CEOBANU Gheorghiță -Mădălin [620901]

1
CEOBANU Gheorghiță -Mădălin
Teoria și Practica Formării Religioase
Anul I, Semestrul II

Evaluarea ca stimulare și fortificare interioară

Atât în școală cât și în Biserică, țelul tuturor acțiunilor și etapelor constă în valorizarea și
stimularea elevilor, a credincioșilor sau a catehumenilor, începând cu perioada germinativă până
la cea evaluativă și aplicativă la situații concre te de viață.
În opinia mea, evaluarea este o etapă firească în procesul educativ, atât din școală cât și
din actul catehetic desfășurat în Biserică, reprezentând momentul de informare, conștientizare și
confirmare a unui parcurs dintr -un inte rval de timp, având drept țel și obectiv stimularea elevilor
sau a catehumenilor în procesul de metacogniție, de a -și întări voința pentru sporirea în lucrarea
binelui și pentru dezvoltarea mai integrală a personalității. Într -o atare perspectivă, consider că
putem motiva atât elevii cât și credincioșii prin intermediul actului evaluativ din școală și din
Biserică, abordând diferite tehnici și strategii.
În primul rând, putem oferi elevilor un imbold în a învăța și în a fi stăruitori în lucrare a
binelui, prin oferirea unor recompense de ordin material. De pildă, putem anunța înaintea unei
evaluări faptul că acea categorie de elevi care va obține nota zece la disciplina Religi e, va primi
drept recompensă Mica Biblie cu ilustrații. Prin această ma nieră de abordare, putem stimula și
catehumenii, însă cu câteva excepții substanțiale în ceea ce privește evaluarea. Modalitatea de
evaluarea a credincioșilor sau a catehumenilor nu poate consta într -o lucrare scrisă sau într -un
colocviu ci, prin diverse f eedback -uri pe care le primim sub forma unor comportamente, atitudini
față de cei aflați în suferințe sau modul în care se raportează la semeni și la creație, prin prisma
cărora avem posibilitatea să observăm dacă principiile pe care le -am împărtășit au fo st întrupate
în fapte. O recompensă pentru cei ce au participat frecvent la actul catehetic și au înfăptuit în
viața lor îndemnurile recomandate de catehet, poate consta într -o icoană sau într -un pelerinaj
asigurat de parohie la mormântul Părintelui Arseni e Boca de la mănăstirea Prislop.
În al doilea rând, recompensa de ordin material fiind urmată de o scurtă cuvântare și

2
apreciere verbală prin care îi felicităm pe respectivii elevi și credincioși sau catehumeni pentru
rezultatele obținute și efortul depus, conduce către stimularea interioară , prin care atât elevului
cât și credinciosului sau catehumenului îi aprindem în interioritatea ființei sale, dorința de a fi
mai sârguincios, mai bun, mai iertător și mai milostiv, stimulându -i voința spre lucrarea cea
bună. De exemplu, după ce le -am oferit elevilor, Mica Biblie cu ilustrații, îi înștiințăm asupra
faptului că în aceea se tălmăcește despre Dumnezeu, C are ne -a dat în dar, viața, și S -a făcut
tuturor toate. El este Creatorul lumii văzute și ce lei nevăzute, El este Cel care S -a făcut om
pentru ca noi să putem ajunge dumnezei după har. În cazul credincioșilor sau catehumenilor,
după oferirea respectivei icoane, îi binecuvântăm ca în toate zilele vieții lor să înfăptuiască și să
lucreze necontenit la lucrarea virtuților pentru a se asemăna cu sfinții ale căror chipuri sunt
înfățișate pe icoane.
În concluzie, prin actul evaluativ desfășurat în școală prin diverse modalități și în Biserică
prin intermediul catehezei, profesorul și cateh etul trebuie să abordeze diverse tehnici și strategii
pedagogice care să faciliteze motivarea elevilor și a catehumenilor în a umbla pe căile binelui și
a cultiva virtuțile creștine, din care să fie transparentă ideea conform cărei întreaga viață fizică
este o permanentă evaluare ce conduce spre viața metafizică.

3
Nume : …………………………………….. Data: …………………………………
Prenume : ………………………………….

Test docimologic la disciplina Religie și la o activitate de catehizare
Clasa a V -a
Timp de lucru: 50 de minute

I. Alegeți varianta corectă, încercuind răspunsul corect:
(0,25 x2=0,50)
1. Cele zece porunci sau Decalogul reprezintă:
(0,25p)
a. Un cod etic;
b. Esența morală a Legii Vechi;
c. Prescripții babiloniene;
d. Norme pe care creștinii nu trebuie să le urmeze .

2. Predica de pe munte, rostită de Mântuitorul Iisus Hristos p e Muntele Fericirilor, cuprinde
învățături despre:
(0,25p)
a. Legea ceremonială ;
b. Fericiri ;
c. Rugăciune, post și milostenie ;
d. Sfârșitul lumii ;
e. Judec ata semenilor .

