PROGRAM DE STUDII: PEDAGOGIA ÎNVĂȚĂMÂNTULUI PRIMAR ȘI PREȘCOLAR Disciplina :Istoria pedagogiei Lect. dr. Ramona Neacșa „Cel mai reprezentativ autor… [619911]

Mătușa Gabriela Bianca
Anul I
UNIVERSITATEA “V ALAHIA” DIN TÂRGOVIȘTE
FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ ȘI ȘTIINȚELE EDUCAȚIEI
PROGRAM DE STUDII: PEDAGOGIA ÎNVĂȚĂMÂNTULUI PRIMAR ȘI PREȘCOLAR
Disciplina :Istoria pedagogiei
Lect. dr. Ramona Neacșa

"Cel mai reprezentativ autor alideii unei morale șipedagogice fundamentate
pecaractere naturale este filosoful deexpresie franceză Jean-Jacques Rousseau
(1712 -1778 )."
(Nicolae Iuga, Din istoria marilor ideietice șipedagogice –Compendiu , 2015 , pg. 119)
filosof
scriitor
pedagog
compozitor

Romancier șifilozof ,esteunadintre figurile notorii ale
secolului Luminilor ,unsecol alrațiunii ,alafirmării ideilor
delibertate ,egalitate șifraternitate .
S-anăscut laGeneva, la28iunie 1712 ,înfamilia unui
ceasornicar elvețian –Isaac Rousseau .
Lavarsta de16ani parăseșteorașulnatal șise
stabileste laParis (1741 ),devenind unul dintre colaboratorii
Enciclopediei (înproblemele demuzic ă).
1741 -1743 –acompus opera Muzele galante ,
devenind cunoscut camuzician șidramaturg
1750 -publică Discurs asupra științelor șiartelor care
sebucură demult succes ,aducîndu -icelebritatea .Obține
Premiul Mare alAcademiei dinDijon .

Dedicându -secreației filosofice ,scrie laintervale scurte numeroase
lucrări printre care cele mai importante arfi:Discursul despre originea
inegalității (1755 ),LaNouvelle Heloise (1761 ),Émil saudespre educație
(1762 ),Contractul social (1762 )care i-auîntărit celebritatea respectiv pe
dealtăparte aducându -iunprestigiu incontestabil .
La9iunie 1762 scrierea “Emil” afotarsă pescările Parlamentului de
Justiție ,același destin l-auavut și“Scrisorile ….”,arseîn1765
1762 -urmărit pentru concepțiile sale, se refugiază înElveția , apoi înAnglia
1765 -revine înFranța sub numele Jean Joseph Renou
1772 -a scris Considerații despre guvernarea Poloniei
1778 –publică Visările unui hoinar singuratic ; scrie Confesiunile –o
operă autobiografică publicată postum în1782
Adecedat la2iulie 1778 ,laErmenonville ,lîngă Paris, fiind
înmormîntat peinsula Plopilor

A fost influențat de mari filosofi precum Platon, Aristotel si John
Locke.
Influența luiRousseau îndomeniul filosofiei politice afostuna
considerabilă ,principiile sale contribuind ladeclanșarea Revoluției
Franceze din1789 .
Deasemenea ,Rousseau avea săcontribuie ladezvoltarea eticii
kantiene ,ocupând unlocimportant șiînformarea altor filosofi .
L-auluatcamodel, îndeosebi ,LevTolstoi încrearea școlii dela
Iasnaia Poliana ,Rabindranah Tagore înșcoala delaSantiniketan ,
pedagogul suedez Ellen Key, medicul șipedagogul italian Maria
Montessori, dovadă căideile filosofului iluminist aurăzbătut veacurile
șiîșipăstrează șiazivaloarea șiactualitatea .

Înmulte dintre lucrarile sale, Rousseau subliniază necesitatea libertății .
Unul dinconceptele specifice alefilosofiei politice aluiRousseau estevoință generală .Aceasta
constituie unmijloc princare omul seunește cuceilalți ,păstrându -șiînacelași timp propria libertate .
V oința Generală exprimă ceea ceeste maibine pentru societate caîntreg .Este ceea cerezultă
atunci când membrii unei societăți auțeluri comune înlocdeinterese personale saudegrup .
Rousseau susținea căputerea deaface legitrebuie săfieînmâinile oamenilor .
Elacrezut cutărie într-unguvern structurat ,condus desocietate (Guvernul Democrat ).
Prin ideile sale, Rousseau atacă defaptideologia iluminismului cuargumente care privesc modul
deutilizare arezultatelor științelor șiartelor ,nuspiritul creator alștiințelor șiartelor .

