FORMELE UTOPICE IN CALATORIILE LUI GULLIVER [614216]

FORMELE UTOPICE IN CALATORIILE LUI GULLIVER

Maria Elena POPESCU
Literatur ă universală și comparată – Limbă și literatură spaniolă, I, gr.2

Prin ce se actualizează ideea de utopie în romanului lui Swift? P rin ce se deosebește de alte
utopii?
Utopia reprezintă o variantă a societății actuale, o variantă în care totul este îmbunătățit, fiecare
aspect fiind clar stabilit. “Termenul derivă de la numele insulei despre care vorbește Thomas Morus în cartea sa Despre cea mai bună organizare a st atului și despre noua insulă Utopia,
1516.Această denumire este simbolică, lat. Utopia fiind compus de Morus din gr. U «nu» și topos
«loc», deci «niciun loc, nicăieri»”
1 , practic, un loc imaginar, ce nu poate exista cu adevărat
vreodată.
Swift prez intă în Călătoriile lui Gulliver2 mai multe insule pe care personajul principal le
descoperă și în care găsește diferite tipuri de oameni și animale, diferite comunități, tipuri distincte
de societăți.
Cum utopia este strâns legată de idea de insulă, insula devenind, a șa cum explică Edgar Papu,
un „sediu al multiplelor utopii”3, putem vorbi și în cadrul acestui roman de cel puțin o formă
utopică. În unele insule descoperite de către Gulliver există anumite caracteristici ale utopiei, însă
societatea respectivă nu poate fi consi derată cu adevărat utopică. De exemplu, prima insulă
descoperită de Gulliver, insula oamenilor de 15 centimetrii prezintă frumusețea specifică unei utopii „Când m -am sculat în picioare, am privit de jur împrejur și trebuie să mărturisesc că nu mi-
a fost da t să văd un tablou mai încântător. Întreg ținutul părea o grădină nesfârșită, iar ogoarele,
[…] semănau cu tot atâtea straturi de flori “
4 , „privirilor mele li s -au înfățișat apartamentele cele
mai frumoasă se ce pot închipui “precum și ingeniozitatea unui popor utopic „De unde cititorul
poate să- și facă o idee despre ingeniozitatea acestui popor, precum și despre înțeleptul spirit
gospodăresc al unui atât de mare cârmuitor “5. Totuși, insula nu poate reprezenta o utopie, ea fiind
asemănătoare în multe privințe cu Anglia, o societatea reală, toată această frumusețe fiind umbrită de lucruri negative „o cumplită dezbinare lăuntrica – primejdia de a fi contopiți de un dușman
extrem ce puternic “
6.
Același lucru se întâmplă și în alte alte insule descoperite de Gulliver: există elemente
superioare, însă până la urmă, societatea pare a fi tot deformată.
Totusi, asa cum am afirmat la inceput, exista in cadrul romanului o forma a utopiei. Aceasta
utopie este descoperita de Gulliver in u ltima lui calatorie, in tara houyhnhnm- ilor. In aceasta tara
traiesc 2 tipuri de animale ce reprezinta 2 tipuri de societati. Exista yahunii, niste animale

1 Dicționar de termeni literari, Editura Academiei, București, 1976.
2 Jonathan Swift, Călătoriile lui Gulliver , în Călătoriile lui Gulliver. Povestea unui poloboc și alte satire, în
românește de Leon Levițchi și Andrei Brezianu, Editura Univers, București, 1985.
3 Edgar Papu, Călătoriile Renașterii și noi structuri literare , Editura pentru Literatură Universală, București, 1967.
4 op. cit. p.42.
5 Ibidem, p.57.
6 Ibidem , p.59.

