Dezvoltarea Bioeticii în Europa Centrală Si de Est

1. Introducere în bioetică. Bioetica și Biodrept.

1.1 Definiția bioeticii

1.2 Dezvoltarea bioeticii în Europa Centrală și de Est din 1989 și până in prezent

1.3.Principiile fundamentale ale sistemului european de protecție a drepturilor omului în legatura cu biomedicina.

1.4.Biodreptul.Definiția.Bazele sale etice și autonomia sa.

2.Valorile sociale din domeniul bioeticii și protecția lor penală.

2.1 Identificarea valorilor sociale din domeniul bioeticii

2.2 Protecția penală a valoilor din domeniul bioeticii

2.2.1 Necesitatea incriminării faptelor prin care le pericliteaza

2.2.2 Protecția prin mijloace de drept penal al vieții

2.2.3 Clonarea Savior sibling

2.2.4 Transplantul de organe

2.2.5 Traficul de organe țesut,celule, embrioni

3. Documente Internaționale privind drepturile omului și bioetica

3.1 Convenția de la Oviedo

4. Practica CEDO în materie de practică a drepturilor omului

5 Concluzii.Reflexii pesonale

6. Bibliografie

Introducere în bioetică. Bioetica și Biodrept.

În mod clasic, Bioética poate fi definit ca " studiul sistematic al comportamentului humanizes în zona de științe a vieții și de îngrijire a sănătății, examinate în lumina valorilor și a principiilor morale inceputul() " (Enciclopedia de Bioetica). Din anul 1971 în care cuvântul "bioética" – un neologism franțuzesc introduse de studii științifice in componenta un Van Potter – este utilizat pentru prima dată în majoritate monografie " Bioetica: pod pentru viitor " (Bioética: o punte spre viitor), Bioética a devenit unul dintre subiectele de obligatia de trimitere în medicină și investigația curentă(research), o nouă disciplină care a fost achiziționarea pe parcursul a treizeci de ani un important corp doctrinale, rotind în una din ramurile de studiu mai dezvoltat .

În toate aceste Științeale vieții, Bioetica investighează controversate probleme etice, aplicarea acestora la principiile si metodele de filosofia morală. Eticii medicale este un subset de 

bioetica.Dezvoltare a eticii medicale a dus și la apariția unor specialist în etică. Este tratat ca un expert a,cărei hotărâre pe probleme de etică trebuie solicitat cu toată diferența. Datorită eficienței tehnice și pretind,că dețin adevărul, experții aufost acordate de o autoritate care se exercită asupra unui anumit set de probleme.

Autoritatea eticienilor provine de regulă de la pretenția lor de a cunoaștințe.Piața forței de muncă este ocupată de bioetică o varietate larga de perosane, de la medici până la psihologi și teologi.În România,este dominată de către medici specializați în medicina legală,cursurile cele mai etice în universități și în cadrul de educație medicală continuă.Drepturile eticii morale sunt mult mai larg și mai subtile decât cele stabilite prin lege.De aceea etica medicală românească a devenit un fel de ghid practic pentru primul ajutor.

1.1 Definiția bioeticii

Bioetica este definită ca "Studiul sistematic al comportamentului uman în științele vieții și sănătate, examinate înfuncție de valorile și principiile morale" (enciclopedie de bioetică). Din 1970, cuvântul "Bioetica" ca neologism introdusde Van Rensselaer Potter oncolog este folosit pentru prima dată într- un document intitulat "Bioetica: Podul spre viitor" (Bioetica: Podul in viitor), Bioetica adevenit unul dintre subiectele de referință în medicină și cercetare, o disciplină nouă, care a fost dobândit în ultimii treizeci de ani un organ doctrinare importante , a devenit una dintre ramurile de studiu cele mai dezvoltate.

Acest lucru a dus la renasterea a eticii medicale, ce a îmbogățit cu noi formule de principii și rațiune,în cazul în care competența profesională și datele obținute din dovezi științifice bază pentru cerințele devin de luare a decizilor.

Această,confruntare și armonizare,a datelor științifice și dilemele etice cu,care va fi distins, clasice eticii medicale ca descrise de Hipocrate în al v-lea î.Hr. se pare, prin urmare, acest nou domeniu de cunoaștere și discuție,pebaza pluralismului ideologic, ca o necesitate pentru acorduri la nivel de implementare a Comunității științifice internaționale pentru a se asigura de respectarea vieții umane și demnitatea personală în domneiul cercetării științifice, facilitățiile biomedicale.

Prezența tot mai mare de resurse sau proces în îngrijire evadati din campul fără experiență clinică sau chirurgicale.

Expresia tehnice, Bioetica această un "cercetări multidisciplinare (în îngrijire filozofi, medici, avocați, etc) de posibilele pericole pentru viața umană (demnitatea), Științe biomedicale aplicații (mai precis, se numara bioethical probleme legatul de reproducere clonarea umană, transplantul, toate asistată de organe, etc.)".

Bioetica apare ca o "legătură de filiație între știință și drepturile omului, și include două aspecte:respectul dincauza omului ca un întreg (fragmentat în gameți, embrioni, transplantul de organe, etc.) si evitând orice abuz de libertatea de exprimare". Cum sa spus, știința reprezintă Bioetica deoarece libertatea și autonomia de cercetare nu sunt posibile în,afara respectarea libertăților omului. Bioetica este conceput ca un răspuns la provocările pe care le aduce știința.

1.2 Dezvoltarea bioeticii în Europa Centrală și de Est din 1989 și până în prezent

Expresia de bioetica este considerat a fi la codul Nuremberg (1947), care a condamnat terifiante nazist experimente în lagărele de concentrare. Ulterior, lume Medical Association a,reiterat principiul că omul nu,poate fi considerat caun obiect de cercetare științifică (Helsinki, 1960 si 1964; Tokyo, 1975; Manila,1980). Sub auspiciile Consiliului Europei a adoptat o convenție privind Bioetica (1993), cu referire specială la acordul subiect de experimente, interventii pegenomul uman și statutului embrionului.

Acestora "bioetică" un fost inițiat în spațiul american, fiind utilizat în a și în dezbateri de specialitate. Un exemplu este dezvoltare bioetica. Stiinta de supraviețuire al lui Vasile Potter, specialist în dezvoltare maladiilor canceroase la Universitatea din Wisconsin, care consemnează că bioetica este știința despre modul utilizării științei pentru binele social, pe baza cunoașterii realiste un biologice precum o omului și o eseistică biologice. În opinia autorului,bioetica este un sprijin oferit umanității în vederea participării la procesul evoluției biologice și culturale.

Instituționalizarea Bioetica în România deH.G.nr.984/1999afost înființat Institutul Național decercetare "Victor Babeș", în coordonarea Ministerului Sănătății. Institutul Român este persoană juridică și a fost creat pentru dezvoltareaștiinței medicale. Obiectul principal de activitate este efectuarea de cercetări fundamentale și aplicative în domeniul patologiei umane, Imunologiesi genetica medicala, biologie moleculară și celulară. O Comisie de bioetica, compusdin șase membri și funcționează în cadrul Colegiului Medicilor din România.

Bioetica în centrul și estul Europei nu a fost bine cunoscut în perioada dintre căderea Zidului din Berlin, pentru că medicina a fost dominată de gândirea, că medicul este singurul care știe ce este mai bine pentru pacientul său. Înainte de 1989 ar fi greu de crezut că nu ar fi vorba de etică medicală,în țările din centrul și estul Europei.

În 1950 în Ungaria a fost fondată o cercetare medicală Consiliu.În 1977,Slovenia a creat o internă a Comitetului de etică medicală sarcină ce a fost să evalueze și să autorizeze studiile clinice efectuate pe ființe umane.

În 1990 Club din Praga catolic medicii au propus Ministerului Sănatații să înfințeze o Comisiecentrală de bioetica. Bioetica începe să se dezvolte în țările din centrul și estul Europei în perioada 19891991/2004, Bioetica a devenit o instituție de sine stătătoare. Prima formă de instituționalizare a bioeticii în Europa occidentală a,apărut în Franța, cu înființarea Comitetului consultativ Național de etică (CCNE). În momentul de creare a acestei comisii, dezbaterea principală a fost pe tema de embrioni, așa cum este în prezent legată de eutanasie.

Majoritatea țărilor din Europa de Vest si America de Nord, la agențiile ONU,precum și multe alte țări din lume au creat o institutie de stat autonom specializat in probleme de bioetica. 

În Franța, CCNE este o institutie de stat autonomă cu propriul buget, patronată de Președintele Republicii Franceze direct.Din același motiv, Comisia Națională de bioetică din Italia care este înființată în 1991. Adevărat la standardele aplicate în Europa occidentală a avut loc în Slovenia, în 1995, National Medical de etică a devenit o instituție similară cu ComitetulCCNE din Franța, care sfatuieste guvernul și Parlamentul, și are,de asemenea, o structură multidisciplinară și numirea membrilor săi se bazează peo evaluare științifică.

Cehoslovacia o sau Comisie de bioetica din 1990 centrală. După decizia de separare Cehoslovaciei în două țări în 1992, și realizarea efectivă a acestuia în 1993, Cehia Slovacia și stabilitpropriile lor de comitete de bioetică au. În RepublicaCehă, modalitatea de numire a membrilor a fost reorganizată în 2001, această organizate și din Ungaria și Ministerul Sănătății la Consiliul reorganizat de cercetare medicală din cadrul Ministerului Sănătății, după căderea comunismului. România, instituționalizare bioetică aluat formă în 1991, cand Academia de deștiințe medicale, DIN București creat bioetică în jos.

Aceasta de data aceasta în îngrijire, cu sprijinul Consiliului Europei e UNESCO, din dorința de a creea o comisie similară cu cea din Franța, s-a materializat prin numirea statelor membre 40 , da aceasta tentativă sa dovedit o fi un eșec total.

Acesta a afirmat Bioetica și – o incetat în deseneaza bune 1990. Mai tarziu, fondat sau altă Comisie, Ministerul Sănătății, activității sale se limitează laaspecte clinice, ca urmare, teoretic redus conținutul prin. În Estonia, parteneriatul debioetică acest lucru, de asemenea, în subordea îngrijire a Ministerului Sănătății, randulsău, se confruntă cu parte din Ministerul afacerilor sociale, sau autonomie relativă datorită modul numire să ascultăm, precum și în ceea ce privește rolul Competeția ca membrii unui consultant pentru a Parlamentului.

Estonia are o bioetic de interes special în ceea ce privește crearea unei baze, de date national de date genetice, care include 1 milion de persoane din populația țării aproximativ două,treimi din populația totală. În 2001, el a  creatun adhoc Comitetului pe Bioetica responsabilă cu supravegherea acestui proiect. Lituania este prima țară din centrală și Europa deEst, unde,comitet de bioetică. Acest comitet are o structură complexă, membrii provenind din diverse domenii, și a fost prima organizatie care a creat propria sa pagină Web.

Încentrul și estul Europei, Bioetica este o instituție nouă, care se luptă pentruautonomie. Acestlucru nu înseamnă că ele nu reprezintă o preocupare politică de bioetica.

Cult are multe universități, care abordează această problemă, adesires în colaborează cu universitățile din America de Nord. Da are multe universități de bioetica în Europa Centrală de Europa de Est au aderat, de exemplu, centrul de Asociația Europeană de etică medicală. Toate țăriledin centrul și estul Europei participarea Comitetul de direcție pe Bioetica (CDBI) alConsiliului Europei. EI au luat parte au semnat Convenția și dezbaterea pentru protecția drepturiloromului șidemnitatea ființei umane ceea privește, biologiei și aplicațiile în medicinei de exemplu, Oviedo, 1997.

2004-prezent. Pe 19 decembrie 2003, în timpul mandatului de președinte să este italiana am europei, au fost invitați toți reprezentanții pe probleme de bioetica în țările din centrul și estul europei pentru o ediție de doua la Lille este național (nec) a fost organizarea de bioetică Italia parteneriatul fondat și din jos.

28-29 februarie 2008 în Slovenia pe Draft ca in o Consiliului Europei, Forumul European a fost organizarea pentru prima dată intr-o țară în estul centrulși Europei, în timp ce editie 13 NEC Forumul a avut loc iunie2009 Praga 4-5. În 2009, în cadrul Grupuslui European pentru etică (EGE) a Comisiei Europene includ trei ai ce provenind 15 din țările din centrul și estul Europei: unul în Ungaria, un din Republica Slovacă (Joseph Glasa) și unul în Polonia.

În 2005, în timp ce discuta aprobarea finală Declarația Universală drepturilor omului și bioetică (UNESCO), experții din țările Europei occidentale au fost distribuite intr – un grup de lucru pe criterii geografice, alături de Statele Unite și Canada, care a prescris experții din țările din centrul și estul Europei. Bioetica, împreună cu speranțele și temerile descoperirile biomedicale Competeția, acest fără indoială, sau revistele și negativă din centrul de estul Europei. Drumul Fost astfel trasat frunze Bioetica ridică probleme despre viața și Imagini biotehnologice timp majore oameni și pentru a face față acestor provocări, centrul și estul Europei avea nevoie să sau generație specialiști în bioetică.

1.3.Principiile fundamentale ale sistemului european de protecție a drepturilor omului în legatură cu biomedicina.

De fapt, această căutare de reglementare etice inceputul(principiile) de acțiune profesionale(performanță) se dovedește a fi în mod special necesar în zona culturale fragmentate noastre, deoarece el cel mai sistematică de resurse la stîrnește individual, aluzii frecvent ca singura(unic) sursa fantana) de etică a moralidad, in prea multe cazuri doar ajá! A demonstrat de evacuare(fuga) unui justificación servește ca usa cele mai confortabile opțiuni etice mai multe acțiuni propiciadoras utilitarians"(performanțele) în care(el,ea) caută este el(ea) extractele de profit personal de maxim. Confiscarea(indigestie) păcatului, parafrazind un J.H. Newman, " și ea(el,ea) are conștiință au drepturi de cap, este de asemenea deoarece(el,ea) are indatoriri(tema) pe ". Presupunând că această, în noua etica biomedicală pentru a recupera aduc

Daca ne Faceti aluzie la zona de ancheta(research), este evident că problemele ce curentul ca destinatie (incerte a destinului) a embrionilor crioconservados, clonarea, cererea de ființe umane de vaccinuri de neconcludent pentru a trata SIDA, consecintele de cunoaștere a genomului din fiecare individ sau a terapiei celulare investigate în unele cazuri de la embrioni în dezvoltare, au depășit domeniul specific al practicii medicale, umplerea paginile din mass-media. Dar dincolo de aceste mari probleme care apar de la ancheta de baza(research), de asemenea în practica zilnică de profesioniști care își dau seama(i,dvs) a muncii la nivel clinice, atât în centre de sănătate și în marile spitale, conflictele de valori apar adesea, indoieli asupra a ceea ce informațiile relative

Investigate în unele cazuri de la embrioni in dezvoltare, au depășit domeniul specific al practicii medicale, umplerea paginile din mass-media. Dar dincolo de aceste mari probleme care apar de la ancheta de baza(research), de asemenea în practica zilnică de profesioniști care își dau seama(i,dvs) a muncii la nivel clinice, atât în centre de sănătate și în marile spitale, conflictele de valori apar adesea, indoieli asupra a ceea ce informații relative la boala ei trebuie să comunice cele mai vulnerabile pacienți sau de varsta mai avansate și noi dileme etice înainte de care adesea unul clinice indeplineste obligatia de a lua decizii fără sefi de referință în care să fie cunoscute vizate.

A) Principiile generale ale Convenției

Din punct de vedere practic, nu din discuția teoretică realizată în cercurile academice, respectul pentru autonomia individuală începe să fie văzut în primul deceniu al secolului nu ca un pacient drept absolut, reducând astfel etică la un respectarea simplu cu dorințele pacienților fără discriminare, ci ca un punct de referință important. Pe măsură ce chirurgul Atul Gawanade spune: "în ceea ce mulți specialiști în etică merge prost este de a promova autonomia pacientului, fără a recunoaște că acest concept este doar o valoare adăugată", deși este foarte important. Prin urmare, respectul pentru autonomia pacientului nu trebuie să devină o scuză să nu țină seama de povara morală asupra forței de muncă de sănătate, care trebuie să fie înțeles și, acolo unde este posibil, a redirecționa situațiile de respingeri tratamente. În caz contrar, ar putea duce la abandonarea bolnavilor și dezinteresul consecințelor care pot apărea în urma unor decizii în mod eronat condiții sau situații foarte invalidează, deciziile luate.

Aplicarea principiilor bioetice fundamentale (beneficiență, non-maleficiență, autonomie și justiție), s-ar asigura ingrijirea adecvata pacientului este într-o situație de boală terminală. Din păcate, în zona noastră, acest lucru nu este făcut în mod sistematic. Pentru a asigura asistenta medicala de calitate pentru acest grup de pacienți este necesar ca profesioniștii din domeniul sănătății se confruntă cu boli terminale primesc o formare adecvată cu privire la aspectele bioetice, că instituțiile unei metodologii corecte este utilizată pentru a rezolva conflictele și de a se implica de stat la unitățile de îngrijiri paliative acoperă asistența întregii populații filialei. În caz contrar, un atac asupra principiilor fundamentale ale bioeticii, în special împotriva unui principiu de prim nivel, principiul justiției are loc.

In domeniul medical, acest principiu cere personalului medical să depună toate eforturile pentru a avea grijă de pacient și de a face tot ce pot pentru a îmbunătăți sănătatea dumneavoastră, modul în care o consideră cea mai potrivită. Este un principiu etic de bază se aplică în primul rând pentru pacient, dar și pentru alte persoane care pot beneficia de un anumit progres medical. Este primul principiu etic al acțiunilor medicale și răspunde scopului principal al medicinii, care este de a promova binele pentru pacient și societate; în ea a fost coduri medicale bazate, de Jurământul lui Hipocrate. Caritate cuvânt are aici sensul său etimologic, nu al unei caritate ineficiente și paternalistă și este mai potrivită decât cea de bunăvoință, așa cum subliniază faptul de a avea de a face de fapt bine și nu pur și simplu doriți să faceți sau doresc să facă.

practica medicală a fost asociată cu Primum non nocere maximă latină ", mai presus de toate, nu face rău" medicilor hipocratice au practicat și predat. Acest principiu este diferit de caritate, deoarece datoria de a nu prejudicia este obligatoriu ca cerința de a promova buna. Ea implică, mai presus de toate, imperativul de a face în mod activ de bine și de a evita răul. Daunele pe care o persoană nu este mai inacceptabil, în anumite condiții, de a nu promova binele său; cerința de etică este mai imperativă. Acest principiu este derivat pentru standardele medicale specifice ca "nu ucide", "nu provoacă durere"

B) Considerații asupra principiului întâietății ființei umane

În practica de zi cu zi, medicale profesionale trebuie să le rezolve cazuri și conflicte etice; pentru acest doctor are nevoie de date bune; Etica de bună începe cu date bune, și deci clinicianul are multe de spus, dar astăzi nu este suficient pentru medici intuițiile morale simțul Sa morală, dacă doriți să dea pacienților un tratament cu adevărat uman; De asemenea, este nevoie de inteligență morală. În medicină, formarea și responsabilitatea etică este la fel ca și inerent științific, dacă dorim să rămână știința mai umană. ."

Raționamentul privind etica medicală sau de bio-etică nu este ceva pur abstract, deoarece atât etica si medicina sunt destinate omului, iar aceasta. Ar trebui să fie luate în considerare în plinătatea valorii sale. Nevoia de a ști cine omul este de a clarifica modul corect de a trata este de necontestat; ființele umane au o demnitate care trebuie să fie întotdeauna respectate, indiferent de lor socială, familială sau statut personal și nu trebuie să fie tratat ca un mijloc, ci ca un scop. Omul și femeia sunt de nepretuit, au demnitate, ele sunt subiecte și nu obiecte. În orice moment al vieții, în orice situație de suferință sau de sănătate, persoana umană este punctul de referință, în medie, între 528 și licite și ilicite. ființele umane au o demnitate egală și permanentă, care derivă din faptul firesc că acestea sunt cu adevărat oameni. Noi credem că, dacă demnitatea umană nu este admisă de la început și până la moartea naturală, ar fi o linie rațională prin care se poate apăra și respecta fiecare pacient.

Convenția Europeană pentru drepturile omului și Biomedicină din imbrățisata doua teorie, reglementarea interzicerea alegerii sexul viitorului copil prin utilizarea procreație asistată medical, cercetare asupra artei în tehnici de embrioni in vitro. 18 a Convenției, interzicerea orice intervenție vizează crearea ființelor umane genetic identice de o altă ființă umană, Imagini sau fiinte mortuman Clonarea ban-arta. 1 primul Protocol adițional la Convenția, fățișă organului sau tesutului scoaterii din decedate, 4din de din Al doilea Protocol la capitolul persoanelor adițional Convenția.

C) Consimțământul necesar pentru a putea fi efectuată o intervenție în domeniul sănătății

Principiul intaietații ființei umane sunt principalul pilon ce susțin consimțămantul ce trebuie să fie raportate în domeniul sănatăații principal. Stă ca operativ de regulă, o importanță deosebită în practică, astfel incat acest comună în cele mai multe situații de protocoalele convenție reglementate.

General Principiul la consacrarea utilizatorului această realizat în capitolul II din Convenția, asemenea unor reguli speciale-fi referințe și alte capitole ale Convenției sau sau o protocoalelor. Regleaza generală acest exprimată în articolul 5 din convenție care implică trei coordonate: nevoie de consimțămantul în cazul unei intervenții în domeniul sănătății, informații prealabile calmul reglementează și o libertății și retragerea necondiționată a autorizației.

Premium reglementează acest expresia de acord pentru intervenție în domeniul sănătății sau făcut. Așa cum este puroi în se inverseaza explicativ Convenția, pct. 29, "acestora trebuie să fie intr – o intervenție sens ințeles; Acesta acoperă toate actele Médicale, dau în special raportate pentru intervenții asigura prevenirea, diagnosticarea, obligatiile și reabilitarea, în cadrul unei anchete sau. "

De acord, fie exprimată, ca regulă trebuiesă, de vizată prin intervenția Convenției, situații conducere, șianume cristian ale persoanelor capacitatea de un lipsitede și excepționale consimți arta. Convenției, persoanele care suferă deo tulburare mintală de artă 6. 7 din Convenția pentru situații de vestic atunci, cand nupot utilizatorul obține corespunzătoare art. 8 din Convenția și dorințeleexprimate de făcut pacientul timpul de intervenție nu acest lucru în stare să ii permis să spun voința de arta. Convenției 9.

Există,de asemenea, a,declarat ca, reglementările privind consimtământ și alte capitole ale Convenției sau Protocoluladițional privind transplantul de organe și țesuturi de origine umană: acordul necesare pentru realizarea o cercetare pe o persoana art. 16 din convenție, protecția persoanelor care nu au capacitatea de a consimți o arta. 17 din convenție, acordul pentru prelevarea de organe sau țesuturila o persoană în viață în,vederea transplantării arta. 19 din convenție șiart. 13 din Protocolul adițional privind transplantul de organe și țesuturi de origine umană, protecția persoanelor care nu au capacitatea de,a aduce o arta de prelevare de organe sau țesuturi.