„Lucrarea fundamentală încare sestructurează ideile sale pedagogice este intitulată "Emil sau
Despre Educație" .Sunt prefigurate aici, într-omodalitate ascendentă, laturile educției descrise în
conformitate cutreptele devârstă alecopilului ;până la2ani,accentul este puspeîngrijirea șieducația
fizică, între 2și12aniareloceducația simțurilor prin contactul direct cunatura, dela12la15aniprimează
educația intelectuală, iardela15anipână lavârsta majoră accentul estepuspeeducația morală .”
(Constantin Cuco ș, Istoria Pedagogiei , 2001, pg. 156)
„Citirea esteflagelul copilăriei șiaproape singura ocupație pecare știm să
le-odăm.Abia ladoisprezece anivaștiEmil ceesteocarte .Sevazicecătrebuie
săștiecelpuțin aciti.Așaeste:săștiecitiatunci când citirea îiestefolositoare ;
până atunci eanu-iservește decât să-lplictisească .”
(Jean Jacques Rousseau, Emil sau Despre Educație , 1973, pg. 96)

„Adept aleducației negative, Rousseau consideră cărolul educatorului este dea-lpăzi și
apăra pecopil deinfluențele externe venite dinpartea societății .Elface oimpresionantă pledoarie
pentru întoarcerea lanatură, laresursele funciare aleexistenței, nealterate deintervenția
oamenilor …„Educația negativă seconcentrează asupra acțiunii deexcludere atotcepoate stânjeni
dezvoltarea naturală acopilului .”
(Constantin Cuco ș, Istoria Pedagogiei , 2001, pg. 156 -157)
„Cea dintâi educație trebuie săfie,așadar, purnegativă .Eaconstă nuînatransmite virtutea
sauadevărul, ciînapăzi inima deviciu șispiritul deeroare .”
(Jean Jacques Rousseau , Emil sauDespre Educație , 1973, pg. 70)

(Nicolae Iuga, Din istoria marilor idei etice șipedagogice -Compendiu ,
2015 ,p.120)„Rousseau reia ideea luiHobbes asupra omului înstare
naturală pre-socială, darsusține, încă șimai convingător decât
Hobbes, căomul nuesterăudelanatură, cidimpotrivă căeleste
bundelanatură, iarsocietatea umană esteceacare îlpervertește
șiîlînrăiește .”
„Totul este bun când iese din mâinile Creatorului;
totul degenerează în mâinile omului .”
(Jean Jacques Rousseau , Emil s au Despre Educație , pg. 7)(Nicolae Iuga, Dinistoria marilor ideietice șipedagogice -Compendiu ,2015 ,pg.120)

„Jean -Jacques Rousseau este considerat unprecursor alEducației noidatorită descoperirii
copilului carealitate pedagogică distinctă care, pedeoparte, trebuie apărată sistematic împotriva
tuturor influențelor dăunătaore dinafara ;iarpedealtăparte, trebuie valorificată prin organizarea
condițiilor decreștere înașafelîncât săsemijlocească dezvoltarea liberă atuturor înclinărilor și
tendințelor naturale ”
(Dimitrie Todoran , Studiu introductiv la J.J.Rousseau , Emile saudespre educație 1873 , pg.LIII)
„Pedagogia luiRousseau este construită pebaza adouă principii epistemologice integrate în
structura defuncționare alogiciinecesității naturale :
1)Principiul epistemologic alcunoașterii copilului învederea organizării raționale aeducației ;
2)Principiul epistemologic alorganizării educației caactivitate liberă .
Înraport cuaceste două principii epistemologice este reconstruit conceptul pedagogic de
educație .Sintetizarea saeste realizată prin formula deeducație negativă care vizează untipde
activitate liberă având cascop săîndepărteze totceea cepoate fiunobstacol încalea dezvoltării
naturale acopilului .”
(STUDIA UNIVERSITATIS ,Revist aștiințificăaUniversit ățiideStatdinMoldova, 2008 ,nr.5(15),pg.149)

Normativitatea promovată înraport de un astfel de obiect de studiu specific ( educația
negativă ) esteexprimată prinpatru principii de proiectare pedagogică :
Principiul nonintervenției vizează esența „educației negative” care constă înevitarea și
eliminarea influențelor societății corupte ,înperspectiva formării libere acopilului înmediul său
natural, prinvalorificarea tuturor dispozițiilor salenaturale .
Principiul activității libere aelevilor vizează „cunoașterea șirespectarea particularităților
individuale alecopilului șiapărarea saîmpotriva influenței viciate a(unei anumite )societăți ”.
Principiul valorificării experienței proprii aelevilor vizează „aplicarea cunoștințelor în
practica vieții ”,darșiînsușirea cunoștințelor pebaza experienței elevilor
Principiul ciclurilor deeducație evidențiază caracterul procesu alalformării copilului .Fiecare
etapă dinviața copilului șiaadolescentului între 0-20deanireprezintă „unciclu deevoluție ”
marcat printr -ungrad dematuritate proprie ,care unilateralizează însăprocesul formativ .
(Dimitrie Todoran , Studiu introductiv la J.J.Rousseau , Emile saudespre educație 1873 , pg.LIV-LV)

