Puterea Fara Limite A Mintii [632249]

EDITORI:
Silviu Dragomir
Vasile Dem. Zamfirescu
Magdalena Mărculescu
DIRECTOR:
Crina Drăghici
DESIGN:
Alexe Popescu
DIRECTOR PRODUCȚIE:
Cristian Claudiu Coban
DTP:
Răzvan Nasea
CORECTORI:
Rodica Petcu
Eugenia Ursu
Descrierea CIP a Bibliotecii Naționale a
României
TARG, RUSSELL
Puterea fără limite a minții : ghid practic pentru vederea la distanță și transformarea
conștiinței / Russell Targ ; trad.: Delia
Anghelescu. – București : Life Style, 2011
ISBN 978-606-92804-6-1
I. Anghelescu, Delia (trad.)159.9Titlul original: LIMITLESS MIND. A GUIDE TO
REMOTE VIEWING AND TRANSFORMATION
OF CONSCIOUSNESS
Autor: Russell Targ
Copyright © 2004 by Russell Targ
Ediția originală a fost publicată de editura New World Library, USA.
Copyright © Lifestyle Publishing, 2011
pentru prezenta ediție
face parte
din Grupul Editorial Trei
C.P. 27-0490, București
Tel./Fax: +4 021 300 60 90
e-mail: [anonimizat]
www.lifestylepublishing.ro
ISBN 978-606-92804-6-1

Dedic această carte
amintirii celei ce a fost
dr. Elisabeth Targ,
fiica mea iubită, psihiatru vizionar și tămăduitor înzestrat,
precum și, cu nețărmurită dragoste,
profesorului meu Gangaji.

Cuprins
Mulțumiri ……………………………………………………………… 9
Prefața autorului ………………………………………………….. 11
Cuvânt‑înainte …………………………………………………….. 14
Introducere
Nu știm când va veni sfârșitul științei …………….. 21
1. Mintea noastră cea fără de limite
Viața într-un univers nonlocal ………………………… 28
2. Într‑o zi senină, putem vedea veșniciaCe știm despre vederea la distanță ………………….. 50
3. Pentru bucuria de a vedeaCum să exersezi vederea la distanță ……………….. 83
4. PrecognițiaNu există moment mai grozavdecât viitorul – sau trecutul …………………………….. 103
5. Diagnosticul medical intuitivCe trebuie făcut până la venirea medicului ……… 131
6. Vindecarea la distanțăOare mintea mea acționează asupra materieidin care ești făcut? …………………………………………… 150

7. De ce ne pierdem vremea cu ESP?
Descoperă că tu însuți ești iubireape care o cauți ………………………………………………….. 176
Postfață
Povestea vieții lui Elisabeth ……………………………… 197
Note ………………………………………………………………………. 204
Bibliografie ……………………………………………………….. 220

9Mulțumiri
Doresc să aduc mulțumiri profunde prietenului și profesoru –
lui meu dr. H. Dean Brown. Un spirit precum cel al lui Dean,
eliberat de orice încătușare și ajuns acum la conștiința abso-
lută, se află în sfera ritam bhara pragyam. Dean a numit-o
adesea „planul absolutului“. Această sintagmă sanscrită se referă la nivelul conștiinței ce cunoaște doar adevărul: acea parte din noi nealterată de experiența cotidiană și care este
căminul sufletului; cea mai limpede și directă sursă de răs –
punsuri privind viața noastră.
Dean, fizician de marcă, mistic și specialist în sanscrită,
spunea că lipsa a tot și toate ( sunyata ) este locul în care ne
întâlnim cu acest plan al experienței, domeniul formei eterne.
Acesta este un concept vedic ce corespunde câmpului de idealuri al lui Platon, arhetipurilor lui Jung și noosferei lui De Chardin. Punctul culminant al filosofiei vedice este ideea că
eul nostru cel mai lăuntric ( Atman  – tot mai subtil, în perma-
nentă contractare) este identic cu întregul univers (Brahman  –
în permanentă expansiune, cosmic). Suntem una cu tot ceea
ce ne înconjoară.
De-a lungul celor 30 de ani de când îl cunosc, Dean i-a
învățat pe studenți că, interacționând cu universul – ne jucăm cu el, îl înțelegem și producem efecte prin însăși existența noastră –, viața devine activă și plină de bucurie. Dacă ne
concentrăm doar asupra noastră înșine, devenim nimic și
totul în același timp. Erwin Schrödinger, care a perfecționat mecanica cuantică și era idolul lui Dean, considera că echili –
brarea Atman și Brahman este „cea mai măreață dintre idei.“
De asemenea, doresc să îi mulțumesc din suflet dr. Jane
Katra, cu care am mai colaborat la două cărți, pentru că a