20 din convenție și art. 14 din Protocolul adițional privind transplantul de organe și țesuturi deorigine umană, acordul și autorizația necesară pentru eliminarea de organe sau țesuturide la o artă de persoane decedate. 17 din Protocolul adițional privind transplantul de origine umană. Principiul de consimțământ nu găsi aplicarea în sferade reglementare a Protocolului adițional privind interzicerea de clonare a ființei umane, nu sunt nici,un exemple de excepții de la această interdicție, chiaratunci când au existat consimțământul persoanei.

Cu,privire la exprimarea consimțământului, regula este poate fi ori Deci scrisexpres sau tacit, oral. Există situații excepționale acoperite de caâd convențiee, expresie a consimțământul de afi specifice și explicite, exprimat în scris, în,cazul,consimțământul pentru o cercetareștiințificsau specifice, expres și în scris sau înainteaunui oficial judecătoresc în,cazul organelor sau țesuturilor lao persoana în viața sa și în scopul trans-plantare.

Acordul trebuie,să avanseze întotdeauna intervenție. A,doua regula de principiul de consimțământ este că notificării prealabile a persoanei. Regula este exprimată în artă. 5 alin. 2 din convenție, înprivește acord preliminar scris pentru intervenție,timp,ce capitolul III din convenția 

reglementează dreptul de o persoană să știe orice informații colectate despre sănătate.

Acord preliminar scris apare, ca un drept al persoanei, dar,de asemenea, apare ca parte din 

obligațiile profesionale specialistul menționate la al,treilea principiu fundamental al protecției drepturilor omului în ceea ce privește aplicațiile biologiei și medicinei.

Principiul al,treilea este Acordul pentru retragerea coordonată a libertății sale. Ca regulă generală, reglementată în art. 5 alin. 3 al Convenției, prevăzute înspecial, și în cazul acordului de cercetare și consimțământlui de organe sau țesuturi pentru transplant.

Regula trebuie înțeleasă în sensul în care expresia de acord să efectueze interferențe nu creează obligația pentru persoana în cauză și nu pot fi utilizate ulterior împotriva acelei persoane, în scopul de intervenție.

Principiul consimțământul statelor acea intervenție pot fi condiționate nu doar expresia de consimțământ, precum și sale neretragerea.

D) Excepțiile de la principiul întâietății ființei umane

Principala excepție de la principiul întâietății ființei umane este reglementatăde art. 26 din convenție. Acesta oferă că exercitarea drepturilor și protecție prevederi cuprinse în Convenția nu se supune restricțiilor decât cele care sunt prevăzute de lege și sunt necesare într-o societate democratică, pentru siguranța publică, prevenirea infracțiunilor penale, protecția sănătății publice sau protejarea drepturilor și libertăților altora. Restricția este naturale în sistemul european al protecției drepturilor omului, similar,cu excepții fiind întâlnite și, dacă dreptul la respectarea vieții private și de familie articolul 10. 8 din Convenția Europeană a drepturilor omului, la libertatea de gîndire, de conștiință și dereligie arta. 9 al Convenției Europene privind drepturile omului, libertatea deexprimare arta. 10 din Convenția Europeană a drepturilor omului, la libertateade adunare si Asociatia arta. 11 din Convenția Europeană a drepturilor 

omului.

E) al cincelea principiu moral de prima facie este justiția, sinonimă cu echitatea și privită ca obligația morală de a acționa pe baza unei adjudecări cinstite între cereri și interese aflate în competiție.

Din motive practice, este utilă pentru a împărți obligațiile legate de Justiție întrei categorii:

-Justiție ca o repartizare echitabilă a resurselor limitate 

-Respectarea statului de drept 

Egalitatea de gen este un concept central din toate cele trei forme, dar după cum spune Aristotel, dreptatea nu este doar legat, deoarece o mare parte dincazuri de persoanesunt tratate injust, dacă sunt tratate la fel. Important este,după cum susține el, pentru a trata în mod egal persoanele egale între ele șisă trateze inegale oameni inegal, dar proporțional cu inegalitatea morale relevante. Acestea sunt subiecte de o energică dezbatere morale, religioase, filozofice si politice, și, din păcate, în ciuda varietate de soluțiile propuse, suntem nu mai aproape de rezolvarea problemei permanent ca secolele douazecișicinci.

Croiască sau să înțelegeă, personalul medical trebuie să benzii de rulare cu acest atențiepe teren, deoarece nu se închine nici, un speciale să impună opiniile personale sau asupra despre Justiție Baccarat motiv altora. Ce trebuie să fie conștienți de acest moralul existența, referă, diverse, chiar contradictorii.

De exemplu, în contextul resurselor alocarea conflictele intre următoarele preocupări Médicale apar:

-Pentru a oferi îngrijire medicală suficientă pentru a acoperi nevoile tuturor;

-Când procedura este imposibil, pentru a distribui resurse medicale adaptatela nevoile lor;

-Pentru a permite personalului medical să acorde prioritate nevoilor pacienților lor;

-Să se asigure accesul egal la asistență medicală;

-Să permită populației o gamă largă în selectarea de sănătate;

Toate aceste criterii de alocare a resurselor sanitare au o justificare morală, dar este la fel de adevărat că nu,pot fi îndeplinite simultan.,În acest gard dileme nu este ușor de înțeles, dar ca un prim pas poate cel puțin pentru a decide care sunt dilemele pe care trebuie să decidă care sunt dilemele decid organizație profesională sau societate. De exemplu, în deciziile pecare le lua,te, dumneavoastră primul scop este de a exclude aceste decizii care nu au o baza morală sau justificare. Urmărirea interesului propriu (de ex. acceptarea mitei în,numele pacientilor sau firmelor farmaceutice) nu este un punct,de vederemoral acceptabil de repartizare a rămas puține resurse existente. 

Acțiunea care dezavantajează bazate pe preferințele personale pacienți (casuntem muritori, inevitabil prejudecățile și preferințele, dar cel puțin putem încerca să depună,eforturi ca acestea nu afectează negativ pacienți).Toate acestea nu este în mod moral acceptabil pentru alocarea deresurse lanivelul medicului individuale de practică clinică. 

Cu,toate,acestea, nici,nu împiedică medicul să utilizeze procesul democratic pentru,a încerca să convingăsocietatea a meritelor acestor criterii. medicul trebuie să risipească resursele sale disponibile. În cazul în care un medicament ieftin produce același efect cuunul scump, e normal sa prescrii-l pe ieftine. Costul și costul de oportunitatesunt probleme morale dreptății distributive. Pe de altă parte, în cazul în,careun medicament mai scump este,evident, maibine pentru pacient decatunulieftin, avem o obligație morală de a prescrie. În acst caz, beneficiența a fostales preferința pentru Justitie distributiva, chiar în cazul în care economiile care ar fi fost făcut ar ridica mai mulți pacienți. Din,nou, trebuie,să recunoaștemcă societatea, printr,un proces democratic, poate decide pentruMedicul este obligat sa respecte drepturile pacientilor. 

De exemplu, faptul cămedicul dezaprobă stilul,de viață al pacientului nu este o justificare acceptabilă morale nu eliberarea unui certificat de boală sau incapacitate temporară. Faptul că sunteți bolnav vă conferă acest drept, și nu cum ai ajuns bolnav. Deasemenea, medicul trebuie să creeze privilegii speciale pentru pacientii sai. Faptul că un pacient este veteran de razboi nu înseamnă trebuie să se acorde orice medicament gratuit, familiei lui sau lui.

Medicul trebuie,să ascultăm de legile morale. Chiar dacă personal dezaprobăîncălcarea confidențialității, în cazul în,care pacientul are o boală infecțioasăpericuloase este legată de un aport.

În cazul încare consideră că acest,lucrueste punct,de vedere,moral inacceptabil, puteți lupta împotriva legii pe cale democratică, dar, până la abrogarea acesteia, este obligată să urmeze, în cazcontrar acesta va suportă consecințele.Pentru deciziile referitoare la organizații profesionale sau societate, rolul medicului este de a fi un membru al lor. De exemplu, organizație profesională sauadministrația poate interzice utilizarea unui medicament scump, dar mediculpoate argumenta opinia în favoarea utilizarii acel medicament. Este, de asemenea, legitim din punct de vedere moral să politice,  ca un membru al societății democratice și avocat alocarea mai multor resurse de îngrijire a sănătății.

În contextul dreptății distributive sunt două curente distincte: curentul populiste și la tehnicist. Populiste curent a devenit celebru în cazul în care statul Oregon: populația SUA a fost numit pentru,a decide prin referendum dacă operațiunile de coronare bypass trebuie plătite prin asigurare sau nu, în condițiile de bugete suficiente (răspunsul a,fost nu!). Tehnicist curent a fost dezvoltat de,către economiști pe,baza estimării costurilor: QALY estimări, de exemplu, deani de viață calitatea vieții pot fi adăugate prin aplicarea unui tratament. Aceste fluxuri sunt tentante aparenta simplitate și obiectivitatea lor, dar ei nu,reușesc să dea valoare pentru o palet larg de preocupări morale.

Deoarece complexitatea acestor probleme morale este foarte mare, pare a fimai treptată îmbunătățirea metodelor de reconciliere între aceste divergente ,morală. Potrivit Hunter (1984), este de preferat pentru,a găsi bulevarde elegante de rezolvare a cazurilor special fără un plan de ansamblu, vom ceda ispitelor decât pentru a transforma unele opțiuni, în,esență, morală înmetode științifice și numerice aparent. Cepoi și Bobbitt (1978) au arătat că distribuirea resurselor limitate de îngrijire a sănătății implică alegeri tragice întreoameni și între valorile morale. Companii adopta strategii diferite pentru a atenua efectul distructiv al aceste opțiuni, inclusiv schimbarea acestor strategii,în cazul în care acestea devin impopulare.

1.4.Biodreptul.Definiția.Bazele sale etice și autonomia sa.

Documentele internaționale în domeniul drepturilor omului care se referă la demnitatea ființei umane, în,mod direct sau indirect, acest concept nu este definită și ambiguitatea acestui termen face uite unul lipsit de conținut.În bioetică, unul din documentele adoptate recent Declarația Universală privind Bioetica și drepturile omului în 2005 este relevant, deoarece își propune drept criterii pentru respectarea demnității: pentru a nu expune persoana decât riscurilor să fie efectuate în,interesul sănătății celor din aceeași categorie și să fie compatibile cu protecția drepturilor individuale.

Demnitatea poate fi înțeleasă numai în,cu alte principii de bioetica: autonomia, responsabilitatea, respectul, integritatea, vulnerabilitate a persoaneiumane, respectăm confidențialitatea datelor dumneavoastră. Ele sunt o extensie a drepturilor omului în domeniul biomedicina.

Omul are un număr de drepturi inerente acestor calități, a,căror încălcare ar afecta esența umană care conține, toate calitatile care ne distinge ca o specie…Obligația corelativă se referă la protecția de acest patrimoniu și de a asiguracontinuitatea sale moștenite peste generații.

Conceptul de demnitate este esențial în acest proces. Umanității ca un întregși fiecare fiind ceea,ce un compus trebuie să,beneficieze de acest drept în limitele de demnitate și de toate celelalte drepturi fundamentale. Uniunea Europeană ordinea juridică "demnitate" include ceea ce privește dreptul la viață și integrității persoanei, interzicerea torturii și degradant pedeapsa și inumane, interzicerea sclaviei și a muncii forțate. 

În,multe trimiteri la jurisprudența Curții Europene a drepturilor omului (CEDO) înacest domeniu, atât din perspectiva Bioetica și Legea în general. Cuvinte,cheie: demnității umane, principiile de bioetica, drepturile omului, jurisprudența CEDO privind demnitatea fiintei umane.

Juridice documente și în special cele adoptate în domeniul drepturilor omuluivizează demnitatea persoanei,în,expres sau indirect în artă. 3 al Convenției Europene privind drepturile omuluicare interzice degradant tratamente și pedepse, dar nu-l definesc. 

În,prezent, utilizarea de acest concept ca un principiu normativ este primit în diferite moduri de bioetica și biodrept și exagerat utilizării acestuia în,de a critica unele intervenții de practici biomedicale, clonare, genomului îl,face să apară spumos. Ambiguitatea a servit ca suport pentru argumentarea poziții opuse în dezbatere despre legalizarea eutanasiei. Vine de la latinescul "dignitas" conceptul desemnează condiție să fie vrednici de onoare și respect.

Noțiunea clasică de demnitate asociat cu respect și admirație față de frumusete, excelență, curajul, distincție, ceea ce înseamnă o limitare în ceea ce privește egalitatea dintre oameni.

Doctrina kantiană interzice umane focus și cererile respectul pentru toate ființele umane în temeiul acestor calități. Ideea de Agenția a avut un impact puternic în bioetică, în special în ceea ce privește experimente efectuate pe oameni și exprimarea consimțământului informat.

Documentele internaționale adoptate după alrăzboi mondial drepturile invariabil folosesc 

acest termen. 

Astfel, ONU reafirmă credința în "drepturile omului, în demnitatea ale de bază dacă i valoarea fiinteiumane", Declarația Universală un drepturilor omului, 1948, consacră concepțiaomului politic derobat satut rasă, sex, religie, formularea: "evadati toți se nasc de presă și mai în demnitate și în drepturi de autor în" (art. 1), care stă baza universalismul drepturilor omului.

Declarația Universală CU genomul și drepturile omului uman (adoptată de UNESCO în anul 1997) care subliniază principiul, demnității ființei umane. Nu acest definit conceptul demnitate nici unul din documentele au, rămasla nivelul de intuitivă, în măsură mare condiționat înțelegere factori culturali, politic constituțional, grijă de se pot schimba.

Auto-conținută, tradus literal, înseamnă auto-guvernare, auto-gestionate, dareste, probabil, cel management este unatribut special al tuturor agenților de morală, inclusiv noi înșine. Acest lucru înseamnă a decide pentru noi,înșine bazat pe judecării procesului; alteori înseamnă a avea ceva ca urmare a acestor decizii; și, uneori, înseamnă să continue să facă ceva că ei ar trebui să pună,aplicare decizia (ceea,ce se poate numi autonomie de gândire, de voință sau intenție șiacțiune).

Respectarea autonomiei este uneori descris în,termeni de Kantian filosofi să tratăm pe alții și nu ca o simplaînseamnă. Acest lucru este, în formularea lui Kant imperativul categoric, o.

Serviciilor medicale, pentru,a trata oameni ca scopuri în sine, sau de a le respecta autonomia are numeroase implicații de prima facie.În primul rând, noi trebuie să se consulte pentru a obține aprobarea înainte de,a face ceva atât prima vedere obligația să obțină consimțământulinformatde la pacienți înainte.

Există situații excepționale în care se consideră că înșelăciune este permis decontext. În ceea ce,acestea, morale agenți organiza viața pe presupunerea că alte persoane nu vor fi înșelați, și atunci,când o fac, capacitatea lor de a se autoconduce, atât autonomia lor, este afectat. Punctualitatea la întâlniri este ,că stabilirea unei întâlniri este de fapt un fel de promisiunea reciprocă, și eșecul să furnizeze în timp util la întâlnire este o încălcare de promisiune.

Respectarea sine presupune existența unor abilități și, cel maiimportant îngrijirea aceasta practica un capacitatea comunică bine cu clienții și pacienții. Crucială acest abilitatea de a asculta și nu numai cu urechile lor, Dar, de asemenea, abilitatea de un vorbi și crăiasa și nu numai cu gura, procesor de text sau. Apoi, prin buna comunicare, pacientii pot primi informații despre intervenție calm propus randul, și pot face cunoscută opinia despre modul în, grijă această intervenție lor, lor acest acceptabil. Din experienta pot spune că dacă dat posibilitatea, pacientii doresc informații mai, doresc să-și puțin se implice indeciziile referitoarelasistemul sănătate acest plătit.

Dacă punem accentul pe autonomie în sensul accentuat de Kant, putem face ușor distincția fundamentală dintre practica medicinei umane și cea a medicinei veterinare, dar, pe de altă parte, observăm incongruențele cu practica medicală curentă. Locul central rezervat autonomiei în etica lui Kant o face aparent nepotrivită, dacă nu chiar antagonică în situațiile medicale în care pacienții și-au pierdut cel puțin parțial autonomia. În mod curent, pacientul știe mai puține despre boala sa decât doctorul. Dacă pacientul trebuie să-și manifeste autonomia când ia decizii în ceea ce privește tratamentul, el are nevoie de explicații pe care să le poată înțelege.

Poate fi fatal pentru un pacient cu demență senilă să-i spui: „mergi acasă, ia aceste tablete de trei ori pe zi, stai la căldură, hrănește-te bine și revino peste trei zile, dacă nu te simți mai bine”, în condițiile în care independența lui este limitată, iar percepția timpului și a numărului este distorsionată. Același lucru însă este perfect adecvat în cazul unui tânăr cu aceeași boală: angină acută. Dacă ar fi să luăm în serios autonomia kantiană, ar rezulta că ea nu poate fi aplicată decât pacienților celor mai conștienți, bine adaptați și cel mai puțin îngrijorați sau speriați. În acest caz, etica lui Kant pare incapabilă să ofere soluții celor mai multe probleme din domeniul îngrijirii,sănătate. În cazul în care respectarea autonomiei înseamnă ceea ce privește autonomia de un ideal, atunci cu,siguranță ne va eșua în încercarea de a satisface 

Autonomia reală agent autonome.

În ultima jumătate de secol, mișcarea feministă a adresat conceptului de autonomie cu speranța de a realizrea acestea, abordarea feministe distinge împrejurările în care este necesar să se aplice principiul și aplicării nediscriminatorii nu încearcă. Autonomia este relația dintre străiniși pure relațiile profesionale în,cu relatii bazate pe ce feministele o descriu ca pe o relație (conectare). Feministele consideră care caracterizează viața Uniunii relația și experiență de femei, cordonul inițial semnificat relația datorită căruia toate ființele umane supraviețui în primele stadii de dezvoltare. Imaginea proiectată este mai,târziu legătura dintre mamă și copil, prin care este protejat, îngrijit și hrănit, rolul ulterior extinde rude bolnave sau în vârstă părinții. 

Feministele consideră că independența și izolare, intrinseci a conceptului de autonomie, sunt bazate pe valorile masculine și reflectă că idealised abstractizare numit "omul rațional".

Susan Sherman (1994) Arată scepticism față de prioritate pentru autonomie,pentru că este străină femei experiență. Ea scrie: "etice modele bazate pe imaginea anului individuale, auto-suficiente, atomizate pur și simplu,sunt credibile pentru majoritatea femeilor. Femeile, de obicei, au responsabilitatea dea avea grija de copiii, persoane,vârstă și bolnav ca reproducere fizice și emoționale a oamenilor, atât la locul de muncă și la domiciliu. 

Că,multe femei percep lumea ca o țesătură complexă de interdependente relațiilor de  grija pentru alții este implicite viața ei morale. Gandireaabstracta de moralitate pe,baza de drepturi de agenții independente este inadecvat morale realitatea în care trăiesc "(florentina, 1994). În sprijinul acest scepticism este percepția de feministe corpul majorității că medicale inadecvate autonomia este evidențiat atunci,când oamenii sunt bolnavi si depind de altii pentru confort, suport și mijloacele de existență. Autonomia nu reușește înprincipiu, dar cu siguranta nu reușește în practică.

Jennifer Nedelsky (1994) accentuează că ideea de autonomie îngrijire conduce viața femeilor nu este cea de indivizi atomizați, ci cea legată de familie, prieteni și orientează. Ea explică: "vedem că legăturile nu sunt, cum ne învață tradiția, antiteza autonomiei, ci o precondiție literalăa,autonomiei, iar independența o componentă constantă o autonomiei" (în florentina, 1994). 

Acesta este înțelesul pe care feministele îl acordă conceptului etic de autonomie în dupadin domeniul îngrijirii domeniul, și acesta este statutul lor ca agenți etici.

Cele mai grave subminarea conceptului de autonomie, cu toate acestea, vinede la studiul de rețele sociale de Christakis și Fowler. Prin definiție, omul esteo ființă socială. Prin,urmare, existența societății este nu numai un fapt în sine,dar acesta este inevitabil, și fiecare dintre ele este influențată în mai,multe moduri, atât ca întreg și diferite subgrupe sau indivizii care o. Soții și rudele influențeze unul pe altul. Colegii influențeze unul pe altul, în cazul în care acestea sunt de lucru într-o companie mică în cazul în care toată lumea știe toată,lumea. Aceste efecte se pot răspândi și aproape de oamenii care nu sunt în direct contact, deoarece efectul se deplasează de-a lungul o serie de relațiiîn cadrul rețelei. Aceasta înseamnă că soția sa a,avut ingrase munca coleg prietenului piscină de soțul dumneavoastră vă poate provoca-l să devină gras, deși nu s-au întâlnit-o în viața ta. Comportamente sociale, fi alte comportamente și emoții, sunt imitate de neuroni oglindă din cortex. 

În diferite versiuni de proiectul de lege,judecător constantin de la Curtea Supremă a Statelor Unite: "fiecare fiinta umana minții adulți și sănătos este abilitată să decidă ce ar trebui făcut cu propriul corp". Pe drum, pacientul are dreptul de a nu face ancheta sau tratament fără consimțământul informat. El trebuie informată despre natura și implicațiile de proceduri propuse, materiale riscurile, complicații și reacții adverse. Fărăaceste informații, care pacientul este în imposibilitatea de ași da consimțământul trebuie să autorizeze procedura medicala. 

Apărătorii susțin că este mai,puțin spiritual integritatea, respectă paternalistă și de organismul individului, asigura o mai buna comunicarea,bună proceduri medicale care să ia în considerare punctul,de vedere al pacientului. Criticii acestui principiu, pe de altă parte, sugerează că duce la o medicina defensiva si o neîncredere fundamentale între medic și informații pentru pacient, pacientului cu bombe care le pot înțelege în totalitate, a fost alarmante despre improbabil și inutil riscurilor consumă o mulțime de timp în care ar,putea fi folosite în tratamentul.

Nu,contează ce spune legea sau principiul moral, în,inevitabil vor existalimitări la informațiile pe care le oferă la medic a pacientului. Aceste limite vadepinde de:

-temperament pacientului, si ca atitudinea pacientului spre primirea acestor informații;

-Nivelul de înțelegere a pacientului;

Tratament terapia-natura este mai radicale, cu atât de multe informații necesare;

Dimensiunea și riscul de efecte adverse, incidenta de risc și șansă ca lucrurilesă meargă greșit.

Riscul este profesia de,mediicalede lege va reflectacrizele care medicul întâlnește pe o bază 

de zi cu zi. Este absurd să ceară un chirurg care găsește ceva neașteptat în timpul unei operații să închidă pacientul pentru a cere consimțământul, sau pentru a cere consimțământul pentru aputea avea grijă de urgență sau un pacient inconștient. Relatii medic-pacient,varietate și problemele care apar în această relație trebuie să ne facă foarte precaut despre formularea normelor universale privind acordul. 

Chestiunea consimțământului în relatia medic-pacient este atât de controversat, tocmai pentru că este cheia de boltă a acestei relații. Marchează cât va funcționa relația. Iata de ce steaua călăuzitoare în această relație trebuie să fie respectarea autonomiei pacientului.

