Capitolul Iii Studiu De Caz.docx [618081]

CAPITOLUL III

STUDIU DE CAZ EDUCA
Ț
IA RELIGIOASĂ A TINERILOR ÎN

PROTOPOIAPTUL BECLEAN

I.
Introducere

II.
Generalită
ț
i despre Protopopiatul Beclean

III.
Activitatea Bisericii Ortodoxe la nivelul ora
ș
ului Beclean

IV.
Activitatea Bisericii Ortodoxe din mediul rural

V.
Interpretarea chestionarelor

VI.
Activitatea Bisericii Greco-Catolice
ș
i Neoprotestante

VII.
Nevoile Protopopiatului Beclean

I.
INTRODUCERE

Tineri pentru biserică- o prioritate

Tendin
ț
ele
tot
mai
acute
de
secularizare
se
strecoară
printre
porii
întregii
societă
ț
i,
în

special
în
rândul
genera
ț
iei
tinere,
unde
cauzează
o
criză
morală
ș
i
spirituală
din
ce
în
ce
mai

accentuată.
Se
resimte
astfel
o
reală
nevoie
de
lucrare
misionară
cu
tinerii,
dar
ș
i
cu
copiii,

schimbarea
începând
încă
de
la
cei
mai
mici.
În
ultimii
ani
s-a
dorit
implicarea
bisericii
în

procesul
de
educa
ț
ie
ș
i
modelare
a
sufletelor
tinere,
dat
fiind
faptul
că
adolescen
ț
a
este
vârsta

marilor
căutări
ș
i
afirmăr i,
iar
mediul
ne
este
tot
mai
ostil.
Evolu
ț
ia
tehnologică,
via
ț
a
virtuală

tot
mai
acută,
lipsa
de
îndrumare
ș
i
sprijin
au
dus
treptat
la
îndepărtarea
tinerilor
de
biserică,

dar
ș
i schimbarea statutul ui familiei.

Făcând
o
analiză
în
rândul
tinerilor
am
descoperit
anumite
situa
ț
ii
problematice
cu

care se confruntă ace
ș
tia în perioada adolescen
ț
ei:

●
lipsa
de
control
asupra
vie
ț
ii
virtuale,
petrecând
tot
mai
mult
timp
în
mediul
online,

deseori fără supraveghere parentală;

●
lipsa de implicare a părin
ț
ilor în îndrumarea tinerilor;

●
timpul calitativ, nu neapărat cantitativ, petrecut cu părin
ț
ii fiind tot mai scăzut;

●
lipsa unor activită
ț
i constructive de petrecere a timpului liber;

II.
Generalită
ț
i despre Protopopiatul Beclean

Am
ales
pentru
studiul
de
caz
​
Protopopiatul
Beclean
​
,
un
protopopiat
activ
din
punctul
de

vedere
al
catehizării
tinerilor,
un
protopopiat
în
care
preo
ț
ii,
pe
lângă
misiunea
lor
spirituală,

se
dedică
educării
tinerilor
ș
i
copiilor.
Protopopiatul
Beclean
se
situează
în
jude
ț
ul

Bistri
ț
a-Năsăud
ș
i
reune
ș
te
un
număr
de
66
de
parohii
ș
i
trei
capele
.
Părintele
Protopop

1
2
actual al Protopopiatului Beclean este Părintele Vicen
ț
iu Doru Zinveliu.

La
nivelul
ora
ș
ului
Beclean,
din
punct
de
vedere
spiritual,
numărul
total
de
locuitori
ai

localită
ț
ii
este
de
10.40 4
locuitori
dintre
care
71,3%
Ortodoc
ș
i,
13,9%
Reforma
ț
i,
6,8%

Penticostali,
1,6%
Romano-Catolici,
1,4%
Adventi
ș
ti,
1,3%
Bapti
ș
ti,
0,3%
Greco-Catolici,

0,8%
alte
confesiuni.
Din
totalul
de
100%,
60%
dintre
ortodoc
ș
i
merg
duminica
la
Sfânta

3
Liturghie.
Între
culte
există
o
oarecare
rela
ț
ie
de
colaborare,
căutându-se
prilejul
de
a
conlucra

în
diferite
ac
ț
iuni,
dar
ș
i
de
tensiune,
celelalte
culte
dispunân d
de
un
număr
generos
de

loca
ș
uri
de
cult.
Periodic ,
reprezentan
ț
ii
cultelor
organizează
rugăciune
ecumenică
ș
i
întâlniri

care
au
ca
scop
rezolvarea
diferitelor
probleme
care
afectează
la
nivel
de
localitate.
În
cadrul

comunită
ț
ii,
Biserica
Ortodoxă
se
afirmă
prin
numeroasele
activită
ț
i
culturale
ș
i
sociale
pe

toate
planurile
(Centrul
Misionar,
Asocia
ț
ia
Tinerilor
Cre
ș
tin
Ortodoc
ș
i,
Asocia
ț
ia
Părin
ț
i

pentru
Ora
de
Religie,
Asocia
ț
ia
,,Un
Dar
mic
pentru
o
bucurie
Mare”
etc.).
Activită
ț
ile

Bisericii
Ortodoxe
au
loc
în
cadrul
bisericii,
în
Centrul
Misionar
Social
Clutural,
cât
ș
i
în

colaborare
cu
ș
coala,
casa
de
cultură
sau
alte
asocia
ț
ii
din
Beclean..
Celelalte
culte
î
ș
i

desfă
ș
oară
activitatea
tot
în
cadrul
loca
ș
urilor.
În
cadrul
parohiei
există
diferite
asocia
ț
ii
care

dinamizează
via
ț
a
copiilo r
ș
i
tinerilor
din
parohie
cu
diferite
ateliere
de
lucru
(lucru
manual,

quilling),
cursuri
de
pian
ș
i
chitară,
seri
duhovnice
ș
ti,
tabere
parohiale,
zile
de
activitate.

1
​
Parohii:
Agrie
ș
.
Agri
ș
ul,
Beclean
I,
Beclean
II,
Beclean
III,
Beclean
IV,
Beudiu,
Borleasa,
Brani
ș
tea,
Breaza,
Bude
ș
ti,

Bude
ș
ti
Fâna
ț
e,
Biserica
Centrului
Pentru
Persoane
cu
Handicap
ș
i
Persoane
Vârstn ice
Nu
ș
eni,
Căiau
Mare,
Căianu
Mic,

Che
ț
iu,
Chiochi
ș
,
Chirale
ș
,
Ciceu-Criste
ș
ti,
Ciceu
Giurge
ș
ti,
Ciceu
Hă
ș
ma
ș
.
Ciceu
Mihăie
ș
ti,
Ciceu
Poieni,
Cociu,
Coldău,

Corabia,
Corvine
ș
ti,
Dobricel,
Dumbrăveni,
Dumbrăvi
ț
a,
Enciu,
Feleac,
Figa,
Hălm ăsău,
Ili
ș
ua,
Jimbor,
Lele
ș
ti,
Malin,

Mălu
ț
,
Manic,
Matei,
Mice
ș
tii
de
Câmpie,
Moli
ș
et,
Negrile
ș
ti,
Nu
ș
eni,
Reteag
I,
Reteag
II,
Sângeorgzu
Nou,
Sânicoară,

Sânmihaiul
de
Câmpie,
Ș
ieu
Cristur,
Ș
ieu
Odorhei,
Ș
ieu
Sfântu,
Ș
intereag,
Ș
irioara,
Sîta,
Spermezeu,
Stupini,
Ț
ag
ș
or,
Ț
agu,

Târli
ș
ua,
Ț
entea, Uriu, Verme
ș
, Visuia, Zoreni.

2

​
Capele:
​
Capela ,,Sf. Stelian” a Centrului Pentru Protec
ț
ia Copilului Beclean, Capela S pitalului Oră
ș
enesc Beclean.

