omului care a venit la Iisus și a îngenunchiat
înaintea Lui, rugându-L să-i vindece fiul, care era singurul lui copil. Sfântul Evanghelist Matei ne spune că,
venind tatăl copilului la Iisus
Hristos și îngenunchind, îl ruga pe El,https://Plagiarism-Detector.com 22/60

id:
227
Plagiatul detectat:
0,04%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 9 mai multe resurse!
id:
228
Citate detectate:
0,05%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
229
Plagiatul detectat:
0,06%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 10 mai multe resurse!
id:
230
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
231
Plagiatul detectat:
0,05%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 10 mai multe resurse!
id:
232
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
233
Citate detectate:
0,71%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
234
Plagiatul detectat:
0%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 10 mai multe resurse!
id:
235
Citate detectate:
0,3%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
236
Plagiatul detectat:
0%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 10 mai multe resurse!
id:
237
Citate detectate:
0,08%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
238
Plagiatul detectat:
0%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 10 mai multe resurse!
id:
239
Citate detectate:
0,19%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
240
Plagiatul detectat:
0,04%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 11 mai multe resurse!
id:
241
Citate detectate:
0,14%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
242
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 11 mai multe resurse!
zicând:
"Doamne, miluiește pe fiul meu că este lunatic și rău pătimește
". Despre patima aceasta de care sufereau unii, când era lună plină, scrie amănunțit Evanghelistul Marcu,
zicând: "Și oriunde îl apucă, îl zdrobește și face spume la gură, și scrâșnește cu dinții și încremenește
", iar Evanghelistul Luca, pe lângă acestea, adaugă, zicând: "
Și iată un duh îl apucă. Și deodată răcnește și îl zguduie cu spume
"."
"
Oamenii de atunci, văzând că patima aceasta se întâmpla când era lună plină, credeau că luna era cauza
acestei suferințe. Pentru aceasta numeau lunatici pe cei care pătimeau astfel. Însă luna, zice Sfântul Ioan
Gură de Aur, nu este pricină a îndracirii, ci demonii, pândind vremile lunii, când era lună plină năvăleau peste
oameni, ca să arate că lucrurile lui Dumnezeu sunt pricină a răutății lor, și așa oamenii să ocărască pe
ziditorul. Îndrăcirea, de care sufereau unii oameni când era lună plină are multă asemănare cu boala pe care
doctorii o numesc epilepsie, căci cele ce spun evangheliștii despre acest lunatic, le vedem până astăzi și la
cei care suferă de epilepsie. Dar din cele istorisite de sfinții evangheliști, vedem că demonii erau aceia care
chinuiau pe cei lunatici. Și lucrul acesta este adevărat, deoarece cei ce pătimesc de epilepsie, pătimesc nu
numai când este lună plină, ci și în alt timp. Unii dintr-înșii cad rar, iar alții mai des; unii numai în fiecare
săptămânî, iar alții în fiecare zi și unii de mmulte ori într-o zi; se vede deci că altă patimă este îndrăcirea când
este lună plină, și alta este epilepsia, deși au multă asemănare."
Chiar
"dacă am socoti că îndrăcirea când este lună plină este tot epilepsie, deci o boală firească, nu urmează din
aceasta că diavolul nu putea să chinuiască prin acest fel de boală pe copilul despre care vorbește
Evanghelistul, pentru că diavolul, după învoirea dumnezeiască se face pricinuitor de felurite boli firești, ca să
chinuiască pe om. Amuțirea și orbirea sunt boli firești, dar am văzut că diavolul a fost acela care le-a pricinuit
celui mut și celui orb, pe care i-a tămăduit Iisus Hristos."
"Iată, zice Sfânta Evanghelie, a adus la Dânsul pe un om mut, care era îndrăcit, și scos fiind demonul, a grăit
mutul"
.
"Chiar și boala lui Iov, deși se părea firească, era însă ispită și pedeapsă diavolească. De aceea sunt înțelepți
și lăudați creștinii aceea care cheamă îndată când se îmbolnăvesc, nu numai pe doctor, ca să le dea doctorii,
ci și preot, ca să facă rugăciuni pentru sănătatea lor. Tatăl copilului din Evanghelie a
adăugat: "Și am zis ucenicilor Tăi să-l scoată afară, dar n-au putut.
" El n-a venit la Iisus Hristos cu toată convingerea și credința că va putea să-i vindece copilul, după ce văzuse
că nu l-au putut vindeca ucenicii, ci mai mult încercând decât crezând, pentru că a zis lui Iisus: "
Dacă poți ceva, ajută nouăhttps://Plagiarism-Detector.com 23/60

id:
243
Citate detectate:
0,2%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
244
Plagiatul detectat:
0%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 11 mai multe resurse!
id:
245
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
246
Plagiatul detectat:
0,09%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 12 mai multe resurse!
id:
247
Citate detectate:
0,08%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
248
Plagiatul detectat:
0,12%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 12 mai multe resurse!
id:
249
Citate detectate:
0,05%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
250
Plagiatul detectat:
0,11%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 12 mai multe resurse!
id:
251
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
252
Plagiatul detectat:
0%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 12 mai multe resurse!
id:
253
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
254
Plagiatul detectat:
0,34%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 15 mai multe resurse!
id:
255
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
256
Plagiatul detectat:
0,16%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 15 mai multe resurse!
id:
257
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
258
Plagiatul detectat:
0,16%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 15 mai multe resurse!
id:
259
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
". Dacă ar fi avut credință tare și fierbinte, nu ar fi zis acestea, ci ar fi crezut că toate sunt cu putință lui Iisus,
ca unui Dumnezeu Atotputernic. Din răspunsul lui Iisus către el, se vede că tatăl copilului a zis acestea,
defăimând pe ucenicii Lui și necrezând că Iisus ar fi putut să-i vindece
copilul."
" "
Iar El, răspunzând lor, a zis: O, neam necredincios, până când voi fi cu voi? Până când vă voi răbda pe voi?
Aduceți-l la Mine.
" (Marcu 9:19) Iisus s-a tulburat și a mustrat, nu de-a dreptul pe tatăl copilului, ci neamul iudeilor den care
erau și ei,
zicând: "O neam necredincios și îndărătnic! În loc de: o necredinciosule și răzvrătitule, aduând astfel
mustrarea Sa mulțimii ce se afla acolo și la tot neamul iudeilor. De aceea a și adăugat cuvintele:
"Până când voi fi cu voi? Până când vă voi răbda pe voi?"
, însmnând că s-a apropiat vremea Patimilor și morții Lui și că alege mai bine patima și moartea decât
necredința și răutatea iudeilor. Milostivindu-se însă de cel lunatic, Iisus a zis:
"aduceți-l la Mine"
.
""
Și l-au adus la El. Și văzându-L pe Iisus, duhul îndată a zguduit pe copil, și, căzând la pământ, se zvârcolea
spumegând. Și l-a întrebat pe tatăl lui: Câtă vreme este de când i-a venit aceasta? Iar el a răspuns: din
pruncie. Și de multe ori l-a aruncat și în foc și în apă ca să-l piardă. Dar de poți ceva, ajută-ne, fiindu-Ți milă
de noi. Iar Iisus i-a zis: De poți crede, toate sunt cu putință celui ce crede. Și îndată strigând tatăl copilului, a
zis cu lacrimi: Cred, Doamne! Ajută necredinței mele!
"
(Marcu 9:20-24)Evanghelistul
Marcu "spune că Iisus a întrebat pe tatăl copilului lunatic, desprea vreamea de când copilul lui pătimește, și el
a răspuns că din pruncie. Răspunsul acesta arată că suferința era de multă vreme și deci era anevoie de
vindecat. De aaceea tatăl celui bolnav a zis:
"De poți ceva, ajută-ne nouă,
fie-Ți milă de noi", arătând prin aceasta îndoiala și puțina lui credință. Iisus i-a răspuns: de poți crede, toate
sunt cu putință celui ce crede, arătând și cu acest prilej puterea în toate a unei credințe fierbinți. Auzind
aceasta, tatăl copilului a strigat cu lacrimi, zicând:
"Cred, Doamne ajută necredinței mele"https://Plagiarism-Detector.com 24/60

id:
260
Plagiatul detectat:
0,11%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 15 mai multe resurse!
id:
261
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
262
Plagiatul detectat:
0,23%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 15 mai multe resurse!
id:
263
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
264
Plagiatul detectat:
0,41%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 15 mai multe resurse!
id:
265
Citate detectate:
0,06%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
266
Plagiatul detectat:
0,16%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 16 mai multe resurse!
id:
267
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
268
Plagiatul detectat:
0,08%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 16 mai multe resurse!
id:
269
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
270
Plagiatul detectat:
0,33%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 16 mai multe resurse!
id:
271
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
272
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 16 mai multe resurse!
id:
273
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
274
Plagiatul detectat:
0,07%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 21 mai multe resurse!
id:
275
Citate detectate:
0,42%
din acest document este citat de semnele de cotație:
. După cum se vede
cuvintele Domnului l-au adus pe el la căință, pentru împuținarea credinței lui ce avea înainte de venirea la
Iisus, pentru că lacrimile sunt mărturii ale căinței lui.
" "
Iar Iisus, văzând că mulțimea dă năvală, a certat duhul cel necurat, zicându-i: Duh mut și surd, Eu îți
poruncesc: Ieși din el și să nu mai intri în el! Și răcnind și zguduindu-l cu putere, duhul a ieșit; iar copilul a
rămas ca mort, încât mulți ziceau că a murit. Dar Iisus, apucându-l de mână, l-a ridicat, și el s-a sculat în
picioare.
" (Marcu 9:25-27)După aceea, "
povestește același Evanghelist Marcu, când a certat Iisus duhul cel necurat, atunci acela a strigat și mult a
scuturat
pe cel bolnav, apoi a ieșit dintr-însul, iar bolnavul s-a făcut ca mort, încât mulți ziceau că a murit.
Sfântul Evanghelist Luca adaugă că duhul necurat a scuturat pe bolnav, când se apropia de Iisus, trântindu-l
la pământ. Iisus a îngăduit să se facă aceasta, nu pentru iubirea de slavă, ca să se adune mulțimea de
oameni, ci pentru însuși tatăl copilului, ca văzând pe diavol scuturându-l, când îl certa Iisus, prin aceasta să
creadă apoi minunea care urma să se facă. Evanghelistul Marcu ne spune că Iisus a certat pe duhul cel
necurat, zicându-i:
"Duh mut și surd, îți poruncesc ție: ieși dintr-însul ți să nu mai intri în el"
, iar Evanghelistul Luca spune că, după vindecare, Iisu l-a dat pe copil tatălui său. Iisus l-a dat pe copil tatălui
său, pentru că în timpul când bolnavul era chinuit de diavol, nu era sub stăpânirea tatălui său, ci sub
stăpânirea diavolului, care îl chinuia.
""
Iar după ce a intrat în casă, ucenicii Lui L-au întrebat, de o parte: Pentru ce noi n-am putut să-l izgonim?
"
(Marcu 9:28) "
Neputând ucenicii să gonească pe demonul acesta, de bună seamă au fost nedumeriți, fiindcă mai înainte
Iisus le dăduse lor stăpânire asupra duhurilor celor necurate, ca să le scoată din ele și să se tămăduiască
toată boala și toată neputința. Deci, nu L-au întrebat de față, nu pentru că se rușinau; ci fiindcă întrebarea era
pentru un lucru mare și tainic, pentru aceasta La-u întrebat deosebi. De aici noi învățăm că săvârșirea minunii
eeste oprită, sau pentru împuținarea credinței și îndoiala celui ce face minunea, sau pentru nevrednicia celui
ce cere minunea.
" "
Aceasta se adeverește din răspunsul Domnului:
"El le-a
zis: Acest neam de demoni cu nimic nu poate ieși, decât numai cu rugăciune și cu post." (Marcu 9:29)https://Plagiarism-Detector.com 25/60

id:
276
Plagiatul detectat:
0%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 21 mai multe resurse!
id:
277
Citate detectate:
0,19%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
278
Plagiatul detectat:
0,01%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 21 mai multe resurse!
id:
279
Citate detectate:
0,16%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
280
Plagiatul detectat:
0,01%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 14 mai multe resurse!
id:
281
Citate detectate:
0,23%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
282
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
283
Plagiatul detectat:
0,04%

http://www.stmaryroc.org/predici/20…

+ 7 mai multe resurse!
id:
284
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
285
Plagiatul detectat:
0,03%

http://www.stmaryroc.org/predici/20…

+ 9 mai multe resurse!
id:
286
Citate detectate:
0,09%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
287
Plagiatul detectat:
0%

https://numaiortodoxia.blogspot.com…

+ 2 mai multe resurse!
id:
288
Citate detectate:
0,66%
din acest document este citat de semnele de cotație:
"Neamul demonilor nu iese decât numai cu rugăciune și cu post a spus Iisus, ca să arate că din toate celelalte
fapte bune numai rugăciunea și postul sunt armele credinciosului împotriva demonilor și că, pentru vindecarea
celor ce se îndrăcesc este nevoie să postească și să se roage nu numai preotul, ci și cel ce pătimește. Deeci
Iisus prin mustrare a vindecat necredința tatălui copilului, iar prin arătarea celor ce se pot săvârși de o
credință fierbinte a vindecat împuținarea credinței ucenicilor și prin certare, boala cea grozavă a celui lunatic.
După ce a săvârșit Iisus minunile despre care am vorbit, ieșind din locul acela, după cum ne spune
evanghelistul, străbătea Galileea împreună cu ucenicii Săi.
"Apoi,
"Și, ieșind ei de acolo, străbăteau Galileea, dar El nu voia să știe cineva. Căci învăța pe ucenicii Săi și le
spunea că Fiul Omului se va da în mâinile oamenilor și-L vor ucide, iar după ce-L vor ucide, a treia zi va învia.
Ei însă nu înțelegeau cuvântul și se temeau să-L întrebe."
(Marcu 9:
30-32)Sfântul Teofilact spune că:
"
După ce a venit la ucenici, adică la cei nouă, pe care nu-I suise cu El în munte, i-a văzut pee i că erau
întrebați (iscodiți) de farisei, căci aceștia, aflând vreme cu prilej când lipsea Iisus, se ispiteau să-I
răzvrătească pe ucenici. Iar "
mulțimea
văzându-L, I s-a închinat
" Lui, căci poftea a-l vedea pe El și I s-a închinat ca și cum după o îndelungată ducere (despărțire). Unii spun
că și înfățișarea Lui mai frumoasă făcându-se din lumina Schimbării la față, trăgea mulțimea spre a I se
închina. Și I-a răspuns unul din norod și lea spus pe ale sale; slab era omul acesta la credință, precum și
Domnul mărturisește zicând: "
O neam necredincios!
";
și iarăși: "toate sunt cu putință credinciosului (celui ce crede)
"; și
Acela însuși strigând a zis cu lacrimi: "Cred, Doamne!
Ajută necredinței mele
". Și-i prihănește, îi învinuiește acel om, pe ucenici, ca un necredincios cu adevărat, căci nu se cuvenea ca
înaintea tuturor să-I prihănească, învinuiască, ci deosebi."
M
arcu 9:19-
27
"Iar El, răspunzând lor, a zis: O, neam necredincios, până când voi fi cu voi? Până când vă voi răbda pe voi?
Aduceți-l la Mine. Și l-au adus la El. Și văzându-L pe Iisus, duhul îndată a zguduit pe copil, și, căzând la
pământ, se zvârcolea spumegând. Și l-a întrebat pe tatăl lui: Câtă vreme este de când i-a venit aceasta? Iar el
a răspuns: din pruncie. Și de multe ori l-a aruncat și în foc și în apă ca să-l piardă. Dar de poți ceva, ajută-ne,
fiindu-Ți milă de noi. Iar Iisus i-a zis: De poți crede, toate sunt cu putință celui ce crede. Și îndată strigând tatălhttps://Plagiarism-Detector.com 26/60

id:
289
Plagiatul detectat:
0%

https://facpartedinbisericaortodoxa…
id:
290
Citate detectate:
0,1%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
291
Citate detectate:
0,18%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
292
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
293
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
294
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
295
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
296
Plagiatul detectat:
0,01%

https://carticrestinemihai.blogspot…
id:
297
Plagiatul detectat:
0,04%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 4 mai multe resurse!
id:
298
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
299
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
300
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
301
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
302
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
copilului, a zis cu lacrimi: Cred, Doamne! Ajută necredinței mele. Iar Iisus, văzând că mulțimea dă năvală, a
certat duhul cel necurat, zicându-i: Duh mut și surd, Eu îți poruncesc: Ieși din el și să nu mai intri în el! Și
răcnind și zguduindu-l cu putere, duhul a ieșit; iar copilul a rămas ca mort, încât mulți ziceau că a murit. Dar
Iisus, apucându-l de mână, l-a ridicat, și el s-a sculat în picioare.
"Omul
"care a venit la Domnul și i-a învinuit pe ucenici că n-au putut să-I tămăduiască feciorul, Hristos chiar la Acela
a întors greșeala, ca și cum ar fi zis: "
Tu, necredincios fiind, te-ai făcut pricină de nu s-a tămăduit fiul tău
". Și nu numai acestuia îi zice astfel, ci de obște face cuvântul, mai cu seamă pe toți iudeii învinuindu-I de
necredință – căci era cu putință ca mulți din ce se aflau de față să se fi smintit. Și arată că dorită îi era Lui
moartea, dintru a zice: "
Până când voi fi cu voi?
" – adică "
mult M-am îngreuiat petrecând împreună cu voi, necredincioșii. Dar nu rămâne doar la mustrare, ci și
tămăduire adaugă, nu cu trufie apucându-se a tămădui pe copil, ci mai vârtos cu multă smerenie. Căci vezi, că
nu pe seama puterii Sale, ci pe seama credinței aceluia pune tămăduire, zicând:
"Toate sunt cu putință credinciosului (celui ce crede)"
.
""
Încă ia seama și la aceasta: văzând că se adună poporul, a certat pe duhul cel necurat, căci nu voia să-l
tămăduiască înaintea norodului, nefiind Domnul trufaș și iubitor de slavă deșartă. Iar certându-l și zicându-i:
"Ieși dintr-însul și să nu mai intri în el!"
, arată că, din pricina necredinței omului, iarăși ar fi intrat dracul,
dacă nu l-ar fi
oprit cu porunc Sa. Și-l zguduie și-l cutremură pe copil, ca să cunoască toți vătămarea pricinuită de demon
și că l-ar fi omorât pe om, dacă n-ar fi fost opr
it de dumnezeiasca mână.
"Iar acestea "
pot fi înțelese și în chip allegoric: omul este aruncat de diavol în
"foc"
– adică în focul mâniei și al poftei – și în
"apă"
– adică în turburarea lucrurilor lumești. Iar dracul acesta este
"mut și surd"
–
"surd"https://Plagiarism-Detector.com 27/60