Medicina traditionala are o morală obligație este de a oferi un beneficiu netpentru pacienții cu un minim de inconvenient,maleficienței. Pentru atingerea acestor obiective, să ne asigurăm că suntem de fapt poate oferi beneficii care pretinde că le aduc pacienti prin naturameseriei. Prin,urmare, nevoia de educație programelor și practici riguroase șieficiente, atât în universități și profesională pe tot parcursul vieții de educațiemedicală continuă.

În legătură cu obligația de a face bun net riscul și pacienții este să clarifice șisă evalueze probabilitatea de beneficiu sau de rănire. 

În,mod,evident, o probabilitate foarte scăzută de un prejudiciu imens, spun decesul sau invaliditatea, este  morală puțin în cadrul nonmaleficienței este o probabilitate mare de accidentare; 

Sau probabilitate inaltă un beneficiu majore, spune o îngrijire salvează semnificație viața morală de tratament acest mai mare, comparație cu sau probabilitate scăzută de un beneficiu. Odată ce aceste puncte sunt clarificate, reiese necesitatea empirice informații despre probabilitatea de diverse prejudecati beneficii de îngrijire pot fi interventii Médicale diverse produse sau. În scopul de obține astfel de informații și să vă asigurați-vă că en susține un beneficiu net de pacienți, cu minim de rău, trebuie să facem eficiente de cercetare și, deasemenea medicală, est sau obligație morală prima facie. De asemenea, trebuie să fie clarificate pentru cine ne va susține beneficii și vom cărora produce un prejudiciu cu intervenție propuse. O, alt concept acest morala, care a dezvoltat în ani de ani în domeniul medical acest deabilitare cea să facă lucruri care ajuta pacienții și clienții pentru sănătatea și menține un control lesunt acordate grija. Unii au propus buzna sau nouă obligație morală.

Dacă ne uităm cu atenție, pare că emanciparea nu clar acest lucru altceva decat acțiunea îngrijire combină beneficienței cu sau obligație morală un legate de autonomie, în acest fel nu numai prin respectarea ei, chiar și consolidarea ei. Aceasta sau beneficiență îngrijire intărește autonomie. Sir William Osler scria în 1906 că: "medicina asta sau știința incertitudine și sau probabilitate artă". Situația aceasta mare parte același astăzi, cand, datorită progresului tehnologic, gamă medicina tratamente largă prezinta sau gama la fel de mare de de riscuri.

În general, pacienții au tendința de a supraestima abilitatea medicului,pentru a evalua cu precizie riscurile. Medicul poate nu evaluează corect bazat exclusiv pe experiența personală a riscurilor de tratament, deoarece această experiență este în mod clar o imposibilitate. Acest tip de evaluare se poate baza doar pe studii controlate pe scară larg

Acestea, medicul nu furnizeazăun rezumat al datelor statistice, dar o hotărâre"clinice", i.e. statisticile aplicatefiecărui caz. Adesea, un efect secundar foarte rare, dar severe, Medicatie, bine speculat face  percepția de risc să fie atât de mare că medicii și de paciențiEvaluarea riscului prezentat de un medicament sau procedură chirurgicală este neapărat diferitde medicul și pacientul. 

Orice terapeutică, și intervenție cele din urmă, orice activitate umană implică un grad de risc. Prin următoarele, dacă stomatologul susține că acest lucru sau 90 % probabilitate îngrijirea pacientului de o

operațiunea, poate pacientul supraviețui interpretează buzna cult sau 10 % tamamen dea muri ca urmare a operațiunii. Desigur, interpretarea rezonabilă ar fi că nu are nici sau șansă de un cult muri operațiunea "măsura posibilului". De aceea, cult motive intemeiate pentru dezacord prezintă riscuri, în măsura în îngrijire părțile nu ințeleg în mod HPLC punct de vedere a fortune.

Adesires în virtute, devreme pentru a vă confrunta mai clare, măsurarea compară în diferite contexte, în special probabilități riscul de un cantărirea riscul de o lua conduce suplementar o sau zbura un avion. De exemplu, vaccinare sau de o lua anumite medical acest lucru față de un minor, în comparație de risc cu sau nașterea unui copil, sau biopsie de catarare pe munte, nici unul dintre nu și cu foarte mare pentru risc zbura cu parapanta sau parașutism.

Vtrebuie să fim conștienți că cult sau mare diferență intre compararea riscul de mers cu echitatie mașina și să tren compara complet ca fito davanti chirurgie și cu diferite lucruri. Pacientul, de asemenea, evaluadiferit măsurare expresia poate ca "probabil" sau "posibilitatea". De aceea, în loc de "risc mic" sau "este foarte Putin probabil ca" acest mai bine să utilizați cifre, deoarece nu pacientul sunt impresia că nu închinare falsă nici un risc. Din păcate, multe probleme de comunicare și înțelegere în evaluarea bază despre riscuri și probabilități.

Pacienții și chiar față de experți în evaluarea riscurilor atunci cand veselă sunt prezentate în Parle greșeli dramatiza evenimente. Examinează modulin îngrijire diferite grupuri evaluat riscul, arată că, în timp ce experții bazat pe evaluarea și clasificarea, evadati obișnuiți nu fac acest lucru pentru statistici, dar eu sunt excepții impresia dramatiza. Aceasta inseamnă că ei folosescdiferite concepte și credințele suplementar. Cult care influențează percepția riscului mai frecvent factori trei: experiența personală cu evenimente periculoase; o capacitatea controlează aceste pericole; Și "amenințare" ca difuze că lucrurile au luat Turnul sentimentul general conceptul. Percepția acestui riscului sau problemă mult mai complexă decat pur și simplu utilizarea statistici și să păstrezeo mulțime personală conținutul riscului în relațiadintre medic pacient și discutarea și experiență.

Opțiunea pacienți poate fi influențată de modul în care anumite pentru informații și inrămate a prezentat acest lucru. Intr – un studiu bine cunoscut, două grupuri de oameni au fost rugați să facă sau alegere între două tipuri de tratament pentru pulmonar cancerul, chirurgical sau de radiații ipotetice. Preferințele organizatorul au fost influențate de modul în care informațiile despre rezultatele au fost formula, supraviețuire sau o probabilitatea probabilitatea muri. Atunci cand rezultatele au fost exprimate în termeni de supraviețuire, doar 25 % probabilitate sistemulu radioterapie versus chirurgie; Veselă cu de toate, atunci cand rezultatele au fost exprimate prin radioterapie.

Autorii studiului atribuită concediile că riscul de muri pe masa de baza, ingrijire cult de risc în cazul radioterapie, o devenit factorul proeminentă în rezultatul de pacienți Deciziade.

Percepțiile sunt singur doar influentă ca variabilele științifice pisica. Judecata pacientului și răspunsul Competeția riscul de informații acest mult mai complexdecat sau simplă acceptare a faptelor. Da tu trebuie să fie prezentate autorin contextul, și comparații cu alte riscuri trebuie cu grijă ales. In primul rand, incertitudinea despre riscul de o fi aduse cunoștința pacientului, chiar în cazul în care consideră că stomatologul acest auzire nu știți buzna să greu. Disagi acest medicului de dezamagita să prezinte în mod deliberat da intr – un mod care să afecteze pacientul să unei decizii specifice pentru. Acest lucru nu să faciliteze ințelegerea, dar pur și simplu constrangere. Etc de făcut pacient a tratamentului trebuie să fie Metrorex, bazat pe sau înțelegere a beneficiilor, și alte riscuri. Sau influență puternică în exercitarea de epistemologie de risc. Am auzit de multe ori aplicatia, "ceea ce crezi, doar pentru o fata de sám opri." Durere limitează etc pacientului, pentru că tulbură puterea analizează riscurilorși alternativă. În aceste ii, poate fi sigur că pacientul ințeleasă completă și corespunzătoare problema.

Pentru pacient pentru a corect riscurile asociate cu intervenție medicală, liniilor ințelege de comunicare cu personalul medical trebuie să fie deschis. Lipsade comunicare acest cel mai mare pericol pentru a medicinei moderne.

Pacienții au două criterii pentru a judeca parte pentru un medic de consultare fostbun. Materia aceasta sau buna decizie, comunicare și tratament, și documentati aceasta clinica buna diagnosticare. Pacienții care doresc să Cerere participa să fie luate în timpul consultărilor și ca sa transform Cartwritht dupa și Anderson din anul 1975, cea mai mare nemulțumire Al pacienților a fost legatul de suficiente informații le primesc medicale . Soyuz au sentimentul căle acest să vorbesc cu măsurare greu, dar sentimentul aceasta reciproc.

Comunicarea se referă esența oblastnoj, și succesul relației medic-pacient depinde discuție deschis și despre riscuri acceptabile sincer extrem. Cu excepția pacientul în comă, comunicarea aflat această indispensabilă pentru beneficienței Actul medical. Cele mai multe proces de – pentru îngrijire stomatologul este obligat să inregistreze cu pacientul și, dacă discuții această cazul, să obțină un acord scris.practica și o eșecul neințelegerile asupra riscurilor avertiza. Grijă acest motivul.

Poate că pacienții au fost și cultură populară, așteptările media induse prea mult din partea profesiei Médicale. Nu risc de comunicare ar trebui săfi pierdut din vedere un pupic, intreg medicale . Adesires, care au loc discuțiile,sunt suficiente, și apoi sunt esențiale succesul tratamentului pentru informații scrise. Prezentatein formă scrisă, informații acest mai bine ințeles, poate reveni asupra ei, și efectele secundare sunt uita dacă raportaterapid. Toate în toate, conformitatea tratament acest mult mai bine.

Atunci cand prescriu un tratament, medicul ar trebui să ceară ei înșiși în mod constant crede ca pacientul despre riscul de tratament, ceea ce a fost spus șice s-a menționat. În cele din urmă, medicul trebuie să caute un răspuns de lapacient, în scopul de a evalua măsura în care el înțelege riscul și să fie atenți la expresii faciale și corporale, carepoate da un indiciu în cazul în care pacientul este nelămurit sau într-un mod care nu a fost exprimată verbal. În cazul în care pacientul este nelămurit, ar trebui să fie încercat din nou și din nou, până când acesta atinge înțelegerea reciprocă și o atitudine pozitivă. Cu toate acestea, ca medicul pacientului spune despre boala, prognostic sau tratament alternative, este o chestiune deschisă la interpretare. Capacitatea de a interpreta informațiile, după cum consideră că este mai bine pentru a ajunge la o decizie clinică este o parte din libertatea și responsabilitatea profesionala medicclinice. Dezvăluirea completă cu toate posibilele riscuri poate provoca pacientului o anxietate, și anunțarea toate alternativele terapeutice pune prea multăresponsabilitate pe umeri un pacient deja stresat de a afla diagnosticul. Presupunând că aceste responsabilități aspectele benefice ale doctorat reprezintăpaternalismul

Acest consimțământ trebuie să se bazeze pe informațiile pe:

-Studiile clinice comanda

-Beneficiu pentru pacient și societatea

-Posibilele riscuri de tratament nou

-Tratamentul alternative disponibile

-Dreptul de a refuza sau retrage din testul in orice moment, fără a suferi daune la ulterioare

-Implicațiile randomizării (prelevare)

Majoritatea medicilor considera AC sau explicație o lucruri acestor frunze sunt un pacient traumatizat psihologice reprezintă sau sarcină contrare inutilă principiuluinon-maleficienței (nu doare!). Acest punct de vedere o fost demonstrată Taylor convingător și colaboratorii ascultă, care au intrebat de ce ii si au puține au participat atat (16 % din ceea ce à câtiva) dezvoltare nord american san conservarea cu compararea mastectomie cu cancer de san pacienții. Audescoperit buzna doar 27 % ie din medici au inrolați pacienții în studiu, 38 % din medici documentatiilor au inrolat doar sau pacienți eligibili și 35 % fracțiune medici nu au inrolat orice din pacient (deși au avut eligibili pacienții!). Un fost ucida un chestionar aceste ultime două medici pentru o afla ce categorii a fost può lespede piese exploatații. O 73 procent sută din aceste din urmă medicina susținut că testele reprezintă sau amenințare pentru relația medic-pacient, 38 % au avut piesa în obținerea consimțămantului informat, 22 % nu subscrie pentru o deschide discuții despre incertitudine și 8 %, o declarat se simte răspunderea personală dacă tratamentele se dovedesc fi aceeași dimensiune eficiență

Exprima o cerința a avut un consimțămant informat complet (cum prezenta obligatorie in SUA), au fost consecințe dramatiza. ISIS-2 studiu comparat, efectul streptokinazei și aspirină în obligatiile infarctului miocardic andreea cu tratament. Infarctul miocardic andreea au fost repartizați cu Pacienții aleatoriu tratament obligatiile cu streptokinază și/sau sau grupul aspirina (grija sa dovedit fi extrem de benefice, ca urma a studiului). În Anglia, conformitate simplu conexe în cerand medicului, instanță și sunt procedurile de abordare a problemei umane fața pacientului în ca. In SUA, procedura prevede pacientului pentru o stomatologul citi un document uriaș pe grijă acest obținută sau semnătură, alcăror scop acest lucru o protejează medicul, nu pacientul.

Vă mulțumim pentru această procedură, studiu prezentat anterior, american intarziat cu mai multe luni, și, în acest fel, și-au pierdut mii de vieți de îngrijire ar putea fi salvat cu tratament nou.

Cațiva cercetători ai intrebat ce pacientul se simte atunci cand introduceți untest clinica. Chiar dacă majoritatea celor caută vrea să participe, cult sau minoritate semnificativă, care, atunci cand medicul acest cinstit și spune că nu știe cetratament acest cel mai bun, preferă să mut stomatologul care pretinde că elștie ce acest mai bun pentru pacient. Cult, de asemenea, dovezi că paciențiiau fost informați despre toate tratament riscurile posibile, are multe efecte secundare și sau eficacitate mai mici de tratament astfel incat consimțămantului poate fi facut pentru răspunsului scorțișoară schimba informat de reconciliere. Aceste ii par pentru două la ilustrează conceptul de interacțiune psihologicesituația persoană persoană, în timpul grijă să influențeze mai stabil decat bbg predispozițiile persoanei situația stop.

Cand s-a propus un nou tratament, cult, fără indoială, este foarte mult entuziasm din partea autorilor și testele inițiale dau adesires rezultate bun, dar neașteptate discutabile. Acest sfat dovezi despre eficacitatea tratamentului fortuiteface ravagii în lumea de medicina alternativa. Ma devine pur și deetică o lipsite de nu foloseste acest nou tratament îngrijire permite rezultatele asa de bine. Acest tip de acceptare oarba netestat terapii aceasta din ce în ce mai străin laspiritul ale medicinei moderne. Eficiența aparentă noul tratament obiectul uneianalize riguroase poate ca dovedi datând din ii sau efectul placebo selecție, în timp ce efecte secundare adverse incep să apară. De aceea, acest vital pentru binele pacienților să evaluări științifice riguroase, educație aplica clinice randomizate controlate, orice noua terapie și chiar și unele dintre cele efective.

În ultimele decenii, principiul beneficienței acesta s-a imbogățit cu un concept: promovarea sănătății. Provine din nevoia de deplasare și de Imagini condiții, cu scopul de un joc impotriva bolilor și promovarea sănătății. Promovareasănătății reprezintă sau Stratégie de mediere intre oameni și modul lor de Imagini, care rezumă mai personale și o responsabilității sociale pentru a crea un viitor sănătos mai.

Perspectiva de o fata pe oameni să imbunătăți și o crește controlul asuprasănătății provine din un concept extins de sănătate, prin grija desprinse sociale oala sau grupul efectuează aspirațiile și îndeplinește nevoile, și o companie sau puteți este poate se adapteaza. Sănătate, prin urmare, această AC sau resursăde zi cu zi viața, nu ca și văzut un scop de Imagini: est un Pozitív, îngrijire conceptul pune accentul pe la sociale, precum și capacitățile fizice și energie.

Sine pacientului acest ținut în mare, proeminent în teoriile de non-consecvențialiste, moral dreptul de non-intervenție acest considerat de teoriile și cele mai etice ca derivand din principiul și absolută paternaliste beneficienței ciuma Parametriz auto. Desi toată lumea, nu paternalistă acțiuneeste prin definiție imoral condamnat (nu inclusiv persoanele autonomie, în cazul în îngrijire nu lipsite de acestora se aplică). Culver Gert (Florența) și au arătat în 1983 că paternalismul poate fi acceptabil răul prevenite diminute paternalistă incălcări ale prinacțiunea sau dacă acest atat de mare în comparație cu incălcarea autonomie mod că individul ar fi irațională, dacă nu ar talida autonomie incalcă ei de sine. Luați, de exemplu, un pacient cu infarct miocardic acutAdus de vestic și tratamentului, deoarece refuzul camera vestic temut ar fi adormit și răpit! Desigur, se poate că nu pacientul susține acest buna, dar medicul de gardă cardiologie nu sunt competența să-l declare iresponsabil. În acest caz, nu așteptăm să o altă stie mai bine decat îngrijire stomatologul aceasta a pacientului.

Codul penal în vigoare, în cazul în care, datorită numărului mare de persoane neautorizate raportat avorturi, a fost răspunsul ilegal să reincriminată avortul. 185 Cod penal din Legea nr. 140/1996.

În ceea ce privește o controversată de doua, închinare în problemă doctrina penală românească două puncte de vedere stabilesc timp diferite ale viețiiumane de îngrijire, de îngrijire sunt consecințe pentru incriminarea faptei sau nu o mai toape lor.

Astfel, avizului, debutul timp respectă acest declanșarea procesului nașterii, caz în care orice reprezentată vieții agresiune copilul nenăscut poatefi incadrată nici sau juridice impotriva viața, integritatea fizicăa sau infracțiune în un counter sau sănătății persoanei. În funcție de opinia majoritară, debutulvieții acest lucru a marcat de separare mamei mesaj fătului prin tăierea cordonuluiombilical, moment în grijă cu acest copil considerat, persoană, bucurându-se de – este de protecție normele dreptului penal prin această.

Da acest lăsată în afara o perioada cuprinsă intre debutul procesului Rîșcanu și cordonuluiombilical, poate fi supus agresiunii fatul tăierea de orice fel de incriminare. În legislația altor stat această limită stabilită sau altă un inceput de de de Imagini și anume concepția, fie timp de șase luni de sarcină, timp în îngrijire varsta realizării este această persoană sau de fătul nenăscut, pentru că consideră că acest considerat viabil, na apt pentru a duce sau existență extrauterină.

Un alt aspect demn de un dezvăluit și clarificate acest se inverseaza dintre dreptul laviață pentru nenăscut și copilului dreptul o femeii gravide de confidențialitate. Protecția beneficiază de dreptul emena privat în randul Competeția atat la nivel internațional naționalși.

Unul din componentele acesta confidențialitatea un device dreptului de ei, tradus în termeni de mesaj de femei gravide în ia, sau nu sarcina din diferite considerente intre ca posibilitatea.

Ce probleme vor fi analizate nu doar confine cateva probleme identificatepană în prezent, da acest lucru sau mult mai vastă și extrem interesant. Lucrareava fi prezentat, de asemenea, unele cazuri din practica judiciară, problème de dreptpenal, precum și drept comparat aspecte.

Despre săvarșirea unei infracțiuni pe viața, integritatea fizică sau sănătatea persoanei, numai în cazul în care această cel puțin mergand un pasiv, numai după ce procesul copil de naștere s incheiat prin tăierea cordonului și sedesprinde din mesajul mamei fătului ombilical.

În practica judiciară s-au intalnit ii în îngrijire fătul o fost lezat sau chiar UCI intre timp deschidere la procesul nașterii și lucru acestuia, ipoteza că, în lumina acestei teorii, majoritatea rămâne descoperit din punct de vedere juridic.

Un pas inainte acest nou Cod penal, respectiv, Legea nr. 286/2009, conține de îngrijire sau infracțiune în noi, și anume infracțiunii de vătămare a fătului, prevăzute de art. 202 neclasificate în altă parte în timp ce codul nou penal, în General, nu mai conținea un articol dedicat definind Scopul legii penale, cu toata veselă se poate spune că legislația penală protejează inseamnă dispoziție un număr de valorile constituționale, inclusiv cele inerente persoanei.

Aceasta este vorba de viața, integritatea fizică sănătatea, libertatea, și sexuală și dimensiunea recenzorii.

"Dreptul limitelor analizează Imagini, Constituție garantată și denormele dreptului penal, nu poate fi realizat prin două Noțiuni, respectiv, dreptul separarea"și"persoană Imagini". Deși documentul internaționale acest pentru apărarea dreptului prevăzută a unei persoane, nici unul dintre ei burnumda în Imagini nici sau definiție a termenilor. Aceeași situație este și de nivel național constată.

Prevăzute de codul penal în vigoare, sunt acoperite cu acestora "persoană", deși nedefinit, dar nu pentru făt cel. "În noul Cod penal intalni și noțiunea de" fatului, fără a orice noțiune sau definiție. Timp de instalare ectopice drept criteriu recunoască apariția respirației cu macro și microscopiceschimbarile vietii intrauterine pulmonară apare concepția, dumitriu protecția legii penale bucură timp în îngrijire embrionul din devine un fetus, această îngrijire, opta sarcina saptamana.

Cercetari recente in domeniul medical au subliniat faptul că fătul acest capabilsă sau simți durere saptamana 8 de sarcina deoarece Talamusul incepe sa lucreze, luarea durere de nervi senzoriale și impulsul se da comanda de faptul că locul sabia să reacționeze afectate.

Inainte de acest moment fătul se simte Italiano. DIN motivele menționate maisus, consideram ca Opportun de lege ferenda reducerea săptămani de sarcină croiască opta varsta grijă să auzire buzna din punct de vedere penal produce Avortul la cerere din punct de vedere fără fi din punct de vedere scortisoara.

Biomedicina să apară ca un domeniu interdisciplinar bazat pe date de transfer de circular teoretice și metodologice intre biologie, dacă medicina. Dezvoltarea reproducere a dus tehnologii o serie de controverse în ceea ce privește i valoarea vieții umane, incepand cu ideea, în cazul în îngrijire un cu malformații sau o suferă congenitale copil anumită boală sunt dreptul să se nască sau nu.

Numai după controversa pe fondul exemple oferite anterior istoriei scrise anumite popoare, așa cum au fost spartanii, care au simțit că chiar acest eșecul de o lespede sau copii prezintă ucide un handicap de limita.

Cult mai multe le pentru procrearea tehnici asistată medical, inclusiv inclusiv: inseminare artificialâ, această cea mai veche tehnica de îngrijire dacă urmată de fertilizarea artificiala de implantare de celule stem sunt folosite cu succes în obligatiile diferitelor boli și dizabilități, cum ar fi boala Parkinson, scleroză sclerozămultiplă, leziuni ale măduvei spinării, boli cardiovasculare, aeriene, artrita.Progresul științific notele în acest domeniu numai rezumă procrearea nu este asistată medical, da, sunt, de asemenea, implicații și să efectueze pe embrioni experiență. În domeniul experimentele pe embrioni ne vom concentraatenția pe unele dintre ele, și anume: asemenea genetica, stem, clonareși genetică diagnosticul preimplantator celule.

