Gen Si Politica

Lucrare ”Gen și politică”

Robert-Alexandru SPERMEZAN

Anul II, semestrul II

SNSPA – Facultatea de Științe Politice

EGALITATEA DE ȘANSE.

Doresc în primul rând să începem această lucrare prin a defini conceptul de ”egalitate de șanse”. Egalitatea de șanse se referă la echitatea între sexe – femei și bărbați. Femeile și bărbații au aceleași drepturi și obligații, fie ele profesionale, publice sau private. Cu alte cuvinte, nu trebuie să se facă o diferență între bărbați și femei în ce privește rolul lor social și în familie. Nu putem alege să ne naștem femei sau bărbați, prin urmare, fiecare dintre noi avem dreptul de a ne afirma și dezvolta în viață fără să conteze sexul. Egalitatea de șanse are la bază asigurarea participării depline a fiecărei persoane la viața economică și socială fără deosebire de origine etnică, sex, religie, vârstă, dizabilități sau orientare sexuală.

Pentru dezvoltarea prezentului subiect consider oportun și necesar să pornim de la un text aparținând lui Theodor Hobbes din Leviathanul:

”Natura i-a făcut pe oameni atât de egali în privința facultăților trupului și ale minții încât, deși s-ar putea găsi câte un om a cărui forță a trupului sau agerime a minții să fie câteodată în mod evident mai mari decât ale altuia, totuși, atunci când le considerăm pe toate la un loc, diferența dintru un om și un altul nu este atât de însemnată încât cineva să poată cere pentru sine, pe acest temei, vreun beneficiu pe care să nu-l poată la fel de bine pretinde și altcineva. Căci, în ceea ce privește forța trupului, cel mai slab are destulă putere ca să-l omoare pe cel mai puternic fie printr-o uneltire secretă, fie prin unirea cu alții aflați în aceeași primejdie.”

Participarea în mod egal, atât a femeilor, cât și a bărbaților, în toate activitățile vieții sociale, politice și economice, este mai mult decât necesară pentru a atinge o competitivitate și o dezvoltare durabilă precum și pentru a obține si consolida o democrație reală.

Cronologic, putem să evidențiem evoluția egalității de șanse, pornind de la primul eveniment marcant în societate. Se întâmpla în anul 1619, mai exact în ziua 20 a lunii august, când, în portul din Jamestown, Virginia, ajunge o navă olandeză la bordul căreia se aflau 20 de sclavi afro-americani, care au fost vânduți unui proprietar de plantație de tutun desemnați inițial ucenici. Inițial aceștia erau ”contractați” pe o perioada cuprinsă între 4-7 ani, însă cu trecerea timpului aceștia ajungeau să fie înrobiți pe viață, fără a avea vreun drept social. Pentru a preveni căsătoriile interrasiale s-a dat o lege în această privință în anul 1691. Practica sclaviei ajunge până la urmă să fie o instituție legalizată și chiar se dezvoltau afaceri de succes cu tranzacționarea sclavilor, totul fiind legal. Practic stăpânul sclavilor ajungea să fie achitat chiar și atunci când își omora propriul sclav. Timp de aproape două secole, sclavii au continuat să fie umiliți și batjocoriți în toate modurile posibile. Ajungem într-un final și la un moment considerat startul cel mai elocvent al egalității de șanse prin abolirea sclavismului, proces inițiat de Abraham Lincoln, care, datorită abordării acestei situații, ajunge să fie ales Președinte al SUA în 1860. Iar numai de la 3 ani după alegerea acestuia, ajunge să semneze Proclamația de Emancipare, care a schimbat statutul legal a 3 milioane de sclavi, transformându-i în oameni liberi. A urmat apoi un așa zis pasaj de reabilitare a acestei populații, de reemancipare, însă a durat foarte mult, aproape un secol, fără ca situația sclavilor să se stabilizeze în vreun fel, toate acestea până când, J.F. Kennedy este ales Președinte al SUA și reușește să le confere acestora drepturile civile aidoma cetățenilor de drept ai Statelor Unite.

În Marea Britanie militantismul mișcării sufragetelor (femeile care militau pentru recunoașterea accesului la vot indiferent de sex) s-a extins după 1905. Primul război mondial a demonstrat că femeile pot să preia producția economică în locul bărbaților și acest fapt a fost folosit ca argument pentru a cere drepturi politice. Dreptul de vot deplin (pentru toate femeile majore) s-a obținut în 1928. Drept de vot deplin înseamnă recunoașterea statutului de alegător și a eligibilității atât la alegerile locale, cât și la cele generale.