id:
303
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
304
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
305
Plagiatul detectat:
0%

http://www.stmaryroc.org/predici/20…

+ 5 mai multe resurse!
id:
306
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
307
Plagiatul detectat:
0,04%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 19 mai multe resurse!
id:
308
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
309
Plagiatul detectat:
0,03%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 19 mai multe resurse!
id:
310
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
311
Plagiatul detectat:
0,19%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 26 mai multe resurse!
id:
312
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
313
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
314
Plagiatul detectat:
0%

http://www.stmaryroc.org/predici/20…

+ 2 mai multe resurse!
id:
315
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
316
Plagiatul detectat:
0,05%

https://carticrestinemihai.blogspot…

+ 2 mai multe resurse!
id:
317
Plagiatul detectat:
0,02%

https://carticrestinemihai.blogspot…
id:
318
Plagiatul detectat:
0,05%

https://carticrestinemihai.blogspot…
id:
319
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/PildeSiP…
pentru că
nu voiește să audă cuvintele lui Dumnezeu, iar
"mut"
fiindcă nici pe alții nu poate să-I învețe cele ce se cuvin. Iar dacă Iisus, adică evanghelicescul Cuvânt, ne v-a
"apuca de mână"
– adică de puterea faptei bune celei lucrătoare-, atunci vom fi sloboziți de dracul acesta. Însă ia aminte că
Dumnezeu ne ajută nouă, dar apoi și de la noi se cere să facem lucrul cel bun; că
zicând:
"
Iisus apucându-l de mână, l-a ridicat" aceasta arată ajutorul lui Dumnezeu, iar:
"și el s-a sculat în picioare"
, aceasta este sârguința aceluia către lucrul cel bun.
"Mc 9:28-30 "
Iar după ce a intrat în casă, ucenicii Lui L-au întrebat, de o parte: Pentru ce noi n-am putut să-l izgonim? El le-
a zis: Acest neam de demoni cu nimic nu poate ieși, decât numai cu rugăciune și cu post. Și, ieșind ei de
acolo, străbăteau Galileea, dar El nu voia să știe cineva.
"Ucenicii "
s-au înfricoșat să nu fi pierdut darul dat de Domnul și pentru aceasta să nu fi putut scoate ei demonul. Vezi încă
și cucernicia lor, cum deosebi vin la El.
"Acest neam"
. Care? Sau al celor lunatici, sau tot neamul dracilor nu iese în alt
fel,
"decât numai cu rugăciune și cu post"
. Că se
cuvine ca și cel ce pătimește să postească, dar și cel ce vrea să
mijlocească pentru tămăduire, că amândoi au trebuință, iar mai vârtos acest cuvânt cere
postirea de la cel ce pătime
ște. Și se cuvine nu numai a
posti, ci și a se ruga, nici numai a se ruga, ci și a posti,
pentru că numai întru acest chip rugăciunea cea adevărată se săvârșește, de va fi însoțită de postire, când nu
se îngreunează de aburii
mâncărurilor cel care se roagă,
ci este ușor și fără de greutate.https://Plagiarism-Detector.com 28/60

id:
320
Citate detectate:
0,24%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
321
Plagiatul detectat:
0,19%

http://www.bibliaortodoxa.ro/carte….

+ 17 mai multe resurse!
id:
322
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
323
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
324
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
325
Plagiatul detectat:
0,03%

https://carticrestinemihai.blogspot…
id:
326
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
327
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
328
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
329
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
330
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
331
Plagiatul detectat:
0,13%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 16 mai multe resurse!
id:
332
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
333
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 16 mai multe resurse!
id:
334
Plagiatul detectat:
0,02%

https://carticrestinemihai.blogspot…
"CAP
ITOLUL AL 3-LEA VINDECARI PRIN TĂMĂDUIREA DIFERITELOR BOLI 3
.1. Scapa de friguri pe soacra lui Simon – PetruAceastă vindecare este redată de Evangheliștii sinoptici: Matei
8,14- 15, Marcu 1, 29-31 și Luca 4, 38-39. Întrucât este redată foarte scurt în fiecare din cele trei Evanghelii,
le voi scrie pe toate, astfel se vor vedea foarte bine asemănările și deosebirile după cum urmează:Marcu
1,
29-31 –
"Și îndată ieșind ei din sinagogă, au venit în casa lui Simon și a lui Andrei, cu Iacov și cu Ioan. Iar
soacra lui Simon zăcea, prinsă de friguri, și îndată I-au vorbit despre ea. Și apropiindu-Se a ridicat-o,
apucând-o de mână. Și au lăsat-o frigurile și ea le slujea.
"S-a dus, "
după cum era obiceiul, sâmbătă către seară pentru ospăț în casa ucenicilor, dar cea care era datoare a le sluji,
era cuprinsă
"de friguri"
. Iar El o vindecă pe dânsa și le slujea lor. Iar cuvântul acesta arată că, dacă ținut fiind tu de boală, te va
vindeca Dumnezeu, să-ți folosești sănătatea spre slujba Sfinților și spre slujirea lui Dumnezeu. Și încă
"
se aprinde" și cel ce se mân
ie și care din mânie îndrăzneț este la
"mână"
. Însă, de va tine partea cea cuvântătoare (mintea)
"mâna"
lui și nu cu îndrăzneală o va întinde pe dânsa, slujește părții celei cuvântătoare cel ce
"se aprindea"
până acum de mânie. Căci de va tine cuvântarea partea cugetătoare,
"mâna"
celui mânios, acesta se scoală (se ridică) și atunci mania slujește cuvântării, părții cugetătoare.
" Matei 8:14-
15 – "Și venind Iisus în casa lui Petru, a văzut pe soacra acestuia zăcând, prinsă de friguri. Și S-a atins de
mâna ei, și au lăsat-o frigurile și s-a sculat și Îi slujea Lui.
""
A intrat în casa lui Petru
ca să mănânce și atingându-Se de mâna femeii nu numai fierbințeala i-a stins, ci și sănătate întreagă i-a dăruit
încă și vârtutea i s-a întors, și-a redobândit tăria și putea sluji. Măcar că noi știm că la cei bolnavi trece multă
vreme până-și dobândesc cea dintâi putere. Ceilalți Evangheliști spun
că L-au rugat pe Dânsul și
așa a tămăduit-o pe ea. Matei însă a scris pe scurt, așa cum am spus dintru început, că ceea ce a lăsat unulhttps://Plagiarism-Detector.com 29/60

id:
335
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
336
Plagiatul detectat:
0,16%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 28 mai multe resurse!
id:
337
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
338
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
339
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
340
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/ioan-gur…
id:
341
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
342
Plagiatul detectat:
0,01%

https://archive.org/stream/ioan-gur…
id:
343
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/pidalion…

+ 2 mai multe resurse!
id:
344
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
345
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
346
Plagiatul detectat:
0,26%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 16 mai multe resurse!
id:
347
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
348
Plagiatul detectat:
0,03%

https://archive.org/stream/pidalion…

+ 2 mai multe resurse!
id:
349
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
de-o parte, spune celălalt Evanghelist. Dar cunoaște și aceasta, că fapta cea bună cu nimic nu este împiedicată
de nuntă, de vreme ce verhovnicul Apostolilor Petru avea Soacră.
"3
.2. Vindecarea unui
lepros"Și un lepros a venit la El, rugându-L și îngenunchind și zicând: De voiești, poți să mă curățești. Și
făcându-I-se milă, a întins mâna și S-a atins de el și i-a zis: Voiesc, curățește-te. Și îndată s-a îndepărtat lepra
de la el și s-a curățit.
" (Marcu 1, 40-42)Cu "
bună cunoștință era leprosul și credincios și pentru acesta nu spune
"de vei cere de la Dumnezeu"
, ci
"de voiești"
, ca lui
Dumnezeu crezând Lui. Și Hristos
"se atinge de el"
, ca să arate că
nimic nu este necurat. Căci Legea poruncea să nu se atingă nimeni de lepros, ca de un necurat (Levitic Cap.
13), Dar Mântuitorul, arătând că nimic nu este necurat
după fire și că se cuvine
să fie stricate rânduielile Legii și cum că acestea au putere asupra oamenilor celor ce sunt numai goi (Adică
asupra celor care nu sunt decât oameni, iar nu Om și Dumnezeu, precum domnul.) oameni,
" se atinge"
de lepros; măcar că Elisei atât de mult se temea de Lege, încât și pe Neeman, care era lepros și avea trebuință
de vindecare, n-a suferit nici măcar a-l vedea.
"M
arcu 1, 43-
45 – " Și poruncindu-i cu asprime, îndată l-a alungat, Și i-a zis: Vezi, nimănui să nu spui nimic, ci mergi de te
arată preotului și adu, pentru curățirea ta, cele ce a rânduit Moise, spre mărturie lor. Iar el, ieșind, a început să
propovăduiască multe și să răspândească cuvântul, încât Iisus nu mai putea să intre pe față în cetate, ci
stătea afară, în locuri pustii, și veneau la El de pretutindeni.
"Și acestea ne "
învață Domnul să nu ne trufim când facem cuiva vreun bine, că iată și El poruncește celui ce s-a curățit să nu-L
vestească, deși bine știa
că Acela nu se va supune, ci
Îl va
"vesti"https://Plagiarism-Detector.com 30/60

id:
350
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
351
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
352
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
353
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
354
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
355
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
356
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
357
Plagiatul detectat:
0,14%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 26 mai multe resurse!
id:
358
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
359
Plagiatul detectat:
0,04%

https://archive.org/stream/ioan-gur…
id:
360
Citate detectate:
0,08%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
361
Plagiatul detectat:
0,03%

http://www.cuvantul-ortodox.ro/pred…

+ 5 mai multe resurse!
id:
362
Citate detectate:
0,32%
din acest document este citat de semnele de cotație:
. Însă, precum am zis, învățându-ne pe noi neiubirea de trufie, îi poruncește leprosului,
"nimănui să nu spui nimic"
. Insă se cuvine ca acel care a dobândit facerea de bine să fie mulțumitor către binefăcător, deși cel care a făcut
binele nu are terbuință să I se mulțumească; pentru că și leprosul, deși domnul a poruncit să nu vestească
minunea, el însă
"a vestit"
facerea de bine. Și l-a trimis pe el Domnul către preot, căci așa poruncea Legea, iar dacă preotul nu hotăra că
s-a curățit cu adevărat cel care până atunci fusese lepros, nu putea intra el întru alt chip (fel) în cetate, ci era
gonit (Levitic cap. 14). Și poruncește să ducă și darul, care se obișnuia să fie adus de cei care s-au curățit, ca
să fie aceasta ca o mărturie că nu este Domnul potrivnic Legii, ci atât o iubește, încât pe cele poruncite de Lege
și El le poruncește.
"Matei 8:1-2.
"
Și coborându-Se El din munte, mulțimi multe au mers după El. Și iată un lepros, apropiindu-se, I se închina,
zicând: Doamne, dacă voiești, poți să mă curățești.
""
Priceput se vădește a fi leprosul, căci nu s-a suit la munte ca să curme învățătura, ci când Se pogoară Domnul,
I se închină și, credință multă arătând, nu zice:
"De vei ruga pe Dumnezeu, mă vei vindeca pe mine"
, ci,
"de vei vrea"
.
" Pentru aceasta: "
Și Iisus,
întinzând mâna, S-a atins de el, zicând: Voiesc, curățește-te. Și îndată s-a curățit lepra lui. Și i-a zis Iisus:
Vezi, nu spune nimănui, ci mergi, arată-te preotului și adu darul pe care l-a rânduit Moise, spre mărturie lor
.
" (Matei 8:3-4) "
Se atinge de lepros, arătând că nu este supus Legii care poruncește să nu se atingă de leproși, ci este Stăpân
al ei. Și mai arată că pentru cel curat nimic nu este necurat și că sfântul Său trup izvora și dăruia sfințenie. Și
fugind Domnul de slavă, îi poruncește să nu spună nimănui,
ci să se arate preotului. Căci dacă nu spunea preotul că
s-a curățit, leprosul trebuia să stea afară din cetate. Poruncește încă să aducă și darul întru mărturie iudeilor –
adică
"atunci când Mă vor prihăni că stric Legea, vei fi mărturie tu, cel căruia acum ți-am poruncit să duci cele
rânduite de Lege."
3
.3. Vindecarea slabanogului din Capernaum prin acoperis
"
Și intrând iarăși în Capernaum, după câteva zile s-a auzit că este în casă. Și îndată s-au adunat mulți, încâthttps://Plagiarism-Detector.com 31/60

id:
363
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
364
Citate detectate:
0,42%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
365
Citate detectate:
0,23%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
366
Citate detectate:
0,19%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
367
Plagiatul detectat:
0%

https://doktorkingduke.blogspot.com…

+ 5 mai multe resurse!
id:
368
Citate detectate:
0,44%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
369
Plagiatul detectat:
0,02%

https://doktorkingduke.blogspot.com…
id:
370
Citate detectate:
0,17%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
371
Plagiatul detectat:
0,02%

https://doktorkingduke.blogspot.com…
id:
372
Citate detectate:
0,36%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
373
Plagiatul detectat:
0,01%

https://doktorkingduke.blogspot.com…
nu mai era loc, nici înaintea ușii, și le grăia lor cuvântul. Și au venit la El, aducând un slăbănog, pe care-l
purtau patru inși. Și neputând ei, din pricina mulțimii, să se apropie de El, au desfăcut acoperișul casei unde
era Iisus și, prin spărtură, au lăsat în jos patul în care zăcea slăbănogul. Și văzând Iisus credința lor, i-a zis
slăbănogului: Fiule, iertate îți sunt păcatele tale!"
(Mc 2, 1-5)După ce au trecut
"câteva zile de la intrarea în Capernaum, auzind ei că Domnul "
este în casă
", au alergat, nădăjduind că lesne îl vor întâlni pe El, adică vor ajunge cu ușurință la Domnul. Și multă era
credința acelor barbate, de vreme ce și acoperișul l-au desfăcut și l-au slobozit pe slabănog. Pentru aceasta
și Domnul îl vindecă, văzând credința celor ce l-au adus sau și credința a însuși slabănogului. Pentru că și
Acela nu ar fi primit a fi adus și ridicat pe casă, dacă n-ar fi crezut că va primi vindecare. Căci de multe ori,
pentru credința celui ce adduce, îi vindecă Domnul pe cei ce se aduc, necredincioși fiinf; iar de multe ori face
împotrivă, pentru credința celui ce este adus, măcar de vor fi și necredincioși cei ce îl aduc."
Și mai
"î
ntâi iartă păcatele celui bolnav, apoi îi vindecă și boala, pentru că, de multe ori, din pricina păcatelor se fac (se
întâmplă) cele mai cumplite boli. Precum și slabănogul cel de la Ioan, din pricina păcatelor, zice Domnul că s-
a slăbănogit. Pentru că nu este același slăbănog cel de la Ioan (Ioan5:5-15) cu cel care acum se pomenește.
Cel de la Ioan "
nu avea om
" (Ioan 5:7), iar acesta patru oameni are. Iar Acela era la scăldătoarea oilor și în Ierusalim, iar acesta de
acum, în casă și în Capernaum. Încă și alte osebiri sunt, dar să știi că cel de la Matei (Matei 9:2) și cel ce
acum la Marcu se pomenește, este unul și același."
Mc 2,
6-12
" Și erau acolo unii dintre cărturari, care ședeau și cugetau în inimile lor: Pentru ce vorbește Acesta astfel? El
hulește. Cine poate să ierte păcatele, fără numai unul Dumnezeu? Și îndată cunoscând Iisus, cu duhul Lui, că
așa cugetau ei în sine, le-a zis lor: De ce cugetați acestea în inimile voastre? Ce este mai ușor a zice
slăbănogului: Iertate îți sunt păcatele, sau a zice: Scoală-te, ia-ți patul tău și umblă? Dar, ca să știți că putere
are Fiul Omului a ierta păcatele pe pământ, a zis slăbănogului: Zic ție: Scoală-te, ia-ți patul tău și mergi la
casa ta. Și s-a sculat îndată și, luându-și patul, a ieșit înaintea tuturor, încât erau toți uimiți și slăveau pe
Dumnezeu, zicând: Asemenea lucruri n-am văzut
niciodată."Fariseii Îl clevetesc pe Domnul
"ca pe un hulitor, pentru că ierta păcatele, pe care numai singur Dumnezeu le poate ierta. Iar Domnul le dă și
alt semn că este Dumnezeu, arătându-le că El cunoaște inimile lor, căci numai a lui Dumnezeu este a
cunoaște inima fiecăruia, așa cum zice și Proorocul: "
Numai Tu singur știi inimile
" (1 Paralipomena 28,9; Psalm 7:9; Pilde 21:2; Ieremia 11:20, 17:10). Iar ei, măcar că s-au descoperit cele din
inimile lor, însă rămân nesimțitori și nu dau crezare Celui Care le cunoaște inimile lor, că poate a vindeca și
păcatele. Iar Domnul, vindecând trupul, încredințează și adeverește că a vindecat și sufletul, prin ceea ce era
arătat, adeverind cele nearătate și prin cele lesnicioase, pe cea mai grea – măcar că acelora nu așa li se
părea, căci fariseii mai greu lucru socoteau a fi vindecarea trupului, ca una care se vedea. Iar a zice că s-a
vindecat sufletul, adică "https://Plagiarism-Detector.com 32/60