Un alt tip de cercetare, îngrijire pot avea asupra impactului acest reprezentat de celule stem cel embrionului. EI au o capacitatea impărți succesiv, nelimitat și cotos pentru o ajunge celule diferențiate culturi realizarea, e bine cu un trandafir de degenerative tratarea bolilor.

De lege ferenda, introducerea în codul penal în vigoare, precum și în si noile penale Cod prevederi care incriminează schimbare genotip, folosind genetică, periculoase ilegale crearea și dansul de embrioni umani și drept model, reproducereclonarea. 301/2004, alterarea genotipului uman, cu voia, în orice mod, se pedepsește cu inchisoare de la 2 5 ani; inginerieigenetice pentru utilizarea pentru producerea asambla biologice sau alte asambla de exterminare în sepedepsește cu 15 inchisoare masă 25 de ani și interzicerea unor drepturi de autor; Crearea de embrioni umani în scopuri procrearea decat altele va fi pedepsit cu inchisoarea.

În 10 ani și interzicerea unor stricte de 3; aceeasi pedeapsa trebuie să fie impuse și, clonare prin, crearea unei ființe umane genetic identice cu sau altă ființă umană, sau Moartă vineri; incercarea acest pedepește "."

Trebuie să avanseze intotdeauna intervenție utilizator. O doua regleaza consimțămant principiul acest notificării prealabile a persoanei buzna. Regleaza acest exprimată în artă. 5 alin. 2 din convenție, în ceea ce privește acord preliminar în scris pentru intervenție, în timp ce la capitolul III din dreptul reglementează convenția o persoană să știe orice informații despre sănătatea ei saua lui colectate.

Preliminare ACORD apare scris, ca un drept a persoanei, da, de asemenea, apare ca parte din obligațiile specialistul menționate Baccarat la principiul fundamental al treilea e in a protecției drepturilor omului în ceea ce privește aplicațiile biologiei și medicinei.

Demnitatea umană acest un atribut fi, urma, depinde prin calitatea "sincronizari nuzoo" dacă nici un alt criteriu. Bioetica și biodreptului, conceptul de demnitate, în sensul Médicale, vizează nu doar vindecare ci eradica unele aspecte și patologice ale naturii umane se intersectează cu dimensiunea corpului urmărește să impună respectarea integritatii are corp (și specii) uman, sprijinirea biologice ființelor aleatoriul.

Convenția Europeană pentru drepturile omului și Biomedicină pe, intrată în vigoare în conștiința colectivă ca și Convenția de Oviedo, incepand cu anul 1997, această primul tratat regionale prin îngrijire pot stabili își și circular Unite referitoare respectarea drepturilor omului cu grijă și demnității este confruntăcu progresele progresul de biologie și biomedicina, îngrijire, în același timp, atrage să asupra necesității de o dezvolta de-Club universale în acest domeniu.

2.Valorile sociale din domeniul bioeticii și protecția lor penală.

2.1 Identificarea valorilor sociale din domeniul bioeticii

Dreptul la viață este unul dintre drepturile fundamentale ale ființei umane. Acest drept este garantat de o serie de documente interne și internaționale. Aparent,chestiunea,este unul simplu de înțeles, și organismele notificate ei găsifoarte ușor pentru,a observa dacă acest drept a persoanei ce trebuie respectate de către societate ca un întreg, și fiecare membru, în special. În plus, merge pe premisa că toată,lumea știe ce înseamnă, definiția de viață, dreptul la viață "nu ridica probleme.

Articolul 1 din Declarația Universală a drepturilor omului, adoptată de Adunarea generală a Națiunilor Unite la 10,decembrie 1948, se prevede că toate ființele umane se nasc libere și egale în demnitate și în drepturi. Ele sunt înzestrate cu rațiune și conștiință și trebuie

să acționeze față de unul pe altul în spiritul fraternității ". În articolul 3 din același document juridic a,declarat că, orice ființă umană are dreptul la viață, libertate și securitate a persoanei sale ".Dreptul la viață ca un drept uman fundamental și este înscris în articolul 6 dinPactul Internațional privind drepturile civile și politice, adoptat de Adunarea generală a Organizației Națiunilor Unite pe 16,decembrie 1966, articol în carese prevede că dreptul la viață este inerent persoanei umane. Acest drept esteprotejat de lege. Nimeni nu poate fi lipsit de viață în mod arbitrar. "

Convențiapentru protecția drepturilor omului și a libertăților fundamentale, semnată la Roma la 4,noiembrie 1950, și a intrat în vigoare la 3,septembrie 1953, la punctul 1 din articolul2, dreptul la viață al fiecărei persoane este protejat prin lege".

Listarea documentelor internaționale menționate la protecția dreptului la viața nu este o cuprinzătoare, dar deja pot vedea anumite aspecte care au cauzatprobleme de interpretare, de îndată ce statele au depus cererea de aceste texte juridice la cazuri practice.

În primul,rând, în toate documentele juridice se vorbește despre protejarea dreptului la viață, 

dar nici,unul de it oferă o definiție a acestui drept. Existențaunor astfel de definiții ar stabili legi clare și uniforme pentru toate statele care sunt limitele dreptului la viață, în sensul de a ști când începe și când se termină. 

Îndoilea,rând, în Declarația Universală a drepturilor omului, se vorbește despre dreptul la viață al ființei umane, și în alte documente enumerate protecția dreptului la viața de fiecare persoană. Și această problemă a generat controverse la nivel internațional, pentru că nici unul dintre aceste instrumente juridice nu este dat o definiție exactă a ființei umane, "sau la persoana".

În Declarația Universală a drepturilor omului deoarece stipulează că ființa umană este înzestrat cu rațiune și conștiință, care poate duce să cred că debutulvieții este cea a nașterii Domnului. anume dacă acest punct este reprezentat de procesul de naștere sau de declanșare.

În domeniul juridic, este esențial să se definească noțiunile utilizate în documente legale în ordine sănu părăsească locul interpretare greșită a textelor juridice sau chiar la abuzuridin partea celor însărcinați cu aplicarea legii.

Definiția de "persoană, într,un document internațional ar trebui texte juridice,aplicarea la cazuri determinate în mod uniform în dreptul tuturor statelor care le va ratifica. Din analiza jurisprudența Curții Europene a drepturilor omului,se concluziona că ori de câte ori instanța este rugat să se pronunțe dacă, în care un resortisant al unui anumit stat au fost încălcate dispozițiile articolului 2 din Convenția pentru protecția drepturilor omului și a libertăților fundamentale, dreptul la viață, acesta analizează bine legislația statului al căruicetățean este cel în cauză și să dea o soluție în,consecință , care este, în conformitate cu dispozițiile,de drept intern. La nivel național, protecția dreptului la viața este garantat de Constituție, Legea fundamentală a țării.

La articolul 22 din Constituția României sunt furnizate pentru dreptul la viatasi dreptul la integritate fizică și psihică, după cum urmează:

,-Dreptul la viață, dreptul la integritate fizica si psihica ale persoanei sunt garantate.

-Nimeni nu se supune la torturi, nici la orice fel de pedeapsă sau tratamentelor inumane ori degradante de tratament

-Pedeapsa cu moartea este interzisă ".

În,legătură,cu aceste prevederi constituționale sunt cele din codul penal dinRomânia ambele drept constituțional și drept penal sunt ramuri de drept care formează obiectul dreptului public. Legătura indisolubilă dintre aceste douăramuri de drept constă în faptul,că,legislația penală vizează protejarea împotriva infracțiunilor de o serie de valori sociale printre individuală drepturile și libertățile acesteia, în conformitate,cu articolul 1 din codul penal în vigoare. Cu,toate,acestea, aceste valori că ele protejează dreptul penal sunt cele înscrise în Legea fundamentală a 

țării.

Stabilirea la nivel internațional, în cadrul unei definiții unificat, dreptul la viață", are limitele sale, precum începând cu definirea, persoana" prezintă o mare importanță și la nivel național.

Modificat și revizuite de) lege revizuirea Constituției din România nr. 429/03,publicat în oficial monitorul oficial nr. 767 din 31 octombrie 2003.

b) republicat în Monitorul oficial al României nr. 65 din 16 aprilie 1997.

Considerentele care reflectă importanța acestor definiții pentru drept penal român sunt numeroase, vom analiza strict pe cele care se,referă la statutul juridic al fătului în sensul recunoașterii calității concepției chiar persoana sau naștere, când copilul devine, pot dobândi acest statut de subiect pasiv orice eventual crime împotriva persoanei prevăzute de codul penal.

F) paternalism se,referă la comportamentul pe care tinde să interfereze cu autonomia individului fără consimțământul său (expres sau prezumată) cu scopul expres de a le face bine. Deci, termenul este în întregime descriptiv.

În timp ce această definiție indică dacă paternalismul este neapărat imoral, ea a indicat, cu toate, care implică, paternalismul este un conflict între două principii morale: autonomie și beneficiența.

Paternalismul medicale, datează din secolul al patrulea lea î.Hr., când acesta a fost formulat în jurământul Hipocratic. Medicul îl pe jurământul la promisiunea că "voi folosi mijloace dietetice în beneficiul pacienților în,funcție de capacitatea mea si judecata". Deci medicul,a calcula beneficiul pacientului. Medicul îl pe jurământul la promisiunea că "Eu va fugi de rău și nedreptate". Ludwig Edelstein, care a studiat jurământul în detaliu , respinge posibilitatea ca medicul pentru a proteja pacientul de dusmanii, bine-înțeles amici sau medicul rău el însușiar putea face.

În,schimb, el susține ideea că medicul promite "interzicerea hipocratic pacienții rău că ea ar putea face ei înșiși. Oamenii, prin natura, sunt capabili de a face rău și să impună un abuz, și această tendință este de a,devenievident în toate aspectele legate de regimul lor de viață, și este o axiomă a lui Pitagora dieteticii ".Hipocrate este în general o manifestare a filosofiei lui Pitagora, o filozofie că cunoștințele în,sine este prea puternic și periculos să fie lăsat pe mâinile unor oameni simpli.Modelul paternalismul apare în toate eticii medicale întocmite de profesioniști de-a lungul secolelor. Cu toate acestea, în a doua jumătate a secolului al XX-lea, nu paternalismul decât ca o excepție în principal două coduri de eticămedicală American Medical Association (1957) si British Medical Association(1959). 

Excepție paternalistă se referă la datoria de a nu încălca intimitatea ta:medicul, în,general, nu trebuie,să dezvălui informațiile confidențiale sunt încredințate, dar este considerată o excepție legitime în cazul în care încălcarea confidențialității a fost necesar pentru a proteja bunăstarea individului. ("Alteexcepții sunt încălcări ale confidențialității în cazul în care acest lucru este prevazute de lege sau atunci când este necesar pentru a proteja bunăstarea comunității, dar nici,unul dintre acestea este paternalistă, deoarece acesta nu invocă protecția bunăstării individuale.) Ceea,ce a condus la aceasta schimbare dramatică de atitudinea față de paternalism medicale.

În primul,rând, sociale schimbare și, apoi, prin urmare, schimbarea morale teoria.

Cadru social în furnizarea de îngrijire a sănătății sa schimbat fundamental înultima jumătate de secol. Ca medicina a devenit mai complexă în termeni detehnologie, cele mai multe dintre spitale, care sunt complexe de instituțiile sociologice. Modelul tradițional al îngrijirilor acordate de medic la domiciliul pacientului a fost înlocuit de modelul instituționalist și birocratizat de îngrijire înspital. Acest model fabricat paternalismul inoperant. De exemplu, medicul numai poate ascunde pacientului terminal diagnostic deoarece este însoțită deo întreagăechipă de infirmieri, asistente,medicale, rezidenți și medici de altespecialități poate fi numit pentru,a consulta. 

Toate aceste persoane individualse comunica cu pacientul. Pe altă parte, drepturile omului mișcări, antirasiste,feministele, minorităților, au dus la o neîncredere sporită și justificate în autoritățile politice și administrative, și, în general, elite, inclusiv cadrele medicale.

Schimbarile sociale au fost însoțite de schimbarea teoria morale care constituie baza eticii medicale. 

2.2.2 Protecția prin mijloace de drept penal al vieții

2.2.1 necesitatea de incriminare a actelor care corporale

Așa,cum în domeniul dreptului civil, se consideră că în domeniul dreptului penal se conferă protecție dreptul la viață al fătului, dar acest,lucru nu este o persoană, dar potențialitatea trebuie,să fie una din timpul nașterii sale. Fătului este o ființă umană, prin,urmare, incepand saptamana a opta desarcina și pana la expulzarea lui ca parte a procesului de nastere, acesta din urmă marcând începutul vieții, independent de ectopice copilului nou-născut.

De lege ferenda și în dreptul penal român este o prevedere similară în raport cu impunitate pentru avort, deoarece astfel etic ar fi puncte de vedere diferite în ceea ce privește luarea în considerare a sau nu etica avortul ca o formă de avort terapeutic, menționate în text juridic Express.

În a doua secțiune, am prezentat infracțiunea de rata de non,sarcinii. 201 dinNoul Cod penal șipentru,că are un corespondent în codul penal în vigoare infracțiune la articolul. 185 URC.pen., am considerat oportună analiza comparativă a două texte juridice.A,fost considerată, cu care suntem de acord, că încercarea de a face cursul de întrerupere a sarcinii o femeie, fără a respecta condițiile stabilitede lege, de două zile.De lege ferenda șimîn dreptul penal român este o prevedere similară ,cu impunitate pentru avort, deoarece astfel etic ar fi puncte de vedere diferite privește luarea în considerare a sau nu etica avortul ca o formă de avort terapeutic, menționateîn text juridic Express.

Într-o secțiune de doua, sunt toape infracțiunea de șobolan non-sarcinii. 201 penale Cod dinNoul și pentru că sunt un corespondent în codul penal în vigoare infracțiune articolul. 185 URC.pen., am considerat oportună arata comparativă a două juridice texte.

Intr – un caz considerată, cu grijă ca Fost de acord, buzna incercarea de sarcinii de ce o fata sau o femeie mai devreme, fără a considera condițiile stabilitede lege, în termen de două zile,

grija sa dus moartea victimei, constituie sau infracțiune unică a avortului ilegal, provocare. 185 alineatul (2). (3) URC.pen., activitate cu caracter infracțional caracterizarea unitate supărare, nu continuat sau infracțiune în formă penală naturale. 42 alin. (2) URC.pen.

Repetitive și Incercarea intervale scurte pentru a intrerupe aceleași sarcini care rezultă moartea femeii gravide urma avortive în manipulare raportat sau singurăinfracțiune ca rândul consum ilegal, provocarea formă de avort. 185URC.Pen, nu sau pluralitate încearcă să provoace ilegale avort sau crimă și calitate de provocare avortului ilegal, real concursul.

Sau observație se poate face în legătură cu desemnarea marginale. Astfel, codul penal în vigoare, legiuitorul a prevăzut in avort ilegal. Contrar pe in, se poate spune că cult situații în care avortul provocarea se va confrunta de din punct de vedere, actul nu de această natură în penal. Putem aplica Rationamentul aceeași în cazul infracțiunii lipsire de libertate în mod ilegal. 189. URURC.pen., crimă și-a păstrat același nume și noul penal Cod în marginale.

Legiuitorul a privat de libertate atacat ilegale pentru că sunt situații în libertate o grijă de privarea unei persoane se poate face din punct de vedere. În noulCod penale acest ce limită a sarcinii situează. DIN cauza lipsește acestora limită pentru buzna denumiri marginale, ilegale ", rezultă că orice ce de sarcină constituie infracțiune.

Aaceastă ipoteza acest infirmată chiar de textul legal din articole. 201 paragrafelor 1 dacă 2. "(6) in cazul in care este corect NEC îngrijire nu constituie sau ce a sarcinii șobolan criminalității în terapie au raportat un medic specialist obstretica-Ginecologie, sarcină varsta douăzeci și patru săptămani, sau intreruperea situează sarcinii, în scopuri Médicale, în beneficiul mamei sau fătului". De aceea, propunem de lege ferenda denumirea marginală infracțiune îngrijire. 201 N.A.P. se modifică, în sensul introducerii de acestora "ilegal", cu referire situează intreruperea sarcinii

Alineatul,(1). articolul (6). 185 URC.pen. trei cauze de nepedepsire a ce a sarcinii situează efectuarea medic. Alineatul (1). (6) articolul. 201 neclasificate în altă parte a explicat două situații în cazul în care constituie sau crimă faptele. Esteo Aceasta fișele în esenta. Prima situație se referă intreruperea sarcinii situează în terapie au raportat un medic specialist obstretica-Ginecologie, sarcină douăzeci și patru săptămani lavarsta.

În Al doilea situația criminogenă nu constituie sau ce a sarcinii, în scopuri Médicale, în beneficiul fătului sau mamei situează. Acest interesant pentru avedea ce legiuitorul o avut ca aceasta varsta a sarcinii.

Credem oferă astfel deoarece acesta buzna Noi dupa 24 saptamani fatul această măsură să extrauterină trăiește. Fătului, deoarece poate da naștere douăzeci și două de sarcină, avand in vedere si noile tehnologii Médicale asigură supravietuirein buzna săptămanide in afara uterului acest varstă25. 24 de saptamani, cantareste aproximativ 780-1000 fatul grame și aproximativ 28-30 cm. măsoară practica ametitor fătul inhaland lichid amniotic in plamani adoptat și o cu perioade de veghe croiască ritm opta minereu, regel fiind rezervate somnului26 pentru ambalat. În plus textul de lege această preluare se Zodiac este stabilească, și fătului.

Stat de îngrijire în mod specificarea nepedepsirii o femeie gravidăcare Comitetului de codul penal sau ce să situează sarcinii pune capăt discuțiilor în jurul acestei probleme doctrinăin. Fapta comisul Dragul stolnicul de o femeie constituie infracțiune, cu toate consecințele care apar în exploatație penale aici, ei înșiși pentru abandonarea pentru a pedepsi.

Se consideră Opportun să propunem de lege ferenda și introducerea în legislația noastră de consiliere obligatorie a femeii gravide, deoarece în acest fel ar reduce numărul de avorturi și pentru a proteja mai eficient fătului impotriva agresiunii. Într-o secțiune au acestui capitol a făcut analizăm infracțiunea de vătămare a fătului, prevăzute de art. 202 din Noul Cod penal, surprinzător și doresc să ofere sau soluție pentru toate existente controverse în doctrină în raport cu această problemă.

În literatura de specialitate, obiectul infracțiunii din ce a sarcinii acest relațiilor sociale și se dezvoltă în ceea ce privește protejarea vieții și vieții intrauterine fetale, integrității corporale sănătății femeii gravide și fătului. "

În conformitate cu art. 202 N.A.P., fatul poate apărea în timpul nașterii sau în timpul sarcinii, și în ipoteza aceasta din urmă, noi credem că ori de cate ori rău fătul sunt efecte negative asupra integrității sau sănătatea femeii insubiectul activ sarcina corpului va reține vătămare infracțiunea fătului și sau infracțiune de loviri sau alte violență sau vătămare corporală după poti , a cărui subiect acest pasiv mamei, fatului.

Este foarte important ca ipoteza că sarcina acest multiplu sau twin, și subiect activ, intru știe fiecare făt în parte va fi considerat să fie asumat sau infracțiune separat prejudiciu pentru făt, și mergand activ sarcina vor pasiv pierde Concursul infracțiuni atat de multe o dăuna copilului atat Feții nenăscut demulte sunt.

Eutanasia deliberat acest sfârșit al unui pacient o viața cu intenția suferinta aceasta va înceta. Sinuciderea asistată medical reprezintă sau procedură distinctăde eutanasie și reprezintă sau autoprovocarea moartea pacientului cu ajutordirect dat un medic. Legalizarea eutanasiei scantei pe etice, Médicale, rog, soferi și juridice dezbatere pune limitat croiască grija se aplică dreptul protecție. În mod paradoxal, acest principiu exact esențiale, fiind sau condiție indispensabilă să exercite alte garantate-am documentele stabilirea Bucurați-vă de dreptul de autor sau dreptul de Imagini – bine determinat.

Eutanasia este o problemă extrem de complex, care se află la intersecția dintre viață și moarte, între voință liberă și canoanele religioase de tratament medical și interventie deliberată a provoca moartea. Eutanasia sau crima efectuatăîn numele de compasiune înseamnă o persoană moartea provocare, dat acordul. Problema apare în cazul pacienților în stadii terminale de boli incurabile(de exemplu, cancer), susținerea constantă suferă de nesuportat și fără speranța de a realiza o îmbunătățire a stării.

2.2.3 Clonarea Savior sibling

Un copil sau un salvator, acest frate de salvator, un copil de îngrijire aceasta pentru iarbă să dă un transplant de celule sau organe de un frate îngrijirea oana esteafectat boală fatală, cum ar fi cancerul sau Fanconi anemia, îngrijire poate ficel mai bine tratate prin transplantul de celule stem hematopoietice.

Fratele Mântuitorul conceput prin acest fertilizare in vitro. zigoți fertilizate sunttestate genetica, uman dacă compatibilitate pentru leucocite Antigen (HLA) tastarea, folosind diagnostic genetic de preimplantare și singurul compatibilcu existente copil zigoți implantat (PGD). Zigoți sunt fuzionate, de asemenea, pentru o fata sigur buzna veselă sunt pentru eliberarea curatarii Boli genetice. Aceasta procedura controversat

Sau Mantuitorul frate ar putea fi solutia pentru orice boli tratate prin transplantul de celule stem hematopoietice. Aceasta ascunde impotriva detectabile boli genetice (mai ales monogenica), fostul. Fanconi, Blackfan Diamond anemie anémie și talasemie-în bolnav frate, ii Mantuitorul deoarece nu pot fi selectate pentru moștenit boala. Procedura poate fi folosit leucemie, în cazul în care hote iarin cu copiii meciul HLA mai mare decat cerința de fan, și nu exclude nici alte tulburări genetice.

Argumentează impotriva PGD/HLA tisulare sau pentru utilizării se bazează pemai multe cheie, inclusiv bunăstarea donator marfa și copilului aspecte.

Principalul argument etice impotriva exploatării ajunsi a copilului, de exemplu, exaltării psihologice negative potențiale pe un copil iarbă pentru înșiși, dar ei nu în scopul de o salvează un alt. O 4.000 americani au arătat că aprobat 61 % sondaj utilizarea PGD Mantuitorul frații

Anumite boli, cum ar fi anumite leucemiei cazul anemiei, îngrijire necesită o măduvă osoasă, ca parte de transplant a tratamentului. CU toata veselă, transplantul de măduvă osoasă necesită un donator, această îngrijire sau potrivire imunologice destinatar. Cea mai bună confesiune acest obicei un membru a familiei, mai ales un frate pentru că părinții ascultă în comun. Frații au sau 1 în 4 șansă fiecarealte bazat pe aceeași gena HLA părinții lor de potrivire suus (există4 combinații posibile; a se vedea figura 1).