De altfel, dacă ar fi să vorbim despre această egalitate de șanse din ziua de azi, comparativ cu trecutul umanității, vom observa cu ușurință că egalitatea de șanse începe să fie acceptată și tratată cu seriozitate atât în plan politic, economic și social. Multe femei ocupă azi locuri importante în organizația globală, și aici putem enumera cancelarul Germaniei, Angela Merkel, Președintele Argentinei, Cristina Fernandez de Kirchner și exemplele pot continua.

Un ultim important exemplu este declararea anului 2007 de către Parlamentul European și Consiliul Uniunii Europene ca fiind Anul European al egalității de șanse pentru toți, în vederea asigurării unei participări depline a fiecărei persoane la viața economic și socială, fără deosebire de origine etnică, religie, sex sau vârstă.

MIȘCAREA PENTRU DREPTURILE BĂRBAȚILOR.

Mișcarea pentru drepturile bărbaților reprezintă un termen generic având ca scop principal acoperirea drepturilor politice și libertatea oferite sau îngrădite bărbaților de o anumită națiune sau cultură. Drepturile bărbaților au fost subiectul mai multor mișcări sociale și politice de-a lungul timpului privind mariajul, adopția sau divorțul. Prin naștere, bărbații s-au bucurat de o încredere mai mare față de femei, având un rol important în formarea societății de astăzi. Însă, în anumite domenii și aspecte sociale, aceștia au fost considerați inferiori femeilor. Printre problematicile de interes se numără divorțul. În anul 1960, în SUA, bărbații susțineau că sunt defavorizați conform legii divorțului.  Rich Doyle a scris un comentariu legat de mișcarea pentru drepturile bărbaților, în care vorbea despre modul în care instanța tratează divorțurile și procesele pentru custodie: ” Instanțele ce se ocupă de divorțuri sunt adesea ca niște abatoare, lipsite de compasiune sau talent. Ele funcționează ca niște agenții ce se ocupă cu strângerea de fonduri pentru avocați, în totalmente necinstite, furând copii și extorsionându-i pe bărbați în moduri evident neconstituționale… Bărbații sunt priviți ca niște simpli oaspeți în propriile lor case, putând fi oricând evacuați la dorința soțiilor sau a judecătorilor. Bărbații sunt alungați de acasă și de lângă copiii lor împotriva voinței lor; apoi fiind incapabili de a suporta cheltuielile pentru două case sunt declarați „tați fugari”. Contrar tuturor principiilor justiției, bărbații sunt aruncați în închisoare pentru incapacitatea de a plăti pensia alimentară și de a se achita de obligație, oricât de nedreaptă și de nerezonabilă ar fi aceasta.”

Acuzațiile false de viol. Activiștii miscării pentru drepturile bărbaților sunt îngrijorați de creșterea numărului de acuzații false de viol, Brotman Barbara explicând detaliat în Sex Contract Shares Intimate Knowledge”  The Chicago Tribune. Activiștii pentru drepturile bărbaților au afirmat că există o epidemie de acuzații false ce sunt devastatoare pentru cei acuzați în mod nedrept, și au făcut campanie pentru creșterea nivelului de probe necesare pentru sprijinul cazurilor de viol și violență domestică. Ei protestează împotriva numirii violatorilor acuzați în vreme ce acuzatorul beneficiază de protecția anonimității. Unii activiști pentru drepturile bărbaților pun la îndoială statutul criminal al violului marital, observând că sexul în cadrul mariajului face parte din convenția maritală. În contexte extramaritale, ei au sugerat că ar trebui semnat un contract al sexului consensual de către parteneri pentru a îi proteja pe bărbați de acuzații de viol, sau de plata pensiei alimentare în cazul conceperii unui copil.

Legalizarea căsătoriilor între homosexuali. Recent, Curtea Supremă a Statelor Unite ale Americii a legalizat căsătoria între cuplurile de gay și lesbiene, lucru salutat cu mare mulțumire de unul dintre cei mai marcanți lideri mondiali contemporani, Președintele SUA, Barack Obama.

Conchid prin a afirma că bărbații se bucură azi de o recunoaștere în diferite domenii precum moda sau alte activități reprezentative feminismului și de o viață liberală și democrată fără diferențe majore sau dezavantaje în fața femeilor.