10
PUTEREA FĂRĂ LIMITE A MINȚIIcontribuit la nașterea multor idei ce au stat și la baza
acesteia. Îi mulțumesc dr. Elizabeth Rauscher pentru ideile
pătrunzătoare pe care le-a avut în legătură cu capitolele în care se vorbește despre sfârșitul fizicii și fizica aptitudinilor paranormale.

11Prefața autorului
Consider că știința este parte integrantă din strădania
noastră de a răspunde la marea întrebare filosofică ce le cuprinde pe toate celelalte, și anume cine suntem? Mai mult chiar, consider că răspunsul la această întrebare nu este doar una dintre misiunile științei, ci
chiar menirea ei, singura care contează cu adevărat.
Erwin Schrödinger, Știință și umanism
De mai bine de 30 de ani, cercetez și scriu despre vederea la
distanță (engl., remote viewing ) și percepția extrasenzorială
(ESP). Această carte prezintă încercarea mea de a răspunde la dificila întrebare: „De ce ne pierdem vremea cu ESP?“
Cititorul se așteaptă ca din prefața autorului să înțeleagă
cine este el și ce îl preocupă. Momentan, mintea mea este
plină de un amestec de furie, amărăciune și tristețe din cauza
morții premature a fiicei mele, Elisabeth, care ne-a părăsit în luna iulie 2002, la doar 40 de ani. A fost un psihiatru cu un suflet mare, o cercetătoare curajoasă, lingvistă, dar și tămă –
duitoare, împreună cu care am lucrat deseori. Deși budistă practicantă, cu educație evreiască, pe patul de suferință a spus că-și dorește „să ajungă asistenta Fecioarei Maria“, date fiind cercetările ei în domeniul vindecării la distanță și rugăciunii la distanță. În postfață, prezint mai multe despre
cercetările lui Elisabeth și despre experiențele și aventurile cu
percepția extrasenzorială, pe care le-am trăit împreună, ca tată și fiică.
Elisabeth a inspirat mulți oameni din interiorul, dar și din
afara comunității cercetătorilor în medicină. Și mie mi-a