id:
374
Citate detectate:
0,07%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
375
Plagiatul detectat:
0,06%

https://doktorkingduke.blogspot.com…

+ 4 mai multe resurse!
id:
376
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
377
Plagiatul detectat:
0,08%

https://doktorkingduke.blogspot.com…

+ 7 mai multe resurse!
id:
378
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
379
Plagiatul detectat:
0,03%

https://doktorkingduke.blogspot.com…

+ 7 mai multe resurse!
id:
380
Citate detectate:
0,17%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
381
Plagiatul detectat:
0,02%

https://doktorkingduke.blogspot.com…

+ 7 mai multe resurse!
id:
382
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
383
Plagiatul detectat:
0,2%

https://doktorkingduke.blogspot.com…

+ 7 mai multe resurse!
id:
384
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
385
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
386
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
387
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
388
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
389
Plagiatul detectat:
0,02%

https://daniel71ro-intelepciune.blo…

+ 7 mai multe resurse!
i s-au iertat păcatele
", li se părea lucru lesnicios fiindcă era nearătată, nu se vedea vindecarea. Deci poate că unele ca acestea
cugetau fariseii: "
Înșelătorul Acesta lasă vindecarea trupului, care se vede, spunând că vindecă sufletul, care nu se vede, prin
cuvintele:
"Iertate-ți sunt ție păcatele."
Căci cu adevărat, de ar fi putut, trupul l-ar fi vindecat și nu ar fi alergat la acel lucru care este nevăzut.
"Iar Mântuitorul "
arătându-le că pe amândouă le poate, zice:
"Ce este mai lesne, a vindeca trupul sau sufletul? Cu adevărat, a vindeca trupul care este cu adevărat lucru
lesnicios, deși vouă vi se pare greu. Dar vă voi încredința și de sănătatea sufletului, care este lucru greu, însă
pentru că este nearătată și nevăzută pare lesnicioasă"
. Deci, atunci a zis slăbănogului:
"Scolă-te, și îți ridică patul tău și mergi la casa ta"
. Spune aceasta pentru mai multa încredințare a minunii că nu este săvârșită după nășucire și încă, să arate
că nu numai l-a vindecat, ci și putere a pus într-însul. Deci așa face și pentru bolile cele sufletești: nu numai
că ne izbăvește pe noi de păcate, ci și putere pune întru noi, spre a lucra poruncile Sale.
""
Deci și eu, slăbănog fiind, pot să mă vindec! Căci și acum este Hristos în
"Capernaum"
, care se tâlcuiește
"Casa Mângâierii"
, adică în Biserică, căci Biserica este Casa Mângâietorului. Iar eu sunt slăbănog, având puterile sufletului
nelucrătoare și nemișcate spre lucrul cel bun. Iar de voi fi ridicat de cei patru evangheliști și voi fi adus către
Domnul, atunci voi auzi și eu:
"Fiule"
(Marcu 2:5) – căci fiu al lui Dumnezeu mă fac prin lucrarea poruncilor – și mi se vor ierta păcatele. Dar, cum voi
ajunge înaintea lui Iisus? De vor sparge
"acoperișul"
! Adică mintea
care este mai presus de toate
cele ce sunt întru noi – că are acesta lut mult și vase de lut, adică lucrurile celehttps://Plagiarism-Detector.com 33/60

id:
390
Plagiatul detectat:
0%

https://archive.org/stream/pidalion…

+ 2 mai multe resurse!
id:
391
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
392
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/pidalion…

+ 2 mai multe resurse!
id:
393
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
394
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
395
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
396
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
397
Plagiatul detectat:
0%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 9 mai multe resurse!
id:
398
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
399
Plagiatul detectat:
0%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 9 mai multe resurse!
id:
400
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
401
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
402
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
403
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
404
Plagiatul detectat:
0,05%

https://vdocuments.site/curs-sem-i-…
id:
405
Plagiatul detectat:
0,07%

https://archive.org/stream/ioan-gur…
pământești.
" "
Iar de vor fi acestea
toate lepădate și se va descoperi puterea minții care este întru noi și se va descărca (despovăra) de acestea,
după aceea mă voi pogorî – adică mă voi smeri (că nu se cuvine a mă înălța, pentru că acoperișul minții a fost
lepadat, ci după ce mă voi descărca (despăvăra), dator sunt a mă pogorî, adică a mă smeri) -, deci atunci mă
voi vindeca și voi
"ridica patul"
– adică trupul – către lucrarea poruncilor pornindu-l pe el; că se cuvine numai a ne ridica din păcat și a înțelege
că am păcătuit, ci și
"patul"
, adică trupul, să-l
"ridicăm"
spre lucrarea faptei celei bune.
" "
Atunci și la vedenie (vedere dumnezeiască) vom putea ajunge, încât toate cugetele ce sunt întru noi vor
zice:
"Niciodată n-am văzut așa"
/
"Asemenea lucruri n-am văzut niciodată"
, adică niciodată când eram
"slăbănogi"
n-am înțeles așa ca acum, când ne-am
"vindecat"
, căci cel care s-a curațit de păcate, Acela vede după adevăr.
"3
.4. Vindecarea femeii bolnave de 12 ani "
Și mulțime multă îl urma pe Iisus Și Îl îmbulzea. Și era o femeie care avea, de doisprezece ani, curgere de
sânge. Și multe îndurase
de la mulți doctori, cheltuindu-și toate ale sale, dar nefolosind nimic, ci mai
mult mergând înspre mai rău. Auzind ea cele despre Iisus, a venit în mulțime și pe la
spate s-a atins de haina Lui. Căci își zicea: De mă voi atinge măcar de haina Lui, mă voi vindeca
! Și îndată izvorul sângelui ei a încetat și ea a simțit în trup că s-a vindecat de boală.https://Plagiarism-Detector.com 34/60

id:
406
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
407
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
408
Citate detectate:
0,21%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
409
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
410
Plagiatul detectat:
0,03%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 2 mai multe resurse!
id:
411
Citate detectate:
0,08%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
412
Plagiatul detectat:
0,01%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 2 mai multe resurse!
id:
413
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
414
Plagiatul detectat:
0,08%

https://carticrestinemihai.blogspot…

+ 7 mai multe resurse!
id:
415
Plagiatul detectat:
0,06%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 6 mai multe resurse!
id:
416
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
417
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
418
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
419
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
420
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
" (Marcu 5,
25- 29)Însă, mergând Domnul "
spre casa lui Iair, ca în treacăt este vindecată și femeia care avea
"curgere de sânge"
.
"Iar această femeie era foarte credincioasă, căci a socotit că și numai atingându-se de haina Lui se va folosi
și din această pricină dobândește tămăduirea. Iar tu, înțelege aceasta și pentru firea omenească aflată întru
curgerea sângelui; că ea, firea omenească izvorăște păcatul care este moarte a sufletului și varsă sângele
sufletelor noastre. Și n-a fost vindecată femeia nici de "
mulți doctori
", adică de înțelepții acestei lumi, nici de Lege și de Prooroci. Dar
îndată ce "s-a atins de hainele Lui
" Hristos, adică de trupul Lui, s-a și vindecat. Că tot cel care crede că s-a întrupat Hristos, acesta este cel
care "
s-a atins de
hainele Lui.
"Marcu
5, 30- 34 "
Și îndată, cunoscând Iisus în Sine puterea ieșită din El, întorcându-Se către mulțime, a întrebat:
Cine s-a atins de Mine? Și I-au zis ucenicii Lui: Vezi mulțimea îmbulzindu-Te și zici: Cine s-a atins de Mine? Și
Se
uita împrejur să vadă pe aceea care făcuse aceasta. Iar femeia, înfricoșându-se și tremurând, știind ce i se
făcuse, a venit și a căzut
înaintea Lui și I-a mărturisit tot adevărul; Iar El i-a zis: Fiică, credința ta te-a mântuit,
mergi în pace și fii sănătoasă de boala ta!
""
Iese din Hristos putere, nu ca dintr-un loc în altul trecând, ci și altora dându-se și întru Hristos neîmpuținată
rămânând, după cum și învățăturile și întru cei ce învață sunt și ucenicilor se dau. Și vezi cum gloatele
"Îl îmbulzeau"
, dar nimeni nu
"s-a atins"
de El. Pentru aceea de aici ne învățăm o taină, anume că nimeni din cei ce au
"gloate"
(mulțimi) de tulburări și răspândiri ale minții, nu
"se atinge"https://Plagiarism-Detector.com 35/60

id:
421
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
422
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
423
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
424
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
425
Plagiatul detectat:
0,07%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 2 mai multe resurse!
id:
426
Citate detectate:
0,07%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
427
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
428
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
429
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
430
Plagiatul detectat:
0,01%

http://www.deiverbum.ro/ort/marcu/3…

+ 5 mai multe resurse!
id:
431
Citate detectate:
0,38%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
432
Citate detectate:
0,46%
din acest document este citat de semnele de cotație:
de Iisus, ci numai
"Îl îmbulzește"
. Iar cel care nu cu turburare
"Îl îmbulzește"
pe Dândul, nici pe cuvântarea cea dintru sineși nu și-o va înfășura cu turburări, acela
"se atinge"
cu adevărat de Hristos.
""
Dar pentru ce cauză o descoperă Dumnezeu pe femeie? Întâi, ca să cinstească credința ei, apoi și ca să dea
îndrăzneală mai-marelui
sinagogii, să creadă că și fiica lui așa se va mântui. Încă
s-a făcut aceasta și pentru ca să
slobozească pe femeie de frica ei cea multă, căci se temea ea, ca una care furase vindecarea. Pentru aceasta
și Evanghelistul zice despre femeie că
"înfricoșându-se și tremurând, știind ce i se făcuse, a venit și a căzut înaintea Lui și I-a mărturisit tot adevărul"
. Și nu zice Domnul:
"Eu te-m mântuit pe tine"
, ci
"credința ta te-a mântuit, mergi în pace"
, adică întru odihnă. Iar ceea ce s-a zis, întru acest chip este:
"Mergi, odihnește-te, fiindcă până acum întru mâhniri și tulburări ai fost."
CAP
ITOLUL AL 4-LEAVINDECĂRI PRIN REDAREA SIMȚURILOR
4
.1. Vindecarea omului
cu mana uscata
"Și iarăși a intrat în sinagogă. Și era acolo un om având mâna uscată. Și Îl pândeau pe Iisus să vadă dacă îl
va vindeca sâmbăta, ca să-L învinuiască. Și a zis omului care avea mâna uscată: Ridică-te în mijloc! Și a zis
lor: Se cuvine, sâmbăta, a face bine sau a face rău, a mântui un suflet sau a-l pierde? Dar ei tăceau; Și
privindu-i pe ei cu mânie și întristându-Se de învârtoșarea inimii lor, a zis omului: Întinde mâna ta! Și a întins-
o, și mâna lui s-a făcut sănătoasă. Și ieșind, fariseii au făcut îndată sfat cu irodianii împotriva Lui, ca să-L
piardă."
(Marcu 3, 1-6)
"
Fiind ucenicii Săi prihăniți sau învinuiți de iudei că smulgeau spice sâmbăta, domnul a astupat gura
prihănitorilor și prin pilda lui David. Dar acum și mai mult rușinându-i pe ei, face minunea, arătând că pe cât
nu a greșit el Însuși lucrând în zi de sâmbătă și minune arătând, pe atât nici ucenicii Săi nu greșesc smulgând
spicele în zi de sâmbătă. Deci, de este lucru rău a face minune, cu adevărat este lucru rău și a lucra cele de
nevoie sâmbăta; dar a face minuni pentru mântuirea omului, este lucru dumnezeiesc și nu calcă Legea cel ce
nu lucrează vreun rău sâmbăta. Drept aceea, pentru aceasta îi și întreabă pe dânșii de se cuvine a face bine,
rușinându-I pee i pentru că-L opresc de la a face bine."https://Plagiarism-Detector.com 36/60

id:
433
Citate detectate:
0,07%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
434
Citate detectate:
0,16%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
435
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
436
Citate detectate:
0,1%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
437
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
438
Plagiatul detectat:
0,1%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 5 mai multe resurse!
id:
439
Citate detectate:
0,24%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
440
Citate detectate:
0,16%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
441
Citate detectate:
0,25%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
442
Citate detectate:
0,06%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
443
Citate detectate:
0,19%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
444
Plagiatul detectat:
0,01%

https://doxologia.ro/sfanta-evanghe…

+ 3 mai multe resurse!
id:
445
Citate detectate:
0,44%
din acest document este citat de semnele de cotație:
"
Și uscată are mâna cea dreaptă tot cel care nu săvârșește lucrurile părții celei drepte și către care zice
Hristos: "
Ridică-te, adică scoală-te din păcat și stai în mijloc, adică în mijlocul faptelor celor bune!
" Căci toată fapta cea bună mijlocime (mijloc) este, care nu se pleacă nici la lipsire, nici la covârșire. Deci,
atunci când vas ta în mijlocime (în mijloc), se va face sănătoasă mâna lui, adică așa cum era la început, căci
vezi ce zice Evanghelistul că "
a venit mâna lui la starea cea dintâi
". Pentru că a fost vreme când aveam sănătoase "
mâinile
", adică lucrarea faptei bune, atunci când încă nu fusese săvârșită călcarea poruncii; iar după ce s-a întins
mâna noastră la rodul cel oprit, de atunci s-a uscatcătre lucrarea binelui."
Deci mâna noastră va reveni la sănătatea cea dintâi, când vom sta în mijlocul faptelor bune.. Matei 12:9-10
"
Și trecând de acolo, a venit în sinagoga lor. Și iată un om având mâna uscată. Și L-au întrebat, zicând: Cade-
se, oare, a vindeca sâmbăta? Ca să-L învinuiască."
"Ceilalți Evangheliști spun că Iisus este Cel Care i-a întrebat pe farisei. Deci este cu putință a zice că, fiind ei
pizmăreți, mai nainte au apucat și L-au întrebat pe Dânsul, precum zice Matei. Apoi Hristos i-a întrebat la
rândul Său, ca și cum i-ar fi batjocorit și ar fi râs de împietrirea lor, precum zic ceilalți Evangheliști. Și fariseii L-
au întrebat, ca să aibă pricină a-L cleveti."
Matei 12:11-12.
"El le-a zis: Cine va fi între voi omul care va avea o oaie și, de va cădea ea sâmbăta în groapă, nu o va apuca
și o va scoate? Cu cât se deosebește omul de oaie! De aceea se cade a face bine sâmbăta."
"Îi vădește pe ei că, pentru iubirea de avere și ca să nu piardă oaia dezlegată sâmbăta, iar ca să fie vindecat
un om, nu ssuferă să se facă aceasta. Deci, întru aceeași dată îi arată că sunt și iubitori de avere și nemilostivi
și defăimători ai lui Dumnezeu, de vreme ce defaimă sâmbăta, ca să nu se păgubească o oaie. Iar nemilostivi
sunt, fiindcă nu voiesc vindecarea omului.
"
Matei 12:13
"Atunci i-a zis omului: Întinde mâna ta. El a întins-o și s-a făcut sănătoasă ca și cealaltă."
"Și acum sunt mulți care au mâinile uscate, adică nemilostive și nedarnice, dar când le va răsuna lor cuvântul
Evangheliei, și le vor întinde spre dăruire, chiar dacă fariseii – adică demonii cei trufași, cei despărțiți de noi
din pricina vrăjmășiei lor față de noi – nu voiesc să întindem noi mâinile către milostenie."
4
.2. Vindecarea celui surd
și mut
"Și, ieșind din părțile Tirului, a venit, prin Sidon, la Marea Galileii, prin mijlocul hotarelor Decapolei. Și I-auhttps://Plagiarism-Detector.com 37/60

id:
446
Citate detectate:
0,33%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
447
Plagiatul detectat:
0,11%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 16 mai multe resurse!
id:
448
Citate detectate:
0,21%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
449
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
450
Citate detectate:
0,09%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
451
Plagiatul detectat:
0,03%