3
​
Informa
ț
iile
cu
privire
la
procentul
care
vizează
cultele
din
localitate
este
unul
aprox imativ
corect
(98%),
informa
ț
iile
fiind

preluate din datele oficiale transmise de primărie pe site-ul
​
http://www.primariabeclean.ro

Acestea
trezesc
ș
i
în
adul
ț
i
un
spirit
civic,
implicându-se
ca
voluntari
în
realizarea

activită
ț
ilor.

III.
Activitatea Bisericii Ortodoxe la nivelul ora
ș
ului Beclean

Protopopiatul
Beclean
ocârmuie
ș
te
un
centru
misionar,
​
Centrul
Misionar
Social

Cultural
,,Sfântul
Apostol
Andrei”
din
Beclean
​
,
în
Parohia
II
cu
acela
ș
i
hram.
Acest
Centru

Misionar
î
ș
i
are
sediul
la
demisolul
bisericii
ș
i
se
ocupă
de
activită
ț
i
socio-educative
la
nivelul

întregului
protopopiat,
în
special
în
ora
ș
ul
Beclean.
Centrul
beneficiază
de
o
bibliotecă,
un

mic
muzeu
etnografic,
o
sală
multimedia
ș
i
numeroase
birouri
de
activitate.
Totodată,
aici
î
ș
i

desfă
ș
oară
activitatea
ș
i
o
trupă
locală
de
muzică
folk,
Big
City,
membrii
acestei
trupe
fiind

tineri
implica
ț
i
în
activit ă
ț
i
de
voluntariat
în
protopopiat.
De
asemenea,
acest
centru
are
un

program
de
activitate
săptămânal,
fiind
deschis
în
permanen
ț
ă
pentru
tineri
ș
i
copii
care
vor
să

î
ș
i petreacă timpul liber c alitativ, într-un mediu prietenos.

Ceea
ce
face
ca
acest
centru
să
fie
atât
de
apreciat
la
nivel
de
ora
ș
,
este
implicarea

oamenilor
de
bine
în
organizarea
ș
i
sus
ț
inerea
tuturor
activită
ț
ilor
ce
au
loc.
De
la
activită
ț
i

săptămânale,
la
activită
ț
i
de
strângere
de
fonduri,
toate
acestea
contribuind
la
omogenizarea
ș
i

închegarea unei comunită
ț
i cu un scop comun: dezvoltarea armonioasă
ș
i comuniunea.

Pe
lângă
aceste
activită
ț
i
care
se
desfă
ș
oară
deja
de
cinci
ani,
recent
s-au
mai
adăugat

programe
pentru
copii
ș
i
tineri
precum
Arta
Cubului
Rubik,
iar
atelierul
de
Quilling
ș
i-a
extins

domeniul
de
activitate
într-un
Atelier
HandMade.
Recent,
Centrul
Misionar
a
venit
în
ajutorul

tinerilor
cu
diferite
ore
de
curs
suplimentar,
ajutându-i
pe
cei
care
întâmpină
dificultă
ț
i
sau

care sunt dornici de performan
ț
ă (limba engleză, matematică, franceză).

Un
lucru
cu
adevărat
fascinant
pentru
toate
aceste
activită
ț
i
este
numărul
mare
de

voluntari
implica
ț
i
în
aceste
programe,
în
special
numărul
tinerilor
care
doresc
să
se
implice
în

coordonarea
unor
activită
ț
i
pentru
copii.
Acest
lucru
denotă
faptul
că
tinerii
doresc
să

participe activ în educarea
ș
i îndrumarea celor mici.

Pe
lângă
aceste
activită
ț
i
ce
se
desfă
ș
oară
săptămânal,
Centrul
Misionar
se
ocupă
de

anumite
activită
ț
i
period ice
sau
ocazionale
la
nivelul
întregului
ora
ș
sau
protopopiat.
O

activitate
renumită,
devenită
deja
tradi
ț
ie,
este
concertul
de
colinde,
ce
are
loc
în
timpul

Postului
Na
ș
terii
Domnu lui.
Concertul
,,Cete
de
îngeri
coboară”,
ajuns
deja
la
a
ș
asea
edi
ț
ie,

reune
ș
te cete de colindăto ri din întreg protopopiatul.

4

4

​
Afi
ș
ul con
ț
ine programul săptămânal ce se desfă
ș
oară la Centrul Misionar Social Cult ural ,,Sfântul Apostol Andrei”.

Pogramul este preluat de pe pagina de Facebook a Centrului:
​
https://www.facebook.com/cmscBeclean/
​
(accesat la data de 10

mai 2017, ora 21:30)

5

5

​
Afi
ș
ul con
ț
ine programul săptămânal ce se desfă
ș
oară la Centrul Misionar Social Cultural ,,Sfântul Aposto l Andrei”.

Pogramul este preluat de pe pagina de Facebook a Centrului:
​
https://www.facebook.com/cmscBeclean/
​
(accesat la data de 23

aprilie 2019, ora 11:52)

Asocia
ț
ia
Tinerilor
Cre
ș
tini
Ortodoc
ș
i
(ATCOR)
​
din
Protopopiatul

Beclean
se
bucură
de
numeroase
grupuri
parohiale
aproape
în
toate
parohiile
din
Beclean.
Un

astfel
de
grup
este
ș
i
cel
din
Parohia
,,Bunavestire”,
un
grup
de
tineri
în
mijlocul
cărora
se

află
părintele
paroh.
Grupul
este
unul
mai
restrâns,
în
jur
de
10-15
persoane
aflate
la
vârsta

adolescen
ț
ei,
o
parte
dintre
ei
fiind
ș
i
membrii
corului
bisericii.
Majoritatea
provin
din
familii

simple,
unele
chiar
modeste.
Adolescen
ț
ii
nu
au
probleme
deosebite
de
comportament
sau

disciplină,
poate
ceva
mai
pregnant
în
unu-două
cazuri,
dar
acestea
se
manifestă
pe
fondul

unor
probleme
familiale
(monoparentale,
părin
ț
i
pleca
ț
i
în
străinătate
sau
copii
singuri
la

părin
ț
i).
Grupul
se
reune
ș
te
de
regulă
miercuri
seara,
după
vecernie
(prezen
ț
a
nefiind

constantă)
ș
i
se
abordeaz ă
subiecte
de
discu
ț
ii
alese
de
tineri.
Un
dezavantaj
pentru
buna

func
ț
ionare
a
acestui
grup
este
faptul
că
de
multe
ori
adolescen
ț
ii
au
un
program
încărcat
la

ș
coală
sau
chiar
părinte le
este
prins
cu
alte
probleme
administrative,
dat
fiind
faptul
că

biserica se află în renovare.

Catehizarea
tinerilor
ar
trebui
să
se
realizeze
prin
exemplul
personal,
prin
implicare
ș
i

prezen
ț
ă, dat fiind faptul c ă tinerii au nevoie de preo
ț
i care să le fie prieteni
ș
i îndrumători.

Un
lucru
important
ce
trebuie
subliniat
este
implicarea
ș
i
misiunea
din
​
Centrul

Pentru
Protec
ț
ia
Copilu lui
Beclean
​
,
unde
se
află
​
capela
,,Sfântul
Stelian”
​
.
Un
obiectiv
al

părintelui
slujitor
este
apropierea
copiilor
ș
i
tinerilor
din
centru
de
Biserica
Ortodoxă,
dat

fiind
faptul
că
o
mare
amenin
ț
are
este
implicarea
altor
culte
în
catehizarea
acestor
copii.
În

ultimii
ani
înregistrându-se
un
număr
din
ce
în
ce
mai
mare
de
tineri
care
la
vârsta

adolescen
ț
ei
se
leapădă
de
credin
ț
a
ortodoxă,
ajungând
chiar
să
treacă
ș
i
să
se
boteze
la
un
alt

cult.
Acest
lucru
necesită
o
aten
ț
ie
specială
din
partea
bisericii,
în
special
prin
implicarea
lor

în
diferite
activită
ț
i
care
să
îi
ț
ină
aproape
de
ortodoxie.
Astfel,
preotul
slujitor
dore
ș
te

intensificarea
activită
ț
ilor
de
catehizare
ș
i
implicarea
tinerilor
ș
i
copiilor
din
centru
într-un

program
socio-educativ
desfă
ș
urat
cât
de
des
posibil,
nu
numai
în
centru,
ci
ș
i
în
alte
grupuri

de
tineri
sau
chiar
activită
ț
i
ce
au
loc
în
diferite
mănăstiri
din
zonă.
Ca
obiectiv
principal
este

consolidarea
legăturii
dintre
copii,
preot
ș
i
biserică,
urmărind
în
principal
ca
ace
ș
tia
să
nu

rătăcească în apropierea activită
ț
ii celorlalte confesiuni.