12
PUTEREA FĂRĂ LIMITE A MINȚIIluminat viața și m-a inspirat să scriu această carte. Nu aș fi
aflat despre nemărginirea minții dacă Elisabeth și soțul ei,
fizicianul Mark Comings, nu ar fi fost atât de pasionați de
învățăturile Dzogchen (perfecțiunea desăvârșită) ale maestru –
lui budist din secolul al XII-lea, Longchenpa.1 Prin cărțile lui
am trăit un miracol, acela de a schimba teama și suferința din
starea noastră de conștientizare condiționată de contempora –
neitate cu pacea și libertatea eternă. Gurdjieff, filosoful
vizionar, ne descrie condiția spunând că fiecare dintre noi este „o mașină controlată de șocuri externe accidentale“. Noi trebuie să depășim această condiție.
Ca om de știință pot afirma, fără teamă, că învățăturile
Dzogchen ne arată cum să privim direct în capacitatea noastră de a conștientiza și să trăim geometria stării de conștiință – relația conștientului nostru cu spațiul și timpul în
care trăim. Înțelese corect, aceste învățături despre capacita –
tea noastră de conștientizare extinsă și abandonarea sinelui
nu vorbesc despre autoperfecționare sau accesul la putere, ci despre înțelegerea sinelui, despre a descoperi cine suntem. O astfel de învățătură precede cu peste opt secole eforturile
mele, din ultimii zece ani, de a le arăta oamenilor cum să își
dezvolte capacitățile mediumnice. Consider că nu ne identifi –
căm cu sinele sau egoul nostru. Acest lucru poate fi dovedit în multe feluri, de exemplu prin exercitarea vederii la distan –
ță. Printre altele, prin acest proces descoperim că suntem un
flux de conștientizare plină de iubire, la care avem acces ori
de câte ori suntem liniștiți și împăcați. Iar acesta este subiec –
tul care stă la baza cărții de față.
Consider că, în acest plan al iluziei, dăm vieții întreaga
semnificație pe care o are pentru noi. Atribuim semnificație tuturor lucrurilor pe care le trăim conform condiționării noastre de o viață. După cum se spune clar în Cartea tibetană a morților
2, „lucrurile apar așa cum vrem să le vedem“. Iar
mie mi se pare că suntem, înainte de toate, în căutarea iubirii. În stare meditativă, putem deveni conștienți că nu suntem un
corp, ci mai degrabă un conștient nemărginit, aspațial, care
dă viață unui corp sau în care locuiește. În timp ce ne aflăm în

13fluxul generos al conștienței iubitoare – denumit de unii
Dumnezeu – descoperim că tot ceea ce părem a căuta se află
deja în noi, în chiar acel moment. Hindușii numesc acest
lucru ananda, în timp ce Iisus vorbea despre „pacea care
întrece orice pricepere“. Nevoile și dorințele noastre sunt iluzii. Calea spirituală numită Curs despre miracole ne
învață: „Nu sunt un corp. Sunt liber… așa cum m-a creat
Dumnezeu.“
3 În Puterea fără limite a minții, voi demonstra că
aceasta este o ipoteză verificabilă, care nu impune existența
unei anumite credințe.
Informațiile furnizate de cercetările despre vederea la
distanță arată, fără putință de tăgadă, că mintea noastră are puteri nelimitate, iar conștientul nostru umple, dar și trans-cende, modul în care înțelegem, în mod obișnuit, spațiul și timpul.
Capacitățile paranormale și, mai ales, vederea la distanță
indică posibilitatea noastră de a exista în – și ca – stare de conștientizare extinsă, atemporală, generoasă, lipsită de teamă. Capacitățile paranormale nu sunt nici sfinte, nici laice, ci doar o firească înzestrare umană. Le putem folosi pentru a
ne găsi cheile de la mașină, un loc de parcare, pentru a
prevedea fluctuațiile bursei sau a descoperi cine suntem cu adevărat. Cred că 99% din valoarea capacităților paranormale rezidă în șansa pe care ne-o oferă de a ne pune întrebări și de
a ne înțelege pe noi înșine. Să vedem dacă putem atinge acest
obiectiv împreună.
Russell Targ
Palo Alto, California
4 august 2002
(Cea de-a 41-a aniversare a lui Elisabeth Targ)