https://archive.org/stream/sfantul_…
id:
452
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 3 mai multe resurse!
id:
453
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
454
Plagiatul detectat:
0,16%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 2 mai multe resurse!
id:
455
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
456
Citate detectate:
0,2%
din acest document este citat de semnele de cotație:
adus un surd, care era și gângav, și L-au rugat ca să-Și pună mâna peste el. Și luându-l din mulțime, la o
parte, Și-a pus degetele în urechile lui, și scuipând, S-a atins de limba lui. Și privind la cer, a suspinat și a zis
lui: Effatta! ceea ce înseamnă: Deschide-te! Și urechile lui s-au deschis, iar legătura limbii lui îndată s-a
dezlegat, și vorbea bine. Și le poruncea să nu spună nimănui. Dar, cu cât le poruncea, cu atât mai mult ei Îl
vesteau. Și erau uimiți peste măsură, zicând: Toate le-a făcut bine: pe surzi îi face să audă și pe muți să
vorbească."
(Mc 7, 31-37)Nu stătea prin
"
locurile păgânilor, ci mai degrabă Se duce de acolo, ca, precum am mai zis, să nu dea pricină iudeilor să
spună cum că este călcător de Lege, fiindcă Se amestecă împreună cu păgânii. Și după ce a ieșit din hotarele
Tirului și ale Sidonului, vine în Galileea, și iată vindecă pe un surd care grăia anevoie și a cărui patimă era de
la diavolul. Deci îl ia Domnul Hristos de o parte pe cel surd, căci nu era Domnul iubitor de slavă deșartă, el
care S-a smarit pe Sine până la sărăcia noastră
și nici n-ar fi voit de multe ori să facă minunile în fața mulțimilor, de n-ar fi fost pentru folosul celor care le
vedeau. Și "scuipând, S-a atins de limba lui
", ca să arate că toate părțile Sfântului Său trup erau dumnezeiești și sfinte, precum și scuipatul a dezlegat
acum legăturile limbii; deși lucru de prisosință fără mare însemnătate este tot scuipatul, însă la Domnul toate
sunt minunate și dumnezeiești. Domnul Și-a pus degetele în urechile omului, arătând cât de mare este
lucrarea puteri Sale dumnezeiești, revărsată prin Trupul Său."
"
Și "
căutând la Cer
" suspină, poate și rugând pe Tatăl ca să-l miluiască pe om, dar și noi învățându-ne ca, atunci când voim să
facem vreo minune vreun lucru minunat,
la Dumnezeu "să căutăm și de aco
lo să cerem puterea săvârșirii minunilor. Dar poate Domnul face aceasta și mâhnindu-se oarecum pentru
omenească, cum așa s-a dat diavolului, încât întru acest chip să fie batjocorită și unele ca acestea
să pătimească. Și după ce a
tămăduit, este propovăduit El de către cei tămăduiți, deși Dânsul îi oprește și le poruncește să nu spună
nimănui. Drept aceea ne învățăm și noi de aici, atunci când facem bine, nu suntem datori a cere laude și
propovăduiri; iar când primim facere de bine, datori suntem a vesti și a propovădui, chiar dacă făcătorii noștri
de bine nu voiesc.
" 4
.3. Vindecarea Orbului din
Betsaida"Luminătorul trupului este ochiul; de va fi ochiul tău curat, tot trupul tău va fi luminat. Iar de va fi
ochiul tău rău, tot trupul tău va fi întunecat. Deci, dacă lumina care e în tine este întuneric, dar întunericul cu
cât mai m
ult!
" (Matei 6:22-23) "
Aceasta zice Domnul:
"Dacă îți vei pironi mintea la grija pentru avuție, ai stins lumina, ai întunecat sufletul. După cum și ochiul curat,
adică sănătos, luminează trupul, iar de este rău, adică bolnăvicios, îl întunecă, așa și mintea se orbște dehttps://Plagiarism-Detector.com 38/60

id:
457
Plagiatul detectat:
0%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 5 mai multe resurse!
id:
458
Citate detectate:
0,36%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
459
Citate detectate:
0,07%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
460
Plagiatul detectat:
0,09%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 4 mai multe resurse!
id:
461
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
462
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
463
Citate detectate:
0,09%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
464
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
465
Citate detectate:
0,08%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
466
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
467
Citate detectate:
0,15%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
468
Citate detectate:
0,14%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
469
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
470
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
471
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
grijă. Iar dacă mintea se va întuneca, sufletul se face întuneric și, cu mult mai vârtos, trupul."
Marcu
8,
22-26
"Și au venit la Betsaida. Și au adus la El un orb și L-au rugat să se atingă de el. Și luând pe orb de mână, l-a
scos afară din sat și, scuipând în ochii lui și punându-Și mâinile peste el, l-a întrebat dacă vede ceva. Și el,
ridicându-și ochii, a zis: zăresc oamenii; îi văd ca pe niște copaci umblând. După aceea a pus iarăși mâinile
pe ochii lui, și el a văzut bine și s-a îndreptat, căci vedea toate, lămurit. Și l-a trimis la casa sa, zicându-i: Să
nu intri în sat, nici să spui cuiva din sat."
Se observă
"că Betsaida bolea cu multă necredință, de aceea o și ticăloșește Hristos pe dânsa, după cum citim la Matei: "
Vai ție, Horazine, vai ție, Betsaida, că
dacă în Tir și în Sidon s-ar fi făcut minunile ce s-au făcut în voi, de mult, în sac și în cenușă, s-ar fi pocăit.
" (Matei 11:21; Luca 10:13)."
"Deci, venind Domnul acolo, "
au adus la El un orb
", însă nu adevărată era credința celor ce l-au adus, pentru aceea și Domnul îl scoate pe orb din sat și așa îl
tămăduiește pe el. Și "
scuipă în ochii
" orbului și-Și "
pune mâinile
" peste el, ca să ne învățăm cum cuvânt dumnezeiesc și fapta urmând cuvântului, pot săvârși minunile, căci
mâna este semn al lucrării, iar "
scuiparea
", al cuvântului, fiindcă este din gură."
"Dar nici orbul nu avea de săvârșit desăvârșită credința și pentru aceasta nu îndată îl face pe el să vadă, ci
întâi în parte, ca pe cel ce nu întreagă avea credința, căci după credință se fac și vindecările. Și îi poruncește
lui "
să nu intre în sat
", de vreme ce, precum am zis, necredincioși fiind cei din Betsaida, s-ar fi vătămat omul la suflet; și nici să nu
spună cuiva ce I s-a făcut, ca, necrezând ei, mai rea osândă să-și tragă asupra lor. Așa și noi, "
de multe ori suntem
"orbi"
la suflet, în
"sat"
fiind, adică în lumea aceasta. Apoi,https://Plagiarism-Detector.com 39/60

id:
472
Plagiatul detectat:
0,02%

https://cornelbriscaru.wordpress.co…
id:
473
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
474
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
475
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
476
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
477
Plagiatul detectat:
0,34%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 10 mai multe resurse!
id:
478
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
479
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 4 mai multe resurse!
id:
480
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
481
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
482
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
483
Plagiatul detectat:
0,02%

https://numaiortodoxia.blogspot.com…

+ 3 mai multe resurse!
id:
484
Citate detectate:
0,09%
din acest document este citat de semnele de cotație:
"afară din sat"
, adică din lume și din lucrurile ei fiinf scoși de Hristos, ne vindecăm. Iar după ce ne vindecăm, ne
zice să nu ne mai
întoarcem
"în sat"
, adică la cele ale lumii, ci fiecare
"la casa sa"
. Iar
"casă"
a fiecăruia dintre noi este Cerul și lăcașurile cele de acolo.
"4
.4. Vindecarea lui Bartimeu cel orb în preajma Ierihonului"
Și au venit în Ierihon. Și ieșind din Ierihon El, ucenicii Lui și mulțime mare, Bartimeu orbul, fiul lui Timeu, ședea
jos, pe marginea drumului. Și, auzind că este Iisus
Nazarineanul, a început să strige și să zică: Iisuse, Fiul lui David, miluiește-mă! Și mulți îl certau ca să tacă, el
însă cu mult mai tare striga: Fiule al lui David, miluiește-mă! Și Iisus, oprindu-Se, a zis: Chemați-l! Și l-au
chemat pe orb, zicându-i: Îndrăznește, scoală-te! Te cheamă. Iar orbul, lepădând haina de pe el, a sărit în
picioare și a venit la Iisus. Și l-a întrebat Iisus, zicându-i: Ce voiești să-ți fac? Iar orbul I-a răspuns:
Învățătorule, să văd iarăși. Iar Iisus i-a zis: Mergi, credința ta te-a mântuit. Și îndată a văzut și
urma lui Iisus pe cale.
" Marcu 10:46- 52Matei vorbește "
de doi orbi (Matei 20:30), însă este cu putință să fi fost doi cei care s-au vindecat, dar cel mai însemnat dintr-
înșii să fi fost acesta despre care pomenește Marcu acum. Și vezi cum Îl cinstesc pe Iisus noroadele, ca și cum
un oarecare împărat ar fi trecând, încât îl și ceartă pe orbul ce strigă. Și-l întreabă Domnul pe orb ce voiește
să-I facă, pentru ca să nu
zică cineva că unele voind el, eltele îi dă Domnul. Și suflet binemulțumitor, recunoscător a fost cel al orbului,
care, după ce l-a tămăduit, nu L-a parasite pe Domnul, ci a mers după Dânsul.
"Însă este "
cu putință și după înalta înțelegere a se pricepe aceasta: Ierihonul este locul acesta de jos, iar
"Bartimeu orbul, fiul lui Timeu"
care șade aici, este firea cea omenească, cea care era fiu al lui Dumnezeu, Celui Care este mai presus de
toată cinstea.
" "
Deci aceasta, firea omenească striga către Iisus, Care călătorea prin Ierihon, adică prin viața aceasta; și a
miluit-o pe dânsa Domnul și prin credință o a mântuit, dezbăcându-se (lepădându-se) ea de haina cea veche a
păcatului. Iar după ce s-a mântuit, a mers după Dânsul, lucrând poruncile în cale – adică în viața aceasta, căci
aici este cu putință a
merge după Hristos, iar după aceasta (această viață) pentru toți este încuiată lucrarea poruncilor.
"Sfântul Nicolae Velimirovici, într-o predică la Duhttps://Plagiarism-Detector.com 40/60

id:
485
Plagiatul detectat:
0,28%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 4 mai multe resurse!
id:
486
Plagiatul detectat:
0,39%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 5 mai multe resurse!
id:
487
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
488
Plagiatul detectat:
0,6%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 6 mai multe resurse!
id:
489
Plagiatul detectat:
0,06%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 4 mai multe resurse!
id:
490
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
491
Plagiatul detectat:
0,22%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 4 mai multe resurse!
id:
492
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
493
Plagiatul detectat:
0,15%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 4 mai multe resurse!
id:
494
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
495
Plagiatul detectat:
0,33%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 5 mai multe resurse!
id:
496
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
minica Orbului, vorbind despre bogățiile cele trecătoare, despre grai și inimă, spune câteva lucruri șe despre
ochi sau despre
orbire: "Același lucru se poate spune despre ochi, pe care Dumnezeu i-a dat omului nu pentru altceva decât
pentru ca, privind lumea aceasta, să vadă oglindindu-se în ea cealaltă lume, cea fără de moarte. Dar,
întocmai ca un om care se uită la umbra unui pom uitând de pomul însuți de care ține accea umbră, mulți se
uită doar la lumea cea după simțuri, orbi fiind cu totul pentru Dumnezeu și pentru lumea cerească. De ce mai
au oc
hi? …
O câte făpturi omenești- nu mii, ci milioane – și-au pricinuit prin ochi ruina sufletească! Putem oare să
numărăm toți regii care și-au pierdut împărățiile pentru pofta ochilor? Toți înțelepții care și-au pierdut mințile?
Toți
bărbații și femeile de treabă care și-au pierdut firea? Câte case cu stare n-au ajuns la sapă de lemn
pentru zorzoanele femeiești, pentru lucrurile de nimic de care orbii nici nu au nevoie? Gem spitalele de cei
care, păcătuind întâi cu ochii, și-au plătit în urmă cu întunecarea minții și decăderea trupească păcatul. Într-
adevăr, de-ar putea cineva socoti toate victimele ochilor lacomi, nu s-ar putea împiedica să nu se strige: Ce
bine de orbi!
"Dintre "
toți orbii care au venit la El, Domnul n-a numit pe nici unul orb, dar despre bătrânii poporului și despre cărturari
a spus că sunt orbi, având ochi dar nevăzând nimic (Matei 13:15). Orbul trupesc e orb doar o vreme, în lumea
aceasta, pe când orbul duhovnicesc e orb și în timp și în veșnicie. Orbirea trupească e un chip palid al
orbeniei cu duhul, este un avertisment orbilor cu duhul, care nu-L văd pe Dumnezezu, nici împărăția Lui, ca
ceștia să-și vină în fire și să se vindece cât mai au vreme. Prin orbenia trupească Dumnezeu vrea să
dezvăluie orbenia celor orbi duhovnicește. Ochii sunt orbi nu de la Dumnezeu ci, la fel ca toate beteșugurile și
bolile, de la păcat. Dacă în om n-ar fi orbenia duhului. Toți orbii cu trupul și-ar dobândi dintr-o dată vederea.
Atâta vreme însă cât mai sunt din cei orbi cu duhul, care nu-L văd pe Dumnezeu, Dumnezeu va da un chip
orbirii lor, și anume ochii închiși ai orbilor cu
trupul. …
Câtă vreme duhul omului va fi bolnav de aceste boli, ele se vor arăta în trupul lui.
"Orbirea "
ochilor trupești are așadar o însemnătate adânc duhovnicească, și se înțelege numai în chip duhovnicesc.
Cine nu are priepere duhovnicească nu va cunoaște, nici nu va putea descoperi de ce există pe lume orbirea,
surzenia și muțenia trupească, precum și toate celelalte boli și infirmități trupești. Unul ca acesta n-are decât a
se minuna de orbirea cuiva, făcându-i-se milă și spunându-și:
"Mulțumesc lui Dumnezeu că nu sunt orb!"
Dar cine îți spune că nu ești orb? De ce ți-e milă de unul pe care Pronia ți l-a scos în cale tocmai pentru că-i e
milăde tine? Dacă tu n-ai fi orb cu duhul, n-ar sta acum un orb înaintea ta.
" "
El ți-a apărut tocmai ca un diagnostic viu al bolii tale, care e orbirea lăuntrică. Orbul te-a făcut să-ți fie milă de
el, iar tu ai scos din buzunar un bănuț și i-ai dat de pomană; cu acestea, nici partea lui nici a ta nu s-a sfârșit.
Partea orbului în întâlnirea cu tine este să-ți arate, prin orbenia lui trupească, orbenia ta duhovnicească; iar
partea ta este de astă dată să iei aminte la învățătura pe care ți-o dă orbul, să-ți plângi orbirea ta și să alergi
să te vindeci cât mai repede.https://Plagiarism-Detector.com 41/60

id:
497
Plagiatul detectat:
0,14%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 5 mai multe resurse!
id:
498
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
499
Plagiatul detectat:
0,32%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 9 mai multe resurse!
id:
500
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
501
Plagiatul detectat:
0,13%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 9 mai multe resurse!
id:
502
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
503
Plagiatul detectat:
0,1%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 9 mai multe resurse!
id:
504
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
505
Plagiatul detectat:
0%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 9 mai multe resurse!
id:
506
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
507
Plagiatul detectat:
0,03%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 9 mai multe resurse!
id:
508
Citate detectate:
0,1%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
509
Plagiatul detectat:
0,01%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 9 mai multe resurse!
id:
510
Citate detectate:
0,24%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
511
Plagiatul detectat:
0,04%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 10 mai multe resurse!
id:
512
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
513
Plagiatul detectat:
0,66%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 11 mai multe resurse!
""
Unde ai să alergi? La cine? Cine în lume vindecă orbii? Nimeni între muritori. Numai Cel care a dat și vederea
trupească și pe cea duhovnicească, numai El poate să vindece orbirea, pe cea trupească și pe cea
duhovnicească.
""
Dar de ce, veți întreba, nu a vindecat Hristos, cu puterea Lui, toți orbii de pe pământ ? Dar făcând aceasta,
cum s-ar mai fi văzut oare orbirea cu duhul a omului? La ce s-ar mai fi scris cărți despre orbirea
duhovnicească, dacă oamenii abia înțeleg ce e aceea orbire, chir și când le stă un orb dinainte? Atâta vreme
cât este orbire duhovnicească, va fi și umbra ei, orbirea trupească. În vremea aceea Iisus călătorea din
Galileea la Ierusalim. Ținând drumul dealungul văii Iordanului, a ajuns la cetatea Ierihonului.
" "
Aceasta a fost ultima dată când Domnul a venit în acest oraș. Prima oară fusese cu trei ani înainte, când
mersese cu mulțimile la Iordan, să se boteze de Ioan. Ce deosebire între atunci și acum!
" "
Atunci, Domnul mergea printre ceilalți, necunoscut de nimeni, nebăgat în seamă de nimeni din mulțimea de
oamenicare n-avea ochi decât pentru Ioan, până când acesta a spus:
"Iată Mielul lui Dumnezeu"
și
"Acesta este! (Ioan 1:29-30). Acum, "
erau cu El ucenicii Lui și mulțime mare
"(Marcu 10:46); faima Lui era mare, Îi mersese vestea până și printre orbii din Ierihon. Atunci era la începutul
lucrării Sale, acum se apropia de sângeroasa ei culme."
În viața lui Hristos
"toate par întâmplări, desfășurându-se de fapt până în cele mai mici amănunte în chip proniator. Un orb ședea
lângă drum. Ca din întâmplare! Și, tot ca din întâmplare, Hristos trecea pe drumul acela. Totul s-a întâmplat
cu dumnezeiască rânduială. Domnul avea să deschidă ochii acestui orb trupesc doar cu câteva zile mai
înainte ca orbii cei duhovnicești din Ierusalim să-L răstignească pe El. Prin credința acestui
orb Domnul a vrut să rușineze necredința cărturarilor și a bătrânilor poporului."
"A vrut să arate că lumea este răsturnată de
păcat, că cei care au ochi nu văd, pe când cei care n-au ochi, văd. A venit în lume "ca cei care nu văd să
vadă, iar cei care văd să fie orbi (Ioan9:39), cum Însuți a spus. Cei care în fiecare zi cercetau și tâlcuiau
poporului Scripturile, nu au fost în stare să vadă că Iisus este Mesia, Mântuitorul. Din Evanghelia după Marcuhttps://Plagiarism-Detector.com 42/60