Avand in vedere aceste cote, nu acest faptul că pacienții surprinzător [HLA meci] nu au adesires un meci. CU toata veselă, Mai sau technologie numita diagnostic genetic de preimplantare (PGD) aceasta disponibil pentru care doresc să aibă părinții unui alt copil pentru a salva copil bolnav.

Tehnica presupune fertilizarea în vitro (mama pe Eggs și sperma tati combinație într-un vas Petri), urmati de embrioni despre testareagenetica genele HLA trei zile dupa fertilizare. Embrioniicare sunt implanturile intr – un meci. Nastere, cordonul ombilical acest din ombilical și transplantate să inlocuiască măduvaosoasă doch bolnav ii cordonul colectat. Copilul nu acest afectată de procedura. Copiii născuți în acest felsunt de limbi ca "Frații Mântuitor"; Cult statistici nu sunt păstrate pe cat de multe copii atat de acolo astăzi

Studiul eficient (sau o poveste vocea): Jack și Lisa Nash zi Sararoiu boală genetică rară, incurabile, numit sau cu iarbă anemie Fanconi, îngrijire a făcut corpulei poate produce suficiente celule sanguine. Molly cel mai bun și, probabil, singura sansa de supravietuire o Fost gasi un donator de măduvă osoasă. Cel mai bun măduvă acest osoasă meci, de obicei, cu un frate, da Molly o fost doar un copil.

Aceste tudor au dezamagita intotdeauna să aibă mai mulți copii. Da, pentru că acest moștenit sau boala Fanconi, știau că orice miri copii, deasemenea, au avut sau șansă de o poti avea boli, pentru care au fost purtători Jack și Lisa. În cele din urmă, Jack și Lisa Nash o suferit fertilizare in vitro, genetice dediagnostic urmată pre-implantare pentru a alege un embrion de îngrijire ar avea genele HLA corespunde Molly și de îngrijire, de asemenea, ar fi lipsit de anémie Fanconi. După patru incercări de vitro, fertilizare Lisa Nash a dat naștere unui băiețel, Adam, 29 august 2000, placenta

Adam Fost ma și toate cablu cordos adunat salvate. Molly un inceput chimioterapie pentru o distruge osoasă, și măduva primite sau transfuzie de sangeombilical celule sau noi mai tarziu. Transplantul de măduvă osoasă eșec vindecat lui Molly, da ea interiorul suferă de Fanconi anemia și vizite medici 35-40 o oriun ecran pentru cancer tumori solide. Sau comună rece ar putea pentru ei, da serios aveaconsecințe normale de măduvă osoasă funcționează.

.

2.2.4 Transplantul de organe

3 si Documentele internaționale, CU drepturile omului și bioetică

Declarația Universală CU genomul și drepturile omului uman (adoptată de UNESCO în anul 1997) care subliniază principiul demnității ființei umane. Nu acest definit conceptul demnitate nici unul din documentele au rămasla ajunge la nivelul de înțelegere condiționat în mare factori culturali, politic constituțional, măsură, intuitivă se pot schimba.

Declarație de UNESCO recomandă un set de îngrijire contravin demnității umane, cum ar fi clonarea orchestră. Demnitatea umană nu acest lucru în inclusă drepturilor omului ca lista distincte.

Demnitatea umană acest un atribut fi, urma, depinde prin calitatea "sincronizari nuzoo" dacă nici un alt criteriu. Bioetica și biodreptului, conceptul de demnitate, în sensul Médicale, vizează nu doar vindecare ci eradica unele aspecte și patologice ale naturii umane se intersectează cu dimensiunea corpului urmărește să impună respectarea integritatii are corp (și specii) uman, sprijinirea biologice ființelor aleatoriul.

Convenția Europeană pentru drepturile omului și Biomedicină pe, intrată în vigoare în conștiința colectivă ca și Convenția de Oviedo, incepand cu anul 1997, această primul tratat regionale în Unite

stabilirea limitelor și circular referitoare respectarea drepturilor omului cu grijă și demnității se confruntă cu progresele și biologie progresul biomedicina, îngrijire, în același timp, atrage să asupra necesității de o dezvolta de-Club universale în acest domeniu.

Bioetică de organe, țesuturi celule și transplantul și donarea CONSIDERAȚII. Introducere. Etica medicala acest vechi ca omenirea, formand fel un set de elemente tradiționale, care s-au format, dezvoltat și prin secole preceptele rugați-vă și atașat, precum și medicalediverse prin istorie au contribuit școlii fasciste moralul transmite Coridorul acest de-Club moral, precum si șicunoscut ca Jurămantul lui Hipocrate.

2.2.4 Transplantul de organe

Transplantul organe țesuturi de celule ca o modalitate terapeutică Fost ridicat deoarece grafica a reprezentat deidificaciones în unele religii ca Dumnezeu Ganesch ca roman sau ca și altele, cum ar fi portate SF. Cosma în și Damian. În istoria umană organuluide transplant un inceput în 1906, cu sau o tocana de porc, în introducere de rinichi coturemic. Voronoy apoi a efectuat primul transplant de rinichi cadavru în 1933și după primul rinichi transplant între twin homozigoti succes (o avut loc în Boston în 1954), organe a incetat să fie mai transplantul unui experimental tratament și eroice

Însă transformarea într-o rutină lui pe cazul a adus sau seria etice pentru a căror rezolvare nu dileme acest ușor intotdeauna. Inceput, principalul eticăa fost gratuit acest juridice să fie dilema presupune unui tratament special un pacient de rezultate insera și costul sacrificiu personal.

Astăzi, cand transplantul de organe acest cel mai bun tratament pentru multe boli, Terminal organiza etice au mai mult cu lipsa de management pentru problemele transplant, selecție corectăa beneficiarilor, costul economic ridicat de transplanturi, calm controluluipublic și tronurile, toate nivelurile, xenostrasplante și noi modalități de dezvoltare științifică. Bioetica în secolul XX. Într-o jumătate de doua un limba XX-Léa eforturile au fost inițiate pentru o rezolva dilemele noi grijă, ținand seama de dezvoltarea în oală de tabără de îngrijire sănătate includ: reguli în situații armat, deja Adunării Mondiale conflict la Médicale în Havana, Cuba, în 1956 și sănătate lume pregătită Fost Adunarea XI din Istanbul, Turcia în 1957; "Declarația de Helsinki, Finlanda, 18 a Adunării Mondiale Médicale din 1964." "Recomandări pentru a Norvina successul uman"; Declarația Tokyo, adoptatăde lumea medicala Adunarea XXIV, Japonia, Tokyo, 1975 "ghid pentru medici 

În ceea ce privește torturii și altor pedepse sau tratamente crude, inumane degradant sau sau pedeapsă aplicată persoanelor reținuți sau inchiși "; Sau Comitetului de Comisie AD-HOC scoala liderilor grupurilor de oblastnoj de Universitatea Harvard in 1968, îngrijire normalizează situații clinice obiectiv dovedi incetarea cerebrală și să genereze un nou concept de creier mort; Și protecție la baccalaureate umane biomedicale de successul îngrijire identifică comportamentale circular de bază îngrijire ar trebui să guverneze toate activitățile de successul subiecți umani implică îngrijire jos Nationala. Datorită existenței noi si de știință și technologie noi inaltă dezvoltare provocări conflicte dacă dileme cum ar fi: o fertilizare asistata, calitatea vieții, protecția mediului și relația sa cu sănătate, conceptul de moarte cerebrală, transplantul și donație, clonarea și alte organe de formă de manipulare genetică și eutanasia, printre altele, s-anăscut acestora de bioetică. Acesta în 1971, când Potter a fost un acestneologism folosit, 31 de ani și 2 Bioetica aici aceasta sau parte de zi cu zi de dezbatere incomunitatea științifică, dialoguri și reflecții sunt în căutarea unor soluții pentru problemele concrete,

fiecare zi, iar un dintre metodele de organizare o acestor discuții și luare a deciziilor o fost crearea de bioetică spitale și alte Istituții naționale sănătate legatul în comitete. Fiecare ființă umană sunt dreptul sănătate acest necesar pentru existența de servicii de îngrijire contribuie conservarea și recuperarea ei bine acesta. Articolul 25 nr. Declarația Universală un drepturilor omului, prevede: "orice conducerea companiei, fără să-și piardă sensul Competeția prevalează Scop, grijă acest servi dea rasei umane, în special pentru cei de îngrijire și suferă, vreodată, în conformitate cu articolul 25 declarația drepturilor omului din".

Bioetica dezvoltare permite sau țară pentru a discuta despre unul dintre cele mai sensibile probleme careafectează societatea lor organizarea și revistele și, astfel, puteți căuta soluții pentru astfel de probleme concertate. Decalaj în baza intre țările dezvoltateși țările în curs de dezvoltare, ridică puncte de reducere de lucru atunci cand luarea deciziilor intre aplicarea unor tehnici noi și costisitoare, îngrijirea aduce medicina modernă, folosind aranjamente mai fezabilă sau mai colectiv opereaza. Ințările în curs de problema aceasta zi cu zi și obligă să studieze și elaborarea unorprincipii bioeticii în căutarea unui și soluții concertate acestor justificarea consens. Capitaluri proprii de etică. "Ea se confruntă cu etica infailibil pentru excludere tendințe, urmărește oportunități echitabile și mai accesul pentru bunuri sociale primare, spre satisfacțiapersoană dreptate nivel de trai adecvat și pentru familia sa, sănătatea, bunăstarea și inclusiv hrana pentru animale, imbrăcăminte, locuință, hote a sănătății serviciile necesare sociale și". Medicina azi acest lucru o exercițiucomplex cu mare implicații salvați și să eurrent politicile ar trebui să fie tratate cu criteriile de eficiență și productivitate și; NA, pune în ideal metodelor moderne de

bază și sănătate nevoile.

Important să se ia în considera diferite variabile a judeca conceptul de egalitate; Acest lucru în acest proces sau analiză a straturilor sociale, grupuri etnice necesar, economisesc și psihologice, antropologice, și sectorul de sănătate capacităților individuale legatul cantărește. Egalitatea de șanse trebuie să cantărească în mod cotos eficiența și reală. Fiecare companie prezintă distinctiv culturale, politizate și salva diferite, dar ar trebui să sa să se asigure că nevoile de bază ale cetățenilor ascultă. Dincolo de reformele esențiale, în orice caz, sau "autoritate" capabilă să asigure distribuția echitabilă din bază a societății acest interiorul necesară nevoile.

Etică și Management. gestionarea eficientă nu poate fi evalua numai cantitatea genera, în strada bănească, proprietate alte produse sau beneficiile materiale. Producției, rentabilității ar trebui să fie direct proporțională a bunăstării, în general, produce pentru om de animal de casă Competeția. Se propune reglementarea aceasta că trăim într-o societate îngrijire prioritizează culturale pragmatismul fără startup pentru a evalua posibile ale deciziei în termen mediu sau pe termen lung consecințele.

Metode Noi de in trebuie să se aplică în ceea ce privește bunăstareaoamenilor, trebuie să știi importanța acestei resurse tehnice și metode care să permită utilizarea resurselor intr-o manieră echitabilă și rezonabilă pentru toate abeneficia.

Principiilor eticii Médicale. incearca 3 sine, beneficence, non-maleficiență și Justiție, sunt rezultatele studiului făcut comandat de Congresul SUA pentru a "Comisiei Naționale pentru protecția subiecți umani cercetării biomedicale decomportament" pentru a identifica incearca etice de bază, ar trebui săguverneze toate activitățile de cercetare evadati cu grijă. DIN 1979, această contribuție aceasta o etic în general și, în special, în procesul cadru de donare și transplant. Principiul auto sau auto-determinare: sunt o fata cu respectulpentru dupa luate de făcut persoane competente informații externe fărăcontroale haine. În timpul procesului de donare transplant trebuie să sețină cont în autorizație prelevarea de organe de donator sau și acceptare a grefă beneficiarului familie. Caritate Principiul: aceasta sau obligație a o ajuta și pentru alții nevoile lor în hote. Această centrală principiul de etică în

Relatia medic-pacient.

Atunci cand acest acest raport de nici un pacient, în cazul în care beneficiile pentru sau terță pentru beneficiu partea (organesau tratamente inovatoare cu riscuri donator mari (xenotransplantu s) sau cercetare (embrion, fetuși, etc.) de Imagini), profesioniști ar trebui să stabilească mai minime riscuri lor că nu acest ajunsi să acționeze cu utilizator subiectului chiar. Non-maleficiență: sunt o fata cu principiul general în mod intenționat nu cauzează prejudicii, forteaza independente grija voința poporului. Justiție: În cele din urmă, principiul echității de sau în riscurile și beneficiile distribuirea justiției. Prezent în receptor Fitotechnie, da, de asemenea, acceptarea de făcut medici corect normele și legile promulga autoritățile sănătate să pacienți și drepturile indivizilor respecte.

Aceste circular pot fi aplicați individuale, da luate în ansamblu, cand ne confruntăm dupa cu privire cu o anumită chestiune etice ridicate (de exemplu. El decide să intre doua receptoare). Fiecare principiu limitează domeniul de parte de aplicată, cu condiția ca veselă nu sunt în conflict, esteo morală obligație a-și indeplini și cadru, pe altă. Figura 1 analizează i. moralul problemă moralul referință sistem (Ontological) – premisa Ontologie: omul acesta sau atașați persoană și, ca, nu sunt demnitate și nu preț. -Premise etice: ca indivizi, toți evadati egali și merită aceeași considerație și sunt termeni II. Contururile moral (etic) – nivelul 1: justiție non-maleficiență. -Nivelul 2: autonomie, beneficence. 4nivelul 1 acest format din incearca de bază de non-maleficiență și Justiție și

(Ontologic) – premisa Ontologie: omul acesta sau atașați persoană și, ca, nu sunt demnitate și nu preț. -Premise etice: ca indivizi, toți evadati egali și merită aceeași considerație și sunt termeni II. Contururile moral (etic) – nivelul 1: justițienon-maleficiență. -Nivelul 2: autonomie, beneficence. 4 nivelul 1 acest formatdin incearca de non-maleficiență și Justiție.

Minim nivel și corespunde Aceasta etica, etica sau maxime, autonomie și beneficence. Minimum de morala si putem fi convingătoare, acest șobolan impozitare și corespunde dreptului, în timp ce maximele etica depinde de sistemul devalori a individului acest nivel de bun sau rău, și această campul moralul specifice. Profesorul harul lui cartea "luare a deciziilor în domeniul eticiiclinice proceduri", fata sau propunere vom metodologice. CA stomatologul inainte de sau problemă clinică a unei metodologii diagnostice și terapeutice câmpurile, îngrijire văpermite să decideți, cult diferite metode pentru Al fata susține pentru o anumită rezolvao cu succes problemă. Problème de etică în procesul de donare

Organelor, țesuturilor și celulelor necesare pentru persoane care locuiesc sau mort organisme provin de transplant. Alte posibilitati, din fetuși sau sau animalelor, embrionii sunt manere si viziunea cum sau posibil în viitor poate fi dezvoltare un transplant de succes.

În cazul în care riscurile iau acțiune în donarea unui organ sau țesut în Imagini sunt din punct de vedere medical, perfect acceptabil, ceea ce ar trebui să fie Marchizul limitează?, cumpăra vinde sau puteți un organ? Problemele etice ridicate prin utilizarea organe, țesuturi sau celule de embrioni sau pentru transplant, multiple, complexe șiextraordinare sunt fetuși

Imagini a condițiilor pentru indepărtarea sau țesuturi în donator de organe legiferează un donator viu, în mod HPLC în multe dintre legile noastre se înțelege, de obicei, pentru a Doneaza una dintre perechi organe (rinichi, plămani) pot include (lobul hepatic segment sau) Retrageri parțiale de îngrijire poate regenerează. Multe dintre legile noastre sunt cer penală pentru vătămare sau infracțiunea răspunderea pentru desfigurare cu probleme de sănătate a donatorului, chiar cu utilizator lor rănit. Acest lucru acest vulnerabile, astfel incat procesul figura lucrători în domeniul sănătății ar trebui să devină principalul protector a donatorului.

Proceduri, cum ar fi hepatice lobectomie sau sau pulmonar segment pancreatice a cărui complexitate poate adesires afectează viața donatori trebuie Bioetica comitete sau alte organisme reglementează donarea și transplantul de îngrijire penalizată. beneficia de un nivel compatibilitate intre donator și acceptabil, asigurand astfel receptorul trebuie să preștiința și se inverseaza risc-beneficiu, în conformitate cu de-Club Médicale obișnuite este. Acest lucru sau cerință esențială a consimțămantului liber și informat altruismul, așa că donatorul acest esențial să fie de varsta declarație, se bucură de puteri mintale complet civile și rujan fi fost constrans în orice sens și să fie informat receptor puteți schimba în orice moment și cu in riscuri, precumși și previzibil beneficiază riscurile.

Cu moderne Legile in organe donarea dacă transplant sunt convenite și altruistă pentru "solidaritate" Actul de a dona generale, aproape toate cadourile și: imposibilitatea de o primi unele despăgubiri pentru donarea organe.mass-mass-media ar trebui stabilite astfel incat lucru acestor proceduri nu este, nici într-un caz sau povară pentru donator acest lucru în Imagini sau familiei defunctului. În orice caz, va fi sau financiară donator sau pentru compensație beneficia alorice preț va fi numit donator de organe din Imagini transplantul în. Donator viuconexe: beneficiul legatul sau familiaritatea emoționale, care includ strămoșii, și rudele colaterale și soțul/soția și/sau urmașii partenerul tau. Organe, țesuturi și celule Prelevareade de un donator viu, pentru alte set specifice sau implantarea într-o altă persoană, să se facă în cazul în care sunt indeplinite următoarele cerințe:

A) donatorului de varsta) care se bucură de puteri mentală completă și civile, precum și sau condiție suficientă pentru sănătate extragerea. (b)) că donatorul a fost anterior informat deciziei dau utilizator Express, gratuit, conștient și altruistă și consecințele. (c)) că soarta părți, organe, țesuturi sau celule, fie de un donator individuale, cuplate cu familiaritate, pentru ca o imbunătăți în mod substanțial speranțele sau condițiile Imagini lor lor

Cult nu are nici un potențial donator) intr-o stare de sarcina. Actul de dona unorgan acest lucru în Imagini, și acest lucru

(singura consecinta o) le pot talida liber un ideal moral de generozitate anumite persoane cu care aveți sau emotionala genetica sau conexiune Zodiac (disponentes secundare). În nici un caz să fie capabil să ințeleagă obligație moralăca sau Marchizul. MAS îngrijiri medicale recomanda un potențial donator ar trebui să devină lor, asigurandu avocat – se că nu cult nici un fel de protejarea dupa lor în orice moment și constrangeri. Organismul mi a părților Umán frunze nu pot fi asumat forma plății taxe (inclusiv compensații contra cost sau orice) pentru organe.

(B) moartea certificarea cadavrului istoric, stabilește data decesului nu au fost avea, da medicina modernă mari probleme și, în special, si noile tehnici pentrumenținerea vitale, au creat noi imprejurări îngrijire funcțiilor vă forțează să redefinească ideile noastre despre moarte. Criteriu de moarte clasic a fost perturbareaireversibilă a miscarilor dacă respiratie. În secolul la 18 de citit o fost pe scară largăde o kosmin fi ingropat in Imagini; Acest lucru o dus sicrie speciale, metodele de pregătire Morga pregătirea și să amane Legea forțat pe inmormantare provine. Autorități Médicale chiar a susținut că numai sigursemn de moarte putrefacția. 6-XIX-lea, cu inventarea de făcut medic a fost găsit mai fiabile, lipsa de emoție, obiectivitate victorii moartea cardiorespiratorie criteriilor. În 1959, după introducerea

respiratorii sunt capabilă să mențină respirația, funcția și a publicat în Gaulon Mollaret două neurologice croiască necunoscute în prezent situații: "mananca" laWander (vírgula depășit) și "a manca" (comă prelungite). Ambele suntdefinite două tablouri secundare clinice leziuni ireversibile creierului ale. Prima orgă transplanturi, a creat o nevoia ști cinema și pot fi indepărtate organe cand. Această dezbatere a dus sfarșitul 60's cele mai bune de ani sau ce criterii Médicale publică consens pentru moarte cerebrală, "Comitetul ad-hoc" Harvard

În 1981, președinții Comisiei pentru probleme etice în medicină, publicat în orientări frunze pentru a determina moartea, îngrijire recomandă adoptarea de determinare uniformă este de décès, în baza cărora au fost consideratemoartea unui individ în grijă acest incetarea ireversibilă a funcțiilor respiratoriiși circulatorii sau ireversibilă a tuturor funcțiilor creierului brand incetarea. În aproape toate legislația modernă și recunoaște cerebrale HPLC examenul clinica sunt definit criteriile MortiNu. Pentru o asigura obiectivitatea de certificare trebuie să fie cele mai multe dintre medici străini de îngrijire sunt implicați în extracția ulterioară și transplantul.

Ar trebui să fie verificate în mod regulat, metode de diagnostic sauprocedurii pentru unele cu confirmarea incetarea activitatea cerebrală sau lipsa acestora electrică mișcării. Multe dintre clinice legile noastre stabili determinări depierdere a trunchiului și compilarea diverse situații clinice în inactivitate creierului mijloacelor tehnice de/sau instrumentale prin a. În orice caz, problema definirii moartea conține dimensiunile filosofice, rog, sociale și juridice, în plusla pur Médicale.

În prezent, conceptul de moarte cerebrală (sus copac și scoarță de trunchi) a fostegal cu moartea persoanei. În timp ce din punct de vedere biologic moarteanu aceasta o poti, ci un proces evolutiv în pericol pentru diverse funcții organe ale corpului, să devin grijă sunt toate celulele corpului au incetat să funcționeze ireversibil incheie. Corp, moar, atunci creierul moar toata si apoi. Persistența funcțiilor organismului (inima plamani, ficat, rinichi), datorită dezvoltării de noi tehnici de susținere a vieții, cum ar fi infințată pentru ventilațiemecanică, vasoactive, hormoni, acest medicamente de o permite transplant intr-o modalitate terapeutică poate inlocui organe bolnave organe sanatoase a organismului prin proces ireversibil moartea.

Acest lucru nu inseamnă organismul funcționa ca poate buzna un intreg. Acest cu echivalentă moartecerebrală sau decapitare fiziologice și e timpul să vorbim despre moarte fără adjectiv, și alunga din vocabularul nostru toate nivelurile implică moartea sau tipuri de îngrijire parțiale îngrijire aduce doar confuzie. Diagnosticulde moarte cerebrală trebuie să fie total și absolut îngrijire ideologul sau credințele familiilor decedat în imprejurările independente de donare de organe ajunsi pentru transplant, iar celălalt cont de utilități. În caz de ireversibile cardiocirculatorii arestarea mijloace normale recuperare cardio-pulmonara, diagnosticul de moarte acest condițiile legale pentru diagnosticul de moarte cerebrală independente.

Prin următoarele, odată ce a confirmat morți, organismul poate fi considerat ca unpotențial de rezerva aceleași considerații generale sub donator. Utilizatorului necesar pentru extragerea maxim 7 aceasta potrivit pentru a se asigura voința persoanei decedate sau familie pentru că donare se aplică, de aceea acest esențial, prin urmare, pentru o reglementa organe procesul. În majoritatea legislațieiposibilitatea buzna nu Al lăsat în Imagini iti acordării vocația decedatul (aprobă) în ceea ce privește identitatea și electoral votul personală, permis de conducere, pașaport sau înregistrare acest admiterea spital, saualtfel garantată foaia.