De-a
lungul
timpului,
părintele
a
reu
ș
it
să
ob
ț
ină
colaborarea
mai
multor
centre,

mănăstiri
ș
i
asocia
ț
ii
(Asocia
ț
ia
Impact,
Asocia
ț
ia
un
Dar
mic
pentru
o
bucurie
Mare,

ASCOR)
care
au
venit
în
întâmpinarea
tinerilor
din
centru,
organizând
pentru
ei
tabere,

activită
ț
i
recreative
ș
i
de
dezvoltare
personală.
Mi
s-a
părut
un
lucru
esen
ț
ial
să
se
dorească

educarea
tinerilor
din
acest
centru
în
spiritul
ortodoxiei
deoarece
sunt
cei
care
au
nevoie
de

îndrumarea
ș
i
ocrotirea
bisericii.
Este
de
datoria
noastră
ca
biserică
să
îi
ajutăm
în
primul
rând

să
se
descopere
pe
sine,
să
se
aprecieze
ș
i
să
î
ș
i
dorească
să
progreseze.
Mai
apoi,
prin

educarea
lor
în
biserică,
să
îi
formăm
ca
oameni
dezvolta
ț
i
pentru
societate,
să
venim
în

întâmpinarea lor
ș
i a nevo ilor pe care le au.

IV.
Activitatea Bisericii Ortodoxe din mediul rural

Făcând
o
compara
ț
ie
cu
ora
ș
ul
Beclean,
în
mediul
rural
activitatea
este
mai
slab

dezvoltată,
activită
ț
ile
de
catehizare
realizându-se
mai
rar.
Acest
lucru
poate
fi
cauzat
ș
i
din

pricina
îndeletnicirilor
enoria
ș
ilor
din
mediul
rural,
în
compara
ț
ie
cu
cel
urban,
la
sat
oamenii

fiind mai ocupa
ț
i cu activ ită
ț
ile specifice.

Pe
de
altă
parte,
există
ș
i
zone
din
protopopiat,
în
mediul
rural,
unde
preo
ț
ii
au
reu
ș
it
să

antreneze
copiii
ș
i
tinerii
în
diferite
activită
ț
i
de
catehizare.
Sunt
de
remarcat
serile

duhovnice
ș
ti,
serbările
tematice
ș
i
ie
ș
irile
în
aer
liber.
De
exemplu,
în
toamna
anului
2016,
în

Comuna
Bude
ș
ti,
cu
implicarea
parohiilor
​
Bude
ș
ti,
Ț
agu,
Bude
ș
ti-Fâna
ț
e,
Tăg
ș
oru,
alături
de

Ș
coala
Gimnazială
Bude
ș
ti,
au
organizat
cea
de-a
III-a
edi
ț
ie
a
​
”Taberei
de
acasă”
​
,
tabără

dedicată
tinerilor
din
parohiile
men
ț
ionate.
Această
activitate
a
avut
ca
ș
i
continuitate

proiectul
​
,,Icoana
fereastră
spre
cer”
​
,
unde
copiii
au
pictat
icoane
pe
sticlă
sub
îndrumarea

profesorilor
ș
i preo
ț
ilor.

Recent,
cu
prilejul
activită
ț
ilor
ce
s-au
desfă
ș
urat
în
Ș
coala
Altfel,
Parohiile
Ortodoxe

Corvine
ș
ti
ș
i
Enciu
au
organizat
împreună
cu
elevii
ș
i
profesorii
Ș
colii
Gimnaziale
,,Vasile

Borgovan”
din
Corvine
ș
ti
un
pelerinaj
în
Ț
ara
Maramure
ș
ului,
unde
au
vizitat
Sfânta

Mănăstire
Săpân
ț
a,
Mănă stirea
Săpân
ț
a
Peri
care
este
cea
mai
înaltă
mănăstire
de
lemn
din

Europa precum
ș
i Mănăst irea Bârsana.

Este
de
men
ț
ionat
că
aceste
activită
ț
i
doresc
întărirea
rela
ț
iilor
dintre
biserică
ș
i
tineri,
dar

ș
i
dintre
biserică
ș
i
ș
coală.
De
asemenea,
un
alt
obiectiv
este
oferirea
unor
alternative
pentru

petrecerea
timpului
liber,
în
special
în
natură,
departe
de
tehnologia
care
uneori
poate
pune

stăpânire asupra lor.

Totu
ș
i,
în
ultimul
an,
parohiile
rurale
sunt
din
ce
în
ce
mai
implicate
în
activită
ț
ile
pe
care

le
desfă
ș
oară
cu
tinerii,
fiind
mult
mai
deschi
ș
i
spre
ei
ș
i
dorin
ț
ele
lor,
încercând
din
răsputeri

să îi aducă pe tineri în biserică.

V.
Activitatea Bisericii Greco-Catolice
ș
i Neoprotestante

1.
Biserica Greco-Catolică

Biserica
Greco-Catolică,
în
Protopopiatul
Beclean,
î
ș
i
face
sim
ț
ită
prezen
ț
a
prin

activită
ț
ile
de
catehiz are
ce
le
organizează
pentru
copii
ș
i
tineri.
În
Beclean
au
o
activitate

extrem
de
îmbel
ș
ugată,
recent
finalizându-se
construirea
unui
Oratoriu
dedicat
activită
ț
ilor

catehetice
ș
i
socio-ed ucative.
Aici,
pe
lângă
toate
activită
ț
ile
men
ț
ionate,
au
loc
ș
i
orele
de

religie,
acestea
nefiind
integrate
în
programa
ș
colară.
Acest
lucru
reprezintă
un
avantaj,

preotul
putându-se
apropia
mult
mai
mult
de
tineri
ș
i
copii
prin
intermediul
orelor

petrecute în ograda bisericii.

Biserica
Greco-Catolică
pune
foarte
mare
accent
pe
grupurile
de
tineret,
existând
deja

de
ani
buni
un
grup
solid
de
tineret
(Gupul
Marian
de
Evanghelizare),
cât
ș
i
o
asocia
ț
ie

care
activează
la
nivelul
întregii
eparhii
(ASTRU-Asocia
ț
ia
Tineretului
Român
Unit).
Prin

intermediul
acestor
două
grupuri
de
tineret
se
organizează
diferite
activită
ț
i
ș
i
tabere.

Pentru
copii,
însă,
are
loc
o
activitate
de
mare
amploare.
De
mai
bine
de
5
ani
s-a
înfiin
ț
at

în
Beclean
o
filială
a
Asocia
ț
iei
Cerceta
ș
ii
Mun
ț
ilor,
care
au
un
program
foarte
bine
pus
la

punct,
trupa
de
Cerceta
ș
i
beclenari
purtând
numele
unui
formator
cunoscut
la
nivel

interna
ț
ional
pentru
activită
ț
ile
de
formare
a
tinerilor,
Don
Bosco.
În
prezent
această
trupă

de
cerceta
ș
i
se
axează
mai
mult
pe
activită
ț
i
cu
copiii,
care
au
ca
obiectiv
ie
ș
irea
în
natură

ș
i comuniunea, deviza cercetă
ș
iei fiind ,,Cerceta
ș
i, totdeauna, gata!”