id:
514
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
515
Plagiatul detectat:
0,42%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 13 mai multe resurse!
id:
516
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
517
Plagiatul detectat:
0,04%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 13 mai multe resurse!
id:
518
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
519
Plagiatul detectat:
0,01%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 13 mai multe resurse!
id:
520
Citate detectate:
0,08%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
521
Plagiatul detectat:
0,08%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 13 mai multe resurse!
id:
522
Citate detectate:
0,11%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
523
Plagiatul detectat:
0%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 13 mai multe resurse!
id:
524
Citate detectate:
0,19%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
525
Plagiatul detectat:
0,04%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 13 mai multe resurse!
id:
526
Citate detectate:
0,11%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
527
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 15 mai multe resurse!
id:
528
Citate detectate:
0,13%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
529
Plagiatul detectat:
0%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 15 mai multe resurse!
id:
530
Citate detectate:
0,18%
din acest document este citat de semnele de cotație:
vedem că orbul de la Ierihon era fiul unui oarecare Timeus- de unde numele lui: Bartimeu. Matei pomenește
doi orbi, nu unul. Nu e nici o nepotrivire ci, la fel ca și cu cei doi îndrăciți din Gadara, un Evanghelist
pomenește doi orbi, iar altul doar pe unul din cei doi orbi, și anume pe cel mai cunoscut în împrejurimi. Se
poate că acești doi orbi nici să nu fi fost împreună, ci unul să se fi aflat într-o parte a orașului iar celălalt în altă
parte. Pentru că Domnul a săvârșit adesea mai multe minuni într-un loc, a vindecat mai mulți bolnavi într-o zi.
Aici se vorbește de unul din cei doi orbi, cel mai cunoscut în partea locului, Bartimeu.
"Orbul acesta "
nu era numai orb, ci și sărac, pentru că ni se spune că ședea lângă drum, cerșind. Cerșitul este cariera
obișnuită a orbilor. Nu se vede mâna lui Dumnezeu în faptul că cei mai mulți orbi sunt săraci? Orbul nu vede,
dar are să fie văzut de cât mai mulți, ca să fie o pomenire vie a lumii celeilalte. Un orb bogat, trăindu-și orbirea
între cei patru pereți ai săi, e de două ori orb: el nici nu vede, nici nu este văzut, și nu este de folos nimănui.
Un orb sărac însă n-are încotro, trebuie să iasă la cerșit, să se arate oamenilor. Bartimeu ședea în praful
drumului ca de obicei, cerând de pomană trecătorilor.
""
Și, auzind el mulțimea care trecea, întreba ce este aceasta.
" "
În jurul lui Hristos
"se îmbulzea mulțime de oameni iar Bartimeu, cu auzul ascuțit pe care, după cum știm, îl au orbii, a auzit acea
mulțime
gălăgiasă. "Și i-au spus că trece Iisus Nazarineanul. Și el a strigat, zicând: Iisuse, Fiule al lui David, fie-Ți milă
de mine!
" A fost destul să audă rostindu-se numele lui Iisus, că Bartimeu a și început să strige. Însemna că avea
cunoștință nu numai de numele lui Hristos, ci și de faptele Lui."
"Trebuia să fi aflat că Hristos mai vindecase nefericiți ca el. Multă vreme nădăjduise poate acest Tămăduitor
va trece odată și odată și pe drumul unde-și petrecea el zilele, la fel de orb ca și praful în care zăcea, neavând
de așteptat, afară de Hristos, decât moartea. Avea gata pregătit pe buze
strigătul: "Iisuse, Fiule al lui David, fie-Ți milă de mine!
" De ce îl numește fiu al lui David? Pentru că Mesia cel așteptat avea să apară din casa lui David, ceea ce se
și săvârșise, preacurata Fecioară Maria fiind vlăstar al acestei
Case. "Fie-Ți milă de mine!
" Fă pentru mine ceea ce numai Tu poți să faci! Ai milă de mine, de praful din pulberea drumului! Puțini îmi
dau – și nu fără să pregete – un ban să pot trăi și eu."https://Plagiarism-Detector.com 43/60

id:
531
Plagiatul detectat:
0,01%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 15 mai multe resurse!
id:
532
Citate detectate:
0,09%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
533
Plagiatul detectat:
0%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 15 mai multe resurse!
id:
534
Citate detectate:
0,49%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
535
Citate detectate:
0,31%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
536
Plagiatul detectat:
0%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 16 mai multe resurse!
id:
537
Citate detectate:
0,4%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
538
Citate detectate:
0,54%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
539
Plagiatul detectat:
0,01%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 4 mai multe resurse!
id:
540
Citate detectate:
0,37%
din acest document este citat de semnele de cotație:
"Tu însă îmi poți da totul, îmi poți da tot ce doresc. Și nu doresc decât un singur lucru: să-mi capăt vederea.
Cred în mila Ta; cred că mai ușor îmi dai Tu vedere decât îmi dau oamenii un bănuț. Pentru că Tu ai bogății
regești de daruri și milostivire. Ai
milă de mine, Iisuse!"
"Și cei care mergeau înainte îl certau ca să tacă, iar el cu mult mai mult striga: Fiule al lui David, fie-Ți milă de
mine!"
"Lumea Îl înconjura pe Hristos din toate părțile, unii mergeau pe drum înaintea Lui, iar alții după El. Se vede
că Bartimeu țipa ca din gură de șarpe, de vreme ce a fost certat, ba poate chiar amenințat. Glasul lui
denădăjduit, acoperind zarva mulțimii, era supărător pentru cei din jur. Dar el știa una și bună: că acum, ori
niciodată bate ceasul lui; acum ori niciodată are să fie vindecat de Hristos, iar de nu, va rămâne pentru
totdeauna ferecat în noaptea lui cea neagră. De aceea el n-a luat în seamă pe cei care-i cereau să tacă, pe
cei care, în fața desăvârșitei lui nenorociri, nu-i puteau da nimic altceva decât un bănuț, ci a strigat mai
departe la Cel care putea să-i dea ceea ce
numai Dumnezeu poate săi dea: Iisuse, fie-Ți milă de mine! "
"
Din păcate, în ziua de astăzi sunt mulți orbi din aceștia. Mulți ar vrea să se apropie de Hristos, dar sunt
împiedicați de cei ce merg înainte: căpetenii ale poporului, îndrumători, scriitori. Multe suflete care strigă la
Hristos sunt luate în râs ori sunt silite să taacă. Și mai degrabă cei sărmani, cei simpli, cu inima neînvârtoșată
de răutăți, caută să se apropie de Hristos și stigă după El, pe când cei rătăciți prin desișurile acestei lumi,
pierzând drumul cel drept, îi amenință și-i țin departe de
Domnul."
"Așa stau lucrurile cu oamenii, și așa stau lucrurile cu popoare întregi. Astăzi oameni sărmani din mulțimile
Europei bunăoară, cheamă pe Hristos ca pe singurul Drept-Călăuzitor și Mântuitor, pe când cei care conduc
aceste mulțimi îți bat joc de unii ca aceștia, caută să-i facă a tăcea și opresc până și rostirea sfântului și
mântuitorului Nume. Dar cei care voiau să-l
facă să tacă pe orbul Bartimeu erau mai orbi deccât el, după cum
și conducătorii, scriitorii și așa-zișii luminători ai națunilor din Europa sunt mai orbi decât tăranii aceleiași
Europe. Și astflel se arată adevărul spuselor lui Hristos: ca cei care nu văd să vadă, iar cei care văd să fie
orbi."
"
Ce pildă minunată de stăruință în credință ne dă orbul Bartimeu! Amenințat fiind, nu se da în lături. Certat fiind,
nu înceta să strige. La ce bun să asculte de trestia uscată, la fel de oarbă pe dinăuntru ca și el pe dinafară?
Sufletul său cel însetat sințea că din Hristos curge în valuri viața desăvârșită. Simțea că Iisus, Cel despre care
auzise atâtea și la care se gândise atâta, poartă cerul pe creșterul Său, înțelepciune în graiul Său, milă în
inima Sa și vindecare pe brațele Sale. … Ei îl amenințau și-și ridicau asupra lui pumnul, căutând să-l facă să
tacă tocmai acum când era de față adevăratul Înțelept, adevăratul Iubitor de oameni și adevăratul Doctor, Cel
care cu sfintele Sale picioare dă preț pulberii așternute peste găurile ce fuseseră odinioară ochii lui Bartimeu.
… Niciodată pentru nimic în lume să nu vă temeți de cei ce stau între voi și
Hristos."Orbul Bartimeu
"nu era orb cu duhul. Credința lui tare în Hristos dădea duhului său vedere. Cu duhul vedea pe Dumnezeu,
chiar nezăvând zidirea Lui. Asculta și auzea ceea ce-i mai de preț, ceea ce e puternic, fără de moarte,
dăinuitor, nestricăcios, veșnic viu și plin de bucurie. Iar cei care voiau să-l facă să tacă erau orbi de
nevindecat. În zadar alergau în fața lui Hristos. Mai orbi decât Bartimeu, nu știau înaintea cui aleargă, nu știau
cine vine după dânșii. … Bartmeu, care nu vedea nici pomi, nici munți, nici fiare sălbatice, ci care pe
Dumnezeu în duhul său; care privea și vedea dumnezeirea Domnuluihttps://Plagiarism-Detector.com 44/60

id:
541
Plagiatul detectat:
0,01%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 4 mai multe resurse!
id:
542
Citate detectate:
0,44%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
543
Plagiatul detectat:
0%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 4 mai multe resurse!
id:
544
Citate detectate:
0,06%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
545
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
546
Plagiatul detectat:
0,25%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 5 mai multe resurse!
id:
547
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
548
Plagiatul detectat:
0,1%

https://ortodoxiadreaptacredinta.wo…

+ 6 mai multe resurse!
id:
549
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
550
Plagiatul detectat:
0,23%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 8 mai multe resurse!
id:
551
Citate detectate:
0,1%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
552
Plagiatul detectat:
0,19%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 16 mai multe resurse!
id:
553
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
554
Plagiatul detectat:
0,11%

https://carticrestinemihai.blogspot…
nostru."Apropiindu-se
de
"orbul Bartimeu, Domnul i-a auzit strigătul, i-a auzit și pe cei ce-l certau. Și apropiindu-se, Iisus a poruncit să-l
aducă la El. Câte mii de trecători nu-și văzuseră de drum mai departe, fără să se oprească lângă el o clipă,
fără să-i dea un semn de milostivire! Mai degrabă aveau grijă să-l facă să tacă, să-și cruțe urechile. Dar
Hristos S-a oprit. Și cum putea să nu se oprească lângă acest orb care era om, când a venit în lume anume
pentru oameni? Cum să treacă nepăsător pe lângă un suflet sințitor care strigă deznădăjduit? De ce S-ar
grăbi spre Ierusalimul lui Irod, Pilat și Caiafa, acei răi mai orbi decât sărmanul Bartimeu? Acesta îi cere
mântuire, pe când aceia Îi pregătesc cruce."
"
S-a oprit și a poruncit hapsânilor care mergeau înainte să-i arate nefericitului lor frate puțină milă."
…
"
Pentru Hristos omul e mai de preț decât toată civilizația, decât toate universitățile, cărțile, mașinile falsei
înaintări. Mila e mai mult decât toate cuvântările, decât toate produsele iscusinței omenești. Progresiștii
aceștia ce o iau înaintea lui Hristos caută câștigul cel mai mic, pe când Hristos pe cel mai mare. Ei adună și
împart mărunțiș, pe când Hristos, Cel cu adevărat bogat, are și împarte cele mai mari bunătăți."Evanghelistul
Marcu
"ne mai spune că, poruncind Hristos să-i fie adus Bartimeu, cineva din
mulțime s-a dus la orb și l-a chemat: "Îndrăznește, scoală-te! Te cheamă! Iar orbul, lepădând haina de pe el, a
sărit în picioare și a venit la Iisus.
" (Marcu 10:49-50) "
De aici se vede că până atunci Bartimeu șezuse în drum strigând cât îl țineau puterile, ca să fie auzit de
Hristos. De parcă nici nu s-ar mai fi putut ține pe picioare de frică: nu cumva să treacă pe lângă el fără să-l
audă. Dar fiind chemat, de bucurie a țâșnit, a aruncat haina de pe el, și s-a dus la Hristos.
"CAPITOLUL AL 5-LEA
EFECTELE BENEFICE ALE VINDECĂRII
5
.1. Mărturia altor numerose vindecari Minuni săvârșie seara după trecerea Sabatului
Mărturie evanghelică la Marcu 1,
32-34, "Iar când s-a făcut seară și soarele apusese, au adus la El pe toți bolnavii și demonizații. Și toată
cetatea era adunată la ușă. Și a tămăduit pe mulți care pătimeau de felurite boli și demoni mulți a alungat. Iar
pe demoni nu-i lăsa să vorbească, pentru că-L știau că El e Hristos
" Nu fără rost se spune "
și soarele
apusese, căci, de vreme ce nu se cuvenea a tămădui în ziua sâmbetei, de aceea așteptau apusul soarelui și
atunci aduceu la El pe cei ce voiau să se tămăduiască.https://Plagiarism-Detector.com 45/60

id:
555
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
556
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
557
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
558
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
559
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
560
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
561
Plagiatul detectat:
0,03%

https://archive.org/stream/ioan-gur…
id:
562
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
563
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
564
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
565
Plagiatul detectat:
0,28%

http://www.bibliaortodoxa.ro/carte….

+ 18 mai multe resurse!
id:
566
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
567
Plagiatul detectat:
0,01%

https://carticrestinemihai.blogspot…

+ 2 mai multe resurse!
id:
568
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
569
Plagiatul detectat:
0,01%

https://carticrestinemihai.blogspot…

+ 3 mai multe resurse!
id:
570
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
" "
Și spune: a tămăduit pe mulți, în loc de
"pe toți"
, căci
"toți"
sunt cei
"mulți"
. Sau poate că nu i-a vindecat pe toți – căci erau și unii necredincioși care nu s-au tămăduit din pricina
necredinței lor -, ci
"pe mulți"
i-a vindecat din cei ce au fost aduși spre tămăduire, adică pe cei ce aveau credință.
" "
Și nu-i lăsa pe draci să grăiască, precum am
zis, ca să ne învețe să nu
credem în spusele lor, chiar de vor grăi adevărate. Că de vor afla ei pe oarecare oameni cu totul crezând lor,
ce nu vor face? – amestecând blestemații pe cele adevărate cu cele mincinoase.
" "
Așa și Pavel a oprit pe duhul cel pitonicesc, care zicea:
"Acești oameni, sunt robi ai Dumnezeului Celui Preaînalt"
(Faptele Apostolilor 16:17-18), căci nu voia Sfântul Pavel să fie adeverit și mărturisit de gură necurată.
"Marcu
1, 35-
39 " Și a doua zi, foarte de dimineață, sculându-Se, a ieșit și S-a dus într-un loc pustiu și Se ruga acolo. Și a
mers după El Simon și cei ce erau cu el. Și aflându-L, I-au zis: Toți Te caută pe Tine. Și El a zis lor: Să
mergem în altă parte, prin cetățile și satele învecinate, ca să propovăduiesc și acolo, căci pentru aceasta am
venit. Și venind propovăduia în sinagogile lor, în toată Galileea, alungând pe demoni
.
"După ce "
a tămăduit pe cei bolnavi, Se dă Domnul de o parte,
învățându-ne pe noi să
nu facem ceva spre arătarea cea cu trufie, ci, dacă facem vreun bine, să ne sârguim a-l ascunde.
" "
Încă Se și roagă, arătându-ne iarăși că, dacă vom face vreun bine, se cuvine în seama lui Dumnezeu să-l
punem și să zicem către
Dânsul căhttps://Plagiarism-Detector.com 46/60

id:
571
Plagiatul detectat:
0,04%

https://carticrestinemihai.blogspot…
id:
572
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
573
Plagiatul detectat:
0,04%

https://archive.org/stream/sfantul_…

+ 3 mai multe resurse!
id:
574
Citate detectate:
0,06%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
575
Plagiatul detectat:
0,13%

http://www.bibliaortodoxa.ro/carte….

