Textul acestei pilde așa îl găsim în Evanghelia după Matei, cap. XX vers. 1-15.

INTRODUCERE

Fiecare dintre noi, măcar în o dată în viață am auzit, am răsfoit sau cel puțin ni s-a spus de Biblie și de ea că ar fi „cartea cărților” în sensul că în paginile ei poți găsi exemple despre diverse situații sau explicații. Că Biblia a fost cea mai influientă carte din istoria omenirii este un fapt de care se indoiesc foarte puțini. În paginile ei găsim cel mai puternic act legislativ al antichității evreiești și nu numai– cele 10 porunci dar și porunca nou testamentara “Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți” care a fost și este cea mai importantă pentru creștini.

Poveștile biblice așa cum sunt ele consemnate, unele dintre ele mai greu credibile pentru atei, au avut rol de seturi morale atât pentru evrei cât și pentru creștini iar într-o mică măsură pentru musulmani în decursul vremurilor, Biblia jucând un rol central în dezvoltarea civilizației europene și nu numai iar efectele acestora le regăsim în mintea și sufletul celor credincioși dar și în imaginația scepticilor de pretutindeni și din toate timpurile.

Din acest motiv, discutam astăzi despre una din pildele spuse de Iisus Hristos sau Joshua ben Joseph așa cum era cunoscut contemporanilor săi prin intermediul istoricului Flavius Josephus.

Textul acestei pilde așa îl găsim în Evanghelia după Matei, cap. XX vers. 1-15.

În continuare vom analiza după textul versetelor sau problematici câteva aspecte atât din prisma vremurilor dar și făcând o paralelă cu timpurile actuale, folosind date și elemente de istorie, istorie biblică, management, legislația muncii din România, cultura s.a.

ÎNCHEIERE

Despre beneficiile aduse de vin și consumul vinului și cultivarea viței de vie s-a scris încă din antichitate iar cel mai celebru exemplu este "În vino veritas, în aqua sanitas" expresie de origine greacă și preluată de lumea romană(en.wikipedia.org) Însă și înțelepciunea evreiască are referiri la vin, Talmudul Babilonian conține expresia : "Vinul intra, secretele ies."

Putem spune că pildele rostite de Iisus Hristos, alături de alte povestiri biblice au fost, sunt și vor fi adevărate lecții nu numai de morală și etica religioasă ci exemple de organizare, legislație, functiii și activități manageriale, într-un cuvânt lecții practice de management. Depinde cu ce ochi le privim și ce abordare aplicăm.

BIBLIOGRAFIE

www.bibliaortodoxa.ro, accesat la 29 aprilie 2015

http://www.metalepretioase.ro accesat la 30 aprilie 2015

Ionut Lupescu “Cei mai mulți șomeri – în agricultură” articol de pe http://www.money.ro/cei-

mai- multi-someri-in-agricultura/ descarcat la 30 aprilie 2015 de pe www.money.ro

Unitati de masura si monede mentionate in Sfanta Scriptura preluat de pe

http://www.crestinortodox.ro/biblia/Unitati-masura-monede-mentionate-Sfanta-Scriptura 30 aprilie

2015

www.agrari.ro accesat la 1 mai 2015

www.dreptonline.ro accesat la 1 mai 2015

www.ro.orthodoxwiki.org accesat la 1 mai 2015

Teodor Danalache “Sclavia la poporul evreu” articol de pe http://www.crestinortodox.ro/religiile-

lumii/iudaism/sclavia-poporul-evreu-125086.html , descarcat la 1 mai 2015

Prof.univ.dr. Viorel Cornescu “ Management –de la teorie la practica “ ed.univ.București 2003, pag.10-11

Max Weber “Etica protestantă și spiritul capitalismului” traducere Ihor Lemnu, ed. Humanitas

1993, pag.33

http://en.wikipedia.org/wiki/În_vino_veritas accesat la 2 mai 2015

http://ro.orthodoxwiki.org/Ceasurile accesat la 2 mai 2015