dezgustatoare, dar care sunt asemanatoare omului, și houyhnhnmii, căi ce sunt înzestrați cu rațiune
și inteligentă, considerați „desăvârșirea naturii”. În această partea a cărții se fac mai multe comparații între modul de viață al oamenilor (asemănător până într -un punct cu cel al yahuniilor)
și modul de viață al acestor cai, care într -o societate normal ă ar fi reprezentat niște simple animale.
Societatea houyhnhnm -ilor reprezintă cu adevărat o utopie datorită diferențelor pe care le
prezintă față de o societate reală. De asemenea, societatea yahunilor poate fi văzută ca o anti –
utopie. În urm a conversațiilor lui Gulliver cu cel ce a avut grijă de el, un cal reprezentant al acelui
ținut, aflăm modul acestora de viață.
Prima diferență între cele două societăți, societatea umană și societatea houyhnhnm -ilor are în
vedere rațiunea și comport amentul. Aceste animale au rațiune și inteligentă, asemenea oamenilor
normali, însă comportamentul lor este unul exemplar, un comportament ce în societatea noastră se întâlnește foarte rar „Comportarea acestor animale era atât de la locul ei și conform cu legile
rațiunii, atât de inteligente și de inteleapte “
7.
Legile și instituțiile guvernamentale reprezintă o diferență. În ținutul houyhnhnm- ilor nu
existau legi “În limba lui un existau cuvinte pentru putere, cârmuire, război, lege, pedeapsa.. “8
sau instituții guvernamentale, ei considerând că oamenii au nevoi e de acestea din lipsă de rațiune
„Că instituțiile noastre guvernamentale, precum și legile erau urmarea firească a lipsei noastre de
judecată”9.
Houyhnhnmii, spre deosebire de noi nu înțeleg viciile. În societatea lor nu există cineva care
să prezi nte așa ceva „nu putea înțelege cu ce se aleg oamenii de pe urma acestor vicii”10 și nu
vedea nimic bun în a bea sau a juca la jocuri de noroc, vicii ce există pretutindeni în societatea
noastră.
Minciună era ceva neobișnuit pentru ei. Un lucru ce în societatea noastră este făcut de toate
persoanele, deoarece toți mințim, în societatea lor era ceva inimaginabil. Pentru ei, vorba există
pentru a spune ceva ce celălalt ar putea afla și nu înțelegeau rostul de a spune ceva neadevărat
„ceea ce nu este”11.
Războiul este o temă despre care calul nici nu poate asculta. Atunci când Gulliver îi povestește războaiele lumii sau armele folosite pentru a omarî milioane de oameni, calul nu mai poate ascultă, în societatea lor neexistând război. Nu putea înțelege cum „o ființă cu rațiune este în stare de
asemenea grozăvii”
12.
„Prietenia și bunăvoința sunt cele două virtuți de seamă ale houyhnhnm -ilor”13Aceștia trăiesc
în armonie cu oricine și arata bunăvoință oricui, spere deosebire de om, care uneori nu este prieten
nici cu cea mai apropiată persoană de lângă el.
Educația este și ea diferită. Bineînțeles, oamenii și caii nu pot fi educați în același mod, însă
superioritatea houyhnhnm -ilor constă în faptul că femelele și masculii sunt educați la fel,
neexistând diferențe, discriminare, așa cum se întâmplă în cazul o amenilor „Stăpânul meu socotea
că este o monstruozitate că femelele noastre să capete o educație diferită de cea a bărbaților”14.

7 Ibidem , p.211.
8 Ibidem , p.226.
9 Ibidem , p.239.
10 Ibidem , p.225.
11 Ibidem , p.222.
12 Ibidem , p.229
13 Ibidem , p.247.
14 Ibidem , p.243.

În ceea ce privește viața de familie, houyhnhnmii nu simt nimic mai mult pentru perechea lor
sau pentru copii, decât pent ru orice altă ființă, uneori aceștia schimbându -și chiar copiii între ei.
Sunt crescuți să simtă același lucru pentru oricine. De asemenea, nu cunosc căsătoria, iar numărul
copiilor este unul exact (până la urmă aici existând o lege). „Curtea, dragostea, cadourile, zestrea – sunt departe de ei”
15 Acest stil de viața poate părea un lucru rău în ochii unui om, care de multe
ori își iubește doar familia, însă trebuie înțeles că ei simt iubire, în felul lor, prin respect și prietenie,
pentru toată lumea.
In societatea acestor animale nu exista boli, animalele mor doar foarte rar in urma unor
accidente, și consideră că boala este specifică omului care face totul fără o măsură „potrivit
concepției lor, bolile provin din îmbuibare“16.
Moartea este văzută și ea în mod diferit. În societatea noastră, când cineva moare, toți apropiații
sunt foarte triști, are loc o înmormântare ce respectă anumite ritualuri și mult timp nu se poate
trece peste decesul acelei persoane. În societatea houyhnhnm -ilor, atunci când un membru moare,
familia îl îngroapă într -un loc cât mai ferit, însă fără un ritual anume și fără ca cel mort să fie plâns
„Prietenii și rudeniile nu sunt nici triști, nici veseli”17.
Gulliver, într -un fragment al cărții a descris cel mai bine această societate utopică, arătând
modul în care trăia în acel moment: „Mă bucuram de o sănătate desăvârșită, precum și de liniște
sufletească deplină; uitasem ce înseamnă trădarea sau nestatornicia unui prieten […] nu aveam prilejul să mituiesc sau să lingușesc […] nu eram nevoit să mă apăr împotriva înșelătoriei […] nu existau nici zămisliri, critici, calomnii, hoți de buzunare […] politicieni, oameni spirituali, lipseau
temnițele, spânzurătorile, […] nu exista vanitate, îngâmfare sau prefăcător ie […]”
18.
Datorită superiorității de care dau dovadă aceste animale, Gulliver își dorește să renunțe la
familie, la viața lui în societatea umană, socotind -o acum ca fiind greșită. Își dorește să trăiască
alături de houyhnhnmi, ajungând să se com porte ca și ei și să aibă aceleași idealuri înalte. Totuși,
acest lucru nu este posibil deoarece el este un om, iar oamenii, chiar dacă se pot schimba, vor fi
mereu asemănători cu yahunii.
Poate fi considerată o utopie atipică deoarece nu există legi , religie sau o organizare precisă.
Prin aceste lucruri diferă față de celelalte utopii, adăugând și faptul că nu este o societate a
oamenilor, fiind totuși societatea unor ființe raționale.
Această utopie aduce în prim plan lipsa răului, ilustrând prietenia, respectul și rațiunea.

15 Ibidem , p.247.
16 Ibidem , p.234.
17 Ibidem , p.252.
18 Ibidem , p.254.

BIBLIOGRAFIE