14
PUTEREA FĂRĂ LIMITE A MINȚIICuvânt‑înainte
Un univers de idei se află comprimat în această carte – o
formulă pentru a găsi noi moduri de existență. Pe fundalul
unor cercetări științifice asidue și al rezultatelor convigătoare
ale unor studii de ani de zile, cartea aduce o nouă perspectivă asupra umanității care, până acum, ar fi părut mai degrabă de domeniul misticului decât al realului.
De multă vreme existau bănuieli că înseși noțiunile de
„aproape“ și „departe“ ar putea fi o stratagemă a minții noastre condiționate de spațiu – o obișnuință sau un dictum cultural, și nu o realitate. Descoperim și noi acum ceea ce
poeții și misticii au intuit dintotdeauna și anume că mințile
noastre sunt porți stelare, iar trupurile noastre sunt plămadă de mistere. Ceea ce era considerat a fi îndepărtat se află, de fapt, în imediata vecinătate a acestei busole, ce nu cunoaște granițe, adică mintea noastră.
Russell Targ a petrecut o viață întreagă studiind conștiința
și posibilitățile omului. Metodele lui de cercetare sunt și riguroase, și inspirate, așa cum și trebuie să fie într-un astfel de domeniu de pionierat. Într-o manieră pe cât de lucidă, pe atât de elegantă, el ne dezvăluie propria noastră față nevăzu –
tă. Prezentarea muncii depuse de el și colaboratorii lui în domeniul vederii la distanță este necesară și constituie baza înțelegerii capacităților umane.
Russell Targ ne arată de ce primim uneori informații –
despre un loc, un obiect ori o persoană – care nu ne sunt accesibile prin mecanismele senzoriale și spațiale normale și nici nu pot fi explicate cu ajutorul teoriilor clasice privind spațiul și timpul. De unde vine această informație aparent
intuitivă? Cum se face că uneori învățăm așa de repede de

15parcă ne-am aminti acele informații și nu le-am acumula
acum? Explorarea acestor probleme face din dr. Targ un
exponent al noului grup de savanți geniali și curajoși, care ne
vor schimba perspectiva asupra realității.
În acest grup îl vom include și pe biologul britanic Rupert
Sheldrake cu teoria privind „rezonanța morfică". Sheldrake formulează chiar fundamentul schimbării de paradigmă, și anume, lucrurile sunt cum sunt pentru că au fost cum au fost. Legile naturii nu sunt absolute, ci, mai degrabă, acumulări de
obișnuințe. De exemplu, legea gravitației este o astfel de obiș-
nuință, destul de bine înrădăcinată, probabil datorită miliar –
delor de ființe din univers care cred în existența ei. Cu toate acestea, unii yoghini, învățători hinduși, dar și destul de mulți sfinți catolici relatează că, atunci când sunt adânciți în
meditație sau se află într-o stare de beatitudine spirituală,
levitează, se înălță de la sol până dau cu capul de tavan. Beatitudinea nu este altceva decât o schimbare de paradigmă.
Legile se schimbă, obișnuințele dispar, apar noi forme și
funcțiuni, ori de câte ori un individ sau o întreagă societate deprinde un comportament nou. Lucrurile stau așa pentru că suntem interconectați prin ceea ce Sheldrake numește „câmpuri morfogenetice“ – forme organizatoare care se
împletesc în timp și spațiu, dețin modelele tuturor structuri –
lor, dar se pot modifica în funcție de schimbările gândurilor
și faptelor noastre. Astfel, cu cât o întâmplare, o deprindere sau model comportamental se manifestă mai des, cu atât
câmpul său morfogenetic devine mai puternic. Știm, de exem-
plu, că oamenii secolului al XX-lea au învățat să folosească bicicletele și mașinile mult mai repede și mai bine decât au făcut-o oamenii secolului al XIX-lea. Copiii și adolescenții zilelor noastre deprind folosirea calculatorului într-un mod
care pare să îi depășească pe părinții lor – sau, ca să citez un
prieten care nu reușea să se descurce cu calculatorul, „avem nevoie de un expert, cheamă-l pe puștiul din vecini“.
Copiii, unii autiști, „savanții idioți“, oamenii aflați în
situații-limită, animalele care simt apropierea stăpânului de
casă încă de când a coborât din autobuz – toți iau parte la