De
asemenea,
Biserica
Greco-Catolică
organizează
anual
două
tabere
părin
ț
i-copii
care

au
ca
scop
întărirea
legăturilor
dintre
părin
ț
i
ș
i
copii,
dezvoltarea
armonioasă,
ie
ș
irea
în

natură,
jocuri
ș
i
activ ită
ț
i
educative.
Aceste
tabere
sunt
organizate
pentru
orice
vârstă,

fiind
chiar
foarte
ieftine
pentru
a-
ș
i
permite
orice
părinte
să
participe
împreună
cu
copilul

său. Această tabără se bucură de foarte mul
ț
i participan
ț
i în fiecare an.

Un
alt
lucru
important
de
subliniat
este
deschiderea
bisericii
fa
ț
ă
de
lumea
virtuală
a

tinerilor.
Preo
ț
ii
încea rcă
să
se
integreze
în
această
lume
virtuală
prin
diferite
programe
tv,

canale
radio
sau
chiar
site-uri
cre
ș
tine,
dar
toate
acestea
sunt
organizate
ș
i
moderate
în

parohie,
de
către
tineri.
Cu
acest
prilej,
biserica
organizează
training-uri
de
formare
pentru

animatori
socio-educativi,
cu
scopul
de
a
antrena
tinerii
în
formarea
celor
mai
mici.
În

acest
mod,
biserica
organizează
activită
ț
i
cu
tineri,
dar
ș
i
pentru
tineri,
implicându-i
activ

în
toate
etapele
organizatorice
a
unui
eveniment.
Li
se
oferă
libertate
de
exprimare
ș
i

opinie, dar
ș
i încreder ea că vor realiza lucruri frumoase.

2.
Biserica Neoprotestantă

Spre
deosebire
de
celelalte
biserici,
Biserica
Neoprotestantă
se
face
mai
pu
ț
in
cunoscută
la

nivel
local,
activită
ț
ile
ce
se
organizează
în
biserici
sunt
mai
pu
ț
in
mediatizate.
Cu
toate

acestea,
biserica
neoprotestantă
î
ș
i
desfă
ș
oară
activitatea
în
loca
ș
urile
de
cult,
neavând
spa
ț
ii

speciale
dedicate
activită
ț
ilor
de
catehizare.
Spre
deosebire
de
celelalte
biserici,
aici
se
pune

mai
mult
accent
pe
răspândirea
cuvântului
Evangheliei,
pe
studiul
amănun
ț
it
al
Bibliei,
încă

de
la
vârste
fragede.
În
biserica
neoprotestantă
se
organizează
activită
ț
i
pentru
copii
încă
de
la

vârste
foarte
mici,
acestea
desfă
ș
urându-se
în
timpul
slujbelor
de
duminică,
în
timp
ce
părin
ț
ii

asistă
ș
i
ei
la
slujbă.
Pe
parcursul
dezvoltării
lor,
copiii
sunt
implica
ț
i
în
programul
de

duminică
prin
poezii
sau
chiar
cântece
cu
tematică
cre
ș
tină.
În
perioada
adolescen
ț
ei,
tinerii

sunt
implica
ț
i
într-un
grup
de
tineret,
ini
ț
iat
la
nivel
de
biserică.
Pe
lângă
activită
ț
ile
de

catehizare
ș
i
seri
de
tineret,
sunt
încuraja
ț
i
să
preia
din
respo nsabilită
ț
ile
adul
ț
ilor
pentru

organizarea
activită
ț
ilor
de
duminică.
Prin
responsabilizare,
tinerii
rămân
aproape
de
biserică,

dorindu-
ș
i să se implice în continuare în misiunea lor.

VI.
Interpretarea chestionarelor

1.
Chestionar dedicat tinerilor

2.
Chestionar pentru preo
ț
i

Pentru
o
mai
bună
studiere
a
activită
ț
ii
ce
are
loc
la
nivelul
Protopopiatului
Beclean,
am

realizat
un
chestionar
compus
din
9
întrebări
dedicat
tinerilor
ce
vizează
activitatea
de

catehizare
ce
are
loc
la
nivelul
parohiei
de
provenien
ț
ă,
implicarea
preotului
în
diferite
ac
ț
iuni,

activită
ț
ile ce se realizeaz ă în prezent, dar
ș
i eventuale sugestii pentru viitoare activită
ț
i.

ÎNTREBĂRI CHESTIONAR

1.
Ce în
ț
elege
ț
i prin termenul ,,catehizare”?

2.
Cât de mult în
ț
elege
ț
i dintr-o predică?
Ț
i se pare accesibilă
ș
i u
ș
or de în
ț
eles?

3.
La ce crede
ț
i că ajută catehezele cu tinerii?

4.
Cât
de
mult
se
implică
preotul
din
Parohia
dumneavoastră
în
activită
ț
ile
cu
tinerii?

(pe o scară de la 1 la 5, unde 1 este cel mai mic)

5.
Cât de des au loc programe educative, culturale
ș
i artistice cu caracter duhovnicesc?

6.
Există în Parohia dumneavoastră un grup de tineret/copii?

7.
Ce
fel
de
activită
ț
i
se
organizează
în
parohia
ta?
(ex.
Seri
duhovnice
ș
ti,
seri
de
film,

tabere, ie
ș
iri în a er liber, ateliere tematice, drume
ț
ii, concursuri sportive).

8.
Care sunt propunerile dumneavoastră pentru viitoare proiecte
ș
i activită
ț
i?

9.
Vă rog să men
ț
iona
ț
i Parohia din care proveni
ț
i!

Un
al
doilea
chestionar
a
fost
destinat
preo
ț
ilor,
dorindu-ne
să
vedem
o
altă
perspectivă

asupra
activită
ț
ilor
ce
au
loc
la
nivel
de
protopopiat.
Chestionarul
pentru
preo
ț
i
este
compus

din 6 întrebări:

1.
Men
ț
ionarea paroh iei (rurală, urbană)

2.
De ce considera
ț
i că ar trebui să acordăm o aten
ț
ie deosebită catehizării tinerilor?

3.
Ce provocări întâmpina
ț
i în munca cu tinerii?

4.
A
ț
i
observat
anum ite
schimbări
în
urma
activită
ț
ilor
desfă
ș
urate
cu
tinerii
din
parohia

dumneavoastră? Dacă da, pute
ț
i da un exemplu?

5.
Cum a
ț
i descrie si tua
ț
ia actuală a activită
ț
ilor catehetice la nivel de protopopiat?

6.
Ce sugestii ave
ț
i pentru o îmbunătă
ț
ire a acestor activită
ț
i?

1.
CHESTIONAR DEDICAT TINERILOR

Am
aplicat
un
chestionar
pe
un
e
ș
antion
de
35
de
tineri.
Chestionarul
a
fost
aplicat

online
folosindu-se
programul
Google
Form
(
​
https://forms.gle/VEV8epVDTBKNAkSE9
​
).

Tinerii
au
fost
anun
ț
a
ț
i
în
prealabil
că
sunt
chestiona
ț
i
pentru
un
studiu
de
caz.
S-a
men
ț
ionat

că
acest
chestionar
este
anonim
ș
i
ne
dorim
să
fie
un
chestionar
cât
mai
aproape
de
adevăr.

Am
trimis
acest
chestionar
online,
tocmai
pentru
a
evita
biasarea
studului
ș
i
pentru
a
da
ș
ansa

tinerilor să răspundă cât mai sincer.