+ 13 mai multe resurse!
id:
576
Citate detectate:
0,07%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
577
Plagiatul detectat:
0,39%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 9 mai multe resurse!
id:
578
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
579
Plagiatul detectat:
0,64%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 17 mai multe resurse!
id:
580
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
581
Plagiatul detectat:
0,1%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 18 mai multe resurse!
id:
582
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
583
Plagiatul detectat:
0,51%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 18 mai multe resurse!
"toată darea cea
bună . de Sus este, de la Tine pogorându-se Părintele luminilor" (Iac
ov 1:17), căci cu adevărat El Însuși nu avea trebuință (nevoie) de rugăciune.
" "
Și nu Se dă pe Sine noroadelor celor care Îl caută și Îl doresc pe el, ci primește dorința lor, însă călătorește și
la alții, care au trebuință de vindecare și învățătură, arătând că nu se cuvine a închide (mărgini) într-un loc
învățătura, ci pretutindeni a întinde razele cuvântului. Și vezi și cum împreunează (unește) învățătura cu
lucrarea, căci propovăduind, apoi și diavolii i-a scos. Așa și tu, unește cu lucrul învățătoresc și lucrarea, ca să
nu fie în deșert cuvântul tău; căci
dacă Hristos n-ar fi arătat și minunile, nu ar fi fost
crezut cuvântul Lui.
"Auzind câte făcea
numeroși neputincioși îl urmează pe Mântuitorul. Acestea le spun cu tăria cuvântului Evangheliei care
zice: "Iar El, ieșind, a început să propovăduiască multe și să răspândească cuvântul, încât Iisus nu mai putea
să intre pe față în cetate, ci stătea afară, în locuri pustii, și veneau la El de pretutindeni.
" (Marcu 1:45)Alte multe vindecari și recunoașterea ca Fiu al lui DumnezeuDupă ce îl vindeacase pe cel cu
mâna
uscată, "fariseii au făcut îndată sfat cu irodianii împotriva Lui, ca să-L piardă. Iisus, împreună cu ucenicii Lui, a
plecat înspre mare și mulțime multă din Galileea și din Iudeea L-a urmat. Din Ierusalim, din Idumeea, de
dincolo de Iordan, dimprejurul Tirului și Sidonului, mulțime mare, care, auzind câte făcea, a venit la El. Și a zis
ucenicilor Săi să-I fie pusă la îndemână o corăbioară, ca să nu-L îmbulzească mulțimea; Fiindcă vindecase pe
mulți, de aceea năvăleau asupra Lui, ca să se atingă de El toți câți erau bolnavi. Iar duhurile cele necurate,
când Îl vedeau, cădeau înaintea Lui și strigau, zicând: Tu ești Fiul lui Dumnezeu.
" (Marcu 3:7-12) Cine erau irodianii
? "
Sau ostașii lui Irod, sau un oarecare eres nou răsărit, care dogmatisea învățătura că Irod este Mesia, pentru
că la el s-a sfârșit domnia împăraților evrei. Căci proorocia lui Iacov spunea că atunci când va lipsi stăpânitor
din Iuda, atunci va veni Hristos. Deci, fiindcă în vremea lui Irod nu mai era nici un stăpânitor iudeu, ci el
stăpânea, care era de altă seminție (căci era idumeu), unii au socotit că el este Hristos și din această pricină
au plăsmuit acest eres. Deci aceștia se ispiteau să-L piardă pe Domnul. Iar Dânsul a plecat de acolo, fiindcă
nu sosise încă vremea Patimii și se duce de la cei nemulțumitori, ca multora să facă bine, căci mulți s-au dus
după El și i-a vindecat pe ei. Dar și cei din Tir și din Sidon, de alt neam fiind, se foloseau de La El, iar neamul
Său Îl gonea; așa că nici un folos nu este de la rudenii, de nu au obicei bun. Și cei de alt neam veneau la El
de departe, iar iudeii, la cere venise El, Îl goneau.
""
Vezi încă și neiubirea Lui de slavă, că pentru a nu-L împresura pe El noroadele, cere o corăbioară pentru ca
intrând într-însa, neîmpresurat să se păzească. Iar
"bătăi"
numește bolile, căci cu adevărat bolile prea folositoare ne sunt, Dumnezeu bătându-ne precum tatăl pe fiii săi.https://Plagiarism-Detector.com 47/60

id:
584
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
585
Plagiatul detectat:
0,04%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 18 mai multe resurse!
id:
586
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
587
Plagiatul detectat:
0,01%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 18 mai multe resurse!
id:
588
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
589
Plagiatul detectat:
0,24%

https://www.actualmm.ro/evanghelia-…

+ 5 mai multe resurse!
id:
590
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
591
Plagiatul detectat:
0,14%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 16 mai multe resurse!
id:
592
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
593
Plagiatul detectat:
0,01%

https://archive.org/stream/sfantul_…

+ 3 mai multe resurse!
id:
594
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
595
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
596
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
597
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
598
Citate detectate:
0,19%
din acest document este citat de semnele de cotație:
Încă să înțelegi că irodienii, adică cei trupești și îngroșați, voiesc să-L ucidă pe Hristos, pentru că Irod se
tâlcuiște de trup. Și vin după Hristos cei care au ieșit din casele lor și din patriile lor, adică din dragostele cele
către trup. Drept aceea bătăile (bolile) se vindecă – adică păcatele, precum unele care mustră prin bătăi
conștiința și duhurile cele necurate sunt alungate. Și ia aminte că Iisus poruncește ucenicilor Săii ca să țină
aproape de EL corăbioara, din pricina noroadelor, ca să nu-l îmbulzească pe Dânsul. Iar corăbioara în care
stă Iisus arată că El este cuvântul Cel dintru noi, care poruncește ca să stea lângă El, corăbioara noastră,
adică trupul, și să nu intre în turburarea lucrurilor vieții, ca să nu-L
"împresoare"
(îmbulzească) pe Hristos Cel Ce este întru noi, întru inima noastră,
"mulțimea"
, adică turburările lucrurilo
r.
"In Ghenizaret – pe unde trecea pe mulți vindeca Mc 6:53-56 "
Și trecând marea, au venit în ținutul Ghenizaretului și au tras la
țărm. Și ieșind ei din corabie, îndată L-au cunoscut. Și străbăteau tot ținutul acela și au început să-I aducă pe
bolnavi pe paturi, acolo unde auzeau că este El. Și oriunde intra în sate sau în cetăți sau în sătulețe, puneau
la răspântii pe cei bolnavi, și-L rugau să le îngăduie să se atingă măcar de poala hainei Sale. Și câți se
atingeau de El se vindecau.
""
După multă vreme, se pare, a mers Domnul în acel loc, de aceea și Evanghelistul zice: L-au cunoscut. Și-i
puneau înainte pe cei bolnavi, că nu-L mai chemau prin case, ci ei înșiși îi aduceau pe cei bolnavi, rugându-se
ca
"să se atingă măcar de poalele Lui"
. Căci
minunea ce s-a făcut
celei care avea curgere de sânge ajunsese la auzul tuturor și mai multă credință a pus această auzire într-înșii.
Deci așa și tu, atinge-te de marginea
"hainei"
lui Hristos – adică de sfârșitul Venirii Lui în trup -, că de vei crede că S-a înălțat, te vei
"mântui"
. Că
"haină"
este trupul, iar
"poala"
lui, sfârșitul vieții celei de pe pământ.
"5https://Plagiarism-Detector.com 48/60

id:
599
Plagiatul detectat:
0,01%

https://video.resursecrestine.ro/pr…
id:
600
Plagiatul detectat:
0%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 6 mai multe resurse!
id:
601
Citate detectate:
0,09%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
602
Plagiatul detectat:
0,03%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 6 mai multe resurse!
id:
603
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
604
Plagiatul detectat:
0,01%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 6 mai multe resurse!
id:
605
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
606
Plagiatul detectat:
0,01%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 6 mai multe resurse!
id:
607
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
608
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
609
Plagiatul detectat:
0,01%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 5 mai multe resurse!
id:
610
Citate detectate:
0,05%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
611
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
612
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 2 mai multe resurse!
id:
613
Plagiatul detectat:
0,01%

https://www.monitorulsv.ro/Fapt-div…
id:
614
Plagiatul detectat:
0%

https://www.actualmm.ro/evanghelia-…

+ 4 mai multe resurse!
.2. Atitudinea mulțimilor prezente la vindecăriAtitudinea martorilor dup
ă vindecareȘtim bine,
că Domnul Hristos, a făcut numeroase minuni pentru a dărui vindecare oamenilor care aveau nevoie.
Făptuind minunea, oamenii aveau anumite reacții la cele întâmplate. În cuvintele de mai jos, vom vedea care
sunt aceste reacții și ce arată ele."
La
minunea vindecării slăbănogului d
in Capernaum, după ce primește vindecarea, Evanghelistul Marcu
subliniază:
"Și s-a sculat îndată și, luându-și patul, a ieșit înaintea tuturor, încât erau toți uimiți și slăveau pe Dumnezeu,
zicând: Asemenea lucruri n-am văzut niciodată."
(Mc 2:12) La vederea acestei minunate vindecări
"toți erau uimiți"
și toți
"slăveau pe Dumnezeu"
exclamând cu nespusă bucurie:
"Asemenea lucruri n-am văzut niciodată!"
""
Dacă la minunea slăbănogului toți se bucură, la vindecarea celui cu mâna uscată Evanghelistul
spune următoarele:
"Și ieșind, fariseii au făcut îndată sfat cu irodianii împotriva Lui, ca să-L piardă."
(Mc 3:6) Deci, aici oamenii, și anume fariseii, se sfătuiesc cum să-L piardă, pe cel Dătător de bine, întru cât,
aveau bună scuză, că încalcă legea vindecând în ziua Sabatului. În loc de preaslăvire a lui Dumnezeu, caută
să-L piardă.
" "
În ținutul Gadarenilor avem două stări diferite în urma vindecării. Una dintre ele, este aceea că oamenii locului
doresc să-L vadă pe Domnul plecând cât mai repede din hotarele
lor, ca nu cumva să
le strice și alte lucruri
materile. Cea de-a doua
este aceea a omului vindecat, care este profund recunoscător Domnului Hristos. Acesta îl roagă să-l i-a cu El,
fiind impresionat de măreția dumnezeirii Mântuitorului. În acest sens Evanghelistulhttps://Plagiarism-Detector.com 49/60

id:
615
Citate detectate:
0,08%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
616
Plagiatul detectat:
0,11%

https://carticrestinemihai.blogspot…

+ 9 mai multe resurse!
id:
617
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
618
Plagiatul detectat:
0,01%

https://carticrestinemihai.blogspot…

+ 9 mai multe resurse!
id:
619
Citate detectate:
0,07%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
620
Plagiatul detectat:
0%

https://carticrestinemihai.blogspot…

+ 9 mai multe resurse!
id:
621
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
622
Plagiatul detectat:
0,02%

https://saccsiv.wordpress.com/2017/…
id:
623
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
624
Plagiatul detectat:
0%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 4 mai multe resurse!
id:
625
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
626
Plagiatul detectat:
0,03%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 23 mai multe resurse!
id:
627
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
628
Plagiatul detectat:
0,08%

https://doxologia.ro/evanghelie/ev-…
id:
629
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
630
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
631
Plagiatul detectat:
0,02%

https://ro.wikisource.org/wiki/Bibl…
id:
632
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
spune:
"Și ei au început să-L roage să se ducă din hotarele lor. Iar intrând El în corabie, cel ce fusese demonizat Îl
ruga ca să-l ia cu El."(Mc 5:17) Omul vindecat văzând că Domnul pleacă fără să-L ia cu siine pe cale, începe
să vestească și să preamărească pe Dumnezeu, încât
"toți se minunau"
, cum spune:
"Iar el s-a dus și a început să vestească în Decapole câte i-a făcut Iisus lui; și toți se minunau."
(Mc 5: 20)
""
O altă mărturie de plină bucurie este
la învierea fiicei lui Iair.
Domnul primește vestea morții copilei, îi vede întristați și le spune că
"n-a murit ci doarme"
, iar ei îl iau în râs (a ve vedea la Marcu capitolul 5, versetul 40). Marea lor bucurie a fost atunci
când
"
copila s-a sculat și umbla." Căci spune:
"Și îndată s-a
sculat copila și umbla, căci era de doisprezece ani. Și s-au mirat îndată cu uimire mare." (Mc 5:42)
Continuând cu următoarele cuvinte:
"îndată s-au miraaat cu uimire mare"
Și de acestă dată, se bucură toți la vederea unei astfel de minunății; Domnul înviase copila.
""
Prin
ținutul Decapolei, i-au adus la El
"un om surd care era și gângav"
. Îl scoate din mulțime apoi îi dăruiește vindecarea. Imediat urechile lui se deschid iar gura lui este dezlegată.
Apoi Hristoshttps://Plagiarism-Detector.com 50/60

id:
633
Plagiatul detectat:
0%

https://doxologia.ro/sfanta-evanghe…

+ 3 mai multe resurse!
id:
634
Citate detectate:
0,14%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
635
Plagiatul detectat:
0,03%

https://doxologia.ro/sfanta-evanghe…

+ 3 mai multe resurse!
id:
636
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
637
Plagiatul detectat:
0,02%

https://smarticaromania.blogspot.co…
id:
638
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
639
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
640
Plagiatul detectat:
0,04%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 5 mai multe resurse!
id:
641
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
642
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 5 mai multe resurse!
id:
643
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/sfintii-…
id:
644
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
645
Plagiatul detectat:
0,02%

https://www.teologiepentruazi.ro/ta…
id:
646
Plagiatul detectat:
0,02%

https://vdocuments.site/curs-sem-i-…
Domnul:
"le poruncea să nu spună nimănui. Dar, cu cât le poruncea, cu atât mai mult ei Îl vesteau. Și erau uimiți peste
măsură, zicând: Toate le-a făcut bine: pe surzi îi face să audă și pe muți să vorbească."
(Mc 7:36-37) Aici Evanghelistul spune că erau
"uimiți peste măsură."
Cum să nu rămâi uimit la vedera unor asemenea lucruri? Domnul a venit pentru oameni, iar oamenii primesc
vindecare, ca
unii care au nevoie de doctor
pentru suflet și pentru trup.
"Reacția păstorilor ș
i a gadarenilor."
Din întâmplarea aceasta se vede contrastul clar dintre purtarea fostului demonizat și a compatrioților lui. Fostul
demonizat dorea să-L urmeze
pe Hristos oriunde mergea El, pe când aceia L-au alungat din ținuturile lor,
temându-se să
nu aibă și alte pagube prin prezența lui! E vorba de o reacție tipică a omului, care nu este
dispus să-și sacrifice plăcerile și desfătările de dragul lui Hristos și al Evangheliei. Îl vrea pe Dumnezeu doar ca
slujitor al lui, atunci când are nevoie de El pentru vreun ajutor, vreo boală sau vreun eșec.
"
"
Nu-L vrea cu totul stăpân pe Domnul în viața lui, temându-se să nu fie lipsit de poftele sale păcătoase. Astfel,
de dragul lucrurilor materiale, pierde infinitele binecuvântări duhovnicești (dar și materiale), și poate în cele din
urma mântuirea lui. Faptul că gadarenii L-au rugat și nu L-au alungat înfuriați, văzând cum și-au pierdut turmele
de porci, arată că au perceput
puterea Lui și i-a cuprins frica, dar nu și cucernicia.
" "
De altfel frica i-a cuprins
și
pe
demoni, în fața lui Hristos,
și asta ne face sa ne gândim
ca demonii stăpâniseră și
sufletul gadarenilor și nu-i lăsau să-L primească pe
Hristos în ținuturile lor.
"Reacția omului vindecat și a celorlalți
"
De asemenea este caracteristica diferenta comportamentului aceluiași om dinainte și după vindecarea de catre
Domnul. La început demonii îl chinuiau în prezența lui Hristos, pe când după aceea același om nu mai voia să
plece de lângă El! Asta este într-adevăr ceva impresionant și ne trimite eshatologic la starea duhovnicească de
după a Doua Venire a Domnului, când
Satana și cei care au
avut legătură cu el vor fi chinuiți de simpla prezență a Domnului,https://Plagiarism-Detector.com 51/60

id:
647
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
648
Citate detectate:
0,02%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
649
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
650
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
651
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
652
Plagiatul detectat:
0,01%

https://archive.org/stream/ioan-gur…
id:
653
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
654
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
655
Plagiatul detectat:
0%

https://www.actualmm.ro/evanghelia-…

+ 4 mai multe resurse!
id:
656
Citate detectate:
0,06%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
657
Plagiatul detectat:
0%

https://doxologia.ro/evanghelie/ev-…

+ 2 mai multe resurse!
id:
658
Citate detectate:
0,06%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
659
Citate detectate:
0,61%
din acest document este citat de semnele de cotație:
iar cei care L-au urm
at pe Hristos se vor odihni de prezența Lui. Iadul nu înseamnă cazane și focuri, ci starea sufletească a
fiecăruia, în funcție de participarea sa la dumnezeirea lui Iisus.
" Așadar în cazul înstrăinării de Dumnezeu, prezența Lui de pretutindeni îl va "
arde
" și îi va fi nesuferită. "
Caracteristic este și faptul că omul acesta nu pare că era vinovat personal cu ceva ca să fi fost demonizat, ci
probabil a fost planul lui Dumnezeu, pentru ca în cele din urmă să-l facă misionar al Lui, în ținutul Decapole,
devenind pildă vie a binefacerilor săvârșite de Domnul. Așadar nu face parte nici din categoria celor care
făptuiesc ei înșiși păcate cumplite și înfricoșătoare, nici a celor ai căror părinți au păcătuit și pentru păcatele lor
"sunt pedepsiți copiii
."
El face parte din categoria celor despre care a vorbit Domnul în timpul vindecării orbului din naștere, când toate
s-au întâmplat
"ca să se arate în el lucrarile lui Dumnezeu"
(Ioan 9:3).
""
Dimpotrivă, cei care s-au
făcut călcători ai legii lui Moise, crescând porci, au plătit în cele din urmă prin omorârea turmei lor (deși unii
cercetători nu acceptă acest lucru, deoarece ținutul acela eralocuit mai ales de neamuri. Însă credem că asta
nu exclude eventualitatea ca turma să fi aparținut israeliților. De altfel vedem până astăzi
"iscusința"
evreilor la comerț și la economisirea banilor, la nivel mondial). Poate că acest lucru dă și o explicație a
numărului mare al demonilor prezenți în acel ținut, încât îndată ce au primit îngăduință, s-au repezit asupra
mulțimii de porci și i-au omorât. Este improbabil să credemcă Hristos a îngăduit demonilor să intre în porci și să
provoace o pagubă atât de mare gadarenilor, fără ca aceia să se fi făcut vinovați cu ceva în fața lui Dumnezeu.
""
În final, Domnul prin
cuvintele
"Mergi în casa ta, la ai tăi, și spune-le câte ți-a făcut ție Domnul și cum te-a miluit"
, îl trimite pe fostul demonizat să devină propovăduitor al marii minuni, dar îi potolește și pe gadareni pentru
marea pierdere a averii lor. Descoperă totodată și nesimțirea lor, atunci când Îl alungă, deși văd o minune atât
de mare! Într-adevăr, fostul
demonizat
"s-a dus și a început să vestească în Decapole câte i-a făcut Iisus lui; și toți se minunau."
5
.3. Bolile – mângâierea noastră în boli si suferințe.
"https://Plagiarism-Detector.com 52/60