16
PUTEREA FĂRĂ LIMITE A MINȚIImanifestarea acestui fenomen. Ce se ascunde în spatele lui?
Ultimele teorii ale fizicii de vârf susțin că este vorba despre
holograma cuantică. În fiecare caz menționat anterior,
individul a depășit granița percepției locale și a memoriei, intrând într-o zonă a cunoașterii în care are acces la mult mai multă informație prin intermediul hologramei cuantice. S-a spus că această hologramă cuantică ar fi alcătuită dintr-o vibrație înaltă a luminii și ar conține întreaga cunoaștere și toată informația existentă. S-ar putea ca vibrația joasă a
luminii – care ține de spectrul electromagnetic și, deci, ne
controlează percepțiile – să decodifice vibrația înaltă a hologramei cuantice.
Dacă analizăm cum se formează hologramele pe film, ne
putem da seama, prin analogie, cum funcționează această
decodificare. Pentru crearea unei holograme, un laser trans –
mite o radiație care trece printr-un labirint de oglinzi și
splitere de fascicule, formând două raze de lumină. Un spliter
de fascicule este o oglindă semiacoperită cu argint, care
permite unei părți din lumină (raza de referință) să treacă direct spre film, în timp ce altă parte a luminii (raza ilumi –
nantă) este reflectată către obiectul de reprezentat, după care este trimisă către același film. Când cele două raze se întâl –
nesc, franjele de interferență rezultate sunt înregistrate pe film. Când cele două raze se suprapun, sunt „în fază“, adică va fi destulă lumină pentru a expune filmul, pentru că energia luminii se amplifică în punctele de interferență. Când
razele sunt defazate, își anulează reciproc energia, lăsând pe
film o zonă neagră. Imaginea obiectului din holograma rezultată pe film poate fi văzută când laserul, lumina coeren-tă, o decodifică.
Amplificând fenomenul la scară universală și considerând
filmul matricea nonlocală a tot și toate câte au loc simultan vom obține însăși holograma cuantică. Nu mai vorbim despre un film, ci despre un mare câmp existențial – ordinea unui metavers. În 1929, Alfred North Whitehead vorbea despre acest câmp ca fiind marele nexus evenimențial în expansiune,
aflat dincolo de capacitatea de percepție senzorială, în care

17mintea tuturor ființelor și toate lucrurile se întrepătrund. Mai
recent, fizicianul David Bohm se referea la el ca la ordinea
primară a universului, care se regăsește, este cuprinsă în, dar
ne și găzduiește realitatea, așa cum ADN-ul din nucleul celu –
lei găzduiește o potențială viață și-i jalonează, apoi, traseul.
Astfel, holograma cuantică este un ordin al ființării pure,
frecvență pură – poate însăși esența Luminii – care transcende orice specificații tehnice și nu cunoaște nici noțiunea de „aici“ și nici pe aceea de „acolo“. Este locul în care se nasc tipare și
arhetipuri. Este tărâmul iubirii și al organicității, mirajul
evoluției și Mintea căreia îi pasă. Este tărâmul care generează forme ale realității și pătrunde în tot și toate, având potenția –
lul de a putea fi disponibil în orice zonă a realității noastre.
Ordinea secundară este imaginea holografică decodificată
a realității sau ceea ce Bohm denumește „realitate de generația a doua“. Prin urmare, toată mișcarea și substanța aparente aparțin acestei ordini secundare – care se explicitează, se des –
fășoară și se manifestă în spațiu și timp, populat fiind de vie –
tăți și de quasari deopotrivă, ca și de nevoia de interconectivi –
tate. Astfel, partea cea mai mare a conștienței noastre este prizonieră a realității de generația a doua a lui Bohm, în vreme ce partea eternă a conștiinței este cuprinsă pentru totdeauna
în ordinea primară implicită, sau holograma cuantică. Avem
tendința de a ne mișca între cele două ordini, căci creierul nostru pare să servească atât ca poartă spre dumnezeire cât și ca un sistem de valve holografice reductoare care face să
capete structură și formă tot ce este legat de Dumnezeu.
Acesta este punctul în care realizăm importanța muncii lui
Russell Targ. El vorbește despre fluidizarea realității umane,
necesară pentru ca ea să se poată mișca între realitățile obișnuite și cele extraordinare, între lumile de acum și aici și
cele arhetipale, între domenii implicite și explicite.
Majoritatea, dacă nu toate, fenomenele subtile, efemere,
inexplicabile asociate cu experiențe subiective sunt, proba-
bil, conectate, direct sau indirect, la natura aspațială a holo-gramei cuantice. Aceste fenomene acoperă intervalul de
la telepatie la experiențele mistice. Privite astfel, ceea ce noi