În
urma
chestionării,
se
remarcă
o
superficială
în
ț
elegere
a
termenului
,,cateheză”
(
​
A

catehiza
​
,
​

​
catehizez,
​

​
vb.
​
I.
​
Tranz.
​
(
​
Înv.
​
)
A
învă
ț
a
pe
cineva
catehismul
(
​
1
​
)
sau,
​
p.
ext.,
​
dogmele

religiei
cre
ș
tine;
a
catihis i.
–
Din
​
ngr.
​

​
katihísa
​
(
​
aor.
​
lui
​
katihó),
​

​
fr.
​

​
catéchiser.
)
​
,
mul
ț
i
dintre

6
credincio
ș
i confundând ca teheza cu predica sau chiar cu rela
ț
ia dintre preot-tânăr.

7
Totodată,
conform
răspunsurilor
primite,
credincio
ș
ii,
în
special
tinerii
nu
în
ț
eleg
foarte

multe
lucruri
dintr-o
predică,
din
cauza
faptului
că
se
fac
trimiteri
biblice
predica
este

în
ț
eleasă
doar
în
propor
ț
ie
de
50-60%.
Mul
ț
i
dintre
cei
care
în
ț
eleg
predica
în
propor
ț
ie
de

80-90%
sunt
aceia
care
citesc
ș
i
studiază
Biblia.
Ar
fi
mai
util
ca
preotul
să
organizeze
un

studiu
biblic
împreună
cu
tinerii
ș
i
credincio
ș
ii
parohiei,
învă
ț
ându-i
cum
să
citească
Sfânta

Scriptură, dar
ș
i importan
ț
a sa în via
ț
a de zi cu zi.

Este
de
subliniat
faptul
că
în
Protopopiatul
Beclean,
preotul
se
implică
în
propor
ț
ie
de

57,1%
în
activită
ț
ile
cu
tinerii,
însă
sunt
ș
i
anumite
parohii
unde
nu
există
încă
un
grup
de

tineret sau de copii
ș
i nu s e demarează activită
ț
i socio-educative chiar deloc.

La
întrebarea
,,Cât
de
des
au
loc
programe
educative,
​
culturale
ș
i
artistice
cu
caracter

duhovnicesc?”,
ș
ase
persoane
au
răspuns
foarte
rar,
procent
de
17.1%
,
iar
ponderea
cea
mai

mare
o
au
activită
ț
ile
lunare
(14
persoane-40%).
În
ciuda
acest
rezultate,
din
35
de
persoane,

31 au afirmat că există un grup de tineret/copii în parohia de unde provin.

În
prezent,
activită
ț
ile
socio-educative
ș
i
de
catehizare
au
început
să
ia
amploare,

desfă
ș
urându-se
din
ce
în
ce
mai
multe
activită
ț
i,
cât
mai
diversificate.
Cele
mai
cotate

activită
ț
i
sunt
serile
duhovnice
ș
ti,
serile
de
film,
taberele,
ie
ș
irile
în
aer
liber,
atelierele

tematice,
drume
ț
iile,
concursurile
sportive
ș
i
cor.
Sunt
patru
persoane
care
au
afirmat
că
în

parohiile lor nu se desfă
ș
oară deloc activită
ț
i de acest gen.

6
Conform DEX/09 (
​
http://dexonline.net/definitie-catehiza
​
, accesat la data de 12 mai, ora 10:29)

7
Anexa 1, r
ă
spunsurile la întrebarea num
ă
rul 1. Ce în
ț
elege
ț
i prin termenul ,,catehizare”?

VII. Nevoile Protopopiatului Beclean

Acest
chestionar
mi-a
oferit
prilejul
să
identific
anumite
nevoi
pe
care
le
are

protopopiatul
ș
i anumite d orin
ț
e pe care le au tinerii, dar
ș
i preo
ț
ii.

Din
punctul
de
vedere
al
implicării
preotului
în
activită
ț
i
de
catehizare,
se
resimte
o

lipsă
de
ini
ț
iativă,
tinerii
ș
i
de-o
potrivă
copiii,
dorindu-
ș
i
mai
multe
activită
ț
i
în
comunitate,

coordonate de preot.

Pe
lângă
aceste
activită
ț
i
socio-educative,
este
nevoie
ș
i
de
activită
ț
i
cu
caracter

duhovnicesc,
precum
pelerinajele,
conferin
ț
ele,
teatrul
religios,
seri
de
rugăciune
ș
i

comuniune.
Acest
lucru
denotă
faptul
că
atât
tinerii,
cât
ș
i
restul
credincio
ș
ilor
au
nevoie
de

catehizare pentru a în
ț
elege ortodoxia
ș
i pentru a
ș
i-o asuma.

De
asemenea,
o
dorin
ț
ă
a
tinerilor
este
de
a
face
ie
ș
iri
împreună
cu
alte
grupuri

parohiale
(,
​
,Orice
activitate
este
bine
primită
de
către
noi,
tinerii.
Ne
dorim
activită
ț
i
pe
plan

jude
ț
ean,
care
să
cuprin dă
un
colectiv
ș
i
mai
mare
de
persoane
pentru
că
astfel
se
leagă

prietenii.”
​
)
.
Acest
lucru
ar
aduce
în
plus
o
mai
bună
în
ț
elegere
ș
i
comuniune
între
parohii
ș
i

8
preo
ț
i, activitatea la nivel ul protopopiatului putând prospera.

O
altă
problemă
identificată
la
nivelul
Protopopiatului
este
lipsa
implicării
părin
ț
ilor
în

educarea
tinerilor.
Am
întrebat
un
preot
slujitor
din
una
din
Parohiile
din
Beclean
despre

legătura
dintre
părin
ț
ii
ș
i
copiii
din
parohia
dânsului.
Acesta
are
în
parohie
aproximativ
100
de

familii,
30
de
familii
separate
ș
i
7
copii
ce
se
află
în
grija
părin
ț
ilor.
Acest
lucru
devine
din
ce

în
ce
mai
îngrijorător,
atât
la
nivelul
local,
cât
ș
i
în
general,
în
România.
Analizând
situa
ț
ia

parohiei
ș
i
nu
numai,
este
nevoie
la
nivel
local
de
o
implicare
mai
mare
a
părin
ț
ilor
în
via
ț
a

comunită
ț
ii.
De
ș
i
copiii
sunt
viitorul,
avem
nevoie
de
persoa ne
care
să
formeze
viitorul.

Totodată,
pentru
ca
ortodoxia
să
fie
în
ț
eleasă
în
profunzime
ș
i
transmisă
mai
departe,
familia

ș
i
biserica
trebuie
să
conlucreze,
să
se
întărească
legăturile
dintre
acestea
pentru
a
oferi

educa
ț
ia
potrivită
copiil or.
Biserica
se
bucură
pentru
fiecare
familie
care
îl
prime
ș
te
pe

Dumnezeu
în
casă,
acest
lucru
fiind
argumentat
ș
i
de
părintele
Constantin
Necula
,,
​
Eu
sunt

foarte
impresionat
de
exemplu
când
la
biserică
nu-mi
vine
un
copil
sau
nu-mi
vine
mama
cu

8
Anexa 1, răspunsul numărul 16 la întrebarea
​

​
,,
​
Care sunt propunerile dumneavoastră pentru viitoare proiecte
ș
i activită
ț
i?”

tata,
ci-mi
vine
familia,
adică
toată
structura,
uneori
chiar
înso
ț
i
ț
i
de
bunici.
Ș
i
mai
cu

seamă,
sunt
foarte
impresionat
când
părin
ț
ii
î
ș
i
aduc
copiii
la
împărtă
ș
it,
pentru
că,
din

momentul
respectiv,
ei,
ț
inându-i
în
bra
ț
e
pe
copiii
lor,
promit
că
ei
în
ș
i
ș
i
se
vor
spovedi
ș
i
se

vor împărtă
ș
i, un fel de p romisiune prin copiii lor.”