*Notă: toate subiectele sunt obligatorii. Se acordă 1p din oficiu.

4
II. Găsiți corespondența corectă între coloanele A și B; notați în spațiul din stânga
numărului de ordine litera din dreptul coloanei B, care are legătură cu coloana A.
(0,25×4=1p)
A B
_____ 1. Decalogul a. „cele zece porunci ale Noului Testament”
_____ 2. „legea libertății” b. Vechiul Testament
_____ 3. Fericirile c. Sfântul Ioan Botezătorul
_____ 4. „călăuză spre Hristos” d. dat de Dumnezeu lui Moise pe Sinai
e. Noul Testament
f. dată de Sfântul Evanghelist Matei

III. Bifați cu A (adevărat) sau F (fals) în căsuțele de mai jos, în funcție de afirmați a
făcută.
(0,2×5=1p)
1. Fericiț i cei săraci cu duhul că aceia se vor milui.
2. „Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta ca să -ți fie bine și să trăiești mulți ani pe pământ ” este cea
de-a cincea poruncă.
3. Cele nouă fericiri din Predica de pe Munte a Mântuitorului Iisus Hristos constituie Legea
Noului Testament.
4. Să nu ucizi ca să nu păcătuieș ti.
5. Legea Vechiului Testament a fost dată lui Moise de către Dumnezeu pe Muntele Tabor.

IV. Completați spațiile punctate:
(0,25×6=1,5p)
a. Decalogul a fost dat de Dumnezeu , poporului ales prin pro orocul …………………. pe
muntele ……………….. . Acesta se referea la relația omului cu ………………………….
…………… (poruncile 1 -4), și cu ………………………………… (p oruncile 5 -10).
b. Fericiți cei curaț i cu ……………….. că aceia vor ………………. pe Dumnezeu.

*Notă: toate subiectele sunt obligatorii. Se acordă 1p din oficiu.

5
V. Alcătuiți câte o propoziție, corectă din punct de vedere gramatical și religios,
folosind următorii termeni : porunci; lege; asculta re; libertate; fidelitate .
(0,4×5=2p)

VI. Alcătuiți un eseu între 10 -15 rânduri în care să arătați importanța împlinirii Legii Vechiului
Testament în viața creștinului.
(3p)

*Notă: toate subiectele sunt obligatorii. Se acordă 1p din oficiu.

6
BAREM DE CORECTARE

I. Se acordă 0,5 puncte .
1;
2. (2×0,25p)

II. Se acordă 1 punct .
1;
2;
3;
4. (4×0,25p)

III. Se acordă 1 punct .
1;
2;
3;
4;
5. (5×0,2p)

IV. Se acordă 1,5 puncte .
a;
b. (6×0,25p)

V. Se acordă 2 puncte .
(5×0,4p ) pentru fiecare cuvânt folosit corect.

VI. Se acordă 3 puncte .
-corect gramatical – (0,5p);
-corect din punct de vedere religios – (1,5p);
-creativitate – (1p).

*Notă: toate subiectele sunt obligatorii. Se acordă 1p din oficiu.

Similar Posts

  • Sigmund FreudThis Page Left Intentionally Blank- 1 – [621203]

    Freud, S. (1923). The Ego and the Id. The Standard Edition of theComplete Psychological Works of Sigmund Freud, Volume XIX (1923-1925): The Ego and the Id and Other Works, 1-66The Ego and the Id Sigmund FreudThis Page Left Intentionally Blank- 1 – Copyrighted Material. For use only by UPENN. Reproduction prohibited. Usage subject to PEP…

  • ȘCOALA DOCTORALĂ DE ȘTIINȚE POLITICE ȘI ALE COMUNICĂRII [304848]

    UNIVERSITATEA „BABEȘ-BOLYAI”, [anonimizat]. ÎNDRUMĂTOR: PROF. UNIV. DR. ILIE RAD STUDENT: [anonimizat]: BIANCA-[anonimizat] 2016 – 2019 [anonimizat], elaborare și diseminare a unor materiale de interes general sau care contează într-o mare măsură cel puțin pentru un grup relativ mic de persoane. Acesta este un ansamblu de activități care se află într-o strânsă legătură cu actualitatea. [anonimizat],…

  • Prof. univ. dr. Marieta Costache Lector. univ. dr. Sorina Dinescu Absolventă Liliana-Roxana Balahura 2020 UNIVERSITATEA DIN BUCUREȘTI FACULTATEA DE… [308996]

    UNIVERSITATEA DIN BUCUREȘTI FACULTATEA DE BIOLOGIE LUCRARE DE DISERTAȚIE Coordonatori științifici: Prof. univ. dr. Marieta Costache Lector. univ. dr. [anonimizat] 2020 UNIVERSITATEA DIN BUCUREȘTI FACULTATEA DE BIOLOGIE LUCRARE DE DISERTAȚIE Evaluarea efectului indus de 5-fluorouracil înglobat în materiale compozite pe bază de nanoceluloză destinate reconstrucției mamare Coordonatori științifici: Prof. univ. dr. Marieta Costache Lector. univ….