18
PUTEREA FĂRĂ LIMITE A MINȚIInumim „fenomene paranormale“ sunt doar produse derivate
ale acestei matrici simultan-omniprezente. Iar sincronicita –
tea – acele întâmplări coincidente ce par a reflecta o voință
sau o conectivitate superioară – ar putea deriva din esența ordinului primar, caracterizat de existența scopului și de crearea modelelor, unde totul este interconectat, indiferent cât de îndepărtat în spațiu și timp. De fapt, nu există noțiunea de coincidență în accepțiunea uzuală a cuvântului, pentru că totul coincide; de aici și rezultatele remarcabile pe care le-au
obținut Targ și echipa lui. Această carte reușește să demon –
streze că fenomene care păreau până acum extraordinare
sunt, de fapt, doar o subcategorie fascinantă a realității generale. Astfel, creierul ar putea fi parțial descris ca un calculator cuantic. Conștiința rezultă din procesele cerebrale
cuantice – adică, din interacțiunea dintre modul în care
percepem spectrul electromagnetic și spectrul cuantic superior al luminii. Cercetările lui Targ nu numai că presupun
ceea ce fizica cuantică susține, și anume că viziunea științifică
asupra lumii trece printr-o transformare fundamentală, dar și demonstrează existența inerentă a aspectelor cuantice în natura noastră umană, cu implicații uriașe pentru filosofie, psihologie și metafizică.
Să considerăm conștiința locală privind spectrul electro –
magnetic al luminii ca prim-plan, iar mintea cuantică drept fundal. Cum, în decursul unei zile, pentru rezolvarea proble –
melor cotidiene, rareori se întâmplă ca Majoritatea dintre noi
să apelăm la fundal, respectiv la aspectul nonlocal, modul în
care percepem lucrurile este lipsit de conștientizarea subtilă care ar introduce în ecuație realitatea, în toată splendoarea ei. Cu toate acestea, Targ demonstrează foarte convingător că noi toți deținem capacitățile necesare unei percepții amplifi –
cate, doar că ele au fost debilitate de rutină, de diverse condiționări, de transa culturală. Cu ajutorul metodelor de instruire oferite de Targ și de alte discipline care se ocupă de stări neobișnuite ale conștiinței, mulți ar putea învăța să-și folosească sistemul minte-creier în moduri care le-ar deschi –
de capacitățile de percepție pentru a putea primi informații