9
Pe
de
altă
parte,
se
dore
ș
te
întărirea
conceptului
de
familie
cre
ș
tină,
dat
fiind
faptul
că

societatea
actuală
atacă
familia
cre
ș
tină.
Acest
lucru
ar
putea
îndrepta
tinerii
spre
adevărata

învă
ț
ătură
a
bisericii
asupra
familiei.
Chiar
dacă
biserica
oferă
alternative
pentru
petrecerea

timpului
liber
ș
i
oferă
un
sprijin
în
educa
ț
ia
ș
i
buna
cre
ș
tere
a
copiilor
ș
i
tinerilor,
este

important ca misiunea bisericii să fie încununată de o bună în
ț
elegere între părin
ț
i
ș
i copii.

Din
punctul
meu
de
vedere
ar
fi
utilă
înfiin
ț
area
unei
,,
ș
coli”
pentru
părin
ț
i
care
să

urmărească
o
evolu
ț
ie
pe
mai
multe
planuri
cum
ar
fi
spiritual,
educa
ț
ional
ș
i
social.
Ar
putea

deveni
un
proiect
care
să
se
desfă
ș
oare
în
toate
parohiile
din
protopopiat,
pentru
a
trage
un

semnal
de
alarmă
cu
privire
la
timpul
calitativ
ce
ar
trebui
ca
părin
ț
ii
să-l
petreacă
împreună

cu copiii (tinerii) lor.

În acest sens am identificat patru obiective principale ale unui posibil proiect:

1.
Întemeierea
unui
grup
parohial
dedicat
părin
ț
ilor
ș
i
organizarea
de
întâlniri
lunare
cu

ace
ș
tia;

2.
Organizarea de cateheze pentru părin
ț
i
ș
i copii;

3.
Încercarea
de
a
monitoriza
ș
i
de
a
pune
în
practică
cuno
ș
tin
ț
ele
dobândite
de
pe
urma

catehezelor prin organizarea unor pelerinaje;
 
4.
Organizarea
de
tabere
parohiale
ș
i
implicarea
părin
ț
ilor
ca
voluntari
pentru
a
contura

importan
ț
a timpul ui frumos petrecut unii cu al
ț
ii.

Pentru
a
ajunge
la
un
rezultat
optim
am
conceput
câteva
etape
propriu-zise
ș
i
anumite

activită
ț
i ce s-ar putea desfă
ș
ura.

1.
Anun
ț
area
inten
ț
iei
de
a
crea
un
grup
împreună
cu
to
ț
i
părin
ț
ii
din
parohie.
Prezentarea

motivelor
pentru
care
a
fost
creat
grupul
în
urma
unui
feedback
pozitiv.
Pentru
început

ar
fi
utile
întâlnirile
lunare
prin
care
să
le
putem
transmite
părin
ț
ilor
sfaturi/idei
pentru

interac
ț
ionarea
cu
tinerii,
cât
ș
i
căr
ț
i
cu
con
ț
inut
duhovnicesc
care
să
întărească
rela
ț
ia

părinte-copil
ș
i
biserică-familie.
În
urma
socializării
dorim
să
învă
ț
ăm
unii
de
la
al
ț
ii

cum să ne educăm tinerii în spirit cre
ș
tin
ș
i cum îi putem apropia mai mult de biserică.

9
Preot Constantin Necula,
​
Îndumnezeirea maidanului
​
, Editura Agnos, Sibiu, 2009, pag. 14

2.
Pe
lângă
dorin
ț
a
de
responsabilizare
a
părin
ț
ilor
vizăm
ș
i
eviden
ț
ierea
punctelor
pe

care
le
credem
mai
importante
în
educarea
tinerilor.
Putem
aduce
exemple
din
textele

pe
care
le-am
mo
ș
tenit
de
la
Sfin
ț
ii
Părin
ț
i
ș
i
care
tratează
catehizarea
tinerilor.
Prin

aceasta
urmărind
ca
învă
ț
ăturile
să
ajungă
prin
părin
ț
i/adul
ț
i,
în
final
la
cei
tineri.
În

acela
ș
i
program
se
urmăre
ș
te
catehizarea
directă
a
tineril or
prin
unele
căi
adaptate
la

vârsta acestora.

3.
Prin
acest
program
urmărim
să
orchestrăm
folosirea
corectă
ș
i
neexagerată
a

cuno
ș
tin
ț
elor
pe
care
le-au
dobândit
(teoretic)
to
ț
i
membrii
parohiei
făcând
parte
din

toate
nivelele
de
vârstă
vizate.
Cu
credin
ț
a
că
un
exemplu
e
mai
bun
decât
o
mie
de

cuvinte,
se
cere
alegerea
cu
grijă
a
loca
ț
iilor,
urmărind
ca
oamenii
din
parohia
noastră

să
întâlnească
al
ț
i
oameni
cu
o
trăire
duhovnicească
exemplară
ș
i
benefică
pentru
o

mai bună în
ț
elege re a învă
ț
ăturilor dobândite în cadrul cat ehezelor.

4.
Acest
ultim
obiectiv,
dar
la
fel
de
important
ca
ș
i
cele
anterioare,
are
ca
scop

ambi
ț
ionarea
părin
ț
ilor
de
a
oferi
o
educa
ț
ie
adecvată
copiilor,
dar
ș
i
de
a
oferi
o

alternativă
pentru
petrecerea
timpului
liber
într-un
mediu
prietenos,
familiar
ș
i

familial.
Gândindu-ne
ș
i
la
amenin
ț
ările
pe
care
le
aduce
internetul
ș
i
tehnologia

pentru
bunul
demers
al
educării,
dorim
să
tragem
un
semnal
de
alarmă
asupra
efectelor

pe
care
le
au
acestea
pe
termen
lung.
Astfel,
într-o
tabără,
tinerii
se
pot
dezvolta
din

punct
de
vedere
social
exersându-
ș
i
comunicarea,
lucrul
în
echipă,
pre
ț
uirea
lucrurilor

simple
ș
i
abilită
ț
ile
practice,
prin
jocuri
de
grup,
drume
ț
ii,
discu
ț
ii
pe
grupe
de
vârstă,

lectură
ș
i
dezbater e.
Totodată,
prin
diferite
ateliere
de
lucru
(FIMO,
quilling,
împletiri

de
cruciuli
ț
e
ș
i
bră
ț
ări,
karaoke,
chitară,
pian,
teatru,
ateliere
de
dezvoltare
personală

sau
chiar
orientare
în
carieră)
se
vizează
deprinderea
unor
abilită
ț
i
artistice
ș
i

dezvoltarea
creativită
ț
ii.
Prin
toate
acestea,
tânărul
poate
scăpa
de
inhibi
ț
ii,
poate

ajunge
să-
ș
i
exteri orizeze
mai
u
ș
or
sentimentele
ș
i
se
poate
dezvolta
armonios.
În
acest

mod,
biserica
îi
încurajează
să
se
redescopere,
să
se
cunoască
mai
bine
ș
i
să
î
ș
i

dorească să progreseze mai mult.

Este
foarte
important
ca
preotul
să
se
implice
în
mod
direct
în
bunul
demers
al

parohiei,
să
ofere
un
exemplu
enoria
ș
ilor
ș
i
să
fie
o
prezen
ț
ă
vie
în
cadrul
diferitelor

ac
ț
iuni
ale
bisericii.
Prin
implicare,
dăruire
ș
i
dorin
ț
a
de
schimbare,
preotul
poate
aduce
un

plus
atât
pentru
comunitate,
cât
ș
i
pentru
viitoarele
genera
ț
ii.
Prin
conlucrarea
dintre

biserică
ș
i
familie,
se
pot
rezolva
ș
i
gestiona
atacurile
aduse
la
adresa
familiei
de

societatea
modernă
în
care
trăim.
De
asemenea,
biserica
ar
putea
reveni
la
vechea
ei

misiune,
de
educare,
dat
fiind
faptul
că
primele
ș
coli
ș
i
centre
educa
ț
ionale
au
fost

întemeiate în cadrul bisericii.

Pot
afirma
că
la
nivelul
Protopopiatului
Beclean
această
misiune
de
catehizare
prinde

amploare,
dar
este
nevoie
o
mai
bună
comuniune
între
preo
ț
ii
parohi
din
protopopiat.