  • FuicuGeorgiana-Nicoleta [615632]

    FuicuGeorgiana-Nicoleta ResearchTopic:Thedifferentlifestylesoffemininecharactersin“TheWaves”byVirginia Woolf. ResearchQuestion:Howisthedifferencebetweenfemininecharactersinthenovel? Outline:Differentlifestylesoffemininecharacters I.“TheWaves”hasinthecenterofthenovelthedifferentlifestylesofSusan,Jinnyand Rhoda,differentpointsofviewandtheirownpersonalitieswithoutsimilarities. II.VirginiaWoolf’swork A.Thepresentationofafeministnovel B.Theexpressionofdifferenthumanmindandbehavior III.Thefeminineenvy A.Thefemininecharactersenvyoneanotherbecauseofthebeauty,popularity 1.ThebeautyofJinny,thepowerofbeingadmired 2.Thedesireforpopularity,thesuperiorityoffemalecharacters B.Constantdesireforloveandhatredbecauseoftheenvy IV.Thedifferentidentity 1.Susan,seenastherebelone 2.Rhoda,seenastheeternaloutsiderone 3.Jinny,seenasthetraditionalone Claim/Thesisstatement:“TheWaves”writtenbyVirginiaWoolfhasinthecenter threefemininecharacters,differentbytheirownpersonalitiesandlifestyles.The behaviorofwomenrepresentsdifferenttypesoffemininecharactersinVirginia Woolf’snovel. Inthisessaywillbepresented“TheWaves”whichisconsideredoneofthemost experimentalnovelswrittenbyVirginiaWoolfwhowasanambitiousEnglishwriter,considered oneofthemostimportantmodernistauthorsof20th-century.Thisnovelisaboutbothdifference andtheinstabilityoftheselfandfollowssixcharacters,butthispaperwillpresentthedifferent lifestyleoffemalecharacters.Thefemalecharactersofthisnovelare:Susan,RhodaandJinny. VirginiaWoolfenterinthefemininecharactersmindandreportstheirthoughtsandperceptions. Theauthorbuildshercharactersfromtheinsideoutandthethemeofthenovelisthedifference inthepersonalityofthefemininecharactersof“TheWaves”.ThedifferentlifestyleofSusan, RhodaandJinnyispresentineachchapterofnovelthatrepresentsadifferentpartofadaybeing distinguishbytheirfeeling,acts,personalitiesandthoughts. Thenovelpresentsthethreefemininecharactersastherebelone,thetraditionaloneand theeternaloutsiderone.Susanisseenasthemostnaturalofthethreefemininecharactersand therebelonebecauseofherliving,shehasacomplexlifewithfamilyandfriends,butalsowith love.Susancomesfromthecountryandsheonlyendurestheyearsofeducationonlyinorderto return.Jinny,thetraditionalone,sheisthemost“wordly”ofthethreefemininecharacters,her visionisalwaystobeadmiredandtofindlovers,butnotlove,becausesheknowsthatherpower ofbeautywillburnoutintheend.Rhoda,thequietone,isadreamyandaneternaloutsiderone, thatisoutfromthereality,sheisalwaystryingnottobeseen,noticedbecausesheisneverquite happywithherlife.“Rhodacannotcarryamessage,cannotembraceorcommunicate,because shehasnoidentity”.(JaneMarcuspage215).Rhodathinksthattheworldinsideherheadisa refugefromtheexternalworldofotherpeople.Sheisterrifiedofeverything,terrifiedofhaving contactwithpeople,ofbeingjudged.Hermostcharacteristicgesture,evenamongfriends,isto stareoutthewindowandlostinimaginationonlybecausebeingaloneisherescape.Rhodacopy thewayJinnyandSusandresstoavoidmakingmistakesbecausenothingcomeseasilytoher, andeverythingseemsforeign.Musiciskindofstructureinwhichshecanfindtemporaryshelter, isoneofhermeasureofconsolation,beforehertragicend.Rhoda’slifestyleissad,without colour,withoutlove,withoutlife,whileJinnyandSusanhasacomplexlife,withfriends,love, family.Death,forRhodaistheonlyecape.WeidentifyRhodabyherfearoflife,“anemerging monster”(pg.47),andherdreams.Sheisdescribedas“thenymphofthefountainalwayswet” (pgs84,183).Rhodadoesnotsee,shejusthearsasound;fromthebeginningsheisoutoftouch withrealitywhileJinnyisconcernedwiththephysicalandSusanisessentiallyherselfinher needtopossess,tobegivenandtogive.Theonlythingthatmakesthethreefemalecharactersto…