19din univers. Este posibil ca Einstein și alți oameni de știință,
care au făcut niște salturi de creativitate uriașe, după care au
petrecut ani de zile pentru a identifica etapele care i-au
condus la acele concluzii, să fi reușit acest lucru prin accesa –
rea, de fapt, a informațiilor cuantice, și nu prin extrapolarea unor date propriu-zise.
Dată fiind natura noastră de hologramă cuantică, ar fi
foarte posibil ca mințile noastre să fie omni-dimensionale. Conștiința are capacitatea înnăscută de a rezona cu și de a se
plia pe diferite domenii, aceasta este convingerea mea. Asta
presupune că, în cadrul acestor câmpuri cuantice rezonante ale conștiinței, noi avem acces la diferite universuri. Oare asta înseamnă și că mintea are capacitatea de a călători în timp, de a vizita Palestina din perioada în care Iisus Hristos ținea
predica de pe Muntele Sinai sau de a fi prezentă la semnarea
Declarației de Independență? Este trecutul încă prezent, cuibărit între multele frecvențe care formează mintea cuanti –
că a Creatorului?
Ceea ce pare a fi adevărat este că, prin schimbarea conști –
inței, putem accesa modele mai avansate ale universului. Constat, de exemplu, că atunci când ne modificăm conștien –
tul, intrând în meditație, devenim locuitori ai unui univers
mai larg din punctul de vedere al percepției, timpului, spațiu-
lui, dimensiunilor și posibilităților, lucrăm la frecvențe mai înalte în cadrul spectrului electromagnetic al luminii. Se întâmplă așa, deoarece lucrăm la un nivel superior – ceea ce
numesc eu domeniul arhetipal. În acest caz, psihicul nostru
este mai puțin traumatizat de experiențele anterioare, dar este mai cuprinzător și mai selectiv, iar noi simțim că ne extindem până ajungem la un univers multidimensional.
În felul acesta devenim, printre altele, capabili să provo –
căm o acțiune la distanță. Există o istorie de milenii în care s-au observat asemenea fenomene. Dacă rugăciunile nu ar fi avut rezultate pozitive, religia ar fi renunțat la ele cu secole în urmă. Atribuirea unor astfel de rezultate unei forțe suprana-turale, și nu aspațialului și atemporalului, reprezintă doar un
alt mod de abordare. Să aruncăm o privire asupra eforturilor

20
PUTEREA FĂRĂ LIMITE A MINȚIIfăcute în ultimii ani pentru a susține cu dovezi eficiența
rugăciunii, în special a rugăciunii vindecătoare. În majoritatea
cazurilor, rezultatele trimit spre efecte nonlocale.
Puterea fără limite a minții invită cititorul să mediteze
asupra acestei posibilități. Russell Targ și echipa lui, în
special fiica lui dragă, Elisabeth, au adus certitudine într-un domeniu care până nu demult era privit cu ironie. Prin acest demers, ei ne oferă un univers care este mai mare decât aspirațiile noastre și mai divers decât visele noastre. Iar
pentru acest lucru le suntem recunoscători.
Jean Houston

21Introducere
Nu știm când va veni
sfârșitul științei
Cei mai mulți oameni posedă însușiri care le permit să descrie
locuri și să trăiască evenimente care nu sunt accesibile prin –
tr-o percepție obișnuită. Puterea fără limite a minții ilustrea-
ză această capacitate de percepție cu ajutorul experimentelor, realizate de-a lungul a zeci de ani, de vedere la distanță sau
percepție a unor evenimente petrecute la distanță. Existența unor asemenea însușiri a fost demonstrată și argumentată cu documente în numeroase laboratoare internaționale și
din SUA, unul dintre acestea fiind laboratorul Institutului de
Cercetări Stanford
* (SRI) din California unde, cu 30 de ani în
urmă, a început un program de cercetări pe această temă. Cu toate acestea, în ciuda numeroaselor dovezi ale înzestrării
noastre naturale cu capacități paranormale, știința convențio –
nală nu le-a acceptat ca pe o realitate. De ce, oare?
Ca unul dintre cercetătorii implicați în cercetările de la
SRI, nu trebuie să cred în existența percepției extrasenzoriale (ESP). Decenii de-a rândul, am văzut, zi de zi, manifestări ale
ESP în laboratorul nostru. Ca fizician pot să nu cred în existența acestui fenomen așa cum pot să nu cred în existența
laserului – cu care am lucrat, de asemenea, mult. Capacitățile
paranormale există, așa cum există și laserele, așa cum a fost
demonstrat, în mod repetat, prin sute de cercetări experi –
mentale. Eu cred în datele științifice corecte și în repetatele
experiențe reușite ale acestui fenomen și asta doresc să
prezint în această carte.
* Stanford Research Institute (SRI), în original. ( N.t.)