Astfel, rezultatele vor fi unele pe termen lung.

ANEXA 1

CHESTIONAR DEDICAT TINERILOR

–
răspunsuri
–

10.
Ce în
ț
elege
ț
i prin termenul ,,catehizare”?

1.
Apostolizarea de către tinerii cre
ș
tin ortodoc
ș
i pentru o mai bună în
ț
elegere a religiei

ș
i o comuniune pr ielnică cu cei din jur.

2.
Explicarea pe în
ț
elesul tuturor a Sf. Evanghelii.

3.
Întalnire cu tinerii.

4.
Formare a comportamentului prin discu
ț
ii împărtă
ș
ite.

5.
Slujba în care învă
ț
ăm de la ceilal
ț
i lucruri noi

6.
Discu
ț
iile sunt bin evenite,tineretul are nevoie de răspunsuri concrete, iar preotul le

explică
ș
i în dialog ul format tinerii primesc răspunsuri pentru via
ț
ă.

7.
Îndrumarea tinerilor
ș
i a copiilor prin diferite activită
ț
i, dar nu numai a lor, a tuturor

credincio
ș
ilor din parohie.

8.
Catehizarea este o slujbă, ac
ț
iune prin care un preot sau mirean împărtă
ș
e
ș
te cre
ș
tinilor

adevăruri de credin
ț
ă
ș
i morală cre
ș
tină.

9.
Întâlnire cu tinerii

10.
Predica

11.
A învă
ț
a dogmele religiei.

12.
A învă
ț
a pe cinev a

13.
O ac
ț
iune prin ca re se înva
ț
ă dogmele religiei cre
ș
tine.

14.
Predică sau un mod de a învă
ț
a pe cineva catehismul.

15.
Întâlniri cu tinerii

16.
Activitate de cunoa
ș
tere a principiilor biblice, religioase ale unei confesiuni, entită
ț
i

biserice
ș
ti. (Dogm a bisericească)

17.
Rugăciune

18.
Nu
ș
tiu

19.
Lec
ț
ie de religie c re
ș
tină

20.
O predică simplă, bine explicată

21.
Modul de a învă
ț
a prin metoda explica
ț
iei.

22.
Predica

23.
Discu
ț
ii cu preotu l

24.
Rela
ț
ia preot-cred incios

25.
Discu
ț
ii cu preotu l

26.
Învă
ț
are (x2)

27.
Învă
ț
area dogmel or religioase

28.

​
Învă
ț
area oameni lor despre anumite teme religioase prin diferite metode: cateheză,

întâlniri
ș
i activită
ț
i cu tinerii, în special.

29.

​
A învă
ț
a pe cinev a dogmele cre
ș
tine

30.
Învă
ț
are despre re ligie, despre Dumnezeu.

31.
Întâlniri/discu
ț
ii duhovnice
ș
ti

32.

​
Un cuvânt de învă
ț
ătură în urma căruia avem ocazia să vorbim
ș
i noi
ș
i să punem

întrebări.

11.
Cât de mult în
ț
elege
ț
i dintr-o predică?
Ț
i se pare accesibilă
ș
i u
ș
or de în
ț
eles?

Foarte pu
ț
in (sub 50%)

Mediu (50-70%)

Foarte accesibilă (80-100%)

Dat fiind faptul că încă nu am

citit Biblia, nu pot spune că

în
ț
eleg foarte mult dintr -o

Uneori prind firul, alteori este

doar pentru profesorii de

religie.

100% dacă reu
ș
esc să fiu

atent pe tot parcursul predicii

predică, ba chiar mi se pare

chiar interpretabilă.

Dacă acord aten
ț
ie, cam 70%.

Nu sunt foarte u
ș
oare de

în
ț
eles. (x 2)

80%, accesibile (x 5)

Doar dacă este explicată la

subiect
ș
i cu trimiteri biblice.

Am citit Biblia, mi se pare

foarte accesibilă
ș
i o în
ț
eleg

Depinde. Preotul trebuie să

ș
tie să vorbească pe în
ț
elesul

tuturor
ș
i să adapteze

discursul la persoanele din

biserică. (x 2)

Consider că în
ț
eleg tot. Da, e

accesibilă
ș
i u
ș
or de în
ț
eles

( x 3)

Există lucruri pe care nu le

în
ț
eles, dar ceva ceva tot

rămâne. (x 4)

Da, chiar îmi face plăcere să

o ascult

cam 70%

De cele mai multe ori mi se

pare accesibilă, preotul
ș
tie să

vorbească pe în
ț
elesul

tuturor. (x 4)

Aproape totul, depinde de

preot. (x 4)

În
ț
eleg foarte bine predica
ș
i

mă străduiesc să pun în

aplicare ceea ce învă
ț
.

În
ț
eleg destul de mult mai

ales când e adaptată zilelor

noastre.

12.
La ce crede
ț
i că ajută catehezele cu tinerii?

1.
La cunoa
ș
terea
ș
i întărirea credin
ț
ei!

2.
La cunoa
ș
terea
ș
i întărirea credin
ț
ei!

3.
Îi apropie pe tineri de biserică
ș
i îi stimulează să participe la slujbă, îndeosebi la Sf.

Liturghie.

4.
Cele mai benefice întruniri ale tinerilor sunt catehezele, deoarece ace
ș
tia se întăresc

în credin
ț
a lui Ii sus Hristos
ș
i cu toate acestea socializea ză
ș
i leagă multe prietenii

întru Hristos.

5.
Îndrumarea tineretului spre Dumnezeu

6.
La socializare
ș
i exteriorizare

7.
La în
ț
elegerea p ropriului sine, la încrederea fa
ț
ă de noi în
ș
ine
ș
i fa
ț
ă de cei din jur.

8.
Ajuta la dezvoltarea tinerilor
ș
i au posibilitatea de a-
ș
i exprima părerea cu privire la

subiectele abordate

9.
Socializare, comunicare
ș
i discu
ț
ii pe care nu le po
ț
i avea cu oricine, copiii se

îmbogă
ț
esc sufl ete
ș
te.

10.
La clădirea omului care va deveni.

11.
Formarea spirituală

12.
Pentru a ne face prieteni noi, a cunoa
ș
te ni
ș
te lucruri noi, a comunica

13.
Pentru a ne în
ț
elege mai bine credin
ț
a.

14.
Ne ajută să în
ț
elegem unele lucruri necunoscute de noi până acum
ș
i să le

aprofundăm, chiar să le folosim în via
ț
ă.

15.
Întărire în credin
ț
ă
ș
i învă
ț
are!

16.
După părerea mea, ajută la familiarizarea, în
ț
elegerea, apropierea cu Dumnezeu.

17.
La o formare a tinerilor, la cunoa
ș
terea adevărurile despre credin
ț
a.

18.
În comunicarea cu oamenii.

19.
Crearea unei păreri, op
ț
iuni în a urma comunitatea bisericeasca din care face parte.

Con
ș
tientizarea principiilor pe care le va îmbră
ț
i
ș
a.

20.
La dezvoltarea personală cre
ș
tină a tinerilor

21.
În
ț
elegerea învă
ț
ăturii de credin
ț
ă.

22.
dezvoltare armonioasa a copiilor , cât
ș
i a adul
ț
ilor

23.
Pentru a-i îndruma pe tineri să facă alegeri corecte în via
ț
ă.

24.
La formarea mentalită
ț
ii tinerilor

25.
Ajută la îndrumarea tinerilor spre o via
ț
ă duhovnicească

26.
La formarea lor religioasă

27.
Clarifica unele caren
ț
e de în
ț
elegere a dogmelor religioa se, socializare, comunicare.

28.
Pentru a se dezvolta
ș
i în func
ț
ie de normele cre
ș
tine, pentru a dobândi o educa
ț
ie

cre
ș
tină, care es te necesară, din punctul meu de vedere

29.
Catehezele ii ajuta pe tineri sa se dezvolte din punct de vedere spiritual si nu numai,

îi pregăte
ș
te pen tru via
ț
ă. Ajută la dezvoltarea personali tă
ț
ii
ș
i la cunoa
ș
tere de sine

ș
i de Dumnezeu .