id:
660
Citate detectate:
0,24%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
661
Citate detectate:
0,29%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
662
Citate detectate:
0,2%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
663
Citate detectate:
0,24%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
664
Citate detectate:
0,32%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
665
Citate detectate:
0,6%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
666
Citate detectate:
0,71%
din acest document este citat de semnele de cotație:
Cine a fost așa bolnav ca Iov? Cine a îndurat o boală ca aceea ? Cine a primit o rană atât de cumplită sau a
văzut pe altul că a primit-o ? Nimeni. Boala și rănile îi mâncau încetul cu încetul trupul; izvoare de viermi
ieșeau din toate mădularele lui; foitul viermilor nu se mai termina; miros greu ieșea din tot trupul lui; iar trupul
se măcina puțin câte puțin; topit de atâta putreziciune, învăluia cu duhoarea lui și
mâncarea ce i se aducea –
foame nouă și nemaiîntâlnită
– , că nici nu se putea atinge de ea. Însuși o spune: foșnet de viermi văd și în
mâncarea mea (Iov 6:7). Când cazi dar bolnav,
omule, adu-ți aminte de trupul lui Iov, de trupul acela sfânt.
Era sfânt și curat; și totuși avea pe el atâtea răni! De slujești în armată, și apoi pe nedrept și fără vreo pricină
binecuvântată ești atârnat pe lemn și-ți sunt scrijelite coastele, nu socoti asta o ocară, nici nu cădea doborât
de dureri ! Gândește-te la Iov!"
"
Nu e boală mai cumplită decât ce a lui Iov, chiar dac-ar fi să înșirui mii de boli. Astfel era boală lui, că nu putea
trăi nici în casă și nici în mansardă, astfel încât toți se păreau de cel bolnav. Dacă n-ar fi avut o boală de
nevindecat, fiind într-o stare cu mult mai rea decat cei loviți de lepră, n-ar fi stat în afara cetății."
"Aceștia pot intra în case și pot vorbi, dar Iov ședea mereu sub cerul liber, pe o movilă de gunoi, gol cu
desăvârșire, pentru că nu se putea acoperi cu nici o haină. Trupul meu e plin de păduchi și de solzi de
murdărie; pielea mea crapă și se zbârcește.(Iov 7:5) Oare toate acestea nu-i sporeau durerile pe care le
suferea? Corpul lui scotea din el viermi și puroi și acest lucru nu se întâmpla doar uneori, ci în continuu."
"
Iar acum, mulți dintre oameni când le vine vreo boală sau pagubă, îndată blestemă, deși durerea și amarul
acela tot îl au, iar de plată răbdării se lipsesc. Ce faci, omule? Pe făcătorul tău de bine, pe Dumnezeu Il
blestemi? Nu vezi că te arunci pe tine într-o prăpastie adâncă și cazi în mare muncă?"
"Nu știi că diavolul pentru aceasta ne aduce la răutăți pe noi, ca să ne facă să blestemăm și să mergem în
iad? Și dacă te vede că blestemi, adaugă durerea de o face mai mare ca să te mânii, iar dacă te vede că rabzi
vitejește și mulțumești lui Dumnezeu, îndată fuge de la tine. O, omule, dar de ce hulești ? Oare, îți mai ușurezi
durerea?"
"Nu! Ci încă mai mult o adaugi, nu poți să dormi junghindu-te durerea. Mulțumește și dă laudă lui Dumnezeu,
că dacă hulești și alungi ajutorul lui Dumnezeu de la tine, pe diavol îl faci mai tare asupra ta, iar când se
pornește limba ta, fiind obișnuită a huli rău, mușc-o, să sângereze mai bine ea, decât să poftești tu la ziua
judecății o picătură de apă, precum a pățit și bogatul acela, că mai bine este să rabzi aici puțină durere, decât
să te
muncești acolo în veci."
"
Cei sănătoși să le zică altora, ca să-și aducă aminte de boala Fericitului episcop Timotei, că niciodată nu s-a
odihnit de boală îndelungată. Și de vreme ce acel sfânt episcop și a toată lumea învățător, care și morți învia
și alunga dracii din oameni, a răbdat multe boli în viața lui și, încă fiind foarte bolnav, dascălul lui, fericitul
Pavel, i-a poruncit să bea puțin vin pentru sănătatea stomacului lui, n-a vrut nici o doctorie, numai cât a răbdat
ca un viteaz acea boală amară. Dar noi pentru ce să nu răbdăm ? Ce răspuns vom da lui Dumnezeu? Că de
se întâmplă să ne vină vreo boală,
ne mâniem și scrâșnim și alergăm încoace și încolo, fără răbdare, și nu
ascultăm Sfânta Scriptură care grăiește, că pe cel ce îl iubește Dumnezeu îl pedepsește, și nu numai că nu
răbdăm, ci încă facem și vrăji și farmece drăcești si pe Dumnezeu, Care poate să ne ajute, Îl părăsim. Dar ce
iertare vom avea? Cum vom răspunde lui Hristos?"
"Deci și tu, o, iubitule, când de multe ori ești cuprins de boală sau de friguri sau de dureri, și usturimea te
silește să zici ceva de hulă – de te vei stăpâni pe tine, și vei mulțumi, și vei proslăvi pe Dumnezeu, aceeași p
lată vei lua (ca dreptul Iov). Că pentru ce pricină hulești – spune-mi – și cuvânt amar scoți din gură? Oare mai
ușoară ți se face ție durerea? Iar, mai ales, și mai ușoară de s-ar fi făcut, nici așa nu trebuie să îndrăznești și
să vinzi mântuirea sufletului, aflând mângâiere trupului. Dar acum, nu numai că nu ți se ușurează durerea, ci
și mai cumplită se face. Pentru că diavolul, văzând că a putut ceva și te-a adus pe tine la hulă, crește
cuptorul, aprinde usturimea ca să îi împlinești lui pofta. Deci, precum am zis, deși s-ar fi ușurat durerea, nu
trebuie să faci aceasta. Iar când nici nu folosești ceva, pentru care pricină te omori pe tine? Dar nu suferi
(poți) să taci ? Mulțumește lui Dumnezeu! Preslăvește, dar, pe Cel ce te încearcă pe tine în cuptor! În loc dehttps://Plagiarism-Detector.com 53/60

id:
667
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
668
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
669
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
670
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
671
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
672
Plagiatul detectat:
0,02%

https://www.teologiepentruazi.ro/ta…
id:
673
Plagiatul detectat:
0,02%

https://oasteadomnului.ro/sf-ioan-g…
id:
674
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
675
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/sfintii-…
id:
676
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
677
Plagiatul detectat:
0,03%

https://archive.org/stream/ioan-gur…
hulă, dă laudă către Dumnezeu! Așa zice și fericitul acela grăind: "
Domnul a dat, Domnul a luat
", și iarăși: "
De am luat cele bune de la Domnul, să nu răbdăm cele rele?
""
Deci, suferă vitejește toate cele ce se întâmplă, pentru că aceasta îți este ție mucenicie. Că nu numai a nu jertfi
cele ce i se poruncește să jertfească, ci a alege a pătimi mai vârtos decât a face aceasta, face mucenicia, – ci
de aceea, adică atunci când usturimea silește spre hulă, a alege a răbda întru durere și a nu grăi nici un cuvânt
necuviincios, face mucenic. De vreme ce și Iov – pentru aceasta s-a încununat – pentru c
ă a răbdat vitejește durerile. Încă și Pavel pentru aceasta se slăvea, pentru bătăi, pentru necazuri, pentru
celelalte pe care le răbda cu mulțumire.
""
Căci știi, știi limpede cât de important este să suporți boala trupului cu noblețe și cu mulțumire. Acest lucru – am
spus-o de multe ori – l-a încununat pe Lazăr, acest lucru l-a rușinat pe diavol în luptele cu Iov și l-a arătat mai
strălucitor pe atletul acelei răbdări. Acest lucru, mai mult decât iubirea de săraci, decât disprețul banilor, decât
pierderea pe neașteptate a copiilor și miilor de atacuri, i-a proclamt numele și a astupat cu multă bogăție gura
nerușinată a acelui rău demon.
""
Socotind, deci, necontenit aceste lucruri, bucură-te și te veselește tu care săvârșești lupta cea mare, care porți
cu blândețe capul încercărilor și slăvești pentru ele pe Iubitorul de oameni Dumnezeu, Care poate să facă să
dispară toate dintr-o dată, dar le lasă să fie ca să-ți fie și mai strălucitoare această bună negustorie. De aceea și
noi nu încetăm să te fericim.
""
Nu socoti, deci, că acum îți stă înainte o luptă mică, căci spun că aceea dusă cu boala trupului e mai înaltă
decât toate cele pe care le-
ai răbdat. Căci pentru Lazăr – pentru că deși ți-am spus de multe ori aceasta, nimic nu mă împiedică să o spun
și acum – acest lucru i-a fost de ajuns pentru mântuire și în sânurile celuice avea casa deschisă pentru
trecători, ale celui ce se strămuta necontenit din loc în loc la porunca lui Dumnezeu, care și-a junghiat fiul lui
bun, unul-născut dat lui la bătrânețe, în sânurile acestuia (ale lui Avraam) este dus cel care n-a făcut nimic din
acestea, doar fiindcă a suportat ușor foamea și boala și lipsa ocrotitorilor. Căci atât de mare bine este să
suporți cu noblețe acest lucru,
încât chiar dacă ar fi
găsit cineva că a făcut păcate foarte mari, scapă de povara foarte apăsătoare a păcatelor lui; și chiar dacă e
virtuos și drept, i se sporește nu puțin, ci foarte mult îndrăznirea. Căci pentru cei drepți e o cunună strălucitoare
și care strălucește în chip covârșitor mai presus decât soarele, iar pentru păcătoși e o curățire foarte mare.
""
De aceea, pe cel care a
stricat căsătoria tatălui său și a spurcat patul aceluia, Pavel l-a dat spre pieirea trupului, curățindu-l în acest
mod. Că acest lucru s-a făcut spre curăția acestei atât de mari întinăciuni, ascultându-l tot pe el care spune:
"Ca duhul să se mântuiască în ziua Domnului Iisus"
(1Corinteni 5:5). Și când învinuiește pe alții de un alt păcat foarte înfricoșător, acela de a gusta cu nevrednicie
din Sfânta Masă și din acele negrăitehttps://Plagiarism-Detector.com 54/60

id:
678
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
679
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
680
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
681
Plagiatul detectat:
0,02%

http://www.cuvantul-ortodox.ro/scoa…
id:
682
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
683
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
684
Plagiatul detectat:
0%

https://archive.org/stream/ioan-gur…
id:
685
Citate detectate:
0,06%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
686
Citate detectate:
0,09%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
687
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
688
Plagiatul detectat:
0,01%

https://archive.org/stream/sfintii-…
id:
689
Plagiatul detectat:
0,02%

http://hcl.usr.ro/pmb/2016/pv2902
Taine și spune că unul ca acesta
"se face vinovat față de Trupul și Sângele Domnului"
(1Corinteni 11:27), vezi cum spune că se curăță aceștia de această cumplită întinăciune, grăind așa:
"De aceea mulți dintre voi sunt neputincioși și bolnavi"
(1Corinteni 11:30).
""
Că aceia care au realizat cele mari au mult câștig, de aici, este evident din cazul lui Iov, care a ieșit mai
strălucitor de aici, și al lui Timotei care, deși era atât de
bun și i s-a încredințat
o asemenea slujire, străbătând împreună cu Pavel toată lumea locuită, deși a bolit nu două sau trei zile, nici
zece, douăzeci sau o sută, ci multe în continuu, trupul fiindu-i extrem de slăbit. Arătând acest lucru, Pavel
spunea:
"Folosește-te dde puțin vin pentru stomacul tău și pentru desele tale slăbiciuni"
(1Timotei 5:23) Și deși înviase morți, nu i-a îndreptat neputința, ci l-a lăsat să stea în cuptorul bolii ca de aici să
adune bogăție de îndrăznire.
""
Căci cele de care se bucurase el însuși de la Stăpânul și cele care fusese învățat de Acela, acestea l-a învățat
și pe ucenicul său. Chiar dacă el nu căzuse în boală, dar încercările îl pălmuiau nu mai puțin decât boala și-i
produceau multă durere trupului, căci
spune:
"Mi s-a dat un ghimpe în trup, un înger al Satanei, să mă bată peste obraz"
(2Corinteni 12:7), adică loviturile, legăturile, lanțurile, închisorile, durerea cea de sus, sfâșierea, torturarea,
predarea de multe ori bicelor călăilor. De aceea, nesuportând durerile produse de aici trupului său, spunea:
"Pentru aceasta de trei ori L-am rugat pe Domnul – de trei ori înseamnă aici de multe ori – ca să-l îndepărteze
de la mine"
(2Corinteni 12:8). Apoi, pentru că n-a dobândit acest lucru, învățând astfel folosul suferinței, s-a liniștit și se
bucura de cele ce i se întâmplau.Și tu, deci, chiar dacă rămâi în casă și ești țintuită la pat, nu socoti că duci o
viață inutilă, fiindcă rabzi lucruri mai cumplite decât ale celor târâți, sfâșiați, întinși și torturați de călăi pătimind
lucrurile de pe urmă, pentru că a locuit necontenit împreună ci tine un călău: excesul acestei boli. Așadar, nici
nu-ți dori moartea, nici nu-ți neglija îngrijirea, fiindcă nici acest lucru nu e sigur.
"
"
Când cazi în boală grea, omule, să nu te mânii, nici să blestemi.
Ci-ți adu aminte de
trupul cel mult pătimitor și sfânt al lui Iov, de vreme ce cu adevărat a fost sfânt și curat, căci nici un om n-a
putut să sufere pătimire și rană ca aceea, ca dreptul acelaIov, căci încet i s-a mâncat trupul de viermi și a
putrezit și s-a împuțit cât nu putea să
mănânce nici un fel de
bucate; pentru aceea zicea: O! Împuțiciune văd mâncareahttps://Plagiarism-Detector.com 55/60

id:
690
Plagiatul detectat:
0,07%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…
id:
691
Plagiatul detectat:
0,1%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 6 mai multe resurse!
id:
692
Plagiatul detectat:
0%

http://www.ioanguradeaur.ro/695/c-u…
id:
693
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
694
Plagiatul detectat:
0,54%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 3 mai multe resurse!
id:
695
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
696
Plagiatul detectat:
0,32%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 7 mai multe resurse!
id:
697
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
698
Plagiatul detectat:
0,2%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 7 mai multe resurse!
id:
699
Citate detectate:
0,06%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
700
Plagiatul detectat:
0,08%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 7 mai multe resurse!
id:
701
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
702
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
mea! Și mulțumea lui
Dumnezeu că putea să-l vindece, că voia să se arate în toată lumea răbdarea lu
i ca s-a aibă oamenii pildă și mângâiere să o ai, căci de pățești vreun rău pentru Dumnezeu sau din bântuiala
oamenilor sau din viclenia diavolilor, mulțumește
și nu blestema pe nimeni. Că în ce chip cei ce se muncesc
pentru Dumnezeu oricu mucenicia, ori cu postul, sau cu curăția se încununează
de la Dumnezeu, așa și tu acelorași cununi te vei învrednici, de vei răbda supărările ce-ți vin de la oameni. Și
de ți se va întâmpla să-
ți vină și boală sau moarte, tu mulțumește Celui ce poate să le oprească și nu vrea, că de este cineva drept, și
cade la muncă sau la boală sau în pagubă, nu te tulbura, ci zii că acest om bun poate că a făcut vreun rău și
acum își îndeplinește canonul ca să nu meargă la
iad.
""
Dacă Hristos îi aduce în mijloc pe cei care I-au dat de băut, L-au îmbrăcat și L-au hrănit, apoi cu mult mai mult
îi va aduce în mijloc pe ccei care au voit să îndure bolile de dragul Lui. Nu poate sta alături datul unei pâini, al
unei haine, cu suferitul unei boli îndelungate! E mai mare aceasta decât aceea. Și cu cât va fi mai grea boala,
cu atât mai strălucitoare va fi și cununa. Să cugetăm la aceasta și când suntem sănătoși, și când suntem
bolnavi și să ne grăim unii altora: Când vedem că ne cuprinde vreodată o boală grea, să ne spunem nouă
înșine așa: Dacă în urma unei învinuiri am fi duși la tribunal și aici am fi spânzurați de mâini și ni s-ar strunji
coastele, oare n-ar trebui să suferim fără vreun câștig și fără vreo răsplată? Tot așa să cugetăm și când
suntem bolnavi.
" "
Să suferim chinurile bolii. Suferința aceasta nu-i fără răsplată. Ni se dă răsplata răbdării, în stare să întărească
sufletul nostru abătut! Dar fierbințeala nu-i cumplită? Pune însă față în față fierbințeala ta cu focul iadului!
Dacă ai să vrei să înduri cu toată răbdarea, fierbințeala bolii tale vei scăpa negreșit de focul acela! Adu-ți
aminte de Apostoli. Cât au suferit! Adu-ți aminte de drepți! Au fost necontenit în strâmtorări! Adu-ți aminte de
fericitul Timotei! Boala nu-i dădea răgaz o clipă; era mereu bolnav. Pavel arată aasta când îi spune:
"Folosește-te de puțin vin pentru stomacul tău și pentru desele tale slăbiciuni"
(1Timotei 5:23). Dacă dreptul și sfântul acesta, căruia i s-a încredințat apărarea lumii, care a înviat morți, a
izgonit demoni, a vindecat bolile multora, deci dacă el a fost așa de bolnav, ce cuvânt de apărare vei avea tu,
care te tușburi și te mânii din pricina unor boli trecătoare? N-ai auzit Scriptura, care spune:
"Pe cine îl iubește Domnul îl ceartă, și biciuiește pe tot fiul pe care îl primește"
(Evrei 12:6)? Cât de mulți nu doresc să ia cununa de mucenic! Ei bine, răbdarea aceasta este o desăvârșită
cunună de mucenic!
""
Spune-mi, te rog, ce folos ai avea dacă n-ai fi bonav de ducă-se pe pustii, dar ai duce o viață destrăbălată? Și,
dimpotrivă: ce pagubă ai dacă, fiind bolnav de ducă-se pe pustii, viața ți-e plină
de virtuți și bine întocmită? Dar poate îți este rușine și roșești când diavolul te trântește la pământ în fața
tuturor? Dar rușinea aceasta a ta vine tot de acolo că nu judeci cele întâmplate cu rațiunea, ci prin părerea
oamenilor. Nu-i cădere căderea pe care o spui că o suferi; cădere este doar atunci când cazi în păcat!
""https://Plagiarism-Detector.com 56/60