Pentru acunoaște sursa inegalității dintre oameni ,trebuie caaceștia săse
cunoască maiîntâi pesine.
Înacest discurs invocă omul înstarea sanaturală ,nealterată ,
considerând mai bună starea naturală decât ceasocializată .Oamenii sunt în
mod natural egali ,așacum erau animalele dinfiecare specie, înainte dea
căpăta diverse atribute saucalități care lediferențiază .Aceste prime schimbări ,
spune Rousseau, aualterat indivizii tuturor speciilor ,astfel căunii s-au
perfecționat /s-audeteriorat însușind diverse calități –bune saurele–care nu
erau inerente naturii lor,iaralții aurămas înstarea lororiginară ,aceasta
reprezentând oprimă sursă ainegalității între oameni .
Discurs asupra originii șifundamentelor inegalității dintre oameni (1754)
„Cea maiutilășimaipuținavansată dintre toatecunoștiințele umane pare afiaceea deafiom”,
afirma Rousseau încadrul celebrei salescrieri :Discours surl’origine etlesfondements del’inégalité parmi
leshommes .

Emile saudespre educație (1762 )
Este unroman pedagogic, pecare l-ascris pentru „avorbi puțin despre importanța unei bune educații ,
pentru adovedi căceacare sedăazi,(n.r.învremea lui),este rea”.V olumul este extrem deimportant
pentru aînțelege maibine istoria educației ,întimpul Revoluției franceze acesta fiind folosit drept sursă de
inspirație pentru ceea ceavea sădevină noul sistem național deeducație .Lucrarea ceamai importantă aacestui pedagog este ”Emil saudespre educație” pecare însuși
Rousseau onumește când ”tratat despre bunătatea originară aomului”, când ”romanul naturii omenești” .
Elvede educația cafiind prima formă decontact social șiestede
părere căacest proces artrebui început încă dinainte cauncopil să
poată începe săvorbească .Emil cuprinde cinci părți dintre care primele patru sereferă la
educația băieților ,avându -lcaexemplu peEmil, fiind descris procesul
educațional încele patru perioade devărstă pecare leparcurge iar
ultimul capitol sereferă laeducația fetelor ,având -oînprim plan pe
Sofia .

Este untratat defilosofie șidrept politic, încare Jean-Jacques
Rousseau exprimă poziția teoretică cea mai avansată înepoca sa,
preluând constructiv ideile întrevăzute deMonstesquieu ,Hobbes sau
Locke .
Ideea fundamentală aContractului social estecăsursa legitimității
sociale șipolitice este voința generală ,apoporului ,idee revoluționară ,
care avea săstea labaza democrației moderne .Așadar ,membrii unei
colectivități angajează uncontract social, încare interesele particulare
trebuie armonizate cuinteresul general .Individul trebuie sărenunțe la
libertatea absolută ,fărălimite ,pentru asesupune regulilor comunității .Contractul social (1762)
Totodată ,comunitatea esteceacare trebuie să-iapere șisă-igaranteze drepturile .Numai
enecesar despus căRobespierre șiSaint -Justauvăzut înContractul social unîndreptar esențial
pentru ideile proclamate deRevoluție .

Confesiunile (1782 )
Confesiunile postume aleluiRousseau reprezintă unpunct de
reper înliteratura europeană șiprobabil ceamaiinfluentă autobiografie
scrisă vreodată .Este ooperă ceaexercitat unimpact puternic nunumai
asupra evoluției romanului ,cișiaautobiografiei cagenliterar .„Purced laofaptă care n-amai fostvreodată săvârșită șinuvamai fiimitată ”scrie
orgolios Jean-Jacques Rousseau înfruntea operei sale.
Opera încep ecunașterea ,care acostat viața mamei șicuprima
copilărie șiseîncheie cuplecarea dinAnglia .Hotărât săducă până la
capăt autodezvăluirea șisăcaute cauzele care aufăcut dinelunomatât
dedeosebit șidedepărtat deceilalți ,Rouuseau neîmpărtășește totceea
ce-ipăstra memoria .
Mândria cucare și-aînceput Rousseau scrierea ejustificată .Fără să-șidea seama ,își
înfăptuia principala operă literară .

1.Constantin Cucoș ,Istoria Pedagogiei ,Editura Polirom ,Iași,2001 ;
2.Dimitrie Todoran .Jean-Jacques Rousseau .Studiu introductiv laJ.J.Rousseau ,Emile
saudespre educație .-București :Editura Pedagogică ,1973 .
3.Jean-Jacques Rousseau, Confesiuni înLiteratura mărturisirilor .DelaCellini la
Malraux ,București, Minerva ,1972
4.Jean Jacques Rousseau, Emil sauDespreEducație ,Editura Didactică șiPedagogică,
București, 1973 .
5.Nicolae Iuga,Din istoria marilor idei eticeșipedagogice -Compendiu ,Editura
Grinta ,Cluj-Napoca, 2015
6.STUDIA UNIVERSITATIS Revist ăștiintificăaUniversit ătiideStat dinMoldova,
2008 ,nr.5(15)