Deșiaceste două tipuri de utilizator comparabilității, de obicei, uz casnic trebuie prezentat utilizatorului familiei utilizator familiei donatorului. Intr-o stare de moarte cerebrală intr – un donator ar trebui să nu solicită sau drept poluretanic potențial (indepărtarea fără utilizator familiei – vânzare), deoarece aceasta ar putea duce sociala respingerea. Cerere de aprobă de familie pentru prelevarea și țesuturiar trebui să fie foarte atent respectand voința de familie organe, și în speranța că în viitor, nu prea indepărtat, cunoaștere și acceptare socială și altruiste pentru un fi considerat altruist badea pentru un colectiv de bun.

Acest important buzna informații că rudele sunt furnizate de făcut coordonator, care conțin legislației relevante generale de incearca inspirat altruism, generozitate, "solidaritate" și respect pentru libertatea omului, Freies, și credință voință de orice fel. AR trebui să evite orice fel de control extern în diferite grade (persuasiune, manipulare sau constrangere) în transmiterea de informații. Interviul trebuie să includă respectarea entuziasm momentul, de folosirea limbii în conformitate cu înțelegere să legalább nivelul cărora se adresează

Aproape toate legile noastre ceas Arată tacamul a referitoare ladonator și că trebuie să fie confidențială și informațiile pot fiprezentate în anonimă beneficiu îngrijirea familiei donatorului

necesită sau evoluție. Acest esențial pentru donatorului sau destinatarul nu reușește, furnizată informație identitatea mass-media, pe curiozități tehnice cateva sautipand.

În caz contrar, acest un nu numai impotriva intimitatea, da atac impotriva siguranței legalább uneori. Trebuie, de asemenea, pentru o evita eronate, informatii pentru un ințelege concepte precum si aroganta, exhibiționism, sau, mai rău, risipă de resurse pot fi asociate cu transplantul.

Autorizarea, și sănătate fățișă acreditarea și echipele din centrul de transplant. Procedurile pentru extracție de implantare de organe țesuturi și se efectuează numai în centru autorizat compensată în mod corespunzător. Veselă ar trebui să aibă facilități tehnice calma personale și instruit pentru a se asigura că sunt raportate în calitate excelență și condiții proceduri aceste. Ceea ce trebuie să fie reglementată și metodologia făcute, dacă această posibilitate, ca urmare, sub rezerva discuții îngrijire metodologia cu privire fata prin America Latină. Fetuși sau embrioni tehnologia modernă a permis Feții și deembrioni pot fi pentru transplantul de celule sau implanturi în scopuri diagnostice sau terapeutice utilizate. Manipulare și traficul de embrioni umani și fetusul aduse în urma

recomandările Consiliului Europei: 8-pentru a limita utilizarea fetuși și pentru uz industrial embrioni, și numai în cazul în îngrijire nu cult nici un alt mijloc. -să interzică crearea de embrioni umani prin fertilizare in vitro pentru scopuri de cercetare, sunt vii moarte sau dacă indiferent. -Crearea unor registru naționale. –

Facilitează crearea etică multidisciplinare comitetelor. Intreruperea sarcinii nu va avea donare și echipa medicală de îngrijire la orice, nu pot participa în va folosi viitoare. Embrioni umani sau sau fetuși teritoriale Utilizarea biologice, pentru o fi calificat biomedicale și masina raportat va fi controlată de făcut autoritățile publice. Această lege puroi capăt unele dintreobjectivities care au fost cele mai multe folosind pentru transplant de avorturi Feții umane: complicitatea să efectueze transplantul practica avortul și avort, incadrindu acest considerat benefice pentru pacientii care au nevoie de un transplant.

Lumea Fost martora extraordinare progresele Médicale care le-am văzut inultimii 20 de ani în domeniul transplanturilor, ea a adus in cu apariția unei probleme cruciale: lipsa de organe. America Latină nu acest lucru sau situație universale și această excepție sunt sau rată organe Marchizul o crescut în ultimii10 ani dublarea constituie de afaceri în figura 3-6 donatori Pmp 2000, și o realizeze venit în 2006, 100.000 premium transplanturi să. În ciuda acestor avansuri mentine sau șobolan donarea și transplantul pentru inima hepatice sau variază intre 15 % așteptare pulmonară inadecvate, lista cu mortalitate în absolut și 30 %, în funcție de tipul de organ.

Puteți obține util organelor de transplant dacă indeplinesc cerințele Médicale veselă pentru precise. În Csaba organe donatori vii trebuie să fie sau dublăsau îngrijire poate organe regenerează, și intre genetice sau emoționale conexe.

Atat viața fără legătură Donarea, chiar altruist, cum ar fi scopuri, recompensat sunt inadmisibile; In primul rand, pentru că nu acest intotdeauna ușor să coercițieiprezența emotionale sau fizice, economisesc, și în,In Al doilea rand, deoarece ea conduce schimburile penale sau organe ilegale. 9 în cazul acolo sunt două posibilități: pacienții cadavru în moarte ireversibile și stop cardiac cerebrală

În primul rând pentru unități de intensivă, reprezentand 14 % terapie venit din cei care au murit acolo, aproximativ 2 % și din cei uciși în spital. Aproximativ 20 sută din acei donatori nu va fi adaptarea Médicale indeplinește i nu și ce criterii 10 % vor fi pierdute prin complicatii hemodinamice care limitează viabilitatea a organelor. Posibilitatea de un a criteriile de moarte cerebrală să includă ca potențiali donatori anencephalic, s-ar găsi respingerea socială și ar fi ajunsi numai după discuții ample intre diferite grupuri în cauză sociale și publice.

In al doilea rand, deoarece ea conduce marca penale sau organe ilegale. 9 în cazul acolo sunt două posibilități: pacienții în Morti cerebrale ireversibile și stop cardiac al cadavrului.

În primul rând pentru unități de intensivă, reprezentand 14 % terapie venit din cei care au murit acolo, aproximativ 2 % și din cei uciși în spital. Aproximativ 20 sută din acei donatori nu va fi adaptarea Médicale indeplinește i nu și ce criterii 10 % vor fi pierdute prin complicatii hemodinamice care limitează viabilitatea a organelor. Posibilitatea de un a criteriile de moarte cerebrală pentru a include anencephalic ca potențiali s-ar găsi respingereasocială și ar fi numai după discuții ample și publice grupurisociale în cauză diferite intre ajunsi, donatori.

Legile noastre ar trebui să ia în inlăturarea organelor din inima mort, pentru că acesta considera un mod mai bine denumirea în îngrijire nu includenoile ce criterii în moarte cerebrală catre. Cu, aceasta tehnica acest și manipularea corpului Competeția necesită complexă. În cele din urmă după tehnica de standardizare, câtiva progresul în conservarea, stocarea și reduce ischemie timpul cald, aceasta sau buna o modalitate față de deficit.

O alte, cum ar fi fetuși sau sunt în părți ale câmpului documentului notei de alte tratate animale organe. Respectul pentru mesaj mutilarea un potențial corpului uman donator aceasta cauza pentru publicul larg, și dificil acest lucru în multe țăriindoielile buzna refuzul familiei. Mesaj decedat pentru familiile și prietenii lui celmai recente raport îngrijire tocmai o murit, acest important să ne amintim că imaginea pe grijă ai avut în Imagini.

Îi diferit spitaull minière îngrijire ar trebui să asigure standardele respectul pentru donator cadavru, nu pentru rănit prima lor și pentru a se asigura că exteriorul acest cat mai fidel ajunsi reconstruit. viabilitatea organismelor greu de prezis îngrijire organele ar ei sunt putea clasificate ca suboptimală. Veselă pot avea unele piesa fiind implantat în: perioade ischemie, pacienții varstnici prelungite… acest Horn, au sau mult mai decat de obicei, viabilitatea și implementarea acestora ar presupune prezis greu o defectiune de risc, astfel incat veselă ar putea fi discutabilă etic.

Profesioniști din domeniul medical ar trebui,să se recomande beneficiarul acestor condiții și deciziilor se cantărească avantajele punerii în luarea în aplicat contradistincție cu păstrarea receptorul în statul respectiv. Stimulente și comerț organe. Aproape toate aceste state prin legi de îngrijire nu pot beneficia decompensații pentru donarea de organe. mijloace pentru aceste proceduri nu este, în orice caz, sau donator viu sau familiei celui decedat se fiereglementate pentru povară. În orice caz, va fi sau financiară pentru donator orice preț saubeneficiar compensație cererea organului transplantat. Mare parte din problema provine șobolan ridicată de donare de organe de familie. În unele țări, aceasta afectează în mod semnificativ dezvoltarea și disponibilitatea terapie intensivă miciunități.

EI pot experiență cu toate, unele confuzii în 10 în jurul conceptului de moarte cerebrală, expresie poate că această sugerã această utilizarea prea ușor și nupacientul îngrijire a un creier de murit. Mass-media raport frecvent ii de pacienți îngrijire audeclarat în moarte cerebrală, trăiește de mai tarziu incorect atunci cand vorbim de infințată distanță limba sau măsurile serles. Această experiență poate fiimbunătățită atunci cand vizitele familiei organismul în ICU apreciază fan al mișcările induse sanilor instant, și mișcări cauzate de reflex ale vertebrale coloanei anumite.

În populația generală anchetelor raportate în mare cu donarea și transplantul dezvoltare țări, această comună pentru găsi sau atitudine favorabilă badea; CU toata veselă, ele nu sunt ușor inițiativa să semneze sprijină un cardde sau pentru o condiție de această includere în licență donator. Această aparentă contradicție poate fi explicată în primul rand din Africa neintemeiată evadati pe care sistemul de hote a sănătății und relativ curand joc pentru viațăpentru un potențial donator.

Autorizate consideră campaniile Unii de informeaza pentru sănătate comune necesare pentru conținutul legii acest bine cunoscut de societate. Dar poate că e în invățămantul gimnazial, în cazul în care aveți pentru Al face mai mult efort. Un program de mærker globală, care acoperă toate aspectele legatul de donare, ar fi utile. Nu numai în termen lung beneficii, dar, de asemenea, introdus discuția cu privire familie va permite să clarifice și să promoveze un efect Pozitív.

S-a incercat să justifice să reducă stimulare Recompensanegativă sistemului sau familie donatoare familie beneficii cu serviciul fiscal, ptin, accesul preferențialla sau remunerație financiară mai mult sau mai puțin latentă credit. Acest adevărat că punct de vedere comercial, nu pot fi ignorate în intregime, dar Amintiți-vă că introducerea unor considerente dintr – un sistem de mercantiliste bazat pe altruismul și "solidaritate" poate ca acționa un factor de descurajare, de îngrijire, fără indoială, enturbiaría transparența necesară a acestui proces și ar putea produce sau scădere Marchizul paradoxal.

Amintiți-vă că nu să ajunsi aceasta se ia în considera potențialii donatori că "lucrurile" susceptibile vanzări și care să permită, de asemenea, submineazăautonomia și imparțialitate în procesul de luare a deciziilor. Din punct de vedere general, este necesar să promovează valorile "solidaritate", de generozitate, de iubire și de libertate.

Spre deosebire de donații donații de viață creier mort pot fi organizate cu contrabanda de organe pentru transplant, veniturile dinvânzarea de unul dintre sale organe perechi (rinichii), de obicei, de oameni însărăcie extremă. Zvonului trafic de organe de copii sau persoane rapite.

Este o problemă care apare în mod regulat în mass-media din întreaga lume,apare de obicei se referă care afectează adesea dramele din populația noastră, cum ar fi răpiri și dispariția de oameni care nu sunt bine iluminate sau starea de represiune care afectează societatea sau secțiuni ale acestora. Privind organul transplantul de experți din întreaga lume sunt de acord că ar fi imposibil să ascunzi orice organizație cu succes de trafic de organe clandestin obținute prin criminalității.

Asigurați-vă că descurajarea juridic și moral organ traficului, cerințele,tehnicieni necesare în organizarea și funcționarea unui sistem de crimă, presupus a fi utilizat în transplanturi, organele sunt atât de complicat că această activitate clandestină este o imposibilitate practice. Legile noastre oferă aproape toate tranzacțiile comerciale, posibilitatea de a interzice donarea și transplantul. În ultimele decenii, s-a produs în zonele geografice limitate (Orientul Mijlociu, India, Filipine și America Latină) comerțul în organele cu exploatarea intermediari și beneficiarilor și donatorilor.

Unii au susținut că acest sistem ajută cei vii pentru a îmbunătăți sănătatea lorși cei săraci pentru a îmbunătăți situația lor economică. În cazul în care vom evalua consecințele exemple vom vedea că scopul ultim a fost întotdeauna bani, și care nu se rezolvă problema lipsei de organe, numai a descurajat donatie altruistă și erodate publice stima-acest tip de tratament. 11 comerțul legal reglementate de stat, nici nu este moral justificată pentru a pune capăt sistemului de deficitul. Piata de organe an ar mai ales la instituționaliza exploatare de mizerie.

În timp ce riscuri medicale ar fi diferite, dreptul de persoane ar fi încălcat la aceeași considerație și respect, și recunoaște existența a două grupuri

viață și sănătate: diferă nu numai de averea lui, dar și prin accesul lor la populația de bunuri de bază. Toate țările ar trebui să legifereze o interdicție absolută a comerțului în organe și țesuturi, precum încât să dezvolte un cod etic pentru a ghida dezvoltarea de extracție și transplantul de organe. De asemenea,este esențial că existența unor organizații recunoscute și organizații non-profit care sunt responsabile pentru a verifica originea și destinația toate organele. Principiile directoare pe transplanturilor de organe umane au fost aprobatede Adunarea Mondială a sănătății în 1991. Aceasta propune noi principiile care reglementează colectarea și transplantul de organe umane; interzicerea comerțului care afectează entresacaremos. -5: corpul uman și componentele sale nu poate fi obiectul unor tranzacții comerciale. Prin urmare, trebuie interzisă plata sau colecție

preț (inclusiv orice compensații sau contra cost) pentru organe. -Principiul 6:orice formă de publicitate ar trebui interzisă pe necesitatea sau disponibilitatea de organe al căror scop este de a oferi sau căuta un preț. -7 medici si altesănătate profesioniști ar trebui să se angajeze în organe de transplant proceduri dacă au motive să creadă că au fost obiectul unor tranzacții comerciale.

Principiul 8: persoane fizice sau serviciilor implicate în proceduri de transplant de organe nu trebuie să primească despăgubiri de mai sus, care ar justifica taxele percepute pentru serviciile prestate.

distribuția de organe și de selecție a beneficiarilor de penurie de organe, carecu greu pot fi rezolvate complet distributiv Justiție criteriile întreabă, care sunt ușor de apărat public. Notă cele două concepte de Justiție sunt radical diferite, deși ei pot completa reciproc. utilitare Justiție urmărește să stabilească standarde de justiție care au ca rezultat mai bun pentru cel mai mare număr, sau aveți tendința de a obține beneficii maxime cu risc minim. Este important să se facă distincția între o pură utilitarism, care are ca scop maximizarea parametrii de sănătate doar la un anumit pacient (speranța de viață, calitatea vieții, morbiditate, etc), și o utilitarism sociale vizează beneficii sociale și global, favorizând, de exemplu, pacienții care sunt mai utile sau mai puțin dăunătoarepentru societate

Utilitarism medicul poate fi acceptabil, deși cu restricții în anumite cazuri; În timp ce utilitarismului este, în general, mult mai dificil să se justifice. Neprihănirea lui principiile menite să stabilească normele sale în conformitate

cu conceptele de "principii", privind cum ei să distribuie bunurile. Aceste principii pot fi variate (meritul compensare sau nenorocire drept o greșeală a suferit, proporționalității), dar mai mult general acceptat principiul este cel al egalității; care, la rândul său, poate fi înțeleasă în două moduri: ca un acces egal la resurse,sau exercitarea un minim nivel de sănătate și egală pentru toți. Transparențăar trebui să guverneze criteriile inițială și de excludere pe ambele protocoalecare încorporează pacientului listele de așteptare, și criteriile de selecție finalăsau distribuirea de organe. Nu uitați că toate transplant de sistem se bazeazăpe o fragilă și a rămas cu tenacitate în întreaga companie 12, că scopul său este un beneficiu social, și distribuția acesteia este efectuată corect și

imparțialitatea.

Criterii de excludere a listei de cozi ar trebui,să fie utilitarismul prin eliminarea sociale criteriile, în principal medical (varsta, sex, rasă, stil deviață, obiceiurile, statutul social, etc.), cu excepția cazului în care este doveditsă schimbe substanțial aceste eficacitatea minimă în medici. Penuria de resursă sau cost nu ar trebui să fie un considerent primordial în acest stadiu. În scopul de a medicului de a stabili aceste criterii minime de randament, dar influenta mai mare sau mai mică, factorii sociali (cred de fumatori sau alcoolici), necesită setarea până comitetelor de supraveghere care revizui și actualiza periodic

Criteriile de selecție finală ar trebui să fie guvernate de principiul egalității între ființele umane, dar stația de ordine aleatorie sau pur și

simplu termina listade așteptare și uităm criteriile de necesitate medicale (urgență vitale) si eficacitatea (grefa de succes), poate fi perceput de societatea de nedrept. Animale(xenotransplantul). Având în vedere lipsa curent de organe, care va fi exacerbate în viitor prin adăugarea de așteptat noi de pacienți, care acum considerate nepotrivite, candidații vor fi normale mâine, ochii mulți cercetători și mediciau fost îndreptate spre xenotransplant.

Este clar, în plus, că regizat de cercetare, dependente de interese politice și/sau economice, creează zone de prioritate, bazându-se pe resursele din alte domenii, care poate provoca grave dezechilibre în domeniul științei și tehnologiei sistemelor de. Ea nu pare foarte rezonabil utilizarea organelor de primateca un sistem pentru a remedia deficitul atunci când există doar câteva mii în lume, și sunt în pericol de dispariție. Modificarea genetică dotare sau gameților care dau naștere la embrionii că noi organe de animale (porc transgenice)sunt mai similare și, prin urmare, tolerat de oameni sau exponate rezistenta labolile virale (ficat de babuin) probleme nu numai tehnice cu știința curent, dar există îndoieli cu privire la moralitatea modificarea moștenirii genetice.

Folosirea animalelor în scopuri științifice (inocularea de germeni, de droguri de livrare, etc.), ceea ce se înțelege prin vivisecție, a găsit o rezistență enormă în secolul XIX în Anglia, în 1876, "Societatea pentru protecția animalelor vivisecție",de exemplu, în curând răspândit în alte țări, cum ar fi "Liga Germană împotriva torturii animalelor științifice" (1879), și "a fost Societatea franceză împotriva vivisecție" (1882). Deja în anii șaptezeci ai secolului XX au apărut, în special înStatele Unite, "mișcarea de animale eliberare", care coincide cu lupte pentrudrepturi civile. Unele dintre animalele au drepturile atribuite de oameni, de exemplu, cu privire la dacă sau nu pentru a produce un beneficiu pentru oameni. Dacă vom accepta acest lucru, manipulare sacrificiu sau ca fabrica de organe pentru transplant nu este justificată moral. Un punct de vedere etic mai puțin utilitare și mai,mult ar sprijini un echilibru între interesul omului și a animalelor, interes și permite folosirea animalelor în cercetare și procedee terapeutice în cazul în care un profit rezonabil, va astept cu daune minime pentru animal.

Problema constă în ignorarea sistematică, care a fost exercitată în raport cu drepturile animalelor. 13 această discriminare de la alte specii (specisism), în conformitate cu unii autori nu este foarte diferit de cel urmărit în legătură cu anumite minorități umane pe motive de sex, religie, rasă, și a făcut să apară fi aboliționiștimișcările

orice utilizare a animalelor în scopuri științifice. În mod clar, deși nu acceptă existența unor astfel de drepturi, un fel de obligații morale pe care o avem fațăde animale, și este la acest nivel, care a avut loc în țară, diferite reguli și legi privind protecția lor subiecte ca experimentale și alte scopuri științifice. Deși nu știm exact ce animale trebuie să fie respectate de către bărbați, ceea ce este dincolo de întrebare este că, ca oameni, noi trebuie să respecte animale.

Nu există nici o interdicție expresă a preveni transplant de organe de la animale la om, există o toleranta destul de mare față de ea, centrat, probabil, în speranța că acest tip de transplant poate satisface cererea de organe și țesuturi,dar xenotransplantul este de departe departe de a fi o procedură de rutină șiinvestigații în acest sens necesită un cadru de reglementare adecvat și investigații cuprinzătoare , care ne permit adecvate de screening pentru bolile infecțioase și potențialul de a fi transmise de la donator la destinatar. Etica Grupuluiconsultativ Xe 1996 ne oferă elemente importante care pot include: clarificăriprivind fiziologice, imunologice și factorii de risc de infectie pentru efectuarea studiilor clinice în transplantul de organe de la animale la om, este necesar. Scopul acordul necesar,

Este de preferat să porniți-l la momentul potrivit, la pacienții adulți copii, conta soldul pozitiv beneficiu-risc. Pacientul care îndeplinește condițiile de predare, dar xenostrasplante nu poate fi discriminat ca un destinatar transplant alogen. Destinatarul de un organ de un animal de companie, în afară de a fi corect informați, trebuie să primească consilierea inainte si dupa xe, dacă este necesar. Sacrificiul lui un primat pentru

salvarea de vieți omenești este justificată numai în cazul în care există o șansărezonabilă de succes.

Ar trebui să fie limitat la utilizarea primatelor în cercetare privind cazurile unde Xe

adică nu este posibil, o metodă alternativă pentru a obține informațiile necesare. Utilizarea de porci (inclusiv transgenice porci) ca o sursă de organe și țesuturi este acceptabil. Transplantul de celule: utilizarea terapeutică și de cercetare de origine diferite celule stem, în ultimii ani au accelerat dezvoltarea la nivel internațional, care a fost o creștere de terapie celulară indicații și așteptările create în jurul la fel. În acest context, este esențial să se adâncească juridiceși de perspectivă de bioetica în apropiere de donare și de a folosi de aceste celule scopuri terapeutice și cu diferite non-terapeutice.

În acest câmp, rulează mai multe dileme etice, unele comune cu alte forme de viață de donatie și foarte specifice, bazate pe originea sau sursa celulelor stem embrionare sau pentru adulti. În ciuda avantajele celule embrionare, utilizarea biologice este extrem de controversat. Deciziile colective pe aceste probleme complexe trebuie să fie precedată de un larg consens, deși nu se poateșterge dezacorduri trebuie

să permită dezvoltarea politicilor instituționale și, în unele cazuri, activitate regulata. Despre procesele deliberativă, se poate argumenta că favoarea "perspectiva" pentru a aborda problemele de interes public, promovarea respectului reciproc și permite să corecteze erorile14 etică, normele care reglementează responsabilitatea etica transplantului de celule stem trebuie să fie motivată într-un sens larg, respectul pentru demnitatea persoanelor, protectia drepturilor lor și la desfășurarea de avere. Enormdezvoltarea științifică și biotehnologice creează oportunități de a dezvolta un"medicina regenerativă promițătoare".