30.
Găsirea de solu
ț
ii
ș
i răspunsuri la problemele din via
ț
a de zi cu zi a tinerilor
ș
i

apropierea
ș
i men
ț
inerea legăturii acestora cu biserica

31.
La men
ț
inerea u nei comuniuni în rândul tinerilor
ș
i, de ce nu,
ș
i în rândul întregii

comunită
ț
i

13.
Cât
de
mult
se
implică
preotul
din
Parohia
dumneavoastră
în
activită
ț
ile
cu

tinerii?
​
(pe o scară de la 1 la 5, unde 1 este cel mai mic)

14.
Cât
de
des
au
loc
programe
educative,
culturale
ș
i
artistice
cu
caracter

duhovnicesc?

15.
Există în Parohia dumneavoastră un grup de tineret/copii?

16.
Ce
fel
de
activită
ț
i
se
organizează
în
parohia
ta?
(ex.
Seri
duhovnice
ș
ti,
seri
de

film, tabere, ie
ș
iri în aer liber, ateliere tematice, drume
ț
ii, concursuri sportive).

1.
Ateliere , tabere, seri de film, acatist.

2.
Catehizarea tinerilor, programe de sărbători sau alte momente important din sat,

excursii, confec
ț
ionarea de decora
ț
iuni specifice sărbăto rilor: Crăciun, Pa
ș
ti, 1

Decembrie etc.

Toate aceste activită
ț
i se desfă
ș
oară sub îndrumarea preotului.

3.
Nu se organizează.

4.
Toate cele enun
ț
ate mai sus.

5.
Ateliere tematice, seri de film, concursuri sportive

6.
Toate din aceste activită
ț
i men
ț
ionate mai sus.

7.
Seri de film, tabere ,ateliere, ie
ș
iri în aer liber

8.
Curs de chitară, quiling,pictură,pian, cor (care punctează toate evenimentele

calendaristice importante), excursii (la Salină la Turda le-a plăcut în mod deosebit).

9.
Concerte, cor, excursii, simple întâlniri de pove
ș
ti,seri de film;

10.
Seri duhovnice
ș
ti, ateliere tematice, seri de film, ie
ș
iri în aer liber

11.
Excursii, jocuri sportive, seri duhovnice
ș
ti, etc.

12.
Seri duhovnice
ș
ti, ie
ș
iri în aer liber, drume
ț
ii, excursii, concursuri sportive,

pelerinaje.

13.
Seri duhovnice
ș
ti

14.
Filme,tabere,concursuri sportive

15.
Seri de film, tabere, concursuri, ie
ș
iri în aer liber

16.
Seri de film, seri duhovnice
ș
ti, discu
ț
ii cu tinerii

17.
Seri duhovnice
ș
ti, excursii, seri de film
ș
i ie
ș
iri în aer liber.

18.
Toate cele men
ț
ionate mai sus

19.
Cursuri pian, chitară, quilling, pictură, joacă în aer liber, concerte folk, teatru,

activită
ț
i sportiv e

20.
Seri de film, tabere, ateliere tematice

21.
Seri de film,ie
ș
iri în aer liber,discu
ț
ii tematice

22.
Seri duhovnice
ș
ti, seri de film, tabere, activită
ț
i sportive , ie
ș
iri în aer liber

23.
Seri duhovnice
ș
ti
ș
i ie
ș
iri în aer liber, dar
ș
i concursuri sportive

24.
Ateliere
ș
i taber e.

25.
Film, ie
ș
iri în ae r liber, ateliere handmade, concursuri sportive

26.
Cursuri de chitară, lec
ț
ii de matematică, abilită
ț
i practice, jocuri, cor, tabere, seri de

film, ie
ș
iri în ae r liber

27.
Seri de film, ie
ș
iri la munte, excursii în alte parohii sau întâlniri cu al
ț
i tineri din alte

zone ale
ț
ării, sc enete.

28.
Concert de colinde/cântece

29.
Seri de fim, jocuri, ie
ș
iri în aer liber
ș
i uneori drume
ț
ii.

17.
Care sunt propunerile dumneavoastră pentru viitoare proiecte
ș
i activită
ț
i?

1.
Activită
ț
i cu car acter duhovnicesc: conferin
ț
e, teatru religios, discu
ț
ii libere despre

credin
ț
ă

2.
Programe culturale destinate în special tinerilor.

3.
Întâlniri cu tinerii cât mai dese. Tabere gratuite sau cel mult modeste pentru a-
ș
i

permite orice cre
ș
tin participarea la acestea. Cateheze
ș
i comunicare cât mai multă

preot-tânăr.

4.
Seri gastronomice , karaoke , seri de film.

5.
Seri de cântece, discu
ț
ii despre problemele de zi cu zi

6.
Mai multe seri de muzică.

7.
Să se păstreze tradi
ț
ia,cu privire la întâlnirea tinerilor
ș
i în special serile de film

8.
Mai multe ie
ș
iri în natură

9.
Seri de acatist, pelerinaje

10.
Excursii la biserici

11.
Sunt mul
ț
umită de cele actuale.

12.
Să facem cât mai multe întâlniri în care să socializăm
ș
i să mergem pe urmele lui

Hristos (vorbind
ș
i rugându-ne)

13.
Pelerinaje cu tinerii!

14.
Concerte, mai multe ie
ș
iri în aer liber

15.
Orice activitate este bine primită de către noi, tinerii. Ne dorim activită
ț
i pe plan

jude
ț
ean, care să cuprindă un colectiv
ș
i mai mare de pe rsoane pentru că astfel se

leagă prietenii.

16.
Excursii
ș
i peler inaje.

17.
Să se facă mai des activită
ț
i

18.
Activită
ț
i cultur ale
ș
i artistice

19.
Propun să se organizeze întâlniri în care să dezbatem subiecte legate de

via
ț
ă(familie, pr ieteni etc)

20.
Seară cu copii
ș
i părin
ț
i

21.
Să se organizeze un grup de tineret
ș
i să se demareze un program de catehizare cel

pu
ț
in o dată pe l una

22.
Colaborare mai bună cu tinerii

23.
Organizarea unui grup de tineret, seri duhovnice
ș
ti mai dese.

24.
Concursuri pe teme religioase cu premii atractive ( pe categorii de vârstă)

25.
Întruniri mai dese.

26.
Mai multe excursii

27.
Mai multe tabere în diferite regiuni ale
ț
ării, întâlniri cu tineri din diverse jude
ț
e sau

ora
ș
e

28.
A
ș
veni cu o pro punere pentru tineri: merge
ț
i în număr cât mai mare la aceste

activită
ț
i! De ce ? Pentru că, în primul rând nu ave
ț
i nimic de pierdut, ba mai mult,

ve
ț
i câ
ș
tiga multe informa
ț
ii utile. În al doilea rând, ve
ț
i ie
ș
i din rutina zilnică:

scoală-casă-telefon-calculator-televizor. În al treilea rând, ve
ț
i câ
ș
tiga prieteni de

vârsta voastră
ș
i prieteni adul
ț
i cu care, poate, ve
ț
i putea fi mai deschi
ș
i decât cu

părin
ț
ii (poate n u ave
ț
i o legătură strânsă cu ei
ș
i nu îndrăzni
ț
i să îi întreba
ț
i despre

anumite lucruri).

29.
Scenete de teatru cu teme biblice, excursii la biserici
ș
i mănăstiri, întâlniri cu alte

grupuri de tineri de la bisericile apropiate.

30.
Să se continue tot a
ș
a
ș
i mai multe ie
ș
iri în aer liber.

18.
Vă rog să men
ț
iona
ț
i Parohia din care proveni
ț
i!