id:
703
Plagiatul detectat:
0,02%

https://infosapientia.ro/calatoria-…
id:
704
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
705
Citate detectate:
0%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
706
Plagiatul detectat:
0,03%

http://www.sufletortodox.ro/arhiva/…

+ 12 mai multe resurse!
id:
707
Plagiatul detectat:
0,05%

https://archive.org/stream/pidalion…

+ 2 mai multe resurse!
id:
708
Plagiatul detectat:
0,02%

https://infosapientia.ro/calatoria-…
id:
709
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/sfantul_…
id:
710
Citate detectate:
0,06%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
711
Citate detectate:
0,04%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
712
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
713
Plagiatul detectat:
0%

https://www.bisericaculunaoradea.ro…
id:
714
Citate detectate:
0,01%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
715
Plagiatul detectat:
0,09%

https://www.bisericaculunaoradea.ro…
… boala ta e o pedepsă din pricina păcatelor tale. Spune-mi, te rog, pentru asta te întristezi? Ar trebui să te
bucuri, nu să te întristezi, că datorită bolii ți se șterg păcate și că nu ești osândit împreună cu lumea. Cel ce
se întristează nu trebuie să se
întristeze că este pedepsit, ci pentru că prin păcatele sale mânie pe Dumnezeu. Păcatele ne îndepărtează de
Dumnezeu și ni-L fac dușman, pe când pedepsele ne împacă cu El și-L fac să fie îndurător cu noi și aproape de
noi.
"
"
Oare, boala este un lucru rău? Dar atunci de unde s-a încununat Lazăr?
"
"
Când te îmbolnăvești greu, iubitule, și vin la tine prietenii și cunoscuții de te îndeamnă să te vrăjești și să te porți
șalvari, adică pentru sănătatea ta, să te păzești foarte pentru frica lui Dumnzeu, să nu primești sfaturi ca
acestea diavolești, ci rabdă pentru Dumnezeu și-ți vei câștiga ție cununa mucenicilor, că în ce chip rabdă
mucenicul ca un viteaz muncile și pedepsele și nu se închină idolilor, așa vei fi și tu mucenic cu primirea
răbdarii, adică dacă îi vei alunga pe vrăjitori cu ocară de la casa ta; atunci cei ce vor auzi, te vor lăuda zicând:
ferice de cutare om că s-a îmbolnăvit greu și n-a suferit să se vrăjească, ci a zis mai bine să mor decât să-mi
vând curăția crednței mele. Deci, de vreme ce atâtea laude are aici omul cel drept, dar cu cât mai mult va lua
cununi cu vrednicie
de înger de la Dumnezeu? De vreme ce nu
și-a lăsat dragostea ce a avut către Hristos, că de aduce Hristos la
mijloc pe cei ce au îmbrăcat pe alții și au dat pâine și au hrănit
pe cei flămânzi și-i
laudă în toată lumea, dar
cu cât mai vârtos va lăuda pe cei ce rabdă multă boală pentru
El, și pentru că a fost
durerea, și cununa va fi mai luminată.
"
Marele Ioan Gură de Aur ne spune frumos dar ne dă și sfat în același timp zicând: "
Boala trupului să nu ne slăbească tăria sufletului…
" CONCLUZII
Vindecarea vi
ne prin credința în cel Nevăzut, creator "
al tuturor celor văzute și nevăzute
". El este "
dătătorul tuturor bunătăților celor cerești și celor
pământești
". După Teodoret al Cirului, "
credința creștină este învoirea liberă a sufletului, vederea sufletească a unui lucru nevăzut, statornicia în ceeahttps://Plagiarism-Detector.com 57/60

id:
716
Citate detectate:
1,07%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
717
Plagiatul detectat:
0,61%

https://archive.org/stream/sfantul_…

+ 4 mai multe resurse!
id:
718
Citate detectate:
0,03%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
719
Plagiatul detectat:
0,02%

https://archive.org/stream/sfantul_…

+ 4 mai multe resurse!
id:
720
Citate detectate:
0,09%
din acest document este citat de semnele de cotație:
id:
721
Plagiatul detectat:
0,16%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 8 mai multe resurse!
id:
722
Plagiatul detectat:
0,4%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 24 mai multe resurse!
ce este adevărat, înțelegerea celor nevăzute, potrivită firii
.
"În această lucrare am scris, despre vindecarea care este adusă de Mântuitorul, prin credința noastră în El ca
Domn și Împărat a toate. Vindecarea este primită prin credință puternică în Dumnezeu. Până să vină Mesia –
Fiul lui Dumnezeu pe pământ, oamenii erau robi ai păcatelor, robi ai diferitelor patimi lumești, sau altfel spus
erau la nivelul cel mai de jos al robiei poftelor – robii propriilor păcate, sub domnia celui viclean. Prin venire Lui
Hristos, este zrobită moartea, puterea diavolului este biruită și oamenii capătă din nou puterea de a se ridica
din robia celui rău și a patimii. Venirea Mântuitorului pe pământ aduce oamenilor șansa de a se ridica din
starea de păcat. Până să vină Hristos, oamenii nu mai credeau în forța binelui, începuseră să-și facă diferite
zeități la care să se închine, lăsând astfel partea cea bună deoparte. Vindecările din Evanghelia după Marcu
sunt următoarele: v
indecarea unui om cu duh necurat în Capernaum, vindecarea unui îndrăcit orb și mut, vindecarea unui
demonizat din tinutul Gadarenilor, vindecarea fiicei femeii cananeence, vindecarea lunaticului, scapă de friguri
pe soacra lui Simon – Petru, vindecarea unui lepros, vindecarea slăbănogului din Capernaum prin acoperiș,
vindecarea femeii bolnave de doisprezece ani, vindecarea omului cu mana uscata, vindecarea celui surd și
mut, vindecarea Orbului din Betsaida, vindecarea lui Bartimeu cel orb in preajma IerihonuluiToate capitolele
acestei lucrări, scot în evidență minunile săvârșite de Mântuitorul nostru Iisus Hristos, prin vindecarea
nenumăratelor boli
ale oamenilor. Dacă oamenii aveau boli grave și nimeni nu le găsea un leac pentru
vindecare, Domnul Hristos aduce leacul și le dăruiește vindecare completă: le vindecă și sufletul și trupul.
Prin aceste vindecări Domnul dorește ca oamenii să-și recapete starea originală, starea aceea dinainte de
păcat, starea care ține unite cele două elemente constitutive ale omului sufletul și
trupul."
Cuvântul cred înseamnă că primesc și mărturisesc ceea ce învață Biserica despre Dumnezeu. El are același
sens ca și cuvântul credință. Există o credință pe care se bazează legăturile dintre oameni și există o credință
care întreține legătura omului cu Dumnezeu. Între ele e o înrudire, dar și o deosebire. Credința pe care o are
un om în ceea ce-i spune alt om e o încredere, care-și poate găsi întărirea în dovedirea sau arătarea văzută a
lucrului care a fost susținut de unul și crezut de altul. Credința în Dumnezeu nu-și poate găsi în viața
pământească o astfel de întărire, prin dovedire sau arătare văzută. Dar are și ea o întărire, printr-un fel de
arătare tainică, nevăzută, în fața ochilor sufletului. Deci, credința în Dumnezeu e primirea de către noi ca
adevărate, pe bază de încredere în Dumnezeu și pe baza unei vederi sufletești, a tuturor adevărurilor pe care
la avem prin Descoperirea cea mai presus de fire, în vederea mântuirii noastre. Sfântul Apostol Pavel ne
spune despre credință că
"este adeverirea celor nădăjduite, dovedirea lucrurilor celor nevăzute"
(Evrei 11:1). După Teodoret al Cirului,
"credința creștină este învoirea liberă a sufletului, vederea sufletească a unui lucru nevăzut, statornicia în
ceea ce este adevărat, înțelegerea celor nevăzute, potrivită firii."
BIBLIOGRAFIE
Izvoare
Biblia sau Sfânta
Scriptură
, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 2013.Biblia sau Sfânta
Scriptură, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 2008.Biblia sau Sfânta
Scriptură, ediție jubiliară a Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Române, Bucure
ști, 2001.Biblia cu ilustrații
, traducere de Bartolomeu Valeriu Anania, Mitropolit al Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului, Volumele I-
VIII, Editura Litera
Internațional, București 2011. Mica Biblie
, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1993.Cazaniahttps://Plagiarism-Detector.com 58/60

id:
723
Plagiatul detectat:
0,1%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 12 mai multe resurse!
id:
724
Plagiatul detectat:
0,05%

https://profuhrab.blogspot.com/2016…
id:
725
Plagiatul detectat:
0,11%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 25 mai multe resurse!
id:
726
Plagiatul detectat:
0,02%

https://www.teologiepentruazi.ro/ta…

+ 2 mai multe resurse!
id:
727
Plagiatul detectat:
0,09%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 4 mai multe resurse!
id:
728
Plagiatul detectat:
0,08%

https://profuhrab.blogspot.com/2016…

+ 2 mai multe resurse!
id:
729
Plagiatul detectat:
0,04%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 9 mai multe resurse!
id:
730
Plagiatul detectat:
0,02%

https://www.urcusspreinviere.ro/217…
id:
731
Plagiatul detectat:
0,04%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 9 mai multe resurse!
, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, ediția a-II-a
București, 1973.Penticostar
, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 1973. Catavasier sau Octoihul Mic, Editura
Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2005.Liturghier
, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 2012. Dumnezeiasca Liturghie a Sfântului Ioan
Gură de Aur
, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 2012.Molitfelnic
, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2002. Molitfelnic
, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române
, București, 1998.Arhidiacon Profesor Doctor Ioan N. Floca, Canoanele Bisericii Ortodoxe – Note și comentarii,
ediția III, Sibiu, 2005.Catehism – Învățătura de credință ortodoxă
, ediția a-IV-a, Editura Renașterea, Cluj-Napoca, 2009.Învățătură de credință
creștină ortodoxă
, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 2015. Învățătură de credință creștină ortodoxă
, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucure
ști, 2000.Izvoare Patristice
Ioan Damaschin, Dogmatica, IV, 9, traducere de Dumitru Fecioru, București, 1993, apud, Arhid. Prof. Dr. Ioan
Zăgrean, Pr. Prof. Dr. Isidor
Todoran, Dogmatica Ortodoxă – Manual pentru Seminariile Teologice, ediția a-IX-a , Editura Renașterea, C
luj-
Napoca, 2009.Sfântul Ioan Gură de Aur, Comentar la Evanghelia de la Ioan, ediția a-II-a, Editura Pelerinul
Român, Oradea, 2005.Sfântul Ioan Gură de Aur, Omilia IX, 3 la Epistola către Evr
ei, P.G. 63, 79, apud, Prof. Nicolae Chițescu, Pr. Prof. Isidor Todoran, Pr. Prof. I. Petreuță, Teologia Dogmatică
și Simbolică – Manual pentru Facultățile de Teologice, vol. II, ediția a-III-a, Editura Renașterea, Cluj-Napoca,
2010, p. 200.Izvoare Omiletice
Nichifor Crainic,
Sfințenia
–
Împlinirea
umanului (Curs de Teologie mistică)
,
Editura Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, Iași, 1993.Preot Profesor
Doctor Vasile Gordon, Mergând, învățați… – Predici pentru toate Duminicile și Sărbătorile de peste an, Editura
Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe, ediția a-II-a,
București, 2006.Pr. Prof. Vasile Mihoc, Lumina Evangheliei –
Exegeze la Duminicile de peste an, Editura Agnos, Sibiu, 2016.
Arhimandrit Cleopa Ilie, Predici la Duminicile de peste an, Editura Episcopiei
Romanului și Hușilor, Roman, 1990.Dicționare
Aurelia Bălan -Mihailovici, Dicționar onomastic creștin, ediția a-II-a, Editura Sofia, București, 2009.Preot Doctor
Ioan Mircea, Dicționar al Noului
Testament, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București
, 1995.Preot Prof. Univ. Dr. Mircea Păcurariu, Dicționarul Teologilor Români, Editura Univers Enciclopedic,
București, 1996.Manuale
Arhiepiscopul Vasili
Krivoșein, În lumina lui Hristos
– Viața și învățătura duhovnicească ale Sfântului Simeon Noul
Teolog, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureștihttps://Plagiarism-Detector.com 59/60

id:
732
Plagiatul detectat:
0,05%

https://profuhrab.blogspot.com/2016…
id:
733
Plagiatul detectat:
0,04%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 9 mai multe resurse!
id:
734
Plagiatul detectat:
0,02%

https://www.teologiepentruazi.ro/ta…

+ 2 mai multe resurse!
id:
735
Plagiatul detectat:
0,04%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 9 mai multe resurse!
id:
736
Plagiatul detectat:
0,09%

https://archive.org/stream/ioan-gur…

+ 9 mai multe resurse!
id:
737
Plagiatul detectat:
0,12%

http://www.mantuire.50webs.com/mant…
, 2005.Arhid. Prof. Dr. Ioan Zăgrean, Pr. Prof. Dr. Isidor
Todoran, Dogmatica Ortodoxă – Manual pentru Seminariile Teologice, ediția a-IX-a , Editura Renașterea, C
luj-Napoca, 2009. Ene Braniște, Liturgica specială,
Editura Basilica, București, anul 2016.
Georgios Patronos, Îndumnezeirea omului, Editura Bizantină, București, 2012.I.P.S. Prof. Dr. Teodosie
Petrescu, Arhiepiscopul Tomisului, Viața iudeilor oglindită în Psaltirea lui David, Editura Arhiepiscopiei
Tomisului, Constanța, 2008.I.P.S. Prof. Dr. Teodosie Petrescu, Arhiepiscopul Tomisului, Cartea Psalmilor și
importanța ei în viața pastoral-misionară a Bisericii, Editura Arhiepiscopiei Tomisului, Constanța, 2008.
Ierotheos Vlachos, Mitropolitul Nafpaktosului, Dogmatica empirică a Bisericii Ortodoxe Sobornicești – după
învățăturile prin viu grai ale Părintelui Ioannis Romanidis, Volumul II, Editura Doxologia, 2014.Ierotheos
Vlachos, Mitropolitul Nafpaktosului, Dogmatica empirică a Bisericii Ortodoxe Sobornicești – după învățăturile
prin viu grai ale Părintelui Ioannis Romanidis, Volumul II, Editura Doxologia, 2017. Kalomiros, Alexandros,
Sfinții Părinți despre originile și destinul omului și cosmosului, ediția a-II-a, Editura Deisis, Sibiu, 2003.
Nikolaos Matsoukas, Teologia Dogmatică și Simbolică, Volumul II, Editura Bizantină, București, 2006.
Nicolae Cabasila, Despre viața în
Hristos, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București
, 2001.Nichifor Crainic,
Sfințenia
–
Împlinirea
umanului (Curs de Teologie mistică)
,
Editura Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, Iași, 1993.Panayotis Nellas, Omul, animal îndumnezeit. Perspective
pentru o antropologie ortodoxa, Editura
Deisis, ediția a IV-a, Sibiu, 2009.Prof. Nicolae Chițescu, Pr. Prof. Isidor Todoran, PR. Prof. I. Petreuță, Teologia
Dogmatică și Simbolică – Manual pentru Facultățile de Teologice, vol. II, ediția a-III-a, Editura Renașterea, Cluj-
Napoca, 2010.Prof. Nicolae Chițescu, Pr. Prof. Isidor Todoran, PR. Prof. I. Petreuță, Teologia Dogmatică și
Simbolică – Manual pentru Facultățile de Teologice, vol. I, Editura Renașterea, Cluj-Napoca, 2008.Preotul
Profesor, Dumitru Stăniloae, Ascetica
și mistica Bisericii
Ortodoxe, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București
, 2002.Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, Chipul nemuritor al lui Dumnezeu, Editura Basilica a Patriarhiei Române,
București, 2013.
Pr. Prof. Dr. Ene Braniște, Arhim. Prof. Ghenadie Nițoiu, Pr. Prof Gheorghe Neda, Liturgica
Teoretică, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2002.Primirea la
Ortodoxie a celor de alte credințe
, Editura Institutului Biblic ș
i de Misiune Ortodoxă, București, 2014.Pr. Prof. Dumitru Stăniloaie, Teologia Dogmatică Ortodoxă, Volumul III,
ediția a-IV-a, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 2010.Pr. Prof. Dumitru Stăniloaie,
Teologia Dogmatică
Ortodoxă, Volumul II, ediția a-IV-a, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 2010.Pr. Prof.
Dumitru Stăniloaie, Teologia Dogmatică Ortodoxă, Volumul I, ediția a-IV-a, Editura Institutului Biblic și de
Misiune Ortodoxă, București,
2010.75
Detector de plagiat
Dreptul tău de a cunoaște autenticitatea!https://Plagiarism-Detector.com 60/60