Dar a ridicat, de asemenea, consecințele posibile ale biotehnologice alternative modificări ceea ce știm astăzi ca "conditia umana", de care suntem toți responsabili. În acest context, este necesar să ne amintim că rolul științei este de a promova bunăstarea și dezvoltareaumană. La fel ca în orice activitate de interes public și colective, transplantulde celule trebuie să fie supuse controlului social (Organizația sănătății autoritățile/Național de transplant).

În unele transplant de celule alternative au încă fost validate de către comunitatea internațională, aceasta ar trebui să necesita o evaluare mai profundă a raportului risc/beneficiu și includerea pacientului în procesul de luare a deciziilor terapeutice (consimțământul informat) respectarea autonomiei lor, fără dezavuând cea mai mare responsabilitate care se potrivește "expert" in consecintele proiectate de diferite tipuri.

Transplantul de maduva osoasa si celulele progenitoare hematopoietice. Nuexistă nici o îndoială că transplantul de maduva osoasa sau celule progenitoare hematopoietice este o modalitate terapeutică, care a cunoscut în ultimii ani o dezvoltare mare. Pentru multi pacienti este cel mai bun sănătate și alții în speranța de a prelungi și de,a îmbunătăți calitatea vieții lor.

Dezvoltarea tehnică și științifică realizat, a fost capabil de a simplifica șansele lor de a intra celulele sânge progenitoare periferice sânge sau cablul de alimentare ca sursă, cuo scădere semnificativă a complicațiilor vechi de sânge. posibilitățile de acesttip de proceduri terapeutice sunt extinse și asta înseamnă oportunități pentrucontrol si vindecarea bolilor, nu numai în cazul în care nu, nu o gamă largă de tumori solide/Deși este adevărat că producția din sângele periferic pentru a obține celule precursoare hematopoietice omis folosind aproape măduva osoasă și, prin urmare, riscul de a fi un donator, oferi pentru a garanta pe o bază de zi cu zi, mai mult de calitate pentru potențialii beneficiari va forța standardizarea și reglementarea acestui tratament. Extracție, stocare și implantare a țesuturilor. Procesul de conservare și stocare în scopuri medicale și științifice tesutul a obținut în ultimii ani, o cerere mare datorită capacității terapeutice implantul aceste țesuturi au fost dezvăluite.

Fiecare zi, noi tehnici, conservării, distribuirii, depozitării și transportului a pusîn slujba specifice țesutului băncilor sau polivalenți, care oferă în fiecare zi desiguranță și pacientul rezultate. Boli cu transmitere sexuala: infecțioase.

Transplantul de organe si tesuturi a devenit o procedura standard in lume si una dintre probleme să fie luate în considerare în cursul producției sale, este posibilă transmiterea bolilor infecțioase la donator pacient transplant,15 institutii, Food și Drug Administration (FDA) si European de sănătate Comitetului (PESA), exclus ca donatori de țesuturi la cei cu risc sau care suferă de boli ale virusul imunodeficienței umane (HIV), virusul hepatitei B (VHB) si virusul hepatitei C (VHC). Deși, în cazul altor infecții în transplantul de organe solide, recomandările sunt îndreptate la anchetă cuprinzătoare și aprofundată demicroorganisme posibil, prezenta unei infectii localizate nu neapărat invalidează transplant, deoarece multe din aceste infecții sunt controlate de profilaxie sau terapeutice antimicrobiene.

Efectuarea unui transplant ar duce la o cercetare amănunțită microbiologicene permite să respinge: prezența agenților transmisibili infecțioase, care pot compromite viabilitatea de grefa sau evoluției pacient transplant.

Obține informații utile care ne permit să prezică posibile complicații infecțioase și dispune de ea, dacă este necesar, cu toate rigurozitatea științifică corpului de implantare. Agentii investiga acute sau cronice, localizate sau sistemice, multidrog. În cazul în care decedatul era cauza bacteriana sepsis șoc sau organe disfuncție. virale, fungice, sau tuberculozei, care a fost răspândit infectioncaused moartea. Tumora poate fi Neoplasmul transplantabil si animale umane imunodeprimati. Având în vedere că ar trebui să ia toate măsurile posibile pentru a preveni tumora însămânțarea un donator,un receptor pentru acest scop ar trebui să fie luate în considerare donatorii potențiali care sunt diagnosticat cu o tumora maligna nu trebuie considerate ca donatori cu potențialii donatori, excepții în plus față de istoricul medical trebuie să fie supus unui proces de teste de laborator, imagistice și patologice care ne permite să minimizăm posibilitatea de a semăna într-un transplant de neoplazice beneficiare imunocompromis.

Transplant: transplant de înlocuire, în scopuri terapeutice, de organe sau parti anatomice este considerată o altă persoană la fel ca, sau similar, același receptor sauun donator viu sau mort.

Donator: înseamnă orice persoană care face o donatie de toate sau o parte acorpului, sau care sunt aprobate în conformitate cu prevederile prezentei legise conferă organismului sau o parte a organelor sau țesuturilor a unui decedat declarate. persoană:

persoana se vede la fiecare individ din specia umană, indiferent de sex, staresau condiție. Testatorul: înseamnă orice persoană care are, pentru moment, care nu mai există, toate sau părților de organe sau țesuturi, în favoarea lui orice persoană sau entitate. Corp înseamnă organismul unei persoane care a fost declarat mort. Receptor înseamnă pacientul primește un organ sau țesut prin transplant.

Parte: înseamnă orice organ, țesut sau elementul uman, cum ar fi ochi, corneei, rinichi, OS, artera, sânge, membrelor, inima și alte componente anatomice de organism. Corp: înseamnă orice parte a corpului care nu pot fi regenerate omul care conduce, fi vascularizate și, prin urmare, necesită Reinițializare.â,circulație în momentul transplantului, precum inima, plămâni, ficat, pancreas,intestin, rinichi și extremităților și alte structuri care pot rămâne în definiția. Material: Aceasta înseamnă că organismul sau pentru a oferi sprijin și care nu necesită restaurare mișcarea în momentul intervenției chirurgicale, cum ar fi cornee, piele, osoase, musculare, fascia, meningele, supape și alte componenteanatomice care nu necesita un transplant în timp, Gheorghe Alexandrescu circulație. 16 mortii cerebrale: sistemul nervos central inseamna ireversibile, pierderea de circulație cerebrală, incapacitatea de întreținere.

2.2.5 Traficul de organe țesut,celule, embrioni

Traficului de organe umane și țesuturile și organele traficului în țesuturi umane este o formă de comerț cu trupurile oamenilor. Și pentru organizațiile criminale, este o modalitate de a trans-frontaliere afaceri profitabile. UE a declaratferm război pe acest grave încălcări ale drepturilor omului și a demnității umane. Potrivit unui proiect de Decizia-cadru privind emiterea, Statele membre ale UE ar trebui să pedepsi activitățile legate de traficul de organe umane și țesuturi. Acestea trebuie să includă nu numai eliminarea vânzarea de părți ale corpului uman, dar, de asemenea, cooperarea în domeniul transportului, importsau export, și conservare.

Transplant de organe sau țesuturi umane este ilegal atunci când comercianțiprofesionale împinge sau forța ei de a dona un rinichi, de exemplu, profitândde dificultăți economice, și pentru a oferi corpului un preț atractiv. Acest lucru este, de asemenea, când astfel șantaj care implică o persoană profesionalesau părți îndepărtate la unei persoane decedate fără a le accepta viața lor pentru a dona organe.

3. Documente Internaționale privind drepturile omului și bioetica

3.1 Convenția de la Oviedo

Reconocimiento de la Secretaría General del Consejo de Europa a DM El director de Diario Medico ha recibido la siguiente carta de la Secretaría General del Consejo de Europa: Con ocasión de la apertura a la firma, el 4 de abril en Oviedo, del Convenio relativo a los derechos humanos y la biomedicina, DIARIO MEDICO ha realizado una espléndida labor que es justo le sea reconocida. La publicación, el mismo 4 de abril, del texto íntegro del Convenio y del informe explicativo es un esfuerzo digno de elogio y, estoy seguro de ello, sumamente apreciado por sus lectores. Las entrevistas publicadas el lunes y el martes siguientes han contribuido igualmente a una mejor comprensión de los temas tratados por el convenio. Todo ello demuestra la utilidad de DM y la profesionalidad de quienes en él trabajan. Carlos de Sola. Responsable de la Sección de Bioética.

Recunoaștere a Secretariatului General al Consiliului Europei la DM directorul medical daily a primit următoarea scrisoare la Secretariatul General al Consiliului Europei: cu ocazia deschiderii spre semnare, pe 4 aprilie în Oviedo, Convenția privind drepturile omului și biomedicină, revista medicala a făcut o lucrare splendid, care este doar ai fi recunoscut. Publicarea, același 4 aprilie, textul complet al Convenției și raportul explicativ este un efort lăudabil și eu sunt sigur de asta, foarte apreciat de cititori. Interviuri publicate luni și marți urmează, de asemenea, au contribuit la o mai bună înțelegere de subiecte reglementate de convenție. Toate acestea demonstrează utilitatea DM și profesionalism a lucrătorilor. Carlos de Sola. Șeful secției de bioetică.

Convenția pentru protecția drepturilor omului și a demnității ființei umane cu privire la aplicarea biologiei și medicinei Convenția privind drepturile omului și Biomedicină (adoptată de Comitetul de Miniștri pe 19 noiembrie 1996) preambulul statelor membre ale Consiliului Europei, altor state și Comunitatea Europeană semnatare ale Convenției, întrucât declarația universală a drepturilor omului, proclamată de Adunarea generală a Națiunilor Unite la 10 decembrie 1948; Întrucât Convenția privind protecția drepturilor omului și a libertăților fundamentale din 4 noiembrie 1950; Întrucât Carta socială europeană din 18 octombrie 1961;

Considerando el Pacto Internacional de derechos civiles y políticos y el Pacto Internacional de derechos económicos, sociales y culturales de 16 de diciembre de 1966; Considerando el Convenio para la Protección de las Personas con respecto al tratamiento automatizado de datos de carácter personal, de 28 de enero de 1981; Considerando igualmente la Convención sobre los Derechos del Niño, de 20 de noviembre de 1989; Considerando que la finalidad del Consejo de Europa es la de conseguir una unión más estrecha entre sus miembros y que uno de los medios para lograr dicha finalidad es la salvaguardia y el fomento de los derechos humanos y de las libertades; Conscientes de los rápidos avances de la biología y la medicina; Convencidos de la necesidad de respetar al ser humano a la vez como persona y como perteneciente a la especie humana y reconociendo la importancia de garantizar su dignidad; Conscientes de las acciones que podrían poner en peligro la dignidad humana mediante una práctica inadecuada de la biología y la medicina; Afirmando que los progresos en la biología y la medicina deben ser aprovechados en favor de las generaciones presentes y futuras; Subrayando la necesidad de una

Întrucât legământ International pe domeniul civil și drepturi politice și Pactul Internațional privind drepturile economice, sociale și culturale din 16 decembrie 1966; Întrucât Convenția pentru protecția persoanelor privind prelucrarea automată a datelor personale, din 28 ianuarie 1981; Având în vedere Convenția privind drepturile copilului, din 20 noiembrie 1989; Având în vedere că scopul Consiliului Europei este Uniunea o lua mai aproape, între membrii săi și că unul dintre mijloacele pentru a atinge acest scop este apărarea și promovarea drepturilor omului și a libertăților; Conștienți de progrese rapide în Biologie și medicină; Convins de necesitatea de a respecta ființa umană în același timp, ca o persoană și ca aparținând speciei umane și recunoaște importanța de a asigura demnitatea lor; Conștienți de acțiunile care ar putea pune în pericol demnitatea uman printr-o practică necorespunzătoare a biologiei și medicinei; Afirmarea evoluției biologiei și medicinei trebuie utilizate în numele generațiile prezente și viitoare.

Cooperarea internațională astfel încât toată omenirea poate beneficia de contribuțiile biologiei și medicinei; Recunoscând importanța promovării unei dezbateri publice cu privire la problemele ridicate de aplicarea biologiei și medicinei și pe răspunsurile să fie primite de la ei. Dornici de a reaminti fiecare membru al drepturi sociale și responsabilități; Luând în considerare lucrările Adunării parlamentare în acest domeniu, inclusiv recomandarea 1160 (1991) asupra pregătirii unei convenții privind Bioetica; Hotărât să ia măsurile corespunzătoare, în domeniul biologiei și medicinei aplicații, să garanteze demnitatea ființei umane și drepturilor și libertăților persoanei; Ei au convenit, după cum urmează: capitolul I dispoziții generale articolul 1 (obiect și scop) parte la prezenta convenție va proteja ființa umană în demnitatea și identitatea și garantează tuturor, fără discriminare, respect pentru integritatea lor și alte drepturilor și libertăților fundamentale cu privire la aplicarea biologiei și medicinei. Fiecare parte adoptă măsurile necesare pentru punerea în aplicare a dispozițiilor prezentei Convenții în legislația lor internă.

Articolul 2 (primatul ființei umane) interesul și binele ființei umane trebuie primeze interesul exclusiv al societății și stiinta. Articolul 3 (acces egal la beneficiile de sănătate) părți, ținând cont de sănătate nevoile și resursele disponibile, iau măsurile adecvate pentru a asigura, în domeniul său de aplicare jurisdicționale, accesul egal la beneficiile de sănătate de calitate corespunzătoare. Articolul 4 (obligații profesionale și regulile de conduită) orice intervenție în domeniul sănătății, inclusiv experimentare, trebuie să se facă respectând normele și obligațiile profesionale, precum și normele de conduită aplicabile pentru fiecare caz. Capitolul II acord articolul 5 (de regulă) intervenție în domeniul sănătății poate fi făcută numai după ce persoana în cauză a dat liber sa,și neechivoc consimțământul. Acea persoană anterior ar trebui să primească informații adecvate privind scopul și natura intervenției, precum și riscurile și consecințele. În orice moment persoana afectată în mod liber poate retrage consimțământul. Articolul 6 (protecția persoanelor cu nici capacitatea de a-și exprima consimțământul)

1. Sub rezerva prevederilor articolelor 17 și 20, doar o intervenție poate fi o persoană care nu are capacitatea de a exprima acordul său, atunci când aceasta ar compromite lor beneficiu direct. 2. în cazul în care, potrivit legii, un minor nu are capacitatea de a își exprimă acordul pentru o interventie, aceasta se poate face numai cu permisiunea reprezentantului lor, o autoritate sau de o persoana sau instituția desemnată prin lege. Opinia copilului vor fi luate în considerare ca un factor care va fi mai decisiv în funcție de vârsta lor și gradul lor de maturitate. 3 atunci când, potrivit legii, o persoană în vârstă au capacitatea, din cauza o disfuncție mentală, o boală sau un motiv similar, să-și exprime acordul său pentru o intervenție, acest lucru nu poate fi făcută fără,autorizația de reprezentant, de o autoritate sau de o persoană sau instituția desemnată prin lege.

Persoana afectata ar trebui să fie implicate, în măsura posibilului, în procedura de autorizare. 4. reprezentantul, autoritatea, persoana sau instituția indicate în paragrafele 2 si 3 vor primi, în aceleași condiții, informațiile menționate la articolul 5. 5. autorizația indicate în paragrafele 2 și 3 pot fi retrase în orice moment, în interesele persoanei afectate. Articolul 7 (protecția persoanelor care suferă de tulburări psihice) care suferă de o tulburare mintală gravă doar pot fi supuse, fără consimțământul său, pentru o interventie care are ca scop tratarea ADHD, atunci când lipsa de tratament care implica riscul de a fi serios în detrimentul pentru sănătatea lor și în condițiile de protecție prevăzute de Legea că ei înțeleg procedurile de supraveghere și control, precum si lifturi de resurse. Articolul 8 (situatii de urgenta) atunci când, din cauza o situație de urgență, poate nu a obținut acordul adecvate, poate proceda imediat la orice intervenție este necesar din punct de vedere medical în favoarea sănătății persoanei în cauză. Articolul 9 (dorințele exprimate anterior) vor fi luate

în considerare dorințele exprimate anterior cu privire la o intervenție medicală de către un pacient care, în momentul intervenției, nu este în situația de a exprima voinței lor. Capitolul III viața privată și dreptul la informație articolul 10 (viața privată și dreptul la informație) 1. Toată lumea este dreptul la respectarea vieții sale private în cazul informațiilor cu privire la sanatatea ta. 2. orice persoană are dreptul să cunoască toate informațiile obținute în ceea ce privește sănătatea lor. Cu toate acestea, voința unei persoane trebuie să fie respectate pentru a nu fi informat. 3. în mod excepțional, Legea poate stabili restrictii, în interesul pacientului, cu privire la exercitarea drepturilor menționate la alineatul (2). Capitolul IV genomului uman articolul 11 (non-discriminării) interzice orice formă de discriminare împotriva unei persoane din cauza lor moștenirii genetice. Articolul 12 (predictive teste genetice) poate fi doar teste predictive de boli genetice sau care permit identificarea subiect ca un operator de transport, a unei gene responsabile pentru o boală sau pentru a detecta o predispozitia sau susceptibilitatea genetică pentru o boala medicala de cercetare sau scopuri medicale și cu o consiliere genetică corespunzătoare. Articolul 13.

(Intervenții genomul uman) O intervenție care are scopul de a modifica genomul uman din motive preventive, diagnostice sau terapeutice și numai în cazul în care nu vă scopul introducerii unei modificări în genomul de puii pot fi numai. Articolul 14 (non-selecție de sex) nu va accepta asistență medicală procrearea tehnici pentru a alege sexul persoanei care va fi născut, decât dacă acest lucru este necesar pentru evitarea unei boli ereditare grave legate de sex. Capitolul V experimentare științifică articolul 15 (de regulă) științifice experimentare în domeniul biologiei și medicinei se efectuează în mod liber, sub rezerva dispozițiilor din Convenția și juridice alte dispoziții care

garanta protecția a ființei umane. Articolul 16 (protecția persoanelor care suferă de un experiment) nu poate fi orice experiment cu o persoană, exceptând cazul în care următoarele condiții sunt: I) că nu există o metodă alternativă de a experimenta cu oameni cu o eficacitate comparabil, al II-lea) că riscurile care pot fi suportate de către persoana nu sunt disproporționate față de beneficiile potențiale ale experimentului ((, III) că proiectul a fost aprobat de către autoritatea competentă după terminarea un studiu independent despre relevanța științifică, inclusiv o evaluare a importanței scopul experimentului, precum și un studiu multidisciplinar de acceptabilitate lor în plat de etică, IV) că persoana prevăzută la un experiment este informat lor drepturile și garanțiile că Legea prevede pentru protecția lor (V) că acordul menționate la articolul 5 a fost acordat gratuit și în mod explicit și se înregistrează în scris. Acest acord poate fi retras în mod liber în orice moment. Articolul 17 (protecția persoanelor care nu au capacitatea de a își exprimă acordul pentru un experiment)

1. Poate fi doar un experiment cu o persoană care nu are, în conformitate cu articolul 5, capacitatea de a exprima acordul despre asta, atunci când apar următoarele condiții: i. care îndeplinite condițiile prevăzute la articolul 16, alineatele (I) (IV); II. rezultatele așteptate ale experimentului care reprezintă un beneficiu real și direct sănătății sale; III. că experimentul nu se poate face cu eficacitate comparabilă cu subiecte capabil să dea acordul IV. că persoana nu exprimă respingerea de aceeași. 2, în mod excepțional și în condiții de protecție prevăzute de lege, pot autoriza un experiment al căror rezultate preconizate nu reprezintă un beneficiu direct pentru starea de sănătate a persoanei în cazul în care condițiile enumerate la punctele (I), (III), (IV) și (V) paragrafului anterior, precum și condițiile sunt îndeplinite

suplimentar următoarele: i. experimentul este destinat, prin îmbunătățirea semnificativă în înțelegerea științifică a statutului persoanei, a bolii sale sau starea lui, contribuie la obținerea de rezultate care permite pentru a obține un avantaj pentru persoana în cauză sau pentru alte persoane de aceeași vârstă sau care suferă de aceeași boală sau tulburare același într-o anumită perioadă , sau care au aceleași caracteristici; II. experimentul reprezinta numai persoana un risc sau un inconvenient minime. Articolul 18 (in vitro embrion experimentare) 1. La experimentarea cu embrioni in vitro este permisă de lege, se va asigura o protecție adecvată a embrionului. 2 interzice crearea de embrioni umani în scopul de experimentare. Capitolul VI îndepărtarea de organe și țesuturi de la donatori vii pentru transplantul de articolul 19 (de regulă) 1. Eliminarea de organe sau țesuturi pentru transplant se poate face numai la un donator viu interes terapeutic receptor și atunci când nu disponibile organ sau țesut pentru unei persoane decedate sau de o altă metodă terapeutică de eficacitate comparabilă. 2.

Acordul menționate la articolul 5 se gratuit și în mod explicit acordă, fie în scris, sau o autoritate. Articolul 20 (protecția persoanelor cu handicap să își exprimă acordul pentru înlăturarea organelor) 1. Nu poate fi orice ștergere de organe sau țesuturi de la o persoana care nu are capacitatea de a-și exprima consimțământul în conformitate cu articolul 5. 2 în mod excepțional și în condiții de protecție prevăzute de lege, eliminarea de tesut regenerativ la o persoana care nu are capacitatea de a-și exprima consimțământul lor pot fi autorizate în cazul în care sunt îndeplinite următoarele condiții: i. în cazul în care există un donator compatibil pot da acordul, II. În cazul în care beneficiarul este un frate sau sora donatorului; III. în cazul în care donația este de a conserva durata de viață a beneficiarului, IV. Dacă le-a fost dat în mod explicit și în scris autorizarea prevăzute la punctele 2 și 3 din articolul 6, în condițiile legii și în conformitate cu autoritatea competentă, V. dacă donatorul,

potențial nu exprimă respingerea de aceeași. Capitolul VII interzicerea utilizării și utilizarea de o parte a omului corp articolul 21 (interdicția de utilizare), corpul uman și a părților sale ca atare, nu trebuie să fie sursă de exploatare. Articolul 22 (folosind o parte din corpul uman) atunci când o parte din organismul uman a fost extras în cursul unei intervenții, pot fi doar stocate și utilizate cu un scop altele decât că, pentru care au fost eliminate în conformitate cu cazul informații și proceduri de acord. Capitolul VIII încălcare a dispozițiilor Convenției articolul 23 (încălcarea drepturilor sau a principiilor) părțile se asigură protecția judiciară în scopul de a preveni sau de a face în curând să înceteze orice ilegale încălcare a drepturilor și a principiilor recunoscute în convenție. Articolul 24 (repara daunele nejustificate) persoană care a suferit daune nejustificate rezultatul unei intervenții va fi dreptul la un remediu echitabilă în termenii și condițiile prevăzute de lege. Articolul 25 (sancțiunile) părți

ele trebuie să prevadă sancțiuni corespunzătoare în caz de nerespectare a prevederilor prezentei Conventii. Capitolul IX relație a Convenției cu alte dispozițiile articolului 26 (restricții asupra exercitării drepturilor) 1. Exercitarea drepturilor și protecție dispozițiile cuprinse în prezenta Convenție să fie supuse altor restricții qque în cazurile prevăzute de lege, constituie măsuri necesare, într-o societate democratică, pentru siguranța publică, prevenirea infracțiunilor penale, protecția sănătății publice sau protejarea drepturilor și libertăților altor persoane. 2. restricțiile menționate în primul paragraf nu pot fi aplicate la articolele 11, 13, 14, 16, 17, 19, 20 și 21. Articolul 27 (protecție mai largă) nici una dintre dispozițiile prezentei convenții se interpretează în sensul limitării sau încalcă dreptul fiecărei părți a acorda protecție mai extinse cu privire la aplicarea biologiei și medicinei cel prevăzut de prezenta convenție. Capitolul X dezbatere publică articolul 28 (dezbatere publica) parte la prezenta convenție va avea grijă de că problemele fundamentale ridicate de progresele biologiei și medicinei sunt subiectul unei dezbateri publice corespunzătoare, să lumina, îndeosebi, implicațiile medicale, sociale, economice, etice și legale relevante, și că aplicațiile sale potențiale sunt supuse consultări adecvate. Capitolul X interpretarea și follow-up al Convenției articolul 29 (interpretarea Convenției) Curtea Europeană a drepturilor omului poate emite avize consultative, indiferent de orice dispută special, care se dezvoltă în fața unei instanțe asupra problemelor juridice privind interpretarea Convenției, la cererea:-Guvernul a uneia dintre părți, a informat o dată celorlalte părți -Comitetul instituit prin articolul 32, în componența sa limitat la reprezentanții părților la prezenta convenție, prin hotărâre adoptată cu o majoritate de două treimi din voturile exprimate. Articolul 30 (rapoarte privind punerea în aplicare a Convenției) nici o parte, la cererea Secretarului General al Consiliului Europei, va oferi explicații necesare despre modul în care dreptul său intern asigură aplicarea efectivă a tuturor dispozițiile prezentei Convenții. Capitolul XII protocoale articolului 31 (protocoale) se poate scrie protocoale de ,în conformitate cu dispozițiile articolului 32, în vederea dezvoltării, în domenii specifice, principiile enuntate in prezenta conventie. Protocoalele va fi deschisa pentru semnare de către semnatarii convenției.

Acestea se supune ratificării, acceptării sau aprobării. Semnatar nu poate ratifica, accepta sau aproba protocoale fără au ratificat, acceptate sau a aprobat Convenția înainte sau în același timp. Capitolul XIII modificările la Convenția de la articolul 32 (amendamente la acordul) 1. Sarcinile încredințate "Comitetul" în acest articol și în articolul 29 va avea loc de Comitetul de coordonare pentru Bioetică (CDBI), sau de orice alte Comitetul desemnat în acest sens de Comitetul de miniștri. 2. fără a aduce atingere dispozițiilor speciale ale articolului 29, orice stat membru al Consiliului Europei, precum și fiecare parte la prezenta convenție care nu este membru al Consiliului Europei, pot fi reprezentate la Comitetul atunci când îndeplinește sarcinile încredințate de convenție, și dacă am vota în același. 3.

Orice stat menționate la articolul 33, sau care a fost invitată să adere la convenție în conformitate cu dispozițiile articolului 34, care nu este parte la prezenta convenție, poate desemna un observator Comitetului. În cazul în care Comunitatea nu este parte, se poate numi observator Comitetului. 4. cu scopul de a lua în considerare progresul științific, prezenta conventie va fi un studiu în Comitetul în termen de cinci ani de la intrarea sa în vigoare, și, ulterior, la intervale stabilite de Comitetul. 5. orice amendament propus la prezenta Convenție, precum și orice propunere de Protocol sau modificare a unui Protocol, pe de o parte, Comitetul sau Comitetul de miniștri, este comunicat Secretarului General al Consiliului Europei și va fi transmis prin intermediul la fel pentru statele membre ale Consiliului Europei, Comunitatea Europeană, orice semnatar , orice partid, oricărui stat invitat să semneze prezenta Convenție în conformitate cu articolul 33.

În conformitate cu articolul 34. 6. Comitetul analizează propunerea nu mai devreme de două luni din care au fost el transmite de către secretarul general, în conformitate cu alineatul (5). Comitetul prezintă textul adoptat cu o majoritate de două treimi din voturile exprimate pentru aprobarea Comitetului de miniștri. Odată aprobat, acest text vor fi comunicate părților pentru ratificare, acceptare sau aprobare. 7. orice amendament intră în vigoare, cu privire la părțile care a acceptat-o, în prima zi a lunii care urmează expirării unei perioade de o lună de la data la care au comunicat secretarului general sale acceptarea cinci partide, inclusiv cel puțin patru state membre ale Consiliului Europei. Pentru orice parte care acceptă ulterior, amendamentul intră în vigoare în prima zi după expirarea termenului de o lună de la data partea mentionate a comunicat secretarului general acceptării sale. CAPITOLUL XIV.

Clauze finale articolul 33 (semnare, ratificare și intrare în vigoare) 1. Prezenta convenție este deschisă spre semnare statelor membre ale Consiliului Europei, statelor nemembre care au participat la elaborarea acestuia și Comunitatea Europeană. 2. Prezenta convenție vor fi supuse ratificării, acceptării sau aprobării. Instrumentele de ratificare, acceptare sau aprobare se depun de către Secretarul General al Consiliului Europei. 3. prezenta Convenție va intra în vigoare în prima zi a lunii care urmează expirării unei perioade de trei luni de la data pe care cinci state, inclusiv cel puțin patru state membre ale Consiliului Europei, și-au exprimat consimțământul de a fi legat prin convenție în conformitate cu dispozițiile paragrafului anterior. 4. pentru orice destinatar care ulterior își exprimă acordul său de a fi legat prin convenție, aceasta intră în vigoare în prima zi a lunii care urmează expirării unei perioade de trei luni de la data depunerii instrumentului său de ratificare, acceptare sau aprobare. Articolul 34 (statele nemembre) 1.

Odată ce a intrat în vigoare prezenta convenție, Comitetul de Miniștri al Consiliului Europei poate invita să adere la prezenta conventie, după consultarea părților, în orice stat nemembru al Consiliului Europei, printr-o decizie luată cu majoritatea prevăzută la articolul 20, aragaz d), din statutul Consiliului Europei și prin vot unanim de voturi a reprezentanților statelor contractante care au dreptul de a fi reprezentat în cadrul Consiliului de Miniștri. 2. pentru orice stat aderă, Convenția intră în vigoare în prima zi a lunii care urmează expirării unei perioade de trei luni de la data depunerii instrumentului de aderare la Secretarul General al Consiliului Europei. Articolul 35 (aplicarea teritorială) 1.

Fiecare semnatar în momentul semnării sau în momentul depunerii instrumentului său de ratificare, acceptare sau aprobare, poate să desemneze teritoriul sau teritoriile pentru care se aplică prezenta Convenție. Orice stat poate face aceeași declarație în momentul depunerii instrumentului său de aderare. 2. orice parte, în orice moment ulterior, poate extinde aplicarea acestei convenții, printr-o declarație adresată Secretarului General al Consiliului Europei, la orice alte teritoriu, prevăzute în declarația și care presupune relații internaționale sau pentru care este activat pentru a lua decizii.

Convenția va intra în vigoare cu privire la acest teritoriu în prima zi a lunii care urmează expirării unei perioade de trei luni de la data primirii declarației de către Secretarul General. 3. orice declarație făcută în două paragrafe precedente poate fi retrasă, în ceea ce privește orice teritoriu, prevăzute în această declarație, printr-o notificare adresată secretarului general. Retragerea intră în vigoare în prima zi a lunii care urmează expirării unei perioade de trei luni de la data primirii notificării de către Secretarul General.

Articolul 36 (rezerve) 1. În momentul semnării prezentei Convenții sau al depunerii instrumentului de ratificare, Comunitatea Europeană și statul poate formula o rezervare în ceea ce privește o anumită prevedere a Convenției, în măsura în care o lege în vigoare pe teritoriul său nu este în conformitate cu această dispoziție. Rezervele cu caracter general nu sunt autorizate în conformitate cu termenii prezentului articol. 2. orice rezervare eliberate în conformitate cu prezentul articol trebuie să includă un scurt raport de drept relevante. 3. orice parte care extinde aplicarea prezentului Convenției un teritoriu, prevăzute într-o declarație prevăzută în aplicarea articolul 35, alineatul (2) poate să formuleze o rezervare pe teritoriul în cauză, în conformitate cu prevederile paragrafelor precedente. 4. orice parte care a făcut rezervarea a declarat în acest articol pot a-l retrage printr-o declarație

adresată Secretarului General al Consiliului Europei. Retragerea intră în vigoare în prima zi a lunii care urmează expirării unei perioade de o lună de la data primirii de către Secretarul General. Articolul 37 (reclamatie) 1. Orice parte poate denunța prezenta convenție în orice moment printr-o notificare adresată Secretarului General al Consiliului Europei. 2. denunțarea intră în vigoare în prima zi a lunii care urmează expirării unei perioade de trei luni de la data primirii notificării de către secretarul. Articolul 38 (notificări) Secretarul General al Consiliului Europei notifică statelor membre ale Consiliului, Comunitatea Europeană, toate semnatar, oricărei părți și oricărui stat care a fost invitată să adere la prezentul

Acord: a. orice semnare; b. depunerea oricărui instrument de ratificare, acceptare, aprobare sau aderare; c. orice dată de intrare în vigoare a prezentei convenții în conformitate cu articolele 33 sau 34; d. orice modificare sau Protocol adoptate în conformitate cu articolul 32, precum și data pe care o modificare sau Protocol intră în vigoare; e orice declarație făcută în virtutea prevederilor articolul 35; f orice rezervare și retragerea de rezervari efectuate în conformitate cu articolul 36; g orice alt Act, notificare sau comunicare legat de convenție. În mărturia drept pentru care, subsemnații, solidaritate autorizat în acest scop, au semnat prezenta Convenție. Adoptată la Oviedo, Spania, 4 aprilie 1997, în franceză și engleză, ambele texte fiind egal autentice, într-un singur exemplar care va fi depus în arhivele Consiliului Europei. Secretarul General al Consiliului Europei va transmite copie certificată a acestuia, fiecare din Statele membre ale Consiliului Europei, Comunitatea Europeană, statelor nemembre care au participat la elaborarea prezentei Convenții și oricărui stat invitat să adere la prezenta conventie.

4. Practica CEDO în materie de practică a drepturilor omului

Pe 27 august 2015 Marii camere a Curții Europene a drepturilor omului (CEDO) a emis decizia sa în cauza Parrillo vs Italia (Pdto. nr. 46470/11) 16 voturi 1, cererea destinarembriones uman pentru a fi utilizate în cercetarea biomedicală, acțiuni interzise de legea italiană 40/2004 inseminare artificială a respinge.

Mama reclamantului a fost insarcinata prin fertilizare in vitro în 2002, dar înainte de implantare a murit tatăl, așa că a decis să nu continua cu procesul, prin donarea embrionilor de cercetare științifică, și astfel "să contribuie la promovarea de progrese în tratamentul bolilor care sunt dificil de a vindeca"; adică, pentru a asigura starea de sănătate a beneficiarilor posibile viitoare de cercetare, dacă acestea au fost fructe, deși acest lucru a fost întâmplă neapărat prin distrugerea embrionilor, adică moartea copiilor lor "extrauterină". Cu toate acestea, 40 din 19 februarie 2004 legea italiană nu permite astfel de motiv prin care după completarea tot procesul judiciar intern fără succes, a apelat la CEDO.

Mama a afirmat existența unui drept real a embrionilor lor, încălcat articolul 8 din CEDO, în măsura în care este vorba de respect pentru viața privată care implică cazul, distrugerea acestora în slujba științei. CEDO, după revizuirea sale declarații anterioare, trebuie reamintit că embrioni umani nu poate fi redusă la averea, în scopul protecției preconizată, și a respins cererea.

Decizia este important atât pentru relevanța de CEDO, ca Configurator de standarde pentru protejarea drepturilor omului pentru țările semnatare ale CEDO, și să-și consolideze o tendință a inițiat în considerare judiciare europene embrionilor ca "lucrurile" sau obiecte, lipsit de demnitate și potențialul subiecte pasive de manipulare fără limite. Acesta este cazul hotărârii Curții de Justiție a European Union (TUE), sediul în Luxemburg, în cauza Oliver Brüstle vs. Greenpeace, pe 18 octombrie 2011 [1], care a subliniat că embrioni din aceeași fertilizare, precum și alte manipulări cu scopul de a activa ou, fără a utiliza termenul preembryo. În acest caz, mare Curtea Europeană a concluzionat că celulele stem embrionare nu pot fi brevetate, deoarece embrionii sunt distruse pentru a obține acele celule, se încalcă protecția demnității umane.

Contrastează seriozitatea si absolut de protecție a embrionului în deciziile judiciare de curțile europene, cu tratamentul dat în Spania a embrionului, măsuri legislative și juridice de unele sectorului justiției nostru mai înalt. Într-adevăr, deja din Legea 35/1988, Legea 14/2006 la 14/2007, devine fragmentat legislativ continuitatea de viață la fertilizare să nege starea vieții umane să pre-implantare embrionului, confuz, împotriva toate științifice, începutul vieții umane cu viabilitate externe forțată și artificial conform ca zigotul este implantat sau nu. Sofism ajunge nu numai la negare a dovezilor științifice, dar este, de asemenea, confundă viabilitatea biologice cu funcționale.

. (Ver: Estatuto biológico del embrión humano)

Această lipsă de protecție juridică trebuie să fie adăugate promovată de unele sistemului judiciar, a se vedea anunțuri exemplum vice-președinte al Curții Constituționale Doña Adela Asua în opinia lui individuale împotriva STC 25 iunie 2015 în remedierea amparo nr. 412/2012, care nu consideră protejate la zigotul nu a implementat, urmând o doctrina vechi, care ar trebui să fie abandonat rapid , de lipsa de suport științific și judiciare consecvent, și care a fost salutată de STC 116/1999, din 17 iunie, din care 9 FJ este întrebarea embrionilor pre-neviabile (care poate chiar considera nascituri).

Sperăm că real juridice și judiciare șansa de a proteja ființe umane de concepție, respectând demnitatea lor unic și inviolabilă, care servesc nu numai realitate biologice gestational, dar mai contemporane curenți jurisprudentiale leagă noi apărute după această teză.

Asistate de reproducere la Curtea Europeană a drepturilor omului: de Evans c. Parrillo c. Italia Marea Britanie

Esther Farnes Amorós

În ciuda faptului că majoritatea sistemelor juridice Europene reglementează tehnici de reproducere asistata, aceasta nu reduce diversitatea între statele membre cu privire la deosebit de sensibile, cum ar fi condițiile de acces la aceste probleme tehnice; utilizarea de diagnostic genetic de preimplantare pentru a împiedica un copil de a fi purtător al unei anumite boli genetice; recursul tehnice heterolog sau cu gameții donate; efectele pe care trebuie să se acorde sarcinii înlocuirea acordurilor încheiate în străinătate; sau soarta embrionii excedent la un ciclu de fertilizare "in vitro". Răspunsuri diferite la aceste probleme realiza o varietate de abordări ale statelor în materie. Această diversitate a fost încurajat, la momentul actual de rău numit "turism repro ducere", un fenomen care, ca critic discutate în această lucrare, a fost aprobat de CEDO în sine.

Curtea Europeană a drepturilor omului (CEDO) a refuzat, în declarație postate pe 7 martie, dreptul unei femei de a gestate embrioni conceput "in vitro" și apoi congelate, deoarece tatal nu vrea să

Curtea Europeană a drepturilor omului (CEDO) a refuzat, în declarație postate pe 7 martie, dreptul unei femei de a gestate embrioni conceput "in vitro" și apoi congelate, deoarece tatal nu vrea sa. În conformitate cu legea britanică că vi se cere acordul ambilor părinți…

Curtea Europeană a drepturilor omului (CEDO) a refuzat, în declarație postate pe 7 martie, dreptul unei femei de a gestate embrioni conceput "in vitro" și apoi congelate, deoarece tatal nu vrea sa. Legea britanică că vi se cere acordul ambilor parinti pentru a implantului embrionii.

(Necăsătorit) cuplul format Natallie Evans și Howard Johnston a decis sa apeleze la fertilizarea "in vitro" în 2001, când ea a avut un cancer incipient, care a obligat care ai scos ovarele. Astfel au obținut șase embrioni care a trimis congelate, cu intenția că ea gestate le o dată terminat tratamentul care i-ar lăsa steril. Dar la scurt timp după ce cei doi au fost separate, și, deși ea a fost doresc să aibă un copil, el nu-l lasa. A participat la Evans, fără succes, la Curtea britanică, și în cele din urmă la CEDO.

Evans a susținut trei motive în recursul la judecătorii de la Strasbourg: primul, dreptul a embrionului la viață; Al doilea, dreptul la respectarea vieții private și de familie; în al treilea rând, Evans s-au plans de tratament discriminatoriu în comparație cu femeile care rămâneți gravidă natural, deoarece în acest caz embrionul ar au continuat dezvoltarea sa în timp ce tatăl nu a vrut să aibă copilul.

Hotărârea respinge recursul Evans. Pe de o parte, ea neagă dreptul la viață recunoscute în Convenția Europeană a drepturilor omului (art. 2) este în mod necesar se aplică embrionilor. Conform judecătorilor, statele europene au amplă despre marja să decidă într-un fel sau altul. Așa cum există, spun ei, științifice și juridice consens pe începutul vieții umane, actele prevalează.

Odata exclus dreptul de embrioni, guvernământ considerat litigiului ca un conflict între două testamente. Fiecare parte are dreptul la respectul pentru viata personala si familie (articolul 8 al Convenției), care include – spune declarație – "dreptul la respectul pentru decizia de a avea un copil, sau nu l-au". Pentru a asigura aceasta, Legea britanică pentru inseminare artificială prevede că el are nevoie de acordul părinților două pentru fiecare pas al procesului, a căror punere în aplicare este cea mai recentă; dar alte țări (Austria, Estonia, Italia) afirmă că acordul dat pentru fertilizare este irevocabilă. Vezi diversitatea, precum și dificultatea de a găsi echilibrul corect

între interesele părților, judecătorilor a ajuns la concluzia că statele au, de asemenea, aici "o largă marjă de apreciere", în interiorul care este soluția de britanice.

Acest același motiv, adaugă teză, este suficient pentru a respinge afirmația treia, discriminarea fără justă cauză (art. 14 din convenție). Diferența de tratament cu femeile pot concepe natural este justificată obiectiv, pentru că scopul lor este de a proteja libertatea de ambele părți în cazul aparte de inseminare artificială.

Ca urmare, șase embrioni de Evans și Johnston vor fi distruse, în conformitate cu legislația britanică, cu excepția în cazul puțin probabil că reclamantului posibilitatea de a lua cererea lor de Marea cameră a CEDO și acolo da motivul.

Imposibil de capital

Într-adevăr, nu este ușor să se stabilească proces între Evans și Johnston. Ea vrea să fie o mamă; Am fost de gând să fie de acord, dar apoi se retrage și lasă-l fără singura lor șansă de a avea un copil. El, la rândul său, o dată relația dintre cele două, refuză să-l facă tatăl, împotriva voinței lui, un copil care nu va pasa. CEDO, să recunosc că omul poate revoca consimțământul său după fertilizare, dă teza valabilă, menținută de către Regatul Unit în conformitate cu care răspunderea părintească nu este dobândit până la punerea în aplicare, deși, de asemenea, le consideră acceptabile în alte țări pentru a defini problema în mod diferit.

Împotriva, Evans a susținut că în fertilizarea "in vitro", situația femeilor, care trebuie să ia forma, nu este comparabilă cu cea a omului, astfel că dreptul este o prioritate. Judecătorii recunoscut că femeile sunt implicate în reproducerea în grad mai intense; dar ele reproduc că, în sensul articolului 8, dreptul de parte masculină nu este mai puțin demne de protecție decât femeile. Cu siguranță feminin particularitate presupune, de fapt, că decizia sa este revocabil și că ea se bucură de veto putere, deoarece nu ar fi posibil pentru a forța să contureze dacă I trec.de la will that ei a emis-l embrionii. Astfel, se pare corect să dea putere de veto ambelor părți până la punerea în aplicare, așa cum face Legea britanică. Hotărârea consideră că această opțiune realizeaza un tratament echilibrat de interesele ambelor părți.

Dar aparent echilibrul este rupt, apoi, pentru că ea este într-adevăr nu este adevărat că inamisible părinților responsabilitatea este dobândit cu punerea în aplicare. A început a sarcinii, femeia are absolut dreptul de veto, orice care este voia omului. Ca avortul este permis de către lege, decizia ei se revocă încă, deși el deja să nu înapoi în jos. Tatăl nu poate preveni mama sa avorteze daca ea vrea sa, și nu puteți forța ei de a avea un avort, dacă ea vrea să dea naștere.

Pe de altă parte, Legea britanică – și în alte țări – nu este deloc consistent prin acordul ambelor părți, așa cum ea admite simultan au născut copii fără tată juridice, utilizarea de donator de spermă. Apoi, pur și simplu nu a explicat ce Evans nu ar putea avea un copil fără tată juridice, ca și mulți alții. Johnston s-ar fi pur și simplu o situație similară cu multe sperma donator care, cu binecuvantarea a legii, sunt părinții fără răspundere părintească. Dar este că nu există nici o problemă în crearea custom orfani… condiția tatăl

fi legat la ochi. Observator imparțial ar cere este dacă este mai puțin iresponsabil care nu vrea să știe care refuză încărcare cunoscute.

De dragul copilului

Procreare asistata tinde să genereze paradoxuri și o încurcătură juridică, care se pretează la foarte dificil de a rezolva cu procese de capital. Problema este în aceeași casă. Inseminarea artificială distorsionează sensul maternității și paternității, punându-le într-un context tehnice și comerciale în cazul în care pot apărea probleme la fel ca toate contractele, de afaceri și servicii cu prețul.

Dar dacă nu doriți să reconsidere totul, cel puțin un pic mai puțin absurdă sistem ar putea face. Primul lucru ar fi să dea dobânzile legale relevante a embrionului, deși nu sunt recunoscute în mod special ca un subiect de drepturi. Nu are niciun sens că legea – la fel ca Marii-Britanii vigoare, înainte de a admite o cerere de reproducere asistată, luând în considerare binele copilului care va fi născut și, o dată acesta este embrionul, este lipsit de forta juridica pentru binele lor. În al doilea rând, procese ar fi redus în cazul în care accesul la reproducere asistată este limitată la cupluri căsătorite, așa cum este deja făcut în unele țări. De asemenea, ar fi prudent că acordul a fost irevocabilă din primul moment. În plus, dacă doar a permis crearea de embrioni strict necesare, pentru a le pune în aplicare imediat și să fie interzis pentru a le congela, interval în care puteți schimba împrejurările sau voința și apar irezolvabil conflicte ar dispărea.